ESCOLA BBLICA

CLASSE: GIDEO

Ttulo: Filipenses A humildade de Cristo como exemplo para a Igreja

Filipenses 4.14-23.

O B J E T I V O S: Aps esta aula, o aluno dever estar apto a:

a) Compreender como foi a participao da igreja de Filipos nas tribulaes de Paulo.

Explicar o ato de reminiscncia entre Paulo e os filipenses.

b) Analisar a oblao e a generosidade dos filipenses.

INTRODUO

Alm de apresentar assuntos de ordem doutrinria, a Epstola aos Filipenses destaca

a gratido e a alegria do apstolo Paulo. Nela, temos uma das mais belas expresses de

amor, confiana e contentamento de toda a Bblia. Na ltima lio deste trimestre,

veremos Paulo apresentando a assistncia que recebera dos filipenses como oferta de

amor e sacrifcio agradvel a Deus.

O apstolo descreve o quanto o seu corao se aqueceu com a demonstrao de amor

e carinho dos filipenses. No final da epstola, ele revela a sua total confiana na

suficincia de Cristo, pois esta lhe concedeu fora para desenvolver o seu ardoroso

ministrio.

I. A PARTICIPAO DA IGREJA NAS TRIBULAES DE PAULO (4.14)

1. Os filipenses tomam parte nas aflies do apstolo. Paulo via a

participao dos filipenses em suas tribulaes como o agir de Deus para fortalecer

o seu corao. A expresso tomar parte (v.14) sugere a ideia de partilhar com,

ou coparticipar de. A igreja de Filipos estava participando das aflies e tribulaes

com o apstolo. Ela sentia as agruras de sua priso. Por outro lado, o apstolo sentia-

se abenoado por Deus pelo fato de ser lembrado com tamanho amor e ternura pela

comunidade crist filipense.

2. O exemplo da igreja aps o Pentecostes. A igreja de Filipos vivia a mesma

dimenso de servio da comunidade de Jerusalm nos dias de Pentecostes (At 2.45-

47). Com o seu exemplo, os filipenses nos ensinam que tomar parte, ou

associar-se, nas tribulaes de nossos irmos mostrar-se amorosamente recproco.

Ou seja: devemos nos amar uns aos outros, pois assim tambm Cristo nos amou.

3. O padro de amor para a Igreja. O amor dos filipenses para com o apstolo

Paulo mostra-nos que esse deve ser o padro de nosso cotidiano: a generosidade no

repartir constitui-se em sacrifcios que agradam a Deus (Hb 13.16).

SINOPSE DO TPICO (I)

A igreja de Filipos vivia a mesma dimenso de servio da comunidade de Jerusalm nos

dias de Pentecostes.

II. REMINISCNCIA: O ATO DE DAR E RECEBER (4.15-17)

1. Paulo relembra o apoio dos filipenses. O versculo 15 destaca a

generosidade dos crentes filipenses em relao a Paulo. Mesmo sendo uma igreja

iniciante e pobre, assim que tomou conhecimento das necessidades do apstolo, a

comunidade de f de Filipos o apoiou integralmente (v.16). Com isso, os filipenses

tornaram-se cooperadores do apstolo na expanso do Reino de Deus at aos confins da

terra. por isso que Paulo no podia esquecer do amor que lhe demonstraram os crentes

daquela igreja.

2. O necessrio para viver. O versculo 16 revela-nos outro grande fato.

Enquanto o apstolo estava em Tessalnica, a igreja em Filipos continuava a enviar-lhe

o necessrio sua subsistncia. No ato de dar e receber, os filipenses participavam do

ministrio de Paulo, pois no tinham em mente os seus interesses, mas as urgncias do

Reino de Deus.

Por outro lado, Paulo no se deixava cair na tentao do dinheiro. As ofertas que ele

recebia eram aplicadas integralmente na Obra Missionria. O apstolo bem sabia da

relao perigosa que h entre o dinheiro e a religio (1Tm 6.10,11). Tal atitude leva-nos a

desenvolver uma conscincia mais ntida quanto s demandas do Reino. Fujamos,

pois, das armadilhas das riquezas deste mundo, pois, como disse o sbio Salomo,

quem ama o dinheiro, jamais dele se farta (Ec 5.10).

3. No procuro ddivas. Para o apstolo, a oferta que lhe enviara a igreja em

Filipos tinha um carter espiritual, pois ele no andava a procura de ddivas (v.17).

Quem vive do ministrio deve aprender este princpio ureo: o ministro de Deus no

pode e no deve permitir que o dinheiro o escravize. No final de tudo, o autntico

despenseiro de Cristo deve falar com verdade: No procuro ddivas! Sua real

motivao tem de ser o benefcio da igreja de Cristo. Assim agia Paulo. Ele dava

oportunidade aos filipenses, a fim de que exercessem a generosidade, tornando-os seus

cooperadores na expanso do Reino de Deus (v.17 cf. Hb 13.16).

SINOPSE DO TPICO (II)

Paulo no caiu na tentao do dinheiro. As ofertas que ele recebia eram aplicadas

integralmente na Obra Missionria.

III. A OBLAO DE AMOR E SAUDAES FINAIS (4.18-23)

1. A oblao no Antigo Testamento. A palavra oblao est relacionada

linguagem proveniente do sistema sacrifical levtico. O termo remete-nos a estas

expresses: cheiro de suavidade e sacrifcio agradvel e aprazvel (v.18). E estas, por

sua vez, esto relacionadas s ofertas de consagrao a Deus identificadas como

holocaustos (Lv 1.3-17), oferta de manjares (Lv 2; 6.14-23), oferta de libao e oferta

pacfica (Nm 15.1-10).

Portanto, quando falamos de oblao, referimo-nos a uma oferta sacrifical comestvel

azeite, flor de farinha etc. Uma parte era queimada para memorial e a outra direcionada

ao consumo dos sacerdotes (Lv 2.1-3).

2. A oblao e a generosidade dos filipenses. Paulo encara como verdadeira

oblao a assistncia que lhe ofereciam os filipenses. Tais ofertas eram-lhe como um

cheiro suave, como sacrifcio agradvel a Deus (v.18). Assim, tendo em vista a

generosidade praticada pelos filipenses, Paulo declara com plena convico: O meu Deus,

segundo as suas riquezas, suprir todas as vossas necessidades em glria, por Cristo

Jesus (v.19).

A expresso o meu Deus aponta para aquEle que haveria de suprir no somente as

suas necessidades, como tambm as dos filipenses e tambm as nossas. Aleluia!

3. Doxologia. Os versculos 20 a 23 trazem a saudao final do apstolo igreja em

Filipos. E, como podemos observar, Paulo no poderia concluir a sua carta de forma

mais adequada: A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com vs todos. Amm!

(v.23).

Ele denota, assim, que todo o enfoque da carta Cristo, e que ns, seus seguidores,

temos de nos lembrar e viver por sua graa, pois Deus estava em Cristo reconciliando

consigo o mundo, no lhes imputando os seus pecados (2Co 5.19).

SINOPSE DO TPICO (III)

O ministro de Deus no pode e no deve permitir que o dinheiro o escravize, pois sua

real motivao tem de ser o benefcio da igreja de Cristo.

CONCLUSO

Aps estudarmos esta to rica epstola, o nosso desejo que voc ame cada vez mais o

Senhor Jesus, e dedique-se a ser uma oblao de amor a Ele. O Senhor o meio

providenciado pelo Pai, a fim de reconciliar o mundo com Deus. Exalte o Eterno, pois voc

foi reconciliado com Ele em Cristo Jesus. A exemplo da igreja em Filipos, no esquea: a

alegria do Senhor a vossa fora (Ne 8.10).

V O C A B U L R I O

Doxologia: Manifestao de louvor e enaltecimento divindade atravs de expresses

de exaltamentos (Deus seja louvado!) e hinos.

Graa vicria: O sacrifcio de Cristo que nos substituiu.

Reminiscncia: Lembrana.

E X E R C C I O S

1. Como o apstolo Paulo via a participao dos filipenses em suas tribulaes?

R. Paulo via a participao dos filipenses em suas tribulaes como o agir de Deus para

fortalecer o seu corao.

2. O que sugere a expresso tomar parte?

R. A expresso tomar parte (v.14) sugere a ideia de partilhar com, ou coparticipar

de.

3. Qual o conselho do sbio Salomo em relao ao dinheiro?

R. Quem ama o dinheiro, jamais dele se farta (Ec 5.10).

4. O que so ofertas de oblao?

R. Oferta sacrifical comestvel azeite, flor de farinha etc. Uma parte era

queimada para memorial e a outra direcionada ao consumo dos sacerdotes

(Lv 2.1-3).

5. Como Paulo conclui a Carta aos Filipenses?

R. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com vs todos. Amm!

(v.23).