RESEÑA DEL LIBRORESEÑA DEL LIBRO

Presentación del libro Ho'oponopono era una práctica central en la comunidad y en la familia del antiguo Hawaii. Era la mejor manera de solucionar los conflictos y los desequilibrios. En la actualidad, es un referente dentro de los sistemas de mediación de todo el mundo. Su punto fuerte es el uso del perdón y la manera de reconducir la situación mediante la reparación. Morrnah Nalamaku Simeona creó su variante en los años ochenta: un sistema de sanación personal en que la familia interior (las tres mentes), busca el equilibrio. En él, cada uno de nosotros somos responsables de todo lo que ocurre en nuestra propia realidad, a través de las memorias y patrones que hemos ido generando. Nuestra Divinidad Interior crea nuestra realidad, pero si somos capaces de perdonarnos por la generación de memorias, también nos ayudará a borrarlas. Mediante Ho'oponopono podemos sanar las memorias que crean condiciones problemáticas en nuestras relaciones, amistades, familia, salud, trabajo... Las enseñanzas de este sistema, la toma de responsabilidad, el amor y el perdón, son herramientas imprescindibles para cualquier persona que busque una sanación propia y de los demás, una vida de salud, equilibrio y armonía. Morrnah y otros practicantes han generado muchas maneras de practicar y beneficiarse de esta técnica. El libro las repasa para que puedas aprender a usarlas, en diversas situaciones. Luis Romance ha diseñado un proceso fácil y completo para que puedas obtener los beneficios de esta práctica de manera efectiva. A lo largo de la lectura, se propone un recorrido de sanación con un conjunto de reflexiones y ejercicios para el lector, que mantienen una continuidad a lo largo de la lectura. Aprovecha esta oportunidad.

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El autor Luis E. Romance Martínez estudió Ciencias Físicas en la Universidad de Barcelona. Su vocación de atención a las personas le hizo decantarse por las políticas sociales. Cursó un Postgrado de Políticas de Juventud y Servicios a la población Juvenil en la UB. Trabajó en servicios de dinamización asociativa y comunitaria y dirigiendo equipamientos juveniles desde una perspectiva educativa.

Su inquietud le hizo buscar herramientas para comprender y ayudar a las personas y se formó en el campo de las terapias naturales. Piensa que la transformación y mejora personal, necesaria para la salud y conseguir un sentimiento de equilibrio y armonía, es un proceso educativo.

Dirige el Centro de Terapias Naturales Salut i Creixement dónde ejerce como terapeuta y donde disfruta como formador en diversos sistema de sanación y crecimiento personal como Reiki Ryoho, meditación, masaje, gemoterapia, Huna o Ho’oponopono.

Está comprometido con las enseñanzas que nos puede aportar la cultura hawaiana. Es experto en Huna: la forma de chamanismo de Hawaii, enfocada hacia la sanación y el desarrollo de los estados de harmonía, equilibrio y salud. Huna nos permite comprender la división de la mente en tres aspectos: la mente Subconsciente, Consciente y Supra consciente y es de

gran ayuda para comprender los procesos de la mente y los obstáculos que cada uno encuentra en su evolución personal.

Es practicante de masaje hawaiano antiguo Lomilomi y formador de Ho’oponopono y Chamanismo Huna.

Conoce los secretos de Ho’oponopono y descubre la sanación emocional hawaiiana en toda su profundidad:

La cultura hawaiiana y sus valores de amor y equilibrio. La práctica ancestral del Ho’oponopono para la resolución de

conflictos en la comunidad. Las perspectivas de Morrnah Simeona Nalamaku, creadora del sistema

modernizado, y su manera ritual de practicarlo. Qué es el perdón y cómo usarlo para liberarte, mediante el

Ho’oponopono, para encontrar tu equilibrio interno y las condiciones perfectas para ti de salud, relaciones, trabajo…

Nuestra vida puede enriquecerse y equilibrarse gracias a los conceptos y prácticas de una cultura enfocada hacia la armonía y el equilibrio. Hawaii nos proporciona todo ello mediante Huna, del que Ho’oponopono es una parte.

Los secretos de Ho’oponopono

Descubre la sanación emocional de Hawaii

Luis E. Romance Martínez

Los secretos de Ho’oponopono. Descubre la sanación emocional de Hawaii Luis E. Romance Martínez Editado por: PUNTO ROJO LIBROS, S.L. Cuesta del Rosario, 8 Sevilla 41004 España 902.918.997 info@puntorojolibros.com Impreso en España ISBN: 978-84-15761-37-2 Maquetación, diseño y producción: Punto Rojo Libros © 2012 Luis E. Romance Martínez © 2012 Punto Rojo Libros, de esta edición Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización por escrito de los titulares del copyright, bajo las sanciones establecidas por las leyes, la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático, y la distribución de ejemplares de esta edición mediante alquiler o préstamos públicos.

Agradecimientos

Agradezco especialmente a Morrnah Simeona Nalamaku. Kahuna Lapa'au y Tesoro Viviente Hawaiano.

Gracias a mi madre Pilar por hablarme de Ho’oponopono por primera vez, y a Rosa por insistir.

Gracias a Ihaleakala Hew Len, Mabel Katz, Vivi Cervera, Serge Kahili King, Shri Khaishvara Satyam, Pali Jae Lee, John Curtin, Sondra Ray, Carlotte Berney y Keola Downing por enseñar y difundir la técnica de

Ho’oponopono y el espíritu de Huna.

Gracias a los participantes del taller de Ho'oponopono y a los lectores de este libro.

Gracias a Eva y mi hermana Irina por las correcciones.

Gracias a Fran por su apoyo y cariño, aunque no lea mis escritos.

Agradezco el encuentro contigo a través de este libro como una

oportunidad de sanar y liberar memorias.

La Paz empieza conmigo.

Índice

Agradecimientos ...................................................................................... 9

1. Prólogo .............................................................................................. 17

2. Huna, la tradición ancestral hawaiana ............................................. 21

2.1. La espiritualidad y la cultura hawaiana .................................... 22

2.2. Los siete principios de Huna ................................................. 25

2.3. La oración de Max Freedom Long ....................................... 26

3. La práctica tradicional de Ho'oponopono ........................................ 29

3.1. Qué es Ho’oponopono .............................................................. 30

3.2. Los conceptos profundos del proceso ....................................... 33

3.3. Los pasos de Ho’oponopono..................................................... 37

4. La personalidad y las tres mentes o aspectos del Yo ........................ 41

4.1. Contacta con tu subconsciente .................................................. 45

4.2. Recibe la guía de tu Yo Superior ............................................... 50

5. Auto Identidad a través de Ho'oponopono ...................................... 53

5.1. Morrnah crea Ho’oponopono de Auto Identidad ..................... 54

5.2. El legado de Morrnah ................................................................ 55

5.3. Los alumnos de Morrnah .......................................................... 60

5.4. Preceptos básicos ....................................................................... 61

5.5. Estado de perdón ....................................................................... 63

5.6. Estado de repetición de memorias ............................................. 66

5.7. Estado de Inspiración ................................................................ 69

5.8. El proceso de sanación o borrado de memorias ........................ 70

5.8.1. Las memorias compartidas ................................................ 73

5.8.2. Ho’oponopono para profesionales y terapeutas ................ 75

6. ¿Para qué puedes utilizar el Ho'oponopono? ................................... 77

6.1. Ho'oponopono para el crecimiento personal y la vida cotidiana ............................................................................ 78

6.2. La participación de las tres mentes ............................................ 82

6.3. Cómo hacer cambios en tu vida ................................................ 83

7. Herramientas para la práctica del Ho'oponopono ........................... 87

7.1. Cómo se hace ............................................................................ 87

7.2. Ho'oponopono visto por Morrnah ........................................... 88

7.2.1. Respiración Ha .................................................................. 89

7.2.2. Oración: Yo soy el “Yo” ................................................... 89

7.2.3. Oración de arrepentimiento ............................................... 90

7.2.4. Oración: La Paz del “Yo” ................................................. 90

7.2.5. ¿Inspiraciones cristianas para Morrnah? ........................... 91

7.2.6. Otras herramientas y consideraciones ............................... 91

7.2.7. El proceso de oración ritual Ho’oponopono con 12 pasos ................................................................................ 94

7.2.8. La forma resumida........................................................... 106

7.3. Las 4 frases .............................................................................. 107

7.4. Visualizaciones de limpieza Ho'oponopono ........................... 109

7.5. Visualizaciones y meditaciones con el niño interior ................ 112

7.6. Mantras y oraciones ................................................................ 113

7.7. Palabras gatillo ........................................................................ 114

7.8. Otras herramientas .................................................................. 115

7.9. Profundizando desde la perspectiva Huna .............................. 119

7.9.1. Para el Unihipili ............................................................... 120

7.9.2. Para el Uhane ................................................................... 121

7.9.3. Para el Aumakua ............................................................. 122

8. En resumen, cómo hacer Ho’oponopono de Auto Identidad ........ 123

8.1. La práctica ............................................................................... 123

8.2. Otros momentos cotidianos .................................................... 128

8.3. Combinar Ho'oponopono con Reiki y meditación................. 130

9. Anexos ............................................................................................ 133

9.1. El proceso Ho’oponopono de Morrnah según Keola Downing (1997) ................................................................... 133

9.2. El perdón según Serge King ..................................................... 139

9.3. Ho’oponopono práctico: ......................................................... 141

9.4. Fuentes de información ........................................................... 143

Los secretos de Ho’oponopono

Descubre la sanación emocional de Hawaii

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1. Prólogo

Deseo que la lectura de este libro sea en sí misma una experiencia sanadora y transformadora para ti. Deseo que encuentres Ho’oponopono, o refuerces tu conexión con él si ya lo conoces, para que te acompañe a partir de ahora y sea un instrumento para transformar tu vida del que no prescindas.

Antiguamente Ho’oponopono era un proceso ritual y grupal para reparar errores y corregir daños. La versión de Morrnah se realiza individualmente, pero para que sea efectivo tiene que llegar a ser parte integral de tu vida. Cada uno de nosotros debemos limpiar memorias en todo momento y recordar que cada momento es bueno para limpiar.

Ho’oponopono es un método maravilloso de sanación personal. Gracias a la toma de responsabilidad, al amor y al perdón, tu perspectiva del mundo cambiará, así como tu salud e incluso la realidad que te rodea.

Con este libro quiero que aprendas lo qué es Ho’oponopono. Si vives una vida llena de amor, perdón y responsabilidad, estás practicando Ho’oponopono. Espero que, después de leer el libro, puedas introducir una práctica concreta en momentos de tu vida cotidiana, con cualquiera de los métodos que te iré explicando.

Pero para conseguir incorporar Ho’oponopono profundamente en tu vida, no se trata sólo de automatizar unas palabras o unas oraciones. Debes vivir desde esta perspectiva: debes hacerle un “cambio de chip” a tu mente occidental y racional para incorporar unos significados diferentes a palabras como responsabilidad, culpa, causalidad, casualidad, amor, perdón…

Durante la lectura te irás encontrando con ejercicios. Realízalos para mejorar tu comprensión de la práctica a medida que vayas leyendo. Así podrás transformar la lectura en proceso de sanación personal.

Debo decir que no es posible entender del todo Ho’oponopono sin tener una cierta idea de las tradiciones hawaianas. Para mí, Huna – la tradición de conocimiento chamánico hawaiano – ha sido esencial para mejorar mi comprensión de la mente, de los procesos de sanación y me ha ayudado en mi crecimiento personal y espiritual. Por ello he introducido unas pinceladas sobre el tema. Te animo a investigar en este campo. Si disfrutas con Ho’oponopono, recuerda que es sólo una técnica de Huna.

Los secretos de ho’oponopono

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Finalmente, debo decir que respeto Ho’oponopono como parte indisoluble de la cultura hawaiana y del legado pertenecie nte a este pueblo. Me declaro entusiasta investigador de esta cultura, de Huna y de Ho’oponopono. Es cierto que existen muchos debates y muchas interpretaciones diferentes. No he tenido el privilegio de aprender directamente con ningún miembro destacado de estos sistemas; pero sí espero que mis conclusiones te puedan ayudar.

Espero que nos podamos encontrar en persona en mis cursos de Ho’oponopono o Huna. Infórmate en www.saluticreixement.com y en www.hunalomilomi.info.

Empezamos un camino de sanación.

Para empezar, redacta una lista de temas en los que Ho’oponopono te pueda ayudar. Serán la base del trabajo que puedes hacer durante la lectura del libro, En cualquier momento pueden venir más asuntos a tu mente, no dejes de añadirlos. Aprovecha los ejercicios que encontrarás en este libro, aunque recuerda que para sanar se requiere tiempo; no intentes arreglarlo todo de golpe. Apunta todos los aspectos de tu vida, positivos y negativos, que puedan mejorar.

� Problemas:

� Conflictos y discusiones:

� Relaciones:

Prólogo

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� Creencias y autoestima:

� Enfermedades:

� Proyectos en marcha o futuros:

� Memorias dolorosas o traumáticas:

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2. Huna, la tradición ancestral hawaiana

Empezaremos con un poco de historia: todo empezó hace unos 1700 años con una ola migratoria que pobló las islas del océano Pacífico. Las fértiles tierras de los valles y las laderas de las islas hawaianas dieron lugar a una rica y pacifica sociedad. Los intercambios eran frecuentes con otras islas y todo el mundo era feliz. Las cosas se complicaron un poco cuando llegó una segunda ola de población conquistadora proveniente de Tahití hace unos 800 años. Estos invasores formaron una clase dominante, importaron algunas costumbres más guerreras y redujeron el comercio y el intercambio cultural con otras islas; pero las cosas continuaron sin demasiados sobresaltos.

A principios de siglo XIX se fortalecieron las influencias occidentales a la vez que el rey Kamehameha unificó por primera vez las islas como una única nación. Se empezaron a poner en duda las tradiciones ancestrales (como el concepto de tabú

1 típico de la polinesia). Este momento fue aprovechado por los primeros misioneros cristianos para introducir lentamente los ritos y los conceptos de su religión. La influencia occidental se fortaleció hasta que se llegaron a proscribir muchas creencias y prácticas ancestrales (tanto bajo el reino independiente de Hawaii, como después de la anexión a Estados Unidos). Aunque las artes curativas con hierbas se despenalizaron en 1919, muchas otras costumbres (todas las prácticas de sanación relacionadas con la oración y los antiguos dioses) estuvieron legalmente proscritas por una ley contra la brujería derogada por la Asamblea Legislativa en 1972.

El conocimiento antiguo empezó a salir a la luz con Max Freedom Long en los años cincuenta. Él se dedicó a investigar las prácticas tradicionales hawaianas. Resultó difícil porque los practicantes no querían compartir estos conocimientos debido a la persecución a la que fueron y estaban siendo sometidos. Su estudio de las costumbres y del lenguaje hawaiano le permitió encontrar lo que él creyó que eran los conceptos básicos de esta tradición. Sistematizó su trabajo en un sistema de crecimiento personal y sanación al que llamó Huna.

Posteriormente, este conocimiento, más o menos reformulado para ser comprendido por la cultura occidental actual, continuó saliendo a la luz, siendo su difusor más conocido Serge Kahili King. De esta manera se ha recogido y

1 Una forma de organización social a través de conductas y actividades prohibidas, a veces para colectivos concretos o para momentos o fechas concretas.

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difundido una filosofía que, a decir de sus practicantes, tiene una base polinésica y un origen ancestral y que es compatible con cualquier otra escuela espiritual, ya que no describe cómo es el mundo ni es una moral que impone una conducta, si no que explica cómo comportarse para mejorarse a sí mismo, con las conductas y las técnicas más útiles y efectivas posible.

Huna es el nombre que se la ha dado a esta filosofía y significa “el secreto”, haciendo referencia a conocimientos profundos a los que no todo el mundo tenía acceso. Esta palabra nos recuerda a otra de tintes más misteriosos: los antiguos kahunas que realizaban tareas y sanaciones fabulosas. En realidad un kahuna era un experto en cualquier campo, como por ejemplo el cultivo, la pesca o la construcción de canoas pero también lo eran aquellos expertos en las artes curativas con las plantas o en la oración. Podemos traducir esta palabra como: maestro, experto en algo, guardián del secreto (aunque esta última traducción no es consensuada).

2.1. La espiritualidad y la cultura hawaiana

La espiritualidad hawaiana es vasta y compleja. Se fundamenta en la pertenencia a la familia o clan, una gran cantidad de dioses y mitos 2, la comunidad, en el aprendizaje de la sabiduría de los ancianos, en la protección de los ancestros y en saber vivir en paz y armonía. La cultura hawaiana es sabia y rica, sin dejar de ser sencilla en el día a día. Hay un cuento que nos habla de nuestro potencial y misión:

El Bol de Luz

“Cada niño tiene, al nacer, un bol de Luz perfecta. Si cuida su Luz durante toda su vida, ésta crecerá con fortaleza y él podrá hacer muchas cosas: nadar con el tiburón, volar con el halcón, conocer y entender todas las cosas. Si, en cambio, él

2 Abandonados en gran parte, substituidos por formas más cristianas.

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3. La práctica tradicional de Ho'oponopono

En los tiempos anteriores a la influencia occidental, todos los habitantes de Hawaii intentaban ser Pono. Este era un concepto fundamental para la vida diaria y Ho’oponopono era un instrumento fundamental para el buen funcionamiento de la comunidad.

Cuando alguien dejaba de ser Pono (si intentaba dañar a alguien, o causarle tristeza o pesar, si era codicioso, actuaba alocadamente o era perezoso y no colaboraba con el trabajo común) los mayores le llamaban la atención diciéndole que no estaba siendo Pono. Pocas veces el problema persistía, y en esos casos toda la comunidad ( Ohana, el clan o familia extensa) y especialmente las personas afectadas eran convocadas a un Ho'oponopono. Se trataba de una ceremonia grupal donde, entre todos, se discutía el problema, y se intentaba sinceramente entender lo que la persona había hecho o seguía haciendo, se intentaban comprender todos los puntos de vista con la ayuda de la sabiduría de los ancianos. Se intentaba buscar una solución satisfactoria para todos y para la comunidad. Al final, el asunto era reparado y perdonado. Si, a pesar de todo la persona no cumplía los acuerdos, era expulsada de la comunidad. Era una medida drástica, ya que nadie hablaba ni colaboraba con los expulsados, y ellos mismos se retiraban de las zonas pobladas hacia las montañas. Dado que era muy difícil que los jefes 7 se ocuparan de los asuntos de las pequeñas aldeas para castigar o condenar a alguien, este tipo de expulsión, una vez agotados todos los intentos de mediación, era, a menudo, el único recurso “penal”.

Ho'oponopono se traduce de la lengua hawaiana como “Corregir o arreglar un error” o “Acertar el paso”; ya que “ho'o” significa hacer o crear. Pero en realidad significa: la práctica para poder volver otra vez al estado Pono.

7 El responsable de un territorio, perteneciente a la clase gobernante.

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4. La personalidad y las tres mentes o aspectos del Yo

Es difícil definir qué es el Yo. Podemos a decir que es nuestra propia mente, aunque contiene aspectos en los que puede que no hayas reparado hasta ahora. Huna divide convenientemente el Yo en tres partes, de acuerdo con su función. Las tres forman una única mente, pero sus funciones son totalmente diferentes. Mientas cada una de estas “tres mentes” se ocupan de sus propias tareas, las tres deben estar en contacto, intercambiar información y colaborar. Podemos imaginar que nuestra mente consciente dialoga con las otras dos partes. Pero recuerda, cada aspecto de la mente forma parte de lo que tú eres, no es una entidad ajena a ti.

¾ Kane/Aumakua– La mente Supraconsciente o parte espiritual. Es una parte perfecta, la chispa divina que hay en cada uno de nosotros. Se le adjudican varios nombres: Padre, Yo superior o Divinidad Interna. Se compara a un ángel de la guarda o un Dios personal para cada uno.

¾ Lono/Uhane – La mente Consciente, o parte mental. Es el intelecto y quien toma las decisiones. Su poder es la voluntad. Es la encargada de aceptar el 100% de responsabilidad e iniciar el proceso de sanación Ho'oponopono. También se le llama Madre o Yo medio

¾ Ku/Unihipili – Es la mente Subconsciente, o parte emocional. Almacena nuestras memorias. Es la responsable de muchas funciones automáticas y de las conductas que manifestamos. También llamada Niño Interior, Yo básico o Yo emocional.

Podemos referirnos a esta última parte como mente subconsciente, aunque esto puede llevar a confusión, ya que este concepto no está definido de manera clara y única. El concepto de subconsciente a veces nos hace pensar en una entidad separada de uno mismo (como puede pasar si personificamos demasiado el concepto de niño interior) o incluso en un enemigo interno (el ego, la sombra, la bestia animal y pasional).

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5. Auto Identidad a través de Ho'oponopono

El sistema de Auto Identidad 15, o Identidad Propia, fue creado por Morrnah Nalamaku Simeona a partir del Ho'oponopono clásico de los kahuna. En el desarrollo de este nuevo sistema, Morrnah incluyó las tres partes del Yo, que son fundamentales para llegar a la Auto Identidad. El principio básico del sistema se basa en aprender a relacionarnos con nuestra Mente Subconsciente, conocida en la tradición hawaiana como el Unihipilli o Ku. Éste es el responsable de guardar nuestras memorias, las recibe y las almacena, repitiéndolas conforme su programación. Así, decidimos conscientemente que es hora de aprender a amar al Unihipili, pidiendo perdón por la falta de consideración y comunicación anteriores. De ésta manera, Ho’oponopono se transformó en un sistema de práctica y sanación personal. Este sistema aprovecha el potencial que le ofrece la colaboración con la mente subconsciente y también implica a la Divinidad Interna o Yo Superior (o Aumakua según prefería nombrarlo Morrnah).

La sanación se produce gracias a estos tres aspectos de la mente, que en conjunto van más allá de la información que puede gestionar la mente consciente por si sola o de su racionalidad con la que intenta explicar todas las circunstancias. El proceso de sanación se hace en las tres mentes, y posibilita el objetivo del que hemos estado hablando: la integración de estos tres aspectos. Ho’oponopono consigue que se comuniquen, se respeten, se tengan en consideración y que cada aspecto tome su función para conseguir las mejores circunstancias (felicidad, salud, realización, aprendizaje, prosperidad, relaciones armoniosas…) para la persona en global.

Las principales diferencias de esta variante de Ho’oponopono respecto a la práctica tradicional son:

ξ La resolución de problemas es intrapersonal, se realiza sin contar con las otras personas implicadas, por lo que no tienen que estar presentes.

ξ No se necesita un guía que dirija la sesión ya que sólo participa uno mismo y la Divinidad.

ξ El arrepentimiento y el perdón son con el “Yo”: con la Divinidad y la familia interna (los tres aspectos de la mente).

15 Morrnah llamaba a esta idea “Self I-dentity”, para remarcar el concepto de I: el Yo integrado como parte de la Divinidad y en contacto con ella. También hace referencia al concepto de I como el Pilar del Yo.

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8. En resumen, cómo hacer Ho’oponopono de Auto Identidad

8.1. La práctica

Hay muchas maneras de utilizar esta técnica: siempre que la responsabilidad, el amor y el perdón sean protagonistas estarás realizando Ho’oponopono. Tras un largo tiempo de estudio y práctica con esta técnica, y con la experiencia que he obtenido realizando cursos de Ho’oponopono, he elaborado un protocolo claro y exhaustivo para que puedas realizar tu limpieza sin dificultad.

1) Establece e investiga el problema o situación

Declara, en voz alta o baja, que vas a realizar un proceso de Ho’oponopono. Establece cuál es el problema o situación sobre el que quieres trabajar. Dedica unos instantes a respirar, relajarte y centrarte en el presente. Pide la colaboración de la mente subconsciente y de la mente supraconsciente. Investiga tu relación con ese problema o situación con este tipo de preguntas:

¾ ¿Qué hay en mí que puede causar o estar relacionado con esta situación o problema?

¾ ¿Qué memorias están relacionadas? ¾ ¿Qué patrones y conductas repito? ¾ ¿Cómo me comporto ante el problema o situación? ¿Cómo lo resuelvo? ¾ ¿Qué pienso del asunto? ¾ ¿Cómo me siento acerca de este asunto? ¿Hay rabia, miedo, culpa…

relacionados? ¾ ¿Qué puedo hacer para mejorar la situación?

Es necesario que tomes consciencia de tus emociones y pensamientos. Apunta todos tus descubrimientos en una libreta o tu diario de Ho’oponopono. Date cuenta de tus conductas a nivel mental, emocional y de actitud hacia la situación y las personas implicadas.