INSTRUÇÕES:

1. Confira o número de textos (5), de questões (8) e de páginas (10) de sua prova.

2. Registre nas folhas de resposta seu número de inscrição no local solicitado, não

escrevendo seu nome na prova, de modo algum.

3. Faça letra legível: o que não for entendido não será considerado.

4. Use caneta azul ou preta.

5. Não é permitido o uso de fita ou líquido corretivo.

6. Responda às questões sempre com suas próprias palavras, a menos que seja solicitada

alguma transcrição do texto.

7. Não exceda o limite de linhas traçadas para cada questão.

8. Procure reler a prova antes de entregá-la.

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIROCENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANASCOLÉGIO DE APLICAÇÃO

CONCURSO DE ADMISSÃO À SEGUNDA SÉRIE DO ENSINO MÉDIO - 2010

PROVA DE LÍNGUA PORTUGUESA

ADMISSÃO2010Língua Portuguesa/ 2a Série

TEXTO 1Mil e uma noites

Cosette Alves(Empresária, nascida no interior de São Paulo, no século XX)

Era uma vez um sultão que descobriu que sua mulher o traía. Cortou-lhe a cabeça.Triste e infeliz, dedicou o resto da vida à vingança. Todas as noites, dormia com uma mulherdiferente, que mandava matar no dia seguinte. Sherazade1, jovem princesa, se oferece paradormir com o cruel sultão. Caprichosa, garante que tem um plano infalível que a livraria damorte. Assim aconteceu. Passa mil e uma noites com o rei, contando histórias de traição. Osultão enganado mudou seu destino. Esquece da vingança, ouvindo muitos outros casosiguais ao seu.

O que aconteceu com o sultão? Conformou-se, pois a traição faz parte da vida?Sossegou ao saber que muitos outros também eram enganados? Perdeu a inveja doshomens felizes? Ou simplesmente ficou entretido com as histórias de Sherazade?

Não se sabe como termina a história. O rei voltou a acreditar nas mulheres ou mandoumatar Sherazade ao final das mil e uma noites? Histórias emendadas umas às outrasdistraem, divertem e não fazem pensar. Anestesiam. As histórias têm certa magia.

Tenho pensado sobre os inúmeros casos de corrupção contados por jornais e revistas.Emendados uns aos outros, parecem histórias das mil e uma noites brasileiras.

A denúncia da imprensa é o instrumento mais importante de que dispõe a democraciapara combater a corrupção e saber o que acontece por trás dos bastidores. (...)

A sociedade brasileira precisa ter acesso a fatos que a convençam. A esperada esaudável indignação não vai surgir com denúncias feitas sem provas. Histórias de corrupçãoem cores, fatos cruéis, denúncias vazias levam a quê? Será que com comédia e piadas éque se pretende apresentar fatos de tal relevância? Não há lugar para tanto sense of humor2

em um país onde a miséria seja tão grande como a nossa. Infelizmente, a hora não é parabrincadeiras. Do contrário, as pessoas esperarão os jornais e revistas apenas ansiosaspara o próximo capítulo da novela das mil e uma corrupções brasileiras.

O que vai acontecer com os brasileiros? Vão se conformar com a corrupção pois fazparte da vida? Sossegar ao saber que existem casos de corrupção em outros países?Perder a admiração pelos homens honestos? Ou ficar simplesmente entretidos com ashistórias de Sherazade?

A corrupção não pode se tornar mais uma distração entre os brasileiros.

1 Narradora das histórias das Mil e uma noites, obra clássica da literatura persa, composta de contos orientais.2 Sense of humor (do inglês) – senso de humor

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Corrupção faz parte da natureza humana. Para a controlar, a imprensa deve apresentara denúncia com o máximo possível de provas. Só assim a sociedade pode reagir, e aJustiça, atuar. Os casos são contados muitas vezes com insinuações e sem fatos. Muitossão esquecidos e substituídos por outros mais novos. Confundem as pessoas e levantamdúvidas sobre a veracidade da notícia. Não há tempo para se perder com histórias das mile uma noites. Estamos escrevendo a história de um país com 130 milhões de habitantes 1.Gente muito sofrida. Pessoas não podem virar ficção. É preciso cuidado.

(ALVES, Cosette. Folha de São Paulo, 12 de julho de 1991.)

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3 De acordo com o censo de 2007, feito pelo IBGE, a população brasileira passa hoje dos 180 milhões. Onúmero divulgado no texto diz respeito ao censo de 1990.4 Poesia breve, sátira.5 Neologismo possivelmente criado pelo poeta para significar roubo, rapinagem6 Crime cometido por quem empresta dinheiro, cobrando taxa excessiva de juros; agiotagem.7 Ignorante, estúpido8 Idiota, tolo

TEXTO 2Epigrama4

Gregório de Matos(Poeta baiano, nascido em 1636. Morreu em 1695).

Que falta nesta cidade?... Verdade.Que mais por sua desonra?... Honra.Falta mais que se lhe ponha?...Vergonha.

O demo a viver se exponha,Por mais que a fama a exalta,Numa cidade onde faltaVerdade, honra, vergonha.

Quem a pôs neste rocrócio5?... Negócio.Quem causa tal perdição?... Ambição.E no meio desta loucura?... Usura6.

Notável desaventuraDe um povo néscio7 e sandeu8,Que não sabe que perdeuNegócio, ambição, usura.

(GUERRA, Gregório de Matos. Poesias selecionadas.São Paulo: FTD, 1993)

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TEXTO 3Sermão do bom ladrão

Pe. Antônio Vieira(Jesuíta português nascido em 1608.Viveu muitos anos no Brasil e morreu

em 1697).

Suponho finalmente que os ladrões de que falo não são aqueles miseráveis, a quem apobreza e vileza9 de sua fortuna condenou a este gênero de vida, porque a mesma suamiséria, ou escusa10, ou alivia o seu pecado (...). O ladrão que furta para comer, não vai,nem leva ao inferno; os que não só vão, mas levam, de que eu trato, são outros ladrões, demaior calibre11 e de mais alta esfera (...) Não são só ladrões, diz o santo [S. Basílio Magno],os que cortam bolsas ou espreitam os que se vão banhar, para lhes colher a roupa: osladrões que mais própria e dignamente merecem este título são aqueles a quem os reisencomendam os exércitos e legiões, ou o governo das províncias, ou a administração dascidades, os quais já com manha, já com força, roubam e despojam os povos. — Os outrosladrões roubam um homem: estes roubam cidades e reinos; os outros furtam debaixo doseu risco: estes sem temor, nem perigo; os outros, se furtam, são enforcados: estes furtame enforcam. Diógenes, que tudo via com mais aguda vista que os outros homens, viu queuma grande tropa de varas e ministros de justiça levavam a enforcar uns ladrões, e começoua bradar12: — Lá vão os ladrões grandes a enforcar os pequenos. — Ditosa13 Grécia, quetinha tal pregador! E mais ditosas as outras nações, se nelas não padecera a justiça asmesmas afrontas! Quantas vezes se viu Roma ir a enforcar um ladrão, por ter furtado umcarneiro, e no mesmo dia ser levado em triunfo um cônsul, ou ditador, por ter roubado umaprovíncia. E quantos ladrões teriam enforcado estes mesmos ladrões triunfantes? (...)

(VIEIRA, Antônio [Padre]. Sermão do bom ladrão. São Paulo: Edipro, 2007)

9 Baixeza; mesquinhez.10 Desculpa, perdoa, releva; justifica.11 Qualidade, classe, importância.12 Gritar13 Feliz; afortunada.

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TEXTO 4Mentiras do Brasil

Gabriel Pensador(Cantor e compositor brasileiro de rap

nascido em 1974).

Era uma vez duas criancinhasUm mundo do faz de conta era onde eles viviamSeus nomes eram José e MariaE verde e amarelo era a bandeira que vestiamQueriam viver com felicidade mas pra isso era preciso saber sempre a verdadeOs adultos hipócritas provocavam sua iraPois quem é puro não gosta de conviver com a mentiraMas Zezinho e Maria eram puros porém sabidosDeixavam tapados um dos lados de seus ouvidosPra não entrar por aqui e sair por aliO que escutavam e achavam importante refletirE na TV as histórias que os adultos contavamEles gostavam de verMas nem sempre acreditavamSe revoltavam vendo coisas que até cego já viuE resolveram fazer uma lista com...As maiores mentiras do Brasil(...)E uma mentira absurda encabeçava o rol:Deus é brasileiro... (Só se for no futebol!)Certas frases conhecidas são mentiras e ninguém nega(por exemplo?) “A justiça é cega!”Quem prega isso é canalha (psh! Não espalha)Porque aqui a justiça tarda... E falha!E o Zezinho gargalha com outra mentira boçal(qual?) “O brasileiro é cordial” aha!Mas que gracinha, imagina se não fosse!Se o brasileiro é amável, Adolf Hitler é um docePorque a lei de Gérson é o nosso evangelhoTodos querem se dar bem e não se respeita nem os velhosDizem também que o pobre é malandroMas o povão tá só ralando e quem tá armando são os grandes empresários e empreiteirosMas até hoje só prenderam o PC e os bicheirosNo país da impunidade tudo é contraditórioDeixam o resto em liberdade em troca de um simples bode expiatórioQue situação patéticaÉ real ou ilusório o processo de restauração da ética?Será que é boato? Zezinho e Maria perguntavamE enquanto isso anotavam...(...)

(GABRIEL O PENSADOR. As melhores. 1998)

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TEXTO 5

ANGELI (Chargista brasileiro, nascidono interior de São Paulo em 1956)

O GIGANTE DA CORRUPÇÃO

– Prendemos apenas um dos membros, o resto docorpo, provavelmente, irá responder em liberdade!

(ANGELI. In.: http://www2.uol.com.br/angeli. Capturado em 18/09/09)

QUESTÃO 1

Reúna os dois fragmentos abaixo em um só período, utilizando um conectivo (conjunçãoou locução conjuntiva) adequado, de modo que a relação de sentido se mantenha semelhanteàquela enunciada no texto 1.

a) “A sociedade brasileira precisa ter acesso a fatos que a convençam.” (linha 18)

b) “A esperada e saudável indignação não vai surgir com denúncias feitas sem provas”.(linhas 18 e 19)

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QUESTÃO 2

No texto 3, Padre Antônio Vieira, autor barroco, desenvolve seu sermão por meio deraciocínios lógicos e complexos. Nesse texto, tenta esclarecer o conceito de ladrão.

a) Para justificar a concordância com a afirmação de Diógenes, Vieira cita um exemplo.Explique o exemplo citado por ele, utilizado como argumento de sustentação de suaprópria tese.

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b) A estratégia argumentativa utilizada por Vieira deixa clara sua opção por uma dasduas correntes do Barroco literário. Qual é essa corrente? Justifique sua resposta.

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QUESTÃO 3

A partir da leitura do texto 3, pode-se entender que pecado é uma falta absoluta ou relativa?Justifique sua resposta.

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QUESTÃO 4

No texto 2, o poeta não explicita a quem dirige suas críticas, mas dá indícios de umaaproximação com um dos tipos de ladrão descritos no texto 3.

a) De qual tipo de ladrão aproxima-se a descrição do texto 2? Justifique suaresposta.

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b) O crítico literário Alfredo Bosi afirma que o homem barroco divide-se entre céu einferno porque está em constante conflito. Transcreva do texto 2 um exemplo quecomprove a afirmação do crítico e justifique sua escolha.

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QUESTÃO 5

Na música popular brasileira, há canções que se aproximam, pela forma e pela intençãocomunicativa, das cantigas medievais.

a) Apropriando-se de alguns provérbios e ditos populares, o compositor do texto 4 fazfortes críticas a algumas “verdades”. Cite a única apropriação de provérbio em que elefaz alterações que comprometem o sentido original para adequá-lo ao contexto de suascríticas.

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b) De que tipo de cantiga medieval a canção (texto 4) se aproxima no que diz respeitoà temática?

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QUESTÃO 6

Tendo em vista os recursos utilizados na construção dos textos, os autores dos textos 1 e4 usam uma estratégia semelhante.

a) Que expressão comum aos dois sinaliza a estrutura de que ambos os autores seutilizam?

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b) A expressão utilizada pelos dois autores indica a opção por qual estratégia deconstrução de texto?

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QUESTÃO 7

A representação imagética atribuída ao gigante no texto 5 revela-lhe apenas a mão e oinício do braço.

a) Essa relação semântica pode ser representada, na escrita, por meio de qual figurade linguagem?

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b) Indique qual verso do texto 4 melhor se associa ao que se diz em relação ao resto docorpo na frase que integra a charge de Angeli (texto5)?

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QUESTÃO 8

A ambiguidade pode ser explorada como recurso na construção de textos. A partir doentendimento da charge (texto 5), indique as duas interpretações possíveis para a palavramembro. Justifique sua resposta.

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