LIDERAZGO

por el

Dr. Brian J. Bailey

Título original:“Leadership”

Copyright © 2004 Brian J. BaileyTodos los derechos reservados.

Traducción y edición de la versión en español: InstitutoBíblico Jesucristo, Guatemala.

Primera edición en español impresa en julio de 2006.Segunda impresión media carta, mayo 2010

A menos que se indique lo contrario, las citas sontomadas de:

La Santa Biblia, versión Reina-Valera © 1960,propiedad de Sociedades Bíblicas Unidas.

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Impreso por:

Zion Christian PublishersP.O. Box 70

Waverly, New York 14892

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www.zionfellowship.org

ISBN 1-59665-505-6

RECONOCIMIENTOS

Al equipo de traducción del Instituto Bíblico Jesucristo,Guatemala, por su intensa labor para la edición en españolde este libro.

Equipo editorial de ZCP: Carla Borges, David Kropf,Justin y Sarah Kropf, Jessica Penn, Raquel Pineda ySuzanne Ying.

Deseamos extender nuestro agradecimiento a estosamados, porque sin sus muchas horas de asistenciainapreciable, este libro no habría sido posible. Estamosverdaderamente agradecidos por su diligencia,creatividad y excelencia en la compilación de este libro,para la gloria de Dios.

CONTENIDO

Intr oducción 9

1. Definición de liderazgo. 112. Cualidades del liderazgo excelente: 13

a.Sabiduría.i. Los pilares de la sabiduría.ii. La sabiduría y el liderazgo.iii. Las claves para recibir sabiduría.

b.Visión.c.Fidelidad.d.Diligencia.

3. Trabajo en equipo e infraestructura: 23a.Herencia a través de la propia simiente.b.Guías para el funcionamiento fluido de equipos.

i. Excelencia.ii. Poco personal.iii. Personal bien entrenado y equipado.iv. Delegar.

c.Asignación de personal.i. Asignado por Dios.ii. El costo del entrenamiento.iii. Carácter, habilidad y productividad.

4. Métodos de liderazgo. 375. Alianzas. 43

a.Representación local.b.Pétalos, hojas o cáliz.c.Los peligros de las alianzas con el mundo.

6. Líderes en el Antiguo Testamento: 47a. José.b. Moisés.c. Josué.

7. Líderes en la era de los jueces: 81a. Otoniel.b. Gedeón.c. Débora.d. Jefté.e. Sansón.f. Elí.g. Samuel.

8. Líderes en la era de los reyes: 107a. Saúl.b. David.c. Salomón.

9. Líderes en la cautividad y la era de la restauración:63

a. Daniel.b. Ciro, rey de Persia.c. Nehemías.

10.Líderes en la Iglesia primitiva: 125a. El apóstol Pablo.

11. Líderes en la historia de la Iglesia: 137a. John Wyclif fe.b. Martín Lutero.c. John Wesley.

12.Liderazgo secular: 141a. William Pitt.b. Winston Churchill.c. Sam Rayburn.d. Harry Truman.

13. La vida personal del líder. 15314. La vida de oración del líder. 15715. El líder como soldado. 163

Conclusión. 167

9

INTRODUCCIÓN

El propósito de este libro es ayudar a aquellos que sonllamados a posiciones de liderazgo y así capacitarlos acumplir el papel que el Señor les ha dado. De una u otramanera, casi todo cristiano, durante su vida, tendrá enalgún grado responsabilidades de liderazgo. Ya sea en elhogar, en una clase de escuela dominical, siendo diáconoo anciano o en algunos casos, teniendo la tarea deconvertirse en el pastor o líder de una confraternidad, todosnecesitamos aprender habilidades para el liderazgo.

Tenemos que entender que, como Pablo escribió enRomanos 13:1: “no hay autoridad sino de parte de Dios,y las que hay, por Dios han sido establecidas”. Por tanto,los líderes de cada campo que examinemos han sido todosordenados por Dios. Ya sea el padre de una familia o elpresidente de una nación, todos fueron predeterminadosy llamados desde antes de la fundación del mundo por elPadre Celestial, Quien está en todo y guía y dirige todaslas cosas de acuerdo a Su infinita sabiduría.

Por tanto, cualquiera que resiste al líder está, realmente,resistiendo a Dios y a lo establecido por Él. Pablo,hablando de todas las autoridades, declara que sonministros de Dios para bien. Es por esto que uno tieneque honrar a sus padres y sujetarse a ellos, así como nuestroSeñor lo hizo cuando era joven.

11

CAPÍTULO 1

Definición de liderazgo

En este punto, es bueno definir lo que entendemos comoun líder y el papel que juega. Un líder es alguien quedirige a otros. Ocupa la posición principal ya sea en elhogar o en el país, y en virtud de su posición tiene laresponsabilidad de amar y cuidar a aquellos que guía.Se espera que tenga la última palabra en cualquierdecisión o asunto y, hablando en forma general, supalabra es ley.

También es el responsable de la atmósfera espiritual delhogar, iglesia o confraternidad que Dios le ha confiado.Que ésta sea una de amor, gozo y paz. Si él transmite estaatmósfera a su personal, ellos a su vez la esparcirán através de la iglesia o confraternidad. El resultado será queesto creará una atmósfera de la que otros dirán: “Diosestá allí: Jehová Shammah”.

Hay niveles de liderazgo que alcanzamos en esta vida.Mientras escribía este párrafo, escuché un excelenteejemplo para ilustrar el hecho de avanzar en la escalerade la vida. Una pequeña niña de 5 años se matriculó enuna guardería cristiana, y eventualmente se graduó y seconvirtió en una maestra de pre-escolares. Hoy, ella es ladirectora de la escuela y su propia hija de 5 años, estámatriculada como estudiante.

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Puede ser que seamos el hermano mayor y se nos haconfiado el cuidado de nuestros hermanos y hermanas, oen nuestro lugar de trabajo se nos ha dado una posiciónen la que tenemos que supervisar una línea de ensamblaje.Más adelante, en la medida en que maduramos,ascendemos y llegamos al nivel gerencial. En la iglesia,asimismo, podemos progresar del nivel de maestrosustituto de escuela dominical, pasando por todos losniveles, hasta alcanzar la posición de superintendente.

Luego, si estamos lo suficientemente calificados y somosllamados por Dios, a la posición de ujier, diácono, ancianoe incluso, pastor asistente o pastor. Subsiguientemente,Dios lo puede elevar aun a la posición de líder de unaconfraternidad. En todos los casos, la definición de unlíder y sus cualidades es la misma. Recuerde que la clavepara ser promovido se encuentra en esta simple verdad:“El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel”(Lc. 16:10).

13

CAPÍTULO 2

Cualidades del liderazgo excelente

Por tanto, un líder debe poseer las siguientes cualidadesque los grandes líderes de la Escritura y de la Iglesia,han transmitido de una manera u otra. Todos estos donesvienen de Dios y son repartidos por Él como Él quiere(1 Co. 12:11).

Sabiduría

La primera es sabiduría, la habilidad de tomar lasdecisiones correctas. Según David, éste es el don máspreciado de todos, ya que leemos que exhorta a Salomón,su joven hijo heredero diciéndole: “Sabiduría ante todo;adquiere sabiduría; Y sobre todas tus posesiones adquiereinteligencia” (Pr. 4:7).

Los siete pilares de la sabiduría

Los antiguos consideraban que la sabiduría era mucho másque la habilidad de tomar las decisiones correctas; elloscreían que ésta llevaba a plenitud de vida. Las SagradasEscrituras apoyan esto, y vemos que Salomón enseña quehay siete pilares de la sabiduría que sostienen una vida yuna casa (Pr. 9:1).

El apóstol Santiago nos da la interpretación de estos sietepilares en su epístola: “Pero la sabiduría que es de lo

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alto es primeramente pura, después pacífica, amable,benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sinincertidumbre ni hipocresía” (Stg. 3:17).

1. Pura: el hombre sabio ha conquistado laspasiones y lujurias de su carne. Más aun, susmotivaciones han sido purificadas a tal gradoque pueden ser vistas a la luz del cielo y no seencuentra mentira en éstas (Ap. 14:5).

2. Pacífica: igualmente, procura la paz con todoslos hombres, busca vivir en armonía sinconfrontaciones, vivir en unidad con losdemás, y ser compatible dentro de los límitesde los principios bíblicos (He. 12:14).

3. Amable: no sólo es importante decir laverdad, sino también tomar en cuenta lanecesidad de ser sabio y sensible, con la leyde la amabilidad en nuestros labios cuandohablamos (Pr. 31:26). Muchos líderes tiendena ser toscos y brutales y, al ser así, hieren lassusceptibilidades de aquellos a quienes estánhablando. Nuestro hablar y nuestro toquedeben estar recubiertos por la amabilidad,como una nodriza cuida de los pequeños conternura (1Ts. 2:7).

4. Benigna: significa que el hombre sabio tieneuna razonable dulzura de temperamento talque, en la medida de lo posible, cede en lascosas no importantes de la vida. Es bueno

15Capítulo 1

para escuchar y simpatiza con el punto devista de los demás, no es violento niexigente, sino conciliatorio y dulce contodos.

5. Lleno de misericordia y buenos frutos:mientras viajaba a través de África, uno delos temas constantes que me reiteraban, tantomisioneros veteranos como nativos, era lanecesidad de misericordia al tratar con lostrabajadores. Ellos fallarán continuamente,pero la advertencia constante que nos fuedada fue: “nunca debes darte por vencido conellos”. Muchos miembros de congregacionesen las que yo he tenido el privilegio deministrar enfatizaban el aspecto perdonadorde la naturaleza de Cristo. Ellos considerabannatural que iban a fallar, pero esperaban quesu pastor entendiera y perdonara sin reserva.

Cristo hizo esto una y otra vez con sus discípulos que errabanfrecuentemente, cuando estaban preocupados por quién seríael mayor aún en la Última Cena, y cuando los tres elegidosse quedaron dormidos en el jardín de Getsemaní (Mr. 10:37;14:33-41, 66-72). Cuando Pedro le negó maldiciendo, hubouna preocupación por el perdón después de Su resurrecciónpara que Pedro no perdiera su fe. Él luego restauróamorosamente a Pedro a su apostolado, ante los demás, enla orilla del lago de Galilea (Jn. 21:15-19).

Buenos frutos del Espíritu deben crecer y madurarabundantemente en el jardín del corazón de un líder, para

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ser libremente ofrecidos a ydisfrutados por todos aquellosque el líder trata en su caminatadiaria, en el camino de la vida(Gá. 5:22-23). Debe haber amorfluyendo tanto hacia el creyentecomo hacia el pecador por igual;tiene que existir la longanimidadpara con el difícil que se quejaconstantemente: un trato amablepara el pícaro más tosco, y debe ser templado en todassus necesidades, sea en sus comidas o en disfrutar dealguno de los otros placeres de la vida, debe vigilar susapetitos para mantener su cuerpo en sujeción.

6. Sin incertidumbre (imparcial, RVA): quieredecir que trata a todos por igual, sin importarla posición o la relación. Es una virtud escasa,poseída únicamente por los hombres másnobles, sin embargo, es el rasgo en el carácterque los jóvenes más anhelan que exista ensus líderes. Los jóvenes desean ocupar unlugar en el corazón de su líder, un privilegioque disfrutan los miembros más maduros dela congregación. Cristo manifestó esto através de la parábola de los obreros de la viña,donde todos recibieron la misma paga sinimportar la hora en la que habían sidocontratados (Mt. 20:1-16).

7. Sin hipocresía: el rasgo esencial en lanaturaleza de un líder. Debe ser genuino o,

Buenos frutos del

Espíritu deben

crecer y madurar

abundantemente

en el jardín del

corazón de un

líder.

17Capítulo 1

como a una vasija defectuosa, tanto el hombrecomo Dios lo rechazarán. Un hipócritadesilusiona, frustra y destruye a muchoscreyentes, tanto jóvenes como viejos, causandomuchas veces que se desvíen del camino dejusticia. Lamentablemente he conocido amuchos que han dejado por un lado laesperanza de una vida eterna por percibir, condisgusto, a un líder hipócrita que no practicalo que ha predicado y motiva a otros que lovivan.

Claves para recibir sabiduría

La importancia de la sabiduría, en el ámbito del liderazgoes ilustrada por Cristo como la personificación de laSabiduría, hablando en los siguientes versículos:“Conmigo está el consejo y el buen juicio; Yo soy lainteligencia; mío es el poder. Por mí reinan los reyes, ylos príncipes determinan justicia. Por mí dominan lospríncipes, y todos los gobernadores juzgan la tierra”(Pr. 8:14-16). La Sabiduría controla a todos los que estánen autoridad, por cuanto escrito está: “… Así está elcorazón del rey en la mano de Jehová; a todo lo que quierelo inclina” (Pr. 21:1).

Debemos procurar las claves necesarias para recibir elmás preciado de todos los dones. Proverbios 2:6 nosenseña que Jehová da la sabiduría, y Job 28:28, al igualque Proverbios 9:10, establecen que el principio de lasabiduría es el temor de Jehová. En Isaías 33:6, leemosque el temor de Jehová es Su tesoro, mientras que

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Proverbios 8:13 dice: “El temor de Jehová es aborrecerel mal; la soberbia y la arrogancia, el mal camino, y laboca perversa, aborrezco”.

¿A quién le da sabiduría el Señor? Al hombre que Le agrada.Salomón declara: “Porque al hombre que le agrada, Diosle da sabiduría, ciencia y gozo…” (Ec. 2:26).

Así, para agradar a Dios debemos poner en orden nuestraconversación; hablar no con nuestras palabras sino conaquellas que son agradables a Sus ojos, no haciendonuestra voluntad, sino Su voluntad. En la medida en queLe busquemos temprano, recibiremos sabiduría (Pr. 8:17).

Daniel nos da otro punto para tomar en cuenta: que Diosda sabiduría a los sabios (Dn. 2:21). En esto entendemosuna de las solemnes verdades de los caminos de Dios: alque tiene se la dará, y tendrá en abundancia (Lc. 19:26).Así que en la medida en que pongamos nuestros pies enel camino de los sabios, seremos sabios (Pr. 13:20) y elSeñor nos ungirá con el Espíritu de Sabiduría.

Visión

La siguiente característica esencial de un líder es que debeser un hombre con visión, una visión dada por Dios. Visiónpuede ser definida como la dirección para que el hombrecon visión conozca el camino y sea capaz de dirigir a otros.Al estudiar la vida de los líderes, vemos que todos teníanuna meta principal de la que no se desviaron en toda suvida. A una temprana edad, el Señor visita a Sus elegidos

19Capítulo 1

con sueños, visiones o en otra forma, para darles una ideade Su propósito para la vida de ellos. Visiones secundariasfueron dadas para realzar e implementar la visión primaria.Todos estos poderosos hombres de Dios sabían haciadónde se dirigían.

Esto también es verdad para aquellos en ocupacionesseculares. Por ejemplo, a través de su vida, WinstonChurchill siempre albergó el conocimiento de que estabadestinado a jugar un papel de importancia histórica. Estosucedió en el ocaso de su vida, cuando estaba en sussesentas. A esa edad, la mayoría de personas estáncontemplando y disfrutando la comodidad del retiro. Apesar de su edad, y debido a su papel como líder en tiemposde guerra, fue llamado el hombre del siglo.

Otro líder que tuvo visiones de grandeza y destino fueAlejandro Magno, quien recibió una visión del sumosacerdote judío, quien le aseguró que sería el gobernantedel mundo conocido en ese tiempo. Esto lo consiguiócuando sólo tenía 30 años de edad (Para más detallesconsultar: Antigüedades de los Judíos, Libro XI, capítuloVIII por Flavio Josefo).

En nuestra propia vida, debemos saber hacia dónde vamosy, al saberlo, podremos dar seguridad y claridad a aquellosque nos han sido dados para dirigirlos. Uno de los aspectosmás frustrantes de la vida es seguir a alguien cuya visióncambia constantemente. En realidad, se nos dice enProverbios 24:21: “Hijo mío, teme al SEÑOR y al rey, note asocies con los que son inestables…” (LBLA).

20 Liderazgo

Aquellos que se mantienen cambiando su dirección en lavida son aquellos que no tienen fruto que permanece, nidan en el blanco del más alto llamado de Dios para suvida. Además, logran poco, no llegan a su refugio deseado,y no experimentan el gozo de Jesús, por cuanto viven enun continuo estado de incertidumbre. Esto produce miedoy carencia de esa paz que sobrepasa todo entendimiento(Fil. 4:7). Una visión clara promueve la paz, la cual a suvez trae salud a nuestros huesos (Pr. 16:24).

Hemos procurado enfatizar la necesidad de que loslíderes tengan una visión y luego transmitan esa visióna hombres fieles que a su vez enseñen a otros. Esta visiónse comunica mejor por y a través de la palabra escrita.Esto es respaldado por Habacuc 2:1, donde el profetadice primero: “Sobre mi guarda estaré, y sobre lafortaleza afirmaré el pie, y velaré para ver lo que se medirá…”. Luego, habiendo recibido la visión, leemos enel versículo dos: “Y Jehová me respondió, y dijo: Escribela visión, y declárala en tablas...”. Notemos que la visióndebe ser declarada de una manera clara, lúcida y consencillez, para que el que la lea pueda correr con unmensaje claramente definido.

Fidelidad

Éste es también uno de los requisitos esenciales para unlíder. Él ha sido elegido por Dios para hacer una tareaespecífica. Al final de su vida el líder debe rendirle cuentasal Señor si logró o no cumplir y completar su tarea. Sinembargo, pocos en esta vida son realmente fieles. EnProverbios 20:6 dice: “Muchos hombres se dicen

21Capítulo 1

piadosos; pero un hombre fiel,¿quién lo encontrará?” (Bibliade Jerusalén). Es la etapa finalen la vida de un líder, aquél quees llamado, elegido yencontrado fiel (Ap. 17:14).

El evento final que cierra la Erade la Iglesia es la SegundaVenida, la cual revela a Jesússentado sobre un caballoblanco, y Él es llamado Fiel y Verdadero (Ap. 19:11). Estaes una de las principales virtudes atribuidas al Señor.Pablo, escribiendo en Hebreos 3:1-2, declara que Jesúsfue fiel a Aquél que Lo mandó a ser como el “apóstol ysumo sacerdote de nuestra profesión”. Isaías 11:5 declara:“...será…la fidelidad ceñidor de su cintura” .

Por tanto, esta virtud es requerida en todos aquellosque son designados al ministerio, como Pablo declaraen 1 Corintios 4:2: “Ahora bien, se requiere de losadministradores, que cada uno sea hallado fiel”. En 1Timoteo 1:12 él dijo: “Doy gracias al que me fortaleció,a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por fiel,poniéndome en el ministerio”. Amados, que se diga quenosotros también hemos sido encontrados fieles yverdaderos. Que el Señor nos haga como David, unhombre conforme al corazón de Dios (Hch. 13:22),quienes cumpliremos toda Su voluntad y alimentaremosfielmente al rebaño que Él nos ha confiado.

Que el Señor nos

haga como David,

un hombre

conforme al

corazón de Dios

quienes

cumpliremos toda

Su voluntad.

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Diligencia

Otra característica del líder es que debe ser un buentrabajador. Debe dedicarse a la tarea que le ha sido dada y,como la Rut de la antigüedad, no debe malgastar el tiempodescansando cuando hay trabajo que hacer (Rut 2:7). Pocoslíderes pueden tener una mentalidad de nueve a cinco. Envez de eso, dedican largas horas al trabajo y están en suescritorio mucho después que sus subalternos han dejado elsuyo. Cecil Rhodes, el fundador de la nación de Rhodesia, amenudo suspiraba al decir: “tanto que hacer y tan poco tiempopara hacerlo”.

La Escritura nos enseña que la diligencia es también laclave para ser promovido. 1 Reyes 11:28 nos dice queSalomón, percibiendo que Jeroboam era diligente, lepromovió a hacerse cargo de toda la casa de José. Estoes de acuerdo a Proverbios 12:24, que dice: “La manode los diligentes señoreará; mas la negligencia serátributaria”. Este hecho es repetido en Proverbios 22:29:“¿Has visto hombre solícito en su trabajo? Delante delos reyes estará; No estará delante de los de bajacondición”.

Es una forma de vida para aquellos que son diligentesporque aún sus pensamientos tienden a la abundancia(Pr. 21:5), y la promesa para ellos es que aun su alma seráprosperada (Pr. 13:4). El que recoge con mano laboriosaserá prosperado.

23

CAPÍTULO 3

Trabajo en equipo e infraestructura

Herencia a través

de la propia simiente

Se nos dice, una y otra vez, en las Escrituras que la herenciaviene a través de la propia semilla. Así, el Señor le dio aAbraham la promesa que en su simiente serían benditastodas las naciones de la tierra (Gn. 22:18).

Esta promesa también es dada a las estériles: “Porque teextenderás a la mano derecha y a la mano izquierda; y tudescendencia heredará naciones, y habitará las ciudadesasoladas”. (Is. 54:3).

Los líderes deben desarrollar equipos compuestos por hijosespirituales que propagarán su visión. Las promesas queDios nos ha dado serán cumplidas a través del equipo quelevantemos. Por lo tanto, el equipo debe ser escogido,capacitado y entrenado cuidadosamente.

La visión que el Señor nos ha dado también debe naceren el corazón y la mente del equipo. Debe arder dentrode su propio corazón para que puedan declararla yexplicarla a otros.

24 Liderazgo

Guías para el fácil

funcionamiento de equipos

Ahora, para que un equipo funcione fácil yefectivamente, ciertas guías deben ser seguidas:

Excelencia

En cada miembro del equipo debe implantarse unestándar de excelencia. Ésta fue la palabra que el Señornos dio cuando empezamos Su obra, aquí en Zion. Sinimportar qué nos correspondía hacer dentro de laconfraternidad, ya fuera espiritual o secular, en el sentidode edificios, libros o iglesias, se requería que fuera de lamejor calidad.

No quería decir que debíamos ser extravagantes, sino quedebíamos ser cuidadosos en cómo gastábamos el dineroen las cosas de naturaleza temporal. Por ejemplo, cuandopusimos el piso de nuestro santuario de usos múltiples,yo quería el más barato, pero el Señor insistió en unestándar de excelencia. Por tanto el piso, aunque no esmuy adornado, ha durado más de veinte años sin necesidadde reparación alguna, probando que la calidad es muchasveces más económica que una clase más barata que tieneque ser reemplazada poco tiempo después.

Por lo tanto, este estándar de excelencia se aplica a travésde toda la organización, ya sea en sus materiales o en suética de trabajo diaria. Esto se logra al entender queestamos trabajando para el Rey de reyes, a Quién tenemos

25Capítulo 3

que rendir cuentas en el Día del Juicio por las obras querealizamos mientras estábamos aquí en la tierra.

Poco personal

El personal debe ser poco. Déjeme ilustrar esto con elsiguiente ejemplo: mi abuelo tenía un jardín en el quetenía dos plantas de tomate creciendo una al lado de laotra. Una tenía el tronco, ramas y tallos muy gruesos, peroproducía tomates relativamente pequeños. Encomparación, la otra tenía el tronco, ramas y tallos muydelgados, pero los tomates eran muy grandes, maduros ycarnosos. Básicamente, mientras menos recursos usemospara nosotros mismos, más productivos seremos. Estalección me ha acompañado toda la vida.

Cuando trabajaba para el gobierno, me di cuenta que existela tendencia de emplear equipos de trabajo excesivamentenumerosos. Esto resultaba en gastar gran parte de nuestrotiempo enviando informes, comunicados y correspondenciaa otros departamentos, pidiéndoles su opinión.

Si hubiese estado planeado apropiada y económicamente,el departamento para el cual yo trabajaba (el Departamentode Guerra) pudo haber cumplido fácilmente su cometidoy mucho más rápido. Además, aquellos en el campo queestaban esperando nuestras decisiones, pudieron haberlasrecibido de manera más eficiente y ordenada. Esto habríapermitido que las tropas se movieran más rápidamente,en lugar de haber sido demoradas por numerososoficinistas que estaban ocupados enviando solicitudes deuna persona a otra, preguntando qué hacer.

26 Liderazgo

La lección es simple. Mientras menos se gaste en asuntosorganizacionales irrelevantes, se puede usar más tiempo,dinero y esfuerzo para avanzar en el propósito principalde una organización cristiana: proclamar el Evangelio.

Cuando los costos administrativos son mantenidos almínimo, la productividad incrementa. En la medida de loposible, trate de mandar a hacer fuera de la organizaciónlos trabajos especializados y las tareas repetitivas queocurran con poca frecuencia. Esto dejará libre de esastareas a su personal, para que se puedan dedicar al trajoque personas externas no pueden realizar. En esencia,podemos decir que mientras menos gastemos en nosotrosmismos, más tendremos para ayudar a otros en la obradel Evangelio.

Personal bien entrenado y equipado

El personal debe estar bien entrenado y equipado para eltrabajo ministerial al que es llamado. Frecuentemente esnecesario un programa de entrenamiento. Ese fue el casode Abraham, quien tuvo 318 siervos nacidos y criados ensu propia casa (Gn. 14:14).

La clave es nacer, en un sentido espiritual, a la visióny ser entrenado por Abraham. De manera similar, Jesúsusó este programa cuando llamó a los doce discípulosa Su compañía y los entrenó, habiendo dado a luz lavisión del evangelio en la mente y el corazón de ellos.Así la visión del líder se vuelve una visión corporativa,con la cual el equipo está comprometido. Los líderes

27Capítulo 3

deben desarrollar un programa de entrenamiento yluego proveer experiencia de campo bajo el cuidadode ministros experimentados.

Hoy, tenemos la bendición de contar con equipo que esaltamente especializado y muy complejo. Este equipo nospermite lograr un grado de productividad que no hubierasido posible aun hace una década. Personalmente trato deescribir, en promedio, tres libros al año pero, si notuviéramos computadoras, me sería difícil publicar unoal año. Es una máxima que el buen equipo hace que elpersonal sea altamente productivo y le permite muchasveces a uno hacer el trabajo de tres. Es sabio, en la medidade lo posible, invertir en el equipo más moderno. Sinembargo, se debe sopesar cuidadosamente si el últimomodelo será beneficioso y si habrá un incremento enproductividad acorde con el incremento en costo incurridopor el equipo nuevo.

Delegar

Asimismo, el líder debe ser bueno para delegar, para quesu tiempo sea utilizado para la toma de decisiones, laoración y el estudio de la Palabra. Recuerde a Moisés, ungran hombre de Dios, quien se sintió tan abrumado alprestar demasiada atención a las responsabilidadesmenores en la congregación que su suegro, Jetro, tuvoque prevenirle contra atender los asuntos triviales que loestaban agotando (Ex. 18:13-27).

Sin embargo, este asunto de establecer una buenainfraestructura que le permita al líder delegar sus

28 Liderazgo

responsabilidades es muchas veces descuidado, paradetrimento del líder y el de la iglesia o confraternidad.

Citando el caso extremo de un líder procurando hacerlotodo, pienso en un querido pastor en Francia. Cada vezque alguien en la iglesia necesitaba ayuda, aun si erasimplemente reemplazar una ventana en su casa, él estabaallí para hacerlo. El resultado era que nunca estabapreparado para las reuniones nocturnas y de fin desemana. Algunos miembros de su congregación leían elperiódico durante el servicio en la iglesia.

Es importante que se dé una descripción detallada delpuesto para cada posición. En caso de la ausencia delpastor general, deben enunciarse claramente losparámetros y límites de responsabilidad. Por ejemplo,¿cuán lejos pueden llegar en el ámbito de la consejería,aprobación de gastos o en el cambio de horariosestablecidos? Usted no puede delegar a otros el tomartodas las decisiones en su ausencia porque la iglesia,como un barco, podría ser puesta en un rumbo diferentey probablemente naufragar.

La siguiente página tiene un cuadro que provee un ejemplode una manera en la que el líder debe buscar delegar susresponsabilidades.

Este consejo debe estar compuesto por hombres dereconocida experiencia espiritual y secular. Son aquellosen quienes el pastor general puede recaer para recibirconsejo sólido y fortaleza en situaciones de toma dedecisiones difíciles. Además, deben ser plenamente leales

29Capítulo 3

al pastor general y a la visión dada por Dios a la iglesia oconfraternidad. Estoy consciente que algunos pastoressirven como le plazca al consejo, sin embargo, yo no veobase bíblica para esto.

La siguiente posición, la de los ancianos, conlleva ensí misma la advertencia escritural detallada paranosotros en 1 Timoteo 3:1-7.

30 Liderazgo

Ellos conforman el liderazgo espiritual junto a los otrospastores y al pastor general, quien es la cabeza. A lospastores asociados generalmente se les da responsabilidadsobre diferentes ministerios en al iglesia y ministerios dealcance fuera de ella.

Cada uno de los mencionados en el cuadro anterior, deacuerdo al tamaño de la iglesia o confraternidad, puedetener subgrupos. Con respecto a reuniones en las casas,es sabio que no excedan 20 o 30 personas, o los miembrosno recibirán la ayuda individual que necesitan. Los líderesde hogar deben ser seleccionados cuidadosamente y serresponsables ante un anciano quien, a su vez, es responsableante un pastor asociado.

Con respecto a los diáconos, sus requisitos sonenumerados en 1 Timoteo 3:8-13 y son responsables,como los porteros del Antiguo Testamento, de lasnecesidades físicas de la congregación. Podríamos decirque tienen el ministerio de las ayudas. El líder debemantener buena comunicación con su pastor asociado ycon el personal de la iglesia, manteniéndolos informadosde lo que ocurre en la iglesia y confraternidad. De estamanera, estarán conscientes de la importancia yefectividad de su propio ministerio y de su valor al equipocomo un todo.

Cuando leemos en Deuteronomio 32:30 que unoperseguirá a mil y dos harán huir a diez mil, vemos elpoder de un equipo unido, gozoso y lleno del Espíritu.

31Capítulo 3

Asignación de personal

Asignado por Dios

Naturalmente el líder debe tener un equipo para cumplircon la tarea que Dios le ha dado. Escrituralmenteentendemos que no solamente el líder es escogido porDios, sino también cada uno de los miembros delpersonal. Por esto, Jesús pudo hablar de Sus discípuloscomo los hombres que Dios le había dado (Jn. 17:11).Es nuestra responsabilidad colocarlos en la posiciónpara la que están calificados.

Vemos que este principio es verdadero cuandoconsideramos 1 Crónicas 9:22: “Todos éstos, escogidospara guardas en las puertas, eran doscientos doce cuandofueron contados por el orden de sus linajes en sus villas,a los cuales constituyó en su oficio David y Samuel elvidente”. Por tanto, el pastor general debe tener laresponsabilidad de escoger cuidadosamente aun a losmiembros de rango más bajo del personal, para que laobra de Dios no sea estorbada, sino fluya sin problemas através de un equipo ungido.

El costo del entrenamiento

Esto a veces es más difícil de lo que parece ser, porque elSeñor no siempre nos da lo que podríamos llamar el productoterminado, y hay mucho entrenamiento que se da yatrabajando. Esto puede conllevar muchos errores de parte deun miembro del equipo, los cuales pueden ser muy caros.

32 Liderazgo

El líder debe saber que se van a cometer errores, y debetener una actitud muy amorosa, generosa y perdonadoracuando estos errores ocurran. Muchas veces al ministrojoven se le dan responsabilidades prácticas junto con susdeberes espirituales. Errores en estas áreas puedenciertamente hacer mella en el presupuesto de la iglesia.

Al autor de este libro, en una ocasión se le dio laresponsabilidad de transportar a algunos invitados de unpaís europeo a otro en un microbús recientementeadquirido. Debido a la falta de experiencia con el nuevovehículo, fundió el motor con el resultado que otrovehículo tuvo que ser rentado para los invitados quequedaron sin transporte, un nuevo motor fue comprado, yun equipo enviado para recuperar el vehículo. El costototal fue horrendo.

En una ocasión diferente, algunos ministros jóvenes enFrancia habían tomado prestado, con el consentimientodel pastor general, su preciado automóvil. No sabiendocomo lidiar con una curva mojada en la carretera,metieron el vehículo en una zanja. El desdichadoconductor le reportó a la esposa del pastor que el vehículoestaba seriamente dañado y a ella le tocó la tarea de tenerque calmar las emociones de su encolerizado esposo. Aotro ministro neófito le fue dada la tarea de remodelaruna habitación en el edificio de una iglesia. Él hizo unhermoso trabajo de embaldosar el piso, y luego puso elrecubrimiento de yeso del techo y pintó las paredes. Elresultado fue que el piso de baldosas cubierto de yesotuvo que ser reemplazado a un costo considerable.

33Capítulo 3

Otro líder en entrenamiento, al cargar la camioneta de laiglesia trataba de empujar un tubo desde el frente haciaatrás. Con un empujón triunfal logró meterlo,desafortunadamente a costa de traspasar la ventana traseracon el tubo. “Ah”, me dijo un líder, “las alegrías deentrenar a los jóvenes”.

Nada, sin embargo, se compara con los desastres en elpúlpito. Había un rectorN.T en cierta iglesia a quien le fueenviado un ministro inexperto, de no más de 24 años deedad, para que formara parte de su personal. Supredicación era lamentable por lo que, para motivarlo, elrector le sugirió que se matriculara en un instituto quesemanalmente le enviaba un sermón a los pastores, paraque lo predicaran. Imagínese la sorpresa de lacongregación cuando el joven ministro, armado con elprimer sermón enviado por el instituto empezó diciendo:“durante mis 50 años de servicio misionero en elAmazonas, experimenté algunas situaciones peligrosas…”“Bueno”, dijo otro amado y santo pastor, “ciertamente lapaciencia y un espíritu dulce y suave son desarrolladosmientras oramos febrilmente por unas pocas frases quecontrolen los daños”. Tantos pastores han tenido quequedarse sentados, con los labios apretados, su caraponiéndose más y más roja cada momento y su corazónpalpitando, mientras escuchan comentarios e ilustracionesextraños y no bíblicos que sus protegidos dan desde elpúlpito. Ahora, siendo un pastor experimentado, me heacostumbrado a que el personal vaya con mi secretaria areportar los desastres, en vez de venir a mí directamente.Cierta expresión en su rostro me alerta al hecho que esmomento de orar para recibir gracia.

N.T.: el rector es el clérigo a cargo de una iglesia Anglicana.

34 Liderazgo

Carácter, habilidad y productividad

Primero, el carácter debe ser desarrollado para que ladulzura de Jesús pueda ser vista en nosotros. Segundo,necesitamos habilidad para poder especializarnos enaquellas áreas que soportarán la prueba del tiempo y queserán de beneficio eterno, cuando nosotros dejemos elescenario. Finalmente, la productividad debe tomarse enconsideración. De esta manera, cuando enseñemos a otrosla visión que hemos recibido, nos aseguraremos que ellostambién se concentren en reproducir la visión en la vidade otros para que el fruto de nuestra vida sea multiplicado.El Señor quiere que produzcamos calidad y cantidad.

Lo ideal es tener personas amorosas, dulces, que no sequejen, afables que también sean muy capaces y altamenteproductivas. Lamentablemente, éste no es siempre el caso.Podemos considerar el caso del Secretario de Guerra delgabinete del presidente Abraham Lincoln, llamado EdwinMcMasters Stanton. Él se burlaba y ridiculizaba alpresidente en su cara. Cuando le preguntaron por qué loconservaba en su gabinete, Lincoln respondió: “porquees un hombre muy capaz no puedo encontrar un mejorSecretario que él”. Lincoln estaba dispuesto a soportarlos insultos para poder tener un ejército eficiente.

Más tarde, Stanton se convirtió en un amigo y seguidorfiel de Lincoln al trabajar juntos. Viendo el cuerpo deLincoln después de que había sido asesinado, conlágrimas cubriendo su rostro, Stanton declaró queLincoln había sido realmente un líder. A él se le acreditala cita: “Él ahora pertenece a las edades” (“He now

35Capítulo 3

belongs to the ages”), lo que significa que su nombrepermanecería por todas las generaciones, entre losgrandes hombres de la historia. El líder, por tanto, debesoportar muchas cosas de parte de miembros del equipopara poder lograr las metas que debe alcanzar.

Además, las preferencias personales no tienen cabida enla selección de miembros de un equipo, como declaró elpresidente Warren Harding. Él no les podía dar puestosen el gabinete a sus camaradas, si estos eranincompetentes, ya que entonces no hubiera cumplido latarea para la que había sido electo.

También, un buen líder debe ser capaz de utilizar laspersonas que Dios le da. Esto puede ser ilustrado con elejemplo de Sansón, quien fue capaz de utilizar la quijadade un asno para matar a los filisteos, mientras que cualquierotro líder hubiera legítimamentedemandado la espada más afilada(Jue. 15:14-15). Un mal trabajadorle echa la culpa a sus herramientas;un maestro puede lograr la más finade las obras maestras con lasherramientas más rudimentarias.

Por ejemplo, usted puede necesitaruna cocinera y la única personadispuesta es alguien que nunca hacocinado comercialmente. Nosotrosexperimentamos esto por muchosaños. Esta persona no sólo nuncahabía cocinado comercialmente,

Un mal

trabajador le

echa la culpa a

sus

herramientas;

un maestro

puede lograr la

más fina de las

obras maestras

con las

herramientas

más

rudimentarias.

36 Liderazgo

sino tampoco era una persona placentera para estar conella. Todos querían que yo la dejara ir, pero eso hubierasignificado que no tendríamos a nadie para tomar su lugar,además del hecho que ella voluntariamente había tomadoun puesto que estaba vacío y nos había ayudado. Ustedno olvida los favores que las personas le han hecho.Decidimos esperar hasta que el Señor arreglara otro puestopara ella, para que pudiera presentar su renuncia condignidad, y Él así lo hizo. Al mismo tiempo, el Señorproveyó otra persona que cocinara para nosotros. Porsupuesto, esto es algo que sólo Dios podía hacer.

Las cualidades de paciencia, longanimidad y resistenciason las cualidades que son desarrolladas en un líder cuandoacepta, con resignación santa, a aquellos que son menosque adecuados para la tarea, y sin embargo son escogidospor Dios para ser Sus ayudantes.

37

CAPÍTULO 4

Métodos de liderazgo

Cuando contemplamos la Palabra de Dios, vemos quehay muchos líderes que Él ha levantado a través de losmilenios de la estancia del hombre sobre la tierra, quieneshan empleado métodos diferentes para alcanzar las metasdadas por Dios.

1. Moisés: Su liderazgo no fue puesto en duda,excepto por Coré y sus amigos (en rebelióncontra Dios). Él se encontraba con Dios cara acara, y recibía de Él sus órdenes y se lascomunicaba a Aarón y a los otros líderes.

2. Josafat: Su forma de liderazgo era la formaconsultiva, por medio de la cual buscaba unaopinión colectiva antes de dar una directriz ala nación.

3. David: Él empleaba mucho el método deMoisés. Por ejemplo, él recibió de Dios susórdenes concernientes al patrón del Templo, yluego reunió a los príncipes y otros líderesnotables y les comunicó sus decisiones.

38 Liderazgo

Liderazgo en la iglesia

Esto parece haber sido una mezcla de aquellos queescucharon de Dios y que se someterían a la dirección delConcilio de Jerusalén. Allí estaban los líderes más altos,los apóstoles notables: Pedro, Juan y Santiago, con quienesconsultó Pablo. Sin embargo, es claro que Pablo no dudóen cuestionar a Pedro en ocasiones (Gá. 2:11-14). Elliderazgo por consenso es el medio más seguro paraobtener las metas dadas por Dios, ya que éstas no seránalcanzadas sin la ayuda completa del equipo. Salomónescribió en Proverbios 11:14: “Donde no hay direcciónsabia, caerá el pueblo; Mas en la multitud de consejeroshay seguridad”.

Querido lector, para dar un ejemplo de lo que yo creo quees la mejor forma de liderazgo, someto lo siguiente a suconsideración. En una ocasión, tuve que asumir elpastorado de una iglesia muy grande. Cuando me reunícon los ancianos, fui confrontado con tener que tomar unadecisión de suma importancia. Les pregunté su opinión yme dijeron que el pastor anterior siempre tomaba lasdecisiones sin la opinión de ellos y que a ellos simplementese les decía qué hacer. Entonces les dije que tenían queorar y que tendríamos otra reunión la semana siguiente.

En nuestra siguiente reunión, seis de ellos sintieron quehabían escuchado de Dios y yo coincidí con ellos,habiendo oído de Dios también, excepto que el séptimomiembro tenía un punto de vista opuesto. Ahora, yo pudehaber decidido que el punto de vista de la mayoríaprevalecía, pero sentí que tal decisión sería perjudicial

39Capítulo 4

para la vida espiritual del séptimo miembro. Así que lepedí que orara nuevamente, cosa a la que voluntariamenteaccedió.

Unos días después, él me llamó para explicarme que habíaescuchado de Dios anteriormente, pero que habíamalinterpretado lo que Dios le había dicho. El resultadofue que un concejo unido le dio a conocer su decisión a laiglesia, y fue llevada a cabo con el respaldo de toda lacongregación porque vieron la unidad que prevalecía entrelos pastores y los ancianos.

El líder debe escuchar de Dios. Sin embargo, debe tenerancianos sólidos que escuchen de Dios igualmente.Sabemos que Natán corrigió justamente a David cuandoéste quiso construir el Templo, al decirle que ese honor leestaba reservado a Salomón.

Podemos aprender de dos aspectos que parecen aplicarsea todos estos líderes piadosos:

1. Todos buscaron el consejo de Dios. Loslíderes recibían el consejo de Dios a veces porsueños, por una palabra hablada a su oído o asu corazón, o a través de inquirir de lossacerdotes ungidos.

El sacerdote determinaba la voluntad de Dios cuandometía su mano en la bolsa del efod y sacaba la piedra delUrim o del Tumim que estaban allí, significando un sí oun no a la pregunta hecha (Nm. 27:21).

40 Liderazgo

2. Le comunicaban su decisión al segundo almando. Cuando el líder había obtenido elconsentimiento de los sacerdotes,declaraban sus intenciones al siguiente almando, recibían su apoyo, y luego le decíanal pueblo, después de lo cual llevaban a cabosus intenciones. Sin embargo, cuando esteprocedimiento no era seguido había erroresy, consecuentemente, problemas.

Ejemplos clásicos de líderes que a veces no se apegaron aestos principios serían:

a. David, cuando prevaleció sobre Joab al censara los hijos de Israel (2 S. 24:1-9).

b. Roboam, cuando no aceptó el consejo de losancianos (2 Cr. 10:6-8).

c. Josafat, cuando ignoró la palabra del Señor deno ir con Acab, rey de Israel (1 R. 22:1-29) ytambién cuando fue al mar con el hijo de Acab,Ocozías (2 Cr. 20:35-37).

d. Josías perdió la vida en Meguido cuando selevantó contra el faraón Necao, rey de Egipto,a pesar de que el rey egipcio, hablando en elnombre del Señor, le había dicho que no selevantara contra él (2 Cr. 35:22).

41Capítulo 4

También podemos citar el caso del apóstol Pablo cuandono hizo caso de las advertencias dadas por el EspírituSanto de no subir a Jerusalén (Hch. 21:10-14), ya que alhacer esto sufrió prisiones innecesarias tanto en Cesareacomo en Roma. Aunque en esta vida somos llamados asufrir mucha tribulación, muchas veces porque noatendemos a las advertencias, nos cargamos desufrimiento que no está en la voluntad de Dios.

Esto nos trae a considerar las alianzas, un área dondemuchos líderes cometen errores de juicio, los cualesresultan ser muy costosos al bienestar espiritual y a vecesfinanciero, tanto personal como de sus iglesias.

El líder debe

escuchar de Dios.

Sin embargo, debe

tener ancianos

sólidos que

escuchen de Dios

igualmente

43

CAPÍTULO 5

Alianzas

Cuando se está cumpliendo con una obra para el Señoruno debe poner atención cuidadosa a las alianzas que unohace con terceras personas. Hemos tenido el privilegio deayudar a levantar numerosas obras por todo el mundo yhemos aprendido algunas lecciones útiles, que sometemosa la consideración de nuestros lectores.

Representación local

Es evidente que cuando uno inicia una obra,especialmente en otros países, uno necesita ayuda de losnativos. Los locales conocen las costumbres y los códigoscuando se trata de construcción de edificios, registro deuna confraternidad o una organización no gubernamental(ONG). Algunos países requieren que sus nacionales seanrepresentados en el concejo, y es especialmenteimportante cuando se requiere que tengan la mayoría devotos. Esto puede ser muy frustrante, ya que uno debeasegurarse no sólo que piensen de igual manera, sinoque tengan los mejores intereses de la obra en su corazón,y no los propios.

Pétalos, hojas o cáliz

He encontrado que algunas personas son indispensablespara el inicio de una obra, pero después ya no son

44 Liderazgo

necesarias. Algunas veces ni siquiera les puede serpermitido permanecer, ya que su carácter y visión nocoinciden con la obra que Dios nos ha confiado. Al iniciode mi experiencia cristiana, estaba perplejo porque noentendía esto, así que le pregunté al Señor. Él me explicóa través de dos ilustraciones.

Primero, el andamiaje, que es esencial para la construcciónde cualquier edificio, es después desechado porque no seconvierte en parte del edificio terminado. En una obraespiritual en particular, yo tenía un concejo de liderazgoque aparentemente fluía con la visión hasta cierto puntopero, eventualmente, ellos se desviaron del llamadooriginal tanto doctrinal como espiritualmente.

Segundo, a mi pregunta de “¿por qué, Señor?”, Él me hablóusando el ejemplo del cáliz de una flor. En este caso, Él memandó a considerar una rosa que tiene un cáliz compuestopor cinco hojas, el número de miembros del concejo originalde nuestra confraternidad. Ellos eran tan necesarios ennuestro estado embrionario porque protegían la flor de laconfraternidad. Pero noten, queridos, que no tienen la mismatextura que los pétalos de una rosa. Las hojas del cáliz caencuando la flor madura, y así fue con esos miembros delconcejo que mostraron claramente que en carácter y visiónrealmente no eran parte de la belleza de la obra de Dios.Sin embargo fueron muy necesarios para iniciar la obra.Así, tenemos que discernir qué personas son andamiaje yqué personas son cálices.

Mi esposa una vez habló en una reunión acerca de otraverdad muy similar. Ella le preguntó a la audiencia,

45Capítulo 5

usando el ejemplo de la higuera que Jesús maldijo, enMateo 21:19, “¿Son ustedes hojas o están produciendoel fruto del Espíritu?” En vez de ser cálices que sóloson útiles por un tiempo, o las hojas en la higuera querecibieron vida pero permanecieron estériles y por esofueron malditas, escojamos algo diferente. Quepodamos ser como los hermosos pétalos de la rosa ouna rama fructífera, aquellos que fielmente llevarán acabo todo lo que Dios ha ordenado para nuestra vida, yque produzcamos fruto que permanecerá hasta el final.

Los peligros de las

alianzas con el mundo

Cuando vemos la dirección espiritual que Dios nos hadado, muchas veces necesitamos ayuda en el área de losdones ministeriales en Su Cuerpo. Nos damos cuentaque no tenemos los cinco dones ministeriales en nuestracongregación y buscamos en otra parte. Vemos en laEscritura que muchos buscaron ayudar a Israel, peroIsrael también buscó la ayuda de otros en sus tiemposde necesidad. Sin embargo, fue allí donde perdieron lavisión que el Señor les había dado a través de la ley deMoisés. En la época de Josué, ellos hicieron una alianzacon los gabaonitas, pueblo que debieron haber destruido,y esto les sucedió porque no buscaron el consejo delSeñor (Jos. 9:3-15).

He visto que la Iglesia, al igual que Israel, con muchafrecuencia ha ido al mundo para obtener sus ideas con elresultado que el mundo ha entrado a la Iglesia. Israel fue

46 Liderazgo

a Egipto y a Asiria, y sus dioses fueron traídos a Israely corrompieron la adoración que sólo debió haber sidodedicada al único, verdadero y santo Dios.Similarmente, la Iglesia ha traído la música, métodos eideas del mundo al santuario de Dios y los demoniosse regocijan. Se nos dice que probemos los espíritus;esto se aplica especialmente a la profecía y a los asíllamados profetas que buscan controlar a la Iglesia ysus líderes. Es por esta razón que el don dediscernimiento de espíritus ha sido incluido en losnueve dones del Espíritu Santo (1 Co. 12:10).

Recordemos al piadoso rey Josafat, quien corrompió ellinaje de David al hacer una alianza con Acab al permitirque su hijo se casara con Atalía. Ella, a su vez, destruyóla simiente real de Judá (2 Cr. 21:6; 22:2-3).

Vemos que otro error de juicio sucedió cuando todos losreyes se unieron para la batalla en la época de Josué.Los gabaonitas actuaron con astucia e hicieron creer alos israelitas que venían de tierras lejanas (Jos. 9:4). Deesta manera pudieron persuadir a los israelitas a haceruna alianza con ellos, por medio de la cual no podíandestruir a los gabaonitas para todas las generaciones. Unavez más, los hijos de Israel hicieron una alianza con unpueblo que debió haber sido destruido, porque noconsultaron al Señor.

47

CAPÍTULO 6

Líderes en el Antiguo Testamento

Ahora, vamos a ver cómo estos y otros principios fueronrepresentados en la vida de algunos de los más grandeslíderes de todos los tiempos, como está escrito en la SantaEscritura y en la Era de la Iglesia.

José

Las habilidades y papeles del liderazgo son muchas vecesevidentes y reconocibles a temprana edad, ya que lapreparación del líder, muchas veces requiere de rutas yexperiencias largas y tortuosas. Esto fue cierto con José,ya que su padre Jacob le vistió con una túnica de diversoscolores a edad temprana, denotando el hecho que él era elheredero aparente de las promesas de Dios para la familia(Gn. 37:3). Sus hermanos entendían perfectamente, y esteconocimiento incrementó sus celos de él.

Tanto el antagonismo como el deseo de matar al líder auna edad temprana son aparentes en la vida de los líderes,porque el enemigo sabe muy bien quiénes son y cuál essu destino, aún más que sus familiares y amigos. Poresto, los hermanos de José fueron usados en sus celospara tratar de impedir los propósitos de Dios, ya quedijeron claramente “matémoslo y entonces veremos quéserá de sus sueños” (ver Gn. 37:18-20).

48 Liderazgo

José recibió las visiones donde se veía gobernar sobresu padre y hermanos, posiblemente a la edad de 17 años,pero el cumplimiento del sueño necesitó de 20 años decruel traición aun de sus propios hermanos, quienes lovendieron a Egipto como esclavo. Luego, al levantarseen prominencia en la casa de Potifar, el capitán de laguardia de Faraón, fue nuevamente traicionado por laesposa del capitán, después que él se negó a sus avances(Gn. 39:1-21). Él ejemplificó la pureza de corazón,constancia de propósito y fidelidad a su amo.

José pasó muchos largos años en prisión, y el salmista nosdice que durante ese tiempo José, atado con cadenas, fueprobado por la palabra del Señor (Sal. 105:17-19 LBLA).Pero el Señor estaba con él y su carácter estaba siendoformado para gobernar. Las cualidades de pureza, fidelidad,cuidado y compasión para con otros que están encircunstancias menos afortunadas, fueron desarrolladas eneste joven, cuando todos los prisioneros en la prisión fueronpuestos bajo su cuidado. Él era virtualmente el gobernadorde los prisioneros y todo lo que se hacía en la prisión erapor él (Gn. 39:21-23). Cuán importante es ser fieles en lascircunstancias adversas porque allí es donde el temple deun líder es puesto a prueba, examinado y aprobado.

La enfermera Edith Cavell, la noche antes de su ejecuciónpor un pelotón de fusilamiento alemán, en la PrimeraGuerra Mundial, le dijo a su capellán mientras tomaba lasanta cena por última vez: “no debo tener amargura en micorazón”. Estas palabras están grabadas en su estatua, queestá en el patio de la iglesia St. Martin, en el campo cercanoa la plaza Trafalgar, en Londres, Inglaterra.

49Capítulo 6

Esto fue muy cierto en la vida de José, este líder dehombres. Él nos dice cómo triunfó sobre todos los malesque había experimentado cuando, más tarde, le dio pornombre a su primogénito Manasés, que quiere decir: “Diosme hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mipadre” (Gn. 41:51). El olvido es el antídoto contra laamargura que todo líder debe recibir abundantemente delSeñor, ya que un líder amargado es un líder que envenenaráa aquellos a quienes tiene la responsabilidad de dirigir(He. 12:15).

Cuando el Señor levantó a José a la cumbre del poderpara el cual Él lo había ordenado, hubo nuevamente unaintervención divina en forma de sueños que fueron dadosa dos de los prisioneros de Faraón: su copero y supanadero. La interpretación de los sueños dada a José fueque el panadero sería ejecutado mientras que el coperosería restaurado a su posición anterior.Quejumbrosamente, José le suplicó al copero queintercediera por él ante Faraón, pero dos largos añospasaron porque el copero había olvidado a José. Sinembargo, cuando vino el tiempo perfecto de Dios paraque José fuera puesto en libertad, Él le dio a Faraón sueñosque nadie pudo interpretar, y fue entonces que el coperose acordó de José (Gn. 41:9-14).

En los propósitos de Dios se requirió de tiempo de prisiónadicional para traer a José a la perfección. Muchas vecesen nuestras experiencias tipo prisión, pensamos queestamos listos para salir, pero sólo el Señor sabe cuándose ha terminado el precioso trabajo de preparación paraSus propósitos en nuestra vida. El tiempo de una prueba

50 Liderazgo

es muchas veces largo, ya que las presiones de nuestra vidarequieren cierta duración para obrar en nosotros esasvirtudes necesarias por las que las pruebas son ordenadaspor el Señor. Ahora, al estar frente a faraón y al dar lainterpretación de sus sueños y la consecuente acciónnecesaria, la sabiduría de Dios sobre José era evidenteno sólo para Faraón, sino también para todos susconsejeros. Así, otra lección en liderazgo emerge cuandoaún los elegidos del Señor deben aceptar el tiempoasignado para asumir sus deberes.

Al examinar el ministerio inicial de José, el de recoger elgrano durante los siete años de abundancia para los sieteaños de hambre, notamos que José construyó graneros(Gn. 41:47-49). La provisión material para las bendicionesde Dios es necesaria, ya sean edificios universitarios,alojamiento para el personal, prensas de impresión uoficinas para cumplir con la obra que hemos sido llamadosa hacer. Fallar en proveer adecuadamente para estas cosaspuede resultar en consecuencias desastrosas para la obra,aun el colapso de una visión.

Cuando los siete años de hambre empezaron, José abriólos graneros y vendió el grano a la población. Fue en estetiempo que sus hermanos vinieron a comprar grano y queel sueño original que él tuvo de ellos inclinándose ante élse cumplió (Gn. 42:1-9).

En la restauración de sus hermanos, tenemos una lecciónpara todos los líderes que tienen miembros descarriados,aun líderes asociados, que desean regresar a tenercomunión. Esto se logró con gran prudencia y sabiduría.

51Capítulo 6

Primero, José se aseguró que ellos estaban real ysinceramente convencidos de haber pecado contra él.Logró esto no revelando que era su hermano y poniéndolosen prisión. Ellos luego hablaron entre sí en hebreo yconcluyeron que era por su conducta hacia José queestaban ahora en su presente situación (Gn. 42:10-24).

Obviamente la manera en la que José obtuvo lainformación de su remordimiento no es posible en otrassituaciones pero es citada porque, de una manera u otra,se debe determinar si aquel que busca la reconciliaciónestá realmente arrepentido.

Desafortunadamente hemos tenido situaciones donde erarealmente evidente que aquellos que buscabanrestauración en nuestra confraternidad no estabandispuestos a enfrentar y corregir actitudes y pecadosprevios. En la parábola del hijo pródigo (Lc. 15:11-24),recordemos que él reconoció plenamente su pecado yestaba realmente arrepentido. Por tanto, pudo serrestaurado a su posición anterior.

Ahora, cuando su padre Jacob murió, nuevamente sushermanos tuvieron miedo de José, pero él los recibióbenignamente, como lo dice Génesis 50:19-21: “Y lesrespondió José: No temáis; ¿acaso estoy yo en lugar deDios? Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios loencaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, paramantener en vida a mucho pueblo. Ahora, pues, no tengáismiedo; yo os sustentaré a vosotros y a vuestros hijos. Asílos consoló, y les habló al corazón”. La obra de Dioshabía sido completada en José, de tal modo que pudo,

52 Liderazgo

con gran magnanimidad, recibirlos bondadosamente yproveer un lugar en Egipto para ellos.

Lecciones de la vida de José

1. Él fue un vaso probado en las áreas de purezasexual y fidelidad en la casa de Potifar y en lacárcel de Faraón, aun en momentos de grantribulación para su alma.

2. En la prisión, bajo las circunstancias másadversas, conservó su fe y su habilidad deescuchar del Señor para bien de otros,específicamente en el asunto del sueño delcopero y el panadero.

3. Se le pudieron confiar los asuntos del reino deEgipto habiendo sido probado en asuntosmenores.

4. Durante los días de abundancia, fue diligenteen los asuntos del rey, preparando granerospara los días de hambre. Así, él fue unadministrador capaz y sabio.

5. No sólo pudo recibir a sus hermanosbondadosamente y con un corazón perdonador,sino también pudo preparar y cuidar de ellosabundantemente con lo mejor de la tierra.

6. Su espíritu no tenía amargura y lo único quefluía de su ser era la dulzura de Cristo.

53Capítulo 6

Por todo esto, José recibió la doble porción debendición reservada para el primogénito (1 Cr. 5:2).

Moisés

El principio de su vida

Como José antes que él, Moisés tuvo una preparación larga,difícil y variada. Su nacimiento fue en el tiempo delgenocidio de los niños ordenado por el nuevo Faraón,porque los hijos de Israel se estaban volviendo másnumerosos que los egipcios nativos. Sin embargo, detrásde este crimen estaba Satanás, el príncipe de este mundoque bien sabía que en ese tiempo iba a nacer el salvador deIsrael. Por esto, procuró destruirlo al nacer, así como ejecutóotro genocidio unos 1,500 años más tarde. Esto fue cuandoRaquel lloró por sus hijos en la matanza de los inocentesen Belén, cuando el enemigo trató de destruir al Salvadordel mundo, al Señor Jesucristo (Mt. 2:16-18).

A pesar del las órdenes de Faraón, las parteras hebreaspreservaron la vida de los niños (Ex. 1:15-21). Lo mismohicieron los padres de Moisés, como leemos en el siguientepasaje: “Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondidopor sus padres por tres meses, porque le vieron niñohermoso, y no temieron el decreto del rey.” (He. 11:23).Moisés fue preservado por la fe de sus padres.

Después, la hija de faraón fue usada como el instrumentode Dios para alimentarlo como a su propio hijo. Criadoallí en la casa de faraón, “fue enseñado Moisés en toda la

54 Liderazgo

sabiduría de los egipcios; y era poderoso en sus palabrasy obras”. (Hch. 7:22). Escrito en griego clásico, altraducirlo, el significado es que Moisés estabaextremadamente bien entrenado.

Por la fe, Moisés se negó a ser llamado hijo de la hija deFaraón y buscó a sus hermanos cuando tenía 40 años deedad. Él defendió a uno que estaba siendo maltratado porun egipcio y mató al egipcio (Ex. 2:12). En Hechos 7:27,Esteban nos dice que Moisés supuso que sus hermanosentenderían cómo Dios los libraría por su mano, pero ellosno entendieron.

Reconocimiento como líder

Aquí debemos detenernos para considerar un hechomuy importante de la vida de un líder. Como hemosdicho previamente, el Señor les habla a Sus elegidosacerca de Su llamado sobre su vida, muchas veces auna edad muy temprana. Así, es evidente que Moisés,desde muy joven, conocía que su llamado era ser elsalvador de los hijos de Israel.

Sin embargo, una cosa es que la persona llamada conozcael propósito de Dios, y otra completamente diferente esque ese llamado sea reconocido por aquellos que ha sido

El Señor les habla

a Sus elegidos.

55Capítulo 6

llamado a dirigir. No fue sino después de haber pasado 40largos años en el desierto que Moisés estuvo finalmentepreparado para ser aceptado por los israelitas como ellibertador. Leemos en Éxodo 4:27-31:

“Y Jehová dijo a Aarón: Ve a recibir aMoisés al desierto. Y él fue, y lo encontróen el monte de Dios, y le besó. Entoncescontó Moisés a Aarón todas las palabrasde Jehová que le enviaba, y todas lasseñales que le había dado. Y fueron Moisésy Aarón, y reunieron a todos los ancianosde los hijos de Israel. Y habló Aarónacerca de todas las cosas que Jehováhabía dicho a Moisés, e hizo las señalesdelante de los ojos del pueblo. Y el pueblocreyó; y oyendo que Jehová había visitadoa los hijos de Israel, y que había visto suaflicción, se inclinaron y adoraron” .

Es sólo cuando Dios enaltece a una persona en la presenciade sus semejantes que ellos aceptan y entienden que estapersona es uno de los líderes escogidos por Dios.

El tiempo de Dios

Muy a menudo, en la vida de un líder existe ese momentocuando trata de entrar a algo antes del tiempo de Dios yantes de haber sido preparado (Pr. 20:21). Este fue el casocon Moisés, quien luego huyó al desierto y fue sustentadoallí por su suegro Jetro, un sacerdote de Madián.

56 Liderazgo

Actitud frente a la derrota

También hemos observado que, aun en momentos deaparente derrota y experiencias amargas, uno debemantener su compostura y su sentido de destino y justicia.Esta actitud nos mantiene en el camino de Dios. Así fuecon Moisés, quien defendió a las hijas de Jetro contra losotros pastores junto al pozo (Ex. 2:15-17). Por hacer esto,él fue recompensado al recibir a Séfora, hija de Jetro, poresposa (Ex. 2:18-21). Luego, por 40 años estuvo en eldesierto, cuidando las ovejas de su suegro.

Que podamos apreciar a estepríncipe de Egipto, quienestaba acostumbrado a toda lapompa y ceremonia de la vidade la realeza en la corte deFaraón, con sus profundas yrefinadas discusiones conrespecto a los asuntos delgobierno. Sin embargo, aquíestaba cuidando animales sininteligencia ni sentido común,que siempre tendían a alejarsey requerían de cuidadoconstante. El único caminopara alcanzar alturas mayores,desde la cima de una montaña a la siguiente, es pasarpor los valles. Espiritualmente, para poder moverse deuna experiencia de cumbre a la siguiente, uno primerotiene que pasar por el valle de las circunstanciashumillantes.

Espiritualmente,

para poder

moverse de una

experiencia de

cumbre a la

siguiente, uno

primero tiene que

pasar por el valle

de las

circunstancias

humillantes.

57Capítulo 6

De llamado a elegido

Finalmente, después de 40 años, el momento de sercomisionado había llegado. Ahora, ya no era sólo elllamado de Dios, sino el elegido de Dios. Él habíacalificado en el horno de aflicción del desierto (Is. 48:10).En el desierto había entretejido con cada fibra de suser esa virtud indispensable para todos los líderes: lamansedumbre. Él fue escogido para heredar la tierratal como los mansos heredarán la Tierra (Mt. 5:5).

Conocer los nombres de Dios

En la zarza ardiente, Moisés conoce al Señor como Jehová,el Yo Soy el que Soy (Ex. 3:14-15). En otras palabras, nohay otro Dios mas que el Señor. Esta es una parte esencialdel liderazgo: el líder debe conocer el nombre de Diosque se aplica específicamente a su don ministerial. AsíMoisés se iba a enfrentar a los poderes de Egipto y, dehecho, a los dioses de Egipto.

Por eso tenía que conocer el poder de Aquél en cuyonombre venía. Por ejemplo, si un ministro es llamado aun ministerio de sanidad específico, tiene que conocer alSeñor como Jehová Rafá: el Señor que Sana (Ex. 15:26).Cuando nos levantamos contra la enfermedad en esepoderoso Nombre, las enfermedades tienen que dejar a lapersona que están afligiendo.

La importancia de conocer los nombres de Dios esilustrada en el Salmo 91:14 donde, refiriéndose a Su

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Amado Hijo, el Padre Celestial dijo: “Le pondré en alto,por cuanto ha conocido mi nombre”.

Sólo por revelación divina nos pueden ser dados losdiversos nombres de Dios, y es entonces cuandorealmente participamos de esos aspectos particulares dela naturaleza del Padre. Él desea que seamos como Él, yen la medida en la que conocemos y experimentamosSu naturaleza revelada por cada uno de Sus Nombres,nos vemos moldeados a Su semejanza, más y más.Exhortamos a todos los líderes a meditar sobre estaverdad hasta que sea parte de su naturaleza y pueda,asimismo, ser impartida a otros. Podemos ver que elcorazón del Señor fue revelado a Moisés cuando el Señordijo: “he oído el clamor de Mi pueblo y he descendidopara liberarlos”. Luego el Señor dijo que Él los sacaríade Egipto y los introduciría a una tierra buena que estabaocupada por las naciones de los cananeos. Además, elSeñor le dio tres señales a Moisés:

1. Una vara que se volvía serpiente cuando eraechada a tierra. La vara es un símbolo deautoridad y la serpiente un tipo de Satanás.Cuando Moisés levantaba la serpiente, éstase convertía en vara nuevamente, mostrandoasí que Moisés tenía autoridad sobre Satanás(Ex. 4:2-5).

2. Al meter la mano en su seno se llenaba delepra y al volverla a meter se volvía limpia(Ex. 4:6-7). Esto mostraba que Moisés tenía

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poder sobre el pecado, ya que la lepra, quevolvía impuro al hombre, es un tipo del pecado(Lv. 13).

3. Estando en Egipto, le fue dicho que tomaraagua del río, la cual se convirtió en sangre alser derramada en tierra. Esto significaba queMoisés tenía el poder de ejecutar juicios en elNombre del Señor (Ex. 4:9). En este encuentro,el Señor le dio a Moisés su comisión, su visión,su poder y, muy importante, un entendimientodel corazón y compasión de un Dios que conocelas penas de Su pueblo.

La importancia de

obedecer la voluntad de Dios

Cuando Moisés iba camino a Egipto, el Señor buscómatarle porque no había circuncidado a sus hijos. Estomuestra que este ministro de circuncisión no estabacaminando en obediencia completa al Señor. Al igualque Saúl, él estaba caminando en este momentoespecífico en obediencia parcial y Dios estaba disgustado(1 S. 15:1-9). Cuán importante es que recordemos ypongamos atención a esta lección para que estemos conDios de todo corazón. Saúl lo perdió todo porque nocumplió toda la voluntad de Dios. Moisés hubiera perdidosu vida si Séfora no lo hubiera salvado al circuncidar asus hijos (Ex. 4:24-25, 18:2-3).

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Confrontación con Faraón

Otro factor acerca del cual Dios advirtió a Moisés fue quecuando Moisés se enfrentara a Faraón, Faraón no cedería.En vez de eso, endurecería su corazón. Esto sería paraque el Señor mostrara Sus maravillas en la tierra de Cam.Eventualmente, Faraón murió en el mar Rojo. Hemostenido experiencias similares en nuestros ministerios,cuando fueron cortados aquellos que conscientementeendurecieron su corazón contra la obra que Dios estabahaciendo a través de nosotros. Tal como el rey Salomónadvirtió en Proverbios 29:1: “El hombre que reprendidoendurece la cerviz, de repente será quebrantado, y nohabrá para él medicina”. Muchas veces a los malvadosno se les permite permanecer para siempre.

Peleando las batallas

Moisés tuvo que soportar muchas batallas dentro dela congregación. Por ejemplo, su mismo hermanoAarón, el sumo sacerdote, y su hermana María, laprofetisa, se levantaron contra él en crítica por causade su esposa (Nm. 12:1-15). La esposa del líder muchasveces es el blanco del ataque del enemigo, que usualmenteviene a través de otras mujeres de la congregación y, eneste caso, a través de una líder de las mujeres de Israel.

Además, los hijos de Israel se prostituyeron en pos de losídolos de Baal cuando cometieron fornicación con las hijasde Moab. Esto es un dolor para cualquier líder cuando, apesar de que ha enseñado bien al pueblo, ellos aun asíentran en error y en abierto pecado, y cuando las personas

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por las que ha entregado suvida se alejan del caminodonde fueron dados a luz.

El dolor del líder es sólo unpequeño reflejo del dolor denuestro Señor, quienliteralmente murió por ellos.Pero no debe dejar que lasinfidelidades de ellos le impidan continuar enseñándole asu pueblo los caminos del Señor, tampoco debedesesperarse cuando pierda a muchas personas que noestán dispuestas a subir a mayores alturas en el Señor.¡No! En todas esas pruebas el líder debe ver el panoramacompleto y entender que no son sino oportunidades paraconocer al Señor en la participación de Sus padecimientos(Fil. 3:10).

Sin embargo, en todas estas pruebas y decepciones haypromesas gloriosas del Señor para aquellos que triunfanen sus actitudes y permiten que el Espíritu Santodesarrol le Su fruto de longanimidad, paciencia,resistencia, amabilidad, bondad y compasión por aquellosque se les oponen. El amor de Jesús, que todo lo conquista,nos capacita para cambiar esas aparentes derrotas enescalones para levantarnos más alto y más cerca de nuestrobendito Señor. También, perder miembros y ser rechazadosy desairados por ellos cuando tratamos de acercarlosnuevamente, abre el camino para que se haga realidad ennuestra vida la promesa en Isaías 49:20: “Aun los hijosde tu orfandad dirán a tus oídos: Estrecho es para míeste lugar; apártate, para que yo more.”

Las pruebas son

oportunidades para

conocer al Señor en

la participación de

Sus padecimientos.

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Este fue el caso de Moisés, quien perdió una generacióncompleta en el desierto. Sin embargo, cuando llegaron alJordán en las planicies de Moab hubo una nueva generaciónque estuvo dispuesta a escuchar la segunda lectura de laley, y quienes fueron capaces de sujetarse a Josué y de poseerla tierra.

Otra batalla que Moisés tuvo que soportar fue en contradel profeta Balaam. Balaam fue un hombre que conocíaa Dios y que había recibido un grado elevado del mantoprofético, pero también fue influenciado porencantamientos y, por lo tanto, a veces operaba oministraba bajo otro manto, el de un espíritu de engaño(Nm. 22).

Balaam también le enseñó a Balac, el rey de Moab, aponer tropiezo a los hijos de Israel de comer cosassacrificadas a los ídolos.

Este peligro de tener batallas contra aquellos que tienenmantos dobles existe en la Iglesia, hoy. Este es claramenteenfatizado por el Señor, cuando amonestó a la iglesia dePérgamo, en Apocalipsis 2:14: “Pero tengo unas pocascosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen ladoctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a ponertropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosassacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación”.

Lecciones de la vida de Moisés

Hemos desarrollado en detalle la vida de Moisés ennuestro libro titulado El Viaje de Israel, por lo que no

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repetiremos esas lecciones aquí. Sin embargo, hayalgunos puntos que son relevantes para este estudio deliderazgo:

1. Moisés siguió las instrucciones del Señor hastael más mínimo detalle en todo lo que se le dijoque hiciera. Tanto así que recibió el siguientereconocimiento: “Y Moisés a la verdad fue fielen toda la casa de Dios, como siervo, paratestimonio de lo que se iba a decir” (He. 3:5).

2. Moisés manejó la rebelión contra sí, con unespíritu de mansedumbre, por lo que fue elSeñor quien luchó por él, destruyendo a loshijos de Coré. Esta virtud, por sobre todas lasvirtudes que él poseía, la mansedumbre(aceptar piadosamente las circunstancias),debe ser perfeccionada en nuestra vida.Debemos recordar que si luchamos, el Señorda un paso atrás. Si damos un paso atrás, elSeñor peleará y ciertamente ganará la batallapor nosotros.

3. Un líder como Moisés debe estar vestido conla sabiduría de Dios.

4. Debe tener una visión clara del camino y lameta que Dios ha ordenado para él y para laspersonas que el Señor ha puesto a su cuidado.

5. Debe tener un corazón de pastor que estédispuesto a dar su vida por sus ovejas. CuandoDios decidió matar al pueblo rebelde, Moisésclamó: “que perdones ahora su pecado, y si

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no, ráeme ahora de tu libro que has escrito”(Ex. 32:32). Así amaba este pastor de Dios aesas ovejas descarriadas de la casa de Israel.

6. Un líder debe ser un administrador capaz.Ciertamente este fue el caso de Moisés,quien aprendió de su suegro Jetro el arte dedelegar autoridad y de la responsabilidad(Ex. 18: 13-27).

Que podamos aprender las lecciones que la vida de estegran hombre nos enseña, y que busquemos ser como él.Sobre todo, él tenía una amistad íntima con el Señor(Ex. 33:11), y tenía hambre y sed de ver y conocer la gloriade Dios.

Josué

Planificando la sucesión

Josué es un excelente ejemplo de un líder enentrenamiento. Una de las preocupaciones de un líder espreparar al segundo que eventualmente será su sucesor ycontinuará con la visión.

Guerrero espiritual

La primera mención de Josué es cuando Moisés le delegala tarea de escoger hombres para luchar contra Amalec ydirigirlos en la batalla. Mientras Josué estaba en la batalla,Moisés estaba parado en la cima de una colina con susmanos sostenidas por Aarón y Hur. Mientras sus manos

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se mantenían levantadas, Josué e Israel prevalecían contralos amalecitas, como vemos en Éxodo 17:11-12: “Ysucedía que cuando alzaba Moisés su mano, Israelprevalecía; mas cuando él bajaba su mano, prevalecíaAmalec. Y las manos de Moisés se cansaban; por lo quetomaron una piedra, y la pusieron debajo de él, y se sentósobre ella; y Aarón y Hur sostenían sus manos, el uno deun lado y el otro de otro; así hubo en sus manos firmezahasta que se puso el sol”.

Así, Josué fue probado como un líder militar, algo queera necesario en esos días. Para nosotros hoy, un líderdebe ser versado en la guerra espiritual. Esta batallacontra Amalec tuvo una gran importancia para todoslos tiempos, porque Amalec era descendiente de Esaú(Gn. 36:12) a través de Ada, una hitita, y Elifaz, hijode Esaú y Timna, su concubina (Ex. 17:9-16). Esaú eraun fornicario y una persona profana que despreció suprimogenitura y sus bendiciones espirituales, las cualesvendió para satisfacer sus apetitos y deseos de la carne.

Siempre debemos recordar la advertencia en Oseas 4:11:“Fornicación, vino y mosto quitan el juicio”. Así,Abimelec nos habla espiritualmente de las obras de lacarne contra las cuales Dios lucharía de generación engeneración. Nosotros, como cristianos, debemos hacercaso a la advertencia del apóstol Santiago de cesar delas lujurias que significan amistad con el mundo y portanto causan enemistad con Dios (Stg. 4:1-10). ¡Losamalecitas espirituales que cada generación de cristianostiene que enfrentar hasta que Jesús venga, deben serenfrentados y vencidos!

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Ser siervo

La siguiente referencia acerca de Josué es que él es llamadosiervo de Moisés y subió al monte Sinaí con él (Ex. 24:13).Esto fue como Eliseo quien, más tarde en la historia,derramó agua sobre las manos de Elías, de quien ocuparíael lugar y oficio tiempo después. Por lo tanto, el líderdesignado es aquel que sirve a su maestro y quien, alcalificar, heredará su posición más adelante.

Amor por la presencia de Dios

En Éxodo 33:11, encontramos que Josué entró en elTabernáculo de la congregación con Moisés y contempló aCristo hablando con Moisés como un amigo habla con suamigo. Después que Moisés se fue, Josué se quedó en lapresencia de Dios.

El nuevo líder en potencia debe ser alguien que valora lapresencia del Señor y está dispuesto a ser un siervo, comoestá escrito de Josué quien, aunque joven (debe habertenido unos 40 años en ese momento), se quedaba en lapresencia de Dios. Ésta es la clave para ser transformadosa la imagen de Cristo, como leemos en 1 Jn. 3:2: “Amados,ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado loque hemos de ser; pero sabemos que cuando él semanifieste, seremos semejantes a él, porque le veremostal como él es”.

También, Pablo escribe de manera similar en 2Corintios 3:17-18: “Porque el Señor es el Espíritu; y

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donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. Portanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta comoen un espejo la gloria del Señor, somos transformadosde gloria en gloria en la misma imagen, como por elEspíritu del Señor”.

Lealtad al líder

Es interesante notar cuán celoso era Josué con respecto ala posición de Moisés, cuando creyó que la profecía deEldad y Medad disminuirían su posición. Moisés, siendoel gran hombre que era, contestó que él deseaba que todoslos del pueblo de Dios fueran profetas (Nm. 11:27). Aveces, cuando somos jóvenes, podemos tener lealtadesmal dirigidas que son algo que el líder necesita templar.Sin embargo, nunca se puede poner demasiado énfasis enla lealtad al líder.

Si somos fieles en la viña de otro hombre, entoncesrecibiremos la propia. Sin embargo, como líderes,experimentaremos la traición de los que están alrededor denosotros. Los “Absalones” y los “Judas” abundarán.Mientras más largo sea el periodo de nuestro ministerio,más traiciones experimentaremos. Necesitamos manejarcorrectamente la traición, volviéndonos al Señor porconsolación y sabiduría. La mejor manera es no atacar alque nos traiciona sino, con dignidad y paciencia, entenderque el traidor fue, después de todo, elegido por Dios paraser nuestro compañero por un tiempo. He notado quemuchas veces estos “Absalones” y “Judas” han sido, ensu momento, una gran bendición antes de su traición, yhe aprendido a tener gratitud por su ministerio.

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Lleno de fe

Josué y Caleb fueron los únicos espías que regresaroncon un buen informe, después de entrar en la TierraPrometida. Por esto, cuando salió el decreto de Dios quetoda la generación de 20 años en adelante perecería en eldesierto, tanto Josué como Caleb fueron perdonados yfueron los únicos en entrar a Sus promesas. Era un indicioy una manifestación clara del hecho que este joven poseíacualidades vitales para el liderazgo: fe en la palabra deDios, creer implícitamente en la omnisciencia de Dios yvalentía personal para enfrentar a un enemigo queobviamente era mucho más fuerte que el Israel natural.

Siguiendo los pasos de Abram cuyo nombre fuecambiado a Abraham, que quiere decir “padre demultitudes”, a Josué se le cambió el nombre de su nombreoriginal Oseas, que quiere decir “libertador”, a Josué (oJesús, que es el mismo nombre) que quiere decir“salvador” (He. 4:8). Un nuevo nombre significa unanueva posición o promoción, designando el propósitoeterno de una persona, y es una de las recompensas queel Señor le da a un vencedor (Ap. 2:17).

El cambio de la guardia

Ahora viene el tiempo del cambio de guardia y vemos aMoisés poniendo su manto sobre Josué. Está descritoen Números 27:15-23:

“Y después que la hayas visto, tú también serás reunido atu pueblo, como fue reunido tu hermano Aarón. Pues

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fuisteis rebeldes a mi mandato en el desierto de Zin, en larencilla de la congregación, no santificándome en las aguasa ojos de ellos. Estas son las aguas de la rencilla de Cadesen el desierto de Zin. Entonces respondió Moisés a Jehová,diciendo: Ponga Jehová, Dios de los espíritus de todacarne, un varón sobre la congregación, que salga delantede ellos y que entre delante de ellos, que los saque y losintroduzca, para que la congregación de Jehová no seacomo ovejas sin pastor. Y Jehová dijo a Moisés: Toma aJosué hijo de Nun, varón en el cual hay espíritu, y pondrástu mano sobre él; y lo pondrás delante del sacerdoteEleazar, y delante de toda la congregación; y le darás elcargo en presencia de ellos. Y pondrás de tu dignidad sobreél, para que toda la congregación de los hijos de Israel leobedezca. El se pondrá delante del sacerdote Eleazar, y leconsultará por el juicio del Urim delante de Jehová; porel dicho de él saldrán, y por el dicho de él entrarán, él ytodos los hijos de Israel con él, y toda la congregación. YMoisés hizo como Jehová le había mandado, pues tomó aJosué y lo puso delante del sacerdote Eleazar, y de toda lacongregación; y puso sobre él sus manos, y le dio el cargo,como Jehová había mandado por mano de Moisés”.

En este relato deben ser notados los siguientes puntos:

1. El nuevo líder fue designado por Dios a travésde la oración del líder anterior. Es Dios, no elhombre, quien siempre ordena a los líderes ysus sucesores.

2. Su nombramiento fue frente a toda lacongregación. Fue hecho por medio de la

70 Liderazgo

imposición de las manos del antiguo líder,transfiriendo así el poder, la autoridad y el honordel antiguo al nuevo. Note la frase “[parte] de tudignidad” porque parece que con Moisés, asícomo con David, sus sucesores no disfrutaronde la misma grandeza que los fundadores habíanrecibido, ni de la misma posición con Dios.

El antiguo líder continúa como el comandante hasta sumuerte, aún después de haber transferido el poder y laautoridad. David nombró a Salomón, pero ejerció suautoridad, dada por Dios, hasta su muerte.

La muerte de Moisés sucedió con el Señor mismoenterrándole en la tierra de Moab, en el valle frente a Bet-peor (Dt. 34:6). Entonces, el nuevo líder asumió el comando,como vemos en Deuteronomio 34:9: “Y Josué hijo de Nunfue lleno del espíritu de sabiduría, porque Moisés habíapuesto sus manos sobre él; y los hijos de Israel leobedecieron, e hicieron como Jehová mandó a Moisés”.

Josué es comisionado

La comisión de Josué tuvo lugar cuando el Señor le hablódirectamente, como el nuevo líder de Su pueblo, Israel.En este acto, el Señor le dio a Josué los siguientesmandamientos y promesas:

1. El Señor le dio la visión de llevar al pueblo deIsrael a través del Jordán, a la Tierra Prometida(Jos. 1:2).

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2. Cada lugar sobre el que pusiera la planta delpie le sería dado por el Señor (Jos. 1:3).

3. La extensión geográfica de su herencia fuedesde el Desierto hasta el Gran Mar (elMediterráneo) y luego hacia el norte hasta elgran río, el Eufrates (Jos. 1:4).

4. Ningún hombre se podría oponer a Josuéporque, así como Dios estuvo con Moisés,también estaría con Josué (Jos. 1:5).

Dios le ordenó a Josué que se esforzara y fuera valientetres veces:

a. Para que pudiera repartir la tierra (Jos 1:6).

b. Para hacer conforme a toda la ley (Jos. 1:7).

c. Para que el Señor estuviera con él dondequieraque fuera (Jos. 1:9).

Para que Josué fuera próspero, el Señor le ordenó enJosué 1:8: “Nunca se apartará de tu boca este libro dela ley, sino que de día y de noche meditarás en él, paraque guardes y hagas conforme a todo lo que en él estáescrito; porque entonces harás prosperar tu camino, ytodo te saldrá bien”.

Ahora, Josué le daba órdenes a Israel y ellos a su vezprometieron escucharle como habían escuchado a Moisés.Consecuentemente, con la comisión de Dios vino un

72 Liderazgo

entendimiento de parte del pueblo que él era el líder deDios y que tenían que someterse.

Espiar la tierra

Al cumplir con el primero de los mandatos de Dios alllevar a Israel a través del Jordán, Josué fue prudentey envió a dos hombres a espiar la tierra. Regresaroncon un buen reporte diciendo que los moradores de latierra desmayaban delante de ellos (Jos. 2:24). Éstees un principio que deberíaser ejerci tado antes deenviar misioneros a unnuevo lugar; debe aplicarseun proceso de “espiar latierra”. Uno sabe entonceslas necesidades y lasprecauciones que tienen queser tomadas por aquellosque son enviados, así comolas provisiones quenecesitarán. Entonces, son enviados con el mejorequipo posible, y están preparados para muchaseventualidades, sorpresas o emergencias que puedanenfrentar en el lugar de su adopción.

Josué es enaltecido

Cuando Josué empezó a hacer preparativos para cruzarel Jordán, el Señor reiteró que Él le iba a enaltecer alos ojos de Israel, pera que ellos pudieran saber que Él

El Jordán

espiritualmente

habla de la vida

crucificada, y el líder

debe traer a su

pueblo a esa

experiencia.

73Capítulo 6

estaría con él así como estuvo con Moisés. Josué fueobediente a los mandamientos del Señor. La obedienciatrae una unción de engrandecimiento ante los ojos delpueblo (Jos. 3:7). Josué les aseguró a los sacerdotesque Dios les daría una señal al secar el río Jordán, asícomo Dios había hecho que Moisés secara el Mar Rojo(Jos. 3:10). El Jordán espiritualmente habla de la vidacrucificada, y el líder debe traer a su pueblo a esaexperiencia (Gá. 2:20).

Ahora sigue el acto de la nueva circuncisión en Gilgal,donde todos los varones fueron circuncidados (Jos. 5:2-9).El acto de la circuncisión es el cortar la carne con la cualnacemos y eso, también, es una experiencia espiritualimportante, como dice Pablo en Romanos 2:28-29: “Puesno es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisiónla que se hace exteriormente en la carne; sino que esjudío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la delcorazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual noviene de los hombres, sino de Dios”.

La batalla de Jericó

Esta es una de las batallas más famosas de todos los tiemposy es relatada a los niños de cada generación en sus clases deescuela dominical, así como es predicada desde el púlpitode las iglesias en toda nación, como un ejemplo de la grandezade nuestro Dios. Un evento muy importante sucedió antesde la batalla, y es relatado para nosotros en Josué 5:13-15:

“Estando Josué cerca de Jericó, alzó sus ojos y vio unvarón que estaba delante de él, el cual tenía una espada

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desenvainada en su mano. Y Josué, yendo hacia él, ledijo: ¿Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos? Elrespondió: No; mas como Príncipe del ejército de Jehováhe venido ahora. Entonces Josué, postrándose sobre surostro en tierra, le adoró; y le dijo: ¿Qué dice mi Señor asu siervo? Y el Príncipe del ejército de Jehová respondióa Josué: Quita el calzado de tus pies, porque el lugardonde estás es santo. Y Josué así lo hizo”.

Antes de continuar con la narrativa, debemos considerareste pasaje cuidadosamente. Josué estaba cara a cara conel Cristo vivo. Pero no confió en sus ojos ni en sudiscernimiento natural, sino desafió al hombre.

Esto está claramente escrito para nuestra advertencia yedificación cuando lidiamos con manifestaciones del mundoespiritual. Si Josué no estaba seguro cuando vio a Cristomismo, ¿cuánto más debemos ser cuidadosos nosotros?También somos advertidos por el apóstol Pablo, que Satanáspuede disfrazarse como un ángel de luz (2 Co. 11:14-15). SiJoseph Smith hubiera desafiado al ángel Moroni, no habríaiglesia mormona.

Como Príncipe del ejército de Jehová, el Señor mismo ledio el plan de batalla a Josué, después de asegurarle queÉl le había entregado la ciudad, el rey y todos los varonesde guerra. Esta es una verdad que veremos repetida en lasbatallas de David: la seguridad de la victoria junto con elplan de batalla. ¡El plan de batalla era extraordinario!Consistía en marchar alrededor de la ciudad en completosilencio, durante seis días. En el séptimo día, debíanmarchar alrededor de la ciudad siete veces y luego gritar

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a gran voz. El muro cayó y los ejércitos de Israel seapresuraron a entrar y destruyeron a los habitantes (verrelato en Josué 6).

Derrota en Hai

El Señor había dado un mandamiento en Josué 6:18-19:“Pero vosotros guardaos del anatema; ni toquéis, ni toméisalguna cosa del anatema, no sea que hagáis anatema elcampamento de Israel, y lo turbéis. Mas toda la plata y eloro, y los utensilios de bronce y de hierro, sean consagradosa Jehová, y entren en el tesoro de Jehová”.

Sin embargo, cuando los hijos de Israel vinieron a unapequeña ciudad llamada Hai, los habitantes persiguieronal ejército de Israel y mataron a 36 hombres. Ésta debióhaber sido una batalla simple y sencilla para el ejército deIsrael, ya que el enemigo era pequeño, mas respondiendoal clamor de Josué, el Señor dijo:

“Israel ha pecado, y aun han quebrantado mi pacto queyo les mandé; y también han tomado del anatema, y hastahan hurtado, han mentido, y aun lo han guardado entresus enseres. Por esto los hijos de Israel no podrán hacerfrente a sus enemigos, sino que delante de sus enemigosvolverán la espalda, por cuanto han venido a seranatema; ni estaré más con vosotros, si no destruyereisel anatema de en medio de vosotros” (Jos. 7:11-12).

Era claramente un juicio divino ejecutado por Dios sobrelos israelitas. Treinta y seis es 12 x 3, significando laintervención del gobierno (12) divino (3).

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Ejecutar juicios

Como líder, Josué determinó por suertes quiénes eran laspersonas culpables. Eventualmente Acán fue descubiertocomo el culpable y él fue apedreado. Entonces el Señorestuvo con Israel otra vez. Un líder debe ser firme alejecutar los juicios del Señor. Aunque en nuestro día ygeneración los juicios no son tan extremos como lo eranen la antigüedad, ya que un líder no ejecuta tales sentenciascapitales, el Señor aun lo hace. En varias ocasiones, enmi propio ministerio, he visto a Dios eliminar por mediode la muerte a aquellos que se oponen a Su santa voluntaden la Iglesia.

Uno de los deberes y privilegios de un líder es comunicadoa otra persona llamada Josué, unos mil años después, enZacarías 3:7: “Así dice Jehová de los ejércitos: Sianduvieres por mis caminos, y si guardares mi ordenanza,también tú gobernarás mi casa, también guardarás misatrios, y entre éstos que aquí están te daré lugar”. Unlíder tiene el privilegio de un caminar con el Señor cadavez más alto, pero también tiene la responsabilidad dejuzgar al pueblo de Dios y de ejecutar el juicio decretadosobre ellos por el Señor. Por esa razón, un líder tiene queestar totalmente entregado al Señor y no puede permitirseser movido por las emociones humanas.

Acán fue apedreado en el valle de Acor (que significa“aflicción” o “tormento” [Strongs H5911]). No sólomurió Acán, sino también sus hijos e hijas. La necedadde un hombre causó que muchos perdieran su vida.Después hubo un nuevo mandato del Señor de reunir a

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todos los guerreros del pueblo y levantarse en contra deHai. El plan de batalla fue diferente a lo que Israel habíaimaginado; las órdenes fueron poner emboscadas detrásde Hai. Esto hicieron, y cuando fueron alejados todoslos hombres de guerra de la ciudad al pretender huir deellos, los que estaban al acecho quemaron la ciudad a laseñal de la lanza levantada de Josué. En este punto, losotros se volvieron y destruyeron completamente a los12,000 hombres y mujeres de Hai. Luego levantaron unaltar y Josué escribió una copia de la Ley de Moiséssobre las piedras del altar.

Inquirir del Señor

Aquí hay una lección muy solemne para los líderes. Josuéfue a la guerra sin inquirir del Señor. Ellos tenían su propioplan de batalla de tomar pocos guerreros, pero el Señorordenó que todos los hombres de guerra se involucraran.El Señor quería la aniquilación total del enemigo; si sólousaban unos pocos hombres, habrían dejado escapar aalgunos. En la otra ocasión en Hai, el plan de batalla delSeñor fue usar una emboscada, mientras que Israel hizoun ataque frontal y fueron vencidos nuevamente. Encualquier batalla espiritual en la que estemos involucrados,siempre busquemos primero el consejo del Señor.

La herencia parcial del líder

Josué tuvo éxito en vencer a los 31 reyes que selevantaron en batalla en contra de los hijos de Israel,pero al final de su vida, Israel no había entrado aún a laplenitud de su herencia. Este es un hecho que Pablo nota

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en Hebreos 4:7-9: “otra vez determina un día: Hoy,diciendo después de tanto tiempo, por medio de David,como se dijo: Si oyereis hoy su voz, no endurezcáisvuestros corazones. Porque si Josué les hubiera dado elreposo, no hablaría después de otro día. Por tanto, quedaun reposo para el pueblo de Dios”.

Podemos hacer una o dos observaciones adicionales acercade la vida de Josué, desde el punto de vista de un líder. Éldejó instrucciones a las tribus de Israel concernientes a loslímites de su herencia, para que ellos conocieran sus metas.Esto es esencial cuando llega el momento de entregar lasresponsabilidades que Dios nos ha dado, para que aquellosque quedan conozcan la visión original. Con Israel, lasmetas fueron dadas primero por Moisés y luego repetidaspor Josué. Israel tenía que subyugar a todos sus enemigos,desde el río Jordán hasta el mar grande (que es el marMediterráneo), desde el río de Egipto hasta el gran ríoEufrates, y también las áreas que cada tribu debía ocupar.

Al momento de su muerte, todos los sub-líderes de lastribus sabían exactamente a dónde iban y ningún otro lídergobernó la nación después de Josué sino hasta Samuel,Saúl y finalmente David, quien los introdujo a la plenitudde su herencia (He. 4:7-9).

Josué dejó un encargo final: que debían amar al Señor ycumplir Sus mandamientos, y eso sería sabiduría paraellos. También les hizo una seria advertencia acerca deno adorar ni poseer ídolos y luego compartió su magníficotestimonio personal: “…pero yo y mi casa serviremos aJehová” (Jos. 24:15).

79Capítulo 6

Lecciones de la vida de Josué

1. Primero, en lo que respecta a su preparación,él ocupó posiciones subordinadas deconfianza y autoridad antes de asumir elmando. Esas posiciones fueron tales, quecubrieron todos los aspectos de susresponsabilidades finales. Fueron en elcampo de la guerra, experiencias con Moisésen el campo de la administración, y en elcampo del conocimiento de la Persona y lasleyes de Dios.

2. Segundo, cuando asumió la posición deliderazgo, se apegó a la exhortación del Señorde meditar en la Palabra de Dios de día y denoche. Como resultado, se volvió esforzado yvaliente, y fue capaz de hacer todo lo que elSeñor le había ordenado.

3. Desafortunadamente, también aprendemos delos errores de otros. Ya que nadie sino el Señormismo es perfecto, todos estos líderes delpasado han tenido debilidades que sirvieron,y continúan sirviendo, como advertencias paranosotros y para las futuras generaciones. Loserrores de la vida de Josué fueron el no inquirirdel Señor en tiempos de batalla y el hacer lospactos lamentables con los gabaonitas (verJosué 9).

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Hay una escritura que creo que nos puede ayudar enProverbios 3:6: “Reconócelo en todos tus caminos, yél enderezará tus veredas”. En la medida en quehagamos de esto un modo de vida para nosotros,podemos tener la esperanza de cometer menos y menoserrores.

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CAPÍTULO 7

Líderes en la era de los jueces

Hubo en total 13 jueces que gobernaron Israel. Ellos nogobernaron la nación completa, sino segmentos y, enalgunos casos, puede que hayan gobernadoconjuntamente con otros. Eran básicamente hombres devalor que pasaron a las páginas de la historia,generalmente, de orígenes desconocidos. Se conoce pocode su preparación para el liderazgo, y a veces pareceríaque no tuvieron ninguna. Esto explica la advertencia deSalomón, quien dijo en Proverbios 20:21: “Los bienesque se adquieren de prisa al principio, No serán al finalbendecidos”. Aunque el alcanzar la posición y elnombramiento como líder fueron divinos, aun así, esteprincipio se mantuvo verdadero.

Otoniel

Es mencionado como el sobrino de Caleb, quien actuóvalientemente al tomar Quiriat-sefer (Jue. 1:12-15). Lefue dada Acsa, la hija de Caleb, como esposa. Ella a suvez lo instó a pedir de su padre las fuentes de arriba y lasde abajo. Así, en un sentido espiritual, podemos decir queél deseaba cosas mayores de Dios y no tenía miedo depedir cosas grandes (Sal. 2:8; 4:1).

Israel hizo lo malo ante los ojos del Señor. En Jueces 3:8-10dice:

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“Y la ira de Jehová se encendió contra Israel, y losvendió en manos de Cusan-risataim rey deMesopotamia; y sirvieron los hijos de Israel a Cusan-risataim ocho años. Entonces clamaron los hijos deIsrael a Jehová; y Jehová levantó un libertador a loshijos de Israel y los libró; esto es, a Otoniel hijo deCenaz, hermano menor de Caleb. Y el Espíritu de Jehovávino sobre él, y juzgó a Israel, y salió a batalla, y Jehováentregó en su mano a Cusan-risataim rey de Siria, yprevaleció su mano contra Cusan-risataim”.

Así Otoniel fue probado en la guerra y el Espíritu del Señorvino sobre él para traer gran liberación a Israel, y la tierratuvo paz por 40 años, hasta su muerte. Él tuvo una esposapiadosa a quien escuchó en el asunto de las fuentes deagua, y por tanto recibió una herencia mayor. Para un líder,una esposa piadosa es un tesoro sin precio. La esposa fuediseñada como la ayuda idónea, cuando ella fue creadapor Dios, y debe ser una fuente de fortaleza y aliento parasu esposo.

En el liderazgo enfrentamos muchas pruebas,tribulaciones y tentaciones de rendirnos al enfrentar labatalla. Personalmente, yo siempre le he estadoagradecido a mi piadosa esposa, quien me fortaleció entiempos de batalla.

He visto, a través de toda una vida en el ministerio, quemuchos líderes han fracasado porque sus esposas lestrajeron mucho desaliento en circunstancias oscuras.Podemos citar a la esposa de Job quien, en momentos decircunstancias deplorables, cuando él necesitaba que su

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compañera estuviera junto a él, le dijo: “…Maldice a Dios,y muérete.” (Job 2:9). Ciertamente, Job fue un hombreextraordinario que se sobrepuso a ese consejo represivo,se plantó firme por la verdad y glorificó a Dios alresponder, en Job 2:10: “Como suele hablar cualquierade las mujeres fatuas, has hablado. ¿Qué? ¿Recibiremosde Dios el bien, y el mal no lo recibiremos?”

Tristemente, he visto a muchos escuchar los consejoserrados de sus esposas, tal como hizo Adán, y desviarsedel llamado dado por Dios. Qué importante es que el líderle pida fervientemente a Dios que le dé la esposa de Suelección, quien será tan buena como la mujer deProverbios 31.

Así, el líder es probado en el campo al que es llamado y,por la unción, cumple su comisión de liberar al pueblo deDios de su enemigo, hacia la paz.

Lecciones de la vida de Otoniel

1. Necesitamos estar bien capacitados para la tareaque hemos sido llamados y asignados a realizar.

2. Casarse con una mujer piadosa mejora losbeneficios y aumenta la herencia de uno pues,como dice Salomón, “Mejores son dos queuno” (Ec. 4:1). Ella es una torre de fortaleza yvoluntad, levantando a su esposo cuando él hacaído. Espiritualmente, con el Señor, ellaformará con su esposo un cordón de tresdobleces que no se rompe fácilmente (Ec. 4:12).

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3. La unción del Señor es esencial para cumplirnuestro ministerio y el propósito dado por Diosen la vida. Muchas veces la recompensa de laobediencia es la paz dada por Dios en nuestrosúltimos días.

Débora

Débora fue una líder en Israel quien juzgó a Israel por mediode su manto profético a pesar de ser una mujer (Jue. 4-5).Sin embargo, notemos que su esposo es mencionado pornombre, mostrando que aunque era una profetisa, estabasujeta su esposo en los asuntos de la vida diaria.

A través de ella, la palabra del Señor venía a Barak, aquien ella le dio instrucciones de cómo vencer a Sísara(el capitán del ejército de los cananeos). Sin embargo, lavictoria sería dada a una mujer, Jael, quien mató a Sísaracon una estaca de tienda, con la cual ella traspasó sussienes cuando estaba durmiendo en su tienda.

Así vemos que tenemos que tener discernimiento parasaber cuándo Dios está usando a una mujer. En ese tiempo,era poco común que una mujer tuviera liderazgo sobreuna nación. Isaías 3:12 declara: “Los opresores de mipueblo son muchachos, y mujeres se enseñorearon de él.Pueblo mío, los que te guían te engañan, y tuercen el cursode tus caminos”.

Débora era, claramente y en sus propias palabras,“…madre en Israel” (Jue. 5:7) y, como tal, se preocupabaverdaderamente de los hijos de Israel que venían a ella

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para recibir palabra del Señor. La tarea esencial, porejemplo, de pelear contra el enemigo es todavía dominiodel hombre. Por lo tanto, la relación entre un hombre yuna mujer en autoridad debe ser una de mutuo respeto yreconocimiento de sus papeles respectivos. Débora yBarak tenían esta relación esencial.

Lecciones de la vida de Débora

1.Dios sí usa mujeres y sí las pone en posicionesde autoridad.

2.Un esposo piadoso es esencial, ya que le ponelímites a su esposa.

3.Los hombres tienen que, en toda humildad,reconocer si una mujer tiene un manto dadopor Dios .

Gedeón

Oprimidos por los madianitas, a quienes Dios habíamandado a entrar a la tierra, los hijos de Israel searrepintieron y clamaron a Dios pidiéndole un libertador(Jue. 6-8). Dios escuchó su clamor y escogió a Gedeón,de quien leemos en Jueces 6:12: “Y el ángel de Jehová sele apareció, y le dijo: Jehová está contigo, varón esforzadoy valiente”.

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El vellón de Gedeón

Lamentablemente, a pesar de la presencia manifiesta delángel del Señor, Gedeón pidió una señal del Señor de queÉl le estaba hablando. Esta fue una debilidad en la vidade Gedeón, que eventualmente llevó a toda la nación a unterrible error. En Jueces 6:19-21, leemos la primerasolicitud de Gedeón de recibir una señal:

“Y entrando Gedeón, preparó un cabrito, y panessin levadura de un efa de harina; y puso la carneen un canastillo, y el caldo en una olla, ysacándolo se lo presentó debajo de aquellaencina. Entonces el ángel de Dios le dijo: Tomala carne y los panes sin levadura, y ponlos sobreesta peña, y vierte el caldo. Y él lo hizo así. Yextendiendo el ángel de Jehová el báculo quetenía en su mano, tocó con la punta la carne ylos panes sin levadura; y subió fuego de la peña,el cual consumió la carne y los panes sinlevadura. Y el ángel de Jehová desapareció desu vista”.

A pesar del obvio milagro del Señor, Gedeón pidió otraseñal, como vemos en Jueces 6:36-40:

“Y Gedeón dijo a Dios: Si has de salvar a Israelpor mi mano, como has dicho, he aquí que yopondré un vellón de lana en la era; y si el rocíoestuviere en el vellón solamente, quedandoseca toda la otra tierra, entonces entenderéque salvarás a Israel por mi mano, como lo

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has dicho. Y aconteció así, pues cuando selevantó de mañana, exprimió el vellón y sacóde él el rocío, un tazón lleno de agua. MasGedeón dijo a Dios: No se encienda tu iracontra mí, si aún hablare esta vez; solamenteprobaré ahora otra vez con el vellón. Te ruegoque solamente el vellón quede seco, y el rocíosobre la tierra. Y aquella noche lo hizo Diosasí; sólo el vellón quedó seco, y en toda latierra hubo rocío”.

Note la peculiaridad del versículo 37, donde Gedeón dice:“entonces entenderé que salvarás a Israel por mi mano,como lo has dicho”. Seguramente esto es una afrenta aDios porque en realidad es dudar de Dios diciendo: “Yoquiero estar seguro que Tu vas a hacer lo que Tu dijisteque ibas a hacer”.

Tristemente esta petición de un “vellón” ha entrado entodos los lenguajes del mundo cristiano y muchoscristianos piden “vellones” a Dios, posiblemente porignorancia. Mientras que pedir lo que llamamos ahora un“vellón” puede ser aceptable en una ocasión o dos, el vivirpor ellos como lo hizo Gedeón nos lleva al error, comoveremos más adelante en la vida de este juez.

El Señor salva por medio

de pocos o de muchos

El Señor sí le dio a Israel una poderosa victoria sobre losmadianitas, no con un ejército de 32,000, sino con uno de300. Así, este puñado de 300 (refiriéndose a los que

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caminan con Dios) tomaron las trompetas en su mano ycántaros vacíos con teas dentro de los cántaros. ¡Al sonidode la trompeta de Gedeón, todos sonaron sus trompetas,quebraron los cántaros y dieron un grito de victoria! Vemosel relato en Jueces 7:4-7 y 20:

“Y Jehová dijo a Gedeón: Aún es mucho el pueblo;llévalos a las aguas, y allí te los probaré; y del que yote diga: Vaya éste contigo, irá contigo; mas decualquiera que yo te diga: Este no vaya contigo, el talno irá. Entonces llevó el pueblo a las aguas; y Jehovádijo a Gedeón: Cualquiera que lamiere las aguas consu lengua como lame el perro, a aquél pondrás aparte;asimismo a cualquiera que se doblare sobre sus rodillaspara beber. Y fue el número de los que lamieronllevando el agua con la mano a su boca, trescientoshombres; y todo el resto del pueblo se dobló sobre susrodillas para beber las aguas. Entonces Jehová dijo aGedeón: Con estos trescientos hombres que lamieronel agua os salvaré, y entregaré a los madianitas en tusmanos; y váyase toda la demás gente cada uno a sulugar… Y los tres escuadrones tocaron las trompetas,y quebrando los cántaros tomaron en la mano izquierdalas teas, y en la derecha las trompetas con que tocaban,y gritaron: ¡Por la espada de Jehová y de Gedeón!”

El Señor puso la espada de cada uno contra su compañeroy le dio a Gedeón y sus 300, la victoria. De estoaprendemos que el Señor salva por medio de pocos o pormedio de muchos. Más aun, la clave de la victoria es laobediencia y caminar con Dios.

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Sin fruto que permanece

El pedir el vellón llevó a otro error. Después derehusarse noblemente a la solicitud de reinar sobreellos, Gedeón pidió los zarcillos de sus presas. Leemosen Jueces 8:27: “Y Gedeón hizo de ellos un efod, elcual hizo guardar en su ciudad de Ofra; y todo Israelse prostituyó tras de ese efod en aquel lugar; y fuetropezadero a Gedeón y a su casa”.

Un santo de Dios de cierta edad, contaba recientementeuna historia que atañe a Gedeón: hace como 70 años,una “madre en Israel” había iniciado una iglesia de sóloun puñado de personas en la parte del frente de unatienda. Creció para ser una iglesia de renombre eimportancia para la nación, teniendo más de 3,000miembros. Sin embargo, ella no insistió que sus hijostuvieran una vida santa y sobria. Como ella no los motivóa tener una visión progresiva, cuando murió, huboresultados terribles. Los hijos pelearon unos con otros,muchas personas se fueron a buscar pastos más verdes yla iglesia cayó en el descrédito. No hubo frutopermanente, igual que el caso de Gedeón.

Como líderes, concentrémonos en producir el fruto quepermanece para vida eterna, y una obra que dure hasta queJesús venga, incluso hasta el Milenio si Él así lo decide.

Falta de dominio propio y templanza

Otro evento lamentable en la vida de Gedeón fue el hechoque tuvo muchas esposas de las que tuvo 70 hijos. Además

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de esta manifestación lujuriosa, tomó una concubina quele dio a luz un hijo cuyo nombre fue Abimelec. Estehombre mató a todos los hijos de Gedeón con excepciónde Jotam, y se volvió el rey en Siquem. Así sus propiasconcupiscencias contenían la semilla de la destrucciónde todo lo que había logrado durante su vida.

Lecciones de la vida de Gedeón

1. Una falta en la vida de un líder, a pesar de losmuchos éxitos y victorias, puede destruir alpueblo después.

2. El pedir “vellones” muestra a una debilidadde carácter en el ámbito de la fe y de laconfianza simple en la palabra delTodopoderoso. Que busquemos tener uncorazón lleno de la fe pura del Espíritu paraconfiar completamente en lo que el Señor nosdice que hagamos, sin pedir “vellones”.

3. Debemos pedirle al Señor una vida desobriedad y dominio propio ya que, como dijoel rey Salomón, “Mejor… el que se enseñoreade su espíritu, que el que toma una ciudad”(Pr. 16:32), para que produzcamos líderespiadosos con fruto que permanece hasta elfinal.

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Jefté

Este juez (Jue. 11:1-40) fue el hijo ilegítimo del juezanterior, Gedeón. Indiscutiblemente heredó la parte másvil de la naturaleza de su padre, quién le engendró de suunión con una mujer extraña. En nuestro hablar, esetérmino podría ser interpretado como una mujer de la calle.Fue echado de la casa de su padre por los otros hijos. Estaera una práctica normal en la vida de las familias quetrataban de esconder los pecados del padre.

Sin embargo, este hombre era un poderoso valiente quien,cuando lo echaron, atrajo a sí vagabundos y canallas, comohizo Absalón más adelante en la historia. Aprendemos deeste juez una lección en el ámbito del carácter. La frase“dime con quien andas y te diré quien eres” es muy cierta.Desafortunadamente, esto no habla bien del carácter deJefté. Sus compañeros eran los más indeseables ymaldicientes de todos los hombres, y aún así fue escogidopor Dios para dirigir a Israel. Se puede tomar una analogíade Jeroboam I, rey de Israel, quien se rebeló en su juventudcontra el rey Salomón. Sin embargo ambos fueron usadospor Dios y se les dieron oportunidades extraordinarias.Dios le da oportunidades aun a los hombres más viles,pero ellos parecen nunca cambiar en el ámbito del carácter,porque como leemos en Daniel 4:17, “La sentencia espor decreto de los vigilantes, y por dicho de los santos laresolución, para que conozcan los vivientes que el Altísimogobierna el reino de los hombres, y que a quien él quierelo da, y constituye sobre él al más bajo de los hombres”.Sin embargo, en el momento de dificultad, cuando loshijos de Amón estaban haciendo la guerra en contra de

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Israel, los ancianos buscaron a este hombre renegado ysalvaje para que les guiara. Él, a su vez, les sacó unapromesa: si el Señor diera la victoria, él permaneceríacomo su líder. El Señor le dio a Jefté la victoria sobre elrey de Amón y, adicionalmente, le devolvió las tierras queAmón le había quitado a Israel.

Lamentablemente, Jefté siguió los pecados y errores desu padre Gedeón, y en este caso fue el hacer un votoinsensato. Está registrado en Jueces 11:30-31: “Y Jeftéhizo voto a Jehová, diciendo: Si entregares a los amonitasen mis manos, cualquieraque saliere de las puertas demi casa a recibirme, cuandoregrese victorioso de losamonitas, será de Jehová, ylo ofreceré en holocausto.”

Se dio cuenta de su insensatez cuando su única hija salióa recibirle, cuando regresaba de la batalla. Entonces sevio forzado a cumplir su necio voto y a lamentar porsiempre sus trágicos resultados.

Somos advertidos por el rey Salomón acerca de hacervotos, en Eclesiastés 5:1-6:

“Cuando fueres a la casa de Dios, guarda tu pie; y acércatemás para oír que para ofrecer el sacrificio de los necios;porque no saben que hacen mal. No te des prisa con tuboca, ni tu corazón se apresure a proferir palabra delantede Dios; porque Dios está en el cielo, y tú sobre la tierra;por tanto, sean pocas tus palabras. Porque de la mucha

Ser usado por Dios no

es prueba de ser

aprobado por el Señor.

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ocupación viene el sueño, y de la multitud de las palabrasla voz del necio. Cuando a Dios haces promesa, no tardesen cumplirla; porque él no se complace en los insensatos.Cumple lo que prometes. Mejor es que no prometas, y noque prometas y no cumplas. No dejes que tu boca te hagapecar, ni digas delante del ángel, que fue ignorancia. ¿Porqué harás que Dios se enoje a causa de tu voz, y quedestruya la obra de tus manos?”

Algunos otros votos que tuvieron un gran costo y nodebieron haber sido hechos:

1. Los ancianos de Israel le hicieron un voto alos gabaonitas, resultando en la preservaciónde una nación que debió haber sido destruida(Jos. 9:14-15).

2. El apóstol Pablo también hizo un voto enCencrea (Hch. 18:18), una práctica delAntiguo Testamento, parte de la ley delnazareato (Nm. 6:18), que no debió haber sidopracticada en tiempos neotestamentarios.

Lecciones de la vida de Jefté

1. Ser usado por Dios no es prueba de seraprobado por el Señor.

2. Recordemos el error de Jefté y no hagamosvotos insensatos.

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Sansón

Sansón nació de una de las siete mujeres estériles en losanales de la Escritura. Su madre, cuyo nombre no semenciona, era la esposa de Manoa, de la tribu de Dan.Las otras mujeres estériles fueron Sara, Rebeca, Raquel,Rut, Ana y Elisabet. Cada una de estas mujeres dio a luzun hijo varón que fue famoso en la historia de lahumanidad. En orden cronológico ellos fueron Isaac,Jacob, José, Obed (linaje de David), Sansón, Samuel yJuan el Bautista.

El nacimiento de Sansón le fue anunciado a la mujer porun ángel quien dio instrucciones específicas en cuanto a sucrianza, en Jueces 13:4-5: “Ahora, pues, no bebas vino nisidra, ni comas cosa inmunda. Pues he aquí que concebirásy darás a luz un hijo; y navaja no pasará sobre su cabeza,porque el niño será nazareo a Dios desde su nacimiento, yél comenzará a salvar a Israel de mano de los filisteos”.

Sansón tuvo un nacimiento excepcional, un ministerioexcepcional, pero una muerte lamentable.

La fuerza del Señor

En la vida de Sansón hay lecciones para todo líder. La fuerzade Sansón era formidable y le permitía realizar poderosashazañas por el Espíritu de Poder que estaba sobre él.

El rey David habló constantemente del Señor siendo sufortaleza (Sal. 18:2; 19:14; 27:1). Asimismo, el apóstol

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Pablo conocía al Señor de esta manera, ya que escribeen Filipenses 4:13: “Todo lo puedo en Cristo que mefortalece.”

El liderazgo requiere el llevar muchas cargas pesadas ypelear muchas batallas fatigosas, muchas veces de largaduración, y nuestra propia fuerza humana rápidamentedemuestra ser insuficiente.

Podemos captar el estado de ánimo de Elías cuando clamóen profunda miseria y debilidad, mientras huía de Jezabel,en 1 Reyes 19:4: “Y él se fue por el desierto un día decamino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseandomorirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, puesno soy yo mejor que mis padres”.

Para levantar su estado de ánimo, un ángel del Señorfue enviado a alimentarlo para que, con la fuerza deesa comida, pudiera caminar por 40 días a Horeb, elmonte de Dios (1 R. 19:8). Clamemos para que podamosconocer al Señor, como Aquel quien nos fortalece, paraque no desmayemos ni nos desanimemos a lo largo delcamino.

Sobriedad y liderazgo

El segundo aspecto de la vida de Sansón no es gloriosoen lo absoluto: sus apetitos sexuales. Él no los podíacontrolar y, debido a su relación con Dalila, perdió suunción, su vista y, finalmente, su vida.Desafortunadamente, he conocido otros líderes que hanperdido todo, inclusive su vida, por causa del pecado de

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adulterio y de fornicación. Mi propio pastor general perdióprimero su unción, luego su ministerio y finalmente suvida porque cometió suicidio en un estado de abatimiento,todo por una relación adúltera.

Esto se puede evitar si nos encontramos con el Señor enel área de la pureza sexual. Primero, tenemos quereconocer la voluntad de Dios en este asunto, como Pablolo declara en 1 Tesalonicenses 4:3-4: “pues la voluntadde Dios es vuestra santificación; que os apartéis defornicación; que cada uno de vosotros sepa tener supropia esposa en santidad y honor”. La pureza sexuales de suma importancia en la vida de un líder.Recordemos que somos “… guardados por el poder deDios” (1 P. 1:5).

¿A quién guarda Dios de caer en este pozo deinmoralidad? El rey Salomón responde esta pregunta conuna profunda promesa, en Eclesiastés 7:2: “Y he halladomás amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón eslazos y redes, y sus manos ligaduras. El que agrada aDios escapará de ella; mas el pecador quedará en ellapreso”. ¿Quien agrada a Dios y encuentra favor a Susojos? Aquellos que guardan Su ley (Pr. 3:1-4), aquellosque diligentemente procuran hacer el bien (Pr. 11:27) yaquellos que encuentran sabiduría (Pr. 8:35). Corramosdetrás de la sabiduría (que es pura) y caminemos enhumildad delante de Dios, siempre buscando no sóloestar llenos con el Espíritu, sino ser guiados por elEspíritu, pidiendo que el Señor no nos deje caer ententación, sino nos libre del mal.

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Lecciones de la vida de Sansón

1. Un principio piadoso y prácticas exteriores noson garantías de un buen final. Es solamentela santidad interna la que nos puede salvar dela destrucción y asegurarnos que demos en elblanco del más alto llamado de Dios paranuestra vida.

2. El ministerio no salva a una persona, como elSeñor mismo les recordó a Sus oyentes en Susermón en el monte: “No todo el que me dice:Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos,sino el que hace la voluntad de mi Padre queestá en los cielos. Muchos me dirán en aqueldía: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tunombre, y en tu nombre echamos fuerademonios, y en tu nombre hicimos muchosmilagros? Y entonces les declararé: Nunca osconocí; apartaos de mí, hacedores demaldad.” (Mt. 7:21-23) El factor importantees la relación que un individuo tiene con elSeñor.

3. Aún con lo desobediente que fue este juez alo largo de su vida, él se arrepintió después deperder sus ojos y la consagración regresó enla forma externa de su cabello creciendonuevamente. Dios tuvo misericordia de él yen su muerte, mató a más de los que matódurante toda su vida. Esto es personalmentemuy precioso para mí, porque el pastor que

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nos casó a mi esposa y a mi había dejado elcampo misionero y se había descarriado,aunque aún permanecía en el ministerio. Seismeses antes de su muerte, a la edad de 60 años,se le permitió regresar al campo misionero yel Señor le otorgó milagros maravillosos pararegocijar su corazón y traerlo de vuelta a Él(para estudios adicionales acerca de la vida delos jueces, por favor referirse a nuestro librotitulado El Libro de los Jueces).

Elí

Elí fue el sumo sacerdote de Israel que ministró en elTabernáculo mientras éste estaba en Silo.

Honró a sus hijos más que a Dios

Él es conocido porque honró a sus hijos más que a Dios.Aunque reprendió a sus hijos (quienes ejercían lasresponsabilidades sacerdotales) por su inmoralidad con lasmujeres y por despreciar las ofrendas de Dios, no lesdestituyó del sacerdocio. Por eso Dios envió un varón deDios que dijo:

“¿Por qué habéis hollado mis sacrificios y misofrendas, que yo mandé ofrecer en eltabernáculo; y has honrado a tus hijos más quea mí, engordándoos de lo principal de todas lasofrendas de mi pueblo Israel? Por tanto, Jehováel Dios de Israel dice: Yo había dicho que tu casa

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y la casa de tu padre andarían delante de míperpetuamente; mas ahora ha dicho Jehová:Nunca yo tal haga, porque yo honraré a los queme honran, y los que me desprecian serán tenidosen poco” (1 S. 2:29-30).

Lamentablemente, he conocido muchos ministros que hanpuesto a su familia antes que al Señor. Permítanmecompartir una de muchas historias: un misionero y suesposa estaban preocupados que los rigores de la vidamisionera fueran demasiado pesados para sus jóveneshijos varones. Aunque Dios les aseguró que Él los cuidaría,ellos dejaron el campo de su llamado, regresaron a su paísde origen y se establecieron. Un día, uno de sus hijos seenfermó gravemente. El padre saltó al automóvil con suhijo en brazos para llevarlo rápidamente al hospital.Penosamente, al retroceder, no se dio cuenta que atropellóa su otro hijo y lo mató. Cuando llegó al hospital, su otrohijo ya había fallecido.

El temor que tenían por la seguridad de los dos hijos yque causó que abandonaran el campo misionero se hizorealidad en su país de origen, y no en el campo misionero.Ambos hijos murieron en casa el mismo día, mientrasque si se hubieran quedado en el campo misionero Dioshubiera cuidado de ellos. El resultado de otros que fueronllamados al campo misionero y se rehusaron a ir porquetenían hijos pequeños, fue que Dios quitó de su corazóntodo deseo de ministrar en campos extranjeros.

Supongo que esta lección es muy cercana a mi corazónporque yo tenía un querido amigo (un ex misionero) que

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dejó su campo de labor y regresó a su país natal, porquequería educar a sus hijos. El doloroso resultado fue quesólo uno de sus hijos regresó al campo, mientras que losotros se conformaron con un llamado inferior en la vida.Pero, ¡qué amargura y remordimiento tenían en su corazónél y su esposa! Él murió en una convención misionera,donde estaba motivando a otros a rendir su vida para loscampos extranjeros. Un líder debe verdaderamente entregara su esposa y a su familia en el altar, para que pueda seguiral Señor completamente y cumplir su ministerio.

Regresando al ejemplo de Elí, otra trampa es que el líderponga a sus hijos que estén atados por el alcohol, lainmoralidad o el mundo en posiciones de autoridad en laiglesia, y que les permita permanecer en ellas a pesar de supecado. Es una abominación a los ojos del Señor y muchasveces resulta en la pérdida de todo, como le pasó a Elí.

Teníamos un ministro en nuestra confraternidad quien, apesar de advertencia tras advertencia concerniente a lastendencias díscolas de su hija, no tomó acción alguna.Ella era muy usada en la iglesia ya que tenía un donmusical. Pero salió a la luz que su vida durante la semanaera de inmoralidad, drogas y alcohol. A pesar de esto se lepermitió continuar siendo miembro del grupo deadoración. Este ministro rechazó todas las oportunidadesde poner las cosas en orden y tomó el bando de su hijadescarriada. Su iglesia se dividió y ahora él está en lapobreza. Esto es un juicio del Todopoderoso. Amados,estemos dispuestos a separar los santo de lo profano y nopermitamos que las relaciones familiares comprometanlos estándares de Dios en nuestra iglesia.

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Lección de la vida de Elí

Es importante que no honremos a nuestra familia más delo que honramos a Dios. No debe haber ningúncompromiso de los estándares de Dios en nuestra vida,ministerio o iglesia.

Samuel

Samuel, como Sansón, nació por un milagro de Dios. Elnombre de su madre era Ana. Ella era una de las dosesposas de Elcana, quien era de la tribu de Leví. Ana notenía hijos, pero la otra esposa, Penina, tenía hijos e hijas.Penina, una adversaria de Ana, la enojaba y la entristecíaporque no tenía hijos (1 S. 1:6).

Ana vino al tabernáculo (que estaba en Silo) y allí hizoun voto al Señor: si Él le daba un hijo varón, sería dedicadoal Señor todos los días de su vida y ninguna navaja pasaríasobre su cabeza (1 S. 1:11). El Señor le concedió supetición y ella dio a luz un hijo varón, a quien llamóSamuel, que significa “pedido a Dios”. Ahoraconsideraremos algunas cosas que son mencionadasacerca de este maravilloso profeta de Dios.

Fidelidad

Como líder, él muestra algunas de las mejorescualidades de aquellos que aspiran a ser llamados a esaposición. El Señor dijo de él, en 1 Samuel 2:35: “Y yome suscitaré un sacerdote fiel, que haga conforme a

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mi corazón y a mi alma; y yo le edificaré casa firme, yandará delante de mi ungido todos los días”.

El Señor le promete a Samuel la recompensa de una “casafirme” . Esta “casa firme” que también fue dada a David,significaba que él tendría una casa en el cielo y tambiénun ministerio espiritual aquí en la tierra que sería eterno.Tal vez esto se entiende mejor por el Salmo 45:17: “Haréperpetua la memoria de tu nombre en todas lasgeneraciones, por lo cual te alabarán los puebloseternamente y para siempre” .

Otra característica de la vida de Samuel fue registradaen 1 Samuel 3:19: “Y Samuel creció, y Jehová estabacon él, y no dejó caer a tierra ninguna de sus palabras”.En otras palabras, todo lo que Samuel fielmente decíaciertamente se cumplió y dio fruto. Que esto tambiénsea así con nuestra vida.

Intercesor

Tal vez, la grandeza de Samuel se puede ilustrar por mediodel siguiente versículo, en Jeremías 15:1: “Me dijoJehová: Si Moisés y Samuel se pusieran delante de mí, noestaría mi voluntad con este pueblo; échalos de mipresencia, y salgan”. Aquí es relacionado con Moiséscomo alguien que estaba de pié ante el Señor. ¡Quéprivilegio más tremendo!

El salmista también lo coloca en la misma augustacompañía: “Moisés y Aarón entre sus sacerdotes, Y Samuelentre los que invocaron su nombre; Invocaban a Jehová,

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y él les respondía.” (Sal. 99:6). Así, ante los ojos de Dios,Samuel fue uno de los más grandes intercesores de todoslos tiempos.

Él viajaba una vez al año en un circuito a lugares clavede Israel, donde juzgaba al pueblo (1 S. 7:15-16).Incluso, tuvo el singular privilegio, junto a Moisés y aElías (Mt. 17:1-8), de ministrar sobre la tierra después desu muerte, cuando le declaró a Saúl el juicio decretado sobreel rey (1 S. 28:11-20). La intercesión se puede definircomo el acto de uno que pide incesantemente, uno quedesea un favor de alguien más grande que él. Sinembargo, en el ámbito espiritual, esa petición debe estardentro de la voluntad de Dios, como nos muestra Pabloen Romanos 8:26-27: “Y de igual manera el Espíritu nosayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedircomo conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismointercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas elque escudriña los corazones sabe cuál es la intención delEspíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercedepor los santos”.

Está bien ilustrado por el clamor de Jacob cuando luchócon el ángel: “Y dijo: Déjame, porque raya el alba. YJacob le respondió: No te dejaré, si no me bendices”(Gn. 32:26). Es la acción de importunar representada porel amigo, en la parábola de Lucas 11:5-10. Jesús mismonos da la clave para mover la mano de Dios, cuando nosrelata la historia de un hombre cuyo amigo llega de viajea la media noche y no tiene nada que ponerle delante.Este hombre va a casa de su vecino y le pide tres panes.Aunque el vecino no se levantará por el hecho de ser su

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amigo, sí lo hará por ser inoportuno, y le dará todo el panque necesite. Entonces Jesús continúa diciendo: “pidan ysigan pidiendo hasta que reciban. Porque cualquiera quepida, recibirá”.

La intercesión es un ministerio que Dios ha instituido, Éldice en Isaías 62:6-7: “Sobre tus muros, oh Jerusalén, hepuesto guardas; todo el día y toda la noche no callaránjamás. Los que os acordáis de Jehová, no reposéis, ni ledeis tregua, hasta que restablezca a Jerusalén, y la pongapor alabanza en la tierra”.

Que también nosotros seamos aquellos que no le dandescanso al que es Santo. Por nuestro espíritu instituyamosoración, para que Su voluntad sea hecha en la tierra comoen el cielo.

Vida familiar

A pesar de su maravillosa vida e intimidad con el Señor,sus hijos fueron rebeldes y fueron rechazados por el puebloal querer asumir el puesto de su padre en la vejez deSamuel. Es triste que los hijos de Samuel hayan seguidolos mismos caminos que los hijos de Elí (a quien élreemplazó).

Ciertamente algunos de los mayores y mejores santos hanconocido, con dolor, el corazón del Padre quien dijo enIsaías 1:2: “Oíd, cielos, y escucha tú, tierra; porque hablaJehová: Crié hijos, y los engrandecí, y ellos se rebelaroncontra mí”. Es por esta razón que yo personalmente lesimploro a las parejas que oren antes de tener hijos y lepregunten cuál es Su perfecta voluntad. Una pregunta

105Capítulo 7

sobre la que deben meditar es: si decidimos tener hijos,¿serán piadosos nuestros hijos o no?

Lecciones de la vida de Samuel

1. Fue fiel en cumplir todo lo que el Señor le dioy recibió la maravillosa herencia de una “casafirme”, con un ministerio eterno.

2. Tuvo una vida de tal intimidad con el Señor,que el Señor “no dejó caer a tierra ningunade sus palabras.” Que nosotros tambiéntengamos una relación de pacto dondenuestras palabras asimismo sean cumplidasy tengan significado cuando hablemos departe del Señor. Samuel tenía una unciónprofética tan fuerte que aun Saúl, en supresencia, cayó a tierra y profetizó.

3. Como uno que pide, llama y buscapersistentemente, un intercesor no cejará sinohasta que reciba lo que pide. Así fueronMoisés, Samuel y muchos otros santosnotables que importunaron a Dios para que suspeticiones fueran concedidas.

4. Hay necesidad de orar por la perfecta voluntaddel Señor en el área de tener hijos.

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CAPÍTULO 8

Líderes en la era de los reyes

Saúl

Tristemente, Saúl es una ilustración de un líder que fracasó,y que fracasó miserablemente. Su error fue por un defectode carácter que es muy común en aquellos que han sidolevantados de la oscuridad a un lugar de gran prominencia.Como Samuel le dijo a Saúl en 1 Samuel 15:17: “Y dijoSamuel: Aunque eras pequeño en tus propios ojos, ¿nohas sido hecho jefe de las tribus de Israel, y Jehová te haungido por rey sobre Israel?”

Obediencia es mejor que sacrificio

Samuel continuó recordándole a Saúl que él había sidoenviado por el Señor en una misión para destruir a losamalecitas, pero Saúl no había obedecido la voz delSeñor. Saúl declaró que había destruido al enemigo peroque había mantenido el ganado vivo para sacrificarlodelante del Señor (1 S. 15:18-21). A esto Samuel respondiócon estos principios espirituales bien conocidos, queencontramos en 1 Samuel 15:22-23 y que todos los líderesdeberían tener escritos en las tablas de carne de su corazón:“Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en losholocaustos y víctimas, como en que se obedezca a laspalabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejorque los sacrificios, y el prestar atención que la grosura

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de los carneros. Porque como pecado de adivinación esla rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación.Por cuanto tú desechaste la palabra de Jehová, éltambién te ha desechado para que no seas rey”.

Temor al hombre

Luego, Saúl revela lo profundo de su corazón, en 1Samuel 15:24, 30: “Entonces Saúl dijo a Samuel: Yo hepecado; pues he quebrantado elmandamiento de Jehová y tuspalabras, porque temí al pueblo yconsentí a la voz de ellos. Perdona,pues, ahora mi pecado” y “Y él dijo:Yo he pecado; pero te ruego que mehonres delante de los ancianos demi pueblo y delante de Israel, yvuelvas conmigo para que adore aJehová tu Dios”. La vida de Saúltiene este impresionanterecordatorio encontrado enProverbios 29:25: “El temor delhombre pondrá lazo; mas el queconfía en Jehová será exaltado.”

El mismo Señor Jesús dio una advertencia al hablar conlos escribas y fariseos cuando dijo: “¿Cómo podéisvosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, yno buscáis la gloria que viene del Dios único?” (Jn. 5:44).

Siempre busquemos obedecer totalmente al Señor y serpequeños ante nuestros ojos, porque ¿qué somos sino lo

Siempre

busquemos

obedecer

totalmente al

Señor y ser

pequeños ante

nuestros ojos,

porque ¿qué

somos sino lo

que Dios nos ha

hecho?

109Capítulo 8

que Dios nos ha hecho? Sobre todo, busquemos el honor,el agrado y la aprobación sólo del Señor, no sirviendopara ser vistos por los hombres sino por Dios, que ve enlo secreto (Mt. 6:6, 18).

Lecciones de la vida de Saúl

1. Dios desea obediencia y no sacrificio.

2. Tengamos en nuestro corazón el temor de Dios yno el temor al hombre.

David

El Señor da testimonio acerca de David, en Hechos13:22: “Quitado éste, les levantó por rey a David, dequien dio también testimonio diciendo: He hallado aDavid hijo de Isaí, varón conforme a mi corazón, quienhará todo lo que yo quiero”. Mucho hay escrito acercade este gran hombre de Dios.

Nacido del linaje de Judá, a temprana edad, obtuvoexperiencia en la guerra al matar a un león y a un oso, quese habían llevado un cordero del rebaño (1 S. 17:34-35).La Escritura declara que David era rubio, con hermososojos y de buen parecer (1 S. 16:12).

También se nos dice que era un músico consumado y unhombre poderoso y valiente. Era prudente en todos losasuntos. Este hecho fue enfatizado a través de su vida, porquese comportaba sabiamente en todo momento (1 S. 18:5).

110 Liderazgo

Derrota de Goliat

David es mejor conocido por su sorprendente victoria sobreel gigante Goliat. Viniendo en el nombre del Señor, derribóal gigante con una piedra lisa tirada con honda, que hirió algigante en la frente. Luego David corrió y, con la propiaespada del gigante, le cortó la cabeza (1 S. 17).

Los líderes pueden aprender muchas lecciones espiritualesde esta batalla. Aunque Goliat era un gigante y el campeónde los filisteos, él es un tipo de las personas que se nosoponen en nuestra iglesia.

Es importante que tomemos en cuenta los preparativosde David para encontrarse con Goliat. Él había vencidoenemigos menores, como el león y el oso (1 S. 17:34-37).Así, el valor y la confianza en Dios habían sido formadosen su vida. Continuamente hablaba en fe y declaraba lagrandeza de Dios y Su capacidad para derribar a Goliat.

Además, David no confiaba en su propia fuerza, sinoen la unción de Dios y en Su sabiduría, en el plan debatalla que Él le daba. Cinco piedras lisas hablan de lagracia de Dios que había sido desarrollada en la vidade David. (En numerología bíblica, el número cincohabla de gracia).

De esta forma, cuando vemos a los campeones de Dios,vemos que a veces tenían las armas más extrañas: laquijada de un burro (Jue. 15:15), una aguijada de bueyes(Jue. 3:31) y las cinco piedras lisas (1 S. 17:40). Confíenen Dios, que Él les muestre Su plan de batalla y el arma

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para cada ocasión. Si lo hacen así, ustedes tambiénpodrán conquistar a los “Goliats” que los confronten austedes, y en ocasiones, a su congregación.

Un punto adicional a notar es que la derrota de Goliatsignificó la derrota de toda la nación de los filisteos. Laclave es encontrar la fuerza, las fortalezas y al líder delenemigo. En la medida que concentramos nuestrasoraciones y pensamientos en Dios, Él revelará las clavesy venceremos a la oposición. ¡Alabado sea el Señor!

Experiencia en el desierto

A esto siguió un período de muchos años en los queprimero sirvió en la casa de Saúl y después fueperseguido por Saúl. David soportó muchas pruebas ytribulaciones. Estos fueron los tiempos de purificaciónen el desierto, cuando esas hermosas virtudes de lamansedumbre y la fe fueron desarrolladas. Comolíderes, atravesaremos experiencias similares en eldesierto, para que estos atributos piadosos se vuelvanparte de nosotros.

También David era conocido, en sus propias palabras,por el hecho de que la benignidad de Cristo le habíahecho grande (Sal. 18:35). Un líder debe soportar lacrítica, las palabras groseras y el desprecio incluso desus compañeros más cercanos, y debe aceptarlo todosin murmurar ni quejarse, sin una sola palabra groseraa cambio. En esos fuegos en el desierto es que uno escapacitado y escogido para el liderazgo, en el grado enel que hemos sido ordenados (Is. 48:10).

112 Liderazgo

Llamado, escogido y fiel

A la edad de 30 años, David recibió su segunda unción yse convirtió en el rey de Judá. Fiel en su puesto, fueentonces ungido por tercera vez y entró a la plenitud desu herencia. Ciertamente no ganó su herencia conrapidez. Sólo después de pasar a través de muchassituaciones oscuras y ominosas obtuvo el liderazgo deIsrael, pueblo y nación escogidos por Dios (2 S. 5:1-5).Entonces David dirigió a Israel a capturar Sion, la cualse convirtió en su ciudad; allí habitó él. De Davidpodemos decir que poseyó los tres ministerios: profeta,sacerdote y rey. Fue un escritor prolífico, a quien se leatribuyeron más de 70 salmos. Estos salmos eran denaturaleza didáctica, devocional y profética, y muestranla profundidad y el entendimiento que tenía este hombrede Dios en asuntos espirituales.

Profundo entendimiento

de los caminos de Dios

La revelación que tenía David acerca de los caminos deDios era profunda. Aunque vivía en la era de la ley y delos sacrificios animales asociados con los requisitos dela ley, David pudo declarar, en el Salmo 40:6-8:“Sacrificio y ofrenda no te agrada; Has abierto misoídos; Holocausto y expiación no has demandado.Entonces dije: He aquí, vengo; En el rollo del libro estáescrito de mí; El hacer tu voluntad, Dios mío, me haagradado, y tu ley está en medio de mi corazón”.

113Capítulo 8

La debilidad de David

El otro evento por el cual David es muy recordado essu pecado con Betsabé y el consecuente intento deesconderlo con el asesinato de Urías (el esposo deBetsabé). Está escrito que el Señor estaba con Davidpor dondequiera que hiciera la guerra (2 S. 8:6, 14),porque David obedecía las reglas de la guerra.

En las palabras de Proverbios 3:5-6, David confiaba enel Señor con todo su corazón y no se apoyaba en su propiaprudencia, sino reconocía a Dios en todos sus caminos yÉl enderezaba sus veredas. Sin embargo, no cumplió conlas leyes de Dios para los reyes en lo que respecta amujeres, como está escrito en Deuteronomio 17:17: “Nitomará para sí muchas mujeres, para que su corazónno se desvíe; ni plata ni oro amontonará para sí enabundancia”. Él tomó para sí muchas mujeres y por esoel espíritu de la lujuria tomó control de su corazón.

Modelo de restauración

David es un modelo de restauración de líderes caídos.Sus pasos de regreso no fueron tan directos, porque habíatratado de cubrir su pecado asesinando a Urías. Parecehaber habido un período cuando Dios le afligió con unaenfermedad inmunda. Fue entonces que él estuvodispuesto a reconocer y a confesar su iniquidad.

Hubo al menos 15 juicios con los que Dios afligió a David,y David reconoció y aceptó que el Señor los había enviado

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justamente. Siete salmos penitenciales fueron escritos enese tiempo, siendo el más famoso el Salmo 51. En esto,no sólo reconoció su iniquidad y oró que el Señor lopurificara de sus pecados, sino que también oró que elSeñor creara en él un corazón limpio y renovara un espíriturecto. Él reconoció que si no fuera por la misericordia deDios, él debió haber sido desechado.

Tan verdaderamente fue restaurado David que despuéstuvo revelaciones aun más profundas, como recibir elpatrón del templo (el cual construyó Salomón con lasinstrucciones que David le había dejado, 1 R. 5:5).

Lecciones en administración

Hay otro aspecto en la vida de David que revela muchasjoyas para el lector: la administración de su reino. Es claro,en los muchos capítulos que se dedican a suadministración, que hay una diferencia entre unadministrador y un ejecutivo (ver 1 Crónicas 23-38 paramás detalles).

Podemos citar a la Deidad, en 1 Corintios 12:6: “Y haydiversidad de operaciones, pero Dios, que hace todaslas cosas en todos, es el mismo”. Estos, en un sentido,son los poderes ejecutivos del Padre, quien ordena yplanifica las operaciones. En 1 Corintios 12:5 leemos:“Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es elmismo” (N.T. la versión King James, habla deadministraciones). El ejecutivo necesita tener un buenadministrador para ejecutar las operaciones queproponga.

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El presidente Harry S. Truman hizo la siguienteobservación concerniente a Franklin D. Roosevelt: él creíaque Roosevelt fue un gran ejecutivo, pero un maladministrador, quién dejó al poder ejecutivo malorganizado. Había demasiadas funciones duplicadas.

Truman continuó diciendo que él deseaba establecerlas líneas gubernamentales claramente para que élpudiera identificar a cada persona responsable porcualquier decisión o en cualquier situación (citado ytraducido libremente de “When the Buck Stops withYou”, H. S. Truman on Leadership, p. 56). David parecehaber alcanzado esa meta.

Construyendo y manteniendo el Templo

Tal vez de sumo interés para un líder de la iglesia es lamanera en la que David se aseguró que el templo seríaconstruido y el servicio de éste mantenido. Esto estáregistrado en 1 Crónicas 23, donde se nos dice que Davidprimero llamó a todos los príncipes de Israel, así como alos sacerdotes y levitas. Los números, desde el punto devista del pastor promedio y de la iglesia local, sonastronómicos. Van mucho más allá de lo que cualquieriglesia consideraría. Sin embargo, las divisiones de trabajoson muy constructivas para una iglesia o confraternidadde cualquier tamaño. Las divisiones son las siguientes:

1. Construcción: Aquellos que fuerondesignados para la construcción de la Casa oTemplo. La proporción de oficiales o

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supervisores a trabajadores era aproximadamenteun oficial para cada cuatro trabajadores.

2. Porteros: Estaban los porteros, cuya funciónes detallada en 1 Crónicas 9:26. Tenían laresponsabilidad sobre cosas tan diversas comolos cuartos, el tesoro o las finanzas, las diversasvasijas que eran utilizadas en los servicios, losinstrumentos musicales y la preparación ydistribución de la comida. Hoy les podríamosllamar diáconos (Hch. 6:1); ellos sonnombrados para encargarse y asegurarse delbuen funcionamiento de la iglesia, así comotambién de la distribución de los alimentos ydel cuidado de los pobres.

Para que no pensemos que estas posiciones yresponsabilidades pueden ser dadas a cualquiera,recordemos la escritura en 1 Crónicas 9:22: “Todos éstos,escogidos para guardas en las puertas, eran doscientosdoce cuando fueron contados por el orden de sus linajesen sus villas, a los cuales constituyó en su oficio David ySamuel el vidente”.

Debido a que este puesto era tan importante, el profetaSamuel y David fueron los que hicieron losnombramientos. Vemos un paralelo en el nombramientode Eliaquim al puesto de tesorero, nada menos que Diosmismo fue quien lo llamó, en Isaías 22:15-25.

3. Coro: El director musical supervisaba loscantores que nosotros llamaríamos el coro. Estos

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estaban libres de otras responsabilidades para quepudieran llenar el santuario con las alabanzas deDios, noche y día (1 Cr. 9:33). Aunque esto puedeno ser práctico para toda iglesia, es bueno tenera personas que pasen tiempo en el santuario,orando o adorando a Dios en una cadena deoración de 24 horas. Luego, en 1 Crónicas 23:30,encontramos que habían aquellos que asistíancada mañana y por la tarde, para dar gracias ytributar alabanzas a Jehová.

4. Ministr os jóvenes: En 1 Crónicas 23:28vemos una compañía específica de lo quepodemos llamar ministros jóvenes, cuyaresponsabilidad era atender a los ministros másantiguos que son llamados “los hijos deAarón”. Estos ministros pueden tener queservir a los ministros más antiguos antes deasumir sus puestos, tal como Eliseo, quienvertía agua en las manos de Elías cuandoministraba a su maestro, antes de ocupar supuesto profético al momento de la ascensiónde Elías. También tenemos a Josué, quien fuellamado el siervo de Moisés antes de recibirsu manto. Es un entrenamiento excelente parael ministro joven. También libera al ministromás antiguo para el trabajo del ministerio, elestudio de la Palabra, la preparación demensajes y la oración (Hch. 6:2-4).

5. Adoración profética: 1 Crónicas 25:1 nosdice que David separó otro grupo, quienes

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fueron llamados a profetizar con arpas,salterios y címbalos, bajo la dirección delEspíritu Santo. Estos cantores claramentereconocidos y por tanto designados, fueronpuestos bajo la dirección de hombres de Diosconfiables y, en algunos casos, directamentebajo el rey David. Estos cantores erandiferentes del coro que mencionamos antes,ya que estos también daban gracias y alababana Dios, pero su ministerio principal era en elámbito profético. Ellos estaban bajo laresponsabilidad de Hemán, el vidente del rey.Aquí somos confrontados con otro ministerioque ahora consideraremos.

6. Profetas: Aunque Moisés dijo: “Ojalá todoel pueblo de Jehová fuese profeta”, es claroque hay un don ministerial profético en laIglesia (Ef. 4:11) y también el don de profecía;las personas con este último también sonllamados profetas (ver 1 Corintios 14:5, 24,29 y 31).

Tenemos en la Iglesia una situación similar a la queMoisés se refirió entre los hijos de Israel. Hubo grandesprofetas como Moisés, y otros que profetizaban, comoEldad y Medad (Nm. 11:26). Tenemos el oficio de profeta,pero también el don de profecía, que es uno de los nuevedones del Espíritu que uno puede recibir de acuerdo a lavoluntad del Espíritu Santo. David estaba rodeado deprofetas reconocidos como Gad, Hemán y Natán a quienesDios les hablaba para animar a David, o corregirlo si era

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necesario. David muchas veces buscaba su consejo. Comolíderes, no debemos buscar exclusivamente a un únicoprofeta, sino recordar que la palabra es dada a través de laboca de dos o tres testigos. No queremos estar bajo lainfluencia de, o volvernos controlados por, aquellos conel don ministerial de profeta. Cuando hay conflicto en elconsejo, esté alerta. Especialmente como líderes, no sesometan a la influencia de un profeta en particular. Hevisto incontables tragedias donde esto ha ocurrido.

7. Consejero: Otro oficio que existía en los díasde David era el de consejero. Ahitofel, elabuelo de Betsabé, fue alguien de quien sedijo, en 2 Samuel 16:23: “Y el consejo quedaba Ahitofel en aquellos días, era como sise consultase la palabra de Dios. Así era todoconsejo de Ahitofel, tanto con David comocon Absalón”. Leemos en 1 Crónicas 27:32:“Y Jonatán tío de David era consejero,varón prudente y escriba; y Jehiel hijo deHacmoni estaba con los hijos del rey”. Estaúltima frase no debe pasarse por alto, ya quees bueno tener a hombres sabios cuidandode nuestros hijos y asegurarnos que suscompañeros sean piadosos.

8. Administración: Para aquellas iglesias,confraternidades y líderes que tienenresponsabilidades en otras ciudades onaciones, la forma en que David dividió lasresponsabilidades entre sus distritos

120 Liderazgo

administrativos proveen un patrón quepodemos seguir. Están enumerados en 1Crónicas 27, donde establece los turnos quele servirán mes a mes. Esto es a veces sabiocuando se dividen responsabilidades paraobreros laicos, para que sus responsabilidadessean sólo un mes al año.

Luego detalla aquellos que tenían responsabilidades sobresus rebaños, olivares, viñas y ganado, y aquellos queestaban sobre los graneros y la labranza de la tierra. Sitraducimos eso a las necesidades modernas de la iglesia ola confraternidad, podríamos decir que ellos son aquellosresponsables de nuestros orfanatos, producción de libros,escuelas bíblicas, guarderías y aquellos que supervisan laalimentación de los pobres, etc.

Todos los asuntos del Señor puestos bajo el cuidado deuna iglesia deben ser organizados completa ycuidadosamente, para que el liderazgo pueda conocer yrepartir responsabilidades y saber a quién pedirle cuentaspor los fondos designados a cada proyecto. Esto no sóloincrementa la productividad y la eficiencia en esas áreas,sino también engendra confianza entre aquellos que dande su tiempo y bienes para apoyar esos esfuerzos. Nopodemos sobre enfatizar el hecho de que una buenainfraestructura previene el desperdicio y economiza eluso de finanzas que pueden ser utilizadas en otra parte.

9. Construcción: Otra invaluable lección de lavida de David para líderes está en el asuntode la construcción del Templo. En un punto

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u otro de la vida, los líderes serán llamados aconstruir edificios físicos. David primerorecibió el patrón del Señor, en 1 Crónicas 28:19.Luego, en los últimos años de su reinado,David reunió a los príncipes de las tribus, alos capitanes sobre miles y cientos, y a losmayordomos para declararles su deseo deconstruir el Templo. Luego, declaró que habíapreparado todos los materiales para esta grantarea. Así, vemos aquí que el líder no sólo esresponsable de dar el patrón y luego detransmitir la visión a la congregación, sinotambién de reunir las finanzas y materiales parael proyecto de construcción.

Lecciones de la vida de David

1. La vida de David muestra la de un líderpiadoso que recibió las tres unciones de serllamado, escogido y encontrado fiel. Viviódetrás del velo del Lugar Santísimo, en lapresencia misma de Dios. Su meta, en suspropias palabras, es expresada en Salmos 27:4:“Una cosa he demandado a Jehová, éstabuscaré; Que esté yo en la casa de Jehovátodos los días de mi vida, para contemplar lahermosura de Jehová, y para inquirir en sutemplo”.

2. Fue un hábil administrador, que estuvorodeado de consejeros sabios y se aseguró quesu reino tuviera una buena infraestructura.

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3. Él ministró personalmente en las tres áreasde profeta, sacerdote y rey. Necesitamos elespíritu de profecía y el de ser un rey ysacerdote según el orden de Melquisedec(He. 7:10-17), para que podamos dirigir aaquellos que Dios nos ha confiado en loscaminos de la santidad, la adoración y ladoctrina correcta.

4. Los líderes piadosos necesitan gobernarjustamente como David declaró en 2 Samuel23:2-3: “El Espíritu de Jehová ha hablado pormí, y su palabra ha estado en mi lengua. ElDios de Israel ha dicho, me habló la Roca deIsrael: Habrá un justo que gobierne entre loshombres, que gobierne en el temor de Dios”.

Esta amonestación de gobernar en justicia significa queel líder debe asegurarse que todas sus transacciones conlos miembros de su congregación y con los de afuera,deben ser hechas con honestidad y con integridad depropósito. Es esencial que se muestre a sí mismo comoun ejemplo de buenas obras y hablar recto, que su sí seasí, y su no sea no (Tit. 2:7-8).

Salomón

El representó, en sus propias palabras, a aquel que recibióuna herencia rápidamente, pero al final no fue bendecidoo, para usar un coloquialismo para describir su vida, “lotuvo todo al principio y lo perdió todo al final”. Empezó

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con grandes esperanzas, pero al final fue, en sus propiaspalabras, “… el rey viejo y necio que no admite consejos”(Ec. 4:13).

Tuvo la mejor educación que un hombre pudo tener,sentado a los pies de David su padre, quién lo instruyóen los caminos de la sabiduría. Se convirtió en el rey ala edad de 19 años y reinó sobre un reino próspero y enpaz. Fue un hombre sabio y halló favor a los ojos delSeñor, quien le llamó Jedidías, que quiere decir “amadode Yah”, el amado del Señor (2 S. 12:25). Escribió treslibros: Proverbios, Cantar de los Cantares y Eclesiastés,y era el Predicador en Jerusalén.

Cumplió los deseos de su padre y construyó el Templo ensiete años, y lo dedicó en la fiesta de los Tabernáculos. Sureino tenía por propósito ser un tipo del reino milenial delSeñor, porque Tabernáculos será la fiesta que se celebraráen el reinado de Cristo de 1,000 años sobre la tierra.

Lamentablemente, enriqueció a la nación a costa de lapoblación, al ponerles excesivos impuestos. Ellosanhelaban un respiro bajo su hijo Roboam (1 R. 12:4).Salomón cayó en la trampa de los ricos, que él mismoexplicó, en Eclesiastés 2:8-10:

“Me amontoné también plata y oro, ytesoros preciados de reyes y de provincias;me hice de cantores y cantoras, de losdeleites de los hijos de los hombres, y detoda clase de instrumentos de música. Yfui engrandecido y aumentado más que

124 Liderazgo

todos los que fueron antes de mí enJerusalén; a más de esto, conservéconmigo mi sabiduría. No negué a mis ojosninguna cosa que desearan, ni aparté micorazón de placer alguno, porque micorazón gozó de todo mi trabajo; y estafue mi parte de toda mi faena”.

Tristemente, Salomón es un tipo de un pastor de segundageneración que hereda la obra de su padre, quien trabajópor muchos años para hacer realidad la visión que Dios lehabía dado. Es un hijo quien no pasó años en la soledad yen las penalidades tipo desierto, con el resultado que notiene idea del precio que su padre ha pagado.

Seguramente Salomón es una advertencia solemne parael liderazgo de segunda generación, que si uno hereda laobra de otro, debe ser con un corazón contrito y humillado,y con una santa dependencia de Dios, para que uno vivade forma sencilla, entendiendo que uno sólo es unmayordomo en el viñedo de otro.

Lecciones de la vida de Salomón

1. Un hombre puede tener muchos dones, perosu vida personal puede arruinar esosbeneficios.

2. La falta de dominio propio arruinó a Salomón.

3. Su adicción a las mujeres trajo un corazóndividido y produjo la división del reino.

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CAPÍTULO 9

Líderes en la erade la cautividad y la restauración

Daniel

Este hombre, muy amado por Dios a la vista del cielo, eraun profeta de gran renombre. Sus profecías contienen engran detalle, no sólo los tiempos en los que vivió, sinotambién el destino de las naciones hasta la Segunda Venidade nuestro Señor. Daniel no solamente fue un profeta, sinotambién un administrador muy capaz. Es a este aspecto desu formación que queremos dirigir nuestros pensamientosy estudio. Se nos dice en el libro que lleva su nombre quefue escogido por el rey de Babilonia, Nabucodonosor, paraaprender las letras y la lengua de los caldeos. Ésta era unapráctica normal en cualquier imperio.

El Imperio Otomano en el siglo XIX fue un imperiomusulmán. Cuando conquistaban otras naciones, traíana los jóvenes de regreso a Turquía y los educaban en suidioma y costumbres. Después, los enviaban de vuelta asu propia provincia y les daban una posición deresponsabilidad. Así, aseguraban su imperio.

Consideremos las características de los escogidos porNabucodonosor. Sabemos por los historiadores antiguosque tenían generalmente entre 14 y 17 años. A esta edadtodavía podían ser moldeados. Eran tomados de la nobleza

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y no podían tener defectos físicos, porque los antiguosigualaban la belleza física con la inteligencia. Estosjóvenes tenían que tener la habilidad de aprender el idiomay también tener el porte para presentarse ante el rey. Enotras palabras, tenían que saber cómo comportarse enpresencia de la autoridad. Además, tenían que ser sabios,inteligentes y tener conocimientos de ciencia; unaeducación integral. Eran entrenados por tres años, despuésde los cuales eran llevados delante del rey.

Ahora, Daniel se propuso en su corazón no contaminarsecon la porción de la comida del rey ni con el vino, queeran ofrecidos a ídolos (Dn. 1:8). Aquí vemos el clamorde santidad que emanaba del interior de este joven; unclamor que todo líder debe expresar.

El Señor le dio a Daniel y a sus tres amigos conocimiento,habilidad para aprender, sabiduría y, a Daniel, la habilidadde entender todas las visiones y sueños.

Ya que vivimos en la época de la renovación de los donesdel Espíritu Santo, los líderes también necesitan tener lahabilidad para interpretar sueños y visiones. Debido a lahabilidad de Daniel de interpretar el sueño del rey, se nosdice lo siguiente: “Entonces el rey engrandeció a Daniel,y le dio muchos honores y grandes dones, y le hizogobernador de toda la provincia de Babilonia, y jefesupremo de todos los sabios de Babilonia” (Dn. 2:48).

Así, a una temprana edad, Daniel había obtenido granprominencia en el mayor imperio de ese tiempo, el cualpor cierto era el centro de toda idolatría, espiritismo y

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brujería. No podemos más que admirar a Daniel, quienpudo gobernar los asuntos del reino y aun así retener unespíritu excelente, con revelación, entendimiento ysabiduría tal, que aun años después la reina declaró que lasabiduría de Dios reposaba en él (Dn. 5).

Daniel llegó a ser un anciano teniendo la misma integridadde carácter, por lo que Darío, quien conquistó el reino deBabilonia para los medos y los persas, lo puso sobre todoel reino. Sus habilidades administrativas eran tales queera reconocido aun por sus enemigos: “Entonces losgobernadores y sátrapas buscaban ocasión para acusara Daniel en lo relacionado al reino; mas no podían hallarocasión alguna o falta, porque él era fiel, y ningún vicioni falta fue hallado en él”.

Fue un hombre de gran valentía, orando abiertamente a Diosaun cuando sabía que podía poner su vida en peligro. Fuepreservado en la cueva de los leones por la fe (He. 11:33). Elprofeta Ezequiel, un contemporáneo de Daniel, lo nombró unode los tres hombres más justos, junto a Noé y Job (Ez. 14:14).

Lo que más me enternece, al meditar en este hombremaravilloso, es que a una temprana edad, encontró favor yternura con el principal de los eunucos. En su vejez, esamisma dulzura debió inundar su ser, ya que el rey Daríopasó la noche en ayuno para que fuera librado de los leones,y tuvo grande gozo cuando por la mañana Daniel fueencontrado vivo e ileso. Además, el arcángel Gabriel declaróque era un hombre muy amado por los cielos (Dn. 9:23;10:11). Daniel es, pues, un modelo para todos los líderes.¡Que hermoso hombre de Dios!

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Lecciones de la vida de Daniel

1. Vivió una vida piadosa.

2. Fue un hombre de oración.

3. Entendía la importancia de ser fiel en todoslos asuntos referentes al rey.

4. Fue famoso por su sabiduría, conocimiento yentendimiento.

5. Fue un testigo valiente de su Dios.

6. Fue un hombre que despreció los honores deeste mundo (Dn. 5:17).

7. Fue alguien que emanaba tanto amor, que eraamado por Dios y por los hombres.

Ciro, rey de Persia

En la historia de los tiempos antiguos, este hombre esprobablemente el rey y general más conocido, junto aAlejandro Magno. Es considerado por Persia como sufundador y es reverenciado como un gobernante modelo.Inscrito en su prisma Kurash (N.T. Kurash es Ciro en suidioma) está la declaración de que Ciro viene de un largolinaje de reyes.

En un cilindro de arcilla que está en el Museo Británico,Ciro da sus metas y políticas como gobernante. Éste es

129Capítulo 9

considerado la primera declaración de derechos humanos,y una copia está en el edificio de las Naciones Unidas enla ciudad de Nueva York.

Ciro vivió del año 580 a.C. al 529 a.C., y en el 536 a.C.,cuando se volvió rey de Babilonia, después de Darío elmedo, promulgó su famosa declaración encontrada enEsdras 1:1-2:

“En el primer año de Ciro rey de Persia, para que se cumpliesela palabra de Jehová por boca de Jeremías, despertó Jehováel espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar depalabra y también por escrito por todo su reino, diciendo:Así ha dicho Ciro rey de Persia: Jehová el Dios de los cielosme ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha mandadoque le edifique casa en Jerusalén, que está en Judá.”

En Esdras 1:7-8 continúa diciendo: “Y el rey Ciro sacó losutensilios de la casa de Jehová, que Nabucodonosor habíasacado de Jerusalén, y los había puesto en la casa de susdioses. Los sacó, pues, Ciro rey de Persia, por mano deMitrídates tesorero, el cual los dio por cuenta a Sesbasarpríncipe de Judá”. Este hombre fue mencionado por elSeñor, 150 años antes de su nacimiento a través del profetaIsaías, quién declaró en Isaías 44:28: “que dice de Ciro: Esmi pastor, y cumplirá todo lo que yo quiero, al decir aJerusalén: Serás edificada; y al templo: Serás fundado”.

En Isaías 45:1-6 dice:

“Así dice Jehová a su ungido, a Ciro, al cual tomé yo porsu mano derecha, para sujetar naciones delante de él y

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desatar lomos de reyes; para abrir delante de él puertas,y las puertas no se cerrarán: Yo iré delante de ti, yenderezaré los lugares torcidos; quebrantaré puertas debronce, y cerrojos de hierro haré pedazos; y te daré lostesoros escondidos, y los secretos muy guardados, paraque sepas que yo soy Jehová, el Dios de Israel, que tepongo nombre. Por amor de mi siervo Jacob, y de Israelmi escogido, te llamé por tu nombre; te pusesobrenombre, aunque no me conociste. Yo soy Jehová, yninguno más hay; no hay Dios fuera de mí. Yo te ceñiré,aunque tú no me conociste, para que se sepa desde elnacimiento del sol, y hasta donde se pone, que no haymás que yo; yo Jehová, y ninguno más que yo”.

Como un pastor cuida y guía su rebaño con benignidad,así también debe ser un líder. El Señor mismo, quiendeclaró que Él era el Buen Pastor, nos recuerda que elpastor da su vida por las ovejas (Jn. 10:11). Haríamosbien de escuchar las advertencias que el Señor da, enEzequiel 34, acerca de los deberes de los pastores enrelación al cuidado de sus rebaños.

El Señor habla de Ciro como “Su ungido”. Esto es esencialen un líder, debe tener la unción del Señor sobre su vida yministerio, porque “No con ejército, ni con fuerza, sino conmi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos” (Zac. 4:6).Nuestro trabajo y ministerio para el Señor sólo van a serefectivos en la medida que Su unción esté sobre nosotros,tal como dijo el rey David: “… Seré ungido con aceitefresco” (Sal 92:10). Consideren la hermosa promesa queel Señor levantará su diestra para guiar y fortalecer a Ciro.Me recuerda a un joven pastor que le dijo al Señor: “Señor,

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nunca me soltaré de ti”, a lo que el Señor respondió:“Nunca te soltaré”. Creo que entendemos la analogía deun padre que desea cruzar la calle con su pequeño hijo. Élno va a confiar en la habilidad ni en la fuerza del niñopara aferrarse a él, sino que va a agarrar la mano del niñofirmemente en la suya.

Ahora se nos revela que hay una relación especial entreel Señor y Ciro, porque el Señor declara: “te he llamadopor tu nombre”. Este honor le fue dado a Moisés, comoél dijo en Éxodo 33:12, que le había dicho el Señor:“Yo te he conocido por tu nombre, y has halladotambién gracia en mis ojos”; no sólo como un miembrode la congregación, sino como un líder o alguien quese ha distinguido por un acto de valor o mérito en elservicio del Señor. Finees fue uno así (ver el relato enNúmeros 25:6-12). Estos hombres son muy diferentesde aquellos de quienes el Señor dijo en Mateo 7:23:“Nunca os conocí; apartaos de mí”.

Lecciones de la vida de Ciro

1. Fue considerado por Dios como uno de Suspastores y, como tal, cuidaría del pueblo deDios.

2. Necesitamos la unción del Señor sobre nuestravida para poder ser realmente exitosos.

3. El Señor nos dará fuerzas y nos guiará en lamedida en la que caminemos de acuerdo a Superfecta voluntad.

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4. Ciro fue alguien que se distinguió en el servicio,en los planes y en el propósito de Dios. Quetambién nosotros seamos llenos de ese ardientecelo por Dios, para que logremos Sucomplacencia.

Nehemías

Este gigante de la Era de la Restauración es un ejemplo aseguir para cualquier líder. A él le fueron dados laresponsabilidad y el privilegio divino de reconstruir elmuro de Jerusalén. Después de oír el reporte de otros queregresaban de Jerusalén, que el muro y las puertas de laciudad de Jerusalén estaban derribados y en un estadodeplorable, recibió la carga espiritual de parte del Señor(Neh. 1:2-3). Después de buscar fervorosamente al Señor,fue ante el rey y obtuvo su respaldo y apoyo parareconstruir el muro de Jerusalén (Neh. 1:4-11; 2:1-8).

Luego, Nehemías visitó e inspeccionó la ciudad deJerusalén. Hacía estas inspecciones de noche, para eludiral enemigo. Como gobernador, Nehemías compartió suvisión con los ancianos y ministros: “Les dije, pues:Vosotros veis el mal en que estamos, que Jerusalén estádesierta, y sus puertas consumidas por el fuego; venid, yedifiquemos el muro de Jerusalén, y no estemos más enoprobio…” (Neh 2:17-18).

Su espíritu fue vivificado por el Señor y con un corazóndispuesto dijeron: “levantémonos y construyamos”. Así,el pueblo fue asignado a diferentes tareas. El administrador

133Capítulo 9

debe saber que cada tarea esta cubierta y esto debe sercomunicado al individuo respectivo que es capaz deejecutar esa función.

Otro problema que Nehemías tuvo que enfrentar fue quesus hermanos oprimían a los pobres de la tierra. La justiciasocial es una preocupación que el líder debe abordar. Tieneque ver que todos son tratados con compasión y que susnecesidades son satisfechas. Debido a que Nehemías teníaun corazón de padre, experimentó angustia y enojo anteel trato injusto de los necesitados cuando se dio cuenta dela opresión de los pobres. Siguió el ejemplo de Job, quien“… libraba al pobre que clamaba, Y al huérfano quecarecía de ayudador” (Job 29:12). Nehemías les exigióun juramento a los gobernadores y a los sacerdotes, queellos devolverían las tierras y las posesiones que habíantomado de los pobres. Al hacerlo, dio su testimonio personalen Nehemías 5:14, 17-19:

“También desde el día que me mandó elrey que fuese gobernador de ellos en latierra de Judá, desde el año veinte del reyArtajerjes hasta el año treinta y dos, doceaños, ni yo ni mis hermanos comimos elpan del gobernador… Además, cientocincuenta judíos y oficiales, y los quevenían de las naciones que habíaalrededor de nosotros, estaban a mi mesa.Y lo que se preparaba para cada día eraun buey y seis ovejas escogidas; tambiéneran preparadas para mí aves, y cada diezdías vino en toda abundancia; y con todo

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esto nunca requerí el pan del gobernador,porque la servidumbre de este pueblo eragrave. Acuérdate de mí para bien, Diosmío, y de todo lo que hice por este pueblo”.

Por tanto, el que gobierna no sólo debe ser aquel que nooprima al pueblo, sino también alguien que tiene untestimonio sin reproche, porque da de lo suyo paramantener a aquellos de quienes es responsable. Para esto,debe tener una relación muy cercana con el Señor yconocerlo por Su nombre Jehová Jireh, el Señor queprovee (Gn. 22:14).

De Nehemías muy bien podemos decir quedefinitivamente es un modelo para todos los líderes ypara todos aquellos que son responsables de cuidar deotros. Fue un hombre sabio y firme, pero tambiéngeneroso, cuyo corazón estaba preocupado por lasituación de su pueblo. Aun así, también poseía un altogrado de percepción y discernimiento ya que pudodiferenciar quiénes estaban sirviendo a Dios y quiénesno. Rechazó los servicios de los gobernadores malvadosde los impíos y claramente no fue movido por susamenazas. Con confianza, se mantuvo firme y sinintención de huir de ellos.

Desafortunadamente este no es el caso de muchos de lossiervos del Señor hoy, que tienden a abandonar su puestoy tareas cuando el enemigo se levanta. Recuerden que,por cuanto él era un hombre justo, Nehemías cumplió eldicho del rey Salomón, quien dijo que el justo es tanconfiado como un león (Pr. 28:1).

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Lecciones de la vida de Nehemías

1. Una carga espiritual que venga del Señor esesencial para la tarea dada. Hizo que Nehemíasse lamentara, ayunara y orara a Dios pidiéndoleque Él le diera favor ante los ojos del rey.

2. Debe obtenerse el permiso de las autoridadespara la obra. Muchas veces es necesario quela solicitud sea presentada con oración y ayuno,porque el enemigo trata de estorbar usando alas autoridades locales o estatales.

3. Ocasionalmente, el enemigo trata de serincluido en el proyecto. Esto es inaceptable antelos ojos del Señor, porque Él no aceptará la obrade sus manos como una ofrenda para Él.

4. Cuando el Señor ha dado una visión al líder,el pueblo está “voluntariamente en el día detu poder” (Sal. 110:3).

5. Una buena infraestructura es esencial parapoder completar un proyecto de construcción.

6. Es esencial que el líder asegure justicia social.A todos debe dárseles una paga equitativa porsus labores y, sus quejas, si son justificadas,deben ser remediadas.

7. Nehemías experimentó al Señor como JehováJireh, y dio generosamente de lo suyo paracuidar de aquellos que estaban bajo su cuidado.

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CAPÍTULO 10

Líderes en la Iglesia primitiva

Pablo

Este fue un hombre con quien todos estamos en deudapor sus 13 epístolas, que forman la base de la doctrinaeclesiástica. Una y otra vez veremos que los líderes quefueron escritores y que enunciaron claramente su visión,dejaron una herencia permanente y fruto que permaneciópor generaciones y, en el caso de Pablo, por la eternidad.

Él era un hombre de baja estatura, no era un oradorelocuente en absoluto, ni siquiera era de aparienciaatractiva. Sin embargo, fue un líder por excelencia, dequien podemos derivar muchas lecciones útiles yprovechosas. Era poderoso en la palabra, y poseía muchoconocimiento y un gran intelecto.

Aunque se sentó a los pies de Gamaliel, el maestro másgrande de su época, fue enviado al desierto por tres años,para recibir iluminación espiritual del Espíritu Santo.Habiendo recibido así sus doctrinas, fue a Jerusalén pararecibir la confirmación de Pedro, Santiago y Juan, quieneseran los pilares de la Iglesia.

Practicó todo lo que enseñó, y motivó a sus discípulos aencargar estas verdades a hombres fieles que a su vezpudieran enseñar a otros (2 Ti. 2:2). Por esto hubo una

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continuidad metódica de las enseñanzas a través demaestros de justicia, que ha durado por todas lasgeneraciones de la Era de la Iglesia. Otra máxima quePablo desarrolló fue organizar centros dondequiera queiba para que, a su vez, estos se volvieran el medio por elcual provincias enteras recibieran el evangelio.

Es imposible que un líder vaya a todas partes; la clavereside en entrenar a otros para ir donde él no puede ir. Laprovincia de Asia, por ejemplo, fue enseñada porque Pablolevantó una iglesia de enseñanza en Éfeso, la ciudad capitalde la provincia.

Lecciones de la vida de Pablo

1. Fue amado por aquellos que ministraba alpunto que, si hubiera sido posible, habríandado sus ojos por él. Por esto sabemos que lafragancia de Cristo emanaba de Pablo.

2. Podía explicar las más intrincadas doctrinasde Cristo y ponerlas claramente en el papel detal manera que todos los que las leíanentendían.

3. Se aseguró que su ministerio permaneciera,estableciendo centros de enseñanza dondequiera que iba.

4. Nombró ancianos o supervisores para quehubiera disciplina y orden en las iglesias. Talvez los siguientes versículos resumen esta

139Capítulo 10

verdad: “Esto te escribo, aunque tengo laesperanza de ir pronto a verte, para que si tardo,sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios,que es la iglesia del Dios viviente, columna ybaluarte de la verdad” (1 Ti. 3:14-15)

5. Pablo tenía una meta personal en su vida, unaque nosotros también debemos poseer, ya quenos mantendrá firmes en tiempos deadversidad. Esta meta es mayor que elministerio: es que podamos ganar a Cristo(Fil. 3:8), obtener la Primera Resurrección(Fil. 3:11) y dar en el blanco del supremollamamiento de Dios en Cristo Jesús.

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CAPÍTULO 11

Líderes en la historia de la Iglesia

John Wycliffe (aprox. 1328 – 1384)

John Wyclif fe nació en 1,328 d. C., en el poblado deHipswell, Yorkshire, Inglaterra. Un erudito brillante,graduado de Oxford y teólogo que enseñó en launiversidad, es reconocido como el precursor de laReforma que ocurrió unos 200 años más tarde.

Tanto Jan Huss de Bohemia, como Martín Luteroreconocían su deuda a las enseñanzas de Wyclif fe. Creíaen la infalibilidad de la Escritura y la necesidad de que elcreyente tuviera una relación directa con Dios, y se oponíaa la enseñanza de la Iglesia de Roma.

Wyclif fe tradujo la Biblia de los idiomas originales alinglés. Antes de esto, lo único que estaba disponible erala Vulgata Latina de Jerónimo, y su lectura estabaprohibida para cualquiera que no fuera un sacerdote deRoma.

En Lutterworth, su iglesia parroquial, entrenó predicadoresitinerantes que caminaban descalzos, se vestían con unatúnica café rojiza, y tenían una vara en su mano, llevandotambién una copia de la Biblia de Wyclif fe o parte de ella.Predicaban donde y cuando la oportunidad se presentaba.Burlonamente se les llamaba “Lollards” (lo que significa

142 Liderazgo

personas sin nada que hacer), pero transformaron al vidade Inglaterra por un período de más o menos 150 años.Declarado un hereje, Wyclif fe se retiró a su iglesiaparroquial de St. Mary en Lutterworth, donde unos dosaños y medio más tarde, en 1384, murió a la edad de58 años.

Lecciones de la vida de Wycliffe

1. Fue un predicador conocido que dividía sussermones en básicamente dos partes. En laprimera parte, explicaba el texto bíblico. Enla segunda parte, aplicaba el texto a la vida delos miembros de su congregación.

2. El poder de su predicación se basaba en suprofundo conocimiento de la Escritura.

3. Entrenó a aquellos que predicarían e iríandonde él no podía. Se aseguró que llevaran sutraducción de las Escrituras.

4. Publicó su Biblia por sí mismo, mediante eltrabajo de muchos calígrafos. Aun hoy, existenunas 170 copias de sus traducciones.

5. Otra cualidad invaluable era su estrictaadhesión a sus creencias, las cuales fuerondesarrolladas progresivamente a través de suvida, en la medida en la que su entendimientode las verdades bíblicas aumentaba.

143Capítulo 11

Ésta es también una cualidad esencial en ellíder. Recibe una visión o verdad de parte delSeñor y, en la medida en la que fielmente lacumpla, el Señor revela la misma verdad enuna manera más profunda y más alta.

6. El fruto permanente vino de aquellos que élentrenó y, a su vez, aquellos a quienes susestudiantes entrenaron. Enseñó con el ejemplo yfue probablemente el mejor expositor bíblico desu tiempo. Su vida fue de una guerra constantecontra la Iglesia de Roma, por lo que él es untipo de aquellos que contienden ardientementepor la fe que fue dada a los santos (Jud. 1:3).

Martín Lutero (1483 – 1546)

A temprana edad, los talentos y capacidades intelectualesde Martín Lutero fueron la admiración de la universidaden donde obtuvo una maestría en filosofía. A la edad de21 años, ingresó al Colegio Superior de San Agustín enErfurt, Alemania. Esto lo hizo, procurando dedicarse a lapiedad y el conocimiento de Dios. Luego fue nombrado,a la edad de 26 años, catedrático en la nueva universidaden Wittemberg. Al enseñar y estudiar los libros deRomanos y Gálatas, llegó a comprender la enseñanza dePablo de: “Mas el justo por la fe vivirá” (Ro. 1:17).

A la edad de 33 años, clavó sus 95 tesis a la puerta de laIglesia del Castillo, la cual estaba al lado del castillo deWittenburg, el día de Todos los Santos, en 1517. Sus

144 Liderazgo

intenciones eran que esto sería la base para un debate,algo que amaba su rápida y penetrante mente. A cambio,inició el movimiento de la Reforma y produjo el sercondenado como hereje por las autoridades, en el Edictode Worms. Escondido por sus amigos durante ocho mesesen el castillo de Wartburg, tradujo la Biblia al alemán, yesa traducción permanece hasta hoy.

Sus escritos le dieron valor a muchos para pedir reformas,de tal modo que los monjes y las monjas renunciaban asus votos de castidad y se casaban. Los campesinos pedíanmejores condiciones a su señor feudal, citando los escritosde Lutero, aunque éste desaprobó su actitud (ver TheReformation Guide, 1999, para más detalles). Lutero fueperseguido por el Papa y odiado por los campesinos,quienes lo veían como un traidor.

El 13 de junio de 1525, a la edad de 41 años, Martín Luterose casó con una ex monja, Katie von Bora, quien era 16 añosmenor que él. Vivieron en un viejo monasterio de los monjesAgustinos, que les había sido cedido por el gobierno. Huboun considerable número de personas que vivieron allí graciasa la generosidad de Martín. Sus conversaciones en la mesacon sus estudiantes eran famosas y después fueron publicadaspor seis de ellos. Sin embargo, su forma de hablar no erarefinada y su esposa lo corregía en público, a la mesa yposiblemente en otras ocasiones (ver Martin Luther Had AWife, por William Peterson, para más detalles).

Martín Lutero tuvo un gran número de seguidores, dandocomo resultado el ser llamado justamente “el Padre de laReforma”. Iglesias y movimientos brotaron de su Reforma

145Capítulo 11

y, hoy, hay iglesias luteranas en todo el mundo. Por lotanto, él dejó un legado que ha sido extremadamentebeneficioso para su país y ha moldeado la historia, elpensamiento y la moral de Alemania.

Al igual que otros grandes líderes, serias fallas de carácterfueron evidentes. De no ser por la gracia de Dios, esas fallaslo hubieran llevado a su caída. Su principal falla fue unaintransigencia que no le permitía considerar las opinionesde otros. Si Lutero hubiera escuchado con oración, la iglesiaque estableció bajo su nombre hubiera podido tener unadoctrina fundamental sobre la que otros pudieron haberconstruido. Esto hubiera sucedido en la medida que el Señorhubiera revelado y restaurado progresivamente la verdaddel Nuevo Testamento a Su Iglesia.

Hay otra faceta de Lutero que tenemos que mencionarpara la advertencia de los líderes. Sus biógrafos mencionancon tristeza que con el paso de los años se volvió más ymás conflictivo y amargado. Parece que retenía las ofensaspor años, aun contra Ulrich Zwingle sobre sus diferenciasteológicas, incluso después que ese santo había muertoen batalla. Su mal genio y su enojo causaron lapreocupación entre sus amigos de que su obra, de muchosaños, podría ser deshecha.

Lecciones de la vida de Lutero

1. Fue un hombre de gran integridad, valor ydeterminación. Su meta era muy específica eigual era su mensaje. Además, no vaciló nititubeó en proclamar su mensaje.

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2. Podemos decir que la mezcla en su vida hapenetrado en su iglesia y ha probado tener unalto costo espiritual para muchas generaciones.

3. Los líderes deben asegurarse que todos losasuntos doctrinales, al igual que los que serefieren al carácter, sean medidos con laPrincipal Piedra del Ángulo, el SeñorJesucristo.

John Wesley (1703 – 1791)

El décimo quinto hijo y segundo varón de Samuel ySusana Wesley, John Wesley creció en una familia quecarecía de las necesidades básicas de la vida. Samuel,rector (N.T. clérigo anglicano) de la parroquia Epworth,le escribió a su obispo diciendo que tenía un ingresoanual de 50 libras y un nuevo hijo cada año. John Wesleydejó esta vida entregándole a este mundo dos cucharasde plata, una tetera de plata, una biblioteca y elmovimiento Metodista.

Su vida fue muy diferente a la de Martín Lutero porque lasuya fue una de santidad y de amor. Por otro lado, comoLutero, era un hombre de intelecto considerable y venía deuna larga línea de ministros eruditos. Fue educado enOxford, donde nació el movimiento Metodista. Éste estabaesencialmente formado por un grupo de fervorosos yjóvenes creyentes, que deseaban vivir conforme a las leyesde Dios. En ese momento no entendieron ni experimentaronel evangelio de la gracia, por lo que procuraron la salvación

147Capítulo 11

a través de las obras. Estaban sedientos de una vida piadosay, como los gálatas, pensaron que podían conseguirla pormedio de reglas.

No fue sino hasta que John Wesley hubo emprendido suministerio misionero en Georgia y hubo regresado a casaen Inglaterra que experimentó la salvación por la fe enCristo. Esto ocurrió cuando estaba en una reunión decreyentes en la calle Aldersgate, Londres, donde unministro estaba leyendo el comentario de Martín Luteroacerca del libro de Romanos. Sintió una tibieza en sucorazón y pudo decir: “yo creo”. Cuando fue a buscar asu hermano Charles en su habitación, la cual estaba a unacorta distancia, eso fue suficiente para que las campanasdel gozo tocaran en el corazón de su hermano, ya que éltambién había experimentado el éxtasis glorioso del nuevonacimiento (cuando creemos que Cristo murió pornuestros pecados y le pedimos a Él que venga a nuestrocorazón y nos salve). Fue el 24 de mayo de 1738.

Uno podría hacer el comentario, comparando a dos grandeslíderes religiosos en Inglaterra, que el Cardenal John HenryNewman (1801-1890) renunció a la “justificación por fe”y puso su confianza en la sucesión apostólica y los ritosceremoniales de la iglesia y se fue a Roma. Wesley abrazóla “justificación por fe” y se fue al cielo, preparando así elcamino para una multitud de almas que lo seguirían.

George Whitfield, un miembro del piadoso grupo deWesley, ya había adquirido fama a través de la predicaciónde la salvación por fe y llenaba iglesias en todo lugar alque iba. Después de escuchar el llamado de John Wesley

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para ir a Georgia, fue para allá. Al regresar a Inglaterraunos seis meses después, encontró que los obispos habíancerrado los púlpitos para él. Whitfield entonces regresó apredicar al aire libre y tenía multitudes de hasta 20,000personas en estas reuniones al aire libre.

En estas reuniones, comúnmente había manifestacionesde personas, posiblemente poseídas por demonios, queeran liberadas, mientras que otras experimentaban algunabendición del Señor, así que las reuniones eran bastanteruidosas. Los obispos, los clérigos y aun Whitfieldescribieron quejándose de estas escenas. Sin embargo,Wesley se dio cuenta que en estas reuniones habíablasfemos clamando por misericordia, pecadores tiradosen el suelo en profunda convicción de pecado, e inclusomédicos viendo que las personas a las que personalmentehabían cuidado, estaban siendo sanadas bajo la obra delEspíritu Santo.

Wesley vio la necesidad de proveer lugares de reuniónpara sus seguidores, para que pudieran adorar juntos. Alhacerlo, estaba poniendo los cimientos de la infraestructuradel movimiento Metodista.

Otro factor importante, que emergió en este tiempo,fue su diario. No sólo fue un diario de sus propiosmovimientos, sino también proveyó la base para lasdoctrinas que enseñó. También escribió libros queclaramente establecieron la verdad de la “justificaciónpor fe” y de la “perfección cristiana”, dando así a suspredicadores y a laicos un sólido fundamento bíblicopara sus creencias, junto con sus más o menos 40

149Capítulo 11

sermones, que son lectura obligada para todos losministros metodistas, aun hoy.

Luego proveyó una infraestructura sólida para loscuerpos locales, para que hubiera lo que podríamosllamar “reuniones en casas”. Estas reuniones en casasse realizaban bajo la supervisión de líderes que eranresponsables del bienestar espiritual y físico de lospequeños grupos a su cargo. Así se podía monitorear elbienestar espiritual de cada miembro y sus necesidadespodían ser cubiertas por otros. Luego reunió a sus asíllamados lugares de reunión, o sociedades, como él lesllamaba, en una confraternidad para la cual él escribiólo que tituló Las Reglas Generales de Conducta. Fue estetalento de organización lo que le dio al movimiento deWesley superioridad sobre el de Whitfield, quien noproporcionó una infraestructura tal. Consecuentemente,aunque Whitfield tenía un mayor número de participantesen sus reuniones, su trabajo se disipó pronto, mientrasque el de Wesley permanece hasta hoy.

La lección que podemos aprender de este hombrepiadoso es que fue un obrero infatigable. A la edad de80 años no le preocupaba caminar 9 kilómetros para ira predicar. Fue un escritor prolífico, que vendía suslibros por una suma mínima para lograr la distribuciónmáxima. Estos escritos establecieron la caminataespiritual de sus conversos.

Sus habilidades organizacionales le permitieron almovimiento Metodista continuar y expandirse despuésde su muerte, tanto espiritual como numéricamente,

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virtualmente a todos los continentes y, tal vez, a todoslos países del mundo. Su espíritu dulce era la marca desu vida, una marca que transmitió a muchos de susseguidores, entre los que estaban santos como JohnFletcher (considerado como uno de los hombres máspiadosos de su generación). La vida de John Wesley fueuna vida de piedad y amor verdaderos que, como líderes,haríamos bien en emular. En una nota personal, debodecir que él ha sido un modelo a seguir durante mi vidacristiana.

Este amado hombre de Dios murió a la edad de 88 años,lleno del gozo de Jesús, diciendo en su lecho de muerte:“¡y lo mejor de todo es Dios con nosotros!”

Lecciones de la vida de Wesley

1. Fue reconocido por su piedad y dulzura deespíritu; tenía una personalidad placentera. Sumensaje principal era el de ser nacido denuevo, aunado a una visión progresiva deperfección cristiana, lo cual él llamó una“segunda bendición”. Su vida y mensajefueron de amor, el cual impartió a susseguidores.

2. Tenía vastas esferas de interés, que incluían elbienestar físico y espiritual de su prójimo.

3. Su vida fue de simplicidad a un grado tal, quetenía mucha admiración por una mujer que era

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capaz de sobrevivir comiendo un plato deavena al día. Además, su túnica ministerialestaba casi en harapos.

4. Se aseguró que su visión quedara claramenteplasmada en muchos libros y panfletos. Estopermitió a sus seguidores continuarproclamando el mensaje aun siglos despuésde su muerte.

5. Estableció una buena infraestructura queresultó en el establecimiento de ladenominación Metodista, la cual hapermanecido hasta hoy.

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CAPÍTULO 12

Liderazgo secular

Aunque este libro está diseñado para el uso e instrucciónde líderes cristianos, hemos incluido una breve incursióna la cámara del tesoro de la sabiduría de los líderesseculares. Nuestro razonamiento para hacer esto es quemuchos de los grandes líderes espirituales tuvieron suformación en las escuelas, universidades y salones deinstituciones seculares, y también aprendemos por lo quese llama “sentido común”.

El Señor mismo da crédito de esto cuando Él dijo, enLucas 16:8: “Y alabó el amo al mayordomo malo porhaber hecho sagazmente; porque los hijos de este sigloson más sagaces en el trato con sus semejantes que loshijos de luz”.

Además, en su disertación acerca de la sabiduría, el reySalomón declara en proverbios 8:14-16: “Conmigo estáel consejo y el buen juicio; Yo soy la inteligencia; mío esel poder. Por mí reinan los reyes, y los príncipesdeterminan justicia. Por mí dominan los príncipes, y todoslos gobernadores juzgan la tierra”. Por tanto, damosalgunas citas de algunos de los más grandes líderes denuestro tiempo:

a. William Pitt, el primer ministro más jovende Inglaterra, dijo que la virtud más

154 Liderazgo

importante de un líder es la paciencia en eltrato con otras personas.

b. Winston Churchill, al dirigirse a un grupo dejóvenes estudiantes universitarios, les dio elsiguiente consejo: “nunca, pero nunca serindan”.

c. Sam Rayburn, un ex presidente de la Cámarade Representantes de Estados Unidos, cuandole preguntaron cómo podía dar la mismarespuesta a una situación muchos añosdespués, respondió: “no es que recuerde mirespuesta previa, sino que siempre digo laverdad y por tanto mi respuesta es siempre lamisma”. ¡Si tan sólo los líderes dijeran siemprela verdad!

d. Harry Truman, quien llegó a ser presidente delos Estados Unidos de una manera totalmenteinesperada, era un hombre ordenado y directo.Su máxima era que las mejores horas paratrabajar eran las primeras horas de la mañana.Incidentalmente, la mayor parte de losescritores estarían de acuerdo con él. Tambiénera meticuloso con el uso del tiempo.

Los líderes deben saber cómo manejar bien su tiempo, oencontrarán que muchas cosas no se hacen porque hanpermitido que otras cosas, que debieron haber delegado,ocupan su día.

155Capítulo 12

Harry Truman también tenía lo que se conoce como“gabinete de cocina”, diferente a su gabinete formal. Estegabinete de cocina estaba formado por hombres deconfianza a quienes acudía para recibir consejo. Es buenoque todos los líderes tengan un grupo de consejeros, porcuanto Salomón declara que en la multitud de consejeroshay seguridad (Pr. 11:14; 15:22; 24:6). Los consejeros quecaminan con Dios y escuchan de Él, no dudarán en decirlas cosas tal cual son, porque no están obligados con ellíder por un cheque de salario. Tienen un historial probadoa través de los años y son aquellos a quienes el líder debevolverse, cuando toma decisiones importantes.

A Israel le fue dada la ley a través de los DiezMandamientos escritos por Dios sobre dos tablas depiedra, y la ley ceremonial escrita por Moisés en el Librodel Pacto. Todos los decretos y obras de los reyes fueronfielmente registrados en los Libros de los Reyes. Laspalabras de los profetas fueron registradas por sus escribas,como vemos especialmente en el caso de Baruc, quientestificando ante el rey Joacim, declaró que Jeremías hablóy él escribió sus palabras (Jer. 36:17-18). Trate de escribirclaramente su visión y luego púlala para asegurarse queel camino para llegar a ella está claramente establecido.

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CAPÍTULO 13

La vida personal del líder

No sería malo, es mas lo consideramos esencial, hablarde la vida personal del líder. Iglesias, confraternidades yaun avivamientos están fundados sobre líderes clave. Siellos lo hacen bien, entonces la obra de Dios que les fueencargada a ellos florece y su fruto permanece.

Sin embargo, si caen de la gracia de Dios, lo mismo pasacon su iglesia o confraternidad y, desafortunadamente,el avivamiento de Dios del que eran la punta de la lanza,fracasa. Ese fue el caso del avivamiento de Gales cuandoEvan Roberts cayó.

Por tanto, concluimos con un llamado a los líderes decuidar su corazón con toda diligencia (Pr. 4:23).Meditemos acerca del rey Salomón, quien dio talrecomendación con elocuencia y sabiduría. Su gloriosoreino fue dividido porque su propio corazón estabadividido. Tenemos que tener un corazón íntegro en todoslos aspectos de la vida. No funcionará si sólo obedecemosen un área, pero no en las otras. Por eso, examinemoscuidadosamente algunos de los peligros en la vida de unlíder, que se encuentran en la Escritura.

Al principio de la vida de Salomón, se nos dice que fuellamado Jededías, el amado del Señor (2 S. 12:24-25).También se nos dice en 1 reyes 3:3, que Salomón amaba

158 Liderazgo

al Señor y que caminaba en los estatutos de David, supadre. Así es como podemos determinar si amamos a Dios,porque el Señor mismo dijo, en Juan 14:21: “El que tienemis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; yel que me ama, será amado por mi Padre...” Por tanto,recordemos que sólo si guardamos Sus mandamientospermaneceremos en Su amor.

Se nos dice que un rey no debeser mujeriego ni multiplicargrandemente plata u oro. Enotras palabras, el dinero nodebe ser su meta. Vemos en 1Timoteo 6:9: “Porque los quequieren enriquecerse caen ententación y lazo, y en muchascodicias necias y dañosas, quehunden a los hombres endestrucción y perdición”. Alprincipio, Salomón amaba al Señor pero con el paso deltiempo, se nos dice que amó a muchas mujeres extrañas,quienes desviaron su corazón del único Dios vivientepara adorar ídolos.

Por lo tanto, uno de los grandes peligros en la vida de unlíder es el sexo opuesto. Muchas veces empieza con elintelecto, una admiración mutua incluso de cualidadesespirituales. Luego desciende al ámbito del alma, dondesurgen las emociones. Después, es un camino resbaladizohacia las prácticas sensuales de la carne. Cuántos hancaído, incluso el rey David. Sin embargo, ese nonecesariamente tiene que ser nuestro caso, ya que

Recordemos que

sólo si

guardamos Sus

mandamientos

permaneceremos

en Su amor

159Capítulo 13

podemos, como Job, hacer un pacto con nuestros ojos:“¿Cómo, pues, había yo de mirar a una virgen?” (Job 31:1).Sólo por medio de la gracia de Dios podemos tener elmismo testimonio que Pablo, quien dijo de sí mismo, en1 Corintios 7:25: “quien ha alcanzado misericordia delSeñor para ser fiel”.

Otra área de debilidad es el alcohol. El vino esescarnecedor y debemos evitar bebidas fuertes. Haymuchas bebidas placenteras que el Señor ha provisto enSu bondad y gracia hacia los hombres, sin necesidad detomar bebidas alcohólicas. El rey Salomón amaba bebervino. De hecho, buscó en su corazón agasajar su carnecon vino y retener la necedad (Ec. 2:3). Esto, a pesarque él mismo había enseñado, en Proverbios 23: 29-30:“¿Para quién será el ay? ¿Para quién el dolor? ¿Paraquién las rencillas? ¿Para quién las quejas? ¿Para quiénlas heridas en balde? ¿Para quién lo amoratado de losojos? Para los que se detienen mucho en el vino, para losque van buscando la mistura”.

Personalmente recomendaría lo que San Agustín decíareferente a las bebidas fuertes: “la abstinencia es más fácilque la moderación”.

Como él mismo declaró en Eclesiastés 2:10, el reySalomón cayó en muchas de las trampas porque “Nonegué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni apartémi corazón de placer alguno, porque mi corazón gozó detodo mi trabajo…” En Eclesiastés capítulo 2, encontramosque se entregó a la risa y el placer (v. 1); construyó casas,viñedos, jardines y huertos (v. 4); tuvo gran cantidad de

160 Liderazgo

posesiones, ganado, plata y oro (v. 7-8); tuvo gran riquezay amasó más que todos los que fueron antes que él (v. 9).¡Oh, la insensatez de las riquezas!

El apóstol Pablo advierte que raíz de todos los males es elamor al dinero (1 Ti. 6:10), el cual codiciando algunos, seextraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchosdolores.

Que como líderes escuchemos esta advertencia y hagamosque nuestro corazón habite en 1 Timoteo 6:6, que dice:“Pero gran ganancia es la piedad acompañada decontentamiento”. El tiempo y el dinero tienen que sermanejados cuidadosamente. Por supuesto, se tienen quemantener registros contables y, de ser posible, se le debedar la responsabilidad a contadores externos de auditaresos registros. Tengan cuidado de que el dinero no seadilapidado en proyectos infructuosos.

Levantarse temprano era un hábito de los líderes en laBiblia, y las horas antes del amanecer son muchas veceslas más bendecidas y fructíferas de todo el día. El viejoadagio “al que madruga, Dios le ayuda”, sigue siendoverdad. Esas primeras horas pueden ser usadas para orar,estudiar, escribir o para preparar sermones, porque lo másprobable es que no será interrumpido. El resto del día,después del desayuno, puede ser usado para suplir lasnecesidades de otros, el personal, los enfermos, visitacióny trabajos administrativos. Aun así, el delegar obligacioneses importante para que, aun durante el día, el líder puedadedicarse, como dijo Pedro en Hechos 6:4, a la oración yal estudio de la Palabra.

161Capítulo 13

El líder debe buscar ser mesurado en todas las cosas,recordando que es un ejemplo que otros van a seguir eimitar. Las personas copiarán sus ropas, relojes, bolígrafos,carros y casa, pensando que esas son las claves de la uncióny del ministerio que Dios le ha dado a usted, sin darsecuenta que la clave está en la oración, el estudio y en uncorazón puro.

Nuevamente en el asunto del estudio, recomendamostomar buenas notas para que podamos desmenuzar aquelloque hemos atrapado en nuestra búsqueda o caza de laverdad (Pr. 12:27). Debemos ser sabios y poner nuestrasnotas en orden (Ec. 12:10), recordando que debemosenseñar a otros línea sobre línea (Is. 28:9-13).

Siempre

procuremos

primero inquirir

para conocer Su

voluntad en cada

circunstancia, y

luego

regocijémonos al

hacerla.

163

CAPÍTULO 14

La vida de oración del líder

La oración mueve la mano de Dios y es, en efecto, lafuente de vida del creyente. Lo introduce a tenercomunión con Dios y es un camino de doble vía en elcual el líder le pide a Dios y luego espera a escucharSu respuesta. El Señor mismo fue un hombre de oracióndurante el tiempo que estuvo en la tierra y, comoentendemos en Hebreos 7:25, “… viviendo siemprepara interceder” por nosotros. El Señor emanaba detal manera la oración, que Sus discípulos le pidieronque les enseñara cómo orar. Por lo tanto, el PadreNuestro (la oración del Señor, Mt. 6:9-13, Lc. 11:2-4)es una guía invaluable y obligatoria para todo líder.

Esencialmente, el Señor QAinicia enfatizando que Dioses el “Padre nuestro que estás en los cielos” y el líderdebe conocerle como tal. Esta intimidad le permite al líderaproximarse a Dios con plena seguridad que seráescuchado y que recibirá una respuesta. Al igual que unpadre natural, Dios es nuestro Proveedor, Guía, Consejeroy Motivador a lo largo de la vida. Todo problema puedeser presentado a Él con la absoluta confianza de que Éltendrá la solución.

La oración del Señor continúa diciendo: “santificadosea tu nombre” , hablando la virtud intrínseca de nuestroPadre celestial: Él es Dios tres veces santo. Con estoen mente, la santidad (la separación del mundo, de la

164 Liderazgo

carne y del diablo) debería ser la meta del líder, porquesin santidad nadie verá a Dios (He. 12:14).

“Venga tu reino” es una referencia de cómo debemos tenerhambre y sed de que Él reine, no sólo en Su reino milenialsobre la tierra, sino también en nuestro tiempo. Debemosdesear verlo reinar en nuestra iglesia y confraternidad.

La siguiente porción es “Hágase tu voluntad, como enel cielo, así también en la tierra”, recordando el clamordel Señor Jesús registrado en el Salmo 40:7-8:“Entonces dije: He aquí, vengo; en el rollo del libroestá escrito de mí; el hacer tu voluntad, Dios mío, meha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón”.Siempre procuremos primero inquirir para conocer Suvoluntad en cada circunstancia, y luego regocijémonosal hacerla.

“El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy” habla denuestro Padre como Aquel que provee para nuestrasnecesidades. Me gusta mucho esta historia en particularde George Muller, quien era el responsable de losorfanatos en Bristol, Inglaterra. Una mañana, no habíacomida para el desayuno. Sin embargo, ordenó que sepusieran las mesas, se sentaran a los niños y que sehiciera una oración de gracias por los alimentos.Cuando estaban terminando la oración, tocaron a lapuerta y un comerciante que vendía bananos le dijo alpastor Muller que su carreta se había descompuesto.No podía llevar los bananos al mercado, por lo que lesofreció a los niños la carretada completa, gratis.¡Alabado sea el Señor!

165Capítulo 14

“Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotrosperdonamos a nuestros deudores”. Debemos pedirperdón por nuestros pecados, sean pecados de comisióno pecados de omisión. Cuántas veces nosotros, comolíderes, estamos propensos a cometer errores de juiciocuando lo hacemos con nuestros propios recursos.Debemos recordar que el ser perdonados depende de quenosotros perdonemos a otros. Por lo tanto, si queremosser almas perdonadoras, nuestra principal prioridaddebería ser practicar esta virtud durante el día, en lasmuchas oportunidades que se nos presentan.

“Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal”. Elclamor de ser guardados de la tentación es mucho másimportante para el líder porque la obra está fundada sobreél y, si él cae, la vida de muchos amados es afectada.

“… porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria”.Finalmente, nunca debemos olvidar que el reino, laconfraternidad o la iglesia es de Él, no nuestro. Debemosser como Raquel, simplemente atendiendo las ovejas denuestro Padre, (Gn. 29:9) como pastores asistentes quetendrán que rendir cuentas al Príncipe de los pastores denuestra alma (1 P. 5:4).

Recordemos que nuestro Padre Celestial tiene todo elpoder y sin importar qué tan oscura y sin esperanza parezcaser una situación, no hay nada difícil para Él. Solamentea Él le pertenecen todo el honor, la gloria y la alabanza.Nunca, nunca debe el líder aceptar alabanza por su obra oministerio. Somos lo que somos sólo por la gracia de Dios.

166 Liderazgo

La oración debe ser el aliento de vida para el líder; sucomunión, minuto a minuto, con el Hijo y el Padre. Auntrabajando, aconsejando y predicando, estamos con Él através de las peticiones inaudibles de nuestro corazón.Definitivamente hay tiempos específicos de devoción ymomentos especiales que pasamos ante el trono enintercesión. Sin embargo, nuestra vida debe cumplir larecomendación del apóstol Pablo de orar en todo tiempo(Ef. 6:18) para que Él sea glorificado en nuestra vida, enla obra de nuestro ministerio y en la vida de nuestracongregación.

167

CAPÍTULO 15

El líder como soldado

Muchos de los grandes líderes del Antiguo Testamentoeran guerreros en mayor o menor grado, porque peleabanlas batallas de Jehová: Moisés en contra de los amalecitas,Josué en contra de los 31 reyes, David (junto a los reyesde Judá que vinieron de esta línea) contra los filisteos. Enel Nuevo Testamento, Pablo nos compara a soldados en 1Timoteo 2: 3-4, si no para guerras seculares,definitivamente para la guerra espiritual. Habla de queluchamos no contra carne ni sangre, sino contraprincipados, contra poderes, contra los gobernadores delas tinieblas de este mundo y contra maldad espiritual enlas alturas (Ef. 6:12). Luego nos exhorta a que, comocristianos, tomemos toda la armadura de Dios.

La armadura de Dios

La importancia de esto fue muy clara para mí cuando enla India, una mañana, fui despertado temprano con unavisión de un soldado romano, parado al lado de mi cama:el soldado estaba resplandeciente en una armadurabrillante. Particularmente noté su yelmo y su coraza. Asíque consideremos la armadura que Pablo espiritualiza paranosotros, en Efesios 6:13-18:

“Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para quepodáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo,

168 Liderazgo

estar firmes. Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomoscon la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, ycalzados los pies con el apresto del evangelio de la paz.Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáisapagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomadel yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que esla palabra de Dios; orando en todo tiempo con todaoración y súplica en el Espíritu, y velando en ello contoda perseverancia y súplica por todos los santos”.

Ceñidos vuestros lomos con la verdad

Los lomos son la fuerza del hombre y, en el ejército,entrenábamos para que nuestros lomos fueran tan fuertesque si un hombre se paraba y aun saltaba sobre nosotros,lo soportáramos fácilmente. Espiritualmente, Pablocompara esto con la verdad, e incluso David hace la mismaobservación en el Salmo 51:6, que Dios desea la verdaden lo íntimo. La verdad que hemos obtenido a través derevelación, el estudio y la experiencia debe volverse partede nosotros. En otras palabras, así como Cristo que es laPalabra de Dios hecha carne, nosotros también debemosver que la verdad sea expresada a través de nuestro ser.

La coraza de la justicia

La coraza, que protege el órgano vital del corazón,simboliza estar cubiertos por la justicia de Cristo (Fil. 3:9).Nuevamente, esa justicia no sólo debe cubrirnos, sino debeestar en nosotros, porque Jesús en Su Sermón del Monte,dijo: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed dejusticia, porque ellos serán saciados” (Mt. 5:6). Cada fibra

169Capítulo 15

de nuestro ser debe exudar Su justicia. Que nosotros, comoha prometido el salmista, recibamos la bendición del Señory la justicia del Dios de nuestra salvación (Sal. 24:5).¿Quién recibe esta bendición? La bendición es dada aaquellos que tienen manos limpias, corazón puro, que nohan elevado su alma a la vanidad ni han jurado con engaño(Sal. 24: 3-4).

Calzados los pies con

el apresto del evangelio de la paz

Los pies, que muchas veces son llamados “el segundocorazón”, son conocidos por su complicada estructura ypor la distribución de las terminales nerviosas. Así, unpié sano promueve fuerza y la circulación de la sangre entodos nuestros demás órganos, al igual que el corazón.

En Isaías 52:7, los pies de los mensajeros de Dios sonllamados hermosos. Nuestros pies deben estar calzadoscon el apresto del Evangelio de la paz, para que Su pazfluya a través de cada parte de nuestro ser. El sentidoaquí es que somos siervos bien entrenados para presentarel evangelio a otros.

Pablo lo llama el evangelio de la paz, porque somosproveedores de la paz de Dios y aquellos que recibennuestro mensaje, no sólo tendrán paz con Dios sinotambién recibirán Su paz. En la medida en la queenseñemos las bendiciones de Filipenses 4: 6-8, con lasque nuestro corazón y nuestra mente serán guardados por“la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento...”,traeremos paz a este mundo atribulado.

170 Liderazgo

Ningún soldado está completamente equipado para labatalla, si no posee las siguientes tres piezas del equipo:

El escudo de la fe

El escudo, llamado el escudo de la fe, es para apagar losdardos encendidos de las dudas, el miedo y el desánimo, queson las armas especiales que al enemigo le gusta usar contralos santos. Los dardos pueden ser lanzados con gran precisión,como sabe cualquiera que ha jugado el juego de tirar dardosal tablero. Satanás es capaz de tirar sus dardos y penetrar através de cualquier hendidura en nuestra armadura.

En Isaías 21:5, se da la orden de ungir el escudo,significando que tenemos que estar ungidos con aceitefresco. Por tanto, necesitamos mantener toda nuestraarmadura en buen estado y nuestro escudo, ungido conaceite fresco en todo momento, para que podamos desviartodos los dardos encendidos y toda embestida con espadaque provengan del enemigo.

Necesitamos ser fuertes en la fe, en relación a nuestrasalvación, porque él busca acusarnos y poner nuestrosfracasos ante nosotros. Sin embargo, nuestra salvaciónestá arraigada en el don de la fe que Cristo nos da paraque podamos creer en Él (Ef. 2:8).

Además, el enemigo procura hacernos temerosos en lo queconcierne a los dones del Espíritu Santo. En Lucas 11: 11-13, El Señor mismo nos anima, diciendo que si un padresabe cómo dar buenas dádivas a sus hijos, ¿cuánto más elPadre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?

171Capítulo 15

En el tema de recibir dirección, en Hechos 11:12, Pedrodeclara que el Espíritu Santo le dijo que fuese a la casa deCornelio sin dudar. En el ámbito de la sanidad, el leprosole dijo al Señor: “si quieres, puedes limpiarme”, a lo queÉl bondadosamente respondió: “quiero” . Leemos que lavoluntad del Señor es que, como declara el apóstol Juanen 3 Juan 1: 2: “Amado, yo deseo que tú seas prosperadoen todas las cosas, y que tengas salud, así como prosperatu alma”.

El yelmo de la salvación

El yelmo de la salvación que cubre nuestra mente,muestra las maravillas de Su gran salvación. La mentecontrola todo nuestro cuerpo y destino. Podemos serlibrados de nuestros propios pensamientos y tener lamente de Cristo (1 Co. 2:16). Su mente nos puede librardel orgullo (Fil. 2:5) y nos puede vestir con la humildadde la Deidad. Por esto, somos librados y podemosabandonar nuestros pensamientos injustos porque, comodice el Señor, así como son más altos los cielos que latierra, así Sus pensamientos son más altos que los nuestros(Is. 55: 7-9).

Por tanto, en la medida en la que somos vestidos con elyelmo de la salvación, tendremos una mente celestial,haciendo Su santa voluntad y entendiendo Sus caminos.

La espada del Espíritu

La espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios, debeestar siempre en nuestra boca, al comprender que de

172 Liderazgo

Su boca sale una espada aguda de dos filos (Ap. 1:16).Su palabra puede dividir el alma y el espíritu (He. 4:12).Al igual que con Cristo, así también con nosotros, quecuando venga el tentador podamos decir “escrito está”,hiriéndolo rápidamente, echándolo lejos y ganando labatalla en nuestros momentos de tentación (Mt. 4: 4-7).

El soldado de Cristo no se debe enredar con los asuntosde este mundo, para que pueda agradar a Aquél que le hatomado por soldado. En vez de esto, soportandodificultades como un buen soldado que se diga de nosotros,como se dijo de Pablo, que hemos peleado la buena batallay que hemos acabado la carrera (2 Ti. 2: 3-4; 4: 7).

Asimismo, el líder debe ser un hombre de oración, orandosin cesar para que se cumpla el propósito de Dios paranuestra vida y para la de aquellos por los que somosresponsables. Hemos hablado mucho de esto en el capítuloanterior titulado “La vida de oración del líder”.

173

CONCLUSIÓN

Hay una promesa para nosotros: en la medida que dejemosa un lado las cosas de nuestra vida que pueden ser buenas,pero que no son beneficiosas para el reino, el Señorprosperará nuestra alma (Pr. 13:4). Además, Él hará un pactoeterno con nosotros: una garantía que no fracasaremos, lasmisericordias firmes a David (Is. 55:1-4).

Hay tres etapas en la vida del hombre de Dios que nosayudan a entender y calificar para ser verdaderos líderes,y esas son:

1. Es un testigo. Esto quiere decir que el hombre deDios tiene que ser una epístola escrita, leída portodos los hombres en todo lugar (2 Co. 3:2). Elhombre de Dios debe encarnar su mensaje. Su vidadebe revelar las virtudes de Cristo, el fruto delEspíritu y un sentido de destino y propósito quepenetre la fibra misma de su ser, con su rostrocomo pedernal para hacer la voluntad de Dios.

Algunos de los hombres que han tenido graninfluencia sobre mi vida la tuvieron con su simplepresencia. Aunque hablaban poco, su personalidadme impactó porque su mensaje brillaba desde sumismo ser interior.

2. Califica para ser un líder. Un líder debe tener unavisión. Debe saber a dónde va, para poder guiar aotros por un camino recto, ayudándolos a franquear

174

las pruebas, tribulaciones y obstáculos de la vida.Con compasión, como con las ovejas paridas, ocomo con un caballo en el desierto que no debetropezar, el líder debe guiarles hacia adelante apastos frescos que él ha inspeccionado primero.Esto es para asegurarse que no hay malezasvenenosas o vientos de doctrina que pueden hacerque las ovejas se descarríen o se enfermen ydebiliten (Gn. 33:13-14, Sal. 78:71, Is. 63:11-14).

3. Califica para ser un comandante de hombres. Unoque da órdenes y pone a las personas, en la iglesia oconfraternidad, en los puestos dados por Dios. Él esquien debe dar las órdenes y, como con Josué 3:7-8,Dios dijo: “Entonces Jehová dijo a Josué: Desdeeste día comenzaré a engrandecerte delante delos ojos de todo Israel, para que entiendan quecomo estuve con Moisés, así estaré contigo. Tú,pues, mandarás a los sacerdotes que llevan el arcadel pacto”. En la Era de la Iglesia, aquellos quellevan el arca del pacto representan a nuestrosministros asociados, ancianos, diáconos ymiembros de la congregación.

Amados, mantengamos presente que ser un líder es unaresponsabilidad asombrosa, como leemos en Santiago 3:1:“Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos devosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación”.

Amados, para concluir, recordemos la condición por lacual Abraham recibió su bendición. Dios supo queAbraham iba a mandar a sus hijos y a su casa después de si,

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y que ellos guardarían el camino del Señor para hacerjusticia y juicio. Entonces, Dios pudo darle a Abraham todolo que Él le había prometido (Gn. 18:19). Que nunca sediga de nosotros que ganamos el mundo y perdimos anuestra familia. Él es el Buen Pastor quien amó a los Suyosy los guardó, y ninguno se perdió (Jn. 10:11; 13:1; 17:12).Que podamos ser aquellos en quienes Cristo mora de talmanera, que Él pueda ser admirado en nosotros (2 Ts. 1:10)

BIBLIOGRAFÍA

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