Lições Bíblicas CPAD - 1º Trimestre 2014 - Lição 11

11/3/2014 Lies Bblicas CPAD - 1 Trimestre 2014 - Lio 11

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Lies Bblicas CPAD

Jovens e Adultos

1 Trimestre de 2014

Ttulo: Uma jornada de f A formao do povo de Israel e sua herana espiritual

Comentarista: Antonio Gilberto

Lio 11: Deus escolhe Aro e seus filhos para o Sacerdcio

Data: 16 de Maro de 2014

T E X T O U R E O

E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinaro sobre a terra (Ap 5.10).

V E R D A D E P R T I C A

Cristo nos fez reis e sacerdotes, para anunciarmos as virtudes do seu Reino.

H I N O S S U G E R I D O S

86, 176, 432.

L E I T U R A D I R I A

Segunda - Hb 6.20

Jesus, Sacerdote Eterno

Tera - Hb 5.1-9

A superioridade do sacerdcio de Jesus

Quarta - Hb 5.10

Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque

Quinta - Hb 7.1-4

Figura do sacerdcio eterno de Cristo

Sexta - Hb 7.26

Jesus, Sacerdote Santo

Lies CPAD Jovens e Adultos Sumrio Geral 2014 1 Trimestre



Sbado - Ap 1.6

Cristo nos fez reis e sacerdotes do Altssimo

L E I T U R A B B L I C A E M C L A S S E

xodo 28.1-11.

1 - Depois, tu fars chegar a ti teu irmo Aro e seus filhos com ele, do meio dos filhos de Israel, para me administrarem o ofcio

sacerdotal, a saber: Aro e seus filhos Nadabe, Abi, Eleazar e Itamar.

2 - E fars vestes santas a Aro, teu irmo, para glria e ornamento.

3 - Falars tambm a todos os que so sbios de corao, a quem eu tenha enchido do esprito de sabedoria, que faam vestes

a Aro para santific-lo, para que me administre o ofcio sacerdotal.

4 - Estas, pois, so as vestes que faro: um peitoral, e um fode, e um manto, e uma tnica bordada, e uma mitra, e um cinto;

faro, pois, vestes santas a Aro, teu irmo, e a seus filhos, para me administrarem o ofcio sacerdotal.

5 - E tomaro o ouro, e o pano azul, e a prpura, e o carmesim, e o linho fino

6 - e faro o fode de ouro, e de pano azul, e de prpura, e de carmesim, e de linho fino torcido, de obra esmerada.

7 - Ter duas ombreiras que se unam s suas duas pontas, e assim se unir.

8 - E o cinto de obra esmerada do fode, que estar sobre ele, ser da sua mesma obra, da mesma obra de ouro, e de pano azul,

e de prpura, e de carmesim, e de linho fino torcido.

9 - E tomars duas pedras sardnicas e lavrars nelas os nomes dos filhos de Israel,

10 - seis dos seus nomes numa pedra e os outros seis nomes na outra pedra, segundo as suas geraes.

11 - Conforme a obra do lapidrio, como o lavor dos selos, lavrars essas duas pedras, com os nomes dos filhos de Israel;

engastadas ao redor em ouro as fars.

I N T E R A O

No Antigo Testamento o sumo sacerdote exercia o ofcio sagrado de ir ao Templo e entrar para oferecer sacrifcio por ele e

por toda a nao. Logo, seu sacrifcio no era nico ou perfeito. O ministrio sacerdotal aranico apontava para Cristo, nosso

Sumo Sacerdote eterno, Jesus Cristo o nico Sumo Sacerdote perfeito e suficiente. Ele o nico representante entre Deus e o

homem. Assim como Jesus o Sumo Pastor; ns os crentes, tambm fomos feitos sacertodes. A nossa funo a de servir a

Igreja e a Cristo com amor.

O B J E T I V O S

Aps esta aula, o aluno dever estar apto a:

Explicar o sacerdcio em Israel.

Elencar os elementos da indumentria sacerdotal.

Compreender o papel atual dos ministros da Igreja de Cristo.

O R I E N T A O P E D A G G I C A

Para concluir o terceiro tpico da lio, leia com a sua classe, a primeira epstola do apstolo Paulo a Timteo 3.1-7. Use a lousa

para elencar as qualidades necessrias para quem deseja exercer o Santo Ministrio: (1) Ser irrepreensvel; (2) marido de uma s

mulher; (3) vigilante; (4) sbrio; (5) hospitaleiro; (6) apto para ensinar; (7) no dado ao vinho; (8) no espancador; (9) no cobioso

de torpe ganncia; (10) moderado, no contencioso, no avarento; (11) governe bem a prpria casa tendo os filhos em sujeio, com

toda modstia; (12) que no seja novo na f; (13) no soberbo; (14) tenha bom testemunho dos que esto fora da igreja. Conclua

dizendo que tais caractersticas resultam do carter regenerado pela mensagem do Evangelho.

C O M E N T R I O

INTRODUO

Palavra Chave

Sacerdcio: Ofcio, o ministrio e a funo do sacerdote.

O captulo 28 de xodo trata da chamada divina para o sacerdcio em Israel. O povo precisava aprender a adorar a Deus. Era



necessrio que homens chamados por Deus cuidassem da prtica do culto ao Senhor no Tabernculo e tambm atravs da

congregao de Israel. Logo, o Senhor separou a tribo de Levi para o servio no Tabernculo e para o santo ministrio sacerdotal.

Os levitas serviam a Deus e auxiliavam os sacerdotes. Assim, todo sacerdote em Israel era levita, mas nem todo levita era

sacerdote como veremos na lio.

I. O SACERDCIO (X 28.1-5)

1. O sacerdote. Deus ordena que Moiss separe Aro e seus filhos para o ministrio sacerdotal. O sacerdote deveria no

somente pertencer tribo de Levi, mas era preciso que fosse um descendente de Aro, que teve o privilgio de ser o primeiro

sacerdote de Israel. Pertenciam classe sacerdotal em Israel o sumo sacerdote, os sacerdotes e tambm os levitas.

O sacerdcio de Aro apontava para Cristo, nosso Sumo Sacerdote eterno (Hb 6.20). Aro era um ser humano e, portanto, um

pecador que carecia de se apresentar diante de Deus com sacrifcios pelos seus prprios pecados. Mas Cristo perfeito e seu

sacrifcio por ns foi nico, completo e aceito pelo Pai.

2. O ministrio dos sacerdotes. Quais eram as funes de um sacerdote? Sua principal misso era apresentar o homem

pecador diante do Deus santo. Eram, especificamente, trs as obrigaes bsicas do sacerdote: santificar o povo, oferecer dons e

sacrifcios pelo povo e interceder pelos transgressores. Eles tambm atuavam como mestres da lei (Lv 10.10,11). O sacerdcio de

Aro apontava para Cristo, nosso nico mediador diante de Deus. Como Sumo Sacerdote, Cristo intercede diante do Pai por ns

(1Tm 2.5).

3. O sumo sacerdote. As naes que estavam ao redor dos hebreus j conheciam o servio sacerdotal. Os sacerdotes no

receberam nenhuma herana de terras quando as tribos entraram na Terra Prometida, pois a sua recompensa era servir ao Todo-

Poderoso. Eles eram sustentados pelas ofertas e os sacrifcios levados ao Tabernculo. Viviam de modo simples e dependiam nica

e exclusivamente da obedincia e fidelidade do povo ao trazer seus dzimos (Nm 18.3-32).

SINOPSE DO TPICO (I)

Deus ordena o ministrio sacerdotal por intermdio de Moiss, separando Aro e seus filhos para o santo ofcio.

II. A INDUMENTRIA DO SACERDOTE

1. A tnica de linho e o fode (x 28.4-28). As vestes do sacerdote deveriam ser santas (x 28.3). Eles no poderiam se

apresentar diante do Senhor de qualquer maneira. O linho fino apontava para a pureza, perfeio e justia de Cristo, nosso

sacerdote. Segundo a Bblia de Estudo Aplicao Pessoal, o fode era um tipo esmerado de avental bordado, unido nos ombros e

ligados por uma faixa na cintura. No fode havia duas pedras de nix com os nomes das doze tribos. Aro deveria levar e

apresentar diante de Deus as doze tribos de Israel. Cristo carregou sobre si os nossos pecados e os apresentou diante do Pai (1Co

15.3).

Sobre o fode estava o peitoral contendo doze pedras preciosas com os nomes dos doze filhos de Israel. Esta pea ficava sobre o

corao de Aro o sumo sacerdote (x 28.15,17,21,29).

2. O Urim e Tumim (x 28.30). Eram pedras que os sacerdotes utilizavam na hora de tomar decises. Eles deveriam

carregar estas peas junto ao corao, mostrando a importncia delas. Isso nos mostra que nossas decises devem ser tomadas de

acordo com a Palavra de Deus.

SINOPSE DO TPICO (II)

A tnica de linho, o fode, o Urim e o Tumim eram elementos sagrados que compunham a indumentria sacerdotal.

III. MINISTROS DE CRISTO PARA A IGREJA

1. Chamados por Deus. Os verdadeiros ministros da igreja so chamados e vocacionados pelo Senhor. O ministrio pastoral

no simplesmente um cargo ou uma forma de se alcanar status seja ele qual for. Muitos querem viver da obra e no para ela.

Quem exerce o santo ministrio sem a direta chamada do Senhor o Dono da obra um intruso e est profanando a obra de

Deus.

2. Qualificaes. O sacerdote no podia se apresentar diante de Deus e da congregao de qualquer maneira. Um pastor

deve sempre agir de modo a dar um bom testemunho (1Tm 3.7). O bom testemunho deve vir no somente dos que esto fora da

igreja, mas especialmente pelos irmos em Cristo. preciso viver uma vida digna diante dos homens e tambm diante de Deus



(1Tm 6.11,12). O pastor deve em tudo ser o exemplo (Tt 2.7).

3. Comprometidos com a Palavra. Os sacerdotes tambm tinham a funo de ensinar a Palavra de Deus. Da mesma

forma, Paulo recomenda que o ministro seja apto para ensinar (1Tm 3.2). preciso que seja algum capacitado na Palavra. A

misso dos ministros de Cristo consiste no servio, na mordomia, isto , na administrao dos negcios de Deus e, sobretudo, em

sua fidelidade e santidade.

SINOPSE DO TPICO (III)

Os ministros de Cristo so dados por Deus Igreja. Eles devem manifestar um carter que honre ao Pai e que, igualmente,

demonstre o compromisso com o ministrio da Palavra.

CONCLUSO

Os sacerdotes levavam os israelitas at a presena de Deus. O sacerdcio de Aro apontava para o sacerdcio perfeito de

Cristo. Atualmente, todos os que creem em Jesus e no seu sacrifcio na cruz foram feitos, pela f, reis e sacerdotes do Deus

Altssimo (1Pe 2.5,9). Voc um representante de Deus aqui na terra, e nessa posio, voc tem levado outros at Cristo?

V O C A B U L R I O

Indumentria: Arte relacionada com vesturio; conjunto de vestimentas usadas em determinada poca ou por determinado

povo, classe social, profisso, etc.

Esmerado: Caprichoso, empenhado.

Clmax: Parte do enredo (de livro, filme, pea, etc.) em que os acontecimentos centrais ganham o mximo de tenso,

prenunciando o desfecho; pice.

B I B L I O G R A F I A S U G E R I D A

GOWER, R. Novo Manual dos Usos & Costumes dos Tempos Bblicos. 2 ed., RJ: CPAD, 2012.

CARLSON, R.; TRASK, T. E. et al. Manual Pastor Pentecostal: Teologia e Prticas Pastorais. 3 ed., RJ: CPAD, 2005.

E X E R C C I O S

1. Quem Deus ordenou que Moiss separasse para o sacerdcio?

R. Aro e os seus filhos.

2. O sacerdcio de Aro apontava para qual Sacerdcio?

R. O sacerdcio de Aro apontava para Cristo.

3. Qual era a principal funo do sacerdote?

R. Sua principal misso era apresentar o homem pecador diante do Deus santo.

4. O que era o fode?

R. O fode era um tipo esmerado de avental bordado, unido nos ombros e ligados por uma faixa na cintura.

5. Quais as qualificaes que voc acredita que so indispensveis queles que almejam o santo ministrio?

R. Resposta pessoal.

A U X L I O B I B L I O G R F I C O I

Subsdio Geogrfico

O Dia da Expiao

O dia 10 do ms de Tisri marcava o Dia da Expiao (Lv 16). Esse dia era de muitas formas um clmax do ano religioso judeu.

Os sacerdotes ofereciam durante o ano inteiro sacrifcios a Deus, a fim de tornar o povo aceitvel a Ele; mas os sacerdotes e seu

equipamento foram cerimonialmente afetados pelo pecado e o Dia da Expiao foi institudo para promover uma limpeza espiritual



de primavera, de modo que o caminho para chegar a Deus, mediante sacrifcio, ficasse aberto por mais um ano. O sumo sacerdote

era a nica pessoa que podia fazer isso e nos dias do Novo Testamento, a fim de no haver erro, ele era cuidadosamente vestido

pelos ancios e praticava o ritual diariamente durante a semana anterior.

No Dia da Expiao, o sumo sacerdote era mantido acordado durante a madrugada, e quando chegava a manh, era vestido

com roupas brancas simples para dar incio s cerimnias. Ele primeiro confessava os pecados das pessoas com a mo sobre o

pescoo de um touro sacrificial, que havia sido morto e colhido o seu sangue. Dois bodes eram colocados sua frente e sortes

lanadas para ver qual deles devia ser de Deus e qual do povo. O bode de Deus era morto e seu sangue misturado com o do touro.

Depois, sozinho, o sumo sacerdote entrava com incenso e brasas no Santo dos Santos. O incenso era queimado e quando ele enchia o

lugar, acreditava-se que o sumo sacerdote era aceitvel a Deus (GOWER, R. Novo Manual dos Usos & Costumes dos

Tempos Bblicos. 2 ed., RJ: CPAD, 2012, pp.321-22).

A U X L I O B I B L I O G R F I C O I I

Subsdio Teologia Pastoral

O Carter do Servo do Senhor

Uma gerao inteira levantou-se em oposio a todas as formas de organizao institudas, quer os credos e prticas

estabelecidas fossem certos, quer no. A precipitao malfica disso ainda vista na oposio pblica a qualquer autoridade: civil,

religiosa ou organizacional. Pode ser que haja ocasies em que se deva fazer oposio s instituies, mas o verdadeiro carter no

condena a autoridade s porque autoridade. Deve haver padres de carter: para indivduos e para organizaes. Oposio

arbitrria autoridade, sem qualquer base tica ou moral, s conduz anarquia e ao caos. A sociedade moderna no parece estar

muito distante desse estado. De todas as pessoas, o ministro do Evangelho tem de ter uma definio clara do que seja o carter para

que seja modelado com nitidez.

O Carter e Ao

O carter nunca comprovado por uma declarao escrita ou oral de convices. demonstrado pelo modo como vivemos, pelo

comportamento, pelas escolhas e decises. Carter a virtude vivida.

O carter ruim ou o comportamento pouco tico tem sido comparado ao odor do corpo: ficamos ofendidos quando o detectamos

nos outros, mas raramente o detectamos em ns mesmos. Os lderes espirituais sempre devem ser sensveis ao fato de que suas

aes falam muito mais alto do que as palavras ditas do plpito. Visto que as aes que praticamos raramente so percebidas como

provas de carter defeituoso, fazem-se essenciais introspeco e auto-avaliao, no porque desejamos agradar ou evitar

ofender os outros, mas porque a reputao e o carter do ministro devem estar acima de toda repreenso (1Tm 3.2,7). Nossas

palavras e pensamentos devem ser agradveis perante a face de Deus (Sl 19.14), mas nossas aes revelam nosso carter aos

outros. As caractersticas do carter exigido por Deus daqueles que querem habitar em sua presena so aes, e no um estado

passivo de ser [...] (Sl 15) (CARLSON, R.; TRASK, T. E. et al. Manual Pastor Pentecostal: Teologia e Prticas Pastorais. 3

ed., RJ: CPAD, 2005, pp.114-15).

S U B S D I O S E N S I N A D O R C R I S T O

A escolha de Aro e seus filhos para o Sacerdcio

Segundo a ordenao de Deus a Moiss, Aro e seus filhos, Nadabe, Abi, Eleazar e Itamar deveriam ser separados e

consagrados para o sacerdcio (x 28.1). Todavia, sabemos que Nadabe e Abi morreram perante o Senhor ao oferecer fogo

estranho. Ento o sacerdcio ficou restrito aos descendentes de Eleazar e Itamar (Lv 10.1,2). Para ser um sacerdote no bastava

ter nascido na famlia de Aro, pois havia vrias restries que impediam uma pessoa de exercer o sacerdcio. Para desempenhar

tal nobre funo eram necessrias certas exigncias; o homem no poderia ter nenhum defeito fsico (Lv 21.1-24). A lei exigia

perfeio e tal perfeio apontava para Cristo, o homem perfeito.

O sacerdote tinha a funo principal de conduzir o homem at Deus, todavia tambm exercia funes no tabernculo e no

ensino da Lei (Lv 10.10,11; Dt 33.10; 2Rs 17.27,28). O sacerdote no era um nefito. Ele precisava conhecer as leis civis e religiosas

para exercer suas funes. Qualquer erro era pago com a prpria vida. Isto nos mostra como grande a responsabilidade daqueles

que ministram na Casa de Deus. necessrio que os pastores sejam separados, tenham uma vida santa, conheam a Palavra de

Deus e estejam aptos para ensin-la.

Segundo o Dicionrio Bblico Wycliffe o sacerdcio hebreu inclua trs classes bsicas: o sumo sacerdote, os sacerdotes, e os

levitas.

O sacerdote deveria se apresentar diante de Deus com roupas santas, separadas para a ministrao. Infelizmente, muitos

pensam que porque estamos no tempo da graa podemos nos achegar a Deus de qualquer maneira. Puro engano! A Palavra de

Deus nos ensina que sem santidade (separao do mundo) ningum ver ao Senhor (Hb 12.14). Precisamos ser santos na nossa



maneira de ser, vestir, falar e proceder.

Deus ordenou que se fizessem tnicas brancas e vestes ntimas (x 28.6-12) de linho puro para os sacerdotes. O linho puro e

branco simbolizava a pureza, perfeio e justia de Cristo, nosso Sumo Sacerdote. Todas as partes do corpo do sacerdote deveriam

ficar cobertas. Somente os ps poderiam aparecer. No podemos nos esquecer que Deus ordenou que Moiss tirasse as sandlias

dos ps, pois no oriente esta era uma atitude de respeito. Os sacerdotes tinham ao todo umas oito peas de roupa para os rituais no

tabernculo. Segundo Victor Hamilton quatro vestes s podiam ser usadas pelo sumo sacerdote: o fode (x 28.6-12); o peitoral

do juzo (x 28.15-30); o manto do fode (x 28.31-35); uma mitra (x 28.36-38). Tanto as roupas como os rituais apontava para

Cristo.

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