Lição 02 ester

ESCOLA BÍBLICA

2015

TEMA

LIÇÃO 02

Lição 02: O PROPÓSITO DA TENTAÇÃO

TEXTO ÁUREO


VERDADE PRÁTICA


LEITURA DIÁRIA

Pv 1.10 - Tentado, não cedas! Hb 2.18 - Jesus foi provado assim como nós 1Pe 1.7 - Tentação, a provação da fé Dt 8.2,3 - Conheça a ti mesmo Mt 26.41 - Vigilância e oração 1Pe 5.9 - Identificação através das provações


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Tiago 1.2-4,12-15


INTERAÇÃO“Pare de sofrer!”, “É tempo de vitória!”, “Você vai conquistar!”. Estas são frases de efeito bem conhecidas no meio evangélico. Nelas, está presente a ideia do não sofrimento. A lição desta semana é um resgate do ensino bíblico quanto ao valor do sofrimento por Cristo e da sua importância para o nosso crescimento espiritual. A epístola de Tiago nos mostra que devemos nos alegrar na tentação, pois a partir desta reconhecemos a nossa inteira dependência de Deus. O sofrimento é uma realidade e não podemos fugir dele. Em Cristo, temos o privilégio de sofrermos para a honra do seu nome. A cruz de Cristo é a glória do Evangelho!


OBJETIVOSApós esta lição, deveremos estar aptos a:

Conceituar a tentação.Pontuar a origem da tentação.Compreender o propósito da tentação.

INTRODUÇÃO

Definitivamente, o homem moderno não está preparado para sofrer. Os membros de muitas igrejas evangélicas, através da Teologia da Prosperidade, têm se iludido com a filosofia enganosa do “não sofrimento”. O resultado é que quando o iludido sofre o infortúnio, perde a fé em “Deus”.Mas, que se entenda bem, num “deus” que nada tem com as Escrituras! A lição dessa semana tem o objetivo de resgatar esse ensinamento evangélico (Tg 1.2). Aprenderemos acerca da tentação, do sofrimento e da provação, não como consequência de uma vida de pecado ou de falta de fé, mas como o caminho delineado por Deus para o nosso aperfeiçoamento. Ninguém melhor do que Jesus Cristo, com seu exemplo de vida, para nos ensinar tal lição (Hb 5.8). O convite do Mestre é um chamado ao sofrimento por amor do seu nome (Jo 16.33; Mt 5.10-12).

I. DEFINIÇÃO E CONCEITO

1. O que é tentação. O termo empregado na Bíblia tanto no hebraico, massah, quanto no grego, peirasmos, para tentação, significa “prova”, “provação” “tentar” ou “teste”.

O que define se é provação ou tentação é o contexto no qual a palavra aparece. A expressão pode estar relacionada também ao conflito moral, isto é, a uma incitação ao pecado. De fato, como mostram as Escrituras, a tentação é uma provação, uma espécie de teste. O pecado, por sua vez, já se trata de um ato imoral consumado. Por isso, a tentação não é, em si mesma, pecado, pois ninguém peca quando passa pelo processo “probatório”. A própria vida terrena do Senhor Jesus demonstra, com clareza, a distinção entre tentação e pecado.


Todos carregamos, nas profundezas do nosso ser, esta natureza perversa que, se não for dia a dia sufocada, se manifestara e nos arrastara ao pecado. Jesus mesmo disse que o que sai do nosso coração são: "os maus pensamentos, as imoralidades sexuais, os roubos, os homicídios, os adultérios, as cobiças, as maldades, o engano, a devassidão, a inveja, a calúnia, a arrogância e a insensatez" (Mc 7:21,22). Esse câncer corrói o nosso relacionamento com o próximo (inveja, homicídio, furtos, adultério, fornicação, engano etc) e com Deus (arrogância, amor próprio, independência, insensatez etc). Também em Gálatas 5:19-21, estão descritas as obras da "carne".

Paulo aconselha a Timóteo dizendo: "Tu porém, ó homem de Deus, foge destas cousas"

A Epístola aos Hebreus afirma que Jesus, o nosso Senhor, em tudo foi tentado. Ele foi provado e testado em todas as coisas. Todavia, o Mestre não pecou (Hb 4.14-16). Portanto, confiantes de que Jesus Cristo é o nosso Sumo Sacerdote perfeito, devemos nos aproximar, com fé, do trono da graça sabendo que Ele conhece as nossas tentações e pode nos dar a força necessária para resistirmos (1Co 10.13).


II. A ORIGEM DAS TENTAÇÕES

1. A tentação é humana. Embora a tentação objetive provar o crente, as Escrituras afirmam que ela não vem da parte de Deus, mas da fragilidade humana (Tg 1.13). O ser humano é atraído por aquilo que deseja. A história de Adão e Eva nos mostra o primeiro casal sendo tentado por aquilo que lhe atraía (Gn 3.2-6).


Mesmo sabendo que não poderiam tocar na árvore

no centro do Jardim do Éden, depois de atraídos pelo desejo, Adão e Eva entregaram-se ao pecado (Gn 3.6-9). A Epístola de Tiago aplica o termo “gerar”, utilizado no versículo 15, à ideia de que ninguém peca sem desejar o pecado. Assim, antes de ser efetivamente consumada, a transgressão passa por um processo de gestação interior no ser humano. Portanto, a origem da tentação está nos desejos humanos e jamais no Altíssimo, “porque Deus [...] a ninguém tenta.


Atração pela própria concupiscência. O texto bíblico é claro ao dizer que “cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência” (v.14). A tentação exterioriza o vício, os desejos, a malignidade da natureza humana, isto é, a concupiscência. Ser tentado é sentir-se aliciado pela própria malícia ou os sentimentos mais reclusos de nossa natureza má. Você tem ouvido o ressoar das suas malícias? Elas te atraem? Ouça a Epístola de Tiago! Não dê vazão às pulsões interiores, antes procure imitar Jesus afastando-se do pecado. Assim, não darás luz ao pecado e viverás.

2. Pode vir do maligno “[...] mas livra-nos do mal.” (v. 13).Não há nenhum outro que possa nos livrar do mal, a não ser Deus. O mal, no caso o próprio maligno, trata-se de uma entidade espiritual. Sendo que estamos em um corpo físico e enxergamos o mundo físico, não temos defesa por nós mesmos. Temos as armas espirituais que Deus nos dá, mas na prática, só Deus vê o que acontece no mundo espiritual ao nosso redor, por isso é Ele que impede Satanás de nos destruir. O máximo que podemos fazer é ter uma vida na presença d’Ele, o que nos trará livramento do mal. Alguns acham que ficarão livres do mal se o ignorarem, se não falarem a respeito dele. Jesus não o ignorou, mais combateu.Se Jesus nos ensinou a orar pedindo que o Pai celestial nos livre do mal. Essa é uma petição que precisa estar diariamente em nossas orações, pois se trata de batalha espiritual, da qual nenhum cristão está isento.


3. Não vem de Deus. Tiago 1.13 “Ninguém sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta. Preste atenção que neste verso tem três vezes “tentado” e uma tenta, mas nem todas são as mesmas no grego, (peirasmos) veja o verso escrito com a palavra no grego na frente da palavra tentado e tenta:

Ninguém sendo tentado(peirasmos), diga: De Deus sou tentado,(peirasmos); porque Deus não pode ser tentado(apeirastos) pelo mal, e Ele mesmo a ninguém tenta(peirasmos).


Em Mateus 6.13 temos “E não nos induzas a tentação, mas livra-nos do mal...”aqui parece haver uma contradição com o texto acima estudado, pois pede ao Senhor para não induzir a tentação, mas cuidado, não pense assim, a Bíblia não se contradiz, vamos pensar no texto, o Senhor Jesus é que está ensinado os discípulos a orarem desta forma. A Palavra induzas no grego é (esphiero) e significa; trazer para dentro, introduzir, ou seja no texto grego o sentido é para que Deus não nos introduza na tentação, não nos "conduzir", "levar" (ao local de sermos provados).

Na versão atualizada de JFA o termo usado “não nos deixe cair em tentação” facilita a compreensão mas, este não é um pedido para escapar completamente da tentação, pois isto é inconcebível, em vista de tais passagens como 1 Coríntios 10:13; Hebreus 4:15; etc.

III. ANALISANDO TEXTOS

Quando o Senhor ensinou os discípulos não nos induzas a tentação era o teste como o de Jó vindo da parte de Satanás com a permissão de Deus para testar a fé, isso sempre é algo terrível, e o Senhor nos ensina a rogar ao Pai que nos livre deste tipo de teste, Lucas 22.31-31

Disse também o Senhor: Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo, Mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça... Neste verso temos o exemplo do porquê o Senhor Jesus ensinou a pedir não nos induzas a tentação, este relato diz que Satanás pediu a Pedro para ser peneirado (nota: alguns pensam que Satanás queria destruir todos os apóstolos, mas neste caso o interesse de Satanás era apenas em Pedro) Satanás queria destruir Pedro, ele exigiu ao Senhor que lhe deixasse testar Pedro, a palavra peneirar indica: testar a fé pela agitação interna até o limite, isso é o que Satanás pediu a Deus para fazer com Pedro, mas o que lemos é que o próprio Senhor Jesus rogou/suplicou para o livrar.


O Exemplo de Jesus: Mateus 4.1-11 a tentação de Jesus, vemos a origem satânica do teste, a finalidade era desviar o Senhor Jesus de seus propósitos divinos, isso conhecemos como tentação, mas a palavra grega em todos os casos é a mesma (peirasmos) por isso Jesus foi tentado/provado; Para sabermos a diferença precisamos olhar a origem e finalidade do teste e não apenas ficarmos apegados a palavras. “Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo.” (Mateus 4:1)


Um outro exemplo: Abraão foi provado/testado por Deus, Gênesis 22.2-13; aqui temos uma tentação/provação que teve a origem em Deus e com a finalidade de fazer Abraão confiar ainda mais em Deus, foi um teste, e no português chamamos de provação. Resumindo, Deus não pode ser tentado/provado/experimentado por Satanás, e no sentido de tentar/provar/experimentar alguém para errar, Deus a ninguém tenta, Deus pode nos induzir a tentação/provação para nos fortificar na fé, para que através de nós seu nome seja glorificado.


1. Deus nos fortalece na tentação. Embora a tentação seja fruto da fragilidade humana, quando ouvimos o Espírito Santo, Deus nos dá o escape em tempo oportuno: “Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que vos não deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar” (1Co 10.13). O Santo Espírito nos fará lembrar a Palavra de Deus para não pecarmos contra o nosso Senhor Altíssimo (Is 30.21; Jo 14.26). Todavia, para que isso seja uma realidade em nossa vida, precisamos cultivara Palavra de Deus em nossos corações (Sl 119.11).

I. O FORTALECIMENTO PRODUZIDO PELAS TENTAÇÕES


2. Fortalecimento após a tentação (v.2). Do mesmo modo que o ouro precisa do fogo para ser refinado ou purificado, o cristão passa pelas tentações para se aperfeiçoar no Reino de Deus (1Pe 1.7). Quando tentado, o crente é posto à prova para mostrar-se aprovado tal como Cristo, que foi conduzido ao deserto para ser tentado por Satanás e embora debilitado e provado espiritualmente, saiu do deserto vitorioso e fortalecido, tendo em seguida iniciado seu ministério terreno de pregação a respeito do Reino de Deus (Lc 4.1-13).


3. Felicidade pela tentação (v.12). Quando o cristão é submetido às tentações há uma tendência de ele entregar-se à tristeza e à angústia. Mas atentemos para esta expressão: “Bem-aventurado o varão que sofre a tentação”. Em outras palavras, como é feliz, realizado ou atingiu a felicidade aquele crente que é provado, não em uma, mas em várias tentações (v.2). Ser participantes dos sofrimentos de Cristo e ao mesmo tempo felizes parece paradoxal. A Bíblia, porém, orienta-nos a que nos alegremos em Deus porque a tribulação produz a paciência, e esta, a experiência que, finalmente, culmina na esperança (Rm 5.3-5). Isto mesmo! Vivemos sob a esperança de receber diretamente de Jesus a coroa da vida. Uma recompensa preparada de antemão pelo nosso Senhor para os que o amam.


À luz do exemplo de Cristo, compreendemos bem o que Tiago quer dizer quando exorta-nos a termos “grande gozo quando [cairmos] em várias tentações”. Tal conselho aponta para a certeza de que ao passar pela tentação, além de paciente e maduro, o crente se sentirá ainda mais fortalecido pela graça de Deus.


Você ama ao Senhor? É discípulo dEle? Então, não tema passar pela tentação. Há uma promessa: Você “receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam”. Alegre-se e regozije-se em ser participante das aflições de Cristo, pois é justamente nessa condição — de felicidade verdadeira —, que Ele nos deixará por toda a eternidade quando da revelação da sua glória (1Pe 4.12,13)

IV. O PROPÓSITO DAS TENTAÇÕES

1. Produzir a paciência (vv.3,4). No grego, “paciência” deriva de hupomone e denota a capacidade de perseverar, ser constante, ser firme, suportar as circunstâncias difíceis. A palavra aparece em o Novo Testamento ao lado de “tribulações” (Rm 5.3), aflições (2Co 6.4) e perseguições (2Ts 1.4).

III. O PROPÓSITO DAS TENTAÇÕES

2. Chegar à perfeição. A habilidade de perseverar ou desenvolver a paciência não acontece da noite para o dia. Envolve tempo, experiência e maturidade. O meio-irmão do Senhor destaca na epístola a paciência para que o leitor seja estimulado a chegar à perfeição e, consequentemente, à completude da vida cristã, que se dará na eternidade. A expressão “obra perfeita” traz a ideia de algo gradual, em desenvolvimento constante, com vistas à maturidade espiritual. O motivo pelo qual o cristão é provado não é outro senão para que persevere na vida cristã e atinja o modelo de perfeição segundo Cristo Jesus (Sl 119.67; Hb 5.8; Ef 4.13).

CONCLUSÃO

A diferença existe na origem do teste e na finalidade do teste. Como descobrir se o que enfrento é uma tentação/provação/teste, vindo de mim mesmo, de Deus ou de Satanás?

Analise as circunstâncias, como começou, que rumo está tomando, está te afastando de Deus? Seus desejos carnais estão sendo realizados? Você está desanimado de ler a Bíblia? Está desanimado com a obra do Senhor? Deus parece estar longe? Cuidado isso são indícios dos ataques de Satanás, mas esses só ganham forças se você mesmo abrir brechas para isso através da suas próprias vontades.

Porém, se as lutas e adversidades forem muitas e mesmo assim sua alma chora na presença do Senhor, e mesmo quando tudo está contrário você confia em Deus, sabendo que Ele está no controle, derramando suas angustias diante do Senhor e encontra na Bíblia forças para lutar, então: Bem-aventurado o varão que suporta a tentação/provação, porque quando for provado receberá a coroa da vida? Tiago 1.12 Deus está preparando você para ser um instrumento em suas santas mãos. Continue...

CONCLUSÃO

Sabemos que todo cristão passa por aflições e tentações ao longo da vida. Talvez você esteja vivendo tal situação. Lembre-se de que o nosso Senhor Jesus passou por inúmeras tribulações e tentações, mas venceu todas, tornando-se o maior exemplo de vida para os seus seguidores. Cada tentação vencida pelo crente significa um avanço rumo ao amadurecimento espiritual. Um dia ele atingirá a estatura de varão perfeito à medida da estatura de Cristo (Ef 4.13). Este é o nosso objetivo na jornada cristã! Deus nos recompensará! Estejamos firmes no Senhor Jesus, pois Ele já venceu por nós e por isso somos mais que vencedores.

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