Libro Misericordia

AÑO DE LA MISERICORDIA

2015 - 2016


2015 - 2016


2015 - 2016

Diócesis de San Bernardo

Año de la Misericordia 2015 - 20165

PRESENTACIÓN

“Jesucristo, rostro del Padre misericordioso”

Queridos hermanos y hermanas,

El Vicario de Cristo y Sucesor de San Pe-dro ha llamado a toda la Iglesia a un Año Santo de la Misericordia. Unámonos a este deseo del Padre común y comencemos a recorrer este camino en nuestra querida Diócesis de San Bernardo, experimentando la misericordia compasiva de nuestro Dios y viviendo con los demás también con mi-sericordia. Todos necesitamos del perdón de Dios y todos debemos ser siempre mi-sericordiosos con los hermanos. Este librito que tienes en tus manos te acompañará en tu caminar personal y comunitario hacia la misericordia del Dios y te ayudará a ser más misericordioso con tu prójimo.

El perdón de Dios

El Papa Francisco quiere que en todo el mundo experimentemos con mayor intensi-dad el amor misericordioso de Dios por toda persona humana. Para eso ha convocado a un Año Santo dedicado a la misericordia di-vina. El Papa Francisco nos invita a mirar el rostro de Cristo, que revela de forma con-creta el modo de ser de Dios. La misericor-dia del Padre se convierte así en criterio de actuación para los hijos de Dios. Por eso,

6Año de la Misericordia 2015 - 2016

durante este año de gracia, la Iglesia está lla-mada a renovar su misión de testimoniar el amor misericordioso de Dios.

La misericordia divina no es algo abstrac-to, sino que se hace visible en el rostro de Jesucristo. De ahí el título de la bula “Jesu-cristo es el rostro de la misericordia del Pa-dre” Contemplar ese rostro es introducirse de lleno en la esencia del misterio divino y, por eso, “es fuente de alegría, de serenidad y de paz”. La misericordia dice el Papa, “es la vía que une a Dios y al hombre, porque abre el corazón a la esperanza de ser amados no obstante el límite de nuestro pecado”.

Un tiempo extraordinario de gracia

Francisco destaca la importancia de la fe-cha de apertura del Año Santo, que tendrá lugar el 8 de diciembre de 2015, solemni-dad de la Inmaculada Concepción. “Esta fiesta litúrgica indica el modo de obrar de Dios”, quien “no quiso dejar la humanidad en soledad y a merced del mal. Por esto pen-só y quiso a María santa e inmaculada en el amor (cfr. Ef 1,4), para que fuese la Madre del Redentor del hombre. Ante la gravedad del pecado, Dios responde con la plenitud del perdón”. El Papa también ha escogido esa fecha, 50º aniversario de la conclusión del Concilio Vaticano II, “por su gran signi-ficado en la historia reciente de la Iglesia”. Los Padres conciliares vieron que “había lle-


gado el tiempo de anunciar el Evangelio de un modo nuevo”. Francisco quiere “mante-ner vivo” ese espíritu con el testimonio de la misericordia divina (n. 4).

El Papa recuerda las palabras que san Juan XXIII pronunció en la apertura del Con-cilio: “En nuestro tiempo, la Esposa de Cristo prefiere usar la medicina de la misericordia y no empuñar las armas de la severidad”. Y recupera otras del beato Pablo VI, quien condensó la espiritualidad del Vaticano II en la historia del samaritano: “El Concilio ha enviado al mundo contemporáneo, en lu-gar de deprimentes diagnósticos, remedios alentadores; en vez de funestos presagios, mensajes de esperanza”.

El Año Jubilar concluirá en la solemni-dad de Jesucristo Rey del Universo, el 20 de noviembre de 2016. “En ese día, cerrando la Puerta Santa, tendremos ante todo senti-mientos de gratitud y de reconocimiento ha-cia la Santísima Trinidad por habernos con-cedido un tiempo extraordinario de gracia”.

La fuerza que lo vence todo

La misericordia revela el ser mismo de Dios: no es un signo de debilidad, sino ex-presión de su omnipotencia. Y su ser mise-ricordioso se concreta en acciones de sal-vación con las que “revela su amor, que es como el de un padre o una madre que se


conmueven en lo más profundo de sus en-trañas por el propio hijo. Vale decir que se trata realmente de un amor ‘visceral’. Pro-viene desde lo más íntimo como un senti-miento profundo, natural, hecho de ternura y compasión, de indulgencia y de perdón”.

El Papa explica que en la vida de Jesucris-to “todo habla de misericordia. Nada en Él es falto de compasión”. Con ese amor com-pasivo, Jesús “leía el corazón de los interlo-cutores y respondía a sus necesidades más reales”. Particular importancia tienen las pa-rábolas dedicadas a la misericordia, en las que “Dios es presentado siempre lleno de alegría, sobre todo cuando perdona. En ellas encontramos el núcleo del Evangelio y de nuestra fe, porque la misericordia se mues-tra como la fuerza que todo vence, que llena de amor el corazón y que consuela con el perdón”.

Las parábolas nos enseñan que “la mise-ricordia no es solo el obrar del Padre, sino que ella se convierte en el criterio para saber quiénes son realmente sus hijos”. Así pues, los cristianos están llamados a imitar esa actitud, conscientes de que “el perdón de las ofensas deviene la expresión más evidente del amor misericordioso”. De ahí que, más adelante, escoja como lema del Año Santo las palabras: “Misericordiosos como el Padre”.


La Iglesia, lugar de la misericordia

El Papa Francisco muestra a la Iglesia un camino: “La misericordia es la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia (…) Ha lle-gado de nuevo para la Iglesia el tiempo de encargarse del anuncio alegre del perdón. Es el tiempo de retornar a lo esencial para ha-cernos cargo de las debilidades y dificultades de nuestros hermanos. El perdón es una fuer-za que resucita a una vida nueva e infunde el valor para mirar el futuro con esperanza”.

Francisco recuerda dos pasajes de la en-cíclica Dives in misericordia, la segunda de san Juan Pablo II, y afirma que “es determi-nante para la Iglesia y para la credibilidad de su anuncio que ella viva y testimonie en primera persona la misericordia. Su lengua-je y sus gestos deben transmitir misericor-dia para penetrar en el corazón de las per-sonas y motivarlas a reencontrar el camino de vuelta al Padre”. “La primera verdad de la Iglesia es el amor de Cristo”, que no ex-cluye a nadie. “Por tanto, donde la Iglesia esté presente, allí debe ser evidente la mi-sericordia del Padre. En nuestras parroquias, en las comunidades, en las asociaciones y movimientos, en fin, dondequiera que haya cristianos, cualquiera debería poder encon-trar un oasis de misericordia”.


Abrir el corazón a las miserias del mundo

Un rasgo peculiar del Año Santo es el sen-tido de “peregrinación”, que el Papa quiere que se viva en todas las diócesis del mun-do. Se trata de un camino interior que cada cual ha de recorrer “para llegar a la Puerta Santa en Roma y en cualquier otro lugar”, y que “requiere compromiso y sacrificio”. Una de las etapas de esa peregrinación es “no juzgar y no condenar”, que “significa, en positivo, saber percibir lo que de bueno hay en cada persona”. En nuestra diócesis habrá puertas santas en la Iglesia Catedral, el Santuario Nuestra Señora de la Victoria, Santuario del Sagrado Corazón de La Pinta-na, Santuario de la Inmaculada del Maipo, Iglesia Parroquial de Buin, Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Molino.

El Año Santo también es un llamamiento a “abrir el corazón a cuantos viven en las más contradictorias periferias existenciales”, y a no caer “en la indiferencia que humilla”. “Abramos nuestros ojos para mirar las mi-serias del mundo, las heridas de tantos her-manos y hermanas privados de dignidad, y sintámonos provocados a escuchar su grito de auxilio”.


La obras de misericordia corporales y espirituales

El Papa quiere que “el pueblo cristiano re-flexione durante el Jubileo sobre las obras de misericordia corporales y espirituales. Será un modo para despertar nuestra conciencia, muchas veces aletargada ante el drama de la pobreza, y para entrar todavía más en el co-razón del Evangelio, donde los pobres son los privilegiados de la misericordia divina. La predicación de Jesús nos presenta estas obras de misericordia para que podamos darnos cuenta si vivimos o no como discí-pulos suyos”. La enseñanza de lo Iglesia ha agrupado en dos grandes ámbitos las obras de misericordia.

Las corporales:

1. Dar de comer al hambriento2. Dar de beber al sediento3. Dar posada al necesitado4. Vestir al desnudo5. Visitar al enfermo6. Visitar a los presos7. Enterrar a los muertos


Las espirituales:

1. Enseñar al que no sabe2. Dar buen consejo al que lo necesita 3. Corregir al que está en error4. Perdonar las injurias5. Consolar al triste6. Sufrir con paciencia los defectos de los demás7. Rogar a Dios por vivos y difuntos

Tiempo de confesiones

El Año Santo es un momento para revi-talizar en nuestra vida el sacramento de la Reconciliación, que “permite experimentar en carne propia la grandeza de la miseri-cordia”. “Cada confesor deberá acoger a los fieles como el padre en la parábola del hijo pródigo: un padre que corre al encuentro del hijo aunque haya dilapidado sus bienes. Los confesores están llamados a abrazar ese hijo arrepentido que vuelve a casa y a mani-festar la alegría por haberlo encontrado” Por eso tendremos en nuestra diócesis tiempo especiales dedicados a este esencial sacra-mento, de manera que todos lo que quieran puedan confesarse.

Durante el Año Santo se podrá ganar in-dulgencias. Así lo explica el Papa: “En el


sacramento de la Reconciliación Dios per-dona los pecados, que realmente quedan cancelados; y sin embargo, la huella ne-gativa que los pecados tienen en nuestros comportamientos y en nuestros pensamien-tos permanece. La misericordia de Dios es incluso más fuerte que esto”. Esa huella, si cumplimos las condiciones para ganar in-dulgencias, por la gracia de Dios y la me-diación de la Iglesia, también se borra.

Cambiar de vida movidos por Dios.

El Papa dirige una llamada especial “a los hombres y mujeres que pertenecen a algún grupo criminal” y “a todas las personas pro-motoras o cómplices de corrupción”. “¡Este es el tiempo oportuno para cambiar de vida! Este es el tiempo para dejarse tocar el co-razón (…) El Papa os tiende la mano. Está dispuesto a escucharos. Basta solamente que acojáis la llamada a la conversión y os sometáis a la justicia mientras la Iglesia os ofrece misericordia”.

De ahí Francisco pasa a reflexionar sobre la relación entre justicia y misericordia. “La justicia es un concepto fundamental para la sociedad civil”. Pero “si Dios se detuviera en la justicia dejaría de ser Dios; sería como todos los hombres que invocan respeto por la ley”. Así pues, “la misericordia no es contraria a la justicia sino que expresa el comportamiento de Dios hacia el pecador,


ofreciéndole una ulterior posibilidad para examinarse, convertirse y creer”.

El Papa confía en que el Año Santo fa-vorezca el acercamiento entre las tradicio-nes religiosas, y menciona en particular al judaísmo y al islam, que consideran la mi-sericordia como “uno de los atributos más calificativos de Dios” . Y concluye la bula pidiendo la intercesión de la Virgen María, testigo al pie de la cruz, junto a san Juan, “de las palabras de perdón que salen de la boca de Jesús”, y de “la grande apóstol de la misericordia, santa Faustina Kowalska”.

+Juan Ignacio González ErrázurizObispo de San Bernardo

“SERÁ UN AÑO SANTO DE LA MISECORDIA”

Convocación del Papa Francisco al Año Santo. Viernes 13 de marzo de 2015


Extractos de la homilía:

Queridos hermanos y hermanas, he pen-sado con frecuencia de qué forma la Iglesia puede hacer más evidente su misión de ser testigo de la misericordia. Es un camino que inicia con una conversión espiritual; y tene-mos que recorrer este camino. Por eso he decidido convocar un Jubileo extraordinario que tenga en el centro la misericordia de Dios. Será un Año santo de la misericordia. Lo queremos vivir a la luz de la Palabra del Señor: «Sed misericordiosos como el Padre» (cf. Lc 6, 36). Esto especialmente para los confesores: ¡mucha misericordia!

Este Año santo iniciará con la próxima so-lemnidad de la Inmaculada Concepción y se concluirá el 20 de noviembre de 2016, do-mingo de Nuestro Señor Jesucristo Rey del universo y rostro vivo de la misericordia del Padre. Encomiendo la organización de este Jubileo al Consejo pontificio para la promo-ción de la nueva evangelización, para que pueda animarlo como una nueva etapa del camino de la Iglesia en su misión de llevar a cada persona el Evangelio de la misericordia.

Estoy convencido de que toda la Iglesia, que tiene una gran necesidad de recibir mi-sericordia, porque somos pecadores, podrá encontrar en este Jubileo la alegría para re-descubrir y hacer fecunda la misericordia de Dios, con la cual todos estamos llamados a


dar consuelo a cada hombre y a cada mujer de nuestro tiempo. No olvidemos que Dios perdona todo, y Dios perdona siempre. No nos cansemos de pedir perdón. Encomende-mos desde ahora este Año a la Madre de la misericordia, para que dirija su mirada so-bre nosotros y vele sobre nuestro camino: nuestro camino penitencial, nuestro camino con el corazón abierto, durante un año, para recibir la indulgencia de Dios, para recibir la misericordia de Dios.

Logo del Jubileo

El logo y el lema ofrecen juntos una bue-na síntesis del Año jubilar. Con el lema Mi-sericordiosos como el Padre (tomado del Evangelio de Lucas, 6,36) se propone vivir la misericordia siguiendo el ejemplo del Padre, que pide no juzgar y no condenar, sino per-donar y amar sin medida (cfr. Lc 6,37-38). El logo – obra del jesuita Marko I. Rupnik – se presenta como un pequeño compendio


teológico de la misericordia. Muestra, en efecto, al Hijo que carga sobre sus hombros al hombre extraviado, recuperando así una imagen muy apreciada en la Iglesia antigua, porque indicaba el amor de Cristo que lleva a término el misterio de su encarnación con la redención. El dibujo se ha realizado de manera que se destaque el Buen Pastor que toca en profundidad la carne del hombre, y lo hace con un amor capaz de cambiarle la vida. Además, es inevitable notar un detalle particular: el Buen Pastor con extrema mise-ricordia carga sobre sí la humanidad, pero sus ojos se confunden con los del hombre. Cristo ve con el ojo de Adán y este lo hace con el ojo de Cristo. Así, cada hombre des-cubre en Cristo, nuevo Adán, la propia hu-manidad y el futuro que lo espera, contem-plando en su mirada el amor del Padre.

La escena se coloca dentro la mandorla que es también una figura importante en la iconografía antigua y medieval por cuanto evoca la copresencia de las dos naturaleza, divina y humana, en Cristo. Los tres óvalos concéntricos, de color progresivamente más claro hacia el externo, sugieren el movi-miento de Cristo que saca al hombre fuera de la noche del pecado y de la muerte. Por otra parte, la profundidad del color más os-curo sugiere también el carácter inescruta-ble del amor del Padre que todo lo perdona.


¿QUÉ ES EL AÑO SANTO JUBILAR?

Es un tiempo de gracia para experimen-tar con alegría la misericordia de Dios en nuestras vidas e irradiarla en nuestro entor-no. Dice el Papa: “es mi deseo que el Jubi-leo sea experiencia viva de la cercanía del Padre, como si se quisiese tocar con la mano su ternura, para que se fortalezca la fe de cada creyente y, así, el testimonio sea cada vez más eficaz”.

En la Biblia encontramos algunos pasajes en los que se menciona la celebración judía. Tal vez el más importante se encuentre en el Levítico (Lv 25,8).

La palabra jubileo se inspira en el término hebreo de yobel, que alude al cuerno del cordero que servía como instrumento. Ju-bileo también tiene una raíz latina, iubilum que representa un grito de alegría.

En la tradición católica, el Jubileo con-siste en que durante un año se conceden indulgencias a los fieles que cumplen con ciertas disposiciones eclesiales establecidas por el Vaticano. El Jubileo puede ser ordina-rio o extraordinario. La celebración del Año Santo Ordinario acontece en un intervalo de años ya establecido. En cambio, el Año San-to Extraordinario se proclama como celebra-ción de un hecho destacado.


La Iglesia Católica tomó como influencia el jubileo hebreo y le dio un sentido más es-piritual. En ese año se da un perdón general, indulgencias y se hace un llamado a profun-dizar la relación con Dios y con el prójimo. Por ello, cada Año Santo es una oportunidad para alimentar la fe y renovar el compromi-so de ser un testimonio de Cristo. También es una invitación a la conversión.

CONDICIONES PARA OBTENER INDULGENCIAS PLENARIAS EN LA

DIÓCESIS DE SAN BERNARDO

¿Qué beneficios espirituales podemos obtener durante este año jubilar?

De la lectura de la bula de convocación del Jubileo extraordinario de la Misericordia llamada “Misericordiae Vultus” (que tradu-cido del latín significa “El rostro de la Mise-ricordia”) del 11 de abril de 2015 del Papa Francisco, es posible destacar, por citar al-gunos, los siguientes beneficios espirituales:

i) Dedicarnos especialmente a contemplar y meditar el misterio de la Misericordia divina, principalmente en su rostro visi-ble que es Jesucristo con toda su vida y enseñanzas. Lo cual es fuente de alegría, serenidad, paz y esperanza.

ii) Poder experimentar el amor de Dios que consuela, perdona y ofrece esperanza.


iii) Recordar a cada creyente que como noso-tros hemos sido objeto de la misericordia di-vina, así nosotros también debemos actuar con el prójimo, con las actitudes misericor-diosas propias de “no juzgar, no condenar, perdonar y dar generosamente”. Eso es vivir en misericordia, lo cual hará más fuerte y eficaz el testimonio de los creyentes.

iv) Recordar a toda la Iglesia que la misericor-dia es la “viga maestra” que sostiene toda su vida, por lo que nada en su anuncio y testimonio puede carecer de misericordia.

v) Percibir la necesidad y urgencia de vivir de la misericordia en la cultura actual. Espe-cialmente, saliendo de la indiferencia, ir en auxilio de quienes más sufren en la las “pe-riferias existenciales” de nuestra sociedad.

vi) Recuperar el valor del silencio para escuchar la Palabra de Dios, tanto del Antiguo y Nuevo Testamento que nos hablan de la misericordia.

vii) Con las peregrinaciones a las “Puertas de la misericordia” se podrá redescubrir nuestra vida como toda una peregrina-ción y de que también la misericordia es una meta por alcanzar que requiere com-promiso y sacrificio.

viii) Reflexionar y vivir de una manera privi-legiada las obras de misericordia corpora-les y espirituales.


ix) Poder vivir la Cuaresma del año 2016 con mayor intensidad, como momento muy fuerte para celebrar y experimentar la misericordia de Dios.

x) Redescubrir el sacramento de la Recon-ciliación o Confesión, que nos permite experimentar en carne propia la grandeza de la misericordia.

xi) Como un tiempo oportuno y propicio para la conversión y cambio de vida, es-pecialmente para todas las personas que se encuentran lejanas de la gracia de Dios con su conducta de vida.

xii) Acudir a María como Reina y Madre de misericordia, especialmente con el rezo de la Salve.

xiii) Obtener y ganar indulgencias en favor de nuestras almas como la de los difuntos.

Respecto de lo último

¿Qué son las indulgencias? Para entender las indulgencias es preciso recor-

dar que el pecado tiene una doble consecuencia:

a) El pecado grave nos quita la comunión con Dios y nos hace incapaces de la vida eter-na, lo que se llama pena eterna del pecado.

b) Por otra parte, todo pecado, incluso


venial, entraña un apego desordenado a las criaturas, lo que se llama pena temporal del pecado, que es necesario purificar, sea aquí en la tierra o después de la muerte en el Pur-gatorio.

Ahora bien, cuando se ha obtenido el perdón de los pecados en cuanto a la cul-pa, siempre queda una pena temporal por purificar.

Para alcanzar la remisión o perdón de tal pena temporal, sean las propias o las de los difuntos, existen las Indulgencias. Son distri-buidas por la Iglesia, quien como adminis-tradora del tesoro de los méritos de Cristo y de todos los santos, concede a un fiel bien dispuesto que cumple determinadas condi-ciones.

Se pueden ganar u obtener Indulgencias por uno mismo o por los difuntos.

Por último, la Indulgencia es parcial o plenaria según libere de la pena temporal debida de los pecados en parte o totalmente.

¿Cómo entender las Indulgencias desde la Misericordia divina?

Así lo enseña el Papa Francisco en la Bula

“Misericordiae Vultus”:

“En el sacramento de la Reconciliación


Dios perdona los pecados, que realmente quedan cancelados; y sin embargo, la huella negativa que los pecados tienen en nuestros comportamientos y en nuestros pensamien-tos permanece. La misericordia de Dios es incluso más fuerte que ésto. Ella se trans-forma en indulgencia del Padre que a través de la Esposa de Cristo alcanza al pecador perdonado y lo libera de todo residuo, con-secuencia del pecado, habilitándolo a obrar con caridad, a crecer en el amor más bien que a recaer en el pecado.”

“Indulgencia es experimentar la santidad de la Iglesia que participa a todos de los be-neficios de la redención de Cristo, porque el perdón es extendido hasta las extremas con-secuencias a la cual llega el amor de Dios.”

¿Cómo puedo ganar u obtener las Indulgencias?

En general, para ganar cualquier Indul-

gencia, se necesita cumplir las siguientes condiciones:

1. Querer evitar cualquier pecado, incluso venial;2. Confesión sacramental;3. Comunión eucarística;4. Orar por el Papa y sus intenciones;5. Cumplir la obra que concede la Indulgencia.

La confesión sacramental puede hacerse unos días antes o después de realizar la obra


que concede indulgencia, pero es convenien-te que la comunión y la oración por las inten-ciones del Papa se realicen el mismo día.

Durante el año de la misericordia ¿Qué obras u oraciones darán la

posibilidad de ganar Indulgencias? El Santo Padre Francisco ha precisado, en

una carta del 1° de septiembre de 2015, las obras o actos que estarán beneficiados con el don de la Indulgencia plenaria. Junto a esas obras deben cumplirse las condiciones generales ya descritas para ganar las Indul-gencias.

Peregrinación hacia la Puerta Santa

Los fieles deberán realizar una breve pe-

regrinación hacia alguna de las “Puerta San-ta” de las Iglesias que señale cada Obispo diocesano. En nuestra Diócesis de San Ber-nardo, Monseñor Juan Ignacio González, determino que habrá “Puerta Santa o de la Misericordia” en las siguientes Iglesias:

• Catedral de San Bernardo: frente a la plaza de armas de San Bernardo, en la intersec-ción de calles Arturo Prat y Freire.

• Santuario Nuestra Señora De las Victorias: Gran Avenida n.13576, paradero 40.

• Parroquia Nuestra Señor del Molino: Nueva


Imperial Nº 52, población El Puelche, co-muna El Bosque.

• Santuario del Sagrado Corazón: Av. Santa Rosa paradero 36 (frente a Plaza de Armas de la Pintana)

• Parroquia Santos Ángeles Custodios: J.J. Pérez Nº 220, Buin (frente a Plaza de Ar-mas de Buin)

• Santuario Purísima de Maipo: Clemente Díaz Nº 390, Maipo.

¿Qué significa peregrinar a esa “Puerta Santa”?

Junto con el hecho físico de concurrir

a alguna de las Iglesias mencionadas, tal peregrinación implica tener un deseo pro-fundo de auténtica conversión, reflexionar sobre la misericordia y profesar la fe (rezar el Credo). A lo anterior deben añadirse las condiciones generales para ganar las Indul-gencias ya indicadas.

Para los imposibilitados de llegar a esas

“Puerta Santa”: Los enfermos y las personas ancianas y so-

las, que se les hace difícil poder salir de casa.

Junto con las condiciones generales para obtener una Indulgencia ya indicadas antes


¿Qué obras pueden hacer?

Dice el Papa Francisco: “Para ellos será de gran ayuda vivir la enfermedad y el sufri-miento como experiencia de cercanía al Se-ñor que en el misterio de su pasión, muerte y resurrección indica la vía maestra para dar sentido al dolor y a la soledad. Vivir con fe y gozosa esperanza este momento de prueba, recibiendo la comunión o participando en la santa misa y en la oración comunitaria, también a través de los diversos medios de comunicación, será para ellos el modo de obtener la indulgencia jubilar.”

Los privados de libertad, que experimentan la limitación de su libertad.

Además de las condiciones generales to-dos los encarcelados que han tomado con-ciencia de la injusticia cometida y desean sinceramente integrarse de nuevo en la so-ciedad dando su contribución honesta, po-drán ganar la Indulgencia del año jubilar.

En las capillas de las cárceles podrán ganar la indulgencia, y cada vez que atraviesen la puerta de su celda, dirigiendo su pensamien-to y la oración al Padre, pueda este gesto ser para ellos el paso de la Puerta Santa.


Vivir las obras de misericordia corporales y espirituales.

Cada vez que un fiel viva personalmente una o más de las obras de misericordia cor-porales y espirituales obtendrá la indulgencia jubilar, cumpliendo además las condiciones generales ya referidas para toda indulgencia.

¿Cuáles son las obras de misericordia

corporales? Dar de comer al hambriento, dar de be-

ber al sediento, vestir al desnudo, acoger al forastero, asistir los enfermos, visitar a los presos y enterrar a los muertos.

¿Cuáles son las obras de misericordia

espirituales? Dar consejo al que lo necesita, enseñar

al que no sabe, corregir al que yerra, con-solar al triste, perdonar las ofensas, soportar con paciencia las personas molestas, rogar a Dios por los vivos y por los difuntos.


APOSTOL Y SECRETARIA SANTA MARÍA FAUSTINA KOWALSKA

1905-1938

“Tú eres la secretaria de Mi misericordia; te he escogido para este cargo en ésta vida y en la futura” (Diario, 1605).“... tu misión es la de escribir todo lo que te hago conocer

sobre Mi misericordia para el provecho de aquellos que leyendo estos escritos, encontrarán en sus almas consuelo y adquirirán

valor para acercarse a Mí” (Diario, 1693)


Su vida

A través de ella el Señor Jesús transmite al mundo el gran mensaje de la Divina Miseri-cordia y presenta el modelo de la perfección cristiana basada sobre la confianza en Dios y la actitud de caridad hacia el prójimo.

Nació el 25 de agosto de 1905 como la tercera hija entre diez hermanos en la fami-lia de Mariana y Estanislao Kowalski, cam-pesinos de la aldea de Głogowiec, Polonia. En el santo bautizo, celebrado en la iglesia parroquial de Świnice Warckie, se le impu-so el nombre de Elena. Desde pequeña se destacó por el amor a la oración, la laborio-sidad, la obediencia y una gran sensibilidad ante la pobreza humana. A los 9 años reci-bió la Primera Comunión. La vivió muy pro-fundamente, consciente de la presencia del Huésped Divino en su alma. Su educación escolar duró apenas tres años. Al cumplir 16 años abandonó la casa familiar para, traba-jando de empleada doméstica en casas de familias acomodadas de Aleksandrów, Łódź y Ostrówek, mantenerse a sí misma y ayudar a los padres.

Ya desde los 7 años sentía en su alma la llamada a la vida religiosa, pero ante la ne-gativa de los padres para su entrada en el convento, intentó apagar dentro de sí la voz de la vocación divina. Sin embargo, apre-surada por la visión de Cristo sufriente fue


a Varsovia y allí, el 1 de agosto de 1925 en-tró en la Congregación de las Hermanas de la Madre de Dios de la Misericordia donde, como sor María Faustina, vivió trece años. Trabajó en distintas casas de la Congrega-ción. Pasó los períodos más largos en Cra-covia, Płock y Vilna cumpliendo los deberes de cocinera, jardinera y portera.

Su espiritualidad se basa en el misterio de la Divina Misericordia, que ella meditaba en la Palabra de Dios y contemplaba en lo cotidia-no de su vida. El conocimiento y la contem-plación del misterio de la Divina Misericordia desarrollaban en ella una actitud de confianza de niño hacia Dios y la caridad hacia el pró-jimo. Su vida espiritual se caracterizó por el amor a la Eucaristía y por una profunda devo-ción a la Madre de la Divina Misericordia.

Los años de su vida en el convento trans-curre en una íntima comunión interior de su alma con Dios. Su santidad y perfección consisten en una estrecha unión de su vo-luntad con la voluntad de Dios

Su misión

La misión de sor Faustina consiste en tres grandes tareas:

Acercar y proclamar al mundo la verdad revelada en la Sagrada Escritura sobre el amor misericordioso de Dios a cada persona.


Alcanzar la misericordia de Dios para el mundo entero, y especialmente para los pe-cadores, por ejemplo a través de la práctica de las nuevas formas de culto a la Divina Misericordia, presentadas por el Señor Jesús: la imagen de la Divina Misericordia con la inscripción: Jesús, en ti confío, la fiesta de la Divina Misericordia, el primer domingo des-pués de la Pascua de Resurrección, la coroni-lla a la Divina Misericordia y la oración a la hora de la Misericordia (las tres de la tarde).

La tercera tarea es inspirar un movimiento apostólico de la Divina Misericordia que ha de proclamar y alcanzar la misericordia de Dios para el mundo y aspirar a la perfección cristiana siguiendo el camino trazado por santa María Faustina.

Su diario Sor María Faustina manifestó su misión en

el Diario que escribió por mandato del Señor Jesús y de los confesores. Registró en él con fidelidad todo lo que Jesús le pidió y descri-bió todos los encuentros de su alma con Él. “Secretaria de mi más profundo misterio —dijo el Señor Jesús a sor María Faustina— tu misión es la de escribir todo lo que te hago conocer sobre mi misericordia para el prove-cho de aquellos que leyendo estos escritos, encontrarán en sus almas consuelo y adquiri-rán valor para acercarse a Mí” (Diario 1693).


El fin de su vida y su ascenso a la gloria de los altares.

Sor María Faustina extenuada físicamen-te por la enfermedad y los sufrimientos que ofrecía como sacrificio voluntario por los pecadores, plenamente adulta de espíritu y unida místicamente con Dios murió en Cra-covia el 5 de octubre de 1938, con apenas 33 años. La fama de la santidad de su vida iba creciendo junto con la propagación de la devoción a la Divina Misericordia y a medi-da de las gracias alcanzadas por su interce-sión. Entre los años 1965-67 en Cracovia fue llevado a cabo el proceso informativo sobre su vida y sus virtudes y en 1968 se abrió en Roma el proceso de beatificación, conclui-do en diciembre de 1992. El 18 de abril de 1993 fue beatificada, y canonizada el 30 de abril de 2000 en la Plaza de San Pedro de Roma por el Santo Padre Juan Pablo II. Sus reliquias yacen en el santuario de la Divina Misericordia de Cracovia-Łagiewniki.

(Extraída de la página de la santa Sede)

“LA HUMANIDAD NO CONSEGUIRÁ LA PAZ HASTA QUE NO SE DIRIJA CON

CONFIANZA A MI MISERICORDIA” (Diario, 300)

“DESEO QUE EL MUNDO ENTERO CONOZCA MI MISERICORDIA”

(DIARIO, 687).

“En la cruz, la Fuente de Mi Misericordia fue abierta de par en par por la lanza para todas las almas; no he excluido a ninguna”

(Diario, 1182).


El mensaje de la Divina Misericordia

A Santa Faustina, el Señor Jesús le confió una gran misión: difundir el Mensaje de la Misericordia al mundo entero. Su vo-cación era comunicar las nuevas oraciones y formas de rendir culto a la Divina mise-ricordia que han de recordar al hombre la verdad de fe olvidada sobre el amor miseri-cordioso de Dios a cada ser humano. En el mensaje transmitido, Dios misericordioso se revela en Jesucristo Salvador como el Padre de amor y misericordia, especialmente para los infelices, perdidos y pecadores.

¿Qué es la Misericordia?

Dice el Papa: “el misterio de la fe cristiana parece encontrar su síntesis en esta palabra”. Y agrega: “Misericordia es la palabra que re-vela el misterio de la Santísima Trinidad. Mi-sericordia es el acto último y supremo con el cual Dios viene a nuestro encuentro. Mi-


sericordia es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida. Misericordia es la vía que une a Dios y el hombre, porque abre el corazón a la esperanza de ser amados no obstante el límite de nuestro pecado”.

El Antiguo Testamento canta las misericor-dias del Señor particularmente en los salmos (103; 136; 146; 147) y en Jesús se revela ple-namente la misericordia del Padre. Dice el Papa que “lo que movía a Jesús en todas las circunstancias no era sino la misericordia, con la cual leía el corazón de los interlocutores

CULTO DE LA DIVINA MISERICORDIA

La imagen de Jesús Misericordioso

El 22 de febrero de 1931, el Señor Jesús se reveló a sor Faustina en su celda del conven-to de Płock (Polonia). Fue allí donde le en-comendó que pintara un cuadro, tal como Él se le había presentado en la visión.

“Pinta una imagen según el modelo que ves, y firma: Jesús, en Ti confío. Deseo que esta imagen sea venerada primero en su ca-pilla y luego en el mundo entero. Prometo que el alma que venere esta imagen no pere-cerá. También prometo, ya aquí en la tierra, la victoria sobre los enemigos y, sobre todo,


a la hora de la muerte. (...) Quiero que esta imagen que pintarás con el pincel, sea ben-decida con solemnidad el primer domingo después de la Pascua de Resurrección; ese domingo debe ser la Fiesta de la Misericor-dia. Deseo que los sacerdotes proclamen esta gran misericordia que tengo a las almas pecadoras” (Diario, 47-49).

“Ofrezco a los hombres un recipiente con el que han de venir a la Fuente de la Miseri-cordia para recoger gracias. Ese recipiente es esta imagen con la firma: Jesús, en Ti confío” (Diario, 327).

“Por medio de esta imagen voy a conce-der muchas gracias, por eso, que todas las almas tengan acceso a ella” (Diario, 570).

“Los dos rayos [de la imagen] significan

la Sangre y el Agua. El rayo pálido simboliza el Agua que justifica a las almas. El rayo rojo simboliza la Sangre que es la vida de las al-mas. Ambos rayos brotaron de las entrañas más profundas de Mi misericordia cuando Mi Corazón agonizante fue abierto en la cruz por la lanza (...) Bienaventurado quien viva a la sombra de ellos, porque no le al-canzará la mano justa de Dios” (Diario, 299).

El primer cuadro con la imagen de Jesús Mi-sericordioso es venerado en el Santuario de la Divina Misericordia en Vilna desde el año 2005.


“DESEO QUE HAYA UNA FIESTA DE LA MISERICORDIA”.


LA FIESTA DE LA MISERICORDIA

Fiesta instituida por el Papa Juan Pablo II quien, al canonizar a Santa Faustina el 30 de Abril del 2000, declaró el segundo do-mingo de Pascua (domingo posterior al de Resurrección) como el “Domingo de la Mi-sericordia Divina”:

En su homilía, el Papa pronunció las si-guientes palabras:

Así pues, es importante que acojamos ín-tegramente el mensaje que nos transmite la palabra de Dios en este segundo domingo de Pascua, que a partir de ahora en toda la Iglesia se designará con el nombre de “Do-mingo de la Divina Misericordia”.

Con la institución de esta Fiesta, el Papa concluyó la tarea asignada por Nuestro Se-ñor Jesús a Santa Faustina en Polonia, 69 años atrás, cuando en Febrero de 1931 le dijo: “De-seo que haya una Fiesta de la Misericordia”.


“Deseo que la Fiesta de la Misericordia sea refugio y amparo para todas las almas, especialmente, para los pobres pecadores. En este día (...) derramo todo un mar de gracias sobre las almas que se acercan al manantial de Mi misericordia. El alma que se confiese y reciba la Santa Comunión ob-tendrá el perdón total de las culpas y de las penas. En este día están abiertas todas las compuertas Divinas a través de las cuales fluyen las gracias. Que ningún alma tema acercarse a Mi, aunque sus pecados sean como escarlata” (Diario, 699).

“Aunque un alma fuera como un cadáver descomponiéndose de tal manera que desde el punto de vista humano no existiera espe-ranza alguna de restauración y todo estuvie-se ya perdido. No es así para Dios. El mila-gro de la Divina Misericordia restaura a esta alma en toda su plenitud” (Diario, 1448).

LA CORONILLA A LA DIVINA MISERICORDIA

La Coronilla a la Divina Misericordia la dictó el Señor Jesús a sor Faustina en Vilna (Lituania) los días 13-14 de septiembre de 1935 como una oración que debe ser reza-da para alcanzar la gracias de la misericor-dia de Dios para los pecadores.


“A través de ella obtendrás todo, si lo que pides está de acuerdo con Mi voluntad” (Diario, 1731).

“Reza incesantemente esta coronilla que te he enseñado. Quienquiera que la rece re-cibirá gran misericordia a la hora de la muer-te. Los sacerdotes se la recomendarán a los pecadores como la última tabla de salvación. Hasta el pecador más empedernido, si reza esta coronilla una sola vez, recibirá la gracia de Mi misericordia infinita” (Diario, 687).

“Defenderé como Mi gloria a cada alma que rece esta coronilla en la hora de la muerte, o cuando los demás la recen junto al agonizante, quienes obtendrán el mismo perdón. Cuando delante de un agonizante en rezada esta coronilla, se aplaca la ira di-vina y la insondable misericordia envuelve al alma” (Diario, 811).

“Cuando recen esta coronilla junto a los mo-ribundos, Me pondré entre el Padre y el alma agonizante no como el Juez justo sino como el Salvador misericordioso” (Diario, 1541).


LA HORA DE LA DIVINA MISERICORDIA

“En la cruz, la Fuente de Mi Misericordia fue abierta de par en par por la lanza para todas las almas; no

he excluido a ninguna” (Diario, 1182).


Las tres de la tarde

En octubre de 1937, en Cracovia (Polo-nia), el Señor Jesús pidió a Sor Faustina que se le rinda honor en la hora de su muerte, aunque sólo sea por unos momentos, para unirse con Él en la oración, recurriendo con súplicas a los valores y méritos de Su Pasión.

“Deseo que conozcas más profundamente el amor que arde en Mi Corazón por las al-mas, y tú comprenderás esto cuando medites Mi Pasión. Apela a Mi misericordia para los pecadores, deseo su salvación. Cuando reces esta oración con corazón contrito y con fe por algún pecador, le concederé la gracia de la conversión. Esta oración es la siguiente:

Oh, Sangre y Agua que brotaste del Cora-zón de Jesús como una Fuente de Misericor-dia para nosotros, en Ti confío” (Diario, 187).

”A las tres, ruega por Mi misericordia, en especial para los pecadores y aunque sólo sea por un brevísimo momento, sumérgete en Mi Pasión, especialmente en Mi abando-no en el momento de Mi agonía. Ésta es la hora de la gran misericordia para el mundo entero. Te permitiré penetrar en Mi tristeza mortal. En esta hora nada le será negado al alma que lo pida por los méritos de Mi Pasión...” (Diario, 1320).

“...cuántas veces oigas el reloj dando las


tres, sumérgete totalmente en Mi miseri-cordia, adorándola y glorificándola; supli-ca su omnipotencia para el mundo entero y especialmente para los pobres pecadores, ya que en ese momento se abrió de par en par para cada alma. En esta hora puedes ob-tener todo lo que pides para ti y para los demás. En esta hora se estableció la gracia para el mundo entero: la misericordia triun-fó sobre la justicia.” (Diario, 1572).

PROPAGACIÓN DE LA DEVOCIÓNA LA DIVINA MISERICORDIA – OBRAS DE

MISERICORDIA

“Debes mostrar misericordia al prójimo siempre y en todas partes. No puedes dejar de hacerlo ni excusarte ni justificarte. Te doy tres formas de ejercer misericordia al pró-jimo: la primera -la acción, la segunda -la palabra, la tercera -la oración. En estas tres formas está contenida la plenitud de la mi-sericordia y es el testimonio irrefutable del amor hacia Mí. De este modo el alma alaba y adora Mi misericordia” (Diario, 742).


“Mi mirada en esta imagen es igual a la mirada desde la cruz” (Diario, 326).

“A través de ti, como a través de esta Hostia, los rayos de la misericordia pasarán al

mundo” (Diario, 441).

“Di a los pecadores que ninguno escapará de Mis manos.

Si huyen de Mi Corazón misericordioso, caerán en Mis manos justas”

(Diario, 1728).


“Mi Corazón está colmado de gran mi-sericordia para las almas y especialmente para los pobres pecadores. Oh, si pudieran comprender que Yo soy para ellas el me-jor Padre, que para ellas de Mi Corazón ha brotado Sangre y Agua como de una fuen-te desbordante de misericordia; para ellas vivo en el tabernáculo; como Rey de Mise-ricordia deseo colmar las almas de gracias, pero no quieren aceptarlas (...) Oh, qué grande es la indiferencia de las almas por tanta bondad, por tantas pruebas de amor (...) Tienen tiempo para todo, solamente no tienen tiempo para venir a Mí a tomar las gracias” (Diario, 367).

LOS PAPAS Y LA DIVINA MISERICORDIA


SAN JUAN PABLO II

Domingo 30 de abril de 2000, homilía en la canonización de Santa Faustina.

La misericordia divina llega a los hom-bres a través del corazón de Cristo crucifi-cado: “Hija mía, di que soy el Amor y la Misericordia en persona”, pedirá Jesús a sor Faustina (Diario, p. 374). Cristo derrama esta misericordia sobre la humanidad mediante el envío del Espíritu que, en la Trinidad, es la Persona-Amor. Y ¿acaso no es la miseri-cordia un “segundo nombre” del amor (cf. Dives in misericordia, 7), entendido en su aspecto más profundo y tierno, en su actitud de aliviar cualquier necesidad, sobre todo en su inmensa capacidad de perdón?

Cristo nos enseñó que “el hombre no sólo recibe y experimenta la misericordia de Dios, sino que está llamado a “usar mise-ricordia” con los demás: “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán


misericordia” (Mt 5, 7)” (Dives in misericordia, 14). Y nos señaló, además, los múltiples cami-nos de la misericordia, que no sólo perdona los pecados, sino que también sale al encuen-tro de todas las necesidades de los hombres. Jesús se inclinó sobre todas las miserias huma-nas, tanto materiales como espirituales.

...el mensaje de la misericordia divina es, implícitamente, también un mensaje sobre el valor de todo hombre. Toda persona es valiosa a los ojos de Dios, Cristo dio su vida por cada uno, y a todos el Padre concede su Espíritu y ofrece el acceso a su intimidad.

Este mensaje consolador se dirige sobre todo a quienes, afligidos por una prueba particularmente dura o abrumados por el peso de los pecados cometidos, han perdido la confianza en la vida y han sentido la ten-tación de caer en la desesperación. A ellos se presenta el rostro dulce de Cristo y hasta ellos llegan los haces de luz que parten de su corazón e iluminan, calientan, señalan el camino e infunden esperanza. ¡A cuántas almas ha consolado ya la invocación “Jesús, en ti confío”, que la Providencia sugirió a través de sor Faustina! Este sencillo acto de abandono a Jesús disipa las nubes más den-sas e introduce un rayo de luz en la vida de cada uno.


Domingo 22 de abril de 2001, homilía de la Misa.

Tanto los creyentes como los no creyen-tes pueden admirar en el Cristo humillado y sufriente una solidaridad sorprendente, que lo une a nuestra condición humana más allá de cualquier medida imaginable. La cruz, incluso después de la resurrección del Hijo de Dios, “habla y no cesa nunca de decir que Dios-Padre es absolutamente fiel a su eterno amor por el hombre. (...) Creer en ese amor significa creer en la misericordia” (Di-ves in misericordia, 7).

Tú -Jesús- ardes del deseo de ser amado, y el que sintoniza con los sentimientos de tu corazón aprende a ser constructor de la nueva civilización del amor. Un simple acto de abandono basta para romper las barreras de la oscuridad y la tristeza, de la duda y la desesperación. Los rayos de tu misericordia divina devuelven la esperanza, de modo es-pecial, al que se siente oprimido por el peso del pecado.

Santuario de la Misericordia Divina, Cracovia Sábado 17 de agosto de 2002

¡Cuánta necesidad de la misericordia de Dios tiene el mundo de hoy! En todos los continentes, desde lo más profundo del su-frimiento humano parece elevarse la invo-cación de la misericordia. Donde reinan el


odio y la sed de venganza, donde la guerra causa el dolor y la muerte de los inocentes se necesita la gracia de la misericordia para calmar las mentes y los corazones, y hacer que brote la paz. Donde no se respeta la vida y la dignidad del hombre se necesita el amor misericordioso de Dios, a cuya luz se manifiesta el inexpresable valor de todo ser humano. Se necesita la misericordia para hacer que toda injusticia en el mundo termi-ne en el resplandor de la verdad.

Domingo 3 de abril de 2005

(Juan Pablo II había indicado el tema de la meditación del “Regina Coeli” del II domin-go de Pascua, o domingo de la Misericordia divina. El 3 de abril, al final de la misa en sufragio del Papa, presidida por el cardenal Angelo Sodano en la plaza de San Pedro, el arzobispo monseñor Leonardo Sandri leyó el texto preparado)

Resuena también hoy el gozoso aleluya de la Pascua. La página del evangelio de san Juan que leemos hoy destaca que el Resuci-tado, al atardecer de aquel día, se apareció a los Apóstoles y “les mostró las manos y el costado” (Jn 20, 20), es decir, los signos de la dolorosa pasión grabados de modo inde-leble en su cuerpo también después de la re-surrección. Aquellas heridas gloriosas, que ocho días después hizo tocar al incrédulo Tomás, revelan la misericordia de Dios, que


“tanto amó al mundo que le dio a su Hijo único” (Jn 3, 16).

A la humanidad, que a veces parece extra-viada y dominada por el poder del mal, del egoísmo y del miedo, el Señor resucitado le ofrece como don su amor que perdona, re-concilia y suscita de nuevo la esperanza. Es un amor que convierte los corazones y da la paz. ¡Cuánta necesidad tiene el mundo de comprender y acoger la Misericordia divina!

PAPA BENEDICTO XVI

Domingo 23 de abril de 2006, Regina Coeli.

El evangelista recuerda, asimismo, que en ambas apariciones —el día de la Resurrec-ción y ocho días después— el Señor Jesús mostró a los discípulos los signos de la cru-cifixión, bien visibles y tangibles también en su cuerpo glorioso (cf. Jn 20, 20. 27). Esas


llagas sagradas en las manos, en los pies y en el costado son un manantial inagotable de fe, de esperanza y de amor, al que cada uno puede acudir, especialmente las almas más sedientas de la misericordia divina.

Domingo 15 de abril de 2007, homilía de la misa.

El Señor ha llevado consigo sus heridas a la eternidad. Es un Dios herido; se ha de-jado herir por amor a nosotros. Sus heridas son para nosotros el signo de que nos com-prende y se deja herir por amor a nosotros. Nosotros podemos tocar sus heridas en la historia de nuestro tiempo, pues se deja he-rir continuamente por nosotros. ¡Qué certe-za de su misericordia nos dan sus heridas y qué consuelo significan para nosotros! ¡Y qué seguridad nos dan sobre lo que es él: “Señor mío y Dios mío”! Nosotros debemos dejarnos herir por él.

Domingo 30 de marzo de 2008, Regina Coeli.

En realidad, la misericordia es el núcleo central del mensaje evangélico, es el nom-bre mismo de Dios, el rostro con el que se re-veló en la Antigua Alianza y plenamente en Jesucristo, encarnación del Amor creador y redentor. Este amor de misericordia ilumina también el rostro de la Iglesia y se manifiesta mediante los sacramentos, especialmente el


de la Reconciliación, y mediante las obras de caridad, comunitarias e individuales.

Todo lo que la Iglesia dice y realiza, ma-nifiesta la misericordia que Dios tiene para con el hombre. Cuando la Iglesia debe re-cordar una verdad olvidada, o un bien trai-cionado, lo hace siempre impulsada por el amor misericordioso, para que los hombres tengan vida y la tengan en abundancia (cf. Jn 10, 10). De la misericordia divina, que pacifica los corazones, brota además la au-téntica paz en el mundo, la paz entre los di-versos pueblos, culturas y religiones.

Domingo 19 de abril de 2009,Regina Coeli.

La comunión de los primeros cristianos te-nía como verdadero centro y fundamento a Cristo resucitado. En efecto, el Evangelio na-rra que, en el momento de la Pasión, cuando el Maestro divino fue arrestado y condenado a muerte, los discípulos se dispersaron. Sólo María y las mujeres, con el apóstol san Juan, permanecieron juntos y lo siguieron hasta el Calvario. Una vez resucitado, Jesús dio a los suyos una nueva unidad, más fuerte que antes, invencible, porque no se fundaba en los recursos humanos sino en la misericor-dia divina, gracias a la cual todos se sentían amados y perdonados por él.

Por tanto, es el amor misericordioso de


Dios el que une firmemente, hoy como ayer, a la Iglesia y hace de la humanidad una sola familia; el amor divino, que mediante Jesús crucificado y resucitado nos perdona los pe-cados y nos renueva interiormente. Animado por esta íntima convicción, mi amado prede-cesor Juan Pablo II quiso dedicar este domin-go, el segundo de Pascua, a la Misericordia divina, e indicó a todos a Cristo resucitado como fuente de confianza y de esperanza, acogiendo el mensaje espiritual que el Señor transmitió a Faustina Kowalska, sintetizado en la invocación: “Jesús, en ti confío”.

Domingo 15 de abril de 2012, Regina Coeli.

Es muy importante lo que refiere el Evan-gelio, o sea, que Jesús, en las dos aparicio-nes a los Apóstoles reunidos en el cenáculo, repitió varias veces el saludo: «Paz a voso-tros» (Jn 20, 19.21.26). El saludo tradicional, con el que se desea el shalom, la paz, se convierte aquí en algo nuevo: se convierte en el don de aquella paz que sólo Jesús pue-de dar, porque es el fruto de su victoria radi-cal sobre el mal. La «paz» que Jesús ofrece a sus amigos es el fruto del amor de Dios que lo llevó a morir en la cruz, a derramar toda su sangre, como Cordero manso y humilde, «lleno de gracia y de verdad» (Jn 1, 14). Por eso el beato Juan Pablo II quiso dedicar este domingo después de Pascua a la Divina Mi-sericordia, con una imagen bien precisa: la


del costado traspasado de Cristo, del que sa-len sangre y agua, según el testimonio ocular del apóstol san Juan (cf. Jn 19, 34-37). Pero Cristo ya ha resucitado, y de Él vivo brotan los sacramentos pascuales del Bautismo y la Eucaristía: los que se acercan a ellos con fe reciben el don de la vida eterna.

SANTO PADRE FRANCISCO

Domingo de Pascua o de la Divina Misericordia, 7 de abril de 2013. Homilía de la misa.

Qué hermosa es esta realidad de fe para nuestra vida: la misericordia de Dios. Un amor tan grande, tan profundo el que Dios nos tiene, un amor que no decae, que siem-pre aferra nuestra mano y nos sostiene, nos levanta, nos guía.

Acordaos de lo de san Pablo: ¿De qué me puedo enorgullecer sino de mis debilidades,


de mi pobreza? Precisamente sintiendo mi pecado, mirando mi pecado, yo puedo ver y encontrar la misericordia de Dios, su amor, e ir hacia Él para recibir su perdón.

Domingo 27 de abril de 2014. Homilía de la misa de canonización de los papas Juan

XXIII y Juan Pablo II.

...en el cuerpo de Cristo resucitado las llagas no desaparecen, permanecen, por-que aquellas llagas son el signo permanente del amor de Dios por nosotros, y son indis-pensables para creer en Dios. No para creer que Dios existe, sino para creer que Dios es amor, misericordia, fidelidad. San Pedro, ci-tando a Isaías, escribe a los cristianos: «Sus heridas nos han curado» (1 P 2,24; cf. Is 53,5).

...adentrarnos en el misterio de la miseri-cordia divina que siempre espera, siempre perdona, porque siempre ama.

Sábado 11 de abril de 2015. Homilía en las Vísperas del Domingo de la

Divina Misericordia.

Un Año para ser tocados por el Señor Je-sús y transformados por su misericordia, para convertirnos también nosotros en testigos de misericordia. Para esto es el Jubileo: porque este es el tiempo de la misericordia. Es el tiempo favorable para curar las heridas, para


no cansarnos de buscar a cuantos esperan ver y tocar con la mano los signos de la cercanía de Dios, para ofrecer a todos, a todos, el cami-no del perdón y de la reconciliación.

Domingo 12 de abril de 2015.

Jesús nos invita a mirar sus llagas, nos invita a tocarlas, como a Tomás, para sanar nuestra incredulidad. Nos invita, sobre todo, a entrar en el misterio de sus llagas, que es el misterio de su amor misericordioso.

A través de ellas –de sus llagas–, como por una brecha luminosa, podemos ver todo el misterio de Cristo y de Dios: su Pasión, su vida terrena –llena de compasión por los más pequeños y los enfermos–, su encarnación en el seno de María. Y podemos recorrer hasta sus orígenes toda la historia de la salvación: las profecías –especialmente la del Siervo de Yahvé–, los Salmos, la Ley y la alianza, hasta la liberación de Egipto, la primera pascua y la sangre de los corderos sacrificados; e in-cluso hasta los patriarcas Abrahán, y luego, en la noche de los tiempos, hasta Abel y su sangre que grita desde la tierra. Todo esto podemos verlo a través de las llagas de Jesús Crucificado y Resucitado y, como María en el Magnificat, podemos reconocer que «su mi-sericordia llega a sus fieles de generación en generación» (Lc 1,50).


Es este, hermanos y hermanas, el camino que Dios nos ha abierto para que podamos salir, finalmente, de la esclavitud del mal y de la muerte, y entrar en la tierra de la vida y de la paz. Este Camino es Él, Jesús, Cruci-ficado y Resucitado, y especialmente lo son sus llagas llenas de misericordia.

ORACIONAL

“...Hasta el pecador más empedernido, si reza esta coronilla una sola vez, recibirá la gracia de Mi miseri-cordia infinita” (Diario, 687).


Consagración de las familias a laDivina Misericordia

¡Oh Dios Uno y Trino, fuente inextinguible de Vida que es la Luz de los hombres, Padre Crea-dor, Hijo Redentor, Espíritu Santo Santificador!

Nuestra familia se postra ante ti en esta hora de dificultades para implorar tu Gran Misericordia, que brota del profundo piéla-go de tu Amor divino, surge en el Corazón Sacratísimo de Jesús y nos llega por la me-diación universal del Inmaculado Corazón de María, tu Madre. A tu Misericordia divina deseamos consagrar hoy nuestras personas, nuestra familia y nuestra vida para que nun-ca dejes de mirarnos con benevolencia.

Mira, en primer lugar, el fondo de nuestro corazón contrito y humillado que reconoce sus errores e ingratitudes. Muéstrate indulgen-te ante la multitud de nuestras deudas y peca-dos personales y perdona la culpa y la pena que por ellos justamente hemos merecido.

Acoge compasivo, los dolores y peticiones de nuestra familia para que, unidos firme-mente en un mismo corazón, seamos fieles a tus mandatos de Amor y nuestro hogar sea un remanso de paz y virtud, que refleje cons-tantemente el modelo de tu Sagrada Familia de Nazaret. Atiende benigno las peticiones que hacemos diariamente por nuestras ne-cesidades materiales y espirituales. Envíanos


tu Espíritu de Luz y Sabiduría infinitas para que viendo los pequeños sucesos de cada día con ojos de eternidad, seamos siempre fieles a la vocación que asignaste a cada uno de nosotros en tus designios misericordiosos, de modo que se haga realidad el deseo de tu Sagrado Corazón de reinar en y a través de nuestra familia. Jesús, confiamos en ti.

Te encomendamos también mediante esta consagración a todas las autoridades de nuestro país y a los pastores de tu Iglesia para que por tu Misericordia tengan la luz y fortaleza necesarias que lleve a nuestra na-ción según los deseos de tu Sagrado Cora-zón, que son de paz y de vida.

Todo esto te lo pedimos por medio del

Corazón Inmaculado de María, para que haga llegar nuestra oración al Corazón Mi-sericordioso de Jesús, en el seno de tu Trini-dad Beatísima.

Consagración personal al corazónmisericordioso de Jesús

¡Oh, Jesús Misericordioso! Tu Bondad es infinita y los tesoros de Tu Gracia son inago-tables. Me abandono a Tu Misericordia que sobrepuja todas Tus obras. Me consagro en-teramente a Ti para vivir bajo los rayos de Tu Gracia y de Tu amor que brotaron de Tu Co-razón traspasado en la Cruz.


Quiero dar a conocer Tu Misericordia, por medio de las obras de misericordia corpora-les y espirituales, especialmente con los pe-cadores, consolando y asistiendo a los pobres afligidos y enfermos. Más, Tú me protegerás como cosa tuya, pues todo lo temo de mi de-bilidad y todo lo espero de Tu Misericordia.

Que toda la humanidad comprenda el abis-mo insondable de Tu Misericordia, a fin de que poniendo toda su esperanza en ella pueda ensalzarla por toda la Eternidad. Amén.

Para alcanzar la Divina Misericordia parael mundo entero.

“Oh Dios de gran misericordia, Bondad

infinita, hoy toda la humanidad clama desde el abismo de su miseria a Tu misericordia, a Tu compasión, oh Dios, y grita con la poten-te voz de la miseria.

Oh Dios indulgente, no rechaces la ora-ción de los desterrados de esta tierra. Oh Señor, Bondad inconcebible que conoces perfectamente nuestra miseria y sabes que por nuestras propias fuerzas no podemos ascender hasta Ti, te imploramos anticípa-nos tu gracia y multiplica incesantemente Tu misericordia en nosotros, para que cumpla-mos fielmente Tu santa voluntad a lo largo de nuestras vidas y en la hora de la muerte.


Que la omnipotencia de Tu misericordia nos proteja de las flechas de los enemigos de nuestra salvación para que con confianza, como Tus hijos, esperemos Tu última venida, ese día que conoces solo Tú. Y a pesar de toda nuestra miseria, esperamos recibir todo lo que Jesús nos ha prometido, porque Jesús es nuestra esperanza: a través de Su Corazón misericordioso, como a través de una puerta abierta, entramos al cielo.” (Diario 1570)

Oración por la familia

Jesús, María y José en vosotros contemplamos

el esplendor del verdadero amor, a vosotros, confiados, nos dirigimos.

Santa Familia de Nazaret,haz también de nuestras familias

lugar de comunión y cenáculo de oración, auténticas escuelas del Evangelio y pequeñas Iglesias domésticas.

Santa Familia de Nazaret,que nunca más haya en las familias episodios

de violencia, de cerrazón y división; que quien haya sido herido o escandalizado

sea pronto consolado y curado.

Santa Familia de Nazaret,que la Iglesia ilumine y

haga tomar conciencia a todos del carácter sagrado e inviolable de la familia,


de su belleza en el proyecto de Dios.

Jesús, María y José,escuchad, acoged nuestra súplica

Oración de los padres por sus hijos

Señor, Padre todopoderoso, te damos gracias por habernos dado estos

hijos.

Es una alegría para nosotros,y las preocupaciones,

temores y fatigasque nos cuestan,

las aceptamos con serenidad.

Ayúdanos a amarlos sinceramente.A través nuestro has hecho surgir vida;

desde toda la eternidad tú los conocías y amabas.

Danos sabiduría para guiarlospaciencia para instruirlos

vigilancia para acostumbrarlos al bien

mediante nuestro ejemplo.

Fortaleces nuestro amorpara corregirlos

y hacerlos más buenos.

Es tan difícil a veces comprenderlosser como ellos nos desean, ayudarlos a hacer

su camino.


Enséñanos Tú, Padrebueno, por los méritos de Jesústu Hijo y Señor nuestro. Amén

Oración a María Santísima

por la salud de los enfermos(san Juan Pablo II)

Oh Virgen María, Salud de los enfermos,

que has acompañado a Jesús en el camino del Calvario

y has permanecido junto a la cruz en la que moría tu Hijo,

participando íntimamente de sus dolores,acoge nuestros sufrimientos y únelos a los de Él,para que las semillas esparcidas durante el Jubileosigan produciendo frutos abundantes en los

años venideros.

Madre misericordiosa, con fe nos volvemos hacia Ti.Alcánzanos de tu Hijo el que

podamos volver pronto,plenamente restablecidos, a nuestras ocupaciones,

para hacernos útiles al prójimo con nuestro trabajo.

Mientras tanto, quédate junto a nosotros en el momento de la prueba

y ayúdanos a repetir cada día contigo nuestro “sí”,seguros de que Dios sabe sacar de todo mal

un bien más grande.


Virgen Inmaculada, haz que los frutos del Año Jubilar

sean para nosotros y para nuestros seres queridos,prenda de un renovado empuje en la vida cristiana,

para que en la contemplación del Rostro de Cristo Resucitado

encontremos la abundancia de la misericordia de Dios

y la alegría sin fin del Cielo.

Amén!

LA CORONILLA DE LA DIVINA MISERICORDIA

(se utiliza un rosario común de cinco decenas)

1. Comenzar con un Padre Nuestro, Ave-maría, y Credo (de los apóstoles).

Credo de los apóstoles:

Creo en Dios Padre todopoderoso,

Creador del cielo y de la tierra.Creo en Jesucristo,

su único Hijo, Nuestro Señor,

que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa

María Virgen, padeció bajo el poderde Poncio Pilato, fue crucificado,

muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de


entre los muertos, subió a los cielos,y está sentado a la derecha de Dios,

Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar

a vivos y muertos.

Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica,

la comunión de los santos, el perdón de los pecados,

la resurrección de la carne, y la vida eterna.

Amén.

2. En las cuentas grandes correspondientes al Padre Nuestro (una vez) decir:

“Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo,

la Sangre, el Alma y la Divinidad

de Tu Amadísimo Hijo,

nuestro Señor Jesucristo,

como propiciación de nuestros

pecados y los del mundo entero.”

3. En las cuentas pequeñas correspondientes al Ave María (diez veces) decir:

“Por Su dolorosa Pasión,ten misericordia de nosotros

y del mundo entero.”


4. Al finalizar las cinco decenas de la coro-nilla se repite tres veces:

“Santo Dios, Santo Fuerte,Santo Inmortal, ten piedad denosotros y del mundo entero.”

5. Oración final (opcional):

“Oh Sangre y agua que brotaste del Cora-zón de Jesús como una fuente de misericor-dia para nosotros, en Ti confío.”

(Rezarla preferentemente a las 3:00 pm. “La hora de La Misericordia”)


CINCO PASOS PARA UNA BUENA CONFESIÓN

Preguntas del Papa Francisco

Quisiera preguntarles, pero no respondan en voz alta ¿eh?, cada uno se responda en su corazón: ¿Cuándo ha sido la última vez que te has confesado? Cada uno piense. ¿Dos días, dos semanas, dos años, veinte años, cuarenta años? Cada uno haga la cuenta, y cada uno se diga a sí mismo: ¿Cuándo ha sido la última vez que yo me he confesado? Y si ha pasado mucho tiempo, ¡no pierdas ni un día más! Ve hacia delante, que el sacer-dote será bueno. Está Jesús, allí, ¿eh? Y Jesús es más bueno que los curas, y Jesús te reci-be. Te recibe con tanto amor. Sé valiente, y adelante con la Confesión. (19 abril 2015)

1. Examen de Conciencia.

Esfuerzo sincero en recordar todos y cada uno de los pecados.

2. Dolor de los Pecados.

Reconocer que se ha ofendido a Dios que nos ama tanto.

3. Propósito de no volver a pecar.

La simple y sincera determinación de no volver a pecar por amor a Dios.


4. Decir los pecados al Sacerdote.

De una manera concisa, concreta, clara, completa y número de veces.

5. Cumplir la Penitencia.

Cumplirla cuanto antes con humildad y dolor en desagravio, reparación y satisfac-ción de la culpa contraída al ofender a Dios.

EXAMEN DE CONCIENCIA

Pequeño Guión.

A continuación los Mandamientos de la Ley de Dios, y se añaden dos o tres faltas que pueden ayudar a recordar.

A) MAndAMientos de lA ley de dios

1. Amarás a Dios sobre todas las cosas. - Creer en cosas supersticiosas, practicar el

espiritismo, etc. - Colaborar con quien ataca a la iglesia,

miembros de alguna secta, masones, etc.

2. No tomarás el nombre de Dios en vano - Usar el nombre de Dios sin respeto.- Jurar poniendo a Dios por testigo en algo falso, o sin importancia.

3. Santificarás las fiestas. - Faltar a Misa los Domingos o Días Festivos.


- Trabajar el Domingo sin permiso o sin necesidad.

4. Honrarás a tu Padre y a tu Madre. - Trato irrespetuoso a los Padres. Les

desobedezco. Contesto mal a mis pa-dres o mayores.

- Descuidar atención de la propia fami-lia. Cuido a mis padre ya mayores.

- Mal ejemplo a los hijos por el abuso en la bebida, acciones inmorales, ga-rabatos, etc.

5. No matarás. - Hacer daño de palabra u obra a otro.- Intentar el suicidio, ingerir drogas. To-

mar alcohol en exceso.- Imprudencias al manejar o hacerlo

bajo los efectos del alcohol.- Aconsejar o colaborar en un aborto.

6. No cometerás Actos Impuros. - Tener conversaciones indecentes, decir

piropos indecentes, vestirse provocativa-mente incitando a los demás al pecado.

- Realizar acciones deshonestas consi-go mismo o con otros, como la mas-turbación, relaciones sexuales fuera del matrimonio, tocasiones impuras indebidas. etc.

- Ver espectáculos indecentes, cine, al-gunos programas de TV, Internet, li-bros, revistas. etc.


- Infidelidad o mal uso del matrimonio. Uso de anticonceptivos.

7. No Hurtarás. - Tomar lo ajeno sin permiso del dueño,

aunque sea cosas de poco valor.- Malgastar el dinero.- Cobrar más de lo debido con engaños.

8. No dirás Falso Testimonio ni Mentirás. - Decir mentiras aunque se crea hacer

bien. - Murmuraciones, críticas y calumnias,

mentiras “blancas”.

9. No consentir Pensamientos ni Deseos Impuros.

- Consentir un deseo de una acción im-pura, aunque no se haga después.

- Pensar en cosa deshonestas o tener malos pensamientos consentidos

10. No Codiciarás los Bienes Ajenos. - Deseo desordenado de poseer lo ajeno. - Envidias frente a los bienes de otros.


B) MAndAMientos de lA iglesiA

Es pecado no cumplirlos.

1. Participar en Misa entera los Domingos y Fiestas de Guardar.

2. Confesarse al menos una vez al año, o cuando se ha de Comulgar y no se está en gracia o se tiene conciencia de un pecado grave.

3. Comulgar por Pascua de Resurrección.

4. Ayunar y Abstenerse de comer carne cuando lo manda la Iglesia.(Miércoles de Cenizas y Viernes Santo)

5. Contribuir al sostenimiento de la Iglesia según las posibilidades de cada uno. Entre-gar el 1% de los ingresos para mantener las obras de la Iglesia, el culto y a los ministros del Señor.

C) PecAdos cAPitAles

Descripción del pecado y varios ejemplos.

1. SOBERBIA: Amor desordenado de nuestra propia excelencia.

- Pensar solo en uno mismo y en sus in-tereses.

- Vanidad: preocupación excesiva por el vestido, adornos etc.


- Orgullo y Egoísmo.- Hipocresía: fingir cualidades que no se

tienen.

2. AVARICIA: Amor desordenado de los bienes materiales.

- Adquirir bienes por medios ilícitos o mediante engaño

- No ayudar al necesitado cuando se pue-de hacerlo.

3. LUJURIA: Deseo de deleites sexuales. - Ver lo que enseña el Sexto y el Noveno

Mandamiento de la Ley de Dios.

4. IRA: Enojo de ánimo o deseo de venganza.- Odios y rencores- No perdonar ofensas que nos hacen

5. GULA: Apetito desordenado en el Comer y Beber

- Embriaguez o tomar en exceso- Comer más de lo necesario por placer.

6. ENVIDIA: Pesar por el bien ajeno.- Deseo desordenado por los bienes o

cualidades de otros.

7. PEREZA: Dejarse llevar por la falta ánimo en el buen obrar.

- Flojera en el trabajo o el estudio- Perder el tiempo- No cumplir con las obligaciones que

cada uno tiene


Deben incluirse, además, los pecados de omisión, es decir no hacer lo que tenemos obligación de hacer o no decir lo que debe-mos decir por obligación.

PARA HACER PERSONALMENTE ANTES DE DORMIR

Examen de conciencia, revisando las obligaciones para con Dios, el prójimo y uno mismos.

Con Dios: ¿Me he acordado de Dios du-rante este día, ofreciéndole mi trabajo, dán-dole gracias, acudiendo a Él con confianza de hijo? ¿He tenido respetos humanos en algún momento? ¿He rezado con pausa y atención? ¿He acudido a Dios para pedir-le ayuda para crecer en todas las virtudes y para superar mis defectos?

Con el prójimo: ¿He tratado con dureza o menosprecio a los demás? ¿Me he preo-cupado de ayudar a los que me rodean y de hacerles la vida agradable? ¿Me preocupa también su vida espiritual? ¿He hecho algún apostolado? ¿He murmurado o calumniado? ¿He perdonado? ¿He pedido perdón? ¿He rezado por las personas que me preocupan?

Conmigo mismo: ¿He luchado por mi santificación? ¿He cumplido con todos mis deberes y obligaciones? ¿Me he dejado lle-var por la pereza? ¿Me he dejado llevar por


sentimientos de orgullo, vanidad, sensuali-dad, impurezas? ¿Me he esforzado por ven-cer mi defecto dominante?

Para terminar: ¡Dios y Señor mío! Te doy gracias por todos los beneficios que hoy me has concedido. Te pido perdón de todas las faltas que he cometido durante este día, me pesa de todo corazón el haberte ofendido y propongo firmemente nunca más pecar, ayudado por tu divina gracia. Amén

“Pedir a la Virgen María, a quien Dios pre-servó de toda mancha de pecado, para que nos ayude a evitar el pecado y a acudir con frecuencia al sacramento de la Confesión, el sacramento del perdón, cuyo valor e impor-tancia para nuestra vida cristiana hoy debe-mos redescubrir aún más” (Benedicto XVI, Ángelus 15-II-2009).

ACTOS DE CONTRICIÓN

Para rezar después de confesar los peca-dos al indicarlo el sacerdote.

1. Dios mío, me pesa de todo corazón de haberte ofendido, porque eres infinitamente bueno y el pecado te desagrada, propongo firmemente, con la ayuda de tu gracia, no volver a ofenderte y hacer penitencia que me fuere impuesta


2. Oh Dios, por los méritos de la siempre Bienaventurada Virgen y Madre tuya María y de todos los Santos, te suplico te sea grata y aceptable esta confesión mía. Tu piedad y misericordia suplan lo que me hubiese fal-tado de suficiente contrición, pureza o inte-gridad en esta o anteriores confesiones mías y, según tu misma piedad y misericordia, me hagas digno de la perfecta y plena absolu-ción en el cielo. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén

LA


“LA HUMANIDAD NO CONSEGUIRÁ LA PAZ HASTA QUE NO SE DIRIJA CON CONFIANZA A

MI MISERICORDIA” (Diario, 300)

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Libro Misericordia