LRICA RENACENTISTA1 Bachillerato*Nacimiento de Venus de Sandro Boticelli (S.XV)

1. EL SIGLO DE OROCronologa?

Por qu se denomina as este periodo?Momento de mximo esplendor artstico

En qu consista el RENACIMIENTO?Corriente artstica que pretenda la recuperacin de la cultura clsica *

2. CONTEXTO HISTRICO*

3. LA SOCIEDAD ESPAOLA DEL XVIPrevalece la divisin en ESTAMENTOS aunque se empieza a producir un cambio.

Aristocracia El hidalgo, como tipo socialImportante divisin social:

Nuevo concepto de MRITO PERSONALNuevo concepto de MEDRARLIMPIEZA DE SANGRE*

4. LA CULTURA RENACENTISTA*

5. TEMAS DE LA LITERATURA RENACENTISTAEn el contexto de la cultura renacentista, se recuperan temas y tpicos clsicos neoplatnicos como: *

6. VISIN GENERAL DE LA LRICA RENACENTISTA*

8. LA LRICA RENACENTISTA

A principios del XVI encontramos diferentes tipos de lrica:NOVEDADRomances CancionesJ. ManriqueCulta*

LA POESA ITALIANIZANTECARACTERSTICAS:Petrarca como modelo (es una influencia temprana en la literatura hispnica)Preocupacin formal Renovacin mtrica: octoslabo > endecaslabo (soneto, tercetos encadenados, silva, lira)Temas neoplatnicos: amor, naturaleza, mitologaRegreso a los clsicos (Virgilio, Horacio, Ovidio)Autores principales: Boscn y Garcilaso

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8.1 GARCILASO DE LA VEGA*

BIOGRAFA1500 1536Modelo de hombre renacentistaPertenece a la noblezaDescendiente del marqus de SantillanaHombre de armas y letrasSoldado: squito de Carlos I / Poeta (gran formacin)

Hechos destacables1526. Boda del rey. Isabel Freyre (su inspiracin)Residencia en Italia (humanista)

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LA OBRA DE GARCILASO*Produccin muy breve

DIFUSIN PSTUMA DE SU OBRA*

LAS GLOGASgloga ISalicio (Galatea) y Nemoroso (Elisa) expresan sus quejas (infidelidad y muerte de las amadas) en una naturaleza dulce y buclica. Ambos representan a Garcilasogloga IIHistoria de los amores desgraciados de Albanio y la pastora Camila. gloga III- Presenta 4 ninfas tejen tapices que representas trgicas historias amorosas: mitolgicas y Nemoroso y Elisa*

3.1. SONETO XIII

Apolo persigue a Dafne porque Eros (Cupido), dios del amor, le haba disparado una flecha de punta de oro, la cual infunda amor.

Por su parte, a Dafne le haba disparado una flecha de plomo que infunda desdn y odio. sa era la causa de su rechazo.

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Aquel que fue la causa de tal dao (v. 9) se refiere a Apolo, que es quien le causa el dao de la transformacin a Dafne.

DESTRUCCIN DEL HIPRBATONApolo regaba con lgrimas a fuerza de llorar el rbol y lo haca crecer. (1er terceto)

Cuanto ms llora, ms riega el laurel en que se ha convertido Dafne y, por tanto, ms crece la causa de su dolor: la transformacin de su amada.*

El tema es el AMOR NO CORRESPONDIDO.

Recurre a este mito porque la MITOLOGA era una temtica muy empleada en el Renacimiento (Metamorfosis de Ovidio)Y, en segundo lugar, porque este mito tiene un gran paralelismo con su situacin personal con Isabel Freyre. Observamos, a menudo que la poesa de Garcilaso tiene mucho de autobiogrfica.*

3.2. GLOGA IN de versos: 2 estrofas de 14 versos Medida de los versos: heptaslabos y endecaslabosRima consonante A B C B A C C D D E E F E FEstructura paralelstica

ESTROFA:Estancia: Versos de 7 y 11 slabas con un esquema fijo que se repite. *

Significado de las 2 estrofas*

Interpretacin de la infidelidad*

Figuras literarias*

3.3. NEMOROSO *

LITERATURA ESPAOLA SEGUNDA MITAD DEL XVIPgina 319*

1. DIFERENCIAS CON LA ETAPA ANTERIORpoca de la Contrarreforma (Felipe II)Prdida de entusiasmo y aire paganoCorriente renacentista asimilada al catolicismoSegundo renacimiento / Renacimiento cristianoPoetas moralistas cristianos

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DOS ESCUELAS O TENDENCIAS POTICASSalamancaSevilla

LA ESCUELA SEVILLANAGrupo de poetas cuya esttica se basaba en las Anotaciones de Fernando de Herrera a la poesa de Garcilaso de la Vega

FORMACultista; bsqueda de la belleza formal, brillante.Neologismos, cultismos, estrofas largas...

CONTENIDO: Abundancia de temas profanos

OTROS POETAS:Argote de Molina, Juan de la Cueva, Diego Girn, Francisco Pacheco

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Alma que ya en la luz del puro cielo ardes de santo fuego, a quien suspiratu ausencia con siiaves ojos mira,y alienta a levantar el flaco vueloCeida en torno, t, de rojo velo, la llama en mi lloroso pecho inspira;porque sin odio, sin temor, sin iradesprecie el vano amor y el error del suelo. Llor yo tu partida, am tu gloria, y en tu ltimo dolor creci mi penapara seguir contigo el mesmo hado.Si la fe te renueva la memoria,en esta sombra ven con faz serenaa consolar el corazn cuitado.Fernando de Herrera*

LA ESCUELA SALMANTINARepresentada por Fray Luis de Len

Forma:- Lenguaje elegante y natural (sobriedad)Contenido:temas morales y filosficos (cristianismo)

Otros poetas: El brocense; Fco.de la Torre*

FRAY LUIS DE LEN1527 - 1591

EL AUTORMomento de confusin y tensiones (Renacimiento < > Contrarreforma)Muy culto, humanista, cristiano nuevoFraile agustino; profesor de Teologa USALCondenado por la Inquisicin: Defensa de la Biblia en su lengua original (NO a travs de traducciones latinas)Traduccin del Cantar de los Cantares (importante para la mstica posterior)*

LA INQUISICIN (1428-1821)Institucin judicial creada por el pontificado en la Edad Media, con la misin de localizar, procesar y sentenciar a las personas culpables de hereja.

Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium

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LA OBRA DE FRAY LUIS TRADUCTOR:De poetas latinos: Horacio, VirgilioDe los salmos bblicosPROSISTA:Libros de tema moral y religioso. DidactismoLa perfecta casada obra sobre la conducta de las casadasDe los nombres de Cristo nombres de Cristo en los libros sagradosPOETA: Tres fuentes: La Biblia, el humanismo renacentista y el clasicismo*

ODASCantos de alabanza, escritos en LIRAS (Garcilaso)Tono moral: Platn, Virgilio, Horacio Estoicismo: anhelo de la virtud mediante el dominio de las pasiones, el ansia de paz, la alabanza de la vida sencilla del campo...

Fusin del platonismo y el cristianismo: el mundo como un destierro doloroso, a partir del cual el hombre puede elevarse a las verdades eternas a travs de la contemplacin de la naturaleza y el arte

Poemas de tono pico: La profeca del Tajo*

ESTILO DE LA OBRA DE FRAY LUISF.L. toma como modelos:Garcilaso de la Vega- Estilo renacentista: elegante y naturalHoracio:- Presencia de numerosos cultismosLenguaje muy cuidadoUso frecuente de encabalgamientos; aliteraciones... Todos los recursos se subordinan al contenido*

APROXIMACIN AL TEXTO...Fotocopia POESA Fray Luis de LenODA A LA VIDA RETIRADA

Influencia de la poesa de HoracioElogio a la vida retiradaTpico del Beatus ille (Feliz aquel...)

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LA POESA MSTICASanta Teresa de JessSan Juan de la Cruz

QU ES LA POESA MSTICA?Aquella que trata de expresar la vivencia excepcional de la unin del alma del poeta mstico con Dios (xtasis mstico)La poesa de San Juan y Santa Teresa expresa esta vivencia, como tema central.

Cmo se llega al extasis mstico?Hay tres vas o pasos previos...

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LAS TRES VAS MSTICAS La experiencia mstica pasa por tres fases: Va purgativa: el mstico renuncia a las cosas terrenas y ansa su unin con Dios.

Va iluminativa: recepcin de saberes especiales con los cuales Dios prepara al alma para la unin con l.

Va unitiva: fusin ente el alma y Dios, que conducen al xtasis mstico.

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SEMBLANZA BIOGRFICADe familia humilde, protegido por un nobleEstudi Filosofa y Teologa en la USAL: conoce a Fray Luis y lee sus traduccionesAdmiracin por Santa Teresa. Carmelita descalzo (bsqueda del cristianismo primitivo)Juntos fundan diversos conventos. Libro de las fundaciones de Santa TeresaEncarcelado: acusado por los carmelitas calzados*

LA POESA DE SAN JUAN Manuscritos (variantes) 1 edicin de su obra 1618A) POESA A LO DIVINO: toma poemas amorosos tradicionales y les otorga un sentido religioso

B) POESA MSTICA: es la ms original. El poeta siente el lenguaje insuficiente para transmitir este tipo de vivencia inefable.

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CARACTERSTICAS DE LA POESA MSTICAEmpleo fundamental de smbolos:propios del lenguaje del amor humano: amado, esposo, esposabblicos: la fuente y el agua cristalina, el vinonaturales: cueva, noche, montes

Refleja el camino de unin con Dios y el placer que ello le proporciona

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OBRA DE SAN JUANNoche Oscura- Una joven (el alma) sale a escondidas de casa para reunirse con el AmadoCntico espiritual- Imitacin del Cantar de los Cantares. Dilogo amoroso entre la esposa y el esposo. Ella lo busca hasta que lo encuentra. xtasis final.Llama de amor viva- Canto al placer de la unin mstica*

TAREA PARA MAANA: Actividades 11, 12, 16; pgina 321 (Oda a Francisco Salinas)

Analizar:En aquel pueblo olvidado haca mucho fro

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