Liturgia Dominical c

8/18/2019 Liturgia Dominical c

1/34

Domingo 2 de Adviento Ciclo C Textos: Ba 5, 1-9; Filp 1, 4-!"-11; #c $, 1- CORONA DE ADVIENTODado %&e alg&ien me p'eg&nt( so)'e el sentido de la co'ona de Adviento, les do* este )'eve comenta'io!Origen#a Co'ona de Adviento tiene s& o'igen en &na t'adici(n pagana e&'opea %&e consist+a en p'ende' velas d&'ante elinvie'no pa'a 'ep'esenta' al &ego del dios sol, pa'a %&e 'eg'esa'a con s& l& * calo' d&'ante el invie'no! #os

p'ime'os misione'os ap'ovec.a'on esta t'adici(n pa'a evangelia' a las pe'sonas! /a't+an de s&s cost&m)'es pa'aense0a'les la e cat(lica! #a co'ona est o'mada po' &na g'an va'iedad de s+m)olos:La forma circularl c+'c&lo no tiene p'incipio ni in! s se0al del amo' de Dios %&e es ete'no, sin p'incipio * sin in, * tam)i3n den&est'o amo' a Dios * al p'(imo %&e n&nca de)e de te'mina'!

Las ramas verdese'de es el colo' de espe'ana * vida, * Dios %&ie'e %&e espe'emos s& g'acia, el pe'd(n de los pecados * la glo'iaete'na al inal de n&est'as vidas! l an.elo ms impo'tante en n&est'as vidas de)e se' llega' a &na &ni(n msest'ec.a con Dios, n&est'o /ad'e!

Las cuatro velas6os .ace pensa' en la o)sc&'idad p'ovocada po' el pecado %&e ciega al .om)'e * lo alea de Dios! Desp&3s de lap'ime'a ca+da del .om)'e, Dios &e dando poco a poco &na espe'ana de salvaci(n %&e il&min( todo el &nive'socomo las velas la co'ona! As+ como las tinie)las se disipan con cada vela %&e encendemos, los siglos se &e'onil&minando con la cada ve ms ce'cana llegada de C'isto a n&est'o m&ndo!7on c&at'o velas las %&e se ponen en la co'ona * se p'enden de &na en &na, d&'ante los c&at'o domingos deadviento al inicio de la santa misa o al .ace' la o'aci(n en amilia!#as mananas 'oas %&e ado'nan la co'ona 'ep'esentan los '&tos del a'd+n del d3n con Adn * va %&e t'ae'onel pecado al m&ndo pe'o 'eci)ie'on tam)i3n la p'omesa del 7alvado' 8nive'sal!

El listón rojo 'ep'esenta n&est'o amo' a Dios * el amo' de Dios %&e nos env&elve!

#os domingos de Adviento la amilia o la com&nidad se 'ene en to'no a la co'ona de adviento! #&ego, se lee laBi)lia * alg&na meditaci(n! #a co'ona se p&ede lleva' al templo pa'a se' )endecida po' el sace'dote! a.o'a 'es&mamos las lect&'as de este seg&ndo domingo de Adviento!Idea principal: /'epa'emos el camino< 6ecesitamos la vo de &n n&evo =sa+as o de &n n&evo >&an %&e nos'ec&e'de lo %&e Dios %&ie'e de nosot'os en este Adviento: 'ellena' valles, 'e)aa' monta0as, ende'ea' lo to'cidoen n&est'a vida pa'a caminar * 'eci)i' dignamente a C'isto %&e viene en la 6avidad!!ntesis" l domingo pasado Dios nos invita)a en la lit&'gia a esta' despie'tos sin dea'nos dist'ae' po' lasp'eoc&paciones de a%&+ a)ao; oc&pa'nos, s+, p'eoc&pa'nos, no! ?o* n&est'o )&en Dios nos estim&la a caminar d&'ante el Adviento al enc&ent'o de C'isto, animosos, %&itando de n&est'o camino lo %&e nos esto')a'+a pa'a llega'a Dios o pa'a %&e @l se ace'%&e a nosot'os evangelio, sin ca'a de l&to * alicci(n po'%&e se ace'ca n&est'acompleta li)e'aci(n 1 lect&'a * llevando &na vida i''ep'oc.a)le * santa, dando '&tos de ca'idad 2 lect&'a!

En primer lugar , >&an nos 'ec&e'da la g'an p'omesa del Antig&o Testamento: viene alg&ien impo'tante, el g'anli)e'tado' de la .&manidad, C'isto! Caminemos a s& enc&ent'o< n tiempo del p'oeta =sa+as, c&ando ven+aalg&ien impo'tante con s& co'teo, se co'ta)an maleas, se llena)a la .ondonada, se aplana)a &n o)stc&lo, se'epa'a)a &n p&ente o se acomoda)a &n vado! De a.+ se inspi'a tam)i3n >&an Ba&tista: est po' llega' alg&ien %&eest po' encima de todos, alg&ien a %&ien 3l denomina el %&e .a de veni'E, el espe'ado po' la gente! ?a* %&et'aa' &n camino en el desie'to pa'a %&e p&eda llega'! T'es cosas &ndamentales .a* %&e a''egla' en ese camino:p'ime'o, todo valle será rellenadoE! C&ntos valles de dep'esi(n, desaliento * t'istea encont'amos en n&est'avida %&e nos .&nden *, po' lo mismo, nos impiden llega' a C'isto< 7eg&ndo, toda montaña será rebajadaE!C&ntos monta0as de o'g&llo, so)e')ia * eng'eimiento tam)i3n encont'amos a la i%&ie'da * de'ec.a de n&est'a


2/34

vida %&e nos llevan a deste''a' a Dios< te'ce'o, lo tortuoso, enderezadoE! C&ntos sendas to't&osas nos salenen n&est'o caminar .acia Dios: la senda de la menti'a, del ego+smo, de la co''&pci(n, de la l&&'ia, de la violencia,de la mo'al sin esc'p&los, de la teolog+a de la p'ospe'idad< sas t'es acciones se llevan a ca)o en el co'a(n decada &no de nosot'os!En segundo lugar , pe'o, %&3 pasaG l .om)'e complic( s&s caminos con el pecado * se %&ed( at'apadoadent'o como en &n la)e'into! =nspi'ados en el mito antig&o, necesitamos el .ilo de A'iadnaE pa'a sali' della)e'into donde se enc&ent'a el Hinota&'o de t'es ca)eas Im&ndo, demonio * ca'ne-, %&e nos %&ie'e devo'a' los

valo'es * la dignidad c'istiana! no s(lo sali', sino da' m&e'te al monst'&o %&e nos incita al pecado, llmeseo'g&llo, pe'ea, s&pe'c.e'+a, .ipoc'es+a, s&pe'icialidad, em)'iag&eces de todo tipo: no s(lo de vino o de d'ogas,sino de la p'opia )ellea, de la p'opia inteligencia o de &no mismo %&e es la peo' e)'iedad! A'iadna le dio a Teseo&na espada pa'a mata'lo, * as+ Teseo sali( victo'ioso, inc(l&me * salvo! C'isto nos dio la espada de s& /ala)'a *as+ nos li)'a del te''i)le t'i)&to a %&e el demonio nos esta)a o)ligando: da' p)&lo a n&est'as pasiones *a sea delesp+'it& o de la ca'ne! as+, matado este Hinota&'o, podemos caminar expeditos * seg&'os al enc&ent'o de C'isto,n&est'o 7alvado'!Finalmente, * pa'a 'es&mi', a.+ est la consigna: 'ellena', 'e)aa', ende'ea' los caminosE! 7(lo as+ al inal delcamino del Adviento, esta'emos p'epa'ados pa'a 'eci)i' a C'isto! 7(lo as+ C'isto se pa'a' al pie de n&est'a alma *nos pedi' la llave de n&est'o co'a(n pa'a ent'a' * come' e intima' con nosot'os * volca'nos s& g'acia, * cele)'a'la 6avidad! 7(lo as+ se'emos ve'edas ase%&i)les pa'a %&e n&est'os .e'manos tam)i3n lleg&en a C'isto al inal delAdviento, * no poos o acantilados donde caigan! 7(lo as+ tam)i3n nosot'os, pa'a'aseando el evangelio de .o*,podemos deci': En el año 2015 del reinado de emperadores, reyes y presidentes del mundo entero, bajo el pontificado del Papa rancisco, vino la Palabra de !ios "ue el Esp#ritu $anto nos %izo entender, para "ue preparemos el camino al $eñor &es'sE!#ara refle$ionar" J&3 secto' de mi vida de)o ende'ea' pa'a .ace' )ien este camino .acia C'isto: mi mente,ce''ada a alg&nas ve'dades de la e cat(lica; mi aectividad, %&e anda desa&stada * loca; mi vol&ntad, loa * singanasG

Comenta'io a la lit&'gia dominical - 7olemnidad de la =nmac&lada Concepci(n

Ciclo C Te$tos" %n &' ()*+,-./ Ef *' &)0,**)*-/ Lc *' -0)&1

Ha'+a =nmac&lada es &n mon&mento a la mise'ico'dia de Dios!

?o* iniciamos el a0o de la mise'ico'dia, convocado po' el /apa F'ancisco! As+ lo dice el /apa: (Esta fiesta lit'r)icaindica el modo de obrar de !ios desde los albores de nuestra %istoria* !espu+s del pecado de dán y Eva, !iosno "uiso dejar la %umanidad en soledad y a merced del mal* Por esto pens- y "uiso a .ar#a santa e inmaculadaen el amor /cfr Ef 1,, para "ue fuese la .adre del edentor del %ombre* nte la )ravedad del pecado, !iosresponde con la plenitud del perd-n* 3a misericordia siempre será más )rande "ue cual"uier pecado y nadie podrá poner un l#mite al amor de !ios "ue perdona* En la fiesta de la 4nmaculada Concepci-n tendr+ la ale)r#a deabrir la Puerta $anta* En esta ocasi-n será una Puerta de la .isericordia, a trav+s de la cual cual"uiera "ueentrará podrá eperimentar el amor de !ios "ue consuela, "ue perdona y ofrece esperanza6 B&la, .isericordiae7ultus, n! $!

En primer lugar , las t'es pe'sonas divinas de''ama'on s& mise'ico'dia so)'e esta m&e', de la esti'pe .&mana!/'ime'o, !ios Padre al %&e'e' asocia'la al miste'io de la nca'naci(n * .ace'la Had'e de s& p'opio ?io, escoge&na m&e' a %&ien, desde el o'igen de s& existencia, ado'n( de &na santidad esplendo'osa! 7eg&ndo, !ios 8ijo, alelegi' a s& p'opia Had'e, de)+a most'a' pa'a ella el amo' del meo' de los .ios, de &n .io %&e %&ie'e .ace' a s&mad'e todo el )ien posi)le, admiti3ndola a la pa'ticipaci(n de s&s teso'os * de s&s 'i%&eas; po' eso desde elp'ime' instante de la concepci(n la ado'n( con la ms alta p&'ea * santidad, no )o''ando &na manc.a *acont'a+da sino p'ese'vndola de todo pecado! te'ce'o, !ios Esp#ritu $anto, po' s& pa'te, pa'a o'ma' en Ha'+a ale')o nca'nado * as+ eleva'la a la dignidad de sposa s&*a, 'e%&e'+a &na c'eat&'a %&e siemp'e .&)ie'a sidope'ectamente santa; no )astando pa'a ello los dones co''espondientes a los dems .om)'es, desde toda laete'nidad se decidi( lleva' a ca)o este p'ivilegio %&e en'i%&ec+a a Ha'+a con todas las g'acias inimagina)les * la


3/34

eleva'+a a &na santidad m&* s&pe'io' a la de todos los ngeles * santos &ntos: (9oda %ermosa eres, .ar#a, no %ay manc%a en ti6 , canta la =glesia!

En segundo lugar , %&3 .io Ha'+a delante de este plan ma'avilloso * mise'ico'dioso de DiosG Ha'+a no p&soo)stc&los a Dios! Al cont'a'io, se p&so a disposici(n de @l, desde la .&mildad, * dio el consentimiento de s& e alan&ncio de s& vocaci(n! A%&+ Ha'+a demost'( tam)i3n s& g'an mise'ico'dia pa'a con el g3ne'o .&mano! as+apa'ece como la p'imicia de la salvaci(n, como la est'ella de la ma0ana %&e an&ncia a C'isto, Ksol de justiciaK C!Hal $,2L, como la p'ime'a c'eat&'a s&'gida del pode' 'edento' de C'isto, como a%&ella %&e .a sido 'edimida de

modo eminente * mise'ico'dioso po' Dios en atenci(n a los m3'itos de >es&c'isto, 7alvado' del g3ne'o .&mano! lplan del /ad'e %&e %&e'+a envia' a s& ?io a la .&manidad exig+a, pa'a la m&e' destinada a lleva'lo en s& seno,&na pe'ecta santidad %&e &ese 'eleo de la santidad divina! lla %&e no conoci( el pecado, est en el cent'o deesta enemistad ent'e el demonio * la esti'pe .&mana 'edimida po' >es&c'isto, la esti'pe de los .ios de Dios! llaapa'ece en medio de esta sing&la' )atalla como la a&'o'a %&e an&ncia la victo'ia deinitiva de la l& so)'e lao)sc&'idad! lla va al 'ente de ese g'ande pe'eg'ina' de la =glesia .acia la casa del /ad'e! n medio de lastempestades %&e po' todas pa'tes nos ap'emian, ella, Had'e llena de mise'ico'dia, no a)andona a los .om)'es%&e pe'eg'inan en el cla'o osc&'o de la e! lla es signo de seg&'a espe'ana * a'diente ca'idad!

Finalmente, a %&3 nos invita esa solemnidad de la =nmac&lada Concepci(n a nosot'osG 7an /a)lo nos 'espondeen la seg&nda lect&'a de .o*, esc'ita a los eesios: el /ad'e nos .a elegido desde la ete'nidad en C'isto pa'a se'

santos e inmac&lados en s& p'esencia en el amo'! sto 'e%&ie'e de nosot'os &na l&c.a asc3tica, %&e d&'a todan&est'a vida, cont'a el pecado! 7a)emos %&e el pecado o'iginal, a&n%&e es cancelado po' el )a&tismo,no'malmente dea en el inte'io' del .om)'e &n deso'den %&e tiene %&e se' s&pe'ado, dea &na p'opensi(n .acia elpecado, %&e tiene %&e se' vencida con la g'acia * con el es&e'o .&mano C! Conc! T'id! !ecretum !eiustificatione cap! 1L! l .om)'e se da c&enta de %&e en s& inte'io', po' se' c'eat&'a .e'ida po' el pecado, secom)aten dos &e'as antag(nicas: el )ien * el mal! 6o todo a%&ello %&e nace espontneamente en el inte'io' del.om)'e, es )&eno po' s+ mismo! 7e 'e%&ie'e &n sano * se'io disce'nimiento de los p'opios pensamientos eintenciones pa'a elegi', a la l& de Dios * de s& pala)'a, a%&ello %&e es )&eno * santo! n consec&encia, la vida.&mana * c'istiana se 'evela como &na Kl&c.aK cont'a el mal C! :audium et spes 1$,15! 8na l&c.a en la %&eDios est de pa'te del .om)'e * en la %&e el .om)'e de)e elegi' li)'emente la pa'te de Dios! l c'istiano, p&es,tiene la misi(n de enta)la' este com)ate cont'a el pecado en s+ mismo, pe'o al mismo tiempo de)e l&c.a' pa'a%&e los dems no caigan en el pecado! De)e l&c.a' pa'a %&e la )&ena noticia de la salvaci(n en >es&c'isto, lleg&ea todos los .om)'es! l c'istiano, as+, se enc&ent'a con Ha'+a, en el cent'o de esa enemistad ent'e el demonio * laesti'pe .&mana * s& 'esponsa)ilidad no es pe%&e0a en la .isto'ia de la salvaci(n! Con s& vida * con s& m&e'tede)e da' testimonio de %&e la salvaci(n est p'esente en C'isto >ess, camino, ve'dad * vida, * %&e el amo' deDios es ms &e'te %&e todo pecado! 7omos cola)o'ado'es de la mise'ico'dia de Dios, l&c.ando cont'a el pecadoen n&est'a vida * en la vida de n&est'os .e'manos!

#ara refle$ionar" l&c.o cont'a el pecado, cont'a el demonio * s&s acec.anasG igilo atentamente pa'a'ec.aa' las tentaciones %&e me o'ece el m&ndo: el place' deso'denado, la ava'icia, el desen'eno sex&al, laspasionesG Tengo mise'ico'dia del m&ndo ante las amenaas del maligno .o*: a manip&laci(n gen3tica, laco''&pci(n del leng&ae %&e llega a se' *a g&e''a semntica, la amenaa de &na dest'&cci(n total, el eclipse de la'a(n ante temas &ndamentales como son la amilia, la deensa de la vida desde s& concepci(n .asta s& t3'mino

nat&'al, el 'elativismo * el ni.ilismo %&e cond&cen a la p3'dida total de los valo'esG


4/34

Domingo & de Adviento ) Ciclo C ) Te$tos" of &' *2)*1/ 3lp 2' 2)4/ Lc &' *.)*1

#a aleg'+a a la %&e Dios nos invita exige &nas consec&encias mo'ales )ien conc'etas so)'e todo en el campo de laca'idad * &sticia!

!ntesis del mensaje" ?o*, domingo $ de Adviento, es el domingo de )audete MegociaosE, p&es as+ inicia laest'oa de la misa de .o*, tomada de la ca'ta de san /a)lo a los Filipenses 4, 4! n medio de n&est'o camino dea&ste'idad * penitencia, .acemos &n alto, como el domingo $ de laetare Aleg'aosE en la C&a'esma, po' la

ce'can+a de la venida del 7e0o'! Aleg'+a, s+, pe'o con &n p'og'ama m&* exigente en el campo de la act&aci(nmo'al * social!

En primer lugar , n&est'o m&ndo de .o*, mi'ndolo con mi'ada s&pe'icial, no est como aleg'a'nos! Basta lee' laex.o'taci(n del /apa F'ancisco Evan)elii )audiumE * s& enc+clica 3audato si E! Mes&miendo los mil p'o)lemas%&e n&est'a sociedad a'onta: conom+a de la excl&si(n, idolat'+a del dine'o, ine%&idad %&e gene'a violencia,acedia ego+sta, pesimismo est3'il, m&ndanidad espi'it&al, g&e''as, contaminaci(n * cam)io climtico, p3'dida de la)iodive'sidad, dete'io'o * deg'adaci(n social, ine%&idad planeta'ia, co''&pci(n, in&sticias, etc! ot'as lac'as %&enos ent'istecen: la ap'o)aci(n de le*es te''i)les %&e atentan cont'a la le* de Dios * cont'a la dignidad de lape'sona .&mana: la le* del a)o'to * la e&tanasia, la ap'o)aci(n del mat'imonio del mismo sexo, la ideolog+a delg3ne'o * dems avancesE de esta dictad&'a del 'elativismo, pe'misivismo, .edonismo! ntonces, c(mo es %&eDios nos invita a aleg'a'nosG

En segundo lugar , tam)i3n nosot'os p'eg&ntamos como los %&e esc&c.a)an a >&an Ba&tista en el evangelio de.o*: %&3 de)emos .ace'G #a aleg'+a a la %&e Dios nos invita no es &na aleg'+a desangelada * et3'ea! 6o! xigecomp'omiso mo'al * social! 6o podemos llega' a la 6avidad de c&al%&ie' modo, con n&est'as ma0as * cost&m)'esdesviadas e imp'opias de &n seg&ido' de C'isto! 7an >&an Ba&tista pidi( en ese tiempo: ca'idad * 'epa'tici(n de)ienes * 'i%&eas con los necesitados, &sticia conm&tativa, dist'i)&tiva * social, * .on'ade po' encima de todo!#e .a)'n entendidoG #e .a)'n .ec.o casoG .o*, %&3 nos di'+a el Ba&tistaG J&3 di'+a a los %&e pagan losimp&estos, a los %&e escamoten los imp&estos * los %&e engo'dan con los imp&estosG 6o s3 si a estas alt&'as &notiene %&e deci' %&e paga' imp&estos al stado es de &sticia dist'i)&tiva * %&e.ace' de conciencia c'istiana po'%&eeso es cont'i)&i' a las ca'gas com&nes pa'a el )ien comn! #os imp&estos, pa'a se' &stos, tienen %&e se'p'opo'cionales al capital de cada &no! #os )ienes salidos de los )olsillos ci&dadanos tienen %&e 'eg'esa' en )ienes

sociales pa'a los mismos ci&dadanos: ed&caci(n escola', se'vicios m3dicos * p&estos de t'a)ao! C&ntas vecesn&est'os imp&estos van a pa'a' a pa'lamenta'ios a&sentes o a escndalos estivale'os de a&tonom+as o adespila''os pa'a p'og'amas de televisi(n, cenas pantag'&3licas en )a'co po' /a'+s, a aviones p'ivados de l+de'espol+ticos pa'a .ace' s&s viaes de negocios o de place', %&e todo tiene %&e se' dic.o!

Finalmente, desde la mo'al social * c'istiana .a* %&e deci' lo sig&iente: el ci&dadano est .o* en s& de'ec.o 3ticode to'ea' a los imp&estos con las meo'es manoletinas %&e sepa, pe'o sin pasa'se de el p'ecio &stoE * sin olvida',eso siemp'e, -sig&iendo el leng&ae ta&'ino- %&e el mo'laco administ'ativo p&ede, de &na em)estida t'ape'a,envia'le a los tendidos de sang'e * sol! s &sta la le* %&e mi'a el )ien comn, po'%&e, si mi'a al )ien depa'tic&la'es, es in&sta *, si in&sta, mala *, si mala, no o)liga! ste evangelio de .o* nos va a todos: a ti, a m+ * aDios! as+ las dems cosas de la polic+a * o'den p)lico: detenciones, s+, pe'o to't&'as, n&nca; &sticia, s+, pe'o a)ase de .ec.os comp'o)ados * no de sospec.as &ndadas; c'cel, s+, o sea p'ivaci(n de li)e'tad, pe'o no de t'ato

.&mano! desp&3s, c&mplida la condena, * .a* ga'ant+as de enmienda, li)e'tad * a la calle! 7i .a* %&e i' a la

.&elga, %&e sea lo %&e tiene %&e se', la)o'al, * no pol+tica, sin pi%&etes ni ino'mativos, %&e se'+an coactivos,intimidantes, dictato'iales * a s&eldo! 7(lo si .acemos esto, tend'emos la aleg'+a p'o&nda del co'a(n a la %&enos invita Dios en este domingo, po'%&e se ace'ca el a&t3ntico #i)e'tado' de esas lac'as mo'ales * sociales!

#ara refle$ionar" C(mo t'ato a mis .e'manos po)'es * necesitadosG C(mo esto* viviendo mis de)e'es comoci&dadanoG Tengo la conciencia t'an%&ilo a este 'espectoG D(nde 'adica mi aleg'+a, c&l es s& &enteG


5/34

= domingo de Adviento Te$tos" 5i +' *)2/ 6e7 *.' +)*./ Lc *' &()2+ #a visita de Ha'+a a s& p'ima =sa)el es &n gesto de ca'idad * mise'ico'dia!

?emos comenado el a0o de la mise'ico'dia, convocado po' el /apa F'ancisco! p'ecisamente en este a0o medita'emoscada domingo el evangelio de san #&cas, el evangelio de la mise'ico'dia! ?o* tenemos el eemplo de ca'idad mise'ico'diosa

de Ha'+a! Ain Na'im es el l&ga' de la mise'ico'dia de Ha'+a pa'a con s& p'ima =sa)el, em)a'aada, %&e necesita)a losc&idados * la te'n&'a de Ha'+a! En primer lugar , el viae de Ha'+a a Ain Na'im tiene 'esonancia )+)licas: el t'aslado ent'e danas * aleg'+a del A'ca de laAliana en tiempos de David: p'esencia de Dios lleno de mise'ico'dia con s& p&e)lo elegido< l A'ca de la Aliana es a.o'ala Had'e del Hes+as: Dios contin&a de''amando s& mise'ico'dia a.o'a a t'av3s de Ha'+a< l enc&ent'o de las dos m&e'esc'e*entes est lleno de sim)olismo mise'ico'dioso: Ha'+a lleva en s& seno al Hes+as, el Dios de la te'n&'a * mise'ico'dia, *tam)i3n =sa)el va a se' mad'e del /'ec&'so'! #as dos estn llenas de aleg'+a, las dos .an aceptado el plan de Dios so)'e s&svidas * le entonan s&s ala)anas, cantando la mise'ico'dia divina! l enc&ent'o ent'e estas dos m&e'es sencillas,'ep'esentantes del Antig&o * del 6&evo Testamento, es tam)i3n el enc&ent'o ent'e el Hes+as, lleno de mise'ico'dia, * s&p'ec&'so'! s ms, ent'e Dios mise'ico'dioso * la .&manidad pecado'a! nc&ent'o ca'gado todo de g'an mise'ico'dia! DeDios con la .&manidad, sim)oliada en esas dos m&e'es, Ha'+a e =sa)el!En segundo lugar , veamos los gestos de mise'ico'dia de Ha'+a en este evangelio de la isitaci(n a s& p'ima =sa)el! J&i3nde)e sem)'a' en nosot'os esa mise'ico'diaG l sp+'it& 7anto! l sp+'it& 7anto es el amo' del /ad'e * del ?io; amo' .ec.ote'n&'a, detalles, )ondad, ca'idad, se'vicio! Ha'+a sale con p'isa de 6aa'et movida po' el sp+'it& 7anto pa'a a*&da' a s&p'ima, p&es la ca'idad mise'ico'diosa mad'&ga! Ha'+a ent'a en la casa de s& p'ima imp&lsada po' el sp+'it& 7anto * lasal&da * a)'aa desendole la pa, $%alomE, p&es la ca'idad mise'ico'diosa siemp'e desea la pa a todos! 7e' el sp+'it&7anto %&ien .ace salta' de goo a >&an %&e esta)a en el seno de s& mad'e =sa)el al ente'a'se del '&to %&e Ha'+a lleva)a ens& vient'e, >ess lleno de mise'ico'dia! 7e' el sp+'it& 7anto %&ien .a' exclama' a =sa)el: (;endita t' entre las mujeresE,p&es la ca'idad mise'ico'diosa siemp'e sa)e 'econoce' las )endiciones de Dios pa'a con s&s .ios, sin dea'se lleva' po' laenvidia! Ha'+a canta el .a)nificat , po'%&e 'econoce con .&mildad la mise'ico'dia de Dios pa'a con lla! Ha'+a se %&edacon =sa)el t'es meses po'%&e la mise'ico'dia es gene'osa * se da .asta el inal sin medida alg&na!Finalmente, este a0o tiene %&e se' &n a0o pe'meado de mise'ico'dia! stas son las pala)'as del /apa F'ancisco: (


6/34

IV Domingo de Adviento

¿Cómo podríamos saber los sentimientos de María cuando ya se acerca la Navidad? San Lucassale a nuestro encuentro y nos presenta esta escena tierna y simbólica de dos mujeresembarazadas: una anciana que en su seno lleva toda la ilusión de una vida marcada por laesterilidad pero que aora a !orecido" y la otra# una jovencita que no acaba de salir de suasombro al saberse madre del Salvador$ %unque es muy peque&o el relato# est' lleno deentusiasmo# bendiciones# prisas y saludos$ Las dos mujeres# con(orme a la narración de SanLucas# ya tendrían un velado conocimiento de que los (rutos de sus vientres tendr'n una misiónimportante# pero llena de dolor y su(rimiento$ Sin embar)o# la vida que va empezando en su senolas trans(orma y las llena de (ortaleza$ No teme *sabel los peli)ros que comporta un embarazo enla ancianidad$ No teme María las di+cultades que a(rontar' en su primer y ,nico alumbramiento$-Cómo nos ense&an estas dos sencillas mujeres el verdadero valor de la vida. /st'n dispuestas ade(ender la vida a pesar de los )raves problemas que les acarrear'$ Sería la primera y )ranense&anza: de(ender la vida$ 0e(ender la vida que empieza silenciosa y callada en el vientre deuna madre# pero tambi1n la vida que a)oniza en el olvido y el dolor de un anciano$ 0e(endersiempre y en toda ocasión la vida$ 2rote)erla# cuidarla# acerla !orecer$ /s el destino del

verdadero creyente$ 0e(ender la naturaleza# la vida desprote)ida# la vida en peli)ro$María es modelo de disposición# valentía y servicio$ Cuando se lleva vida en el interior# se tieneprisa por transmitirla a quienes m's la necesitan$ *sabel# su parienta# necesita ayuda y apoyocomo toda mujer que ya est' a punto de dar a luz y muco m's cuando se corren los ries)os deun parto en la ancianidad$ La visita de María no es de cortesía o para su propio descanso$ Se tratade llevar vida# buena noticia y servicio$ Cuando tenemos a Cristo en nuestro corazón no es posibleocultarlo$ Necesitamos darlo a conocer a los dem's y la mejor manera de acerlo es al estilo deMaría: llevando 3uena Nueva# transmitiendo vida y sirviendo$ María muestra así su )randeza demujer y de creyente$ /s la di)nidad de una mujer que se siente contenta consi)o misma y queest' realizando la vocación para la que a sido llamada$ Mujer y discípula# entiende que la

verdadera ale)ría es dar y compartir$ % veces la vida nos parece est,pida# in,til para nosotros ypara los dem's$ Nos encerramos por dentro para de(endernos# para estar se)uros en nuestrascosas y con aquellos que amamos$ 2ero el verdadero discípulo sabe ponerse en camino#abandonar sus se)uridades y o(recerse en servicio a los dem's$ Sabe tener las puertas abiertas:las del corazón y las de la casa$ /ntonces encontramos la verdadera libertad que salva# que acecrecer# que sirve y (ortalece a los ermanos$ La ale)ría mesi'nica# propia de la Navidad# se tieneque convertir# como en el caso de María# en servicio y disponibilidad (raterna$ 4enemos que5visitar6 a los dem's$La verdadera ale)ría es encontrarse con 7es,s$ /l Mesías lar)amente esperado aora est' cercanoa *sabel y ace que el peque&o 7uan ya )oce y dis(rute de su presencia$ 0os )randes pro(etas que

se encuentran a,n en el seno de sus madres# ya dan muestras de la verdadera (elicidad y laverdadera salvación$ /l ,ltimo de los pro(etas se ale)ra y salta de )ozo aunque en su vida su(rir'las e8i)encias que tiene todo amor y todo don$ 7es,s# el pro(eta por e8celencia# a venido paradarnos su ale)ría# para ense&arnos que aun en el dolor# aceptado y vivido por amor y con amor#puede nacer la ale)ría$ 9l se pone en el inicio y en el +nal de nuestro camino como el )ozoverdadero y per(ecto# que nin)uno nos podr' quitar$ Son los ,ltimos días de %dviento y esnecesario que nos deten)amos en silencio a captar esta presencia de Cristo$ /s una invitación acomprender que los acontecimientos de cada día son )estos que 0ios nos diri)e# si)nos de sumisericordia para cada uno de nosotros$ Si sentimos su presencia daremos sentido a nuestra vida


7/34

y entonces tambi1n podremos 5saltar de ale)ría6$ Si no# todos nuestros saltos# nuestros )ritos ynuestras vueltas no tendr'n nin),n sentido$/ntre las bendiciones que *sabel pronuncia a (avor de María resalta la alabanza a su (e$ No era('cil creer en aquellos tiempos$ La situación económica y política# los problemas reli)iosos#llevaban a tener una (e d1bil y quiz's m's en las circunstancias que vivía María$ Sin embar)o#acepta la propuesta del Se&or y se con(ía plenamente en las manos del Se&or$ Como María# laspersonas umildes que an e8perimentado el amor de 0ios# son las que tienen la capacidad de

darle todo el cr1dito y de dejarse conducir aun en la oscuridad y en el silencio$ Las pruebas y lasdi+cultades de que est' tejida nuestra e8istencia no destruyen la (uerza y el valor del creyenteporque 0ios es +el en su promesa de salvación para aquellos que ama$ /l misterio de la/ncarnación que estamos ya pró8imos a celebrar y estamos esperando# es una llamada (uerte aaumentar nuestra (e y una con+rmación del amor de 0ios por la umanidad$2ocos días antes de la Navidad nos pre)untamos: ¿somos capaces de salir al encuentro de losdem's para servirlos# ale)rarlos y llevarles vida? ¿ivimos estos días de Navidad en una verdaderaale)ría que se traduce en compromiso# amor y encuentro con los ermanos? ¿;u1 espera 7es,sde ti en esta Navidad?

5Derrama, Señor, tu gracia sobre nosotros, que hemos conocido por el anuncio del Ángel la

Encarnación de tu Hijo, para que lleguemos, por su Pasión y su Cru, a la !loria de la "esurrección#$ %m&n$

Noc9e7uena Ciclo C Te$tos" Is 0-' *)+/ At *&' *0)*4,--)-+/ 5t *' *)-+n la 6oc.e)&ena Dios, movido po' s& mise'ico'dia, cele)'a con nosot'os el 6acimiento de s& ?io a %&ien @l .amandado a la tie''a pa'a salva'nos! nt'amos en la )enealo)#a divina * salv+ica!

7eg&imos en el a0o &)ila' de la mise'ico'dia! #a 6oc.e)&ena es &n des)o'de de la mise'ico'dia de Dios pa'a contodos nosot'os, pecado'es, necesitados de 'edenci(n! #a lista )eneal-)ica de Hateo evangelio tiene &naintenci(n cla'a: demost'a' %&e >ess pe'tenec+a a la casa de David, po' pa'te de >os3 2 lect&'a! /e'o tam)i3n

tiene &na intenci(n ms p'o&nda: l Hes+as espe'ado se .a enca'nado plenamente en la .isto'ia .&mana * esta''aigado en &n p&e)lo conc'eto, el de =s'ael, comp&esto de santos * pecado'es, a %&ienes @l .a venido a salva'! todo, movido po' s& ininita mise'ico'dia!

En primer lugar , C'isto pe'tenece a n&est'a amilia .&mana a la %&e vino a salva'! A.+ est el evangelio de .o*%&e na''a la )enealo)#a de >ess! Dec+a el ca'denal vietnamita an T.&an %&e 'eco'da' a los antepasados tiene&n g'an valo' en s& c&lt&'a; po' eso, conse'van con piedad * devoci(n el li)'o de la gene'aci(n amilia' encima delalta' %&e existe en cada .oga'! O'acias a esa genealog+a podemos da'nos c&enta de %&e pe'tenecemos a &na.isto'ia %&e es ma*o' %&e nosot'os! as+ podemos entende' meo' el sentido de n&est'a .isto'ia con ma*o'ce'tea de la ve'dad! n esa )enealo)#a le+da en esta noc.e no todos son santos * eempla'es! Histe'iosodesignio divino de la mise'ico'dia divina! >&nto a David, se en&me'an ot'os 'e*es! Apa'te de e%&+as * >os+as, los

dems son id(lat'as, asesinos * disol&tos! Desp&3s del destie''o, apenas .a* nadie %&e se salve po' s&s valo'es.&manos * 'eligiosos! ?asta llega' a los dos ltimos nom)'es, >os3 * Ha'+a! Apa'ecen en la lista cinco m&e'es: lasc&at'o p'ime'as no son como pa'a esta' o'g&llosos de ellas! M&t es )&ena * 'eligiosa, pe'o es ext'ane'a, lo %&epa'a los is'aelitas es &n inconveniente g'ave! Maa) es &na p'ostit&ta, a&n%&e de )&en co'a(n! Tama', &nat'amposa %&e enga0a a s& s&eg'o >&d pa'a tene' descendencia! Betsa)3, &na adlte'a con David! #a %&inta s+:es Ha'+a, la esposa de >os3, la mad'e de >ess! >ess, en s& mise'ico'dia, se .a .ec.o solida'io de esta.&manidad conc'eta, d3)il * pecado'a, nada de ang3lica o ideal! 6o es esto mise'ico'diaG

En segundo lugar , en esa )enealo)#a e .isto'ia de salvaci(n * mise'ico'dia ent'( Ha'+a! H&e' escogida po' Diosdesde toda la ete'nidad pa'a se' la Had'e de s& ?io ete'no! H&e' a %&ien Dios p&so a s& lado a >os3, comoesposo * pad'e adoptivo de >ess, a %&ien da'+a el nom)'e * s& estat&to &'+dico * s& seg&'idad! H&e' %&e


8/34

'espondi( desde s& .&mildad a este plan de salvaci(n dando s& s+E, po' o)ediencia a Dios * po' amo'mise'ico'dioso a la .&manidad! H&e' %&e mant&vo s& s+ sostenidoE d&'ante toda s& vida en medio de lasdiic&ltades %&e t&vo %&e expe'imenta'! H&e' %&e 'atiic( s& s+E, a los pies de s& ?io en la c'&, &ni3ndosem+sticamente al sac'iicio 'edento' de C'isto pa'a salva'nos * 'econcilia'nos con el /ad'e celestial! l nom)'e deHa'+a en esta )enealo)#a de C'isto limpia toda la lista de .om)'es * m&e'es %&e no est&vie'on a la alt&'a del plande Dios!

Finalmente, en esa .isto'ia * )enealo)#a ent'amos cada &no de nosot'os po' la mise'ico'dia de Dios! /o' &napa'te, somos pecado'es! /o' ot'a pa'te, .emos sido 'edimidos po' C'isto! 7i en este momento expe'imentamos elpecado en n&est'a vida, ap'ovec.emos la 6avidad pa'a ace'ca'nos a Dios en el sac'amento de la conesi(n! 7i,po' el cont'a'io, estamos viviendo en amistad con Dios, mi'emos a los dems con oos n&evos, sin menosp'ecia' anadie! Todos o'mamos pa'te de la )enealo)#a salv+ica * divina! s el momento de llena'nos de mise'ico'dia! #asociedad nos p&ede pa'ece' co''ompida, * alg&nas pe'sonas indesea)les, * las ms ce'canas, llenas de deectos!/e'o >ess viene p'ecisamente a c&'a' a los ene'mos, no a elicita' a los sanos; a salva' a los pecado'es, * no acanonia' a los )&enos! #a salvaci(n es pa'a todos! >ess no 'eneg( de s& ')ol )eneal-)ico po'%&e en 3l .&)ie'ape'sonas pecado'as! 6osot'os no de)emos 'enega' de la gene'aci(n en %&e nos .a tocado vivi'! n esta 6avidadde)e'+amos c'ece' en esta visi(n mise'ico'diosa de las pe'sonas, a %&ienes C'isto .a o'ecido tam)i3n lasalvaci(n! Hise'ico'dia en la %&e el /apa F'ancisco tanto insiste .o*!

#ara refle$ionar" n este li)'o )eneal-)ico de la salvaci(n, %&ie'o dea' )o''ones de pecado o .aces de l& *colo'G n esta lista )eneal-)ica, mi nom)'e p&ede esta' pe'ectamente &nto al nom)'e de Ha'+a, >os3 * >ess, *no desentona'+aG Q sald'+a de esa lista &n g'ito: asesino, adlte'o, menti'oso, estaado', co''&ptoREG

6avidadciclo C, Textos: =s 52, P-1L; ?e) 1, 1-; >n 1, 1-1"Contemplemos .o* los personajes p'incipales de la 6avidad!Cada personaje vive de mane'a distinta la 6avidad, ese g'an miste'io de la mise'ico'dia * )ondad de Dios!En primer lugar , contemplemos a .ar#a $ant#sima y a &os+, el carpintero! Ha'+a, del e')o p'e0ada )&sca co'aones,le da'emos posadaG 6o p&ede *a con s& ?io en el vient'e; %&ie'e d'noslo, o'ec3'noslo! /osade'o, a)'e t& po'tal *

p'epa'a &n 'inc(n pa'a %&e Ha'+a d3 a l& a s& %&e'ido >ess! ?asta a.o'a el seno de Ha'+a e'a clido al)e'g&e * c&nacalentita! l t&*o, c(mo estG F'+o, te''i)lemente '+o po' la indie'encia, la ing'atit&d, el desamo'G Dios no %&iso %&ela i'gen diese a l& 'odeada de vana c&'iosidad, env&elta en '&idos! se la llev( al campo! All+, en li)e'tad * soledad,sola con >os3, dio a l& al 6i0o >ess! l nacimiento de >es&c'isto, dice san =gnacio de Antio%&ia, oc&''i( en silencio! #oenvolvi( en pa0ales * lo 'eclin( en &n pese)'e! #e )esa'+a los pies po'%&e e'a s& 7e0o': le )esa'+a la ca'a po'%&e e'as& .io! 7e %&eda'+a %&ieta mi'ndolo! 'a como &na men&da lo' %&e an la *ema del dedo pod'+a lastima'! 7&s manos,al aa'lo, tem)la)an de ma'avilla * de te'n&'a extasiadas! De tanto mi'a'lo ciega .a %&edado Ha'+a * con canta' deasom)'o lo est ac&nando: ?io m+o, ?io del alma, c(mo .e podido lleva'te, siendo 7ol, en mis ent'a0asG C(mo es%&e no me a)'asaste con tanta llamaG Hi'emos a.o'a a san >os3! 'a todo disponi)ilidad * o)ediencia * asom)'o! as+ venci( las d&das, los desconcie'tos * las ang&stias! no a0o'a)a nada, ni .ios nacidos de s& misma sang'e! Ten+a

delante al sol s&p'emo, al .io de los .ios, al Dios de cielo * tie''a, * a la m&e' %&e enamo'( a Dios! J&3 ms pod+adesea'GEn segundo lugar , contemplemos a los pastores! ela)an s& 'e)a0o, c&mpliendo s& de)e'!!!n&nca dea'+an al lo)oning&na de s&s c'+as! ?om)'es sencillos, .ec.os a la intempe'ie! sta)an en la noc.e, p&es todav+a no conoc+an la l&del 7ol invicto! el ngel se les apa'eci( * la glo'ia de Dios les envolvi( con s& l&! 6&nca .a)+an visto tanta l& *cla'idad, tanto 'esplando' * calo'! Temen con &n temo' 'eve'encial! 6o esta)an acost&m)'ados a 'evelaciones divinas!s el mismo temo' de Ha'+a * de >os3 ante la i''&pci(n de Dios en s&s vidas! 6adie est p'epa'ado pa'a 'eci)i' la'evelaci(n de Dios! 6os cae de so'p'esa, * el .om)'e .&milde * sencillo, al inicio teme! 7e calman ante el an&ncio delngel, * c'een en el an&ncio del ngel a pies &ntillas, sin d&da', sin .ace' p'eg&ntas! 7& alma p&'a * sencilla esta)a


9/34

p'epa'ada pa'a la B&ena 6oticia! #a an.ela)an! &e'on co''iendo a Bel3n * all+ encont'a'on a >ess, a Ha'+a * a >os3! le die'on s& e, s& espe'ana * s& amo'!En tercer lugar , contemplemos a 8erodes * a los posaderos de >e'&sal3n! /'ime'o, 8erodes! ?e'odes no sa)e de tang'an s&ceso, p&es s& pec.o es nido de am)ici(n * miedo! 6o sopo't( e'dad tan cla'a! ?ec.o tinie)las plant( la ca'a atanta l&, ce''ando el ce'co de odio * de sa0a! %&iso mata' a esa #&, a ese Amo', a esa Flo' %&e naci( en Bel3n!7(lo 3l %&e'+a 'eina'! l t'ono e'a s(lo pa'a 3l! se %&ed( sin 6avidad! s& co'a(n &e &n inie'no de odio, deam)ici(n, de miedo * de c'imen! 7eg&ndo, los posaderos! sta)an en s&s &e'gas, pasatiempos * 'ancac.elas! n

cada 'inc(n de s&s posadas ol+a a pecado, desen'eno, indie'encia! l cons&mismo, el .edonismo * el mate'ialismo nodea'on ent'a' a Ha'+a * a >os3, ni tampoco dea'on ent'a' a >ess! J&3 lastima, posade'os<En cuarto lugar , contemplemos a los .a)os de Ariente! #os magos vienen de leos, no sa)en si volve'n, s(lo sa)en%&e &na est'ella los invit( a camina'! en camino se p&sie'on! 6o sa)en adonde van, pe'o en s& co'a(n a'de &na l&de inmensidad! ienen de leos, m&* leos Ino sa)en si volve'n-, p&es la l& %&e as+ les g&+a siemp'e invita a i' msall! At'avesando desie'tos se .an visto a los pies de &n 6i0o c&*o llanto es s& pa! ienen de leos, m&* leos!!!nosa)en si volve'n, p&es la 'isa de este 6i0o ca&tiva todo mi'a'! A'ontan con o'talea todas las diic&ltades del camino!7ig&en, a pesa' de todo! llegan al po'tal! Tienen %&e apea'se de s&s camellos! Tienen %&e .ace'se pe%&e0os pa'aent'a'! Tienen %&e ens&cia'se &n poco de )a''o! /e'o enc&ent'an el teso'o, %&e es >ess! de los oos del 'eci3nnacido salie'on &nos 'a*os de l& * ent'a'on en el alma de estos 'e*es! 'a el inicio de s& e< la e la acompa0a'on

con la gene'osidad! %&3 gene'osidad< Q'o, incienso * mi''a! Finalmente, contemplemos al 6i0o >ess! Nace un Niño, c&*o llanto es la p'imave'a * c&*as lg'imas, son 'oc+o %&eem)ellece n&est'os campos! sas lg'imas las so')en los ngeles, p&es son lg'imas de miel! sas t&s lg'imas,>ess, caigan so)'e n&est'o m&ndo * lo limpie * lo d&lcii%&e! 6o %&ie'as, >ess, p'iva'nos de t&s lg'imas, de eseteso'o ininito< Hs p'eie'o t& llanto, >ess, 6i0o de Bel3n, %&e el canta' de los ngeles %&e an&ncia pa * )ien! Caigant&s lg'imas so)'e n&est'as almas * las limpien de toda imp&'ea, ego+smo * am)ici(n! este 6i0o nace desn&doag&a'dando manos po)'es %&e le vistan s)anas de anc.a .e'mandad, teidas de llanto * 'isa! 6ace desn&do pa'adeci'nos %&e %&ien de amo' se atav+a desde la c&na al sep&lc'o, desn&do .a de anda' la vida! Nace la Palabra, pa'alos sedientos de o+' a Dios: 7i T e'es *a la /ala)'a, %&3 nos 'esta a los tenemos la)ios, sino p'on&ncia'la, sino

)e)e'la * sacia'nos, vesti'la en ca'ne * en almaG 7i en ti *a est dic.o todo c&anto es de vida * de g'acia, c&anto es deamo' * de m&e'te, c&anto de l& nos t'aspasa!!!po' %&3 ese an t'iste, loco, de %&e'e' siemp'e inventa'la, de .ace'lan&est'a * distinta, disim&la'la!!!G #a /ala)'a!!!< 7i t e'es *a la /ala)'a< 6aces como /ala)'a pa'a %&e *o p&eda llama'a Dios con la pala)'a /ad'eE * a los dems con la pala)'a .e'mano! T& /ala)'a, >ess, es eco del amo' de t& /ad'e!sta /ala)'a pide silencio pa'a esc&c.a'la; pide disponi)ilidad pa'a acoge'la; pide gene'osidad pa'a %&e ec&nde ennosot'os! 7i no me o+s Idice esta /ala)'a- es po'%&e os taponan menti'as como msicas insomnesE! Nace el Enmanuel , el Dios con nosot'os, pa'a los solos, a)andonados, exiliados, deste''ados! 7e ap'oxim( al valle tene)'osode n&est'o %&e)'anto, pa'a camina' con todos los t'istes * despoados! Nace el Sol Invicto pa'a los %&e *acen en lastinie)las! #os ast'os todos se eclipsan ante el 7ol de s& sem)lante< 7& l& t'anso'ma en a&'o'as n&est'a osc&'idad!Nace el Mayoral pa'a todas las oveas desca''iadas, %&e salie'on del ap'isco * a %&ienes el lo)o ca'nice'o acec.a el

paso! Nace el Alfarero %&e toma en s&s manos el s&cio )a''o n&est'o, * no se manc.a, sino %&e lo modela, lo o'a conamo'; * el amo' todo lo dea ms )lanco, todo lo dea ms p&'o, todo lo dea ms santo! Had'e, no tengas miedo de %&ep&eda ens&cia'me el )a''o! Nace el Agua %&e sacia' a todos los sedientos del m&ndo! @l es F&ente * Ag&a al mismotiempo! ino pa'a )a0a' la tie''a toda, pa'a anega' con s& 'esc&'a .onda tinie)la * se%&edad! @l es el M+o ec&ndo dela ?isto'ia, viva co''iente de ?e'mos&'a ind(mita! Nace el Pan, en la casa del /an, Bel3n! se /an amasado en el senode Ha'+a! Hi'ad %&3 /an tan tie'no nos con+a el Dios %&e po' la tie''a )&sca amo'es con %&ien compa'ti'lo< ste es el/an de ms vivos sa)o'es! n 3l enc&ent'a el .om)'e la aleg'+a de ve' colmada s& .am)'e, d+a a d+a, sin ap&'a' dem&e'te a'd&os s&do'es! ste es el /an de O'acia %&e se o'ece a todos los .am)'ientos de la tie''a! /o' 3l c'ece elamo', la vida c'ece! el .om)'e %&e en tal /an s& dic.a encie''a, sa)e de a%&ella &e'a %&e a)astece el a)'ao depa cont'a la g&e''a! s /an %&e &n d+a se .a' &ca'ist+a! /an %&e sacia n&est'a .am)'e de amo'es! /an %&e sa)e a


10/34

cena ent'e amigos, * a Hesa convida! s /an de Cielo * Tie''a, de l&c.a * g'acia, de densa noc.e osc&'a, deamanece' de /asc&a! s pan de la te'n&'a de &n Dios =nante! /an %&e c&anto ms lo como, ms me devo'a! Nace el Hombre: po' eso, desde la nca'naci(n la inicial de ?om)'e, es tan ma*sc&la como la de Dios! 6i ms ni menos! 6imenos ni ms! Tan ma*sc&la la ? de .om)'e como la D de Dios! Desde la nca'naci(n Dios se esc'i)e con ? de.om)'e; ?om)'e, con D de Dios! Nace Jess como Sacerdote %&e o'ece * se o'ece al /ad'e po' n&est'a salvaci(n:s& Alta' es &na c&eva de animales; s& co'po'al, &nos pa0ales; s& patena, &nas paas! Nace el !ey de cielos y tierras,a %&ien ?e'odes temi(! 7& le*G Olo'ia a s& /ad'e * pa ent'e nosot'os! 7& t'onoG 8n pese)'e con paas! 7& cet'oG

8nas manitas %&e )endicen! 7& mantoG 8nos pa0ales! T&s s)ditosG #a po)'ea, los po)'es! 6o )&sca t'ono en latie''a, s(lo &n co'a(n po)'e, pe'o limpio, * &n pec.o amante! Hi cons&elo * mi aleg'+a Idice este 'e*- estn en losco'aones p&'os, de amo' insacia)les! B&scas a los po)'es pa'a llena'les de t& 'i%&ea, de esa 'i%&ea %&e s(lo Dios'epa'te con s& g'acia, t'a+da del cielo po' >ess! T& p'og'ama como Me*, >essG =mplanta' t& pa! sta pa t la'egalas a %&ien tiene a)ie'to el co'a(n! /o' %&3, >ess, an existe la g&e''a * la violencia avasalla, po' %&3 la &e'ase impone * .a* tanta vida t'&ncadaG Diciendo esto, vi %&e el 6i0o pon+a t'iste s& ca'a, * lg'imas en silencio po' s&smeillas 'oda)an! (>o %ay navidad mientras no reina la paz en cada alma@ mientras "ue los corazones de toda cultura y raza no formen un coraz-n 'nico donde Bo nazca@ no %ay navidad mientras "ue el %umano use otras armas paradefender sus bienes de temores y amenazas, "ue a"uel amor "ue comprende, y "ue perdona y "ue abraza@


11/34

stados 8nidos: en la c&lt&'a de la excl&si(n, del desca'te, de la dest'&cci(nR* p'iva'emos a n&est'os .e'manosde las t'es T %&e el /apa mencion(: tec.o, t'a)ao, tie''a! sta /ala)'a enca'nada si)ue )olpeando nuestras puertas, nuestra vida* >o lo %ace má)icamente, no lo %ace con artilu)ios, con carteles luminosos o fue)osartificiales* &es's si)ue )olpeando nuestra puerta en el rostro %umano, en el rostro del vecino, en el rostro del "ueestá a nuestros lado6 /apa F'ancisco a los sin tec.o en la pa''o%&ia de san /at'icio, Sas.ington, 24 deseptiem)'e 2L15! /e'o c&ando esc&c.amos esta /ala)'a .a* amilias &nidas en to'no a esa /ala)'a, dilogo,incl&si(n, pa * 'econciliaci(n d&'ade'a, a&t3ntica li)e'tad, 'espeto del .e'mano Ipo)'e, anciano, oven, ni0o- * del

am)iente!Finalmente, "u+ ten)o "ue %acer con esa PalabraG sa /ala)'a %&e es >ess, la tengo %&e inte'io'ia' en mico'a(n, dea'me plasma' po' ella * com&nica'la en mi medio am)iente! /'ime'o, inte'io'ia'la en la meditaci(ndia'ia * contemplaci(n de esa /ala)'a %&e es viva * eica; .asta %&e *o sea eco de esa /ala)'a! 7eg&ndo,dea'me plasma' po' ella pa'a %&e ella g&+e mis pasos, il&mine mis pensamientos * ena'deca * p&'ii%&e misaectos! inalmente, com&nica'la po' do%&ie' con valent+a * ent&siasmo, p&es todos tienen %&e esc&c.a' esa/ala)'a %&e es ida, * aca)e con todos los a&to'es de m&e'te; /ala)'a %&e es #&, e il&mine a %&ienes andan entinie)las; /ala)'a %&e se enca'n( pa'a deci'nos c(mo compo'ta'nos como .om)'es en n&est'as 'elaciones con losdems! #os %&e 'eci)an esta /ala)'a se'n llamados .ios de Dios * se compo'ta'n como .ios de Dios, santos einmac&lados en s& /'esencia! Todos necesitamos la l& de esa /ala)'a pa'a no e''a' en el camino * 'esponde'con la ve'dad a todas esa ideolog+as %&e .o* p&l&lan cont'a'ias a la #e* de Dios * a la #e* 6at&'al! Todosnecesitamos el aliento de esa /ala)'a pa'a no decae' el nimo! Todos necesitamos el &ego de esa /ala)'a %&e%&eme n&est'as imp&'eas * des.aga n&est'os .ielos de so)e')ia!#ara refle$ionar" Dia'iamente me enc&ent'o con Dios * s& /ala)'a, meditando la 7ag'ada sc'it&'aG J&3 medice a m+ esa /ala)'a de DiosG /o' %&3 todav+a esa /ala)'a no .a calado p'o&ndamente en mi se', .asta elp&nto de enca'na'se en mis pensamientos, aectos * vol&ntadG si me .e encont'ado con Dios /ala)'a, t'ato delleva' esa /ala)'a a mi .oga', a mi t'a)ao, a mi ac&ltad, a mi pa''o%&ia, a mis amistadesG Do* testimonio delpode' eica de la /ala)'a en mi p'opia vidaG

7olemnidad de la pian+a - Ciclo C - Textos: =s L, 1-; $, 2-$!5-: Ht 2, 1-12

T'es .om)'es, dos caminos, &na est'ella!T'es .om)'es, dos caminos * &na est'ella nos invitan .o* a la e! #a pala)'a %&e .o* 'es&ena es l&E, %&e esconde &na

g'an 'ealidad, la e! Tanto en Moma como en gipto * Q'iente, las iestas del 25 de diciem)'e * del de ene'o ten+anm&c.o %&e ve' con la l&: la l& c(smica %&e, po' estas ec.as, empiea en n&est'as latit&des a vence'E a la noc.e,desp&3s del solsticio de invie'no %&e es el 21 de diciem)'e! De a.+ es cil el paso a la l& de C'isto, el ve'dade'o 7ol%&e il&mina n&est'as vidas! esos t'es .om)'es I* tantos ot'os- se encont'a'on con ese 7ol * &e'on il&minados con lal& de la e! esa l& cam)i( s& vida * se &e'on po' ot'o camino, el de la e en C'isto! En primer lugar , tres %ombres, %&e la t'adici(n pop&la' .a p&esto nom)'es: Helc.o', Oaspa' * Baltasa'! T'es 'e*esmagos, legenda'ios, sim)(licos, 'ep'esentantes de todos los .om)'es * m&e'es de )&ena vol&ntad divina, %&e )&scana Dios, c'&an mil penalidades * le enc&ent'an! @stos son los 'e*es magos en %&ien c'eo! #os t'es avent&'e'os deldesie'to, de Dios * las est'ellas; en c&anto la est'ella les .io el p'ime' g&i0o noct&'no, se ponen en camino,desama''an el camello * se ec.an al desie'to, con s&s noc.es * al)o'adas! #os t'es, 'ep'esentativos de todos los

.om)'es * m&e'es, %&e en la vida ap&estan a divino cont'a .&mano, a espi'it&al cont'a mate'ial, Dios cont'aegocent'ismo! 6i sa)en por "u+ pe'o van, %&e es lo g'ande! 6i sa)en ad-nde pe'o van, %&e es lo )&eno! 6i sa)en a"u+ pe'o van, %&e es lo divino! s la nostalgia de Dios %&e todo .om)'e tiene en lo p'o&ndo del co'a(n, invitndonosa la e en ese Dios, .ec.o .om)'e, .ec.o ca'ne, .ec.o ni0o!En segundo lugar , dos caminos! #os caminos de la vida son dos: el %&e va * llega, * el %&e ni llega ni va a Dios! l %&eva * llega es el camino del .om)'e .onesto %&e )&sca la elicidad * el sentido de la vida ms all de s&s satisaccionesinmediatas * mate'iales! ste camino no est exento de asaltos * pelig'os, de osc&'idad, p&es la est'ella se oc&lt(! /e'oes &n camino %&e, c&ando el .om)'e es since'o consigo mismo * mi'a la t'ascendencia, llega' al po'tal de Bel3n * seencont'a' con ese Dios pa'ad(ico, .ec.o ca'ne, %&e les espe'a)a * les son'+e! l ot'o camino es t'iste, p&es ni llega niva a Dios! s el camino del desen'eno ego+sta, idolt'ico * am)icioso, 'ep'esentado en el 'e* ?e'odes, %&e en ve deacompa0a' a esos magos * pone'se en camino, se %&ed( sentado en s& sill(n 'eal, teme'oso %&e alg&ien se lo


12/34

&s&'pase, * nadando en s&s place'es mate'iales! C(mo te'min( este ?e'odesG 7egn Flavio >oseo en s&s #asAntigedades de los &d+osE #i)'o U==, caps! = al ===:(3a enfermedad de 8erodes se a)ravaba d#a a d#a, casti)ándole!ios por los cr#menes "ue %ab#a cometido* Dna especie de fue)o lo iba consumiendo lentamente, el cual no s-lo semanifestaba por su ardor al tacto, sino "ue le dol#a en el interior* $ent#a un ve%emente deseo de tomar alimento, el cual era imposible concederle@ a)r+)uese la ulceraci-n de los intestinos y especialmente un c-lico "ue le ocasionabaterribles dolores@ tambi+n en los pies estaba afectado por una inflamaci-n con un %umor transparente y sufr#a un mal análo)o en el abdomen@ además una )an)rena en las partes )enitales "ue en)endraba )usanos* Cuando estaba de pie se %ac#a desa)radable por su respiraci-n f+tida* inalmente en todos sus miembros eperimentaba convulsiones

espasm-dicas de una violencia insoportable6*Finalmente, una estrella! o no s3 si la est'ella de este evangelio est&vo alg&na ve colgada en el i'mamento Ital ves+-; o &e la con&nci(n l&minosa de los planetas >pite' * 7at&'no all po' los a0os en %&e naci( >ess I)ien posi)le-; o&e &na inspi'aci(n potente * divina %&e son( en el co'a(n estos paganos I%&e eso c'eo- * los cit( al enc&ent'o conDios! o c'eo en la est'ella de los magos, %&e &e inspi'aci(n divina; *o c'eo en los magos de la est'ella, %&e'eacciona'on a la inspi'aci(n de Dios! o c'eo en la est'ella de los .om)'es, %&e es imp&lso divino, * c'eo en los.om)'es de la est'ella, %&e, o+' a Dios * pone'se en camino, todo es &no! /o)'e co'a(n .&mano * c(mo te c&estaala' de la v&lga'idad, ama' lo invisi)le * lati' po' la t'ascendencia< como estos magos, .a* m&c.os .om)'es)&scado'es * .allado'es de Dios: esos son los magos en %&e *o c'eo! *o %&ie'o se' &no de ellos, todos los d+as, en)s%&eda de Dios, con mi e, mi espe'ana * mi amo'! Con mi e, como a'o pa'a el camino! Con mi espe'ana, comoca*ado pa'a sostene'me! Con mi amo', como &ego %&e me anima * calienta mi co'a(n pa'a calenta' al %&e est a mi

lado * tam)i3n *o camino .acia ese Dios enca'nado en C'isto! todos los d+as %&ie'o da'le en mi o'aci(n el o'o de mili)e'tad, el incienso de mi ado'aci(n * la mi''a de mis s&'imientos * penalidades!#ara refle$ionar" C(mo est la l& de mi e en C'istoG Todos los d+as camino .acia >ess il&minado po' esa l&GT'ato de %&e la l& de mi e il&mine mis pasos pa'a %&e ot'os %&e caminan a mi lado se )eneicien del 'esplando' demi )&en eemplo * lleg&en a C'istoG

3iesta del ;autismo del e


13/34

En segundo lugar , el /ad'e celestial %&e'+a esta' tam)i3n p'esente en ese momento s&)lime: (Este es mi 8ijo, el amado, el predilecto6* Con estas pala)'as, el /ad'e glo'iica * eleva a s& ?io! #a .&millaci(n de >ess de pone'seen la ila de los pecado'es pa'a se' )a&tiado po' >&an es &na .&millaci(n %&e p'od&ce &na glo'iicaci(n, po'%&e el/ad'e celestial coni'ma la misi(n salvado'a * 'edento'a de C'isto! De este modo, tenemos a%&+ todo el miste'iopasc&al de >ess, an&nciado con el 'ito del )a&tismo de >&an: )aa' * s&me'gi'se en el ag&a, p&'iica' esas ag&ascon s& divinidad pa'a %&e tengan la p'opiedad de lava' n&est'os pecados * de sep&lta'los, * desp&3s 'es&'gi' pa'acomena' &na vida n&eva de 'es&citado! /o' eso el )a&tismo es p&'iicaci(n, lavado, 'egene'aci(n, il&minaci(n,dest'&cci(n del pecado * el comieno de &na vida n&eva en C'isto >ess!

Finalmente, se' san /a)lo en la seg&nda lect&'a de .o* a Tito %&ien nos 'ec&e'da n&est'o )a&tismo, la dignidadcon la %&e somos 'evestidos * las consec&encias mo'ales a %&e nos comp'omete el don del )a&tismo en n&est'avida! /a)lo lo llama (el baño del se)undo nacimientorenovaci-n por el Esp#ritu $anto6 ! Megalo 3ste salido delco'a(n mise'ico'dioso de Dios! Don g'at&ito, no )asado en las o)'as )&enas 'ealiadas p'eviamente po'nosot'os! O'acia divina pa'a dedica'nos (a las buenas obrasE * (renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos, y a llevar ya desde a%ora una vida sobria, %onrada y reli)iosa6*

#ara refle$ionar" Ag'adeco con 'ec&encia el don del )a&tismoG C(mo esteo el d+a g'andioso de mi santo)a&tismoG 7i so* pad'e o mad'e de amilia, )a&tio c&anto antes a mis .iosG /ongo nom)'es de santos a mis.iosG J&ien me ve, p&ede ded&ci' po' mi cond&cta &sta, santa * 'ecta %&e so* )a&tiado, seg&ido' de C'istoG#ara re8ar: O'acias, 7e0o', po' el don del )a&tismo, po' .a)e'me .ec.o .io adoptivo t&*o, .e'mano de C'isto,templo del sp+'it& 7anto * miem)'o comp'ometido de t& =glesia! J&e n&nca manc.e el vestido de mi dignidadc'istiana! J&e n&nca pe'mita %&e me apag&en la l& de mi e 'eci)ida en el )a&tismo! J&e sea iel a las p'omesasde mi )a&tismo, %&e 'enov3 en mi coni'maci(n! Am3n!

7eg&ndo domingo de tiempo comn Ciclo C Textos: =s 2, 1-5; 1 Co 12, 4-11; >n 2, 1-11

l vino nuevo t'a+do po' C'isto a n&est'o m&ndo * a cada .oga', po' mediaci(n de Ha'+a!

!ntesis del mensaje" A &nos meses de la concl&si(n del 7+nodo so)'e la amilia, Dios nos so'p'ende en este domingo conel evangelio de las Bodas de Can! 7a)emos %&e es &no de los signosE de san >&an %&e nos 'evelan &n p'o&ndosigniicado! ste evangelio t'ae m&c.a c'istolog+a, ma'iolog+a * mesianismo! Di+cil * codiicado! =ntentemos descodiica'!Tanto =sa+as en la p'ime'a lect&'a como san >&an en el evangelio insisten en ese signo: Dios nos ama con &n amo'compa'a)le al del esposo pa'a con la esposa! C'isto apa'ece como el 6ovio o el sposo, el ino n&evo %&e Dios .ap'epa'ado pa'a los ltimos tiempos! ?a llegado la .o'a del sposo %&e c&mple las p'omesas del Antig&o Testamento!

En primer lugar , >ess oc&pa el cent'o del 'elato de las )odas! l vinoE %&e >ess t'ae es excepcional, a)&ndante ms de%&inientos lit'os * s&pe'io' al ag&a incolo'a, inodo'a e ins+pida de las tinaas de pied'aE del &da+smo; al&si(n a la le*, esc'itaen ta)las de pied'a! C'isto no t'ae &n sistema doct'inal, sino la maniestaci(n de s& miste'io! /o' eso elige &nas )odas! #aaliana mesinica &e an&nciada po' los p'oetas )ao el sim)olismo de &nas )odas c! Qs 2,1-25; >' 2,1s; $,1-; 1; =s54,4-"! l vino e'a &na ca'acte'+stica so)'esaliente de los tiempos * )ienes mesinicos! 7i el ag&a de los &d+os p&'iica)alos c&e'pos; el vino de C'isto p&'iica' las almas, po'%&e lo conve'ti' desp&3s en s& 7ang'e )endita! l c&a'to evangelio dainicio a la actividad de >ess con la aleg'+a de las )odas mesinicas! l esposo es >ess * la esposa, la pe%&e0a com&nidad%&e se le &ne po' la e! #a glo'ia %&e los disc+p&los contemplan en >ess es s& maniestaci(n como el n&evo esposomesinico! la p'esencia de Ha'+a a.+ 'ep'esenta al Antig&o Testamento * a la .&manidad ente'a! Constata la alta de algo%&e e'a esencial en los tiempos mesinicos: la a)&ndancia * ex%&isite del vino! As+ lo ai'ma desp&3s el o'ganiado' de laiesta! lla, con amo' mise'ico'dioso * mate'no, inte'cede po' nosot'os delante de s& ?io! consig&e el milag'o,adelantando la ?o'a de s& ?io * tam)i3n s& p'opia .o'a como mad'e de la .&manidad 'edimida! Al llama'la de H&e'E,>ess est ai'mando %&e los laos de la amilia de Dios son ms &e'tes %&e los de la sang'e! >ess acta po'%&e se lo pides& mad'e, c&nto ms c&ando .a*a llegado s& ?o'a


14/34

En segundo lugar , las )odas de Can son la p'ime'a )oda c'istiana %&e nos consta, le*endo los evangelios, donde >essen pe'sona ent'( * compa'ti( el vino de s& )endici(n, elevando esa &ni(n nat&'al mat'imonial a sac'amento, &ente de g'aciadivina * 'eleo del amo' %&e @l tiene po' la =glesia! 7in C'isto en el mat'imonio, * en la vida, nos alta' el vino del amo', de laaleg'+a * del sentido pleno de la existencia; * n&est'o vino .&mano se avinag'a' cilmente! Con C'isto, tend'emos siemp'eel vino de p'ime'a c&alidad %&e n&nca se ag'ia'! ino %&e aleg'a' &n .oga' * la convivencia mat'imonial! ino %&ecompa'ti'emos con los .ios, pa'ientes * amigos, con maniestaciones de inte'3s, de te'n&'a, gene'osidad, conseo! ino %&econ el paso de los a0os Isi contin&a >ess en el cent'o de la amilia- tend' &n )&%&3 especial %&e 'egocia' los oos, elolato * el palada', * nos a*&da' a vence' las diic&ltades no'males de la convivencia! Basta senta'nos * sa)o'ea' &na copa

de ese vino n&evo t'a+do po' C'isto pa'a %&e las penas se amino'en, la son'isa lo'eca en los la)ios * los a)'aos seest'ec.en &na ve ms! /o' eso, el signo milag'oso de Can exp'esa el s+E de C'isto al amo', a la iesta, a la aleg'+a detodos los mat'imonios * amilias!

Finalmente, * c&ando nos alte el vino, %&3 .ace'G C&l es el vino %&e nos alta en n&est'o m&ndoG l vino de la pa, elde la te'n&'a en tantas amilias; el vino de la e, de la espe'ana * del amo' en tantos co'aones; el vino de la ve'dad entantas mentes!!!G C&ando altan estos vinos, la vida se Kavinag'aK! 7&'gen las peleas, las sepa'aciones, los divo'cios, losinte'eses pa'tidistas, los c.anc.&llos econ(micos, las 'ivolidades vac&as, la menti'a como .e''amienta de com&nicaci(n, el'elativismo mo'al, la violencia * el te''o'! J&3 .ace'G =nvoca' a Ha'+a; lla es la omnipotencia s&plicante, como di' sanBe'na'do! Ha'+a vio la ca'encia en la )oda, la .io s&*a solida'iamente, * se p&so manos a la o)'a! 6o se %&ed( en 'elata' lo%&e s&cede * lamenta'se po' lo %&e alta o va mal! Da'se c&enta del KvinoK %&e nos alta, a''ima' el .om)'o en lo %&e denosot'os depende, teniendo en la /ala)'a de >ess n&est'a &e'a * n&est'a l&! sto &e Can! sta &e Ha'+a! Te'mina elvangelio diciendo %&e Klos disc#pulos creyeron en El K >n 2,11! l inal es %&e .a)iendo vino, .&)o iesta, * los disc+p&losviendo el signo, el milag'o, c'e*e'on en >ess! 6ecesitamos milag'os de KvinoK; el m&ndo necesita ve' %&e los vinag'es dela)s&'do se t'anso'man en vino )&eno * gene'oso, el del amo' * la espe'ana, el %&e ge'mina en e! ?a* &n )'indispendiente siemp'e! J&e sea con vino como el de Ha'+a en Can!

#ara refle$ionar" c(mo est la tinaa de mi co'a(n: vac+a, medio llena o llena .asta el )o'deG Tiene vino de aleg'+a *ent&siasmo, o ag&a incolo'a, inodo'a e ins+pidaG J&3 cosas me avinag'an el vino %&e C'isto me dio en mi casamiento, eld+a de mi o'denaci(n sace'dotal, el d+a de mi consag'aci(n 'eligiosaG 7&elo invoca' a Ha'+a 7ant+sima pa'a %&e inte'cedapo' m+ delante de s& ?io >essG

#ara re8ar: Ha'+a di a t& ?io %&e se nos est aca)ando el vino de la aleg'+a, del amo', de la e * de la coniana! Dile a t&?io %&e .a* m&c.as amilias s(lo con ag&a o peo', con vino avinag'ado; %&e se apiade de ellas! O'acias, Ha'+a, po' t&inte'cesi(n! 7canos de ap&'o, como lo .iciste en Can!

Tercer domingo común – Ciclo C –Textos: Ne 8,2-4a. 5-6.8-10 1 Co 12, 12-!0 "c 1, 1-4 4, 14-21

Pro)rama electoral de C'isto!!ntesis del mensaje" sta es la p'ime'a ve %&e >ess .a)la en s& p&e)lo * s&s paisanos le esc&c.a)an sin pesta0ea'!A)'e s& campa0a electo'al po' el Meino de los cielos! 7& disc&'so p'og'amtico est o'ientado a la li)e'aci(n integ'al del.om)'e!

En primer lugar , en 'es&men el pro)rama electoral de >ess %&eda as+: evangeliaci(n, alivio de los ene'mos, p'ee'enciapo' los po)'es, li)e'aci(n de los explotados, exp&lsi(n de los demonios, exca'celaci(n de los p'esos, ind&lto * amnist+a pa'atodos, pe'd(n de los pecados! /o' tanto, li)e'tad, &sticias * santidad; a.+ est el p'og'ama electo'al de C'isto! Con esep'og'ama >ess se p'esenta como el Hes+as p'oetiado po' =sa+as 1, 1-2: (8oy mismo se %a cumplido este pasaje de la

EscrituraE! C(mo 'eaccion( la gente de s& p&e)lo a este p'og'ama electo'alG T'es veces est&vo >ess en s& p&e)lo: lap'ime'a le apla&die'on #c 4, 1-22; Ht 4, 15; la seg&nda le sil)a'on #c 4, 2$-24; la te'ce'a le exp&lsa'on #c 4, 25-$L! A late'ce'a &e la vencida: le saca'on de la sinagoga, le emp&a'on a las a&e'as, .asta el )o'de de la g'ieta * no le alt( ms %&eel ltimo envite! Todo po'%&e enmend( la pgina de =sa+as, la .ace s&*a pe'o s&p'ime la ven)anza de nuestro !iosE =s1,2, p&es ese Hes+as viene a p'oclama' el año de )racia del $eñor6 ! 6o estamos cele)'ando este a0o el &)ileo de lamise'ico'diaG J&i3n se c'ee este .io del ca'pinte'o >os3G Idec+an s&s paisanos de 6aa'et!En segundo lugar , la =glesia de C'isto seg&i' * de)e seg&i' ese mismo pro)rama electoral , est cla'o, si no %&ie'edesvi't&a' la misi(n 'edento'a de C'isto * ag&a'la o ideologia'la! l doc&mento de Apa'ecida dice lo sig&iente: (El ricoma)isterio social de la 4)lesia nos indica "ue no podemos concebir una oferta de vida en Cristo sin un dinamismo deliberaci-n inte)ral, de %umanizaci-n, de reconciliaci-n y de inserci-n social6 n! $59! en el nme'o $2: sumimos el compromiso de una )ran misi-n en todo el Continente, "ue nos ei)irá profundizar y enri"uecer todas las razones y


15/34

motivaciones "ue permitan convertir a cada creyente en un disc#pulo misionero* >ecesitamos desarrollar la dimensi-nmisionera de la vida en Cristo* 3a 4)lesia necesita una fuerte conmoci-n "ue le impida instalarse en la comodidad, el estancamiento y en la tibieza, al mar)en del sufrimiento de los pobres del Continente* >ecesitamos "ue cada comunidad cristiana se convierta en un poderoso centro de irradiaci-n de la vida en Cristo* Esperamos un nuevo Pentecost+s "ue noslibre de la fati)a, la desilusi-n, la acomodaci-n al ambiente@ una venida del Esp#ritu "ue renueve nuestra ale)r#a y nuestraesperanza* Por eso, se volverá imperioso ase)urar cálidos espacios de oraci-n comunitaria "ue alimenten el fue)o de unardor incontenible y %a)an posible un atractivo testimonio de unidad (para "ue el mundo crea6 >n 1P, 21! sto no es pol+ticani .&ele a socialismo, sino a evangelio p&'o! a.+ est la =glesia en la vang&a'dia: c&'ando, sanando, consolando, li)e'tando

el alma de los pecados, animando a la conve'si(n del co'a(n, invitando a la &sticia, a la solida'idad, al pe'd(n * a la pa!/e'o, los Q'ganismos =nte'nacionales * 6acionales esc&c.an la vo de la =glesiaG #os sace'dotes * o)ispos esc&c.an elgemido de tantos po)'es de c&e'po * alma, o estn at'inc.e'ados en s&s posiciones pol+ticas e ideol(gicas, o peo', en s&sdespac.os pa''o%&iales * episcopales con mil papelesG C&idado<Finalmente, a.o'a nos toca tam)i3n a nosot'os, laicos, p&es tam)i3n nosot'os somos =glesia! #a meo' mane'a de &ni'nosal pro)rama electoral de C'isto es seg&i' con aleg'+a * conciencia la consigna de san /a)lo en la seg&nda lect&'a de .o*:vivi' &nidos en la misi(n encomendada po' C'isto, cola)o'ando cada &no en los dive'sos campos de la vida eclesial!C&lesG #a cate%&esis, la ca'idad se'vicial, las misiones, los medios de com&nicaci(n social, etc! Q)etivoG #leva' elp'og'ama de C'isto po' todos los 'incones del m&ndo! FinalidadG /a'a %&e todos conocan a C'isto * se salven! HodoGCon amo' * en el 'espeto, g&iados po' el sp+'it& 7anto * todos &nidos en el mismo ideal, sin %&e'e' so)'esali' ni .ace''anc.os apa'te! 6e.em+as, laico, * sd'as, sace'dote 1 lect&'a nos dan &n )&en eemplo de coope'aci(n ent'e todos losestamentos de &na com&nidad, en n&est'o caso pa'a lleva' el p'og'ama electo'al de C'isto! J&3 )&eno %&e en los ltimos

a0os .emos expe'imentado &na c'eciente * m&* p'ovec.osa pa'ticipaci(n de los laicos en las ta'eas com&nes de la =glesia *en la o)'a de la 'eevangeliaci(n! A%&ellos a %&ienes llevemos ese p'og'ama de C'isto Ipo)'es, ciegos, op'imidos, t'istes,'icos-, nos esc&c.a'nG 6os 'ec.aa'nG Cola)o'a'n con nosot'osG 6os ti'a'n po' el )a''anco de s& indie'encia *desp'ecioG 6o impo'ta, p&es C'isto tam)i3n pas( po' todo eso!#ara refle$ionar" Conoco )ien el pro)rama electoral de C'istoG #o .e asimilado en mi p'opia vidaG #o t'ansmito po'todos los 'incones de mi geog'a+a pe'sonal, amilia', )a''ial, '&'alG C(mo 'eaccionan a%&ellos a %&ienes les .a)lo delp'og'ama electo'al de C'isto: con amo', con indie'encia, con .ostilidadG#ara re8ar: 7e0o', me c&esta entende' t& pro)rama electoral ! He .&)ie'a g&stado ms t'i&nalista, ms cil! 6o o)stante,me +o de ti! Dame la g'acia de asimila' )ien este t& p'og'ama de li)e'aci(n * salvaci(n total, de c&e'po * alma! /on en mi)oca las pala)'as &stas * ap'opiadas pa'a sa)e' desci'a' t& p'og'ama a los .om)'es * m&e'es de este tiempo!

Cuarto Domingo Tiempo Com=n Ciclo C Textos: >' 1, 4-5!1P-19; 1 Co 12, $1-1$,1$; #c 4, 21-$LC'isto * s&s seg&ido'es se'emos signo de cont'adicci(n!?o* es la contin&aci(n del vangelio de la semana pasada! 8n a&t3ntico c'istiano Illmese /apa, o)ispo,sace'dote, 'eligiosa, laico- siemp'e se' signo de cont'adicci(n, a eemplo de C'isto, %&e no &e comp'endido, %&eec.( en ca'a la alta de e de s&s compat'iotas, * po' eso %&isie'on despe0a'le evangelio! Ante esto de)emos'eacciona' con la ca'idad de C'isto 2 lect&'a, sin miedo * con la coniana en Dios, %&ien nos consag'( desde el)a&tismo pa'a se' p'oetas pa'a las naciones * est a n&est'o lado pa'a salva'nos 1 lect&'a!n p'ime' l&ga', C'isto &e desde %&e naci( signo de cont'adicci(n; as+ se lo dio 7ime(n a Ha'+a * a >os3 c&ando

3stos lo p'esenta'on en el templo c! #c 2, 21-4L! T'es veces &e >ess a .a)la' a s& p&e)lo, 6aa'et! #a p'ime'ale apla&die'on .asta el p&nto de ec.a' .&mo las palmas de la mano, po'%&e .a)la)a como los ngelesE, e'a s&paisano * no .a)+a ms %&e .a)la'! #a seg&nda le sil)a'on po'%&e enmend( la pgina al p'oeta =sa+as, el .io delca'pinte'o al p'oeta, .asta a.+ podemos llega'ess de 6aa'et est loco de ata'! 7igno de cont'adicci(n< /o'%&e p'edica ot'a 6oticia distinta Ilas)ienavent&'anas-, ms inte'io' * no tanto exte'io' * esclava de p'eceptos, * %&e no .ac+a 'esona' el eco delAntig&o TestamentoRest desig&'ando la 'eligi(n de =s'ael< /o'%&e i)a a )an%&etes, e'a &n comil(n * )e)edo'!


16/34

/o'%&e se dea)a toca' po' los pecado'es, e'a &n p'osc'ito * &n apestado! /o'%&e se .ac+a acompa0a' po'm&e'es %&e le se'v+an en s&s necesidades, e'a &n inc&mplido' de la le* de Hois3s! /o'%&e ense0a)a en las calles* caminos sin tene' s& t+t&lo * sin se' esc'i)a sa)i.ondo * sin lleva' &n li)'o de)ao del )'ao, e'a c'iticado! /o'%&edea)a %&e los ni0os se ace'casen a @l, * los aca'icia)a * )endec+a, esta)a )ao la l&pa de los a'iseos * docto'esde la le*! /o'%&e e'a &n pe'eg'ino itine'ante %&e no ten+a donde 'eclina' la ca)ea, e'a conside'ado 'a'o *est'aala'io! 7igno de cont'adicci(n< Vino a los s&*os, * los s&*os no le 'eci)ie'onW >n 1, 11! /a'a %&i3n >esses signo de cont'adicci(n * pied'a de escndaloG /a'a los so)e')ios, pa'a los %&e se 'esisten a c'ee', se convie'teen 'oca de escndaloE c! 1 / 2,"! es el mismo 7e0o' %&ien advie'te: Bienavent&'ado el %&e no seescandalice de m+E Ht 11,!n seg&ndo l&ga', tam)i3n la =glesia &e, es * se' signo de cont'adicci(n! #a p'edicaci(n de la =glesia, s& mismap'esencia en medio del m&ndo, 'es&lta inc(moda c&ando, .aci3ndose eco de la ense0ana de C'isto, p'on&ncia lo%&e no desea se' o+do; c&ando 'ec&e'da %&e el .om)'e no es Dios, %&e la le* dictada po' los .om)'es no siemp'ecoincide con la le* de Dios; c&ando desa+a los convencionalismos pac+icamente aceptados po' n&est'o ego+smo,n&est'a comodidad * n&est'a so)e')ia; c&ando p'oclama la ve'dad del mat'imonio &no, indisol&)le, ec&ndo, .astala m&e'te! #a =glesia es signo de cont'adicci(n c&ando no com&lga con las ideolog+as de moda! Como >e'em+as1 lect&'a, * como C'isto, la =glesia no de)e dea'se amed'enta'! s Dios %&ien .ace al p'oeta plaa &e'te,

col&mna de .ie''o * m&'alla de )'once! #a &e'a de la =glesia no p'oviene del pode' de las a'mas, o del dine'o, odel p'estigio m&ndano! #a &e'a de la =glesia p'oviene de s& idelidad al 7e0o'! #a 'esistencia de la =glesia 'adicaen la &e'a pa'ad(ica del amo'; &n amo' %&e disc&lpa sin l+mites, c'ee sin l+mites, espe'a sin l+mites, ag&anta sinl+mitesE 1 Co' 1$,P! #a a&t3ntica p'io'idad pa'a la =glesia, .a esc'ito el /apa Benedicto U=, es el comp'omisola)o'ioso po' la e, po' la espe'ana * el amo' en el m&ndoE! Con esa p'io'idad de)emos t'a)aa' todos, aceptandoel desa+o del 'ec.ao, * dando, incansa)lemente, testimonio del amo' de Dios!Finalmente, los a&t3nticos seg&ido'es de C'isto, los p'oetas de Dios expe'imenta'n tam)i3n esta se0al decont'adicci(n! sta es &na constante %&e acompa0a a los a&t3nticos p'oetas, desde el Antig&o Testamento .astalos tiempos p'esentes! #os alsos p'oetas, los %&e dicen lo %&e la gente %&ie'e o+' *, so)'e todo, lo %&e .alaga elo+do de los pode'osos, p'ospe'an! /e'o los p'oetas ve'dade'os 'es&ltan inc(modos * p'ovocan &na 'eacci(n en

cont'a c&ando en s& p'edicaci(n tocan temas candentes, poniendo el dedo en la llaga de alg&na in&sticia osit&aci(n de inidelidad! 7i no, p'eg&ntemos a san >&an Ba&tista al den&ncia' el ad&lte'io del 'e* ?e'odes! Q al)eato Xsca' Mome'o, %&e se gan( el so)'enom)'e de la vo de los sin voE! 7& deensa de los msdesavo'ecidos de l 7alvado' .io %&e el /a'lamento )'itnico lo p'op&sie'a como candidato al /'emio 6o)el dela /a en 19P9! Desg'aciadamente, s&s contin&as llamadas al dilogo, pa'a %&e los 'icos no se ae''a'an al pode',* los op'imidos no opta'an po' las a'mas, no s&'tie'on eecto, a pesa' de la pop&la'idad %&e alcana'on s&s.omil+as dominicales! Q)stinados en 'ep'imi' toda oposici(n, agentes del stado te'mina'on po' asesina' amonse0o' Mome'o, el 2$ de ma'o de 19"L, * contin&a'on violando los de'ec.os .&manos, p'ovocando &nag&e''a civil en l 7alvado' %&e d&'a'+a once a0os * ca&sa'+a PL!LLL m&e'tos!/a'a 'elexiona': 'elexionemos en estas pala)'as del /apa F'ancisco: VHantenemos la mi'ada ia en >ess,po'%&e la e, %&e es n&est'o Vs+W a la 'elaci(n ilial con Dios, viene de @l, viene de >ess! s @l el nico mediado'de esta 'elaci(n ent'e nosot'os * n&est'o /ad'e %&e est en el cielo! >ess es el ?io, * nosot'os somos .ios en @l!YRZ /o' esto >ess dice: .e venido a t'ae' divisi(n; no es %&e >ess %&ie'a dividi' a los .om)'es ent'e s+, alcont'a'io: >ess es n&est'a pa, n&est'a 'econciliaci(n! /e'o esta pa no es la pa de los sep&lc'os, no esne&t'alidad, >ess no t'ae ne&t'alidad, esta pa no es &na componenda a c&al%&ie' p'ecio! 7eg&i' a >esscompo'ta 'en&ncia' al mal, al ego+smo * elegi' el )ien, la ve'dad, la &sticia, incl&so c&ando esto 'e%&ie'e sac'iicio* 'en&ncia a los p'opios inte'eses! esto s+, divide; lo sa)emos, divide incl&so las 'elaciones ms ce'canas! /e'oatenci(n: no es >ess %&ien divide! @l pone el c'ite'io: vivi' pa'a s+ mismos, o vivi' pa'a Dios * pa'a los dems;


17/34

.ace'se se'vi', o se'vi'; o)edece' al p'opio *o, & o)edece' a Dios! ?e a%&+ en %&3 sentido >ess es signo decont'adicci(nEW ?omil+a de 7!7! F'ancisco, 1" de agosto de 2L1$!/a'a 'ea': 7e0o', dame valent+a pa'a pode' se' signo de cont'adicci(n sin miedo, a eemplo t&*o * de tantos.e'manos * .e'manas c'istianos, %&e incl&so die'on la vida po' ti * el vangelio!

Quinto Domingo Tiempo ComúnCiclo C Te$tos" Is 0' *)-a, &)1/ * Co *+' *)**/ Lc +' *)**#a vocaci-n, o sea, el llamado de >ess a seg&i'le!

Contin&amos con el ministe'io de >ess en Oalilea! A.o'a, con la vocaci(n de s&s p'ime'os disc+p&los, &nto al lago de Ti)e'+ades * la p'onta 'esp&esta de dos pa'eas de .e'manos! Como p'epa'aci(n de estaescena leemos en la p'ime'a lect&'a la vocaci(n p'o3tica de =sa+as! ?o* se nos invita a 'elexiona' en elsentido de la vocaci(n en la vida de todo c'istiano!

En primer lugar , !ios a unos llama para la vida consa)rada o sacerdotal ! J&i3n llamaG Dios n&est'o

7e0o' * /ad'e! A t'av3s de %&3 o de %&i3nes llamaG A t'av3s de ca&sas seg&ndas: &n sace'dote, &namigo, &na lect&'a, &n accidente, &n 'eti'o, &na decepci(n! A %&i3n llamaG A .om)'es * m&e'esno'males, con vi't&des * deectos, pe'o %&e sienten en s& co'a(n &n llamado especial a da' la vida *ene'g+as a Dios mediante &na especial consag'aci(n! A %&3 llamaG A consag'a'se a C'isto en c&e'po *alma, *a sea como sace'dote, o mona, o 'eligioso o consag'ado laico! /o' %&3 llamaG /o'%&e Dios esli)'e * llama a %&ien %&ie'e po' amo' * li)e'tad; no se vio o)ligado a escoge'nos po' se' )&enos; nitampoco n&est'os pecados le impidie'on de elegi'nos! /a'a %&3 llamaG /a'a esta' con @l, intima' con @l,conoce' los sec'etos de s& co'a(n, * desp&3s pa'a i' a p'edica' * lleva' s& nom)'e * s& mensae desalvaci(n po' todas las pa'tes del m&ndo, ec.ando las 'edes con todo el a'te a de'ec.a * a i%&ie'da,adelante * at's evangelio! D(nde llamaG A &nos llama en la pa''o%&ia, a ot'os en el colegio o&nive'sidad, a ot'os en &n .ospital, * %&i3n sa)e si tam)i3n a t'av3s de s&e0os o desp&3s de .a)e' ca+doen el poo osc&'o * l()'ego del pecado! C(mo llamaG Con g'an 'espeto de n&est'a li)e'tad, pe'o conm&c.o amo' * coniana; a veces con insistencia, ot'as, s&avemente! J&3 pideG Dea' todo * seg&i'lo,coniados en C'isto %&e nos llama! J&3 o'eceG A%&+ en la tie''a, s& amistad * compa0+a, s& g'acia *cons&elo; * desp&3s, la vida ete'na! C&l de)e'+a se' la 'esp&esta de ese .om)'e * de esa m&e'G #amisma de los p'oetas, ap(stoles * tantos .om)'es * m&e'es de todos los siglos: A%&+ me tienes! J&3%&ie'es de m+G HndameE! /o' %&3 alg&nos * alg&nas dan negativas a DiosG /o' el miste'io de lali)e'tad, po'%&e les c&esta dea' todo, como le pas( a ese oven 'ico, po' tanto, po' apego a este m&ndo *a s&s vanidades!

En segundo lugar , a otros !ios llama para la vida matrimonial ! a esc&c.amos tantas 'elexiones %&e loso)ispos p'on&ncia'on d&'ante el s+nodo de la amilia! l mat'imonio es &n don * 'egalo %&e Dios concedea &nos .om)'es * m&e'es pa'a se' sac'amento del amo' de C'isto con s& =glesia, pa'a se' signos delamo' esponsal de C'isto con la =glesia, pa'a p'olonga' el amo' ec&ndo de Dios en ot'os se'es %&e'idos,los .ios, t'a+dos al )an%&ete de la vida po' amo' * en el amo'! n ese mat'imonio no p&ede alta' n&nca elvino del amo', como pas( en Can; * c&ando las tinaas amenacen po' vacia'se, implo'emos a Ha'+a %&e


18/34

inte'ceda ante s& ?io po' esos mat'imonios tentados, en c'isis, en desa&stes * diic&ltades no'males,p'ovocados po' alg&no de los c(n*&ges * pe'mitidos po' Dios pa'a %&e mad&'en en s& ent'ega! n lavocaci(n mat'imonial tam)i3n esposo * esposa e .ios estn llamados a la santidad de vida, viviendo enla idelidad * en la ed&caci(n .&mana * c'istiana de los .ios, a %&ienes Dios les encomend(! /o' eso,&'ge 'econ%&ista' las p'cticas de piedad en amilia, como se dio en el s+nodo: misa dominical, o'aci(nantes de las comidas, el 'eo del santo 'osa'io! l m&ndo %&ie'e ve' .o* esas iglesias dom3sticasE donde

'eina la &ni(n, la a'mon+a, el ap'ecio! 7on *a antesalas del cielo! los .ios ap'ende'n el valo' de laamilia! como dice el pad'e [ein.o: (y "ue el %ombre retrate la )racia de ser un papá* 3a mujer seacielo, ternura, afecto y calor, y los %ijos conozcan la fuerza "ue tiene el amor* ;endecid, o% $eñor, lasfamilias* m+n6*

Finalmente, tambi+n %ay un tercer )rupo a "uien !ios llama para una vida de solteros dedicados a unacausa noble y di)na, no po' co)a'd+a ni miedo a &na vida mat'imonial o consag'ada! s &n .ec.o %&eDios no %&ie'e solte'onesE I)asta 'elee' el li)'o del O3nesis-, pe'o p&ede pedi' a alg&nos la solte'+a pa'adedica'se a &na misi(n espec+ica %&e pide tam)i3n la ent'ega de todo el se' * ene'g+as! A%&+ no t'atamos

de %&ien tiene alg&na discapacidad pe'mitida po' Dios; *a es )astante la c'& %&e lleva encima! ?a)lamosde los %&e estn en s& sano &icio * con )&ena sal&d! ?e'moso es ve' &n .io o &na .ia c&idando de s&pad'e o de s& mad'e ene'mos! diicante contempla' esa pe'sona dedicada las 24 .o'as a esos p'(imos%&e se enc&ent'an en &n .ospital! Q a%&el maest'o o maest'a elices, a)ocados a la ense0ana de ni0os* ni0as en esc&elas del inte'io' o en colegios de la ci&dad! H&c.o m3'ito tiene tam)i3n %&ien se consag'aa los ancianos en asilos o ge'it'icos! Todas estas son ca&sas no)les * dignas %&e exigen la totalidad dela vida * &e'as! Det's de estas vocaciones se esconde la &e'a del amo', p&es (si no ten)o amor,nada soy6 !

#ara refle$ionar" a desc&)'+ la vocaci(n de Dios en mi vidaG A %&3 espe'o pa'a 'esponde'le conp'ontit&d * amo'G J&3 vo* a pe'de' si deo todo * le sigoG J&3 vo* a gana'G Heditemos estas pala)'asde santo Toms: ( los "ue !ios eli)e para una misi-n, los dispone y prepara de suerte "ue resulten

id-neos para desempeñar la misi-n para la "ue fueron ele)ido6 7&ma Teol(gica, $, %!2P, a! 4c!

Hi3'coles de cenia - Ciclo C Textos: >oel 2, 12-1"; 7al 5L, $-!12-14-1P; 2 Co 5, 2L-,2; Ht , 1-!1-1"Conversi-n pa'a avana' en el camino de la santidad %&e nos cond&ce al C'isto /asc&al!!ntesis del mensaje" la cenia %&e a.o'a nos se' imp&esta nos de)e 'eco'da' %&e somos poca cosa, %&e nopodemos senti'nos o'g&llosos, ni tene' odios, ni ego+smosR * de esta mane'a alcancemos (por medio de las

prácticas cuaresmales, el perd-n de los pecados@ y alcancemos, a ima)en de tu 8ijo resucitado, la vida nueva detu reino6*En primer lugar , &n poco de .isto'ia! n los siglos === * =U la imposici(n de la cenia se &n+a, en el contextolit'gico, a la penitencia p)lica! A%&el d+a se manda)a sali' a los penitentesE de la iglesia! este gesto 'epet+a,de alg&na mane'a, a%&3l ot'o de Dios a''oando a Adn * va, pecado'es, del pa'a+soR n esta pe'spectiva secolocan las pala)'as del O3nesis %&e se 'eie'en p'ecisamente a este episodio: (Con el sudor de tu frente comerásel pan %asta "ue vuelvas a la tierra, por"ue de ella te sacaron@ pues eres polvo y al polvo volverás B el $eñor !ios lo epuls- del jard#n del Ed+n, para "ue labrase el suelo de donde lo %ab#a sacado6 On $,19s! 7(lo msta'de la imposici(n de la cenia tom( &n sim)olismo distinto: el de la 'agilidad * )'evedad de la vida! l 'ec&e'do


19/34

de la m&e'te! #a 'ee'encia a la t&m)a! He pa'ece, sin em)a'go, %&e es vlido, so)'e todo, el signiicado p'imitivo,%&e exp'esa penitencia, expiaci(n po' el pecado! l .om)'e-polvoE %&ie'e deci' el .om)'e %&e se .a aleado deDios, %&e .a 'e.&sado el dilogo, %&e .a sido ec.ado de s& casa, %&e .a 'ec.aado el dinamismo del amo' pa'acamina' sig&iendo &na t'a*ecto'ia de desil&si(n * de m&e'te! l .om)'e-polvoE es el .om)'e %&e se opone a Dios,da la espalda a s& p'opio se' * se condena a la nada! /e'o en este d'amtico itine'a'io de aleamiento * visitaci(n,existe la posi)ilidad del 'eto'no! Meto'no al o'igen! n l&ga' de p'ecipita'se .acia la t&m)a, es posi)le cam)ia' dedi'ecci(n -.e a.+ la conve'si(n- * volve' a la &ente! (cu+rdate "ue eres polvo y como polvo volverás a!ios6* Con tal %&e lo %&ie'as! a, en este momento!En segundo lugar , * Dios, %&3 espe'a de nosot'osG Conversi-n, cam)io de vida, v&elta a comena'< He v&elvotie''a * me con+o al Const'&cto' pa'a %&e me 'e.aga del todo! He .e e%&ivocado! ?e pe'dido el camino de la vida!?e pe'dido el 'eino! ?e comp'ometido incl&so a los ot'os en mi pecado todo pecado es &n pecado p)licoE conconsec&encias desast'osas pa'a toda la com&nidad eclesial! s &sto %&e se me ponga a la p&e'ta! /e'o, a lav&elta de la es%&ina, v&elvo a condici(n deR polvo! Q sea, de mate'ia p'ima! 3l se inclina' an so)'e estepolvo pa'a da'le el aliento de vida! As+ mi nadaE es tocada po' la plenit&d divina! De la cenia salta &na c.ispa devida! a.o'a la s&til capa de polvo *a no p&ede oc&lta' el esplendo' del 'ost'o de &n .io de Dios! Todo, p&es,comiena de n&evo! /&ede se' n&evoE si acepto no elR in, sino el p'incipio! 6o el montoncito de cenia de la

t&m)a! 7ino el p&0ado de tie''a en las manos del A't+ice! l poco de tie''a disp&esta a 'eci)i' el alientoE! conve'ti'se as+, de n&evo, en &n vivienteE! #a cita, p&es, con la cenia es &ndamentalmente la cita con la ida!#a cenia me 'ec&e'da la c&na, no la t&m)a<Finalmente, los medios %&e Dios pone en n&est'as manos en esta c&a'esma pa'a lleva' a ca)on&est'a conversi-n son los %&e >ess nos 'ecomienda en el evangelio de .o*: o'aci(n, limosna o ca'idad *a*&no! Araci-n: =ntensiica' n&est'os espacios de o'aci(n! /e'o so)'e todo o'a' meo'! yuno: A*&na' de lasm&c.as cosas %&e empe%&e0ecen n&est'a vida c'istiana! 3imosna: la llamamos tam)i3n ca'idadE: amo'! l amo'al .e'mano, so)'e todo al necesitado, en %&ien C'isto se .ace ms p'esente, pasa po' el soco''o mate'ials&iciente * digno, no me%&ino! Todo eso se convie'te entonces en &n g'an emp&e pa'a avana', pa'a camina'!>ess, en el evangelio, nos .a .a)lado de este camino! 6os .a dic.o %&e tenemos %&e da' de lo n&est'o a los %&e

lo necesitan; nos .a dic.o %&e tenemos %&e o'a', %&e tenemos %&e ace'ca'nos a Dios con todo n&est'o se'; nos.a dic.o %&e tenemos %&e a*&na', %&e tenemos %&e 'en&ncia' a tantas cosas comida, televisi(n, dive'si(n, lo %&esea pa'a dedica'nos con ms a.+nco al vangelio! nos .a dic.o %&e todo eso lo tenemos %&e .ace' no pa'a%&e nos vean * nos eliciten, sino po' e, po' amo', po' deseo de idelidad! n este tiempo de C&a'esma .emos devivi' intensamente este emp&e pa'a avana'! Cada &no de nosot'os tenemos %&e p'opone'nos .ace' de estaC&a'esma &n ve'dade'o paso adelante en la vida c'istiana! Meconociendo el p'opio pecado, poniendo toda n&est'aconiana en Dios, eso'ndonos de ve'dad en el seg&imiento de >es&c'isto! /a'a llega' llenos de goo a la/asc&a!#ara refle$ionar" la llamada sig&e siendo la misma: das de ve'dad limosna, s+ o noG esto %&ie'e deci':compa'tes con los ot'os * vas a compa'ti' ms an d&'ante esta c&a'esmaG; 'eas o no 'eas, * estsdisp&esto a 'ea' ms d&'ante esta c&a'esmaG; acepta's &na vida ms asc3tica pa'a sali' de la comodidadR *tam)i3n pa'a pode' compa'ti' &n poco msG 6o .a* nada %&e nos impida escoge' ot'os es&e'os, ot'osp'og'esos; no altan s&ge'encias pa'a ello en el evangelio! #o %&e de)e anima'nos * .asta ent&siasma'nos es %&e&na c&a'esma tomada as+, en se'io, p&ede ma'ca' p'o&ndamente n&est'a vida!#ara re8ar: Mecemos con el salmo 5L, 9-11:Esconde tu rostro de mis pecados, y borra todas mis ini"uidades* Crea en m#, o% !ios, un coraz-n limpio, y renueva un esp#ritu recto dentro de m#* >o me ec%es de tu presencia, y no "uites de m# tu santo Esp#ritu*


20/34

Comenta'io a la lit&'gia dominical

/'ime' domingo de c&a'esma, Ciclo C I Textos: Dt 2, 4-1L; Mm 1L, "-1$; #c 4, 1-1$#a C&a'esma del a0o 2L1 est enma'cada en el a0o de la mise'ico'dia! Bien sa)emos %&e Dios es Hise'ico'dia *lo .a demost'ado a lo la'go de los siglos! /e'o tam)i3n sa)emos %&e la mise'ico'dia p'es&pone %&e nosot'os nos'econocamos pecado'es, nos ace'%&emos a Dios, le pidamos pe'd(n since'amente * nos p'opongamos la

enmienda de vida! Dios concede mise'ico'dia gene'osamente * sin l+mites a %&ien est a''epentido! Depende denosot'os el a)'i' n&est'o co'a(n a esa mise'ico'dia de Dios mediante el co'a(n cont'ito * .&millado, disp&esto acomena' de n&evo * volve' al camino 'ecto, deando la vida * los sende'os de pecado!Alg&nas notas pa'a entende' la C&a'esma g&iados po' el evangelio de 7! #&cas en el ciclo C:"as primeras lecturas nos p'esentan los g'andes momentos * acontecimientos de la .isto'ia de la salvaci(n,segn el plan .ist('ico de Dios, desde el p'incipio .asta la llegada de >ess!"as segundas lecturas de Pablo siemp'e dan ese tono mo'al, aplicando el mensae de la p'ime'a lect&'a a lavida de cada &no de nosot'os!"os evangelios tienen &na l+nea clsica: las tentaciones de >ess, la t'ansig&'aci(n en el monte comn a losot'os evangelistas en el ciclo A * B! #os ot'os domingos tienen &n tono de conve'si(n pa'a demost'a' la g'an

mise'ico'dia de Dios!

Comentario para el primer domingo de Cuaresma :l desierto de la C&a'esma nos invita a cent'a' n&est'a vida en lo esencial:en la fe %&e de)emos p'oesa' con la)oca * con la vida 1 * 2 lect&'as! Fe %&e se' p'o)ada po' el enemigo de n&est'as almas, el Demonio, %&e nostenta' en los t'es p&ntos ms lacos %&e todos ca'gamos como .e'

Documents

Liturgia Dominical c