Libro Llévame Contigo (Jesús Urbiola).doc

7/22/2019 Libro Llvame Contigo (Jess Urbiola).doc

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Libro Llvame Contigo... Me Necesitas...(Jesus Urbiola)

La Luz que Ilumina mi Camino, en esta Via, !"# $#"%La &rimera 'strella, Luz que Ilumina mi camino, son mis&ares.

'llos me ieron la Via.

Mi &are, me izo ver U' "# '*+ el nico res&onsable e mis acciones, ebio aesto siem&re acte segn mis sentimientos.

Mi mare me ense-o que aba un /I#$, al que no le eba tener mieo. 0$olo ebes+marlo1 'so me eca.

Lo maravilloso es, que a ambos com&ren 0L# +C'23'1

'stas os veraes, icieron que &ara m esta VI/+, 4uera tan maravillosa.

La seguna 'strella, Luz que Ilumina mi Camino, es 'L M+'$3*# *+M35+. 6lme abre las &uertas e la Vera. 6l me lleva asta ellas. Lo llevo en mi coraz7n con'terno agraecimiento.

La tercera 'strella, Luz que Ilumina mi Camino, es Neale /. 8alsc, &ues a travs el, con sus libros e Conversaciones con /ios, /ios abla.

La cuarta 'strella, Luz que Ilumina mi Camino, son +na Cer7n 9 Jaime Cabrera,ellos me ieron :nimos &ara seguir aelante. $iem&re estar con vosotros.

La quinta 'strella, Luz que Ilumina mi Camino, son 3eresa 9 Juan ;lores, ellos mea9uaron a conseguirlo. Mis &ensamientos acia ellos, son los mismos que mis

&ensamientos acia m.

La se


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0#1 0$anto +mor1 '$# $#" "# > '$# '*'$ 3U.

Jess Urbiola (Jeur4e)Cicago (IL) ;ebrero ?@@A

B 2*L#D#

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5ola, EC7mo estasF

+l abrir estas &aginas 9 comenzar a leerme, me aces mu9 4eliz.

'sto9 escrito &ara eso, &ara ser leo.

2ero &or encima e too, esto9 escrito &ara ser C#M2*'N/I/# 9, a9uarte a*'C#*/+*, &ara que llegues a $'*, UI'N *'+LM'N3' '*'$.

$o9 como un ni-o. 0'sto9 escrito &ara ni-os1

+ntes e comenzar a leer, los ca&tulos que a9 en mi, vo9 a ecirte algo mu9im&ortante, &ara 3i 9 &ara m.

$o9 mu9 sim&le, mu9 sencillo.

+s que leme como un ni-o.

E3e an ganas e rerF E5a9 una &eque-a sonrisa en 3u bocaF

'ntonces continua le9eno, esto9 escrito &ara 3i.

E3e en4aa lo que i=eF Eue esto9 escrito &ara ni-osF $i es as, =ame. #tra vez ser:.

3u, toava no me necesitas.

$o9 una secuencia, e &reguntas 9 res&uestas. Las &reguntas, son mas o menos lasmismas que 9o me ice. 'n mi 4uncionaron, en 3i E2or qu noF

/entro e m encontraras mucos e=em&los, &ara un ma9or entenimiento e estasense-anzas.


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2ero recuera, toa Vera encierra una Vera ma9or. Luego caa e=em&lo esv:lio &ara esa Vera en ese momento.

Incluso &uees ver Veraes que a&arentemente se contraicen, no lo &ienses, solo esa&ariencia. + meia que crezcas en Conocimiento, las iras com&renieno.

Nunca olviesG 3#/+ V'*/+/, 'NCI'**+ #3*+ V'*/+/ M+"#*

+ora ebo ecirte, que ace&tes las ense-anzas que a9 en mi, si 3U sentir estaacore con ellas, &ero ebes ace&tarlas, es&us e llegar a una &er4ecta com&rensi7n eellas.

0'sto es e vital im&ortancia1

Cuano +ce&tas algo que as com&renio, r:&iamente te llegara la e


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0'ntonces vive estas ense-anzas1

Nunca =uzgues estas lneas escritas, sim&lemente obsrvalas 9, si ves en ellas unao&ortunia &ara aquirir ma9or Com&rensi7n e las cosas, azlas tu9as, &onlas en

&ractica. 0Nunca te arre&entir:s1

+l acerlo, se onesto contigo mismo. 's mu9 im&ortante al leer estas lneas, queobserves como te sientes, el sentir viene el +lmaG 3U.

'l &ensar viene e la Mente. 2rocura siem&re Vivir 3u Vera, 3us sentimientos. Notengas ua, el ma9or regalo que le &uees o4recer al !"#% es Vivir 3u Vera. Vivir3u Vera, es Vivir sabiamente.

/ir mas, si ace&tas estas ense-anzas nunca te a4erres a ellas. + meia que'voluciones, estas Veraes cambiaran. *ecuera, toa Vera encierra otra Verama9or.

'stas ense-anzas son uno e los mucos caminos que a9, &ara alcanzar 3ubsquea. 'llas te inicaran el Camino, &ero 3H lo as e anar.

Nunca olviesG 03H '*'$1 03U DU+ " M+'$3*#1

$igue tus sentimientos, ellos son 3u ma9or Vera.

B L+ M'3+

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'ste &rimer libro 4orma &arte e una 3riloga, caa uno e ellos con una metaalcanzar.

+ travs e e


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$eguna

Com&rensi7nG Com&rene el 2roceso llamao Via

3ercera

Com&rensi7nG #bserva la 2er4ecci7n en 3oo.

Cuarta Com&rensi7nG /a siem&re D*+CI+$. /a siem&re D*+CI+$ &or too.

ECu:les son las Le9esF

2rimera Le9G2ensamiento Creaor. 2uees $er lo ue 3u uieras.

$eguna Le9G

Lo a4n llama a lo a lo a4n. 2rocura no tener nunca 3emor.

3ercera Le9G /e=a ser a los em:s lo ue uieran $er. Ve la &er4ecci7n en too

Cuarta Le9G 3oo es +mor

ECu:l es el resultaoF

Cuano tengas una com&rensi7n e esto, 9 lo &ongas en &ractica, &ueo ecirte, quecasi no tenr:s e


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B EU6 5+C'$ +UF

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3oas las entiaes que abitamos este maravilloso 2laneta, llamao 3ierra, tenemos

i4erente &ensar. Las i4erencias en nuestro &ensar, es lo nico que nos acen i4erentesunos e otros. Caa uno &iensa cosas, totalmente istintas, a las que &iensan los em:s.Incluso, en gru&os que a&arentemente son el mismo &ensar, caa uno &iensa a sumanera.

'st:n, aquellos que &iensan que an venio con una im&ortante !Misi7n /ivina%./entro e este gru&o, que se sienten !'legios% &or el eo e /ios, gran &arte e ellosse &reguntan continuaamente E2ara que 4ui elegioF ECu:l es mi $agraa Misi7nF.'l resto e este gru&o, &iensa que esta aqu, &ara salvar a la umania o cambiar losestinos el muno.

#tro gru&o, son aquellos que &iensan, que est:n aqu sim&lemente &orque tienen queestar, que son uno mas e tantos, si les va bien, an gracias si se acueran si les va malse que=an. Los e este gru&o nunca se &reguntaron Eu ago aquF E+ que vineF5a9 otro gru&o, que continuamente est:n renegano e esta Via, incluso icen quenaie les &ii7 &ermiso &ara venir aqu.

3ambin esta el gru&o e los buscaores. $on aquellos que ansan conocer la Vera.$on aquellos que tratan e saciar su se en las aguas el Conocimiento. 'llos saben mu9

bien a que an venio. $eguramente 3U, &erteneces a este gru&o.

2ero el gru&o m:s grane, son aquellos que solo &iensan en su&erarse a s mismos,emostrar que son mas que los em:s, 9 su nica meta en este &lano es, alcanzar el


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Eue es recrearF

*ecrear es crear o &roucir e nuevo alguna cosa.

Eue es crearF

Crear es, &roucir o acer algo a &artir e la naaG originar, concebir, &roucir,generar, iear, imaginar, causar, realizar.

Con esto te quiero ecir, que 3u nica misi7n en este &lano es saberG uien 'res, ue'res 9 ue uieres $er. /es&us e


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3ienes que recorar el Conocimiento, &ues en 3i esta 3oo el Conocimiento,sim&lemente no lo recuerasG L# #LVI/+$3'.

Eue es lo que tengo que recrearF

3ienes que recrear, volver a crear 3u !"#%

EC7mo e e volver a crear mi "#F

2or:s recrear 3u !"#% a travs e la e


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La 3ierra va a 'volucionar, ba=o ningn conce&to etenr: su'voluci7n.

'sto conlleva un cambio vibracional e la 3ierra 9, &or tanto, un cambio vibracionalen 3i. $i 3u no alcanzas la ebia 'voluci7n 's&iritual, no alcanzaras a cambiar 3uvibraci7n 9, esto ar: im&osible &ara 3i, 3u &ermanencia en este 2laneta.

Naturalmente, tenr:s otros &lanetas &arecios a la 3ierra, &ara continuar 3ue


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" &iensa, que no tomaste 3u solamente esa ecisi7n. 0Millones e +lmas an venio9 vienen en estos tiem&os con esa 'L'CCIN, esa intenci7n grabaa1 0*ecrear 'l "#10/';INI* 'l "#%.

'ste im&ortante acontecimiento, se a es&us e millones e anos, e largo

&eregrinar &or este 2lano.

ELa 3ierra tambin va a 'volucionarF

No solo 3 evolucionas, la 3ierra tambin lo ace, 9 ella no &uee es&erar. La 3ierrava a 'volucionar ;sica 9 's&iritualmente, 9 3H ebes evolucionar con ella.

'sto es un magni4ico e=em&lo el +mor e /ios acia 3i 9 3oo Lo Creao. 2ero a9un &roblema. La ma9ora e la umania, no esta &re&araa &ara este &aso tanim&ortante. $i ambos, la 3ierra 9 la umania estuvieran &re&araos, el cambio seriamaravilloso. 'levaci7n &ara toos, con ;elicia 9 Dozo. 2ero al no estar &re&araa la

umania, este &aso ser: escatol7gico, 9 la 3ierra no &uee im&eirlo.

Eue es escatol7gicoF

$e re4iere a Cosas ;uturas. 'scatologa se eriva e la &alabra griega !escatos% quequiere ecir ltimo que tiene que ver con las cosas 4uturas, o con las ltimas cosas.

Euieres ecir que nos quean &ocas o&ortuniaesF

"o ira que t quea solamente una gran o&ortunia, en varias eta&as.

ELo &uees e


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abla sobre el 4uturo e 'gi&to. 2ero en su e


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se navegar: en el mar, ni se mantenr: en el Cielo el curso e los astros 9 las estrellas.Callar: toa Voz ivina, conenaa a un necesario silencio, se &urir:n los 4rutos e la3ierra, 9 el suelo &erer: la 4ertilia, 9 el mismo aire en4laquecer: en una 4ermentaci7ncorru&ta.%

!Ve entonces cu:l ser: la ve=ez el Muno, irreligi7n, esoren, irracionalia entoos los bienes. Cu:no toas estas cosas ocurran, 0o +scle&io1, entonces aquel $e-or9 2are, /ios, &rimer 2oeroso 9 Dobernaor e /ios uno, consieraos estos ecos 9crmenes voluntarios, e su &ro&ia Volunta, que es la Kenignia e /ios, resistir: alos vicios 9 a la general corru&ci7n, corregir: los errores, consumir: la entera malaaog:nola en iluvio o consuminola &or 4uego o estru9nola con e&iemias

&estilentes is&ersas &or lugares e la 3ierra, &ara evolver al Muno su antiguo rostro,&ara que vuelva a ser aorable 9 amirable, 9 &ara que los ombres que entoncesubiere celebren con 4recuentes imnos, ruegos 9 beniciones al /ios, 5aceor 9*ecom&oneor e la #bra.!

!" as ser: el nacimiento el MunoG renovaci7n e toas las cosas buenas,restituci7n e la santsima 9 mu9 &iaosa Naturaleza el Muno, uerer que es 9 4uesem&iterno sin comienzo, &orque la Volunta e /ios no em&ez7 nunca, siem&re es lamisma que es, sem&iterna. 2orque el ser e /ios no consiste en naa m:s que en la/ecisi7n e su Volunta.

ELa Kona $uma es una /ecisi7n, 3rismegistoF

La volunta, +scle&io, nace e la ecisi7n, 9 el mismo querer nace e la volunta.2orque +quel, que es la &lenitu e toas las cosas 9 que quiere too lo que tiene, noquiere naa im&ensaamente. 'ntonces, toas las cosas buenas que e!Cuano ustees ven los &rimeros brotes, saben que esta mu9 cerca elverano%.

(Lucas ?AGA) >%+s tambin, cuano vean las se-ales que les i=e, &iensen que esta

cerca el *eino e /ios%.


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(Lucas ?AG?) >%'n Vera les igo que no &asar: esta generaci7n sin que suceanestas cosas%.

(Lucas ?AG) >%'l cielo 9 la 3ierra &asar:n &ero mis &alabras no &asar:n%.

(Lucas ?AG) >%'stn alerta, no sea que se enurezcan sus corazones en los vicios,borraceras 9 &reocu&aciones e la Via, 9, e re&ente los sor&rena este a%.

(Lucas ?AGP) >%2ues caer: sobre toos los abitantes e toa la 3ierra como latram&a que se cierra%.

'sta &ar:bola e Jess el Cristo, es mu9 clara, igual que las &alabras e 5ermes3rismegisto.

2ara Jess el Cristo ! 'n Vera les igo que no &asar: esta generaci7n sin quesucean estas cosas%

6l nos esta ablano e la generaci7n e !2iscis%. Luego esta icieno que tooocurrir: antes e la entraa e !+cuario%

$olo nosotros lo &oemos im&eirG C+MKI+N/# NU'$3*#$ $'N3IMI'N3#$,al cambiar nuestros sentimientos, cambian nuestras veraes, al cambiar nuestrasveraes cambiaran nuestras actitues &or si solas 9, el ombre se volcara en una ola e+mor, acia /ios, acia el &ro&io ombre 9 too lo creao.

ECambiano nuestro sentir, nuestras creencias, cambiara el 4uturoF

+s es. Un cambio e las actitues umanas es lo nico seguro, &ara evitar lasgranes esgracias, que asolaran este 2laneta. Comienza cambiano 3U.

No &ensis que esto es un castigo, esto es +mor, &ues /ios sabe que la muerte no esnaa 9, que toos nosotros, antes o es&us, 'volucionaremos 9 volveremos a /ios.Volver a /ios, 0'ste es un resultao seguro1

3e &ongo un e=em&loG /os &ersonas que viven en 8asington, eben ir a cobrar unaerencia a 's&a-a. Uno ecie ir en avi7n 9 otro en barco. 'l que va en avi7n tararaunas oras, el que va en barco tarara unos as. La nica i4erencia es el tiem&o quecaa uno va a tarar en alcanzar su ob=etivoG *ecibir la erencia que les &ertenece.

/ios sabe que el tiem&o es lo que menos im&orta, &ero /ios tambin sabe, que este esun momento mu9 im&ortante &ara este 2laneta 9, la 'voluci7n 's&iritual e mucos.

000'sta es la ltima o&ortunia e la umania, &ara continuar vivieno en estemaravilloso 2laneta llamao 3ierra.111

L+ 3I'**+ V+ + 'V#LUCI#N+* 0" 3U, /'K'$ 5+C'*L# C#N 'LL+1


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B EU6 '$ 'L +M#*F

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Eue ice la 4iloso4a el +morF

$egn la ;iloso4a, el 4iloso4o griego 'm&ocles e +grigento (OO>@@ a. C.) es el&rimero que utiliza la iea el +mor, com&ar:nolo con el #io. 'm&ocles ve en el+mor 9 el #io una luca continua. La consecuencia e esta luca es la iea eatracci7n 9 re&ulsi7n, en una &alabra, Uni7n 9 $e&araci7n, e los elementos quecom&onen el Universo.

's ecir, el +mor Une 9 Crea, el #io (Mieo) $e&ara 9 /estru9e.

'm&ocles, es seguior el #r4ismo. $u nombre esta envuelto en la le9ena 9 losmilagros, es como una es&ecie e &ro4eta.

2ara 'm&ocles, el $er esta constituio &or cuatro elementos (;uego, +gua, +ire 93ierra). 'stos elementos son inalterables, lo nico que &uee cambiar su ubicaci7n, sonos 4uerzas c7smicas, llamaas +mor 9 #io (Mieo, 3emor).

'l +mor une los cuatro elementos. 'l #io (3emor, Mieo) los se&ara.

/e esta manera 9 segn la actuaci7n e estas 4uerzas e +mor 9 #io, es como semani4iesta la realia en el Universo.

3oo son ieas or4istas, que al &arecer 'm&ocles, obtuvo e 2armnies (P@>Q@a. C.) Euin es 2armniesF

2armnies, ;iloso4o griego (P@>Q@ a.C). icen que 4ue el &rimer 4iloso4ometa4sico. 2arece ser que naci7 en 'lea, acia el ano P@ antes e Cristo. 'scribi7 unagran obra sobre la naturaleza, en verso. /ivii7 esta obra en os &artes. La &rimera &arte!V+ /' L+ V'*/+/% 9 en ella nos ice, que es a travs e la Vera comollegamos al $er.

'n la seguna &arte !V+ /' L+ #2ININ% nos &resenta esta, como el muno e

las a&ariencias. 'l muno e la !Ilusi7n% 2ero es 2lat7n (?Q>Q a.C.), quien e la iea +mor, ace algo muco m:s sutil 9com&le=o.

$egn l, a9 tres clases e +mor. ue son el el Cuer&o, el el +lma 9 una mezclae ambos. 'n otras &alabras, ivia el +mor en tres clases istintas 9 mu9 e4inias.

a) +mor /ivino R +mor e /ioses R +D+2'$ b) +mor el cuer&o R +mor $ensual R '*#$ c) +mor ;ilial R +mor 4amilia, amigo R ;ILI+

2ara 2lat7n el +mor, &uee ser malo 9 bueno.


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Llama +mor malo aquel que no esta Iluminao &or el +lma. 'l +mor &ara l, essiem&re +mor a algo. 2ara 2lat7n, el +mor es una oscilaci7n entre el &oseer 9 no

&oseer. /ice, que ba=o la in4luencia el +mor veraero 9 &uro (aga&es), el +lma,asciene al 'terno. 3ambin 2lat7n es #r4ista.

Eu es el #r4ismoF

'l #r4ismo es una serie e ense-anzas, e granes misterios (Conocimientos) en laantigua Drecia.

$e caracterizaba &or su $abiura en la Via e ultratumba 9 en la Metem&sicosis./icen que 4ue creao &or #r4eo.

$obre los cultos 9 misterios el #r4ismo, se sabe mu9 &oco. /icen, que eran unaes&ecie e movimientos religiosos, &ero que nunca llegaron a ser Iglesias.

Eue era realmente el #r4ismoF

*ealmente eran autenticas 'scuelas e $abiura antigua. 'nse-aban ancestrales 9autnticos Conocimientos, mani4estaos &or Maestros, ereeros estos, e una gran$abiura.

Eu es la Metem&sicosisF

's el estuio el Conocimiento.

La $abiura #r4ista, sobre la evoluci7n e toos los seres, abre el camino a la teorae la Metem&sicosis. La cual ice, que &or le9 necesaria los seres e


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'l #r4ismo, se !a4irma% en la /ivinia el 5ombre.

Lo m:s im&ortante en el #r4ismo, era llevar una 4orma e Via, basaa en elrecuero el Conocimiento, en otras &alabras, recorar la $abiura +ntigua, que ellosllamaban !*evelaci7n%. + continuaci7n, &oner este Conocimiento o *evelaci7n en

&ractica, lo que ellos llamaban la !Iniciaci7n%. 'ra solo, a travs e recorar esteConocimiento o *evelaci7n 9, &onerlo en &ractica (Iniciaci7n), como se lograba lasalvaci7n e4initiva el +lma. Una vez conseguio esto, la salvaci7n el +lma, elombreTmu=er se converta en /ios 9, marcaba &ara abitar en la Moraa e los/ioses.

2ara 2lat7n conocer, es, recorar &or reminiscencia (4aculta e recorar), lasveraes 9a sabias &or el +lma, antes e su encarnaci7n.

'l #r4ismo es, segn Dirar, el eco m:s interesante e la istoria religiosa eDrecia 9, segn Lagrange, uno e los &untos m:s oscuros en la istoria e las religiones.

'l #r4ismo a sio tomao como una *eligi7n, &ero realmente nunca lo 4ue. uien

tome al #r4ismo como una religi7n, esta mu9 limitao.

'l Cristianismo, le a al tema el +mor una gran im&ortancia.

5a9 &ensaores, como $an Clemente e +le=anra, que reuce toa Via a /ivina 9,en general, 3oo $er 9 2er4ecci7n a +mor. Naturalmente estas ieas, no abunaronentre los cristianos. 6l 4ue, una e las e


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E2uees aclararloF

'l +lma &ara &oer e


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2ara la Justicia, In=usticia es aquello que va contra la Justicia. 's ecir, aquello que escontrario a la Justicia.

2ara el ombre, In=usticia es aquello que &ara l esta 4alto e Justicia. 'n una &alabra,

&ara caa ombre la &alabra In=usticia, tiene un signi4icao istinto. Incluso, lo que &arauno es !In=usticia%, &ara otro es !Justicia%.

Jess el Cristo, es mu9 claro, cuano abla e esto Mateo (T) !2or lo tanto,busquen &rimero el *eino 9 la Justicia e /ios, 9 esas cosas venr:n &or a-aiura%

Eu es el *eino 9 la Justicia e /iosF

La Vera. 'so es el *eino 9 Justicia e /ios. ue busques la Vera

" una vez que encuentres la Vera, Jess el Cristo ice (Juan WG?) !'ntonces

conocer:n la Vera, 9 la Vera los ar: libres%

2ero te ir algoG #io, Ira, Venganza, siem&re vienen camu4laas con las &alabrase Justicia 9 Liberta, ten cuiao con ellas, no te va9an a enga-ar. *ecuera, aquelloque e


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Eu es contem&larF

Contem&lar es observar algo o alguien.

Eu es re4le=arseF

/e=arse ver, una cosa en otra, eso es re4le=arse.

Cuano contem&las algo, &ersona, cosa o lugar aquello que veas 9 sientas sobre esealgo, &ersona cosa o lugar. 'so mismo 'res 3u. 3e as cuenta, que 4:cil es saber Como'res en caa momento.

3e &ongo un e=em&loG $u&ongamos que tienes un buen amigo. 2ero 3u &iensas quetiene eterminaos e4ectos. 's egosta, altanero, a veces est&io etc. 'stos e4ectosque 3u ves en 3u amigo, '$# '*'$ 3U en ese momento. 2ues 3u t re4le=as en l. 'soque ves en l, es el re4le=o e lo U' 3H '*'$ en ese momento.

$i ace&tas esto, 9 caa vez que veas en otro, algo e lo que 3u llamas malo, loace&tas como que 3u 'res eso en ese momento, 9 a continuaci7n, si sientes que ebescambiarlo, lo cambias. 'so es ser $abio 9 vivir con $abiura. $i aces esto, tenr:smu9 &oco su4rimiento en esta Via.

3e ir mas, el a que salgas a la calle 9, a las &ersonas o cosas que contem&les, noles veas im&er4ecci7n alguna, quiere ecir que 3H '*'$ 2'*;'C3#. *ecuera, 3'res el re4le=o e aquello que ves en los em:s. Luego aquello que veas en los em:s,ese es el re4le=o e 3i mismo. $i ves en los em:s !&er4ecci7n%, eso '*'$ 3U. $i vesen los em:s !im&er4ecci7n%, esas im&er4ecciones que veas en los em:sG '$' '*'$3U.

ue 4orma tan sim&le, &ara observar 3u grao e 'voluci7nG $im&lementeobservano Eue &iensas e los em:sF 'so que &iensas o ves en los em:sG 0'se 'res3u1

*ecuera, cuano veas en otro Im&er4ecci7n, eso es $e&araci7n. Cuano veas en otro2er4ecci7n, eso es Unia.

Conseguir:s saber que es +mor, cuano al contem&lar algo o alguien, sientas que 'l

9 3u sois lo mismo. 'sto quiere ecir, que no veras se&araci7n entre 3u 9 6l, solo veras!2'*;'CCIN% en 6l. 3 sentir:s UN# C#N 6L. $er:s +rmona con l.

ENunca mani4estamos +morF

La &alabra +mor, solamente ebes em&learla, cuano t re4ieras al +mor que /iossiente &or 3i o 2or 3oo L# U' '$.

3ambin &or:s em&learla, cuano seas ca&az e &racticar el e=em&lo anteriorGContem&larte UN# C#N 3#/#. 'so es +mor. /e esta 4orma uso la &alabra +morJess el Cristo.

'l ombre, lo nico que a eco, a sio mancillar la &alabra +mor.


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La mas e las veces, se em&lea la &alabra +mor, sim&lemente &ara el enga-o 9 lamani&ulaci7n.

*ecuera, /ios 's +mor, si toava no sabes UI'N '$ /I#$, como vas a saber

que es +mor.

/I#$ " 'L +M#*, $#N L+ MI$M+ C#$+

E'l ombre nunca a sabio mani4estar +morF

"o ira, que &ocos son, los que an entenio 9 &racticao 'l +mor. $in embargo,3H lo as recibio a rauales el &ro&io /ios. 6l 3 +ma, como nunca &uisteimaginar.

6L '$ 3#/# +M#*.

E'l umano es +morF

$i, el umano es +mor. 2ero una cosa es $'* +M#* 9 otra mu9 istintaM+NI;'$3+* +M#*.

E$on mucos quienes an entenio 9 &ractican el +morF3 lo ar:s, cuano alcances la Maestra.

Veamos un e=em&lo e que es !+M#*%, en las &alabras e Jess el Cristo a suisc&ulo 2ero, cuano icen le encomiena, ser el 2astor e la Iglesia.

+s mismo, eba=o e caa uno e estos versculos, sacaos e la KibliaLatinoamericana, en 's&a-ol, colocaremos los te!$im7n, i=o eJuan, EMe +mas m:s que estosF%

2ero contestaG >%$i $e-or, t sabes que te quiero%

Jess i=oG >!+&acienta mis coreros%

3e


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YZ[Z\ ]^_` ]Y\ Z^_Zd f\` \`] ][]]h Z YZ[Z\ ]^_` ]\ ^d\Z f^ \]h _\j\Y` fZ YZ[Z\ ]^_` \]\Z _] dk]_] ^

(Juan ?AGA) " Jess le &regunt7 &or seguna vezG >!$im7n, i=o e Juan, EMe+masF%.

2ero volvi7 a contestarG >!$, $e-or, t sabes que te quiero%

Jess le i=oG >!Cuia mis ove=as%

3e!$im7n 2ero, i=o e Juan, E MequieresF%

2ero se &uso triste al ver que Jess le &reguntaba &or tercera vez si lo quera.

" le contest7G >!$e-or t sabes que te quiero%

'ntonces Jess le i=o >!+&acienta mis ove=as%

3e


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D+2'$G +mor /ivino

>%E Me amas 2eroF%. (+ga&as>me) >'sta es la &rimera &regunta e Jess

>%3e quiero% (;ilo>se). >'sta es la &rimera res&uesta e 2ero

>%EMe amas 2eroF% (+ga&as>me). >'sta es la seguna &regunta e Jess

>%3e quiero% (;ilo>se). >'sta es la seguna res&uesta e 2ero

>%EMe quieres 2eroF% (;ileis>me). >'sta es la tercera &regunta e Jess.

>%3' quiero% (;ilo>se). >'sta es la tercera res&uesta e 2ero

2ienso que esta su4icientemente bien e! $im7n, i=o e Juan, EM' +M+$F.

" es en la tercera &regunta, cuano Jess el Cristo le iceG >$im7n 2ero, i=o eJuan, EM' UI'*'$F

'sta es la gran i4erencia, si 2ero ubiera ico, !$i, $e-or, te +M#% tenramos en2ero un Maestro, &ues ar esa res&uesta era tanto como reconocer, que l (2ero) 9Jess eran la misma cosa. ue eran uno solo. La UNI/+/.

$i los ecos ubieran ocurrio e esta manera, la &reicaci7n e los +&7stoles,ubiera sio istinta.

Jess el Cristo lo saba, 9 eso lo vemos en Mateo (AG?>?) >!...&ero Jess se volvi79 le i=o (a 2ero)G 0/etr:s e m, $atan:s1 3 me aras tro&ezar. No &iensas como/ios, sino como los ombres.%

'l mismo te


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$'N3I*$' UN# C#N 3#/#

B EU' '$ 'L 3'M#*F

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Eue es 3emorF

/icen que temor, es el sentimiento instintivo que te ace uir o reusar, las cosasa-osas o &eligrosas recelos e un a-o 4uturo, recazo &or los em:s etc.

3ambin icen, que esta el 3emor a /ios este temor ebe ser !reverencial% 9sumamente !res&etuoso%, &ues icen que este 3emor a /ios, es uno e los !ones% el's&ritu $anto.

Eu es realmente el 3emorF

'l 3emor inica se&araci7n, cul&abilia e algo.

'l 3emor nace e la ua.

3emor es aquello, que ace que te a4erres a las cosas que &osees. 2ues temes&ererlas.

3emor es aquello, que te ace ver enemigos &or toos laos. +l ver a los em:s comoenemigos, te sentir:s se&arao e ellos, al sentirte se&arao e ellos, temer:s serrecazao o lastimao &or ellos. $i temes ser lastimao o recazao &or ellos, nuncaser:s onesto con ellos. +l no ser onesto nunca ser:s 4eliz. $im&lemente ser:sse&araci7n re4erente a ellos.

Eu es ser onestoF

$er onesto es ecir lo que sientes, 3u Vera. +l no ser onesto, sientes una cosa&ero ices otra istinta.

E2or qu no so9 4eliz, si no so9 onestoF

+l escon4iar e los em:s, nunca ir:s 3u Vera. +l no ecir 3u Vera estassieno esonesto contigo mismo, t estas se&arano e los em:s. La onestia es la

base &ara la 4elicia. La Vera es vital &ara ser 4eliz.

3emor es buscar los res&onsables, e las cosas que &asan o te &asan. 3emor es too

aquello que &rouce se&araci7n. 'l 3emor es la base e la su&ervivencia.


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'n una &alabra, 3emor es !Ignorancia%, 3emor es ausencia e !Conocimiento%

Eue ebo acer &ara ser 4eliz con los em:sF

$igue tus sentimientos. /i 9 az aquello que realmente sientes 0'sa es 3u Vera1

La Vera es vital en tus relaciones. " cuano igo !Vera% no me re4iero asecretos &ersonales que 3u tengas. Me re4iero a 3u Vera en relaci7n con otros, laVera te unir: a ellos.

*ecuera aquello que temes lo atraes acia 3i como un im:n

Eu &rouce el 3emorF

La ua &rouce el 3emor. 2rimero viene la ua, a continuaci7n le sigue el 3emor,el Mieo. $i no controlas el 3emor, el 3emor controlara 3u Via. $i el 3emor controla

3u via, tenr:s una Via e !olor% 9 !su4rimiento% continuo. 03u eliges1

Eu es lo que me &rovoca las uasF

La incertiumbre e un resultao, &rovoca !ua% sobre ese resultao. 'sta ua tellevara al 3emor, al Mieo.

No olvies, el 3emor, el Mieo, te ar: sentir cul&abilia. $e&araci7n.

EC7mo controlo el temorF

No :nole mas &ensamientos. +quello en lo que e=as e &ensar, e=a e e


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's mu9 sim&le, 3u 'res como im:n, &ara atraer a 3u Via, too aquello que temes.No lo olviesG +quello que temes, lo atraes como un im:n a 3u via.

No le es mas &ensamientos a tus temores 9, no venr:n a 3u realia.

Eu es no ar &ensamientos a los temoresF

Cuano te llegue un &ensamiento e temor, mralo 9 =alo ir. Nunca lo recaces, nilo =uzgues, cuanto m:s lo recaces mas volver: a 3i. No olvies que gracias al temor,llegaras a com&rener el +mor

Eu es e=arlo irF

No &ensar en l. No eicarle mas &ensamientos. 'l solo s ira.

3emor es se&araci7n. $i creas una se&araci7n entre /I#$ 9 3U, no tengas la menor

uaG tenr:s temor. $intete unio a 6L, 9 esa&arecer: el temor.

*ecueraG 'l 3emor te lleva a la !$e&araci7n%. 'l +mor te lleva a la !Unia%

Cuano em&ieces a ver la Unia entre 3 9 los em:s, esa&arecer: too el temor.

+em:s, 3u 'res un e


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3e an ico, que too lo ebes conseguir 3u, con las u-as, con los ientes. +cualquier &recio.

3oo lo que as eco en la Via, te lleva a la !se&araci7n%.

E" aun &reguntas que es el 3emorF. 03u eres un e


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Varios as es&us eciimos entrar.

+rmaos con una gran Cruz que icimos e maera 9, rezano el 2arenuestro nosintrou=imos al interior &or una ventana. Eu encontramosF $olo suciea, ni ratasaba. 'n ese mismo momento acabamos con el mito e la Kru=a. Nuestro mieo

esa&areci7. Nunca imos mas roeos &ara evitar la casa.

Cuano llegamos a la certeza e que era un cuento creao &or nuestras abuelasG estoes C#N#CIMI'N3#.

'ste Conocimiento, nos llevo a la e


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'ste temor nos ace uar que /ios tenga su4iciente 2oer &ara llevarnos otra vez acasa.

2ara =usti4icar esta ua el 2oer e /ios, creamos al iablo.

" a tenemos a /ios 9 al /iablo en una luca 9 guerra &ermanente.

2or si esto 4uera &oco, emos llegao a &ensar, que /ios &uee &erer la guerra.

5emos creao un /ios, basao en nuestras e


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E3oos los 2ensamientos son /iosF

'n e4ecto, toos los 2ensamientos son /ios.

2ero no toos los 2ensamientos vienen irectamente e /ios

ELo &rimero que &rovoca un 2ensamiento, es un $entimientoF.

Lo mismo &uee arse el caso e $entimiento>2ensamiento, que 2ensamiento>$entimiento. *ecuera que el sentimiento es 3u Vera.

'n estas lneas te eacci7n e lo ue 3u 'res. 'sta es raz7n &or la cual, cuanotienes un 2ensamiento, 3u Vera re>acciona con un sentimiento sobre ese2ensamiento.

3us $entimientos son 3u Vera, nunca lo ues. +quello que sientes re4erente aalgo, esa es 3u Vera, sobre ese algo.

Eu es una re>acci7nF

La re>acci7n es una acci7n, que se o&one a otra acci7n. 'l &ro&7sito e la re>acci7nes o&onerse a la acci7n anterior. 'n otras &alabras, cuano tratamos e o&onernos omoi4icar una acci7n, a esto le llamamos re>acci7n.

$e tiene a la re>acci7n como una actitu e e4ensa. $i a9 actitu e e4ensa quiere

ecir, que te sientes atacao e algo o &or algo. $i te sientes atacao estas vienoenemigos. $i ves enemigos inica que ese sentimiento no viene e /ios, &ues esto&rovoca se&araci7n. Los sentimientos que vienen e /ios llevan a la Unia, no a lase&araci7n.

ENo vienen e /ios toos los sentimientosF

2or su&uesto que no. Unos vienen e /ios. #tros vienen e otras 4uentes

EC7mo &ueo saber que sentimientos vienen e /iosF

's sim&le, los que vienen e /ios son +mor, te llevan a la Unia. 0ue sim&le,Vera1


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E2uee ser un e=em&loF

$u&ongamos que 3u amigo Juan te i4ama. 3u inmeiata re>acci7n es acer 3 lomismo con lG i4amarlo o criticarlo. 'ste es un sentimiento e se&araci7n, &or lo tanto

no viene e /ios.

+ora, si cuano el te i4ama, 3u en lugar e i4amarlo ices sin es&eco ni rencorG!No sabe lo que ace o lo que ice% o ices !'sa es su Vera%. 'ste es un sentimientoe Unia. 'ste sentimiento si viene e /ios. $olo los sentimientos que an graneza aUno Mismo, son los que vienen e /ios.

Los sentimientos que te llevan a la !Unia% vienen e /ios. Los $entimientos que tellevan a la !$e&araci7n% vienen e otras 4uentes.

$i com&reniste esto, esta es una gran ense-anza. +ora 9a sabes que sentimiento

viene e /ios 9 que sentimientos vienen e otras 4uentes.

#bserva too lo que &iensas, ices o aces. +ora es 4:cil saber e one viene caacosa." recuera, toa Vera encierra una Vera ma9or.

Nunca va9as en contra e 3us $entimientos, eso seria ir contra 3i mismo.

Los $entimientos son el lengua=e el +lma. 's la 4orma m:s comn en que /ios teabla. 'l &roblema es, E3 los escucasF

EC7mo s que escuco mis sentimientosF

's mu9 sim&le. Mira a 3u alreeor. E3ienes too lo que eseas e la ViaF $i almirar a 3u alreeor, ves que too aquello que 3u llamas bueno e la Via 9 ansiasconseguir, esta contigo. 'ntonces te ir, 3u si sigues tus sentimientos. 2ero si al miraralreeor e 3i, ves que aquellas cosas que ansias 9 llamas cosas buenas e la Via, noest:n contigo. 'ntonces t ir, 3u no sigues tus sentimientos. 3e ir mas, essumamente i4cil, que si sigues tus sentimientos, no conviertas en oro too lo quetocas. 0ue sim&le1

3ambin ebes recorar que no toos los 2ensamientos 9 $entimientos, vienenirectamente e /ios.

EC7mo sabr cuano un 2ensamiento viene e /iosF

'l que viene e /ios &rouce +L'D*+. 'n esto lo sabr:s.

Eu es la +L'D*+F

0+legra es el sentimiento e Unia1

Luego toos aquellos 2ensamientos que te lleven a la Unia, vienen e /ios. "3oo, absolutamente 3oo, lo que viene e /ios &rouce +legra. + meia que crezca


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3u Conciencia lo com&rener:s. " a meia que com&renas 9 vivas esta ense-anza,3u Via cambiara. 3u Via ser: +legra, ;elicia, Dozo. No tengas la menor ua, asser:. " 3u, ser:s consciente e ello

3oo 2ensamiento te lleva a los os nicos $entimientos que e


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/ebes ablar 9 actuar, segn el $entimiento que eliges tras recibir un 2ensamiento,cosa o evento. $ea cual sea este, eso no im&orta. No im&orta que sea algo que llaman

bueno, o algo que llaman malo. 05az lo que sientes1 0'se 'res 3u1

E2or qu ocurre estoF E2or qu ecimos lo que no sentimosF

$im&lemente ocurre &or temor. 2ara quear bien ante los em:s. 2ara no serrecazao &or los em:s etc.

5a9 un verso que se siem&re &ens era e 3eresa e Jess, &ero &arece ser que no esas. 2ero no im&orta quien sea el autor. 's mu9 claro 9 iceG

E2or qu no a e aber un 's&ritu valienteF

E2or qu no se a e ecir lo que se sienteF

E2or qu se a e sentir lo que se iceF

Eu es lo que realmente ocurreF

'res un 'nte en tres imensionesG +lma, Mente 9 Cuer&o

2ues cuano llega un 2ensamiento, cosa o evento, caa una e estas tres imensionestoma una ecisi7n, &uieno incluso llegar a tomar caa una e ellas una ecisi7nistinta.

'sto crea incertiumbre en 3u interior, ua, mieo, en una &alabra, C#N;U$IN "/'$#*/'N. 'sto se llama su&ervivencia, 9 caa una e estas imensiones toma laecisi7n m:s conveniente &ara garantizar su su&ervivencia.

/ebemos tener en cuenta que la Mente &iensa que es el Cuer&o, luego sus ecisionesson siem&re en e4ensa el Cuer&o. Mente 9 Cuer&o actan en con=unto.

'n las ecisiones que toma el Cuer&o, la Mente normalmente nunca se o&one.

+ las intenciones el +lma le &onen 4iltros (olvio) 9, la nica 4orma que tiene e

ablarte el +lma, es a travs el $entimiento, que es &recisamente, aquello que nuncaaces caso.

2uees &reguntarG E+caso no es el +lma ('s&ritu) quien manaF

'n e4ecto, as es. 'l +lma tiene &oer sobre too lo em:s, &ero su Naturaleza/ivina, le im&ie ecir a algo que no. 'sto es el !Libre +lbero%.

$olamente a la ora e lo que llamas muerte, cuano el +lma ecie abanonar lacarne, es cuano se ve quien es el que mana.

Eu ocurre cuano llega la muerteF


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Cuano el +lma toma la ecisi7n e abanonar el Cuer&o, la Mente 9 el Cuer&oecien no res&etar sus intenciones. La Mente, orena al Cuer&o sanar, 9 el Cuer&ocum&le esta intenci7n e la Mente, que tambin es la su9a 9, comienza a evolverr:&iamente la salu al cuer&o.

'n esos momentos, el +lma &uee tomar la ecisi7n e4initiva, marcarse oquearse. Normalmente, cuano tomo la ecisi7n e irse, s ira.

'sta es la me=ora que observamos en los en4ermos, antes e morir.

/ebio a esto ebes elegir el $entimiento aecuao, el el +lma es aquel que es+mor.

'l resto e los $entimientos esta basao en el 3emor.

Una vez que eli=as, abla 9 acta segn 3u elecci7n, no im&orta cual a9a sio 3u

elecci7n (3emor o +mor), &ero abla 9 acta segn 3u elecci7n 9, ser:s 3u mismo.

EC7mo sabemos que $entimiento es +mor 9 cual 3emorF

's sim&le, el +mor Une, el 3emor se&ara. Cuano tomes una ecisi7n sobre algo(&ersona, cosa o lugar) observa si esa ecisi7n que tomaste, te une o te se&ara e ella. 'smu9 sim&le.

'=em&loG Cuano &iensas algo malo e alguien, estas creano una !se&araci7n% entre3u 9 6l. Cuano &iensas algo agraable e alguien, te estas !unieno% a el. 's 4:cil, verone a9 !se&araci7n% o one a9 !uni7n%. 3oo es mu9 sim&le, cuano lo quierescom&rener.

" observa otra cosa, cuano &iensas algo agraable sobre alguien, EVera que notasalegraF 2ero cuano lo que &iensas es algo esagraable e alguien EVera que nosientes esa alegra, esa &azF Con la ecisi7n el +mor, sientes 2az, +legra. Con laecisi7n el 3emor, sientes cul&abilia, intranquilia. 'sa es la i4erencia, entre unaecisi7n 9 otra.

Lo que viene el +mor a !+legra%. Lo que viene el +mor es la Vera 2ura.

Lo que viene el 3emor crea cul&abilia. 's lo contrario e la Vera 2uraLuego, cuano sientas algo, 0ilo1, 'sa es 3u Vera. /ecir la Vera sin mieo,

&ero sin o4ener, eso te inica que viene el +mor.

Cuano no ablas con la Vera, sabes, que 3u ecisi7n viene el temor.

Las ecisiones que vienen el +mor, &rovocan +legra inmeiata.

'sta es raz7n &or la cual, la ma9or &arte e las ecisiones que se toman en el muno,actan ba=o el temor.


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B EUI6N $#"F

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5a9 una &regunta que too el muno se aceG E/7ne esta /iosF

Jess el Cristo, te iceG>!2+/*' NU'$3*#, U' '$3+$ 'N L#$ CI'L#$%.

2or ello siem&re buscas a /ios en los cielos, 9 &iensas que los cielos, est:n en lasalturas. + buscas a /ios. 02or esto nunca encuentras a /ios1.

2ero o9 sabes, queG 'L *'IN# /' L#$ CI'L#$ '$3+ /'N3*# /' 3I.

No &ueen aber &alabras m:s claras, &ara inicarte que /ios 'sta entro e 3i. 'sta

es raz7n &or la cual, &or muco que busques a /ios 4uera e 3i, nunca lo encuentras.

Llegar: un a en que com&rener:s que /ios ni a estao, ni esta, ni estar: nunca enningn lugar. /ios no esta en ninguna cosa, lugar o evento. /ios !'s% toas las cosas,lugares 9 eventos.

+gustn e 5i&ona (P>@) Mas conocio como $an +gustn, l m:s grane e los2ares e la Iglesia Cat7lica, urante toa su Via 9 ese el esce&ticismo, busca a/ios. 'l continuamente te invita a buscarlo 9 te iceG

>!No va9as 4uera e 3i, en el interior el ombre abita la Vera%.

$an +gustn observa en el ombre, una nueva imensi7n !L+ IN3IMI/+/%

6l siente que el ombre ese su Intimia 9 con la Vera, &uee escubrir a /ios.6l ice, que la Vera es vital &ara obtener $abiura. " que la $abiura se alcanza,cuano se vive esa Vera.

#tra cosa que re&ite es tambin im&ortante, nos recuera, que el Dozo 9 la ;eliciael ombre, solo son &osibles, cuano el ombre escubre a /iosG

!;eciste nos a 3e, et inquietum est cor nostrum onec requiescat in 3e% 'ntonces, segn estoG E/I#$ '$3+ 'N MIF

+s es, no tengas la menor ua. /ios esta en 3i, como 3u estas en 6l.

$an Juan, en su 2rimera '&stola Universal nos iceG (ATGA?) >!$i nos amamos unos a otros, /ios &ermanece en nosotros, 9 su +mor se a

&er4eccionao en nosotros%.

(ATGA) >!'n esto conocemos que &ermanecemos en 6l, 9 6l en nosotros, en que nos

a ao e su 's&ritu%.


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$egn too esto, una cosa esta claraG /I#$ '$3+ 'N 3I " 3H 'N 6LG +C'23+'$3+ V'*/+/

$iem&re que +C'23'$ una Vera, recuera, que toa Vera encierra otra Verama9or.

'ste es el &rimer &aso en 3u evoluci7n.

*'23'L#, continuamenteG /I#$ '$3+ 'N MI C#M# "# '$3#" 'N 6L

Cuano realmente ace&tes que /I#$ '$3+ 'N 3I.

'nseguia te llegaran los &ensamientos que icenG

E/I#$ '$ +M#*F " 3u ir:s, 0$1 0/ios es +mor1

E/I#$ '$3+ 'N 3IF 3u ir:s, 0$1 0/ios esta en Mi1

'ntonces 3u mente ir:G >$ /ios 's +mor 9 /ios esta en 3i E3u 'res +morF

3u con tristeza veras que no mani4iestas, el +mor que llevas entro.

Incluso te ar:s cuenta, que sientes oio 9 enviia, que criticas 9 malices a otros,que nunca &iensas o eseas que los em:s sean 4elices, &ues 3U N# L# '*'$.

2ero en lo m:s ono e 3u ser 03u sabes1 ue 'res bueno. ue 'res igno.

E" uien sientes ue 's, ese que te ice ue 'res bueno, ue 'res un $ermaravilloso ese lo mas &ro4uno e 3iF

0'$'1 0'$ /I#$ 'N 3I1

2or esto a la &regunta e 3u menteG E3u 'res +morF

Contesta con 4irmeza. 0$1 0"# $#" +M#*1

$, que en estos momentos no lo mani4iesto. 0L# +C'23#1

$, que mani4iesto cosas o&uestas al +mor, (oio, ira, venganza, enviia etc.)

2ero, 0"# $6, U' /I#$ '$3+ 'N MI1 06L '$ +M#*1 0"# $#" +M#*1

+UNU' N# L# M+NI;I'$3'.

Caa vez que te venga un &ensamiento en contra e esto, re&teloG 0"# $6, U'/I#$ '$3+ 'N MI1 06L '$ +M#*1 0 "# $#" +M#* 0

'sto es tener Conocimiento e uien 'res *ealmente.


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*ecuera, &rimero es el Conocimiento 9 el &aso siguiente la '


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"a sabes que /ios esta en 3i. 0VIV' '$3+ V'*/+/1

B EU' $#"F

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$ientes ue 'res, aquello que te icieron sentir o te ense-aron ese &eque-o.

3e i=eron que eras un &ecaor, un ser inigno, que no servias &ara naa, malito ela en que naciste, que lo nico que aces bien es crear &roblemas.

0" 3U, lo amitiste1

$iem&re te i=eronG ue ebas acer 9 que no ebas acer. ue era lo m:s a&to &ara3i. ue era lo correcto 9 no correcto &ara 3i. $iem&re actuaste con las creencias eotros. " aem:s, no te ieron o&ortunia e e


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E3e gustara ir &or la Via, &onieno a too el muno coniciones irrealizables, 9luego castigarlos &or no cum&lirlas, cuano 3u sabias que no las iban a &oer cum&lirF

ENo te gustara VeraF

'ntonces &reguntoG E2or qu querra /ios acrtelo a 3iF 0'l 's +mor1 0'L 'sJusticia1

$in embargoG E3u nunca se lo aras a otrosF $abes que no eres tan cruel.

E2ero si 3u sabes, que no eres ca&az e acrselo a otrosF E2or qu sientes que /ioste lo va acer a 3iF

'ntonces &reguntoG E'res t m:s Justo 9 Misericorioso que /iosF

2ensaste alguna vez en la &osibilia eG E3engo una iea equivocaa e /iosF

E2ensaste esto alguna vezF

$i no lo iciste, quiere ecir que solo ves al /ios que otros te contaron.

Un /ios ue 's +mor, &ero castiga eternamente.Un /ios ue 's Justo, &ero te e


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Cuano tomas una ecisi7n t estas e4inieno a 3i mismo. Una ecisi7n es unaeclaraci7n e uien 3u 'res en ese momento.

" cuano ecias uien 9 ue 'res &or:s eterminar que es lo me=or, &ara saberuien uieres $er. /es&us e


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#bserva ue 'res +mor, &ero mani4iestas lo contrario el +mor. Luego en esemomento 'res, Lo ue No 'res.

3us e


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+ora la &regunta es sim&leG

EU' '$ L# U' UI'*'$ $'*F

La res&uesta tambin es sencillaG $olo a9 os caminos, continuar sieno C#M#

'*'$ en estos momentos, o cambiar 9 $'* UI'N *'+LM'N3' '*'$.

EMe &uees aclarar estos os &untosF

3u 9a sabes en estos momentos Como 'res, si eres egosta, un canalla....'n 4in, toaslas cosas que te an ico ue 'res o sientes ue 'res .

$i sieno e esa 4orma 'res ;eliz, continua sieno Como 'res. 0'$+ '$ 3UV'*/+/1

No cambies naa.

Una &ersona que sea sumamente negativa E5emos e &ermitir que sea asF

$. 'sa es una gran o&ci7n, &ara 3i 9 &ara l.

E2or quF

's mu9 sim&le. +l &ermitirle que sea como l quiere ser, un a se ar: cuenta que elno es as, entonces cambiar:. 'so ser: evoluci7n &ara l. 2ero si 3u tratas e quecambie, seguramente lo tomara como un insulto, como una o4ensa, un agravio.

+ora observa, al &ermitirle que sea como el uiere $er, 3u le a9uaste aevolucionar, aem:s 4uiste consciente e ello. +l &ermitirle ser lo que quera, ace&tasteque esa era su Vera. $abias que eso era, lo que l necesitaba &ara evolucionar, 9 3u selo &ermitiste. +l acer esto, emostraste que &ara 3i too esta bien, viste la &er4ecci7n.+em:s no iciste =uicio. 'sto inica que sabes uien 'res 9 ue uieres.

3ambin sabes que /ios esta en 3i, ue 'res +mor, aunque no lo mani4iestes enestos momentos, &ero si tus intenciones son e cambio 9, ansias mani4estar el +mor quea9 en 3i. 'ntonces busca el cambio. 0'$+ '$ 3U V'*/+/1

+ora, cualquiera e estos os caminos que ecias seguir, &rimero as e ace&tartecomo 3 eres en este momento.

$i sientes ue 'res un canalla, ba=o, 4eo, un esgraciao, ermoso, inteligente... etc.

'n una &alabra, ac&tate como realmente t mani4iestas en este momento.

" no olvies, as como sientes ue 'res en este momento, as ser: 3u via.

'n aquello que sientas ue 'res, en eso te convertir:s. 2rocura verte como lo ue*ealmente 'res. 3u 'res 3oo. Un 3oo Maravilloso.

EC7mo &ueo saber U' $#" en este momentoF


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's mu9 sim&le, observa tus &ensamientos, tus ecisiones, tus &alabras, tus acciones.'llas t icen Como 'res en caa momento. 3ambin &uees observar que &iensas elos em:s. *ecuera, lo bueno o lo malo que veas en los em:sG 'se 'res 3u. 0uesencillo1

*ecuera que tus ecisiones se basan en tus sentimientos. 3 'res, tus sentimientos.

Una vez que te ace&tes Como 'res en este momento, ebes acerte la &reguntaG

E'$ +$ C#M# UI'*# $'*F

$i eliges que eseas cambiar, sim&lemente con esa volunta e cambio es su4iciente,no ebes e acer naa. 3u Interno te guiara. 6l es 3u Dua 9 Maestro.

$im&lemente, sigue tus sentimientos.

$i sientes que eseas continuar sieno, como as sio asta aora, azlo.$im&lemente sigue tus sentimientos. *ecuera, tus sentimientos son 3u Vera. 5azsim&lemente aquello que te aga 4eliz.

'=em&loG Una &ersona que tiene toa clase e lo que llamas vicios, es egosta,altanera, asesino, que tenga too lo que 3u llamas negativo.

2rimero, si ella es 4eliz acieno toa clase e 4ecoras 9, siente que ebe continuaras, que contine sieno como 's en este momento. *ecuera, su ob=etivo es ser ;eliz.$er 4eliz en caa momento.

2ero si esta &ersona, al arse cuenta e como 's, siente necesiaes e cambio, queaga el cambio. 2ara acerlo, solo es necesario ansiar ese cambio, sentir que 9a es elcambio. No a9 qu acer naa m:s.

*ecuera, &rimero +C623+3' como 'res en este momento.

/es&us e +ce&tarte, toma la ecisi7n e seguir igual o cambiar. $igue aquello que tus sentimientos te inican, 9 no razones l &orqu.

*ecuera que no es a travs e la Mente como te encontraras a 3i mismo.3 'res tus sentimientos. No lo olvies.

Eu es la VoluntaF

Volunta es la 4aculta, e llevar aelante una ecisi7n. $in lugar a uas, 3uvolunta nace e 3u ecisi7n. La Volunta, nace e una ecisi7n.

Eu es el eseoF


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/icen que el eseo es un movimiento sumamente enrgico e la volunta acia laobtenci7n e algo (conocimiento, is4rute e algo, &osesi7n e algo). 'l eseo nace ela volunta.

2ara $anto 3om:s e +quino, el eseo &uee ser a travs e los sentios o a travs

e la raz7n. $iem&re tiene un ob=etivo claroG as&ira a algo que no &osee. 'n una &alabrael sim&le !eseo% inica carencia.

Eu es realmente el eseoF

'l eseo es un &oeroso sentimiento que nace el +lma. 'l eseo es un &oerosocreaor, que r:&iamente te llevara a la e


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$i !eseas% ser rico, eber:s +C'23+* que 9a lo eres. $i 3u 'res 3oo, tambin

'res rico, entonces !ecies%, e!No tengo la menor ua. Uste iagnostica &or la voz. 2ues aqu a9insu4iciente luz &ara que &uea ver mis o=os o mi rostro con claria. "a solo quea elsonio.

"o naa le conteste. +l rato se 4ue acia su cabina &ues se acercaba la ora.

'ntonces vino $usana, la mu=er e un amigo, 9 me i=o.


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!Jess, esa loca, esta anunciano el &rograma, ice que a escubierto 3u secreto 9 queiagnostica &or la voz%

"o le i=e >!ue m:s a, =ala%

$usana me contesto >!No &uees e=arlo as, es mucsima la gente que te conoce,esta icieno que llamen, que te en el nombre 9 con eso basta. + continuaci7n 3u lesir:s que en4ermea &aecen%

Contra toa l7gica, &ermit aquello. Nunca en via aba &asao una e


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Causa. "o 'ra la &regunta 9 la res&uesta al mismo tiem&o. 'n un estao as, sin lugar auas, no aba &regunta que no &uiera contestar. 'sto me acia mu9 4eliz.

"o era mu9 4eliz con esto. 2ero, los que organizaban el evento, estaban too eltiem&o mu9 &reocu&aos, e que no &uiera contestar alguna &regunta.

'l con4erenciante que acta ese el 3'N'*, lo 5+C' &ara emostrar $'* un&ro4esional. Cuano actas e esta manera, 3u res&uesta es una reacci7n a la &regunta.

's ecir, cuano te acen la &regunta, la Mente la analiza, com&ara situaciones, atos9 e


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Llamamos &ro&7sito e la carla, a la intenci7n e acer o no acer una cosa,buscano una 4inalia e 4orma eliberaa, e intencionaamente e la carla, tanto elcon4erenciante como e los asistentes.

C) *esultaos e la carla.

Llamo resultaos e la carla, a la &rolongaci7n el &ro&7sito. 'n otras &alabras, laintenci7n el con4erenciante sobre los asistentes.

+) 2uee esear sim&lemente quear bien, emostrano sus granes conocimientossobre el tema, sin &reocu&arse e los resultaos, ni e los bene4icios, que e su carla

&uean obtener los em:s.

K) 2uee esear que los asistentes saquen el m:


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'n un estao e $'*, esa&arece la &alabra con4erencia o carla &or la e ense-anzao recuero.

'n una &alabra, en un estao e $'*, no a9 qu acer naa, &ues lo 'res 3oo. 'res&regunta 9 res&uesta.

Cuano una carla se a ese el $'*, su ob=etivo es e que toos la a&rovecen alm:


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(Lucas OGPO) + otro le i=o >!$gueme%.'ste le contestoG >!/e=a que me va9a 9 &uea &rimero enterrar a mi &are%

(Lucas OG@) 2ero Jess le i=o >!/e=a que los muertos entierren a sus muertos &erotu tienes que salir a anunciar el *eino e /ios%

$obre el agua viva nos abla Juan (Juan GP) Lleg7 a un &ueblo llamao $icar, en la 3ierra que el 2atriarca Jacob abaao a su i=o Jos.

(Juan G) +ll se encuentra el &ozo e Jacob. Jess, cansao &or la caminata, se sent7sin mas, al bore el &ozo. 'ra cerca el meioa.

(Juan GQ) Una mu=er samaritana llego &ara sacar agua, 9 Jess le i=o >%/ame ebeber%.

(Juan GW) 'n ese momento se aban io sus isc&ulos al &ueblo a acer com&ras.

(Juan GO) La samaritana le i=o >!EC7mo t, que eres =uo, me &ies e beber a m,que so9 una mu=er samaritanaF%. (5a9 que saber que los =uos no se comunican con lossamaritanos).

(Juan GA@) Jess le contestoG >%0$i tu conocieras el /on e /ios1 $i tu su&ieras quienes el que te &ie e beber, tu misma me &eiras a m. " 9o te ara agua viva%.

(Juan GAA) La mu=er le i=o >!$e-or no tienes con que sacar agua 9 este &ozo es&ro4uno E/7ne vas a conseguir esa agua vivaF%.

(Juan GA?) >%E'res m:s &oeroso que nuestro ante&asao Jacob, que nos io este&ozo, el cual bebi7 el, su 4amilia 9 sus animalesF%

(Juan GA) Jess le contesto >%'l que beba e esta agua volver: a tener se%

(Juan GA) >%'n cambio el que beba el agua que 9o le ar, no volver: a tener se.'l agua que 9o le ar se ar: en el manantial e agua que brotara &ara via eterna%.

(Juan GAP) La mu=er le i=o >! $e-or, ame e esa agua, &ara que no su4ra mas se,

ni tenga que volver aqu a sacarla%. (Juan QGQ) 6l ultimo a, l m:s solemne e la 4iesta, Jess, e &ie, eca a toa vozG

(Juan QGW) >%Venga a m el que tiene se el que crea en mi tenr: e beber. 2ues la'scritura iceG /e el salr:n ros e agua viva%.

*e4erente a estar ormiosG(Matero ?G) Llego Jess con ellos a una &ro&iea llamaa Detsemani. /i=o a sus

isc&ulos >!$intense aqu, mientras 9o vo9 mas all: a orar%.

(Mateo ?GQ) Llev7 consigo a 2ero 9 a los os i=os e Xebeeo 9 comenz7 a sentirtristeza 9 angustia.


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(Mateo ?GW) " les i=o >!$iento una tristeza e muerte quense aqu conmigo 9&ermanezcan es&iertos%.

(Mateo ?GO) ;ue un &oco mas le=os 9, tir:nose en el suelo asta tocar la 3ierra con

su cara, izo esta oraci7n >%2are si es &osible ale=a e mi esta co&a. $in embargo quese cum&la no lo que 9o quiero, sino lo que quieres tu%.

(Mateo ?G@) Volvi7 one sus isc&ulos 9 los allo ormios, i=o a 2ero, !E/emoo qu no &uieron &ermanecer es&iertos conmigo ni una oraF%

'sto ocurri7 tres veces seguias. Imagino, que no abr:s &ensao ni un momento,que realmente se quearon ormios 9 roncano. 'llos en ese momento saban 9a loque se acercaba, Jess se lo aba ico.

'ntonces &reguntoG Eue clase e isc&ulos tenia JessF. E$u Maestro estaba en los

momentos m:s olorosos, 9 ellos orman a &ierna sueltaF.

No, &or su&uesto no es eso lo que ocurri7. Jess el Cristo, les i=o esas &alabras &uessabia que sus isc&ulos, no entenan lo que estaba ocurrieno.

'sta alusi7n e ormir, es a la !ilusi7n% e los isc&ulos. 'llos estaban entristecios&or las cosas que Jess les aba contao que iban ocurrir. No entenieron que aquellosmomentos eran e !+legra%, Jess iba a mani4estar la Dloria el 2are. Los isc&ulossolo su&ieron ver la esica, &or eso estaban tristes, &or eso estaban ormios. 'n una

&alabra, solo vieron la !Im&er4ecci7n% one 3#/# '*+ 2'*;'C3#.

Eu bene4icios se obtienen cuano algo se mani4iesta ese un estao e $'*F

La i4erencia es como e la noce a la ma-ana. /ese el !3'N'*% i=imos que toala con4ianza se e&osita en los atos que uno tiene sobre el tema.

/ese el estao e !$'*% toa la con4ianza se 2one en /ios. " el nico ob=etivo elMaestro es la 'voluci7n e los isc&ulos a travs e su ense-anza. 'n otras &alabras, sunico 4in, es conseguir el ma9or bene4icio &ara los isc&ulos.

Eu ocurre al e&ositar toa nuestra con4ianza en /iosF

'n ese momento, 3oo el 2oer el Universo, se con4abula &ara &onerse a 3uis&osici7n.

E'n que consiste ese &oerF

Consiste en is&oner en ese momento, e los 2ensamientos, 2alabras 9 #brasaecuaas, &ara el buen 4in e la ense-anza. 'n una &alabra, en esos momentos, serecibe lo que llamamos !;uerza Vital%

Eu es la !;uerza Vital%F


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Llamo !;uerza Vital%, a una com&rensi7n com&leta &ara &oer &ensar, ecir 9 acer,e una 4orma intencionaa, aquello que nos llevara a un buen 4in. 'n una &alabra, que3u seas la causa e 3u e


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!/eseo 9 e


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3e ir mas, caa una e las clulas que com&onen 3u cuer&o es L+ M'N3' /'/I#$.

ENuestro c7igo gentico es ConocimientoF

No tengas la menor la ua.

'se nuevo Conocimiento que recibiste, te llevara a la e


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'l Conocimiento es Iluminaci7n, te a Luz sobre algo, &ara que lo &uease


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'l Conocimiento '*+, '*'$ " $'*$ $I'M2*' 3U. Conocimiento es tooaquello que as io recorano a travs e los tiem&os, es el con=unto e toas tuse


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3u vas sieno caa vez mas sim&le. *ecuera, en lo sim&le esta la +legra, la;elicia 9 el Dozo.

E3oo esto es 'l ConocimientoF

2or su&uesto que no. 2ero &ara entener las ense-anzas e este libro, esto essu4iciente.

/e toas 4ormas te ir algo, esto es un ata=o 9 te a9uara. Conocimiento es la certezae algo sobre ese algo. No olvies, que 3u e


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B EU6 '$ L+ VI/+F

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Eue es la ViaF

La Via es un 2roceso 9, como tal movimiento 9 cambio continuo. 'sto sim&le 9sencillamente es la Via.

Eue es un &rocesoF

+l con=unto e acciones, irigias a conseguir un 4in. 'sto es lo que llamamos!&roceso%. 'n otras &alabras, esarrollo, &rogreso, evoluci7n.

EVenimos a&rener algoF

/icen que vienes a&rener, que es un &roceso e a&reniza=e.

ue la via es una escuela. uien esto &iensa esta mu9 le=os e la Vera 9, ar:bien en leer estas lneas.

EVenimos a recorarF

3ambin a9 quien &iensa que es un 2roceso e recorar, e escubrir uien*ealmente 'res. uien &iensa esto esta mas cerca e la Vera, muco m:s e lo que l

&iensa.

E'ntoncesF Eu 's la Via *ealmenteF

'n realia, la Via es un 2roceso e *'C*'+CIN, e crearte a 3i mismo una vezm:s. 'n una &alabra, no vienes a&rener naa, &ues too lo sabes, 3u ob=etivo es volvercrearte a 3i mismoG V#LV'* + C*'+* 3U "#

E/e que 4orma me creo a m mismoF

*ecorano 9 +ce&tano uien 'res, 9 eterminano uien uieres $er. " e esta4orma &oer e


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EMe &uees ar un e=em&loF

2ongamos e e=em&lo, que estas traba=ano en una em&resa one te maltratan.

3u com&renes que no es as como eben tratarte, que eso es un abuso &or &arte elos otros. ue 3u los tratas con res&eto 9 eseas que te traten a 3i e la misma manera.

'sto es lo que 3u &iensas, cuano te sientes maltratao. " as se lo aces ver aquienes te maltratan. Cuano alguien te maltrata azle saber que t esta maltratano.

+ora ebes &ensar, como tratas 3H a los em:s. E3rato a los em:s con res&etoF E3rato a los em:s como me tratan a mF

/ebes &ensar que el mal trato acia otro, &uee ser e &ensamiento, &alabra 9 obra.

$i entonces reca&acitas, veras que 3u, estas tratano a otros e la misma 4orma, quete est:n tratano a 3i, &ues si 3u no tratas a naie mal, no &oran maltratarte a 3i.

$i al entener esto, e=as 3 e maltratar a otros, autom:ticamente los que temaltratan a 3i en el traba=o, e=aran e acerlo contigo. # encontraras otro traba=o, en elcual te trataran con res&eto. Incluso &uees alcanzar un traba=o, one aquieras un

&uesto e /I*'CCIN 9, as &oer emostrar que a&reniste la e


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+quella e


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e


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2iensa que si 3u as sio too lo que se &uee ser en este momento, 9 que 3 'resquien elige lo que eseas e


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'ntonces &reguntoG E/7ne esta la LibertaF

/icen que libre, es aquel que tiene la 4aculta, e actuar o no actuar, &ero 9a emosvisto que es ba=o eterminaas coniciones. $i a9 coniciones 0No a9 Liberta1 0La

Liberta es Inconicional1 0La Liberta es 'terna1

La Liberta que conocemos en la 3ierra, siem&re esta conicionaa.

E$e re4era Jess el Cristo a esta LibertaF

02or su&uesto qu no1 'l se re4era a vivir segn 3u Vera, &ues cuano vives 3uVera '*'$ LIK*', 9a que en ese momento vives 9 ablas como &iensas. " algoesta claro, si vives 9 ablas como &iensasG

0'$# '$ LIK'*3+/1

$i aces un re&aso a 3u Via, observaras que siem&re se te i=o, que ebas2'N$+*, que ebas /'CI* 9 que ebas 5+C'*.

'n una &alabra, ese &eque-o te i=eron U' '*+ lo correcto &ara 3i.

" t lo +C'23+$3'.

0Nunca 4uiste 3U1 0;uiste lo que otros te i=eron que 4ueras1

2iensa, abla 9 acta segn 3u sentir. 5az siem&re aquello que 3u sientas que ebesacer. 5az siem&re lo que sientas, no lo que &iensas.

'so es $'* 3U MI$M#. 0'sto es liberta1

3e ir mas, cuano com&renas esto 9 lo &ractiques, un a observaras, que estas&ermitieno a los em:s ser lo que quieren ser. $i &ermites a los em:s $'* lo quequieren $'*, esto &rueba que en 3i no a9 JuicioG '$3# '$ +M#* + 3I MI$M# "+ L#$ /'M$. 'n una &alabra 0'*'$ LIK*'1

Eu es serF

$er es una 4unci7n el +lma. + travs e ser vas crecieno a a a. 'n caamomento estas sieno lo que ebes ser, &ara alcanzar ma9or Conocimiento. 'steConocimiento te llevara a nuevas e


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/ebes ser lo que estas sieno en estos momentos. Ni m:s ni menos. /ebes estaratento a tus e


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2iensa, que aga lo que aga otro, es una e


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E$o9 res&onsable e mis accionesF

Caa ecisi7n que tomas, caa acci7n que realices, es tu9a.No eces la cul&a a naie si salen mal. 3 9 solamente t, eres el res&onsable e ellas.

'sa 4ue 3u ecisi7n.

E$o9 cul&able e lo que me ocurre a m 9 a otros &or mi cul&aF

ue seas el res&onsable, no quiere ecir que sientas cul&abilia.

3u nunca ser:s cul&able e naa, sim&lemente algo sali7 mal 9, ebes ser consciente,que ocurri7 e esa manera, &ara que aquirieras sabiura e ello, 9 e esta 4ormaam&liar 3u Conciencia, ganar $abiura.

*ecuera, que si no ves la $abiura el &roblema, este volver: a re&etirse, asta que

seas ca&az e ver su ense-anza.

La e


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's sim&le. +ce&tar que 3u creaste ese algo, cosa o situaci7n. +l ace&tarlo eciir:sque en una &r7


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Los /omingos la gente iba al 4tbol. 'sa misma &ersona que aba estao vieno el&artio e 4tbol, al a siguiente lea la &rensa 9, los comentarios que acia en eltraba=o, eran aquellos que aba leo en la &rensa.

'n una &alabra, la iea el &erioista, era mas res&etaa que $U e> L# U' N# '$%

/ios nunca Juzgo, ni Juzga ni Juzgara a naie.

Los mismos 'vangelios icen que /ios nunca Juzga.


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(Juan PG?A) Como el 2are resucita a los muertos 9 a la via, tambin el 5i=o a lavia a quien quiere.

(Juan PG??) /el mismo moo, el 2are no =uzga a naie, sino que a entregao al5i=o la misi7n e =uzgar,

(Juan PG?) 2ara que los ombres onren al 5i=o como onran al 2are. 'l que noonra al 5i=o, no onra al 2are que lo envo.

(Juan PG?) 'n Vera les igoG 'l que escuca mi &alabra 9 cree en el que me aenviao, vive e Via eterna 9a no abr: Juicio &ara l, &orque a &asao e la muertea la Via%.

(Juan PG?P) $e&an que 9a viene la ora, 9 9a estamos en ella, en la que los muertosoir:n la voz el 5i=o e /ios, 9 los que la escucen tenr:n via.

(Juan PG?) +s como el 2are tiene via en s mismo, as tambin a ao al 5i=o eltener via en s mismo.

(Juan PG?Q) " tambin lo a constituio =uez &or ser i=o el ombre.

(Juan PG?W) No se asombren e estoG llega la ora en que toos los que est:n en losse&ulcros oir:n mi voz.%

'ntonces /ios nunca te Juzgara /I#$ '$ 3#/# L# U' '$.

Luego, si 6l te Juzgara, se estara Juzgano a 'l Mismo.

+s que caa cosa que =uzguemos, =uzgamos a /ios.

"a i=imos que no aba bueno ni malo, &ositivo o negativo. Kueno, malo, correcto eincorrecto son solo =uicios, valoraciones que 3u Mente ace. No olvies, lo que &ara 3ies bueno 9 correcto, &ara otro &uee ser malo e incorrecto. 3oo 's 2er4ecto. 3oo 's +rmona. 'n una &alabra, 3oas Las Cosas $on /ios.

$i a9 algo que ale=a al ombre e la VeraG 0'se es el Juicio1 $olo los muertostienen la ca&acia e Juzgar.

$i no nos Juzga /ios Euien lo ar:, JessF

2or su&uesto que no. Lee bien esas 4rases e Jess 9 busca entenimiento.

$i no las entienes, es que toava estas muerto.

3e =uzgas a 3i mismo, =uzgas a los em:s, incluso llegas a =uzgar toa clase e cosas.Naa se salva e 3u Juicio, ni siquiera la naturaleza. Incluso ella entro e su&er4ecci7n es =uzgaa &or 3i. /ir mas, Juzgas al &ro&io /ios.

'l ombre que vive en la ignorancia, es quien ace Juicio. 'l ombre que comienzasu es&ertar, evita el Juicio. 'l ombre que renace a la via no ace Juicio e naa.


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Jess el Cristo, es mu9 claro en estoG

(Lucas OGPO) + otro le i=o >!$gueme%.'ste le contest7 >!/e=a que me va9a 9 &uea &rimero enterrar a mi &are%

(Lucas OG@) 2ero Jess le i=o >!/e=a que los muertos entierren a sus muertos &ero3u tienes que salir a anunciar el *eino e /ios%

+ lo largo e un a, son miles e Juicios lo que aces. $i ace calor te &arece mal, sillueve lo criticas, too lo que ves lo en=uicias. $i ves la 3V. no te gusta como abla ellocutor. $i ves una &elcula te &arece est&ia. Naa se salva e 3u Juicio.

/ebes recorar, caa vez que aces un Juicio, &arte e 3u !"#% se va con eseJuicio. " no olvies, las e4eo, bueno>malo, agraable>esagraable. Inclinarseacia una e estas os &olariaesG 'sto es Juicio.

'=em&loG $i ices !Jos es buena &ersona% estas acieno Juicio, &ues estasreconocieno que tambin a9 &ersonas malas. Incluso si al ver una 4lor ices !ue 4lortan ermosa%, tambin esto es un Juicio, &ues estas reconocieno que a9 4lores que noson ermosas.

Jess el Cristo e


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(Mateo PG Q) !Mas sea vuestro ablarG $, s No, no, &orque lo que es mas e esto,e mal &rocee%

/ebemos tener en cuenta, que si no su&iramos que es lo malo o lo 4eo,

EC7mo bamos a saber que es lo bueno o lo ermosoF +mbas &olariaes sonnecesarias. +mbas an e ser amaas. " 3u t queas con la que quieras. No recacesaquella que no eli=as. 'sto as e acer con too. Nunca &ongas a=etivos cali4icativos anaa. 2ero, nunca recaces naa. No recaces ni critiques naa e lo que no eli=as o note guste. $im&lemente 0/=alo1

$im&lemente iG Jos es amao &or toos. +maa 4lor.

+l ecir esto no estas recazano los o&uestos (lo que llamas malo 9 4eo). *ecuera0Nunca recaces naa1 /e aquello que no eseas &ara 3i. malo 9 =alo ir

ENo ebo o&inar nunca naaF

2uees acer observaciones. $i una &ersona realiza una acci7n brutal, &uees ecirque es un bruto. 'so es lo que el esta mani4estano.

/e caa cosa &uees ecir aquello que mani4iesta. $i ves os ei4icios 9 uno es masalto que otro, &uees ecir, este es mas alto que aquel.

Cualquier cosa que alguien mani4ieste, &uor, olor, brutalia, saismo etc. 2ueesllamarles lo que est:n mani4estano.

'l =uicio es valorar &or 3u cuenta. $i ves una &ersona que abusa e otra gol&e:nola,&uees ecir que esta abusano, que es un bruto. /i solamente aquello que las cosasest:n mani4estano. 2ero nunca valores si est:n bien o mal &ara 3i.

Eu es observarF

#bservar es sim&lemente, mirar, contem&lar, e


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'=em&loG Un a vas &or la calle 9 ves a alguien que esta acieno algo esagraable.*:&iamente as 3u o&ini7n e eso que estas vieno 9 lo valoras. 'stas =uzg:nolo. +lacer esto estas emostrano 3u Ignorancia.

5acer una observaci7n, sobre esa &ersona que esta acieno algo esagraable, es

ecir sim&lemente lo que esta acieno. Naa m:s.

$in embargo, si al verlo com&renes que eso que esta acieno, l lo necesita &aracrecer, que esa es su Vera, 9 3u res&etas su Vera, no ar:s =uicio. 'stasemostrano $abiura. *ecuera, #bservar (mirar), Com&rener (conocer la Verasobre ese algo que estas mirano), no 2artici&ar (no acer =uicio), esto es ser $abio 9vivir con $abiura. 'sto es com&rener la Via.

3e lo &ongo mas claroG

#K$'*V+*, mirar, ver a la &ersona acieno algo que llaman esagraable.

C#M2*'N/'*G 3u 9a conoces la Vera, sabes que eso que esta acieno lonecesita &ara crecer, ves en ello &er4ecci7n, le estas &ermitieno ser, lo que el esea seren ese momento, estas res&etano su Vera.

N# 2+*3ICI2+*G No 5aces o&ini7n, en una &alabra no =uzgas.

'n esos momentos eres un Maestro. 'res Com&rensi7n. 'res Libre. 'res $abiura.'res Ilimitao. 2ero &or encima e too, 0'stas +mano el "#1

Nunca olvies, #bservar, Com&rener 9 no 2artici&ar, eso es ser $abio.

Ve &or la via con $abiura (Vivo), nunca mani4iestes la Ignorancia (Muerto).

/ebes ver al $'* en toas las cosas. +s no tenr:s o&iniones e naa.

5as e ace&tar las cosas tal como son, 9 ver en ellas 2er4ecci7n, esto es ser Ilimitao.

$i eres ca&az e su&erar los Juicios, no abr: naa que te etenga en 3u 'voluci7n.

3#/+$ L+$ 'N$'+NX+$, 3I'N'N UN $#L# ;ING N# 5+D+$ JUICI#

*ecuera, antes e volverte a encarnar, 3u eciiste como iba a ser 3u Via, cual era3u ob=etivo en este &lano 9, una vez aqu, tus ecisiones (3u libre albero), te llevarona lo que en este momento es 3u Via. $i com&renes esto, entonces veas lo que veasnunca te asombraras 9, muco menos ar:s Juicio e ello, &ues sabes que aquello que testa ocurrieno 4ue 3u libre elecci7n. 3u necesitas &asar eso &ara evolucionar. $ea loque sea. +l tiem&o que ves la 2er4ecci7n en too lo que 3u aces, trata e ver la misma

&er4ecci7n, en las cosas que acen los em:s.

#tra cosa que te a9uara a no acer Juicio es, que llegues a com&renerG $ /ios estaen 3i, tambin esta en too lo em:s. 'ntonces mira en too a /ios, res&eta lo que esta

acieno, mira en too la 2er4ecci7n. $abes U' 6L '$, 2'*;'CCIN 'NM#VIMI'N3#


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uiz:s &ienses que 3U sabes &er4ectamente UI'N '*'$.2iensas 4irmemente que /ios esta en 3I, como 3H estas en 6l.

'sto es saber UI'N '*'$.

+ora, si sabes, UI'N '*'$, sabes que los em:s son igual que 3u. ue tambin/ios esta en ellos.

'ntonces tengo que acerte una &reguntaG

E2or qu continuas Juzgano a too el munoF

+l =uzgar a los em:s, estas =uzgano al /ios que a9 en ellos. Luego estas =uzganoal /ios que a9 en 3I

E$abes &or qu continuas =uzganoF

2orque no sabes UI'N *'+LM'N3' '*'$. 3e enga-as a 3i mismo, icinoteque lo sabes. 3ratas solamente e acerte creer que lo sabes. 2ero realmente no sientesnaa. 'stas ormio. 'stas muerto.

Jess el Cristo iceG !2or sus ecos los conoceris%

's ecir &or 3u com&ortamiento ser:s conocio. 2or 3u com&ortamiento sabr:s elnivel e 3u 'voluci7n.Vuelvo a re&etir, 9 no me cansare e acerloG 'liminar el Juicio, es vital &ara 3u'voluci7n. 5acer esto, es ser Iluminao, Ilimitao.

'ste ca&itulo es sumamente im&ortante 9, es vital su com&rensi7n.

Eue es com&renerF

Com&rener es ca&tar, conocer, &ercibir, trascener, concebir. 'n una &alabra, 3ucom&rensi7n e las cosas, es la 4aculta que tienes &ara &enetrar en ellas.

" no ebes olviar queG 'l +lma C#NCIK', La Mente C*'+, 'l Cuer&o

'S2'*IM'N3+. Unos versos e 5aim $anai

!Contntate con 3u suerte, 2ero si tienes alguna que=a ve 9 llvasela al Cai (=uez), 9 obtn satis4acci7n e el. 0+s es como 4unciona la mente el imbcil1%

B 3#/# '$ 2'*;'C3#


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E+ que llamamos 2er4ectoF

La ;iloso4a ice, que 2er4ecto es aquello que rene las cualiaes requerias.

'n otras &alabras, 2er4ecto es aquello que esta acabao 9 no le 4alta ni le sobra naa&ara ser lo que es.

$u sim&le e4inici7n 9a &rouce &olariaes, ano a entener que a9 cosas queest:n 4uera e la 2er4ecci7n.

" 9o igoG $ /ios 's 3oas Las Cosas E/one esta la Im&er4ecci7nF

+rist7teles, an 4ue mas le=os al eclarar, que lo 2er4ecto es lo me=or, &ues 9a no se

&uee su&erar, 9 que lo 2er4ecto es aquello que 9a a alcanzao su 4in.

+rist7teles, olvio que too esta en movimiento, luego la 2er4ecci7n e algo en estemomento, nunca ser: igual a la 2er4ecci7n e ese algo ma-ana. +em:s, ninguna cosaes m:s &er4ecta que otra.

La teora e +rist7teles Limita la 2er4ecci7n.

+ travs e la istoria, la iea e la 2er4ecci7n, siem&re se a tratao ver ese el&unto e lo bueno, &ues lo malo 9a no es tenio como 2er4ecto.

'sta i4erencia entre lo bueno 9 lo malo, 9a esta inicano =uicio.

0'sta acieno se&araciones1

's a &artir el cristianismo, cuano se a&lica la 2er4ecci7n a /ios, vieno en /iostoa clase e 2er4ecciones.

2or e=em&lo, es en una e las &ruebas e la e


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Luego algo que est:n acieno, es sin lugar a uas, Limitar a /ios. $olo ven a /iosen lo bueno. Con esto, nos est:n icieno que nunca observaron que !/I#$ '$3#/#%.

'n una &alabra, est:n se&arano a /ios. 'sto es conocer la mita e /ios.

La 'scol:stica llega a acer mas se&araciones e lo que es &er4ecto, &ara ellos abai4erentes clases e 2er4ecci7n, eso s, siem&re equi&araban la 2er4ecci7n a la bona,lo bueno.

/e esta 4orma, llegaron a iviir la 2er4ecci7n enG +bsoluta 9 *elativa.

2er4ecci7n +bsoluta es aquella que no tiene relaci7n con ninguna otra. 2er4ecci7n*elativa es aquella, que no es +bsoluta, &ero tiene relaci7n con lo +bsoluto.

La 2er4ecci7n +bsoluta la a&licaban a /ios. Con esto se&araban a /ios e too lo

em:s.

$i observas esto, com&rener:s que a lo largo e la 5istoria, la umania, solo asio ca&az e ver la 2er4ecci7n en los actos.'s ecir, siem&re se vio la 2er4ecci7n como iea e $er 9 e '


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La veraera 2er4ecci7n, es istinta a como nos la &resenta la ;iloso4a.

La ;iloso4a nos abla e 2er4ecci7n, inicano que tambin e


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'n este e=em&lo observamosG el bil, esta &asano &or una e


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Incluso te ir mas, cuano aces algo que a otro le va acer a-o, 9 se lo aces e4orma consciente (que los em:s llaman mala), 3u siem&re &iensas, que ese mal quele vas a ocasionar al otro, esta =usti4icao &ara 3i. Luego &ara 3i, es correcto lo queintentas acer.

E2or qu es correcto cuano ago una mala a otroF

uee claro, que es correcto &ara 3i, sencillamente &orque eso es lo que 3u eseasacer en ese momento. 'sa es 3u Vera en ese momento. $i no 4uera as, no lo aras.

Lo que ebes acer a continuaci7n es &reguntarteG

E's 'sto Lo ue so9F E's 'sto Lo ue uiero $erF

" recuera, eso que eseas &ara el otro, eso 'res 3u.

" recuera, eso que eseas &ara el otro, tambin un a ser: 3u e


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'ntonces &regunto, si no conocieras lo malo EC7mo sabras que es buenoF$im&lemente no &oras saber que es bueno, si no sabes que es malo, &ues no &orascom&ararlos.

" si solo conocieras una cosa EC7mo &oras 'legirF

" si no tienes la o&ortunia e 'legir EC7mo &oras saber uien 'res en estemomento o ue +nsias $erF E2ara que servira 3u Libre +lberoF

$in embargo no a9 cosa m:s &er4ecta que la Unia, esto es sabio e toos.

3en siem&re esta iea claraG !'n la 2er4ecci7n, nunca a9 se&araci7n%

La 2er4ecci7n es la que lleva a la Unia.La 2er4ecci7n nunca lleva a la se&araci7n.$er 2er4ecto es sentirse UN# C#N 3#/#

/ebes entener, que toas las cosas son &er4ectas

Unos versos e 5aim $anai

!Los muos encuentran lenguas cuano el aroma e la via les llega ese su alma. 'scuca veraeramente, 9 no te enga-es, esto no es &ara imbciles. 3oos estos tonos i4erentes se vuelven e un color en la vasi=a e la unia%.

!Uno &or uno es uno, ni m:s ni menos, el error comienza con la ualia, la unia no conoce el error%.

C#NCLU$ING 3enemos os o&ciones &ara elegir,

2*IM'*+, 5a9 cosas 2er4ectas 9 cosas Im&er4ectas $'DUN/+, $i /ios 's 2er4ecto, toas las cosas lo son

ECu:l eligesF

B EU' '$ 'L 2'*/NF

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Eue es el 2er7nF

/icen, que 2er7n es la remisi7n e la &ena merecia, e la o4ensa recibia o ealguna eua u obligaci7n &eniente.


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E's bueno el 2er7nF

'l 2er7n cuano es onesto, cuano tus sentimientos te llevan a lG /a 2az, +legra.

Eu es ser onestoF

Vivir como sientes. $eguir tus sentimientos. 'sto es onestia.

Eu se gana con el 2er7nF

Cuano &ies &er7n siguieno tus sentimientos. 'stas reconocieno, que iciste algoque o4eni7 a alguien. 3u observaste, que &oas aber actuao e otra manera, sino4ener a naie. " en lo m:s &ro4uno e 3i, eseas, en una &r7


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Cuano observas algo en 3i, que no te gusta 9 eseas cambiarlo, eso es 'voluci7n.0'V#LUCIN C#N$CI'N3'1

Eu es la o4ensaF

Cuano alguien te ice algo U' 3H '*'$ 9 no lo quieres ace&tar, lo tomaras comoun insulto o una o4ensa. 'sto inica limitaci7n.

Eu ebo acer cuano alguien me o4eneF

Ni 3u &uees o4ener a los em:s, ni los em:s te &ueen o4ener a 3i

3e ir algo, si algo te o4ene mralo bien. #bsrvalo 9 veras, que eso que llamaso4ensa, 'res 3u, &ero no lo ace&tas, &ues no eseas cambiarlo.

'=em&loG +lguien t ice ue 'res un est&ioTa. 'sto te o4ene. $i lo observas,

veras que 3u siem&re as sentio ue 'res un est&ioTa. $i cuano te icen, ue 'resun est&ioTa, no te o4enes, sabes que nunca te sentiste un est&ioTa. 0ue sim&le1

EC7mo lo &ueo cambiarF

2rimero ace&tano lo que llamas o4ensa, ue 3u 'res la o4ensa (ue 'res est&ioTa)

+ continuaci7n a gracias, al o4ensor 9 a la o4ensa (mentalmente) que te izocom&rener que 'res est&ioTa. /es&us cambi:nola. 'l sim&le eco, e artecuenta e esto, 9a es el cambio.

EC7mo sabr que la cambieF

Cuano alguien te lo vuelva a ecir o acer 9 no te sientas o4enio. +l no sentirteo4enio, sabr:s que 3u sentir 9a cambio. "a no te sientes un est&ioTa.

#tro e=em&loG una &ersona te ice que eres esonestoTa. " 3u te o4enes.

$i te o4enes 's ue Lo 'res.

+qu tienes os caminos, e


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2or +mor a 3i mismo. #bserva 9 com&rener:s, aquello que llamas o4ensas, aquelloque llamas &roblemas o e


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Una &ersona evolucionaa sabe, que nunca es cul&able e naa.

's la &ersona con &oca evoluci7n, la que siente que &uee o4ener a los em:s, o quelos em:s la &ueen o4ener a ella.

$i amites que o4eniste a alguien, te sentir:s cul&able e ello. $i te sientes cul&ablee algo, eso te ocasionara su4rimiento, e incluso, esearas un castigo que te reima.

+quel que se siente o4enio &or otro su4rir: 9, su su4rimiento ser: ma9or si aquelloque entiene es una o4ensa, se la acen en &blico. 'sto creara en el un estao e rabia oim&otencia, que 4inalmente lo llevara a una intenci7n e venganza, sobre aquel que l

&iensa le o4eni7.

E*ealmente, nunca o4enemos a naieF

3e ir, ni 3u &uees o4ener a naie, ni naie te &uee o4ener a 3i.

2or esto nunca &ias el 2er7n e naie, 3u 9a tienes Conocimiento su4iciente &araentener esto.

/e toas 4ormas, si alguien te o4rece su 2er7n, ac&talo. $i alguien te &ie 3u2er7n :selo.

+ce&ta el 2er7n que te en, a el 2er7n que te &ian, &ero ebes saber que nonecesitas el 2er7n e otro, &ues nunca le o4eniste. " ebes saber que a naie tienesque 2eronar, &ues naie te &uee o4ener.

+ce&ta el 2er7n que te an, o a el 2er7n que te &ien, sim&lemente &ara que no seo4enan con 3u negativa. 3u estas mas 'volucionao que l.

$i alguien &iensa que necesita 3u 2er7n, :selo, si alguien &iensa que necesitas su2er7n, ac&talo. 'l esta menos evolucionao que t 9, l siente que lo necesita.

2ero al :rselo o ace&tarlo, azlo sabieno que no es necesario el 2er7n, &ues elnunca te o4eni7, ni t lo o4eniste =amas. *ecuera 3u 9 'l sois lo Uno.

+qu viene entonces una &reguntaGE2or qu me siento tan a gusto caa vez que e &eio &er7n o &eronao a alguienF

's mu9 sim&le, cuano &ies &er7n o cuano &eronas a alguien, sintinolo eselo m:s &ro4uno e 3i, sientes alegra.

+l &eir &er7n, sientes esa alegra, &orque te iste cuenta UI'N '*+$ en esemomento e la o4ensa. " 3u observaste en ese momento e la acci7n, que el otro llamao4ensa, que no es eso L# U' 3U UI'*'$ $'*. 'sto es 'voluci7n.

Cuano 3u as el &er7n, sientes alegra, &ues observaste, que la &ersona que te &ieel &er7n, observ7 que t o4eni7, al arse cuenta e que te o4eni7, ecie no continuar


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actuano e la misma manera. 'n una &alabra, l &iensa que te o4eni7, se io cuentaque l, no uiere $er 'so. " &or ello te &ie &er7n, esto es 'voluci7n. 3u estas vieno,com&renes la 'voluci7n el otro. 2or eso sientes alegra. 2or eso le as contento 3u

&er7n. +em:s, 'res consciente e que no estas &eronano la o4ensa, estascelebrano su 'voluci7n. 'sto se llama UNI/+/, t estas vieno re4le=ao en l. 'so es

&er7n e /I#$'$

Cu:no observas que eso que el otro llama o4ensa, no es L# U' 3U UI'*'$$'*. 0'sto es 'voluci7n Consciente1 0La 'voluci7n consciente a +legra1

2ero ebes 'volucionar mas, asta llegar al entenimiento el 2er7n.

Cuano llegues al entenimiento el 2er7n, entonces com&rener:s que 9a no esnecesario &eronar o ser &eronao. Cuano alguien te &ia el 2er7n o te lo quiera ar,esearas, que l llegue a tener la misma com&rensi7n el 2er7n que tienes 3u. Cuanoesees que el otro tenga la misma com&resi7n el 2er7n que 3u, e que no es

necesario, ni &eronar ni ser &eronao, &ues es too es &er4ecto. 3oas las cosas tienenun &ro&7sito. 'ntonces sabr:s, que estas 'volucionano 9 3H '*'$ consciente e ello.

Eue es com&renerF

Com&rener es ca&tar, conocer, &ercibir, trascener, concebir. 'n una &alabra, 3ucom&rensi7n e las cosas, es la 4aculta que tienes &ara &enetrar las cosas.

" no ebes olviar queG 'l +lma C#NCIK', La Mente C*'+, 'l Cuer&o'S2'*IM'N3+.

Cuano alguien te &erona 9, observas que actuaste en contra e tus sentimientos,&er=uicano a la otra &ersona, este sim&le eco, e arte cuenta que &oas aberactuao e otra 4orma, sin a-ar a naie, esto inica que eres ca&az e observar que algoque &iensas, sientes o realizas, no es lo U' 3U '*'$, entonces ecies, U' 3U

N# '*'$ '$#. + continuaci7n, ecies, que en una &r7


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'l que io el 2er7n, se ace e


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con etenimiento. uiz:s veas que aquello que t o4eni7, es lo que 3u 'res, ac&talo,luego c:mbialo. +s iras e4inieno el !"#%

2ara esto son las e


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/ar es *ecibir 9 *ecibir es /ar.

3e ir mas, cuanto m:s es, mas recibir:s. Cuanto m:s recibas mas ar:s. 'sto quete igo es literal

E$i no tengo que /arF

's totalmente im&osible /ar sin *ecibir, 9a que si naa tienes, naa &uees /ar.+em:s, ebes saber, que aquello que tienes, lo tienes &ara /ar. 3 lo tienes 3oo.

La &ersona siem&re tiene &ara /ar. Lo que ocurre es que al &ensar en /ar, siem&re&iensas en la materia.

3en en cuenta que too aquello que tienes, en el momento que lo obtuviste 9a loiste.

$i 3u eseas algo &ara 3i, solo con esearlo 9a lo estas ano, &ues ese 2ensamientoo eseo, &asa al con=unto e &ensamientos que envuelve el &laneta, &ara que otro &ueatambin esearl

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Libro Llévame Contigo (Jesús Urbiola).doc