O Livro da Caverna dos Tesouros

Caverna dos Tesouros, O primeiro milênio: de Adão a Jarede

A Caverna dos Tesouros TRADUÇÃO

(Brit. Mus. MS. Adicionar. 25875.)

[TÍTULO DA OBRA: ORAÇÃO do escriba.]

[ Fol. 3 b, col. 1.] Pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo, nós começamos a escrever o "Livro da Sucessão das Gerações", isto é, M E `ÂRATH G AZZE, que foi composta por S NÃO ESTÁ M AR A PHRÊM (ie Efraim, vulgarmente conhecido como "Efraim Syrus", ou "Efrém, o Sírio", que morreu AD 373). O nosso Senhor, ajuda-me no teu Misericórdia. Amen.

[Os primeiros mil anos:. ADAM TO Yared (Jared)]

[A Criação. Dia primeiro.]

No início, no primeiro dia, que era o dia santo o primeiro da semana, o chefe e primogênito de todos os dias, Deus criou os céus, p. 44 e da terra, e as águas eo ar, eo fogo, e os anfitriões, que são invisíveis (isto é, os Anjos, Arcanjos, Tronos, Lords, Principados, Potestades, Querubins e Serafins), e todos os fileiras e empresas de seres espirituais, ea Luz, e da Noite, e no Dia-tempo, e os ventos suaves e os ventos fortes (tempestades, por exemplo). Todos estes foram criados no primeiro dia. E no primeiro dia da Semana do Espírito de santidade, uma das Pessoas da Trindade, pairou sobre as águas, e através do mesmo a pairar sobre o [ Fol. 3 b, col. 2] face das águas, as águas foram abençoados para que eles possam se tornar produtores da prole, e tornaram-se quente, e toda a natureza das águas brilhava com o calor, e do fermento de criação foi unido a eles. Como a mãe-pássaro faz aquecer seus filhotes pelo abraço de suas asas cobrindo de perto, e as aves jovens a adquirir forma por meio do calor do calor que [eles derivam] dela, assim através da operação do Espírito de santidade, o Espírito , o Paráclito, o fermento do sopro de vida estava unida às águas quando Ele pairava sobre eles.

[NOTAS .-- De acordo com Salomão, um bispo Nestorian de Perâth Mayshân, ou Al-Ba s rah, uma cidade na margem direita do tt Sha `al-Arab, cerca de p. 45 AD 1222, a criação dos céus e da terra foi planejada desde a eternidade na mente imutável de Deus. Ele criou SETE substâncias (ou naturezas) em silêncio, sem saber, voz. céu, terra, água, ar, fogo, os anjos, e as trevas. A terra estava mergulhada no meio das águas, sobre as águas foi o ar, e acima o ar era fogo. A água é fria e úmida, o ar é quente e úmido, o fogo é quente e seco, mas não tinha luminosidade até o quarto dia, quando os luminares foram criados. Os anjos são divididos em nove classes e três ordens. A ordem superior contém Querubins, Serafins, e Tronos, e estes são portadores do trono de Deus. A ordem do meio contém Lords, Poderes e Governantes. A ordem inferior contém Principados, Arcanjos e Anjos. (Compare os "tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades" de Col. i. 16 ). Os Querubins são um movimento intelectual, o Serafim é um movimento de fogo, os Tronos são um movimento fixo, os Senhores são um movimento que governa os movimentos abaixo dele e controla os demônios, os Poderes são um movimento que dá efeito à vontade de Deus, os governantes são um movimento que rege as medidas espiritual eo sol, a lua e as estrelas, os Principados são um movimento que governa os elementos, o Arcanjos são um movimento operatório rápido que governa todos os seres vivos, p. 46 , exceto o homem, e os anjos são um movimento que tem conhecimento espiritual de tudo que está no céu ou na terra. O anjo da guarda de cada homem pertence a esta última classe. O número de cada classe de anjos é igual ao número de toda a humanidade desde Adão até a ressurreição. O céu em que os anjos ao vivo é sobre as

águas, que estão acima do firmamento, e eles ministram ao seu Deus lá, ser invisível para os olhos corporais. Os anjos não são seres auto-existente - foram criados; por outro lado, a escuridão é uma natureza auto-existente (ou substância). Salomão da rah s Al-Ba não aceita a visão de que o espírito que pairava sobre as águas foi o Espírito Santo. (Ver Livro dos Bee, ed. Budge, capítulos i -vii.)]

[A Criação. Segundo dia.]

E no segundo dia Deus fez o céu inferior, e chamou-R EK I `A [isto é," o que é vendido e fixas ", ou" firmamento "]. Ele fez isso para que pudesse dar a conhecer que o Céu não vos Lower possuem a natureza do céu que está acima dela, e que é diferente na aparência do que o céu que está acima dele, para o céu acima é de fogo. E que segundo céu é ÛHRÂ N (Luz, por exemplo), e este céu é menor D Arpi T ION [ Fol. 4-A, col. 1], e porque tem a natureza densa de água p. 47 que tem sido chamado de "R ek î` a. " E no segundo dia Deus fez a separação entre as águas e as águas, isto é, entre as águas que estavam acima [R ek î `a] e as águas que estavam abaixo. Ea ascensão dessas águas que estavam sobre o céu teve lugar no segundo dia, e eles eram como uma densa nuvem negra da escuridão. Assim se levantou lá, e eles montaram, e eis que eles estão acima do ek R î `a no ar, e eles não se espalham, e eles não fazem movimento para qualquer lado.

[NOTAS .-- De acordo com o "Livro dos Bee", a criação do firmamento Deus permitiu atribuir um lugar de habitação para os anjos, onde também as almas dos justos podem ser recebidos após a Ressurreição Geral. O grande abismo de água que Deus criou no primeiro dia foi dividido por ele em três partes: uma parte Ele deixou sobre a terra para o uso de homens e animais, e para formar os rios e mares; da segunda parte fez o firmamento , ea terceira parte o lugar acima do firmamento. Depois da Ressurreição todas essas partes voltarão ao seu estado original. A palavra Darpî t íon é uma dificuldade, e eu não posso explicá-lo. As formas variantes Duri k em k e Dertê em aparecer em livros etíope, onde é dito ser um nome do sexto céu.]

p. 48

[A Criação. Dia terceiros.]

E no terceiro dia, Deus ordenou as águas que estavam abaixo do firmamento (R ek î `a) a ser reunidos em um só lugar, ea terra seca aparecer. E quando a cobertura de água tinha sido enrolado da face da terra, a terra mostrava-se em um estado instável e instável, ou seja, era de natureza úmida (ou húmida) e rendimento. E as águas estavam reunidos para os mares que estavam debaixo da terra e dentro dela [ Fol. 4-A, col. 2], e sobre ela. E Deus fez na terra a partir de baixo, corredores e eixos, e os canais para a passagem das águas e os ventos que vêm de dentro da terra subir por meio desses corredores e canais, e também o calor eo frio para o serviço da terra. Agora, como para a terra, a parte inferior dele é semelhante a uma esponja grossa, pois repousa sobre as águas. E neste terceiro dia Deus ordenou a terra, e ela deu à luz ervas e legumes, e concebido em suas árvores interior, e as sementes, plantas e raízes.

[Nota .-- Neste dia as águas se reuniram nas profundezas da terra, areia foi definido como um limite para as águas dos mares, e as montanhas e colinas apareceu. Os sábios dizem que o Paraíso foi criada neste dia, mas o p. 49 Rabinos a opinião de que ela existia antes do mundo. Salomão da rah Ba s diz que a terra produziu ervas e árvores por seu próprio poder, e que as luminárias não tinha nada a ver com o crescimento vegetal. Livro dos Bee ( capítulo ix. )]

[A Criação. Quarto dia.]

E no quarto dia Deus fez o sol, ea lua e as estrelas. E logo que o calor do sol foi difundido sobre a superfície da terra, a terra tornou-se duro e rígido, e perdeu a sua flacidez, porque a umidade ea umidade [causada por] as águas foram levadas para longe dele. O Criador fez a esfera do sol de fogo e encheu-o com a luz. E Deus deu a esfera da lua e as estrelas corpos de água e ar, e encheram de luz. E quando o pó da terra se tornou quente, ele trouxe todas as árvores [ Fol. 4 b, col. 1], e as plantas e sementes, e raízes que tinha sido concebido dentro dela no terceiro dia.

[NOTAS .-- Os casos do sol, a lua e as estrelas foram feitas de material aéreo, segundo a maneira de lâmpadas, e Deus encheu-os com uma mistura de fogo, que não tinha luz nele, e com a luz que não tinha calor nele. O caminho dos luminares está abaixo do firmamento, não são fixos, como os ignorantes pensam, mas são guiados p. 50 em seus cursos pelos anjos. Os etíopes têm uma tradição que, quando o sol estava fez sua primeira luz foi doze vezes tão forte como é hoje. Os anjos se queixaram de que o calor era muito forte, e que dificultada-los no exercício das suas funções, quando então Deus dividiu em doze partes, e levou seis dessas peças, e fora de três deles Ele fez a lua e as estrelas , e os outros três Ele distribuiu entre as águas, as nuvens, e os relâmpagos.]

[A Criação. Quinto dia.]

E no quinto dia Deus ordenou as águas, e que trouxe todo o tipo de peixe das aparências mergulhadores, e criaturas que se movem sobre, e torcer-se e se ajeitam nas águas, e serpentes, e Leviathan, e bestas de aspectos terríveis, e ave emplumada do ar e das águas. E neste mesmo dia Deus fez a terra de todo o gado e animais selvagens, e todos os répteis que rastejam sobre a terra.

[NOTAS .-- De acordo com o Livro dos Bee ( Capítulo XII ), os animais e os animais foram criados na noite de sexta-feira, e podem, portanto, ver na noite, assim como durante o dia. No Livro dos Mistérios do Céu e da Terra, "baleias" eo Behemoth são mencionados com Leviathan.]

p. 51

[A Criação. Sexto dia.]

E no sexto dia, que é a véspera do sábado, Deus formou o homem do pó, e Eva de sua costela.

E no sétimo dia Deus descansou de Suas obras, e é chamado de "Sabá".

[A Criação de Adão.]

Agora, a formação de Adam ocorreu desta maneira: No sexto dia, que é a véspera do sábado, na primeira hora do dia, quando tranquilidade reinava na [ Fol. 4 b, col. 2] todos os Ranks [dos Anjos], e os anfitriões [do céu], Deus disse: "Vinde, façamos o homem à nossa imagem e conforme a nossa semelhança." Agora por esta palavra "Us" Ele faz conhecido sobre as Pessoas Glorious [da Trindade]. E quando os anjos ouviram essa expressão, eles caíram em um estado de temor e tremor, e eles disseram uns aos outros, "Um poderoso milagre se manifestará a nós neste dia [ou seja], à semelhança de Deus, nosso Criador. " E viram à direita de Deus abriu para fora plana, e estendeu por todo o mundo, e todas as criaturas foram coletadas na palma de Sua mão direita. E viram que Ele tirou toda a massa da terra um grão de poeira, e de toda a natureza de uma gota de água de p. 52

de água, e de todo o ar que está acima de um sopro de vento, e de toda a natureza do fogo um pouco do seu calor e calor. E os anjos viram que, quando esses quatro fracos (ou inerte) materiais foram colocados na palma de Sua mão direita [ Fol. 5 um, col. 1], ou seja, frio e calor e secura e umidade, Deus formou Adão. Agora, por que razão Deus fez Adão desses quatro materiais, a menos que fosse [para mostrar] que tudo o que está no mundo devem estar em subordinação a ele através deles? Ele tomou um grão da terra a fim de que tudo na natureza que é formado de terra devem estar sujeitos a ele; e uma gota de água, a fim de que tudo que está nos mares e rios deveria ser sua, e um sopro de ar para que todos os tipos [de criaturas] que voam no ar pode ser-lhe dada, eo calor do fogo para que todos os seres que são de fogo na natureza, e as hostes celestes, pode ser seus ajudantes.

Deus formou Adão com suas mãos santas, na Sua própria imagem e semelhança, e quando os anjos viram aparição gloriosa de Adão ficaram muito comovido com a beleza dos mesmos. Para eles viram [ Fol. 5 um, col. 2] a imagem de seu rosto queima com esplendor glorioso como a órbita do sol, ea luz dos seus olhos é como a luz do sol, ea imagem de seu corpo era semelhante ao espumante de cristal. E p. 53 , quando ele subiu no comprimento total e ficou em pé no centro da Terra, ele plantou seus dois pés no que whereon local foi criada a Cruz do nosso Redentor, porque Adão foi criado em Jerusalém. Lá, ele se vestiu com a roupa de soberania, e lá estava a coroa de glória definir sobre a sua cabeça, havia ele fez rei e sacerdote e profeta, há que Deus fez ele para se sentar no seu

trono honrado, e não que Deus dar-lhe domínio sobre todas as criaturas e as coisas. E todos os animais selvagens, e todo o gado e as aves de penas estavam reunidos, e eles passaram antes que Adão e ele atribuídos nomes a eles, e se inclinaram diante dele, e eveything em adorado natureza dele [ Fol. 5 b, col. 1], e se submeteram a ele. E os anjos e as hostes do céu ouviu a voz de Deus dizendo-lhe: "Adão, eis que, eu fiz-te rei e sacerdote e profeta, e por senhor, e na cabeça, e governador de tudo o que tem sido feito e criado , e eles estarão em sujeição a ti, e eles serão o teu, e eu dei a ti o poder sobre tudo o que eu criei ". E quando os anjos ouviram este discurso todos eles dobraram os joelhos eo adoraram.

[NOTAS .-- Os judeus consideram que as palavras: "Venha, façamos o homem", referem-se a Deus e ao p. 54 anjos, mas os Padres da Igreja síria entender que Deus se refere às Três Pessoas da Trindade. Alguns Padres acreditam que Adão foi formado na manhã do sexto dia, fora do Paraíso, mas outros pensam que a formação de Adam teve lugar na noite, em Paraíso. Segundo alguns, o Paraíso foi criado antes do mundo, e, segundo outros, no terceiro dia. Bar Hebraeus diz que Adão foi criado na sexta-feira da primeira semana de Nisan (Abril), o primeiro mês do primeiro ano do mundo. As Igrejas do Egito e Etiópia têm uma tradição que os anjos não foram todos criados ao mesmo tempo. O grande arcanjo Michael, que é chamado de "Anjo da Face", e todos os seus Posição de anjos foram criadas na primeira hora de sexta-feira, os sacerdotes no segundo, os Tronos, no terceiro, dos Territórios (ou ans Sul t ) No quarto, os Senhores, no quinto, os Poderes na sexta, as dezenas de milhares no sétimo, os Governadores no oitavo, o Mestrado em nono. Depois de Governadores da Posição de anjos regidos por Satanás foram criados, e então a Posição Décima.

De acordo com uma tradição copta preservada no Discurso sobre Abbatôn, o Anjo da Morte, por Timothy, Arcebispo de Rakoti (Alexandria), a argila da qual Adão, foi feito foi trazido pela Muriel anjo da Terra do Oriente. p. 55 Quando Deus fez o corpo Deixou deitado durante quarenta dias e quarenta noites, sem colocar ar dentro dele. A pedido de nosso Senhor, que prometia tornar-se defensor de Adão e descer para o mundo, Deus soprou nas narinas de Adão o fôlego de vida três vezes, dizendo, "Live! Live! Live! De acordo com o tipo de Minha Divindade. " Então Adam se levantou, e adoravam o Pai, dizendo: "Meu Senhor e meu Deus". (Budge, Martírios copta, página 482.)]

[REVOLTA DO DE SATANÁS E a batalha no céu.]

E quando o príncipe de ordem inferior de anjos viram o grande majestade tinha sido dado a Adão, ele estava com ciúmes dele a partir daquele dia, e ele não queria adorá-lo. E ele disse a seus anfitriões: "Vós não adorá-lo, e não haveis de louvá-lo com os anjos É conhecer que vos adora-me, porque eu sou fogo e espírito;. E não que eu deveria adorar uma coisa de poeira , que tem sido feitas de poeira fina. " E o Rebel meditando estas coisas [ Fol. 5 b, col. 2] não tornaria a obediência a Deus, e de sua livre e espontânea vontade, ele afirmou sua independência e se separou de Deus. Mas ele foi varrida do céu e caiu, ea queda de si mesmo e de toda a sua companhia do céu teve lugar no p. 56 Sexto Dia, na segunda hora do dia. E o vestuário do seu estado glorioso foi arrancada deles. E seu nome foi chamado de "t SA Ana", porque ele virou de lado [da forma correta], e "Shêdâ" porque ele foi expulso, e "Daiwa", porque ele perdeu o vestuário de sua glória. E eis que, desde aquele tempo até os dias atuais, ele e todos os seus exércitos foram despojados de suas roupas, e vão nus e têm rostos horríveis. E quando t SA Ana foi expulso do céu, Adam foi levantado para que ele possa ascender ao Paraíso, em uma carruagem de fogo. E os anjos vieram antes dele, cantando louvores, eo Seraphim santidade atribuída a ele, ea bênção Cherubim atribuído, e em meio a gritos de alegria e louvores Adam entrou em [ Fol. 6 a, col. 1 Paradise]. E logo que entrou no Paraíso Adão ele foi ordenado a não comer de uma árvore [certas], sua entrada no céu ocorreu na terceira hora do Eve do sábado (ou seja, na manhã de sexta-feira).

[NOTAS .-- Os Padres das Igrejas do Egito e da Etiópia tratar a história da queda de Satanás em grande detalhe. Segundo eles, Satanás, ou Sa t Nael, ficou muito espantado com a beleza eo esplendor do sol e da lua, e no quarto dia da semana, ele declarou a si mesmo que ele pôs o seu trono acima das estrelas, p. 57 e fazer-se igual a Deus. Uma semana após a criação de Adão, Satanás

declarou guerra aos exércitos do Deus Todo-Poderoso. Estes eram comandados por Michael e consistiu de 120.000 cavaleiros, 600.000 portadores de escudo, 700.000-mail cavaleiros vestidos em carros de fogo, 700 mil portadores da tocha, 800 mil anjos com punhais de fogo, 1.000.000 fundeiros, 500.000 portadores de eixos de fogo, 300 mil portadores de ardente cruzes, e 400.000 portadores de lâmpadas. Os anjos proferiu gritos de batalha e começaram a lutar, mas Satanás ordenou-lhes e dispersa-los, pois eles reformado, mas, novamente, Satanás acusou-los e colocá-los em fuga. Então Deus deu aos anjos a Cruz de Luz, que levou a legenda, "Em Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo." E quando eles atacaram as hostes das trevas sob esta Cruz, Satanás tornou-se fraco, e ele e suas forças se retiraram, e Michael lançou-los no inferno. A lenda Abyssinian diz que Satanás foi 1.700 côvados de altura, e sua mão 70 côvados de comprimento, e seu pé 7.000 côvados de comprimento, sua boca era de 40 côvados de largura, seu rosto era tão ampla quanto a distância do caminho de um dia, ea duração do as sobrancelhas era uma distância de três dias de viagem. [Do livro dos mistérios do Céu e da Terra.] O protótipo do grande luta no céu entre os poderes da luz e da escuridão é encontrado em p. 58 antigos textos religiosos egípcios, em

mais de um formulário. No conjunto de forma mais antiga, , O diabo, se rebela contra

H er-ur, , O deus do céu, cujo chefe símbolos são o sol ea lua, e é derrotada. No

conjunto de forma a atacar o deus-Sol R ¯ a, , E é destruída por ele, o grande aliado de

Set, chamado ¯ Apep (Apophis), , E todos os seus demônios e demônios (o Sebau),

, São derrotados e queimado diariamente. Em outra forma Set faz guerra contra a

Horus, filho de Osíris, e sobre o próprio Osíris, e é derrotado por completo. A versão copta da lenda foi emprestado a partir dos textos antigos hieróglifos, e depois cristianizados. Compare o seguinte: -

Quando Satanás viu Adam sentado num grande trono, com uma coroa de glória na cabeça e um cetro na mão, e todos os anjos adorando-o, encheu-se de raiva. E quando Deus lhe disse: "Vem tu também, pois terás louvor Minha imagem e semelhança," Satanás se recusou a fazê-lo, e, assumindo uma forma arrogante e insolente, ele disse: "é conveniente que ele deveria me adorares, para eu existia antes de ele vir a ser. " Quando o pai viu a sua atitude arrogante, Ele sabia que a maldade de Satanás p. 59 e rebelião tinha atingido o seu mais alto grau. Ele ordenou que os soldados celestiais para tirar-lhe a autoridade que foi escrito em sua mão, para retirar sua armadura, e arremessar-lo descer do céu para a terra. Satanás foi o maior dos anjos, e Deus lhe tinha feito o Comandante-em-chefe das hostes celestes, e no documento que Satanás na mão foram escritos os nomes de todos os anjos sob seu comando. Saber seus nomes, sua autoridade sobre eles era absoluta. Quando Deus viu que os anjos hesitou em levar o documento dele, ordenou-lhes para trazer uma faca afiada colhendo, e esfaqueá-lo deste lado e que, mesmo através de seu corpo para o backbone e as omoplatas, e Satanás não podia mais ficar de pé. E um feriu Cherub ele, e quebrou suas asas e suas costelas, e que, tendo prestado o indefeso, ele expulsou Satanás do Céu sobre a terra. Em seguida, ele se tornou o Arch Diabo e o líder daqueles que foram expulsos do céu, com ele, e que, doravante, eram demônios. (De Budge, Martírios copta, página 484.)]

[THE MAKING OF EVE.]

E Deus cair um sono sobre Adão e ele dormiu. E Deus tomou uma costela do lombo do lado direito de Adão, e Ele fez Khâwâ (ie Eva) a partir dele, e quando Adão acordou e viu Eva, p. 60 , ele se alegrou em sua muito. E Adão e Eva estavam no Paraíso, e os vestiu com glória e brilhando com louvor por três horas. Agora este paraíso estava situada em uma alta gama de colinas, e ele tinha trinta vãos - de acordo com a medição do espírito - maior do que todas as altas montanhas, e é cercado toda a terra.

[NOTAS .-- Deus não fez Eva da terra, que ela não pode ser considerada algo alheio a Adam por

natureza, e Ele não levá-la a partir de Adão fore-peças, que ela não poderia elevar-se contra ele, nem de sua hind-peças, que ela não pode ser contabilizado desprezível, nem do seu lado direito, que ela não poderia ter preeminência sobre ele, nem de sua cabeça, que ela não poderia buscar autoridade sobre ele, nem de seus pés, que ela pode não ser pisada e desprezada aos olhos de seu marido, mas [Ele tomou-lhe] a partir de seu lado esquerdo, para o lado é o lugar que une e junta-se à frente e atrás (Livro dos Bee, capítulo XIV , e Bar Hebraeus, Au s ar Raze). Além disso, Deus não se formou Eva da cabeça de Adão, que ela não poderia levá-la a cabeça orgulhosamente, nem de seu olho, que ela não pôde ser curioso, nem de sua orelha, que ela não pode ser um intruso, nem de sua boca, que ela não pode ser fofoca; p. 61 nem de seu coração, que ela não pode ser briguento, nem da sua mão, que ela não pode tocar em tudo com a mão, nem de seus pés, que ela não poderia rove sobre (Bereshith Rabbah sobre Gen. ii 23. ). ]

Ora, Moisés, o profeta disse que Deus plantou o Paraíso no Éden e colocou Adão lá ( Gen. ii. 8 ).

[NOTAS .-- Paradise foi situado em Mount Eden, além do Oceano, e era cheio de árvores frutíferas. O grande rio, que surgiram em se dividia em quatro cabeças, viz. P ISHÔN, que fluiu por H avila, onde havia berilos, e ouro, e pedras de preço; G ÎHÔN, ou o Nilo do Egito; D E ripa K (o Tigre), que atravessa a Assíria; e P Erath (o Eufrates). Os guardiões do Paraíso foram Enoque e Elias, e nele habitavam as almas dos justos. As almas dos pecadores habitou em um lugar profundo, fora do Éden. A árvore do bem e do mal que estava no Paraíso não possuía estas propriedades naturalmente, mas somente através da ação que foi forjado por seu intermédio. Adão e Eva não se nus e morrer da morte do pecado, porque eles desejavam e comeu do fruto da figueira, mas porque eles transgrediram a lei. Fruto da árvore que eles comeram pode ter sido a figueira, ou a data de palma, ou a videira ou a p. 62 ethrôg (cidra). Mount Eden é provavelmente o original de Jabal Kâf dos árabes, uma cadeia de montanhas que circunda todo o mundo.]

[O SIMBOLISMO DO ÉDEN.]

Agora Eden é a Santa Igreja, ea Igreja [ Fol. 6 a, col. 2] é a compaixão de Deus, que Ele estava prestes a estender aos filhos dos homens. Para Deus, segundo a sua presciência, sabia o que Satanás tinha projetado contra Adão, e por isso Ele colocou Adão de antecedência, no seio de Sua compaixão, assim como o bem-aventurado David canta a respeito dele no Salmo ( xc ), dizendo: "Senhor, Tu tens sido um lugar permanente para nós por todas as gerações ", isto é," Tu nos fizeste para ter o nosso lugar permanente na tua compaixão. " E, quando pedindo a Deus em nome da redenção dos filhos dos homens, Davi disse: "Lembre-se Tua Igreja, que Tu adquirir velhos tempos" ( Ps. lxxiv. 2 ), isto é, "[Lembre-se] Thy compaixão, que Tu és prestes a se espalhar sobre a nossa raça fraca. " Eden é a Santa Igreja, eo que estava em Paraíso é a terra do descanso, ea herança da vida, que Deus preparou para todos os santos filhos dos homens. E porque [ Fol. 6 b, col. 1] Adam foi sacerdote e rei e profeta, Deus o levou para o Paraíso que ele poderia ministro no Éden, p. 63

Igreja Santo, assim como o homem abençoado Moisés dá testemunho a respeito dele, dizendo: "Que ele possa servir a Deus através do ministério sacerdotal com louvor, e que ele pode manter o mandamento que havia sido confiada a ele pela compaixão de Deus" ( Gen. ii. 15 , 16?). E Deus fez Adão e Eva para viver no paraíso. Verdade é esta palavra, e ela proclama a verdade: Isso Árvore da Vida que estava no meio do Paraíso prefigurava a cruz redentora, que é a verdadeira árvore da vida, e isso foi que foi fixado no meio da terra.

[ATAQUE DE SATANÁS EM ADÃO E EVA.]

E quando Satanás viu que Adão e Eva estavam felizes e alegres no Paraíso, que foi ferido gravemente Rebel com ciúme, e ele ficou cheio de ira. E ele foi e pegou seu domicílio na serpente, e ele ressuscitou, e fez dele a voar através do ar para as saias do Monte [Eden] Paradise no qual estavam [ Fol. 6 b, col. 2]. Agora, por que Satanás entra no corpo da serpente e esconder-se nele? Porque ele sabia que sua aparência era suja, e que, se Eva viu a sua forma, ela seria valer-se para logo de vôo antes dele. Agora, o homem que desejava ensinar a língua grega a um pássaro - o pássaro que agora pode aprender a fala dos homens p. 64 é chamado de "babbaghah" (ou seja

papagaio) - primeiro traz um grande espelho e placeth entre ele eo pássaro. Ele então começa a conversar com o pássaro, e imediatamente o papagaio ouve a voz do homem, ela desvia rodada, e quando ele vê a sua própria forma [reflete] no espelho, ela fica logo satisfeito, porque imagineth que um papagaio do companheiro está falando com ele. Em seguida, ele inclina seu ouvido com prazer, e listeneth às palavras do homem que está falando com ele, e fica ansioso para aprender e falar grego. Desta forma (ou seja, com o objetivo de fazer crer que Eva foi a serpente que falou com ela) que Satanás entrando, habitam na serpente, e olhava para a oportunidade, e [quando] ele viu Eva sozinha [ Fol. 7-A, col. 1], ele a chamou pelo nome dela. E quando ela se virou para ele, ela viu sua própria forma [refletidas] na dele, e ela falou com ele, e Satanás levou astray com suas palavras a mentira, porque a natureza da mulher é macio (ou, rendendo).

E quando Eva tinha ouvido falar dele sobre aquela árvore, logo ela correu rapidamente para ela, e ela arrancou o fruto da desobediência da árvore da transgressão do comando, e ela comeu. Logo em seguida ela se encontrava despida, e viu o ódio de sua vergonha, e ela fugiu p. 65 nu, e escondeu-se em outra árvore, e cobriu a sua nudez com a folhagem. E ela gritou para Adam, e ele veio com ela, e ela entregou-lhe alguns dos frutos de que ela tinha comido, e ele também comeu do mesmo. E quando ele tinha comido ele também tornou-se nu, e ele e Eva fizeram cinturas para os seus lombos de as folhas das figueiras, e eles estavam dispostos nessas cintas de ignomínia por três [ Fol. 7-A, col. 2] horas. Ao meio-dia, eles receberam a [sua] sentença de morte. E Deus fez para eles túnicas de pele que foi retirada das árvores, ou seja, da casca das árvores, porque as árvores que estavam no Paraíso tinha cascas moles, e eles eram mais brandas do que o linho fino e de seda wherefrom as vestes usadas pelos reis são feitos. E Deus vestiu nessa pele macia, que foi assim distribuídos por um corpo de enfermidades.

[NOTAS .-- Os Padres da Igreja Etíope enfatizar a dificuldade que Satanás encontrou para entrar no Paraíso. Ele sabia que não podia realizar o seu plano para arruinar Adam se ele entrou no Paraíso em sua própria forma, e ele decidiu que ele deve assumir a forma de algum pássaro ou animal ou réptil se ele estava para suceder. Ele aplicou ao Arzel pássaro branco, eo BESEL pássaro verde, e um pássaro vermelho, mas cada um se recusou a levá-lo para o lugar onde Eva foi. Em seguida, ele aplicou a p. 66 o elefante, o leão eo leopardo, e a hiena, e os javalis, os quatro primeiros se recusou terminantemente a fazer o que Satanás desejava, eo javali Gore tentou-o com suas presas. Nesta Satanás levou ao vôo. Ele então foi para o Sereg animal, que era comumente conhecido como o "coveiro de sepulturas", mas este animal se recusou a ajudá-lo, e então Satanás se aproximou do animal chamado "Taman", "a parte da frente do que era como potro de um camelo . " Esta criatura concordou em ajudá-lo, e, montado em suas costas, Satanás entrou Paraíso e diante Eve. A serpente se tornou porta-voz para ele, e Eva deu ouvidos a ele e comeu do fruto. De acordo com o "Livro dos Mistérios do Céu e da Terra", a árvore era chamado de "Sezen", e cada grupo de frutas contidas, 150.000 grãos ou bagas. É descrito como uma árvore grande e bonito, e tem sido identificado com o "Sendâlê", ou sandália-madeira da árvore. De acordo com as mesmas autoridades, a Árvore da Vida foi o protótipo da Cruz em que Nosso Senhor foi crucificado.]

[Permanência de Adão no Paraíso.]

Na terceira hora do dia Adão e Eva subiu ao Paraíso, e por três horas eles desfrutaram as coisas boas dos mesmos; por três horas eles estavam em vergonha e desgraça, e no p. 67 hora nona expulsão do Paraíso suas ocorreu. E como eles estavam saindo com tristeza, Deus falou a Adão, e animou-o, e disse-lhe: "Não triste, ó Adão, pois vou restaurar a ti a tua herança. Eis que ver como muito eu te amei, por embora eu tenha amaldiçoou a terra por tua causa, ainda que eu te retirado da operação da maldição. Quanto a serpente [ Fol. 7 b, col. 1], eu tenho as pernas acorrentadas em sua barriga, e eu dei-lhe o pó da terra para o alimento; e Eva têm liguei sob o jugo da servidão. Na medida em que tu tens transgredido os meus mandamentos-te por diante, mas não ser triste. Após o cumprimento dos tempos que eu tenho colocado que você será no exílio fora [Paraíso], na terra que está debaixo da maldição, eis que envio o meu Filho. E Ele descerá [do céu] pela tua redenção, e Ele será peregrina em Virgem, e deve colocar em um corpo [de carne], e por meio dele a redenção eo retorno deve ser

efectuado por ti. Mas comando teus filhos, e ordená-los para embalsamar teu corpo após a tua morte com mirra, cássia e stakte. E eles devem colocar-te nesta caverna, onde eu estou fazendo você para habitar este dia, até o momento em sua expulsão terá lugar a partir das regiões do Paraíso para que a terra que está fora dela. E aquele que deve ser deixada naqueles dias tomarão p. 68 teu corpo com ele, e [ Fol. 7 b, col. 2] deve depositá-lo no local que irei mostrar-lhe, no centro da terra, porque nesse lugar deve ser efectuada de resgate para ti e para todos os teus filhos "E Deus revelou a Adão tudo o que o Filho sofreria diante. nome dele.

[Expulsão de Adão do Paraíso.]

E quando Adão e Eva tinham saído do Paraíso, a porta do Paraíso foi fechado, e um querubim carregando uma espada de dois gumes estavam com ele. [De acordo com o Livro dos Bee, o querubim, ou, como alguns pensam, uma "forma terrível dotado de um corpo", estava armado com uma lança e espada, cada ser feito de fogo.]

E Adão e Eva caiu em. . . . . . . do espírito sobre as montanhas do Paraíso, e encontraram uma caverna no topo da montanha, e eles entraram e esconderam-se nele.

[NOTAS .-- Quando Adão e Eva saíram do Paraíso, elas não tinham mais frutas e vinho e pão e carne para viver em cima, e eles se mantinham com grão cozido e legumes e as ervas da terra, dos quais comiam com moderação. Além disso, os animais de quatro patas e aves e répteis rebelou-se contra eles, e alguns deles tornaram-se inimigos e adversários até eles. Livro dos Bee ( capítulo XVII ).]

p. 69

Agora Adão e Eva eram virgens, e Adão quis saber a Eva, sua esposa. E Adão tomou a partir das saias da montanha do Paraíso, ouro e mirra, e incenso, e ele colocou na caverna, e ele abençoou a caverna, e consagrou-lo de que poderia ser a casa de oração para si e para seus filhos . E chamou a caverna "M` E ÂRATH G AZZE "(ie" Caverna dos Tesouros ") [ Fol. 8-A, col. 1].

Então Adão e Eva que desceu do monte santo [do Éden] para as pistas que estavam embaixo dela, e não Adão conheceu Eva, sua mulher. [A marginal note in the manuscript says that Adam knew Eve thirty years after they went forth from Paradise.] And Eve conceived and brought forth Cain and Lebhûdhâ, his sister, with him; and Eve conceived again and she brought forth Hâbhîl (Abel) and K elîmath, his sister, with him. [The Book of the Bee makes K elîmath the twin sister of Cain, and Lebhûdhâ the twin sister of Abel.] And when the children grew up, Adam said unto Eve, "Let Cain take to wife K elîmath, who was brought forth with Abel, and let Abel take to wife Lebhûdhâ, who was brought forth with Cain." And Cain said unto Eve his mother, "I will take to wife my twin sister Lebhûdhâ, and let Abel take to wife his twin sister K elîmath"; now Lebhûdhâ was beautiful. When Adam heard these words, which were p. 70 exceedingly displeasing unto him, he said, "It will be a transgression of the commandment for thee to take [to wife] thy sister, who was born with thee. Nevertheless, take ye to yourselves fruits of trees, and the young of sheep, and get ye up to the top [ Fol. 8 a , col. 2 ] of this holy mountain. Then go ye into the Cave of Treasures, and offer ye up your offerings, and make your prayers, and then ye shall consort with your wives." And it came to pass that when Adam, the first priest, and Cain and Abel, his sons, were going up to the top of the mountain, Satan entered into Cain [and persuaded him] to kill Abel, his brother, because of Lebhûdhâ; and because his offering was rejected and was not accepted before God, whilst the offering of Abel was accepted, Cain's jealousy of his brother Abel was increased. And when they came down to the plain, Cain rose up against his brother Abel, and he killed him with a blow from a stone of flint. Then straightway Cain received the doom of death, instead of curses, and he became a fugitive and a wanderer all the days of his life. And God drove him forth into exile in a certain part of the forest of Nôdh, and Cain took to wife his twin sister and made the place of his abode there.

[ NOTES.--Adam carried Abel to the Cave of Treasures and buried him therein, and he set by p. 71

the side of the body a lamp which burned day and night. Abel was fifteen and a half years old when

Cain, who was seventeen and a half years old, murdered him. Adam and Eve mourned for Abel, in great grief, for one hundred and forty days. Book of Adam and Eve (II, 1.) ]

[O Nascimento de Seth.]

And Adam and Eve mourned for Abel [ Fol. 8 b , col. 1 ] one hundred years ( sic ). And then Adam knew his wife again, and she brought forth Seth, the Beautiful, a man mighty and perfect like unto Adam, and he became the father of the mighty men who lived before the Flood.

[ NOTES.--Seth was born in the 130th year of Adam's life ( Gen. v. 3 ), but the Book of the Bee says it was the 230th year. Adam and Seth and his sons dwelt on the top of Mount Eden, while Cain and his children lived on the plain below. ]

[A posteridade de Seth.]

And to Seth was born Ânôsh (Enos), and Ânôsh begot K ainân (Cainan), and K ainân begot Mahlâlâîl (Mahalaleel); these [are] the Patriarchs who were born in the days of Adam.

[A morte de Adam.]

And when Adam had lived nine hundred and thirty years, that is to say, until the one hundred p. 72

and thirty-fifth year of Mahlâlâîl, the day of his death drew nigh and came. And Seth, his son, and Ânôsh, and K ainân, and Mahlâlâîl gathered themselves together and came to him. And they were blessed by him, and he prayed over them. And he commanded his son Seth, and said unto him, "Observe, my son Seth, that which I command thee this day, and do thou on the day of thy death give my command to Ânôsh, and repeat it to him, and let him repeat it to K ainân, and K ainân shall repeat it to Mahlâlâîl [ Fol. 8 b , col. 2 ], and let this [my] command be handed on to all your generations. And when I die, embalm me with myrrh, and cassia, and stakte, and deposit my body in the Cave of Treasures. And whosoever shall be left of your generations in that day, when your going forth from this country, which is round about Paradise, shall take place, shall carry my body with him, and shall take it and deposit it in the centre of the earth, for in that place shall redemption be effected for me and for all my children. And be thou, O my son Seth, governor of the sons of thy people. And thou shalt rule them purely and holily in an the fear of God. And keep ye your offspring separate from the offspring of Cain, the murderer."

And when the report "Adam is dying" was known generally, all his offspring gathered p. 73 together, and came to him, that is to say, Seth, his son, and Ânôsh, and K ainân and Mahlâlâîl, they and their wives [ Fol. 9 a , col. 1 ], and their sons, and their daughters; and Adam blessed them. And the departure of Adam from this world took place in the nine hundred and thirtieth year--according to the reckoning from the beginning--on the fourteenth day of the moon, on the sixth day of the month of Nîsân (April), at the ninth hour, on the day of the Eve of the Sabbath ( ie Friday). At the same hour in which the Son of Man delivered up his soul to His Father on the Cross, did our father Adam deliver up his soul to Him that fashioned him; and he departed from this world.

[O enterro de Adão.]

And when Adam was dead his son Seth embalmed him, according as Adam had commanded him, with myrrh, and cassia, and stakte; now Adam's dead body was the first [body buried] in the earth. And grief for him was exceedingly sore, and Seth [and his sons] mourned for his death one hundred and forty days; and they took Adam's body up to the top of the mountain, and buried it in the Cave of Treasures. And after the families and peoples of the childreh of Seth had buried Adam, they separated themselves from the children of Cain, p. 74 the murderer. And Seth took Ânôsh [ Fol. 9 a , col. 2 ], his firstborn, and K ainân, and Mahlâlâîl, and their wives and children, and led them up into the glorious mountain where Adam was buried; and Cain and all his descendants remained below on the plain where Cain slew Abel.

[O Estado de Seth.]

And Seth became the governor of the children of his people, and he ruled them in purity and

holiness. E por causa de sua pureza que recebeu o nome, que é o melhor de todos os nomes, e foram chamados de "filhos de Deus", eles e suas esposas e seus filhos. Assim, eles viviam naquela montanha em toda a pureza e santidade e no temor de Deus. E subiram sobre as saias de [a montanha] do Paraíso, e eles se tornaram praisers e glorificadores de Deus, no lugar desse grande número de demônios que caiu do céu. Estes ficaram ali em paz e felicidade: não havia nada sobre o que eles precisavam sentir ansiedade, eles não tinham nada a cansado ou perturbá-los [ Fol. 9 b , col. 1 ], and they had nothing to do except to praise and glorify God, with the angels. For they heard continually the voices of the angels who were singing praises in Paradise, which was situated at no great height above them--in fact, only about thirty spans--according to the measure of the spirit. They suffered p. 75 neither toil nor fatigue, they had neither seed [time] nor harvest, but they fed themselves with the delectable fruits of glorious trees of all kinds, and they enjoyed the sweet scent and perfume of the breezes which were wafted forth to them from Paradise. [Thus lived] those holy men, who were indeed holy, and their wives were pure, and their sons were virtuous, and their daughters were chaste and undefiled. In them there was no rebellious thought, no envy, no anger, no enmity. In their wives and daughters there was no impure longing, and neither lasciviousness [ Fol. 9 b , col. 2 ], nor cursing, nor lying was heard among them. The only oath which they used in swearing was, "By the blood of Abel." And they, and their wives, and their children used to rise up early in the morning, and go up to the top of that holy mountain, and worship there before God. And they were blessed by the body of Adam their father, and they lifted up their eyes to Paradise, and praised God; and thus they did all the days of their life.

[ NOTES.--According to the Book of the Bee ( chapter xviii ), Adam lived 930 years, and Seth lived 913 or 905 years. Seth was 250 years old (105 years in Gen. v. 6 ) when he begot Enos. "In the days of Seth the knowledge of books went forth in the earth; but the Church does p. 76 not accept this." According to the Book of Adam (ii. 5), Seth knew good and evil when he was seven years of age, and he spent his days and nights in fasting and prayer, and he made an offering to God daily. Satan appeared to him, and tried to persuade him to leave the holy mountain, and to go and live with him, and to marry one of his women, but Seth resisted him; and mounting the altar of God, drove him away. When Seth was fifteen years old Adam married him to Aklia, the sister of Abel, and when he was twenty years old he begot Enos. ]

And when Seth had lived nine hundred and thirteen years he became sick unto death. And Ânôsh his son, and K ainân, and Mahlâlâîl, and Yârêd (Jared), and Henôkh (Enoch), and their wives and their sons, gathered together and came unto him, and they were blessed by him. And he prayed over them, and commanded them, and made them to take an oath, and said unto them [ Fol. 10 a , col. 1 ], "I will make you to take an oath, and to swear by the holy blood of Abel, that none of you will go down from this holy mountain to the children of Cain, the murderer. For ye know well the enmity which hath existed between us and Cain from the day whereon he slew Abel." And Seth blessed Ânôsh, his son; and gave him commands p. 77 concerning the body of Adam, and he made him ruler over the children of his people. And Seth ruled them in purity and in holiness, and he ministered diligently before the body of Adam. And Seth died when he was nine hundred and twelve years old, on the seven-and-twentieth day of the blessed month of Âbh (August), on the second day of the week (Monday), at the third hour, in the twentieth year of the life of Enoch. And Ânôsh, Seth's first-born son, embalmed his body and buried him in the Cave of Treasures, with his father Adam; and they made a mourning for him forty [ Fol. 10 a , col. 2 ] days.

[ NOTES.-- The Book of Adam (ii. 12) says that Seth was embalmed with sweet spices, and laid on the right side of Adam's body, but there is no evidence that the Hebrews were acquainted with the art of mummification before they had intercourse with Egypt. ]

[O Estado de Anosh.]

And Ânôsh rose up to minister before God in the Cave of Treasures. E ele se tornou o governador dos filhos de seu povo, e ele manteve todos os mandamentos que o seu pai Seth lhe tinha ordenado,

e ele os exortou a ser constante na oração.

p. 78

[ NOTES.--According to the Book of the Bee ( chapter xviii ), Ânôsh was two hundred and ninety (ninety years in Gen. v. 9 ) years old when he begot K ainân; and Ânôsh first called upon the name of the Lord. Some say that he first composed books upon the course of the stars and the signs of the Zodiac. ]

And in the days of Ânôsh, in his eight hundred and twentieth year, Lamech, the blind man, killed Cain, the murderer, in the Forest of Nôdh. Now this killing took place in the following manner. Como Lamech estava inclinado sobre a juventude, o seu filho [Tubal-Caim], ea juventude estava se pondo reta braço de seu pai na direção em que ele viu a pedreira, ele ouviu o som de Caim movendo-se, para trás e para frente, no floresta. Agora Cain era incapaz de ficar parado em um lugar e para manter a sua paz. E Lamech, pensando que era uma fera que estava fazendo um movimento na floresta, levantou o braço, e, tendo preparado, chamou seu arco e atirou uma flecha [ Fol. 10 b , col. 1 ] towards that spot, and the arrow smote Cain between his eyes, and he fell down and died. And Lamech, thinking that he had shot game, spake to the youth, saying, "Make haste, and let us see what game we have shot." And when they went to the spot, and the boy on whom Lamech leaned p. 79 had looked, he said unto him, "O my lord, thou hast killed Cain." And Lamech moved his hands to smite them together, and as he did so he smote the youth and killed him also.

[ NOTES.-- The Book of Adam (ii. 13) says that Lamech was armed with a bow and large arrows, and a sling and smooth stones. An arrow pierced one side of Cain, and a stone from Lamech's sling knocked out both his eyes. Lamech smote the youth who led him about accidentally, but afterwards he smashed his head in with a stone. There are many versions of the story in Arabic, Ethiopic, and Hebrew, but they all agree in essential details. According to the Book of the Bee ( chapter xviii ), the anvil and hammer and tongs were invented by Tubal-Cain and Jubal, who also constructed musical instruments, harps and pipes; devils lived in the pipes, and sang therein. ]

And when Ânôsh had lived nine hundred and five years, and was sick unto death, all the patriarchs gathered themselves together, and came unto him, viz. K ainân, his first-born son, and Mahlâlâîl, and Yârêd, and Enoch, and Matûshla h (Methuselah), they, and their wives, and their sons. And they were blessed by him, and he prayed over them and commanded them, and spake unto them, saying, "I will make you p. 80 to swear by the holy blood of Abel that not one of you shall go down from this mountain to the plain, nor into the encampment of [ Fol. 10 b , col. 2 ] the children of Cain, the murderer; and ye shall not mingle yourselves among them. Take ye good heed unto this matter, for ye well know what enmity hath existed between us and them from the day whereon Cain slew Abel." And he blessed K ainân, his son, and commanded him concerning the body of Adam, that he should minister before it all the days of his life, and that he should rule over the children of his people in purity and holiness. And Ânôsh died at the age of nine hundred and five years, on the third day of the month of the First Teshrîn (October), on the day of the Sabbath, in the fifty-third year of the life of Methuselah. And K ainân, his first-born, embalmed him and buried him in the Cave of Treasures, with Adam and Seth, his father. And they made a mourning for him forty days.

[ NOTES.-- The Book of Adam (ii. 14) says that Ânôsh was 985 years old when he died, and that he was laid on the left-hand side of Adam in the Cave of Treasures. ]

[The Rule of K ainân.]

And K ainân stood up before God to minister in the Cave of Treasures. He was an honourable p. 81

and pure man, and he governed the children of his people in the complete [ Fol. 11 a , col. 1 ] fear of God, and he fulfilled all the commandments of Ânôsh his father. And when K ainân had lived nine hundred and twenty years [in the Book of Adam and the Book of the Bee 910 years], and was sick unto death, all the Patriarchs gathered together and came unto him, viz. Mahlâlâîl his son, and Yârêd, and Enoch and Methuselah and Lamech, they and their wives and their children, and were

blessed by him. And he prayed over them and commanded them, saying, "I will make you swear by the holy blood of Abel that not one of you shall go down from this holy mountain into the camp of the children of Cain, the murderer, for ye all know well what enmity hath existed between us and them since the day whereon he killed Abel." And he blessed his son Mahlâlâîl, and admonished him concerning the body of Adam, and said unto him, "Behold, O my son Mahlâlâîl, minister thou before God in purity and holiness [ Fol. 11 a , col. 2 ] in the Cave of Treasures, and depart not thou from the presence of the body of Adam all the days of thy life. And be thou the governor of the children of thy people, and rule thou them purely and holily." K ainân died, being nine hundred and twenty years old, on the thirteenth day of the month of H ezêrân (June), p. 82 on the fourth day of the week (Wednesday), at mid-day, in the five and sixtieth year of [the life of] Lamech, the father of Noah. And Mahlâlâîl, his son, embalmed him, and buried him in the Cave of Treasures; and they made mourning for him forty days.

[ NOTES.--According to Gen. v. 12 , K ainân was 70 years old when he begot Mahlâlâîl, but the Book of the Bee gives 140 years. The Book of Adam says that the people made "offerings for him, after the custom of their fathers," a statement that seems to suggest that the Hebrews not only mummified their dead, but presented funerary offerings to them, after the manner of the Egyptians. ]

[O Estado de Mahlâlâîl.]

And Mahlâlâîl rose up and ministered before God in the place of K ainân his father. He was constant in prayer by day and by night, and he urged earnestly the children of his people to observe holiness and purity, and to pray without ceasing. And when Mahlâlâîl had lived eight hundred and ninety-five years [ Fol. 11 b , col. 1 ], and the day of his departure drew nigh, and he was sick unto death, all the Patriarchs gathered together and came unto him, viz. Yârêd, his p. 83 first-born, and Enoch and Methuselah, and Lamech, and Noah, they and their wives and their children, and were blessed by him. And he prayed over them, and commanded them, saying, "I will make you to swear by the holy blood of Abel, that not one of you shall go down from this holy mountain. And ye shall not permit any one of your descendants to go down to the plain, to the children of Cain, the murderer, for ye all well know what enmity hath existed between us and them from the day whereon he slew Abel." And he blessed Yârêd, his first-born, and he commanded him concerning the body of Adam, and revealed unto him the place whereto he should make ready to go. And he also commanded him, and made him to swear an oath, saying, "Thou shalt not depart from the body of our father Adam all the days of thy life, and thou shalt be [ Fol. 11 b , col. 2 ] the governor of the children of thy people, and shalt rule them in chastity and holiness." And Mahlâlâîl died, [being] eight hundred and ninety-five years old, on the second day of the month Nîsân (April), on the first day of the week (Sunday), at the third hour of the day, in the four and thirtieth year of the life of Noah. And Yârêd, his first-born, embalmed him, and buried him in the Cave of Treasures; and the people made a mourning for him forty days.

p. 84

[ NOTES.--According to Gen. v. 15 , Mahlâlâîl was 65 years old when he begot Yârêd, but the Book of the Bee gives 165 years; the Book of Adam (ii. 16) says he fell sick when he was 870 years old. The latter work makes the Patriarch tell Yârêd that the people will go down from the mountain, and mingle with the children of Cain, and perish with them. ]

[O Estado de Yared.]

And Yârêd his son rose up and ministered before God [in the Cave of Treasures]. Ele era um homem perfeito, e foi completo em todas as virtudes, e ele foi constante na oração de dia e de noite. E por causa da excelência de sua vida e conversa, os seus dias eram mais longos do que os de todos os filhos de seu povo. E nos dias de Yared, no ano 500 de sua vida, os filhos de Seth quebrou o juramento que os seus pais tinham feito a jurar. E começaram a descer daquela montanha sagrada para o acampamento de iniqüidade [ Fol. 12 a , col. 1 ] of the children of Cain, the murderer, and in

this way the fall of the children of Seth took place.

[ NOTES.--The Book of Adam (ii. 17) says that Yârêd continued to govern the people successfully until the end of the 485th year of his life. p. 85 At this time Satan and thirty of his devils appeared to Yârêd in the form of handsome men, and called him from the Cave of Treasures. He came out to them, and thought they were strangers, and asked them who they were. In answer, Satan told him that he was Adam, and that among his companions were Abel, Seth, Enos, Cainan, and other kinsmen of Yârêd. He invited Yârêd to come with him, and live with him in the garden which God had given him, and at length Yârêd was persuaded to leave the Cave and go with him. When they arrived at the top of the mountain of the sons of Cain, Satan pretended that he had left a garment for Yârêd by the Cave, and sent one of his devils back to fetch it, telling him at the same time to extinguish the lamp which was burning in the Cave near Adam's body. Satan and Yârêd rested by a fountain, and food was brought out to them by the sons and daughters of Cain, but Yârêd refused to eat or drink. Satan entreated him to put aside his sadness, and to do as he was going to do. Thereupon Satan and five of his devils each seized a woman and committed fornication with her, and on seeing this exhibition of iniquity Yârêd burst into tears and began to pray to God to be delivered from that place. When he began to pray the devils took to flight, and God sent an angel, who brought him back p. 86 to his holy mountain. When he returned to the Cave his people told him that the lamp had been extinguished, and that the bodies of the Patriarchs had been scattered about, and that voices had come from them. On entering the Cave a voice came to him from Adam's body, and warned him to beware of Satan and his wiles, and told him to relight the lamp from the fire on the altar at which Adam had ministered. The lamp was relighted at the end of the 450th year of Yârêd's life. Eighty years later his people began to go down to the children of Cain, and to mingle with their women. ] AND IN THE FORTIETH YEAR OF YÂRÊD THE FIRST THOUSAND YEARS, FROM ADAM TO YÂRÊD, CAME TO AN END .

And in these years the handicraftsmen of sin, and the disciples of Satan, appeared, for he was their teacher, and he entered in and dwelt in them, and he poured into them the spirit of the operation of error, through which the fall of the children of Seth was to take place.

Caverna dos Tesouros, O segundo milênio: de Jarede ao Dilúvio

[A SEGUNDA mil anos:. Yared AO FLOOD]

DA TRANSMISSÃO DE A arte de tocar a harpa, ou seja, da música, e cantar e dançar.

Yôbâl (Jubal) e Tobal k em (Tubal-Caim), os dois irmãos, filhos de Lameque, o cego, que matou Caim, inventou e fez todos os tipos de instrumentos de música. Jôbâl feitos instrumentos de sopro, e harpas, e flautas, e apitos, e os demônios, e habitou dentro deles. Quando os homens soprou os tubos, os demônios cantavam dentro deles, e enviou os sons de dentro deles. Tobal em Made k [ Fol. 12 a, col. 2] címbalos, e sistra e tamborins (ou bateria). E lascívia e fornicação maior entre os filhos de Caim, e eles não tinham nada para ocupá-los, exceto fornicação - agora eles não tinham obrigação [de pagar] tributo, e eles não tinham nem príncipe, nem o governador - e comendo, e bebendo, e lascívia , de embriaguez, dança e p. 88 e cantando para instrumentos musicais, e os sportings devassa dos demônios, e os risos que affordeth prazer de os demônios, e os sons da luxúria de homens furiosos relinchar depois das mulheres. E Satanás, encontrando oportunidade [sua] neste trabalho de erro, se alegrou muito, pois assim ele poderia obrigar os filhos de Seth para descer aquela montanha santa. Lá eles tinham sido feitos para ocupar o lugar de que o exército [dos anjos] que caiu [de Satanás], lá eles eram amados por Deus, lá estavam eles em homenagem pelos anjos, e foram chamados de "filhos de Deus", mesmo como o David abençoou diz no salmo: "Eu disse [ Fol. 12 b, col. 1]: Vós sois deuses, e todos vós filhos do Altíssimo. "( Sl. lxxxii. 6 .)

Enquanto isso, a fornicação, reinou entre as filhas de Caim, e sem vergonha [várias] mulheres corriam atrás de um homem. E um homem atacaria outro, e eles se prostituíram na presença uns dos outros descaradamente. * * * Para todos os demônios estavam reunidos naquele campo de Caim, e os espíritos imundos entraram em mulheres, e tomou posse deles. As mulheres idosas são mais lasciva do que as donzelas, pais e filhos se contaminado com suas mães e irmãs, filhos não respeitado até mesmo seus próprios pais, e pais não faziam distinção entre p. 89 seus filhos [e outros homens]. E Satanás tinha sido feito governante (ou príncipe) de que o acampamento [ Fol. 12 b, col. 2]. E quando os homens e as mulheres foram incitados à loucura lasciva pelo jogo diabólico dos juncos que emitia sons musicais, harpas e pelo qual os homens jogado através do funcionamento do poder dos demônios, e pelos sons dos tamborins e do sistra que foram espancados e sacudiu através da agência de espíritos malignos, os sons de suas risadas foram ouvidas no ar acima deles, e subiu ao monte santo.

E quando os filhos de Seth ouviu o barulho e tumulto, e gritos de riso no acampamento dos filhos de Caim, cerca de cem deles, que eram homens poderosos de guerra reunidos, e se propuserem a descer para o acampamento dos filhos de Caim. Quando Yared ouviu as palavras deles e sabia que a sua intenção, ele se tornou extremamente aflitos, e enviou e chamou-os e disse-lhes: "Até o sangue sagrado de Abel, eu terei você jura que nenhum de vocês deve ir para baixo a partir deste santo monte. Lembrai-vos [ Fol. 13-A, col. 1] os juramentos que nossos pais Seth, e Anosh e K Ainan e Mahlâlâîl te fez jurar. "E Enoque também disse-lhes:" Escutai, ó filhos de Seth, nenhum homem que transgredir o mandamento de Yared, e [pausa] os juramentos de nossos pais, p. 90 e ir para baixo a partir desta montanha, nunca mais suba. "Mas os filhos de Seth seria nem atentarem para o mandamento de Yared, nem às palavras de Enoch, e que ousou transgredir o mandamento, e os cem homens, que eram homens poderosos de guerra, foi para baixo [para o acampamento de Caim]. E quando eles viram que as filhas de Caim eram lindos em forma e que eles estavam nus e sem vergonha, os filhos de Seth tornou-se inflamado com o fogo do desejo. E quando as filhas de Caim viu o goodliness dos filhos de Seth, que agarrou-los como animais vorazes e contaminaram seus corpos. E os filhos de Seth matou suas almas por fornicação com as filhas de Caim. E quando os filhos de Seth desejava ir up [novamente] para que monte santo [ Fol. 13-A, col. 2], depois de terem descido e caído, as pedras da montanha santa tornou-se fogo em seus olhos, e, havendo contaminado suas almas com o fogo do fomication, Deus não lhes permitiu ascender ao lugar santo.

E, além disso, outros muitos feitos em negrito e desceu atrás deles, e eles também caíram.

[NOTAS .-- Esta história é contada longamente no livro de Adam (ii. 20). Satanás apareceu na forma de um Gunnun e ensinou-o a fazer cornos e trombetas, instrumentos de cordas, p. 91 címbalos, alaúdes, liras, harpas e flautas. Para estes o próprio Satanás entrou, e fez a música que veio com eles. Gunnun feito espírito de milho, e estabeleceu cabines de beber, em que os homens montados e bebia e comia frutas. E Satanás ensinou Gunnun para fabricar armas de guerra fora de ferro, e quando os homens estavam bêbados mataram uns aos outros com eles. Em seguida Satanás ensinou aos homens como para tingir suas vestes carmesim e púrpura, e que se vestiu com roupas espalhafatosas, e começou a corrida dos cavalos. Pouco a pouco os filhos de Seth começou a querer juntar-se os filhos de Caim, e quando os demônios tinha mostrado a eles um caminho para baixo da montanha, cem deles desceu para a planície, e foram enganados pelas mulheres cujas mãos e pés foram corados com cores brilhantes e cujos rostos haviam marcas de tatuagem sobre eles. Quando o setitas tentou voltar ao topo da montanha, as pedras se transformou em brasas de fogo, e eles não poderiam passar por cima deles. Empresa após empresa dos filhos de Seth desceu para a planície, e por fim só Yared e alguns outros permaneceram na montanha. O Livro Etíope de Enoque (veja as traduções pelo arcebispo Lawrence, Oxford, 1838, por Dillmann, Leipzig, 1853, e Charles Canon, Oxford, 1893) fornece detalhes interessantes sobre a queda dos filhos de Seth. Os líderes dos que desceram p. 92 de Ardis, no Monte Hermon foram Semyâzâ, o comandante-em-chefe, Urâkîbarâmê'êl, Kôkabî'êl, Tâmi'êl, Râmu'êl, Dân'êl, Za k Ilo, Sarâkuyâl, Asâ'êl, Armaros, Batraal, "Anani, Za k Ebe, Samsâwe'êl, Sarta'êl, Tur'êl, Yomyâ'êl, e 'Azâzyâl. Cada um destes foi mais de uma empresa de dez. Os nomes de dois dos dekarchs dos 200 anjos são omitidos. Esses anjos tomaram para si esposas, e ensinou-lhes o uso de magias e encantamentos, e o uso de plantas e árvores [para fins medicinais?]. As filhas de Caim concebeu, e uma tradição na Kebra Nagast diz que as crianças eram tão grandes que eles não poderiam ter nascido no sentido comum, mas teve que ser removido de suas mães pelo cordão umbilical. 1 Estas crianças cresceram e se tornaram gigantes 3.000 côvados de altura, e quando tinham devorado todas as disposições que seus vizinhos haviam coletado, eles começaram a lutar contra os homens e comê-los, e finalmente eles comeram a carne e bebeu o sangue de uns aos outros. Sobre estes gigantes, o Livro de Enoque (Capítulo XV) diz: "Agora, os gigantes, que foram produzidos a partir dos espíritos e da carne, serão chamados espíritos malignos na terra, e sua habitação será sobre a terra. Espíritos malignos são proceder de seus corpos.... E os espíritos dos p. 93 gigantes deve consumir, e perseguirem, e colocar o desperdício e combater a destruição e trabalhar na terra e afligem [homens]. Eles não devem comer alimentos de qualquer espécie, nem sofrer sede, e eles permanecem invisíveis. E esses espíritos deve atacar os filhos dos homens e mulheres, para a partir deles que eles sairão. "A maldade dessas gigantes se tornou tão grande que a terra se queixou [a Deus]. Neste momento" Azâz'êl homens ensinou a arte de trabalho em metais, eo uso de stibium, ou olho de tinta, ea arte de tingir animais em cores brilhantes 'Amêzârâk ensinou encantamentos (isto é, mágico) eo conhecimento de ervas;'. Armaros ensinado feitiços estavam a ser quebrado; Barak `al ensinou astrologia; Kôkab'êl ensinou o conhecimento dos sinais; astronomia ensinou Tem'êl; e 'Asrâdêl ensinado a respeito da lua [Livro de Enoque, capítulo viii.] Os originais desses Sete Sábios eram provavelmente os Sete Sábios, que foram reverenciado pelos babilônios.]

E quando Yared tinha vivido 960 anos, e no dia de sua partida se aproximava, e chegou perto, e chegou, todos os Patriarcas se reuniram e vieram a ele, viz. Enoque, seu primogênito, e Matusalém, e Lamech, e Noé, eles e suas esposas e seus filhos, e foram abençoados p. 94 por ele. E orou sobre eles, e lhes disse: "Eu vou fazer você jurar pelo sangue sagrado de Abel que você não vai cair a partir deste santo monte, porque eu sei que Deus não permitirá que você a permanecer muito mais tempo no este país santo. Na medida em que [ Fol. 13 b, col. 1] tendes transgredido o mandamento de vossos pais, vós certamente será expulso para o país exterior, e vós já não têm a sua habitação nas saias [da montanha] do Paraíso. E tomar-vos boa atenção a essa. Aquele que está entre vós, que sairá desse país santa levar com ele o corpo do nosso pai Adão, e as ofertas [de ouro, incenso e mirra] que estão na Caverna dos Tesouros, e deixá-lo carregar para longe e depositar o corpo no

lugar onde ele deve ser ordenado por Deus para abaixá-la. E tu, meu filho Enoque, partida não te de diante do corpo de Adão, mas o ministro diante de Deus pura e santamente todos os dias da tua vida. "E Yared morreu, [sendo] 962 anos de idade, na dia treze do mês de Iyar (maio), no dia da véspera do sábado (sexta-feira), ao pôr do sol, no ano 360 sexto da vida de Noah. Enoque, seu filho, embalsamado, e sepultaram na Caverna dos Tesouros, e eles fizeram luto por ele 40 dias.

p. 95

[NOTAS .-- O Livro dos Bee Yared diz que foi 962 anos de idade quando ele morreu, e que gerou a Enoque, quando ele era de 162 anos de idade. O Livro de Adão diz que ele foi 989 anos de idade quando ele morreu, e que ele morreu na sexta-feira, o 12 º dia do mês de Takhsâs (dezembro), no ano 360 da vida de Noah (ii. 21).]

[ Fol. 13 b, col. 2] [O Estado de Enoch].

E Enoque levantou-se para ministrar diante de Deus na Caverna dos Tesouros. E os filhos de Seth se desviaram do caminho certo e quis ir para baixo [para os filhos de Caim na planície]. E Enoque e Matusalém, Lameque e Noé e chorou sobre eles. E Enoque havia ministrado diante de Deus por 50 anos na 300 e [sessenta] quinto ano da vida de Noah. E quando Enoque sabia que Deus estava prestes a tirá-lo [da terra], que ele chamou Matusalém, Lameque e, e Noé, e disse-lhes: "Eu sei que Deus está irado com esta geração, e que uma sentença tem sido impiedosa decretado para o seu povo. Vós sois os chefes desta geração eo restante da mesma, para nenhum outro homem deve nascer nesta montanha que será o chefe dos filhos de seu povo. Mas vós bom cuidado de vós mesmos, e ver que o ministro-vos diante de Deus em pureza e santidade. " E quando Enoque tinha-lhes dado p. 96 mandamento seu, com estas palavras, Deus o trouxe à Terra da Vida, e para o [ Fol. 14 a, col. 1] mansões deliciosa que estão ao redor de Paradise, e para esse país que está além do alcance da morte. E de todos os filhos de Seth não ficou apenas estes três Patriarcas na "Serra do Ones Triunfante", viz. Matusalém, Lameque e Noé, para todos os outros haviam subido ao acampamento dos filhos de Caim.

[NOTAS .-- Então Michael, Gabriel, Suriel, e Uriel olhou desde os céus, e viu a maldade que "Azâz'êl tinha feito no mundo, e eles ouviram o apelo que as almas dos mortos estavam fazendo para o céu, e eles relataram o caso ao Altíssimo. Quando Deus ouviu suas palavras Ele enviou o anjo Arsyalâlyûr 'ao filho de Lamech, ou seja, Noé, com o comando ", esconde-te." Nenhuma menção é feita de Matusalém, que gerou a Lameque quando tinha 187 anos de idade, e que viveu 969 anos, e Lameque, que viveu 777 anos, e gerou Noé no ano 182 de sua idade, foi preterido em favor de seu filho . Noah consolidou sua posição ao se casar com a filha de Enoch. O anjo revelou a Noé que uma enchente estava a ponto de cobrir a terra, e disse-lhe como escapar dela. Então Deus ordenou p. 97 Rafa'êl à mão Azâz'êl bind 'e pé, e para empurrar em um buraco escuro no deserto de Dudâ'êl (um lugar perto de Jerusalém?), e pedras e rochas amontoado em cima dele. Lá estava ele a permanecer até o dia do juízo, quando ele seria lançado no fogo e consumidos. Gabriel foi enviado para destruir todos os filhos da fornicação, e Michael foi enviado para ligar Semyâzâ eo dekarchs outro dos filhos de Seth, e para aprisioná-los sob as montanhas da terra por 70 gerações, após o que eles estavam a tomar ao abismo de fogo e torturados lá para sempre. Livro de Enoque (capítulo X).]

[O Livro dos Mistérios do Céu e da Terra, por Abba Bakhayla-Mîkâ'êl (Perruchon ed.), diz que foi o homem que ensinou o homem das artes da civilização, que levou Deus a trazer o dilúvio sobre a terra. Este trabalho dá os nomes desses homens e suas invenções descreve assim: -

Pîpîrôs compreendeu o sol, as pedras Rûrîdê quarried, Zar'êl instituiu o mês, pineno apresentou a cavalo (ou corrida), Gale inventou o machado, Tigana inventou o escudo, Hôrêrî ensinou aos homens a tocar instrumentos musicais, Yuebê ensinou a trabalhar em ferro, Meged ensinou equitação, molas Negôdî descobriu medicinal, e fez saber a hora planetária, quando as águas eram mais eficazes, Gargê fez o primeiro moinho de milho, p. 98 Seter ensinou aos homens a misturar a massa, Gîmêr ensinado o uso de vasos de barro para o alimento, Zare ensinou os homens a animais de leite, H Egge ensinou os homens a fazer telhados, e T entôreb mostrou-lhes como fazer portas,

Saper ensinou tomada de manteiga, Halâgê descobriu como esculpir madeira e pedra, Heder foi a primeira a cultivar árvores, Sino ensinou construção de casas, e T da inventou ofício do oleiro, Artôrbegâs inventou implementos agrícolas, S êbêdêgâz introduziu o uso do ko h l (olho de tinta, stibium), Zare inventou a fermentação da cerveja, Bêtênêlâdâs inventou o forno, Nafil ensinou os homens a fazer plantações e jardins, Yârbe h descobriu como derrubar árvores e viu-los ", Elyo ensinou a dança, arquitetura e Pênêmûs inventou a escrita", ensinou Agâlêmûn o uso de animais na lavoura e como unidade de sulcos, Kueses arados inventou e chicotes de couro, "descobriu Akor bronze (cobre?), certos homens ensinou a trabalhar em cedro e madeira de salgueiro, Wasag e 'Abêregyâ ensinou aos homens o jogo de T Abat , e Ner, e Zabêrêgued os ensinou a jogar os jogos de 'Atâwemâ e' Akis, e os jogos do circo.]

[O Estado de Noah.]

E quando Noé viu que o pecado tinha aumentado em sua geração, ele preservou-se na virgindade de 500 anos. Então, Deus falou- p. 99 -o e disse-lhe: "Take a ti, para Haykêl esposa, a filha de Namus (ou Namus Haykêl), filha de Enoch, o irmão de Matusalém". E Deus revelou-lhe a respeito do Dilúvio que Ele estava preparando-se para produzir, e Ele falou com ele e disse-lhe:) "Cento e trinta anos a partir deste momento vou fazer um dilúvio."

[NOTAS .-- O Livro de Adão diz que Haykêl era filha de Abaraz, que foi um dos filhos da família de Enos, que entrou em perdição. Se isto é assim, Noé se casou com uma mulher que era semelhante aos filhos de Caim. O Livro dos Bee ( capítulo xx ) se limita a afirmar que a esposa de Noé era dos filhos de Seth.]

[A construção da Arca]

E disse Deus a Noé: "Faça para ti uma arca para a salvação dos filhos de tua casa, e construí-lo [na planície] abaixo [esta montanha], no acampamento dos filhos de Caim, e haveis de reduzir a madeira para o mesmo [das árvores que estão na] neste monte [ Fol. 14 a, col. 2]. E, portanto, devem ser as dimensões dos mesmos. Seu comprimento será de trezentos côvados, segundo a tua côvado, sua largura será de cinqüenta côvados, ea sua altura de trinta côvados, e acima dele devem ser terminado fora de um côvado. E fazer três andares nele: a mais baixa será de animais silvestres p.

100 e gado, o do meio será para os pássaros e aves de penas, e os de nível superior serão para ti e os filhos de tua casa. E fazer nele cisternas de água e armários para alimentos. E fazer-te um conselho notável de Eshkar `madeira um que não vai apodrecer, três côvados de comprimento e um côvado e meio de largura, e haverá um martelo do mesmo tipo de madeira, e com ele greve tu [o placa de] três vezes no dia. Uma vez pela manhã que os trabalhadores podem ser reunidos para o trabalho da arca, e uma vez ao meio-dia para que comam alimentos, e uma vez ao pôr do sol, para que possam cessar de seu trabalho. E quando te strikest a bordo, e os homens ouvir o som dos golpes, e te digo: 'Que é isto o que fazes? " [ Fol. 14 b, col. 1] te, tu dize-lhes: 'Deus vai fazer um dilúvio de águas. "" E Noé fez como Deus lhe ordenara. E nasceram-lhe três filhos no espaço de cem anos, Shem, Ham, e Japhet, e tomaram-lhes as esposas das filhas de Matusalém.

[NOTAS .-- De acordo com o Livro dos Bee, os andares eram para ter placas e bordas salientes, cada placa sendo um côvado de comprimento e um grande leque. A madeira utilizada foi box ou teca, ea Arca foi lançado dentro e p. 101 sem. O Livro de Adão (III. 2) diz que cada andar era de 10 côvados de altura. A primeira foi para os leões e outros animais, e avestruzes, o segundo foi para as aves e répteis, eo terceiro para Noé e seus filhos, Shem, Ham e Japhet, e suas esposas. As cisternas deveriam ser revestidas com chumbo dentro e por fora. Noé gerou seus filhos durante os cem anos em que ele estava construindo a Arca; durante estes anos não comeu alimentos de origem animal, e ele usava o mesmo par de sandálias, que não se desgastam, e mesmo o vestuário e cabeça de pano, e levou o mesmo pessoal. Seu cabelo não aumentou nem diminuiu. Seus filhos casados filhas de Matusalém.]

[A morte de Lameque.]

E quando Lameque viveu 770 anos, morreu durante a vida de Matusalém, seu pai, 40 anos antes do Dilúvio, no vigésimo primeiro dia do mês de Ilûl (setembro), no primeiro dia da semana (domingo), no ano sexagésimo oitavo da vida de Sem, o primogênito de Noah. E Noah, seu primogênito embalsamaram, e seu pai Matusalém envolta dele para o enterro, eo sepultaram na caverna de tesouros, e lamentou por ele 40 dias.

[NOTAS .-- O Livro de Adão diz que Lamech era 553 anos de idade quando ele morreu, mas o Livro p. 102 da abelha dá sua idade como 774 ou 777 anos, o trabalho anterior diz que Lamech morreu sete anos antes do dilúvio].

[O Estado de Matusalém e Noah.]

E Matusalém e Noé ficou sozinho na montanha, para todos os filhos de Seth tinha ido para baixo da saia da montanha do Paraíso para a planície, onde os filhos de Caim viveu [ Fol. 14 b, col. 2]. E os homens, filhos de Seth, teve relações sexuais com as filhas de Caim, que concebeu um deles, e trouxe os homens, os gigantes e os filhos de gigantes, que eram semelhantes a torres. Agora por causa disso alguns escritores antigos caíram em erro, e ter escrito: "Os anjos desceu do céu, e teve relações sexuais com homens, e por eles estes gigantes famosos foram produzidos." Mas isso não é verdade, para aqueles que têm escrito desta forma não entendia [os fatos]. Eis que, ó meu irmão-leitores, e sabeis que não é da natureza dos seres do espírito de gerar, também não é da natureza dos demônios - que são seres impuros, e os trabalhadores da impiedade, e os amantes da adultério - para gerar, porque não são nem homens nem mulheres entre eles. E desde o momento em que os anjos caíram, não outro anjo foi adicionado ao seu número. E se os demônios foram capazes de p. 103 têm relações com mulheres que não deixaria unravished uma virgem único [ Fol. 15 um, col. 1] em toda a raça dos filhos dos homens.

[A morte de Matusalém.]

E quando Matusalém viveu 969 anos, e no dia de sua partida havia desenhado próximo, Noé, e Shem, e Ham e Japhet, e suas mulheres, vieram a ele. Agora, toda a posteridade de Seth que não haviam subido até a planície, apenas esses oito almas foram deixados, viz. Noé, Shem, Ham, Japhet, e suas esposas, pois sem filhos lhes nasceram antes do dilúvio. E quando estes se ajuntaram para Matusalém, e eles tinham sido abençoados por ele, abraçou-os e beijou-os com tristeza, chorou sobre a queda dos filhos de Seth. E ele lhes disse: "De todas as tribos e famílias de seus pais, esse remanescente [composto] de oito almas [ Fol. 15 um, col. 2] por si só é esquerda. Que o Senhor Deus de nossos pais te abençoe! O Senhor Deus que formou o nosso pai Adão e Eva por si só (e eles frutificaram, e multiplicaram-se, e toda a terra abençoada que estava ao redor de Paradise encheu-se de seus descendentes), darão a você para ser frutífero, e multiplicar , e toda a terra deve ser preenchido com você. Ele deverá salvá-lo do p. 104 ira terrível que foi decretado contra esta geração rebelde, e Ele deve estar com você, e Ele deve protegê-lo. E o dom que foi dado por Deus a nosso pai Adão sairá com você a partir deste país santo. E estes três medidas do trigo de bênçãos que Deus deu a seu pai Adam deve servir como fermento, e deve ser amassado em sua semente, e na semente de seus filhos, isto é, Realeza, Sacerdócio, e Profecia.

"Ouve tu, Noah, bendito do Senhor. Eis que [ Fol. 15 b, col. 1], eu estou saindo deste mundo, como todos os meus pais, mas tu e teus filhos será salvo. E farás tudo o que eu estou mandando você fazer neste dia, [para] Deus vai fazer o Dilúvio. Quando eu morrer, embalsamar o meu corpo, e me enterrar na Caverna dos Tesouros, com meus pais. Toma tua mulher e teus filhos e as esposas dos teus filhos, e vai-te para baixo desta montanha santa. E leva contigo o corpo de nosso pai Adão, e estas três ofertas, ouro e mirra, e incenso, definir o corpo de Adão no meio da Arca, e colocar estas ofertas sobre ele. Tu e teus filhos ocuparão a parte oriental da Arca, ea tua mulher e as mulheres de teu filho deve ocupar a parte ocidental dos mesmos; as tuas mulheres não devem passar para você, p.

105 e não haveis de passar para eles. Haveis de comer nem beber com eles, e tereis nenhuma relação alguma com eles até vos sair [ Fol. 15 b, col. 2] a partir da Arca Agora esta geração tem provocado a ira de Deus, e Ele não lhes permitem ser vizinhos de [aqueles que estão no Paraíso], nem para

louvá-Lo com os anjos.

"E quando as águas do Dilúvio tenham desaparecido da face da terra, e vós sair da Arca, e vós levar até sua residência naquela terra, tu, ó Noé, o bendito do Senhor, não se apartará de da Arca, a partir do corpo de nosso pai Adão, mas tu ministro diante de Deus na Arca pura e santamente todos os dias da tua vida. E essas ofertas devem ser colocados no leste. E tu comando Shem, o teu primogênito, para assumir com ele, depois de tua morte, o corpo de nosso pai Adão, e para carregá-lo e depositá-lo no meio da terra. E que ele estabelecer ali um homem entre seus descendentes que ministre lá. E ele deve ser aquele que é separado (nezîrâ) todos os dias da sua vida. Ele não tomará uma esposa, ele não se derramou sangue, ele não deve oferecer [ Fol. 16-A, col. 1] estas ofertas de animais selvagens e aves de penas, mas ele deve oferecer a Deus o pão eo vinho, por estes resgate deverá ser feita para Adão e toda a sua posteridade. E p. 106 Anjo de Deus irá adiante dele, e ele deve mostrar-lhe o lugar onde o meio da terra está situado. E do vestuário daquele que deve ficar lá em cima por ministros perante o corpo de Adão serão as peles de animais selvagens. Ele não deve raspar o cabelo da sua cabeça, e ele não deve cortar as unhas, mas ele deverá permanecer sozinho (em seu estado natural?) Porque ele é o sacerdote de Deus, o Altíssimo. "

[NOTAS .-- De acordo com o Livro de Adão, (iii. 5), Shem foi nomear Melquisedeque (veja Gênesis xiv 18. -24; .. Hebreus, capítulo vii ), o filho de K Ainan, e neto de Arfaxade, para ser o sacerdote do Altíssimo, e ele foi para ficar e ministrar na montanha que está no meio da terra. Ele estava a usar uma vestimenta de pele, e tem um cinto de couro em torno de seus lombos, eo seu vestuário era para ser humilde e sem ornamentos.]

E quando Matusalém tinha ordenado Noah [a fazer] todas estas coisas, ele morreu com lágrimas nos olhos, e tristeza em seu coração. Ele foi 969 anos de idade quando ele morreu, no dia catorze do mês Âdhâr (março), no primeiro dia da semana (domingo), no ano septuagésimo nono [ Fol. 16-A, col. 2] da vida de Shem, filho de Noah. E Noé, seu neto, o corpo embalsamado de Matusalém p. 107

com mirra e cássia, e stakte, e Noé e seus filhos sepultaram na Caverna dos Tesouros, e eles e suas esposas fizeram luto por ele 40 dias.

E quando os dias de seu choro tinha passado, Noé entrou na Caverna dos Tesouros, e abraçou e beijou os corpos sagrados de Seth, e Anosh e K Ainan e Mahlâlâîl e Yared, e Matusalém, Lameque e seu pai, e ele estava muito comovido e lágrimas jorraram de seus olhos. Noah e carregaram o corpo de nosso pai Adão, e [o corpo] de Eva, e seu primogênito Shem levou o ouro, e Ham levou a mirra, o incenso e Japhet, e eles saíram da Caverna dos Tesouros. [O Livro de Adão Eva não menciona.]. E como eles estavam descendo do monte santo que foram desbaratados dolorosamente com a dor: e choraram em agonia, porque eles deveriam ser privados de que [ Fol. 16 b, col. 1] lugar santo e habitação de seus pais. E chorando dolorosamente, tristeza e lamentação, e envolto na escuridão, eles disseram:

"Permanecei em paz! O santo Paraíso, tu habitação de nosso pai Adão. Ele saiu de ti vivo, mas despojado [de glória] e nu. E eis que, em sua morte ele foi privado da tua proximidade. p. 108 Ele e seus descendentes foram expulsos para o exílio em que a terra de maldições, para passar os seus dias lá em dor e doenças, e em trabalho de parto, e no cansaço, e em apuros. Permanecer em paz, ó Cave of Treasures! Permanecem na morada de paz, O e herança de nossos pais! Permanecer em paz vós, ó nosso Padres e Patriarcas! Rogai por nós, ó vós que vivem no pó, amigos e vós, amados do Deus Vivo. Rogai, para o resto de sua posteridade que é esquerda. Ó vós que propiciou a Deus, fazem súplicas a Ele em nosso nome em suas orações. [ Fol. 16 b, col. 2.] Permanecer em paz, ó Anosh! Permanecer em paz vós, ó vós ministros de Deus, K Ainan e Mahlâlâîl e Yared, e Matusalém, e Lamech, e Enoque! Chorar de tristeza em nosso nome.

Permanecer em paz, ó Haven e Asilo dos Anjos! Ó nossos pais, chorar de tristeza em nosso nome, porque vós será privado de nossa sociedade! E vamos chorar de tristeza, porque somos expulso para a terra nua, para a nossa morada será com os animais selvagens. "

p. 109

E como eles estavam descendo a montanha santa, eles se beijaram as suas pedras, e abraçou as árvores deliciosa mesmo. E neste sábio que veio para baixo, e eles choraram com grande tristeza, e derramou escaldar (ou amarga) lágrimas e sofrimento dolorosamente desceram para a planície. E Noé entrou na arca, e depositou o corpo de Adão no meio dele, e ele colocou essas [ Fol. 17-A, col. 1] ofertas em cima dele.

Agora, no ano em que Noé entrou na arca A SEGUNDA mil anos de a posteridade de uma represa para O TEMPO DO LOOD F chegou ao fim, de acordo com o que os escritores Setenta Sábios nos disseram.

[NOTAS .-- O Livro de Adão (III. 6) diz que, quando Noé e seus filhos estavam carregando o corpo de Adão para fora da caverna, os corpos dos outros Patriarcas gritou e pediu o corpo de Adam se fossem ser separado dele. Adão respondeu que ele deve deixar o santo monte, e disse-lhes que ele sabia que Deus iria trazer seus corpos juntos novamente em outra ocasião, e ofereceu-os esperar pacientemente. Adam pediu a Deus para permitir que a lâmpada acesa para permanecer com os corpos na caverna, até a ressurreição. Esse Deus fez, e então Ele fechou p. 110 Caverna do até o dia da ressurreição. Noé e seus filhos muito se admirava quando ouviram os corpos dos Patriarcas conversando na Cave. Tendo levado o corpo de Adão e do ouro, mirra e incenso, eles retornaram à montanha, a intenção de entrar na caverna, uma vez agaln; eles procuraram cuidadosamente, mas não conseguiu encontrar a caverna, e então eles sabiam que Deus tinha selado-lo, e havia escondido a partir deles, para que nunca poderia habitar nela novamente.]

Notas de Rodapé

p. 92

1 Ver Kebra Nagast (Budge de tradução), capítulo c. No que diz respeito aos Anjos que se rebelaram.

Caverna dos Tesouros, O terceiro milênio: do Dilúvio ao reinado de Reú (sic)

[O TERCEIRO mil anos:. DA INUNDAÇÃO DO REINADO DO REU]

[Entrada de Noé na Arca]

A entrada de Noé na Arca ocorreu no dia da véspera do sábado (sexta-feira), no dia dezessete do mês de Iyar abençoado (maio). Na sexta-feira, pela manhã (ou seja, a terceira hora) os animais e os animais entraram no piso mais baixo, e ao meio-dia todos o ave empenada e todos os répteis foram para o andar do meio, e ao pôr do sol Noé e seus filhos entraram em da Arca, no lado leste do [terceiro andar], e sua esposa e as esposas de seus filhos foi para o lado oeste. E o corpo de Adão foi depositado no meio da Arca, onde também todos os mistérios da Igreja foram depositados. Assim, as mulheres na igreja será no [lado] Oeste [ Fol. 17-A, col. 2], e os homens no lado leste [], de modo que os homens não podem ver os rostos das mulheres, e as mulheres não podem ver os rostos dos homens. Assim também foi na Arca, as mulheres estavam no [lado] a oeste, e os homens no [lado] a leste, eo corpo do nosso pai p. 112 Adão foi colocado entre [eles], como uma posição elevada (ou trono). E como reina tranqüilidade na Igreja entre homens e mulheres, assim também a paz reinou na Arca entre os animais selvagens e as aves de penas, e os répteis (ou répteis). E, como reis, e juízes, e os homens ricos, e os homens pobres, e os governadores, e os homens doentes e mendigos, vivem em concórdia, isto é, em uma ligação geral de paz, assim também foi na Arca Para leões e panteras, e feras de rapina viviam em paz e harmonia com o gado, e os animais que eram ferozes e fortes viviam em paz com aqueles que eram tímidos e fracos, eo leão com o boi, eo lobo com a cordeiro, eo filhote do leão [ Fol. 17 b, col. 1] com o bezerro, ea serpente com a pomba, o falcão e com o pardal.

[O Dilúvio.]

E quando Noé e seus filhos tinham ido para a Arca, e sua esposa e as esposas de seus filhos, aos dezessete dias do mês de Iyar (maio), ao pôr do sol, a porta da arca foi fechada rapidamente, e Noé e seus filhos em cativeiro na escuridão. E logo que a porta da Arca estava fechada, as comportas dos céus se abriram, e os fundamentos da terra foram fendida, e do Oceano, que grande mar que circunda o mundo inteiro, derramou seu inundações. E ao mesmo tempo p. 113 as comportas do céu estavam abertos, e os fundamentos da terra foram fendida, os armazéns dos ventos estourar seus parafusos, e tempestades e vendavais varrido por diante, e Oceano rugiu e arremessou sua inundações sobre a terra. E os filhos de Seth, que tinha manchado-se na lama da prostituição, correu para a porta da arca, e Noé rogou para abrir-lhes a porta da Arca E quando eles viram as cheias de água que estavam girando sobre eles e engolfando [ Fol. 17 b, col. 2] de todos os lados, eles estavam em grande tribulação, e eles tentaram subir as montanhas do Paraíso, mas foram incapazes de fazê-lo. Agora, a Arca foi fechado e lacrado, eo anjo do Senhor estava sobre um dos lados para que pudesse agir como o piloto do mesmo. E quando as inundações das águas dominou os filhos de Seth, e eles começaram a se afogar em suas ondas grandes e poderosos -, então se cumpriu o que David falou a respeito deles, dizendo: "Eu disse: Vós sois deuses, e todos vós filhos do Altíssimo. ( Ps. lxxxii 6. .) Mas desde que fizestes isto, e vós vos amei a prostituição das filhas de Caim, como eles perecereis, e até mesmo como eles fizeram isso morrereis. "

E quando a Arca foi levantado da terra pela força poderosa das águas, todos os filhos dos homens, e os animais selvagens e as aves de penas, eo gado, ea rasteira p. 114 coisas, e tudo [vivendo] na face da terra morreu afogado. E as águas [ Fol. 18 a, col. 1] do Dilúvio montado em cima de todos os topos de altas montanhas quinze côvados [variantes, 25, 50 côvados], de acordo com a medida do Espírito. [O côvado do Espírito Santo = 3 côvados ordinários.] E o dilúvio se fortalecia, e as águas do mesmo levantou a Arca até atingir as saias [da montanha] do Paraíso. E como o dilúvio havia sido abençoado por Paradise (ou seja, tinham sido feitos santos), ele inclinou a cabeça, e beijou as saias do Paraíso e transformou-se de volta para destruir toda a terra. Ea Arca voou nas asas do vento sobre as águas do dilúvio de leste a oeste e de norte a sul, e marcou para fora [por seu caminho]

uma cruz sobre as águas. Ea Arca voou sobre para 150 dias, e ele veio para descansar sobre os montes de K ardo (ie Ararat, o Jabal al-Judi dos árabes, perto Jazirat ibn `Umar), no sétimo mês, que é dizer, no Teshrî First (outubro) no dia dezessete do mesmo. E Deus mandou as águas, e se tornaram separados uns dos outros. As águas celestes foram retomadas, e subiu para o seu lugar acima [ Fol. 18 a, col. 2] os céus, de onde eles vieram. As águas que subiram da terra voltaram para o abismo mais baixa [debaixo da terra], e aqueles que pertencia a p. 115 Oceano [que circunda o mundo inteiro] voltou para o íntimo dos mesmos. E as águas que tinham sido na terra, e havia sido atribuído a ele pelo Nod divina para as necessidades do mesmo, desde o início, manteve-se em cima dele.

E as águas diminuiu pouco a pouco até o décimo mês, que é sebate (fevereiro), e no primeiro dia do que, os cumes dos montes apareceram. E, 40 dias depois, no décimo dia do mês de Âdhâr (março), Noé abriu a janela do leste da Arca, e soltou um corvo para trazer de volta boas novas; eo corvo partiu e não voltou. E depois que as águas tinham diminuído um pouco mais da terra, Noé enviou uma pomba, e ela não achou lugar para descansar, e ele retornou a Noé para a arca e depois de sete dias, ele enviou uma outra pomba, e voltou a ele, carregando em seu bico uma folha de oliveira. Agora figureth a pomba para nós os dois Pactos. Na Primeira Aliança [ Fol. 18 b, col. 1] o espírito que falou pelos profetas não encontrou um lugar de descanso entre os que povo rebelde (ie os judeus), e no Pacto Segundo ela repousava sobre os povos através das águas do batismo.

[NOTAS .-- A descrição acima do dilúvio concorda substancialmente com esse dado no Livro de Adão (capítulos IX e X), e no Livro dos Bee ( capítulo xx ).]

p. 116

[Noah deixa a Arca]

E, no ano 601 da vida de Noé, no primeiro dia do mês de Nisan (Abril) as águas secaram de sobre a face da terra. E no segundo mês, que é Iyar (maio), em que Noé entrou na arca no dia vigésimo sétimo, no dia santo o primeiro da semana (domingo), saindo suas aconteceu, e ele e sua esposa foram por diante, e seus filhos e suas esposas foram com eles. Agora, quando eles entraram na arca entraram em empresas separadas, Noé e seus filhos [em uma empresa], e sua esposa e suas esposas em outra empresa, e os homens não sabiam as mulheres, até que saiu da Arca . E todos os animais selvagens, e todo o gado, e todos o ave empenada, e todos os répteis saíram da Arca no primeiro dia da semana.

[Noah funda Themânôn, a cidade dos "Oito".]

E quando eles tinham saído de Noé começou a trabalhar no terreno [ Fol. 18 b, col. 2], e eles construíram uma cidade e chamou o seu nome "Themânôn" (isto é, "Eight"), após o nome dos oito almas que haviam saído da Arca de Noé construiu um altar, e ofereceu sobre ele uma oferta de animais que foram limpos e penas p. 117 aves. E Deus foi aplacada pela oferenda de Noé, e estabeleceu com ele uma aliança eterna, e fez um juramento, dizendo: "Eu nunca mais vai fazer um dilúvio." Ele tirou a flecha da ira da proa, que está nas nuvens, e ele tirou dele a cadeia de raiva, e espalhá-lo para fora (ou seja unbent-lo) nas nuvens. Para anteriormente, quando o arco foi dobrado no firmamento contra aquela geração dos filhos de Caim, o assassino, eles costumavam ver a seta da ira colocado em posição na cadeia de raiva, mas depois do Dilúvio não viram a seta na seqüência.

[Nota .-- De acordo com o Livro de Adão (III. 11), as águas secaram no ano 607 da vida de Noah. O altar em que Noah foi sacrificado àquele em que Adão, Caim, e Abel tinha colocado as suas ofertas, que tinha sido danificada pelo Dilúvio, mas Noé reconstruída. A cidade de Themânôn é identificado com Subha (ie Ni Ibis s) no Livro dos Bee ( capítulo xx ), mas esta é uma falsa identificação. A "Cidade dos Oito", Themânôn, não deve ser identificado com o Θομάνων τὸ {grego: para Ðománwn} de Teofilato Simocatta (vol. ii cap 10, p. 86..), Que ficava na margem direita do Tigre perto H i s n Kefa, mas com a Thamânîn Suk dos geógrafos árabes, que ficava a

uma distância de viagem de um dia p. 118 da Jazirat ibn `Umar. Ela estava situada no alto das montanhas, e Khusraw Anôsharwân usado para acampar lá durante as eliminatórias do verão. Burzmihrân perto, e entre Jazirat ibn `Umar e Thamânôn foi Der Abbûn, que, de acordo com Ya k ut, continha o túmulo de Noah. É interessante notar que os árabes chamam cidade de Noé Su k Thamânîn (isto é, "Mercado dos Oitenta") e não "Mercado dos Oito". Para mais detalhes ver Hoffmann, G., Auszüge aus syrischen Akten, página 174.]

[The Vineyard de Noah.]

E quando eles tinham saído da Arca, que semeou sementes e plantou uma vinha, e se pressionado para fora vinho novo. E Noé se aproximava, e bebeu, e imediatamente ele tinha bebido do mesmo [ Fol. 19 a, col. 1] tornou-se bêbado. E ter adormecido, sua vergonha foi visto, e seu filho Ham viu a nudez de seu pai, e não cobri-lo, mas ele riu e fez uma imitação dele, e ele correu e chamou seus irmãos para que também eles zombam de seu pai. E quando Shem e Japhet ouvido falar dele ficaram pasmados excessivamente. E levantaram-se, e tomou uma capa, e andou para trás com seus rostos se afastaram de que eles não possam ver a nudez de seu pai. E lançaram o manto sobre ele e p.

119 cobriu. E quando Noé acordou do sono do seu vinho, sua esposa disse a ele sobre tudo o que tinha acontecido, e ele também dentro de si mesmo sabia o que tinha acontecido com ele. E Noé era extremamente zangado com seu filho Ham, e ele disse: "Maldito seja Canaã; ele deve ser um servo dos servos a seus irmãos."

Por que, uma vez que toda a loucura era Ham, foi amaldiçoado Canaã, exceto que, quando os jovens cresceram [ Fol. 19 a, col. 2], e alcançou a plena medida de seu entendimento, Satanás entrou nele, e tornou-se a ele um professor do pecado? E ele renovou a obra da casa de Caim, o assassino. Ele construiu e fez instrumentos de sopro e harpas, e os demônios e os demônios foi-lhes e habitou nela. E imediatamente vento soprado através deles (os juncos), os demônios cantavam dentro deles, e enviou os sons altos, e quando os homens atingiu a harpa os demônios começou a funcionar dentro deles. E quando ouviu que Noah Canaã tinha feito isso, ele ficou triste dolorosamente, porque o trabalho do erro, através do qual a queda dos filhos de Seth tinha ocorrido, foi renovado. Por meio de canto, e jogar lascivo, e lascívia louca dos filhos de Caim, Satanás havia derrubado os homens poderosos, os "filhos de Deus", em fornicação. E através da música p. 120 tubos de cana e do pecado harpas se multiplicaram [ Fol. 19 b, col. 1] entre as gerações anteriores, até que, finalmente, Deus tornou-se indignado e fez o Dilúvio. E Canaã foi amaldiçoado, porque ele se atreveu a fazer isso, e sua semente tornou-se um servo dos servos, ou seja, para os egípcios e os etíopes, e os Mûsâyê (Mysians), [e os índios, e todos os etíopes , cujas peles são] preto. E porque Ham tinha ousado fazer uma simulação de seu pai, ele foi chamado de "vil" (ou "lasciva") todos os dias da sua vida.

Agora Noah em seu deitada no sono, depois de ter bebido vinho, symbolizeth a Cruz de Cristo, como o homem abençoado David canta em seu Salmo a respeito dele, dizendo: "Acorde, Senhor, como um homem dormindo, e como um homem a quem o vinho tem superado. " [Compare Salmo xlv. 23 {sic, Salmo xliv. 23 }; lxxviii. 65 .] Deixe os hereges que dizem que "Deus foi crucificado" calarem. Aqui David lhe chama "Senhor", mesmo quando o apóstolo Pedro disse: "Este Jesus, a quem vós crucificastes, se Deus fez Senhor e Messias (Cristo)." (Compare Atos v. 30 , 31.] Ele não disse "Deus" (Allaha), mas "Senhor" (Marya), assim [ Fol. 19 b, col. 2] dar a conhecer sobre a unidade (ou unidade) das duas pessoas que estavam unidos em uma filiação. Agora, quando Noé acordou do seu sono, ele amaldiçoou Canaã, e reduziu sua descendência à escravidão, e espalhou sua semente entre as p. 121 nações. E quando nosso Senhor ressuscitou dos mortos Ele amaldiçoou os judeus, e os espalhei entre as nações. Agora a semente de Canaã, como eu já disse, são os egípcios, e eis que estão espalhados por toda a terra, e têm sido feitos servos de servos. E de que tipo é esta escravidão da escravidão? Eis que os egípcios girar sobre toda a terra o transporte de cargas em suas costas (literalmente, pescoço). Agora, os homens que não estão acorrentados sob o jugo da escravidão, quando despachados por seus mestres em viagens, não marcha sobre seus pés e transportar cargas, mas cavalgar sobre animais de uma forma honrosa, como seus mestres. A

semente de Cam são os egípcios que transportar cargas, e marcham [ Fol. 20 a, col. 1] nas estradas com as suas costas e pescoço quebrar sob suas cargas, e eles vagueiam volta para as portas dos filhos de seus irmãos. A semente de Ham foi reduzida, pela loucura de Canaã, a sofrer essa pena, isto é, a tornar-se servos, mesmo aos funcionários.

[Nota .-- O Livro dos Bee ( capítulo xx ) diz sobre a maldição de Cam, "A razão pela qual ele (Noé) amaldiçoou Canaã, que não era ainda nascido, nem pecou, foi por causa Ham havia sido salvo com ele na Arca das águas do dilúvio, e teve com seu pai recebeu p. 122 a bênção divina, e também porque as artes do pecado - quero dizer, música e dança e todas as outras coisas odiosas - estavam prestes a ser revivida por sua posteridade, para a arte da música começou a partir da semente de Canaã "O mesmo. trabalho acrescenta: "Depois do Dilúvio nasceu um filho a Noé, e ele pôs o nome de Yona t em;. e ele deu-lhe com presentes e mandou para o fogo do sol, ao leste" O Livro de Adão (iii . 13), se limita a afirmar que Noé se casou com outra mulher, que lhe deu sete filhos, e que ele continuou a insistir em que a montanha até o fim de seus dias.]

[A morte de Noah.]

E Noé viveu 350 anos depois que ele saiu da Arca E quando ele estava doente até a morte, Shem, e Ham e Japhet, e Arpakhshar (Arfaxade), e Shala h (Salah) reuniram-se com ele. E Noé chamado Shem, seu primogênito, e disse-lhe em segredo, "Acautelai-vos, meu filho Shem, até o que eu digo a ti este dia. Quando eu morrer, ir para a arca em que tu tens sido salvo, e trazer para fora o corpo do nosso pai Adão, e ninguém tem conhecimento do que fazes. E leva contigo a esta disposição lugar para o caminho, pão e vinho, e leva contigo Melquisedeque, o filho de malakh [ Fol. 20 a, col. 2], porque Deus escolheu-o de p. 123 entre todos os seus descendentes para que ele possa ministrar diante dEle em relação ao corpo do nosso pai Adão. E tirar o corpo e colocá-lo no centro da terra, e fazer Melquisedeque para sentar lá. E o Anjo de Deus irá adiante de ti, e te mostrar o caminho por onde haveis de ir, e também o local onde o corpo de Adão será depositado, que é, de fato, o centro da terra. Há os quatro cantos da terra se abraçam. Porque, quando Deus fez a terra Seu poder foi antes dele, e da terra, a partir de [sua] quatro quartos, correu atrás dele, como os ventos e as brisas rápida, e lá (ou seja, no centro da Terra) Seu poder ficou parado e estava imóvel. Não deverá ser feita a redenção para o homem e para toda a sua posteridade. Agora esta história, ou mistério, foi entregue a nós a partir de Adam em todas as gerações [ Fol. 20 b, col. 1]. Adam ordenou Seth, e Seth ordenou Anosh (Enos), e ordenou Anosh Ainan K (Cainan), e K Ainan ordenou Mahlâlâîl, e ordenou Mahlâlâîl Yared, e ordenou Yared Enoque, e Enoque ordenou Matusalém, e Matusalém Lameque ordenado, e eis que, eu hoje te ordeno. E tomar cuidado para que esta história nunca é mencionado novamente em todas as suas gerações. Levanta-te, toma o corpo de Adão, e depositá-lo secretamente, no lugar que Deus te mostrarei p. 124 até o dia da redenção. "E quando Noah tinha dado todos estes comandos ao seu filho Shem, ele morreu, [sendo] 950 anos de idade, no mês de Iyar (maio), no segundo dia desse instrumento, em a segunda hora do primeiro dia da semana (domingo). E seu filho Shem embalsamaram, eo sepultaram na cidade que ele havia construído (ie Themânôn), e eles fizeram um luto por ele 40 dias.

[NOTAS .-- De acordo com o Livro dos Bee, Noé morreu no quarto dia da semana (quarta-feira), no segundo dia do mês de Nisan (Abril), na segunda hora do dia. O Livro de Adão diz que ele foi enterrado na montanha sobre a qual repousava a Arca. O mesmo autoridade estados (iii. capítulo xiv) que a Arca foi fechada durante os dias de Noé, mas que Noé entrou nela todas as noites para acender a lâmpada que ele tinha feito, e que queimou antes de o corpo de Adão. É também afirmou que durante seu discurso morrendo Noah indicada para cada um de seus filhos, que parte da terra ele foi morar com a sua posteridade. O território de Shem se estendia desde o leste de Jerusalém até a Índia, e para o sul, tanto quanto as montanhas que dividiu o Egito a partir da terra dos filisteus. Ele incluía o Monte Sião, Monte Sinai, e do Jardim do Éden. Território Ham é prorrogado a partir de p. 125 Aris em direção ao sul, na medida do Fardundan e Gadariun, e também às fronteiras do oeste. Japhet parte foi muito grande, e se estendia desde o ângulo do oeste para Damatha no sul, e todo o norte, na medida do Aris. Canaan, um descendente de Cam, teve sete filhos, e ele aproveitou

sete das grandes cidades de Shem, e definir esses filhos sobre eles, e dobrou o tamanho de sua própria porção. Mais tarde, Deus deu a essas cidades de volta para os filhos de Shem, e apagou a posteridade de Canaã, Kebra Nagast (Capítulo XII).]

[A partida de Shem com o corpo de Adam.]

E após a morte de Noé Shem fez como seu pai lhe tinha ordenado. E ele entrou em [ Fol. 20 b, col. 2] Arca de noite, e trouxe o corpo de Adam dela, e ele selou a Arca com o selo de seu pai, e ninguém percebeu [o que tinha feito]. E chamou Ham e Japhet, e disse-lhes: "Meus irmãos, meu pai me mandou ir para cima e viagens sobre a terra, até o mar (ou seja, o Mediterrâneo), e estou para ver o que os rios são como, e depois voltará para você E eis que minha esposa e os filhos de minha casa estão com você (ou seja, nos seus cuidados);. deixe seus olhos sobre eles ". E seus irmãos disseram-lhe: "Toma contigo uma companhia de homens do campo, para o p. 126 . terra é um deserto, e é despojada de habitantes, e existem feras nele "E Shem disse-lhes:" O Anjo do Senhor subirá comigo, e ele me salvará de toda coisa má "; e seus irmãos disseram-lhe: "Vá em paz, e que o Senhor Deus de nossos pais seja contigo." E disse-Shem malakh (o irmão de Shalah (Salah), filho de [Cainan] e [grande] filho de Arfaxade), o pai de Melquisedeque, e Yôzadhâ k, sua mãe, "Dai-me Melquisedeque [ Fol. 21-A, col. 1], que ele pode ir comigo, e ser um consolo para mim na estrada. "E malakh e Yôzadhâ k, sua mãe, disse-Shem," Take [ele] e ir em paz. "Shem E deu comandos a seus irmãos, e disse-lhes: "Meus irmãos, meu pai me fez jurar que nem eu, nem nenhum dos seus descendentes, devem ir para a Arca", e ele selou a Arca com seu selo, e disse-lhes: " Que nenhum homem chegar perto dela. "

[Shem carrega o corpo de Adam para o Gólgota.]

Shem e tiraram o corpo de Adão e Melquisedeque, e saiu pela noite do seu povo, e eis que o anjo do Senhor, que ia adiante deles, lhes apareceu. E sua jornada foi muito rápida, porque o Anjo do Senhor fortaleceu-los até que eles chegaram a esse lugar. E quando eles chegaram p. 127 em Gâghûltâ (Gólgota), que é o centro da terra, o Anjo do Senhor mostrou Shem o lugar [para o corpo de Adão]. E quando Shem tinha depositado o corpo de nosso pai Adão naquele lugar [ Fol. 21-A, col. 2], a quatro quartos [da terra] se separaram um do outro, ea terra abriu-se na forma de uma cruz, e Shem e Melquisedeque depositado o corpo de Adam lá (ou seja, na cavidade). E logo que tinha colocado isso aí, os quatro quartos [da terra] atraiu rapidamente juntos, e fechado o corpo de nosso pai Adão, ea porta do mundo criado foi fechado rapidamente. E esse lugar era chamado de "K k aphtâ ar" (ou seja, "crânio"), porque a cabeça de todos os filhos dos homens foi depositado lá. E foi chamado de "Gâghûltâ", porque era redonda [como a cabeça], e "Re îphtâ s" (ou seja, uma coisa pisada-down), porque a cabeça da serpente maldita, isto é, Satanás, foi esmagado lá, e "Gefîftâ" (Gábata), porque todas as nações deveriam ser reunidos a ele.

[NOTAS .-- O Livro dos Bee dedica um capítulo ( xxi ) a Melquisedeque, e diz que nem o pai nem a mãe deste Melquisedeque foram escritas nas genealogias, não para que ele não tinha pais naturais, mas que não foram escrita. O maior número de p. 128 médicos dizem que ele era da seita de Canaã, a quem Noé amaldiçoou. No Livro de Cronografia, no entanto (o autor), afirma e diz que ele era da descendência de Sem, filho de Noah. Shem gerou Arphaxar, Arphaxar gerou a Cainã, e Cainã gerou Shala h e h Mala. Shala h foi escrito nas genealogias, mas Mala h não foi, porque seus negócios não foram suficientemente importante para ser escrito nas genealogias. O Livro de Adão (III. 16) diz que Cainã era o pai de Melquisedeque, e que o Anjo da Face ou Michael, apareceu-lhe e disse-lhe que ele ia mandar embora o filho dele. Este mesmo anjo também apareceu para Melquisedeque e lhe disse para ir com Shem, e por ministros perante o corpo de Adão, no centro da terra, e também para Shem. Depois de sua entrevista com o anjo, Shem fez um caixão esplêndida para segurar o corpo de Adão, eo pão eo vinho preparado para a viagem. Quando ele e Melquisedeque foi para a Arca para tirar o corpo, eles descobriram que a porta dele havia sido bloqueado por Noé, e eles não tinham chave para abri-lo. Assim como Melquisedeque tocou na fechadura da porta se abriu por si só, ea voz de Adam foi ouvido para dirigir a ele como o "sacerdote do Deus Altíssimo". Melquisedeque entrou na arca, e Michael ajudaram-no a levar a cabo o corpo de Adão, e Shem trouxe o ouro, p. 129

incenso e mirra. Shem colocaram o corpo no caixão que tinha feito, e então fechou a porta da Arca de Melquisedeque foi 15 anos de idade, quando ele partiu com Shem. A voz de Adam disse Shem quando eles chegaram ao centro da terra, e assim que o caixão tocou a pedra, a pedra se fende para recebê-lo. Na manhã seguinte Melquisedeque edificou um altar de doze pedras, e ofereceu-lhe o pão eo vinho que tinha trazido Shem do Paraíso.]

[Comandos Shem de Melquisedeque.]

E Shem disse: Melquisedeque, "Tu serás o sacerdote do Deus Altíssimo, porque só tu Deus escolheu para ministrar diante dEle neste lugar. E não hás de sentar-se (ou seja, habitar) aqui continuamente, e te afastar este lugar todos os dias da tua vida. Não tomarás uma mulher, tu não raspar tua cabeça, e tu não derramar sangue [ Fol. 21 b, col. 1] neste lugar. Tu não oferecer feras, nem aves de penas, mas tu oferecer pão e do vinho sempre, e tu não construir um prédio nesse lugar. E eis que o anjo do Senhor descerá para ti e visitar-te continuamente. "E Shem abraçou e beijou Melquisedeque, e abençoou-o, e ele voltou a seus irmãos. Malakh E, a p. 130 pai de Melquisedeque, e Yôzâdhâ k, sua mãe, disse [aos Shem]: "Onde está o jovem?" E ele disse: "Ele morreu na viagem, e eu enterrei ele ali" (isto é, onde morreu), e eles choraram muito.

[NOTAS .-- Uma nota escriba diz que no manuscrito do pai de um Ma k bal Melquisedeque foi chamado de "Har Leim k" e sua mãe "Shêlâthîêl" (Budge, Livro dos Bee, página 34 ). Melquisedeque vestia uma túnica de pele e um cinto de couro, e um anjo morava com ele, e protegeu-o, e deu-lhe comida (Livro de Adão, iii. 21). Quando ele era velho, os reis da terra ouviu a sua fama, e onze deles se reuniram e vieram vê-lo, e rogaram-lhe para ir com eles, mas ele não seria persuadido. E quando ele não se conformava com os seus desejos, eles construíram uma cidade para ele lá, e ele chamou Jerusalém, e os reis disseram uns aos outros: "Este é o rei de toda a terra, e pai de nações".]

[As Gerações de Shem.]

E quando Shem tinha vivido 600 anos que ele morreu, e Arphakhshar, seu filho, e Shala h (Salah), e `Abhâr (Eber), seus filhos, o sepultaram.

Arphakhshar e trinta e cinco anos de idade, quando gerou a Shala h, e todos os dias da sua p. 131 vida foram 438 anos [ Fol. 21 b, col. 2], e ele morreu, e Shala h, seu filho, e `Abhâr e Pâlâg (Peleg) sepultaram na Arpakhsharath, a cidade que ele construiu o seu próprio nome.

[Nota .-- Após Shem o Livro de Adão (III. 22) insere o nome de Cainã, o pai de Melquisedeque (sic), que viveu 589 anos. Anos Shem são dadas como 550.]

Salah tinha trinta anos quando gerou a Eber, e todos os dias de sua vida foram 433 anos [variante etíope, 408 anos], e ele morreu, e Eber, seu filho, e Peleg, e Ar `ô (Reu) puried colina em sheli h, a cidade que ele construiu o seu próprio nome.

Eber estava com trinta e quatro anos quando gerou a Pelegue, e todos os dias de sua vida foram 464 [variante etíope, 434] anos, e morreu, e seu filho e Peleg Reu e Sorôgh (Serugue) enterrado lo em `Ebhrîn, a cidade que ele construiu o seu próprio nome.

Pelegue tinha trinta anos quando gerou a Reú, e todos os dias da sua vida foram 239 anos, e ele morreu [eo sepultaram na cidade de Peleg, que ele havia construído o seu próprio nome].

p. 132

[A migração para a terra de SENTAR.]

E nos dias de Pelegue todas as tribos e as famílias dos filhos de Noé se reuniram, e subiu do Oriente. E eles encontraram um [ Fol. 22-A, col. 1] vale na terra de Sen `ar (Sinar?), E todos eles se sentaram ali, e desde Adão até essa altura estavam todos de um discurso e uma linguagem. Todos eles falavam este idioma, isto é, S ÛRYÂYÂ (Síria), que é um Ramaya (arameu), e essa linguagem é o rei de todas as línguas. Agora, os escritores antigos erraram na medida em que disse que o hebraico

era a [língua] em primeiro lugar, e nesta matéria têm misturado um erro ignorante com sua escrita. Para todas as línguas existem no mundo são derivados da Síria, e todas as línguas em livros estão misturados com ele. Na escrita dos sírios a mão esquerda para estendeu a mão direita, e todos os filhos da mão esquerda (ou seja, os pagãos) aproximamos a mão direita de Deus, agora com os gregos e romanos, e os hebreus, a mão direita estendeu a para a esquerda. [Ambos hebraico e siríaco são escritos da direita para a esquerda, mas o grego eo latim, da esquerda para a direita.]

[ Fol. 22-A, col. 2.] E nos dias de Pelegue a torre que está em Babel foi construída, e não as línguas dos homens foram confundidos. [Uma nota marginal diz, "a divisão das línguas p. 133 ocorreu à meia-noite "] E a partir daquele lugar que eles estavam espalhados sobre a face de toda a terra, e que lugar era chamado". Babel ", porque as línguas foram confundidas lá.

[Nota .-- O nome Babel ou Babilônia não tem nada a ver com as palavras hebraicas "para misturar, para confundir." "Babel" é uma transcrição das palavras assírio "Bab-ilu", que significa "Porta de Deus", e que são a tradução semítica das palavras sumérias K A-DINGIRRA-KI.]

E depois a divisão das línguas Peleg morreu em grande dor, e com lágrimas nos olhos e dor em seu coração, porque nos seus dias a terra foi dividida. E seu filho Reu, e Serugue, e Na h ou sepultaram na Peleghîn, a cidade que ele havia construído o seu próprio nome. E havia 72 línguas na terra, e 72 chefes de tribos (ou famílias), e cada tribo, e língua feita para si mesmos um chefe como um rei.

[A posteridade de Japhet.]

E as sementes de Japhet tornou-se 37 nações e reinos; viz. Gâmâr (Gomer), e Yâwân, e Madhai e Tûbîl e Mâshêkh [ Fol. 22 b, col. 1], e pneus, e todos os reinos do Alânâyê, todos estes são os filhos de Japhet.

p. 134

[NOTAS .-- Outra lista dá: Gomer (Godos), Magog (Gálatas), Madai (medos), Javan (gregos), Tûbîl (Bithynians), Meseque (Mysians), Tiras (trácios), e os Ansh k Laye. De Gomer surgiu o Ashkenaz (armênios), Danphar (Capadócios), Togarma (asiáticos), e os Isaurians. De Javan saltou Halles (Hellas), Társis, Cilícia, Chipre, Quitim Doranim (ver Gen. x. 4 ), e os macedônios. Livro dos Bee ( Capítulo XXII ).]

E os filhos de Cão - Kush (Núbia), e me s aro (Egito), e Pot, e Canaã, e todos os seus filhos. E os filhos de Shem - `Ilam (elamitas), e Âshôr (assírios), e Arpakhshar (persas?), E Lôdh (Lud), e Aram (sírios, damascenos, e Harranites), e todos os seus filhos. Agora os filhos de Japhet agarrado às fronteiras do leste, a partir da Serra do Nôdh, que está nos confins do leste, para o Tigre e os confins do norte, e de Ba k tôrônôs (Bactria?), Tanto quanto Gadhrîôn (Gadarea?). E os filhos de Shem realizada da Pérsia [no] o leste até o mar do OS Tadhrasn k no oeste;-lhes pertence o meio da terra, e mantiveram a soberania e domínio nele. Os filhos de Shem ocupar todo o sul e um pouco do quadrante oeste.

p. 135

E viveu Reú, 32 anos, e gerou a Serugue. E nos dias de Reu, em sua cem [ Fol. 22 b, col. 2] e trigésimo ano, Nimrod, o valente, o primeiro rei na terra, reinou, e reinou 69 anos, e no início de seu reino foi Babel. Este Nimrod viu a figura de uma coroa nos céus, e ele chamou Sisan, o tecelão, que usava uma coroa semelhante a ele, e ele colocou-a sobre sua cabeça. E por causa disto os homens costumavam dizer que a coroa veio-lhe do céu.

[Nota .-- Nimrod tornou-se tão perverso que ele pensou que era Deus. Livro de Adão (III. 23).]

NOS DIAS DE REU O TERCEIRO MIL ANOS chegou ao fim.

Caverna dos Tesouros, O quarto milênio: do reinado de Reú (sic) até o 26o ano da vida de Eúde

[O QUARTO MIL ANOS -. Partir do reinado de REU AO ANO VIGÉSIMA SEXTA DA VIDA de Ehud]

E nos dias de Reu o Mesrâyê, que são os egípcios, nomeado seu primeiro rei, seu nome era Pun t os, e reinou sobre eles 68 anos. E nos dias de Reu um rei, reinou em Shebhâ (Saba), em Ofir, Havilá e em. E lá reinava em Saba sessenta das filhas de Saba. E por muitos anos as mulheres, reinou em Saba - até o reino de Salomão, filho de David. E os filhos de Ophir, isto é, Send (Scindia?), Nomeado para ser o seu [ Fol. 23 a, col. 1] Lophoron, que construiu Ophir com pedras de ouro (?), Agora, todas as pedras que estão no Ophir são de ouro. E os filhos de Havilá nomeado para ser seu rei H Avil, que construiu Havilá, isto é, Hend (Índia?).

[NOTAS .-- De acordo com o Livro de Adão (III. 23), o primeiro rei do Egito foi chamado Yanuf; ele construiu Memphis, isto é, Mi s r. Sasen reinou p. 137 em Saba e construiu a cidade de Saba, o povo de que são chamados de "sabeus". Bahlul, construtor de Bahlu, reinou sobre Lebensa na Índia. O primeiro rei de Saba é dito ter sido Menyelek I, filho de Salomão, rei de Mael e k MA eda, a rainha de Sabá.]

Reu e morreram, sendo 239 anos de idade, e seu filho Serugue, e Na h ou e Tarah (Tera h) sepultaram na Aor `em, a cidade que ele construiu o seu próprio nome.

E viveu Serugue trinta anos e gerou NA h ou, e todos os dias da sua vida foram 230 anos. E nos dias de Serugue a adoração de ídolos entrou no mundo. E em seus dias os filhos dos homens começaram a fazer-se imagens de escultura, e foi neste momento que a introdução de ídolos no mundo ocorreu. Para os filhos dos homens estavam espalhados por toda a terra, e eles não tinham nem professores, nem legisladores, e ninguém para mostrá-los [ Fol. 23 a, col. 2] o caminho da verdade em que devem andar, e por esta razão, tornou-se confuso e caiu em erro. Alguns deles através de seu erro adorava os céus, e alguns deles adoravam o sol, ea lua e as estrelas, e alguns deles a terra, e feras, e aves e répteis, e árvores e pedras, e as criaturas do mar, e p. 138 as águas e os ventos. Agora Satanás tinha cegado os seus olhos para que eles possam andar nas trevas do erro, porque não tinham esperança de uma ressurreição. Para quando um deles morreu eles usaram para fazer uma imagem dele, e configurá-lo em cima de seu túmulo, para que a lembrança [de sua aparência] não passasse diante de seus olhos. E erro de ter sido semeada em toda a terra, a terra se encheu com os ídolos em forma de homens e mulheres. E depois morreu Serugue, sendo 230 anos de idade, e Na h ou, e Tarah [ Fol. 23 b, col. 1], e Abraão os seus filhos, sepultaram-no Sarghîn, a cidade que ele construiu o seu próprio nome.

E Na h ou foi 29 anos de idade, quando gerou a Tera. E nos dias de Na h ou, em setenta anos de sua vida, quando Deus olhou para os filhos dos homens, e vi que eles estavam adorando ídolos, um grande terremoto ocorreu, e todas as suas casas foram derrubadas e caíram; mas o povo não entendia dentro de si, e eles adicionaram a sua maldade. E Na h ou morreu quando ele tinha 147 anos de idade, e seu filho Terah e Abraão sepultou. Terá tinha 75 anos de idade, quando gerou a Abraão.

[NOTAS NA .-- H ou era filho de Serugue por sua Melka esposa, e ele se casou com Iyosaka, a filha p. 139 da Kheber, o caldeu, e ela se tornou a mãe de Tera. O "Dilúvio Vento" veio sobre a terra nos dias de Na h ou. Deus abriu o armazém dos ventos e redemoinhos, e eles desenraizadas os ídolos e imagens esculpidas, e eles coletaram-los juntos, e os sepultaram debaixo da terra, e eles criados sobre eles esses montes que estão no mundo. ( Livro dos Bee, capítulo xxiii. ) Deus enviou ventos e tempestades, terremotos e sobre a terra, até os ídolos foram quebrados uns contra os outros. Em vez de se arrepender, os homens adicionado aos seus pecados. Livro de Adão (III. 24.)]

E Terah era 75 anos de idade, quando gerou a Abraão. E nos dias de Tera, em seu nonagésimo ano,

feitiçaria apareceu sobre a terra na cidade de AOR (Ur), que Horon, o filho de `Abhâr, construído. Agora, não havia na cidade um certo homem que era muito rico, e ele morreu nesse momento. E seu filho fez uma estátua dele em ouro [ Fol. 23 b, col. 2], e configurá-lo em cima de seu túmulo, e nomeou há um jovem a manter guarda sobre ele. E Satanás saiu e pegou seu domicílio em que a imagem, e ele falou para que os jovens (ou seja, o filho do homem rico), à maneira de seu pai. E os ladrões entraram em [sua casa], e levou tudo o que o jovem possuía, e ele saiu para o túmulo de sua p. 140 chorando pai. E Satanás lhe falaram, dizendo: "Não chore na minha presença, mas ir buscar o teu filho pequeno, e matá-lo aqui como um sacrifício para mim, e logo tudo o que tens perdido deve ser devolvido para mim aqui." E logo os jovens fizeram como Satanás disse a ele, e ele matou seu filho, e banhada em seu sangue. E Satanás saiu imediatamente de que a imagem [de ouro], e entrou na juventude, e lhe ensinou feitiçaria e encantamentos, e adivinhação, e da sabedoria dos caldeus, e [como dizem] fortunas, e [como previsão ] eventos, e [como prever] destinos. E eis que, desde aquele tempo os filhos dos homens começaram a sacrificar os seus filhos aos demônios e para adorar os ídolos, para os demônios entraram em imagens, e assumiu suas moradas nele.

[NOTAS .-- De acordo com o Livro de Adão (III. 24), a jovem que ministrou a imagem tinha que varrer o chão em torno dela, e para derramar água antes, e para queimar incenso. A imagem parece ter se assemelhava um pouco a figura de Ka-dos egípcios, e seu assistente podem ser considerados como o equivalente do Ka-sacerdote. Uma nota marginal na MS siríaco. da "Caverna dos Tesouros" no Museu Britânico diz que a cidade é Aor Erech (Warka). O "Interpreter" (ie Theodore), diz que foi Bete p. 141 Mâhôzê (Ctesiphon e Selêucia), isto é, Beth Arâmâyê, mas ambas as afirmações são incorretas. A cidade é referido Ur, onde, nos últimos anos, as escavações foram realizadas pelo Museu Britânico e da Universidade da Pensilvânia. (Veja a minha vida e História da Babilônia, Londres, 1925, ea conta das escavações dada no final do presente trabalho, página 275 .)]

E, no ano 100 da vida de Na h ou, quando Deus viu que os filhos dos homens estavam sacrificando seus filhos aos demônios [ Fol. 24 a, col. 1], e adorando ídolos, Ele abriu os armazéns do vento, eo portão de um redemoinho, e uma rajada de vento saiu em toda a terra. E desenraizadas as imagens e os lugares onde as ofertas foram feitas aos demônios, e varreu os ídolos juntos, e as imagens, e os edifícios pilares em uma pilha, e acumulou enormes montanhas [da terra] sobre eles; [e eles estão lá] até hoje. Agora, para esta rajada de vento aprendeu os homens têm dado o nome de "Wind-Flood", mas certos que erraram ter dito: "Esses montes existia [já] nos dias do Dilúvio [das águas] Agora aqueles que disseram. estas coisas têm errado muito longe da verdade, pois antes do dilúvio [das águas] não havia ídolos na terra, e não foi por causa dos ídolos que veio o Dilúvio, mas por causa da p. 142 prostituição das filhas de Caim. E, além disso, naquela época não havia homens na terra, que era um desperdício e um deserto. E nossos pais foram lançadas, nos dias antigos, por assim dizer, para o exílio, porque eles não eram dignos de ser [ Fol. 24 a, col. 2] vizinhos do Paraíso. E através da Arca foram expulsos para as montanhas de K ardo, e de lá eles estavam espalhados em toda a terra. Para esses montes surgiu por causa de ídolos, e neles estão enterrados todos os ídolos da época, e todos os demônios também que neles habitam são nestes montes, e não há monte que não tem demônios nele.

[Nimrod adorador do fogo, e Yon t, filho de Noah.]

E nos dias de Ninrode, o poderoso homem (ou gigante), um fogo apareceu, que subiu da terra, e Nimrod desceu, e olhou para ele, e adoraram-no, e estabeleceu sacerdotes para ministrar lá, e para lançar incenso para ele. A partir desse dia os persas começaram a adorar o fogo, [e fazem] para este dia.

E SISAN, o rei, encontraram uma nascente de água em Drôghîn, e ele fez um cavalo branco e defini-la sobre ele, e aqueles que se banhavam na água utilizada para adorar o cavalo [ Fol. 24 b, col. 1]. Ea partir desse momento os persas começaram a adorar p. 143 que o cavalo (sic). [De acordo com o Livro de Adão (III. 25), o cavalo era feito de ouro.]

E Ninrode foi para Yôkdôrâ de Nôdh, e quando ele chegou ao lago (ou mar) de um RAS t, ele

encontrou lá Yon t em diante, o filho de Noah. [Uma nota marginal na MS siríaco. acrescenta, "Noé gerou este Yon t em após o Dilúvio, e ele honrou-o em muitas coisas, e enviou-o para o leste para morar lá."] E Nimrod desceu e tomou banho no lago, e ele veio a Yon t em e fez uma homenagem a ele. E Yon t em disse: "Tu és um rei; homenagem fazes a mim?" Nimrod e disse-lhe: "É por causa de ti que eu vim para cá", e permaneceu com ele por três anos. E Yon t ensinou sobre Nimrod sabedoria, ea arte da revelação (adivinhação?), E ele disse-lhe: "Não Volte novamente para mim."

E quando Nimrod foi a partir do leste, e começou a praticar a arte de adivinhar, os homens muitas maravilhou-se com ele. E quando Îdhâshîr (Ardeshir?), O padre que ministrou para o fogo que subiu da terra, viu que Nimrod estava praticando estes cursos exaltado, ele suplicou o diabo, que apareceu em conexão com o fogo, para ensiná-lo [ Fol. 24 b, col. 2] a sabedoria de Nimrod. E como os demônios tinham o hábito de destruir aqueles que se chegava-lhes pelo pecado, o diabo disse ao sacerdote, p. 144 "Um homem não pode se tornar um sacerdote e um mago até que ele jamais conheceu carnalmente sua mãe, e sua filha, e sua irmã." E Îdhâshîr o padre fez isso, ea partir desse momento os sacerdotes, e os magos, e os persas tomar suas mães e suas irmãs, e suas filhas [a esposa]. E este Îdhâshîr, o Magian, foi a primeira a começar a estudar os Sinais do Zodíaco, e [presságios sobre] a sorte eo destino, e acontecimentos, e os movimentos dos olhos e pálpebras, assim como todas as outras artes do aprendizagem dos Caldeus. Agora, todo esse aprendizado é o erro de demônios, e aqueles que a praticam devem receber, juntamente com os demônios, a condenação do Juízo. E porque esta arte de adivinhação, que foi contratado por Nimrod, foi ensinado a ele [ Fol. 25 um, col. 1] por Yon t em diante, nenhum dos médicos ortodoxos suprimiram-lo, ou melhor, eles têm mesmo praticou. Agora os persas chamam de "Gelyânâ" (isto é, "Revelação") e os romanos "Estrômîôn" (isto é, "Astronomia"). Mas isso [conhecimento] que o Magos tem, viz. astrologia, feitiçaria e é o ensino de demônios. Há alguns que dizem que na verdade doth [ensinar sobre] a sorte, e acontecimentos (eventos futuros, por exemplo), e do destino, mas estes estão em erro. Agora Nimrod edificou cidades fortificadas no leste, Babel, e Nínive, e Rasan (Ras Ain `), e Seli k: (Selêucia), e Ctesiphon, e Âdhôrbaighân, e ele fez três fortalezas.

p. 145

[A História de Abraão.]

E Terah, o pai de Abraão, viveu 250 anos, e morreu, e Abraão e Lot sepultaram em Harran. E ali Deus falou a Abraão, e disse-lhe: "Levanta-te diante da tua terra e dentre o teu povo, e vem para a terra que eu te mostrarei." E tomou Abraão a sua casa, Sara sua esposa [ Fol. 25 um, col. 2], e Lot, filho de seu irmão, e ele foi até a terra dos Amôrâyê (amorreus) e ele estava 75 anos de idade, quando ele cruzou o deserto do Eufrates. E ele era 80 anos de idade, quando ele perseguiu os reis, e resgatou Ló, filho de seu irmão.

[NOTAS .-- Quando ainda menino, Abraão não tinha crença em ídolos, e, de acordo com o Kebra Nagast (Capítulo XIII) ", quando ele tinha doze anos seu pai o enviou para vender ídolos. E Abraão disse: 'Estes não são deuses que pode fazer libertação ", e ele tirou os ídolos para vender mesmo que seu pai lhe tinha ordenado E ele lhe disse: aqueles a quem ele iria vendê-los,. 'Acaso desejam comprar bens que não podem fazer a libertação, as coisas feitas de madeira, pedra e, e ferro, e de bronze, que a mão de um artífice o fez? " E eles (o povo) se recusaram a comprar os ídolos de Abraão, porque p. 146 ele mesmo tinha difamado as imagens de seu pai. [Uma antiga tradição diz que Tera fez ídolos de barro, e é possível que alguns destes podem ser representados pelas figuras de terracota dos deuses e deusas que foram encontrados em tão grande número nos últimos anos em Ur e de outros locais antigos na Babilônia.] E como ele estava voltando ele se afastou da estrada, e ele colocou as imagens para baixo, e olhou para eles e disse-lhes: 'Eu me pergunto agora se sois capazes de fazer o que eu pedir-lhe neste momento e se fordes capazes de me der pão para comer ou água para beber? " E nenhum deles respondeu-lhe, pois eram pedaços de pedra e madeira, e ele abusou delas e amontoou insultos sobre eles, e eles nunca falou uma palavra. E ele buffeted o rosto de um, e chutou outra com os pés, e um terceiro que ele derrubou e quebrou em pedaços com pedras, e ele disse-lhes: 'Se vós sois incapaz de salvar-vos com ele que buffeteth vós, e não podem

retribuir-lhe que com lesão injureth você, como podeis vós ser chamado de "deuses"? Aqueles que adoram fazê-lo em vão, e como para mim mesmo que desprezam totalmente de você, e não sereis meus deuses. " Então ele virou o rosto para o Oriente, e ele estendeu as mãos e disse: 'Sê Tu, meu Deus, ó Senhor, Criador dos céus e da terra, Criador do Sol e da Lua, Criador do mar e da p. 147 terra seca, Criador da majestade dos céus e da terra, e do que é visível e aquilo que é invisível; O Criador do universo, seja Tu, meu Deus. Eu coloco minha confiança em Ti, e deste dia em diante eu vou colocar minha confiança em nenhum outro Thyself salvar. " E, em seguida, apareceu-lhe um carro de fogo que ardia, e Abraão estava com medo, e caiu sobre seu rosto no chão, e Deus disse-lhe: 'Tu não temas, ficar de pé. "

No dia do nascimento de Abraham da casa brilhou com uma luz brilhante. Muitas pessoas caíram e houve um clamor em alta voz, que disse: "Ai de mim! Ai de mim! Porque o que deve esmagar o meu reino tem sido nascido." E quem gritou chorou, e descreveu os eventos que devem ocorrer, dizendo: "É ele quem deve queimar a minha morada." E havia entre os homens certas pessoas, que disse: "Matem esse filho imediatamente", e quem falou assim sabia muito bem que a graça seria dada a Abraão. E Deus misericórdia no coração do pai de Abraão, e disse ao Satans, "De onde vindes, ó vós que me dizem que eu deveria matar o meu filho que é um dom da graça de Deus?" E ele criou a criança. . . . . E Abraão foi circuncidado pela mão de Gabriel e Michael, que o ajudou. Do livro dos mistérios do Céu e da Terra, ed. Perruchon.]

p. 148

[Abraão e Melquisedeque.]

E naquele tempo não tinha nenhum filho de Abraão, porque Sara era estéril.

E quando ele retornou da batalha dos reis, a agência de Deus o chamou, e ele atravessou a montanha de Yâbhôs (Jebus?), E Melquisedeque, rei de Shalim, o sacerdote do Deus Altíssimo, saíram ao encontro ele. E quando Abraão viu Melquisedeque, ele apressou-se e caiu sobre seu rosto, e fez homenagem a ele, e ele se levantou do chão e abraçou-o eo beijou, e foi abençoado por ele, e Melquisedeque abençoou Abraão. E Abraão deu o dízimo de tudo o que Melquisedeque tinha com ele, e Melquisedeque fez a participar nos Santos Mistérios, [de] o pão da Oferta e do vinho da redenção. E depois de [ Fol. 25 b, col. 1] Melquisedeque tinha abençoado, e fê-lo a participar nos mistérios Santo, Deus falou a Abraão, e disse-lhe: "Teu recompensa é muito grande. Desde Melquisedeque abençoou ti, e te fez para partilhar do pão e do vinho [com ele], eu também certamente te abençoe, e eu certamente multiplicarei a tua descendência. "

E quando Abraão foi 86 anos de idade Ismael nasceu a ele por Hâghâr, a mulher egípcia, que o faraó tinha dado a p. 149 Sara como uma serva. Agora Sara era irmã de Abraão do lado do pai, porque Terah tomou duas mulheres por mulher. Quando Yâwnû, a mãe de Abraão, morreu, Tera casou com uma mulher cujo nome era "Naharyath" (ou Shalmath, ou Tona, ou Ta h dif), e de seu Sara nasceu. Foi por isso [o fato] de que Abraham disse: "Ela é minha irmã, a filha de meu pai, mas não filha da minha mãe" ( Gen. xx. 2 , 5).

[O Nascimento de Isaac.]

E Abraão foi 99 [ Fol. 25 b, col. 2] anos de idade quando Deus entrou em sua casa e deu a Sara um filho, e ele tinha cem anos quando Isaac nasceu com ele. E Isaque tinha treze anos quando seu pai o levou, e subiram à montanha de Yâbhôs (Jebus) a Melquisedeque, o sacerdote de Deus, o Altíssimo. Agora Monte Yâbhôs é a montanha da Amôrâyê (amorreus), e em que lugar da Cruz de Cristo foi criada, e sobre ela cresceu a árvore que sustentava o carneiro que salvou Isaac. E que mesmo lugar é o centro da terra, ea sepultura de Adão, eo altar de Melquisedeque, e do Gólgota, e ar K k afta, e Gefîftâ (Gábata). E lá Davi viu o anjo carregando a espada de fogo. Há, também, Abraão tomou seu filho Isaque para o holocausto, e viu p. 150 da Cruz, e Cristo [ Fol. 26 a, col. 1], a redenção do nosso pai Adão. A árvore (ie mato) foi um symboI da Cruz de Cristo, nosso Senhor, eo carneiro [apanhados] em seus ramos foi o mistério da masculinidade do Word, o Único. E, por isso, Paul gritou e disse: "Se eles tivessem sabido [ele] não estavam crucificando o Senhor da glória." Deixe a

boca dos hereges que ser interrompido em suas passibility imputar loucura ao Deus Eterno.

Agora, quando Cristo foi oito dias de idade, José, o noivo de Maria, levantou-se para circuncidar o menino de acordo com a Lei, e circuncidou-lo de acordo com o costume que era o Direito. Da mesma maneira como Abraão tomou seu filho como uma oferenda, mas ao mesmo tempo [frente] viu neste [acto] crucificação de Cristo. E essa coisa que Cristo proclamar abertamente diante das multidões dos judeus, dizendo: "Abraão, vosso pai, queria ver meus dias, e ele viu e alegrou-se" ( John viii. 56 ). Abraão viu o dia da redenção [ Fol. 26 a, col. 2] de Adão, e ele viu e se alegrou, e foi revelado a ele que Cristo iria sofrer em nome de Adão.

[A fundação de Jerusalém.]

E nesse mesmo ano em que Abraão ofereceu seu filho como uma oferenda, em que a mesma p. 151

anos [eu digo] Jerusalém foi construída, eo início da construção do mesmo foi neste sábio. Melquisedeque ter aparecido e mostrado-se aos homens, os reis das nações ouviu a sua história, e eles se reuniram e vieram a ele.

[Os nomes dos reis que construíram Jerusalém.]

Abimeleque, rei de Gâdhâr. Âmarphîl, (Anrafel), rei de Sen `AR. Arioque, rei de Dâlâsâr (sic). Kärdla `mar (Quedorlaomer), rei de Elão. Tar `il (Tidal), rei dos Gîlâyê. Bara (Bera), rei de Sodoma. Barsha (Birsha), rei de Gomorra. Shênâbh (Shinab), rei de Adhâmâh. Shama `ir (Shemeber), rei de Zeboim. Salâkh, rei de Bala '. Tâbhîk, rei de Damasco. Ba k tôr, rei do deserto.

Esses doze reis se reuniram e vieram a Melquisedeque, rei de Shalim [ Fol. 26 b, col. 1], o sacerdote do Deus Altíssimo. E quando viram a sua aparência, e ouviram as palavras dele, rogaram-lhe para ir com eles. E ele lhes disse: "Eu não sou capaz de ir a partir deste lugar para qualquer outro", e eles tomavam conselho sobre a construção de uma cidade dele, e p. 152 disseram uns aos outros: "Em verdade, ele é o rei de toda a terra, eo pai de todos os reis." E eles lhe edificou uma cidade e fez Melquisedeque viver nele, e Melquisedeque chamou o seu nome "Jerusalém". E quando Mâghôgh, o rei do sul, ouvido [deste], ele veio a ele, e viu sua aparência, e lhe falaram, e deu-lhe oferendas e presentes. Melquisedeque e foi realizada em honra de todos, e ele foi chamado de "Pai dos Reis."

[Melquisedeque].

Agora, como em relação ao que o Apóstolo disse: "não houve início de seus dias, e sem fim à sua vida" ( Heb. vii. 3 ) [ Fol. 26 b, col. 2], tem sido pensado por gente simples que ele não era um homem em tudo, e no seu erro eles disseram a respeito dele que ele era Deus. Deus me livre que deveria ter havido nenhum começo para o seu dia ou o fim de sua vida. [O Apóstolo falou assim] porque quando Shem, filho de Noé, Melquisedeque retirou de seus pais, nenhuma palavra é dita como a quantos anos tinha quando subiu do Oriente, e não se diz quantos anos ele estava no o tempo de sua partida deste mundo. Agora, ele era o filho de malakh, filho de Arpakhshar, filho de Sem, e ele não era filho de um dos Patriarcas. E o Apóstolo disse que ninguém da família de seu pai já ministrou p. 153 no altar ( Heb. vii. 6 ). O nome de seu pai não está escrito nas genealogias, porque Mateus e Lucas, os Evangelistas [somente] escreveu o [nomes dos] pais [em-chefe, ou seja Patriarcas], e por essa razão nem o nome de seu pai [ Fol. 27 a, col. 1], nem o nome de sua mãe, é conhecido. O Apóstolo não diz que ele não tinha pais, mas [somente] que não foram escritas em Mateus e Lucas.

[Kûmrôs.]

E, no ano 100 [da vida] de Abraão havia um rei do Oriente, cujo nome era "Kûmrôs". Ele construiu Shemesh t (Samosata), após o nome de seu filho Shemesh t ô, e Klawdîya (Claudias), após o nome de sua filha K âlôdh e Pirin, após o nome de seu filho Poron.

[Nimrod funda Nisibis, Harran e Edessa.]

E no ano cinqüenta de [a vida] de Reu, Nimrod foi para cima e construiu Nisibis, e Edessa, e H Arran, que é Edessa. E H arrânîth, a esposa de Dasan, o sacerdote da montanha, cercado com um muro, e as pessoas de Arran H fez uma estátua dela e adorei. E Baltin, que foi dado a Tamûzâ (Tammuz) - agora, porque B `êlshemîn amava, Tammuz fugiram diante dele - incendiaram H Arran e queimou-o.

p. 154

[A morte de Sara.]

E quando Sara, esposa de Abraão, morreu, Abraão tomou a esposa entôrâ K [ Fol. 27 a, col. 2], a filha de Ba KT ou, o rei do deserto. E nasceram-lhe por sua Zamrân, e Ya k Shan, e Madhan e Medhyân e Ashbâk e Shôh. [Veja Gen. xxv. 1 , 2, 1 Chron. i. 32 . Uma nota marginal na MS siríaco. diz: "esses filhos da K entôrâ são chamados filhos de Daran pelo profeta."] E a partir destes são arqueadas os árabes.

[Isaac e Rebeca.]

E quando Isaac tinha quarenta anos, Eliezer, um filho da casa de Abraão, desceu e trouxe Rab k â (Rebecca) do leste, e Isaque a levou para a mulher. E quando Abraão morreu Isaac sepultaram ao lado de Sara.

[Nota .-- De acordo com o Livro de Adão (IV. 4), Abraão foi de 175 anos quando ele morreu, e Isaque e Ismael sepultaram. Rebecca era filha de Betuel, o arameu, um nativo da cidade de Arach (Erech?)].

E quando Isaac tinha sessenta anos Rebecca tornou-se com filho de Esaú e Jacob. E sendo atormentada, ela foi para Melquisedeque, e orou por ela e disse-lhe: "Dois p. 155 nações há no teu ventre, e dois povos devem ser removidos os teus lombos, ou seja, sairá do teu ventre. Uma nação deve ser mais forte que o outro, eo mais velho será sujeita às mais jovens, isto é, Esaú [ Fol. 27 b, col. 1] devem ser submissas a Jacob ".

[A fundação de Jericó.]

E no ano sexagésimo sétimo de [a vida] de Isaac, Jericho foi construído por sete reis, ou seja, o rei dos Hititas, eo rei dos amorreus, eo rei da Girgantes, eo rei dos jebuseus , eo rei dos cananeus, e ao rei dos heveus, eo rei da Perizites; e cada uma delas a de uma parede. Agora, o filho de Me s Rin (Mizraim), o rei dos egípcios, tinha fundado Jericó no tempo de outrora. E Ismael fez um moinho das mãos (ou seja, uma moenda manual) no deserto, um moinho de escravidão (isto é, um moinho para ser trabalhado por, escravos).

[A escada de Jacob.]

E, no ano 103 de sua vida Isaac abençoou Jacó, que era 40 anos de idade, e tendo recebido a bênção de seu pai, ele desceu para o deserto [ Fol. 27 b, col. 2] de Beersheba, e se deitou para dormir lá, e quando ele estava deitado ele tomou um p. 156 de pedra e fez um travesseiro dela. E ele viu em seu sonho, e eis que uma escada foi colocada sobre a terra. Eo topo do que era nos céus. E os anjos de Deus estavam subindo e descendo, eo Senhor estava no topo dela. E Jacó acordou do seu sono, e disse: "Esta é verdadeiramente a casa de Deus", e ele tomou a pedra de seu travesseiro, e fez um altar, e ungiu-o com óleo. E ele fez um voto e disse: "De tudo que eu vou dízimo para esta pedra". Agora, é manifesto para aqueles que possuem entendimento de que a escada que Jacó viu symbolizeth Cruz do nosso Redentor. E os anjos que estavam indo para cima e para baixo foram os ministros de Zacarias e Maria, e os Reis Magos e dos pastores. E o Senhor que estava em pé na [

Fol. 28-A, col. 1] no topo da escada simboliza Cristo, que estava na cruz que Ele possa ir para baixo para nos redimir.

[NOTAS .-- O Poder de Deus que estava sobre o topo da escada era [um tipo de] a manifestação de Deus, o Verbo em carne pura da formação de Adão. O lugar em que apareceu foi um tipo da Igreja, a pedra debaixo da cabeça, que ele montou para um altar, era um tipo de altar; eo óleo que ele derramou sobre ela era como o óleo santo com que eles ungir o Livro altar. dos Bee ( capítulo xxvii ).]

p. 157

[Jacob e Batismo.]

E quando Deus tinha mostrado a Jacó abençoou a cruz de Cristo por meio da Escada dos Anjos, e da vinda de Cristo para baixo para a nossa redenção, e da Igreja, a Casa de Deus, eo altar, por meio da pedra, e as ofertas por meio dos dízimos, ea unção por meio do óleo, Jacob desceu novamente para o Oriente que Deus possa mostrar-lhe o batismo. E Jacob olhou, e viu, e viu três rebanhos de ovelhas deitados junto a um poço, e houve uma grande pedra colocada sobre a boca do poço. E Jacob se aproximava, e rolou a pedra da boca do poço, e deu de beber às ovelhas do irmão de sua mãe. E ter de beber aos rebanhos, ele levou Rachel e beijou-a.

Agora por "Bem" [ Fol. 28-A, col. 2] a Jacó abençoou indicado (ou, retratado) batismo, que foi coberto (isto é, oculta) das raças dos homens, e as gerações e tribos. E os três rebanhos de ovelhas que estavam deitados junto ao poço são um tipo das três divisões e três grupos [que vem] para o batismo, ou seja, homens e mulheres e crianças. E que Jacó viu a Raquel que vem com as ovelhas, e que ele não abraçou nem beijou até que ele tinha rolou a pedra do poço, e ela tinha de beber aos rebanhos, está de acordo com p. 158 da lei dos filhos da Igreja, que nem abraçar, nem beijar o Cordeiro de Cristo até o batismo abriu [o caminho], eles descem as águas e colocar sobre a força deles e depois os filhos da Igreja abraçar e beijar . E, como Jacob serviu com Labão por sete anos, ea mulher que ele amava não foi dado a ele, assim também foi com os judeus, que serviu Faraó, rei do Egito, na escravidão, e saiu. [ Fol. 28 b, col. 1.] Para o Pacto da Igreja, a Esposa de Cristo, não foi dada a eles, mas isso Aliança que era velho e desgastado, e de nenhum efeito. Agora os olhos de [Lia], a primeira mulher a quem Jacob tomou por mulher, foram de ódio, enquanto os olhos de Rachel eram lindas, e seu semblante estava radiante. A cobertura (véu, por exemplo) foi colocada sobre o rosto da primeira Aliança, de modo que os filhos de Israel não pode ver a beleza do mesmo, como para o segundo Pacto, é totalmente claro.

[Filhos de Jacob. A morte de Isaac.]

Jacob era 77 anos de idade, quando ele recebeu a bênção de Isaac, seu pai, e ele estava 89 anos de idade, quando gerou a Rúben, seu primogênito, por Leah. Os filhos de Jacó são os seguintes: -

Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar e Zebulon, estes são os filhos de Leah. p. 159 José e Benjamin foram os filhos de Rachel. Gad e Aser foram os filhos de Zilpa, a serva de Lia [ Fol. 28 b, col. 2]. Dan e Naftali foram os filhos de Bila, a serva de Raquel.

E depois de 20 anos Jacob retornou a seu pai Isaque. E todos os dias da vida de Isaac foram 180 anos - até o ano trigésimo primeiro da vida de Levi - e ele morreu no ano 120 da vida de Jacob. Vinte e três anos depois de Jacob subiu de H Arran, José foi vendido para os midianitas, ele foi vendido durante a vida de Isaac, e eles choraram. Quando Isaac morreu Jacó e Esaú, seus filhos, sepultaram com Abraão e Sara. Sete anos mais tarde Rebecca morreu, e foi enterrado com Abraão, e Isaque, e Sara, e Rachel morreu e foi sepultado com eles.

E Judá, filho de Jacob, tomou para si por mulher Shu `(Suá), a cananéia [ Fol. 29-A, col. 1], e seu pai ficou triste porque ele tinha tomado por mulher uma mulher da descendência de Canaã. E disse Jacó a Judá: "Que não a Abraham Senhor Deus de nossos pais e Isaac permitir a descendência de Canaã, para ser misturado com nossas famílias." E nasceram a Judá por Suá, a cananéia, `ri (Er),

Onã, e Shela (Selá). E Judá tomou uma esposa p. 160 para Er, seu primogênito, Tamar, e ele conviviam com ela de maneira estranha, e Deus colocou-o à morte. Tamar e Judá deu a Onan, e logo que a sua semente tornou-se disponível para o Tamar, ele desperdiçou-lo, e ele também que Deus colocou à morte. Assim, Deus não permitiu que a semente de Canaã para se misturar com a semente de Jacó, assim como Jacob orou a Deus que a semente de Canaã, o primogênito dos Ham lascivo, não pode ser misturada entre as gerações [ Fol. 29-A, col. 2] dos Padres. E Deus fez Tamar sair para a estrada, e de Judá se deitou com ela na paixão da fornicação, e ela concebeu e deu à luz Pere s (Perez) e Zarah.

[Jacob no Egito.]

E Jacó, e todos os seus descendentes, desceu ao Egito com José, e ele viveu no Egito 17 anos, e Jacó morreu, sendo 140 anos de idade, e José foi 56 anos de idade quando seu pai morreu, no ano duodécimo de K âhâth. E os médicos sábios de Faraó embalsamaram, e José levaram-no [a Canaã] eo sepultaram com Abraão e Isaque, seu pai.

[Nota .-- De acordo com o Livro de Adão (IV. 5), Jacó viveu no Egito 14 anos, e ali morreu com a idade de 157 anos, quando Joseph tinha 53 anos.]

p. 161

[As genealogias do "Tribos" e "Filhos de Israel."]

Now there are certain doctors who trace the genealogies of the Tribes from the death of Jacob, and who mix them together, but they do not do this in the light of knowledge. They set in the midst two genealogies, one of the "Tribes," and the other of the "Children of Israel" [ Fol. 29 b , col. 1]. Now fix thine attention on these generations, and how they became mixed together. [When] they went forth from Egypt: Judah begot Pharez, Pharez begot H e s rôn (Hezron), Hezron begot Ârâm (Râm, 1 Chron. ii. 9 ), Ârâm begot Amminadab, Amminadab begot Na h shôn (Nahson), and Na h shôn was he who became prince of Judah. And Amminadab gave the sister of Na h shôn to `Îr (so in the text, but read Eleazar), the son of Aaron, the priest; of her was born Phinehas, the great priest, who prayed "and the plague was stayed" ( Num. xxv. 7 , 8; Ps. cvi. 30 ). Behold, I have shown thee that from Amminadab, the priesthood of the children of Israel was transmitted by the sister of Na h shôn, and the kingdom by Na h shôn her brother. Observe also that the priesthood and the kingdom were transmitted by Judah to the children of Israel.

And Na h shôn begot Shîlâ, that is to say, Salmôn, and Shîlâ begot Boaz. Observe now p. 162 that the kingdom went forth from Boaz and Ruth [ Fol. 29 b , col. 2 ], the Moabitess, for the old man Boaz took Ruth to wife so that Lot, the son of Abraham's brother, might have participation in the transmission of the kingdom. And God did not deprive the righteous man Lot of the reward of his labour, because he had suffered in exile with Abraham, and he received the angels of God in peace. And that the righteous man Lot might not be reviled because he slept with his daughters, God granted that the royal succession might be maintained by the seed of both, and that Christ should be born of the seed of Lot and Abraham. And from the seed of Ruth, the Moabitess, Obed was born, and from Obed, Jesse, and from Jesse, David, and from David, Solomon; these are the descendants of Ruth, the Moabitess, the daughter of Lot. And of Na`mâ (Naamah, 1 Kings xiv. 21 ), the Ammonitess, another daughter of Lot, whom Solomon took to wife [ Fol. 30 a , col. 1 ], was born Rehoboam, who reigned after Solomon.

[Solomon.]

Now Solomon married many wives, seven hundred free-born women, and three hundred concubines; and of the thousand women which he took to wife, he had no son except from Naamab the Ammonitess. And why was it p. 163 that God did not give him a son from these [others]? It was in order to prevent the wicked seed of the Canaanites, and Jebusites, and Amorites, and Hittites, and Gergasites, and the seed of the peoples whom God hated, from mingling in the succession of the genealogy of Jesus Christ.

[ NOTE from the Kebra Nagast , chapter lxvii.--And the Angel of God went down to Solomon and said unto him, "From being a wise man thou hast turned thyself into a fool, and from being a rich man thou hast turned thyself into a poor man, and from being a king thou hast turned thyself into a man of no account, through transgressing the commandment of God. And the beginning of thy evil was the taking of many wives by thee, for through this thou didst transgress His Law, and His decree, and the ordinance of God which Moses wrote and gave to you, to Israel, that ye should not marry wives from alien peoples, but only from your kinsfolk and the house of your fathers, that your seed might be pure and holy, and that God might dwell with you. But thou didst hold lightly the Law of God, thinking that thou wast wiser than God, and that thou wouldst get very many male children. But the foolishness of God is wiser than the wisdom of men, and he hath only p. 164 given thee three sons: the one who carried off thy glory into an alien land, and made the habitation of God to be in Ethiopia; the one who is lame of foot, who shall sit upon thy throne for the people of Israel, the son of the kin of thy kin from Tarbâna, of the house of Judah; and the one who is the son of a Greek woman, a handmaiden, who in the last days shall destroy Rehoboam and all thy kin of Israel; and this land shall be his because he believeth in Him that shall come, the Saviour ]

[The chiefs of Israel born in Egypt.]

Now the succession of the children of Israel is this: Levi, and Amram, and Moses, and Joshua, the son of Nôn, and Caleb, the son of Yôfannâ (Jephunneh). These were born in Egypt.

[ NOTE.--Moses was the son of Amram, the son of Kohath, the son of Levi; his mother's name was Yokâbâr (Jochebed). Book of the Bee ( chapter xxix ). ]

[Moses.]

And when Moses was born he was cast into the river, and Shîpôr (in Ethiopic, Sephurah), the Egyptian woman, the daughter of Pharaoh, took him up, and he lived in the house of Pharaoh p. 165

for forty years. And then [ Fol. 30 a , col. 2 ] he killed Pethkôm, the Egyptian, the chief of the bakers of Pharaoh. Now this was noised abroad in the house of Pharaoh, after Pharaoh's daughter Makrî, who was called "Shîpôr Me s rên ( ie "Trumpet of Egypt"), was dead, and Moses was afraid, and he fled to Midian, to Reuel, the Cushite, the priest of Midian.

[ NOTES.--Moses was a beautiful child, and was called "Pantîl" (Paltîêl ?), and "Amlâkyâ," and the Egyptians used to call him the "Shakwîthâ of Pharaoh's daughter." Various names are given to this princess, eg Makrî, Mary, Shîpôr, Tharmesîs, T armûthîsâ; Bar Hebraeus says she was the daughter of Amûnpthîs, or Amûnpâthîôs. Book of the Bee ( chapter xxix ). ]

And Moses took to wife Zipporah, the Cushite woman, daughter of the priest, and two sons were born to him--Gershom and Eliezer. And in the second year of the life of Moses, Joshua, the son of Nôn, was born in Egypt. And Moses was eighty years old when God talked with him from out of the bush, and because of his fear his tongue halted, even as he said to God, "Behold, my Lord, from the day wherein Thou didst speak to me I have been halting of tongue." Moses lived in Egypt forty years, and in the house [ Fol. 30 b , col. 1 ] of the priest of Midian forty p. 166 years, and he passed forty years in governing the people. And he died at the age of one hundred and twenty years on Mount Nebo.

[ NOTES.--From Adam until the death of Moses was 3,868 years. Book of the Bee ( chapter xxx) . M OSES ' R OD .-Adam cut the rod from a branch of the Tree of Good and Evil which grew in Paradise, and he used it as a staff all his life. It passed from hand to hand to Abraham, who smashed his father's idols with it. It went with him to Egypt, and when it came to Jacob he used it as a shepherd's crook. Judah received it and gave it to Tamar, and then an angel laid it up in the Cave of Treasures until Midian was built. An angel showed Jethro the Cave, and he took the rod from it, and from him it went of its own free will to Moses. The rod became a serpent, and it swallowed up the rod of Pôsdî, the sorceress. The rod was taken unto the promised land by Joshua, and Phineas hid it in the dust at the gate of Jerusalem, where it remained until Christ showed it to Joseph, who took it

to Egypt and brought it back to Nazareth. It passed to James, the brother of our Lord, but was stolen by Judas Iscariot, who gave it to the Jews who were crucifying our Lord; to them it "became a judgment and a fall." Book of the Bee ( chapter xxx ). ]

p. 167

[The Successors of Moses.]

And Joshua, the son of Nôn, was the governor of the children of Israel for twenty-seven years. And after the death of Joshua, the son of Nôn, Kûshân, the Wicked (Chushanrishathayim), was lord over the people for eighty years.

And `Athnâîl (Othniel), the son of Kenaz, the brother of Caleb, the son of Jephunneh, was lord over Israel for forty years.

And then the children of Israel were in subjection to the Moabites for eighteen years.

And Ahôr (Ehud), the son of Gera, ruled the children of Israel for eighty years.

AND IN THE TWENTY-SIXTH YEAR OF HIS LIFE THE FOURTH THOUSAND YEARS CAME TO AN END . ( See Book of Adam , IV, chapter vii.)

Caverna dos Tesouros, O quinto milênio: do 26o ano da vida de Eúde ao segundo ano do reinado de Ciro

[O QUINTO mil anos. ANO DA VIGÉSIMA SEXTA DA VIDA Ehud o segundo ano do reinado de Ciro.]

Nâbhîn (Jabim), que secou no corpo, governou 20 anos.

Débora e Barak [governado eles] 40 anos. As crianças [ Fol. 30 b, col. 2] de Israel estavam em sujeição ao midianitas sete anos, e Deus os entregou pelas mãos de Gideon, que governou os 40 anos.

Abimeleque, seu filho, reinou depois dele três anos.

Tula `(Tola), filho de Puá [governado eles] 23 anos.

Yair, o gileadita, 22 anos.

E mais uma vez os filhos de Israel estavam em sujeição ao amonitas 18 anos, e Deus os entregou, pela mão de Naphta h (Jefté), o homem que ofereceu a sua filha como sacrifício, e ele governou os seis anos.

Abhi s uma (Ibzã de Belém), que é Na h Shon (sic), governou os sete anos.

p. 169

Alon (Elon), que era de Zebulon, determinou-lhes dez anos.

`Abhrôn (Abdon, filho de Hilel, o piratonita) governou os oito anos.

E os filhos de Israel estavam em sujeição ao filisteus por quarenta anos, e Deus os entregou, pela mão de Sansão, e ele governou os 20 anos.

E o [ Fol. 31 a, col. 1] filhos de Israel viveu sem um governador de 18 anos, e, em seguida, Eli, o sacerdote levantou-se e determinou-los 40 anos.

E Samuel levantou-se sobre elas e governou os 20 anos. E nos dias de Samuel os filhos de Israel provocou a ira de Deus, que os havia libertado da escravidão dos egípcios, e eles fizeram a Saul, o filho de Quis, rei, e reinou sobre eles 40 anos.

E nos dias de Saul viveu Gûlyâdh (Golias), um gigante dos filisteus. Ele chegou perto e injuriado Israel, e blasfemou contra Deus, e David, o filho de Jessé, o matou. E Davi foi elogiado em canções de as filhas de Israel, e Saul perseguia. E os filisteus mataram Saul porque ele deixou o Senhor, e refugiou-se com os demônios.

[Nota .-- A história de Davi e Golias encontra um paralelo interessante na história da Sanehat p. 170

como encontrado em um papiro egípcio na Biblioteca Real de Berlim. Sanehat fugiu do Egito como o resultado de alguns problemas políticos, e fez o seu caminho para a Palestina, onde se estabeleceram e prosperaram, e se tornou um shekh de grande influência e importância. Em seguida, um homem de Thennu fui para a tenda Sanehat e injuriaram, e desafiou-o a lutar com ele. Este homem era um poderoso guerreiro, e ficou famoso em todo o país por sua força e bravura e sucesso. Durante a noite seguinte Sanehat aprontou o seu punhal, e lança, e arco, e ao amanhecer todas as tribos chegaram ao lugar para testemunhar o grande duelo que viria a ter lugar. O homem de Thennu agarrou seu escudo e seu machado de batalha, e então começou a atirar suas lanças em Sanehat, mas eles nem se arregalaram ou Sanehat conseguiu de alguma forma para evitá-los, em qualquer caso, eles não conseguiram tocá-lo. Quando o homem de Thennu viu isso, ele perdeu a paciência e fez uma corrida em Sanehat, ou seja, para fechar com ele e despachá-lo com seu machado de guerra. Mas como ele veio em em seu Sanehat fúria louca arremessou seu dardo curto em sua cabeça, e abriu-lhe o pescoço e permaneceu rápido nele. O homem de Thennu soltou um

grito prolongado e, em seguida, caiu de cabeça no chão para baixo, cara. Sanehat foi até ele, e, tendo armas do seu inimigo dele, o mataram com eles. Então p. 171 ele tomou sua posição sobre o corpo morto, e gritou o grito de vitória, e os espectadores se alegra em seu triunfo e aplaudiu-o.]

Davi reinou sobre [ Fol. 31 a, col. 2] os filhos de Israel 40 anos, e Salomão, seu filho, reinou 40 anos.

E Salomão fez coisas grandes e maravilhosas, e foi ele quem enviou a Ofir e trouxeram ouro das montanhas de ouro, e os navios navegavam no mar para 36 meses, e depois saiu (ou seja retornado). Foi ele quem construiu Tadmor (Palmira), no deserto, e ele realizou há obras grandes e maravilhosas. E quando Salomão passou as fronteiras da montanha que é chamado Sa `er, ele encontrou ali o altar que Pîôrzâkhâr e Pîôrzânâi e Neznâdhôr tinha construído. Estes eram os que Ninrode, o gigante, enviou a Balaão, o padre da Serra do Sa `er, porque ele soube que ele tinha o costume de consultar os signos do Zodíaco, e quando eles estavam passando as saias da montanha eles construíram há um altar ao sol. E quando Salomão viu que ele construiu uma cidade, e chamou o seu nome "Nîâpôlîs" (mais corretamente, Heliopolis) [ Fol. 31 b, col. 1], isto é, "Cidade do Sol". E Salomão também construiu Aradus (Arvad) no meio do mar, e ele se tornou tão famoso e renomado p. 172 que o relatório de seus atos sábio saiu em todos os confins da terra. Ea rainha de Sabá foi para manter uma conversa com ele. E Salomão amava Hiram, rei de Tiro, muito. E Hiram reinava em Tiro 500 anos, desde os dias do reino de Davi para o [dia de] o reino de Sedecias e de todos os reis dos filhos de Israel. E finalmente ele se esqueceu que ele era um homem, e ele blasfemou e disse: "Eu sou Deus, e eu me sento no trono de Deus no meio do mar." Então o rei Nabucodonosor matou.

[Nota .-- Salomão reinou sobre o seu reino grande, com a maior sabedoria nunca foi encontrado. Mas ele não guarda a sua alma, mas inclinou o coração para o amor das mulheres, e abandonou a Deus, que havia criado e lhe deu seu reino. E ele morreu em sua negação Dele, e em seus pecados. Livro de Adão (IV. 8.)]

[A púrpura de Tiro.]

E nos dias de Hiram o roxo [cor] vestuário usado por reis [primeiro] apareceu. Como um cão estava correndo ao longo da beira-mar [em Tiro] viu um peixe-roxo shell (ou seja, o Murex) que saiu do [ Fol. 31 b, col. 2], água e mordeu-lo, e logo sua boca se encheu com o sangue de que mariscos. E um certo p. 173 pastor que viu o cão trouxe um pedaço de pano de lã e limpou a boca do cão com ele. E ele fez aquele pedaço de pano de lã em uma coroa (ou seja, um kafîyah ou turbante), e põe-na sobre sua cabeça, e enquanto caminhava sob o sol, aqueles que o viam pensavam que os raios de fogo foram surgindo a partir sua cabeça, e quando Hiram ouviu [deste] mandou para o homem. E quando ele viu o pano de lã admirou-se, e foi surpreendido. E todos os tintureiros reunidos e ficou maravilhado com ele, e eles se propuseram a investigar o assunto, e eles descobriram alguns destes mariscos e se alegrou muito.

[The Apostasy de Salomão.]

E Salomão encerado muito grande. E a comida [prevista para a sua mesa todos os dias] consistiu de quarenta bois, cem cabeças de ovinos, trinta medidas de farinha, sessenta coros de trigo e 300 medidas de vinho, e além de tudo isso [ Fol. 32 a, col. 1], veados e gazelas, e antílopes selvagens e outras criaturas do deserto. E tornou-se perversa e transgrediu a Lei, e não deram ouvidos aos mandamentos de seu pai, e ele tomou por mulher a mil mulheres de todos os povos que Deus odiava. E no tempo da sua velhice, ele entregou-se às mulheres, e ele as deixe brincar com ele, e ele deu ouvidos às suas palavras, e fez p. 174 será sua. E ele negou o Deus de Davi, seu pai. E ele edificou altares aos demônios, e ofereceu sacrifícios aos ídolos e imagens esculpidas, e ele adorou o trabalho das mãos, e Deus voltou o rosto dele e ele morreu. E reinou em Jerusalém 46 anos.

[Nota .-- Salomão foi seduzido em idolatria por sua esposa, a filha de Faraó. "Um dia ela embelezada e perfumado-se para ele, e ela se comportou com altivez em relação a ele, e tratou-o com desdém. E ele disse-lhe: 'O que devo fazer? Fizeste o teu rosto mal para mim, e teu respeito

para comigo não é como era antigamente, ea tua bela forma não é tão sedutora como de costume. Ask me, e eu te darei wishest tudo quanto tens, e vou realizá-lo por ti, para que possas fazer a tua face graciosa para mim como antigamente ';.. mas ela calou-se e respondeu-lhe nunca uma palavra E ele repetiu-lhe as palavras que ele faria tudo que ela desejava e ela disse-lhe: "Jura-me pelo Deus de Israel que não queres brincar comigo falsa. " E jurou-lhe que ele iria dar-lhe tudo que ela pediu, e que ele iria fazer por ela tudo o que ela disse a ele. E ela amarrou um fio vermelho no meio da porta [da p. 175 casa de] seus deuses, e ela trouxe três gafanhotos e colocá-las na casa de seus deuses. E ela disse a Salomão: "Vinde a mim, sem quebrar o fio escarlate, dobre a ti mesmo e matar esses gafanhotos diante de mim, e puxe o pescoço, e ele assim fez. E ela disse-lhe: 'Eu vou fazer a tua vontade, doravante, pois tu sacrificado a meus deuses, e adoraram tens-los. " Agora ele tinha feito isso por causa de seu juramento, de modo que ele não pode quebrar seu juramento que fizera ele para jurar, embora soubesse que era uma ofensa (ou, pecado) para entrar na casa de seus deuses. " Kebra Nagast (capítulo lxiv).]

[Roboão.]

E Roboão, filho de Salomão, reinou depois dele. Roboão tinha quarenta e um anos quando [ele começou] a reinar, e ele Jerusalém poluída com prostituição, e os altares dos demônios, eo fedor do paganismo e do reino de Israel se rasgou em dois. E no quinto ano [ Fol. 32 a, col. 2] do seu reino Sisaque, rei do Egito, subiu contra Jerusalém. E ele levado todo o tesouro do serviço da casa do Senhor, e todo o tesouro do reino de Davi, e de que de Salomão, e os vasos de ouro e os vasos de prata. E ele se engrandeceu e disse: "Eu não sou p. 176 tirando tesouro que é sua, mas a riqueza que vossos pais tok para fora do Egito. "E Roboão morreu nas práticas pagãs de seu pai Salomão.

[Sisaque foi o primeiro rei da dinastia XXII e reinou cerca de 20 anos (947-928 aC): ele era de

origem líbia. A forma egípcia do nome dele é S HASHANQ , E é encontrado com o título

"amado de Amon" em uma cartela assim: .]

E Abias, seu filho, reinou depois dele e ele destruiu Jerusalém com a prostituição, e com obras pagão - agora, Melka, a mãe de `Abhd-Shalom, era sua mãe - e ele morreu no práticas pagãs de seu pai.

E Asa, seu filho, reinou depois dele por quarenta anos em Jerusalém. Ele fez o que era bom perante o Senhor, e tirou a prostituição de Jerusalém, e fez um fim das práticas pagãs de seu povo, pois ele guardado os mandamentos de Deus [ Fol. 32 b, col. 1]. E ele os levou (ou seja, os idólatras) fora de seu palácio (ou, reino), e os fez para ser um escárnio perante todo o povo, porque eles [ensinado] a oferta de sacrifícios aos ídolos. E Zerá, de Judá, subiram contra ele, e Deus humilhou diante de Asa. E Asa morreu na justiça como seu pai David.

p. 177

[Nota .-- O Livro de Adão (IV. 8) diz que Asafe (ie Asa) levou sua mãe Anna, que era uma adúltera, e lançou-a para baixo do telhado de sua casa, e ela morreu. Zerá, que é chamado Eleazar, é descrito como um "rei negro", que reinou em Endena. Nenhuma menção de Zera o etíope até agora tem sido encontrado nas inscrições cuneiformes ou hieróglifos.]

E Josafá seu filho, reinou depois dele, e ele andou nos caminhos de Asa, seu pai, e ele fez o que era agradável diante de Deus. E Deus estava zangado com ele porque ele era um amigo da casa de Acabe, e por isso Deus não permitiu que ele trouxesse o ouro de Ofir. Agora ele fez para enviar navios para lá, e eles foram quebrados em Eziom Geber. Ele era 32 anos de idade quando começou a reinar, e o nome de sua mãe era `Azôbhâ (Azuba?), Filha de Shalah. E Josafá morreu em sua justiça.

Jorão reinou depois dele, e ele estava 32 anos de idade [ Fol. 32 b, col. 2], quando começou a reinar, e reinou oito anos em Jerusalém. Ele não fez o que era agradável diante de Deus, pois ele

sacrificado no altar de demônios, e morreu em suas práticas pagãs.

[Nota .-- No livro de Adam, ele é chamado Aram. Zambri fizeram guerra contra ele, e ele morreu negando Deus.]

p. 178

Acazias, seu filho, reinou depois dele, e ele estava 22 anos de idade, quando [ele começou] a reinar, viveu por um ano em Jerusalém, e fez coisas más diante de Deus nesse ano. Por causa da maldade e iniqüidade que ele operou, Deus entregou nas mãos de seus inimigos e eles o mataram. Quando ele foi morto a sua mãe [Atalia] matou todos os filhos do rei da casa de David, imaginando que ela iria arrancar os filhos dos judeus. A única pessoa da semente da casa real que ela não mate, Joás, a quem Yôshba `(Jeoseba), filha de Jorão, filho de Josafá, levado secretamente e escondeu [ Fol. 33 a, col. 1] com ela na casa dela.

[Reign of irmã de Acabe.]

Ea irmã de Acabe reinou sete anos em Jerusalém. E ela a cidade poluída com a prostituição, pois ela mandou as mulheres para jogar a prostituta sem medo, e os homens a cometer adultério com as esposas de seus vizinhos, sem incorrer em qualquer penalização. E ela mesma se prostituíram como Jezabel, e ela adotou todas as práticas pagãs da casa de Acabe, em Jerusalém.

[Reinado de Joás.]

E depois de sete anos os filhos de Jerusalém considerada quem deve fazer o seu rei, p. 179 e Jeoiada, o sacerdote, se ajuntaram na casa do Senhor, no templo que Salomão havia construído. E quando os capitães dos milhares e capitães das centenas estavam reunidos, o sacerdote Joiada lhes disse: "Quem dizeis será rei e se assentará no trono de Davi, exceto [ele ser] um rei e filho de um rei? " E quando ele mostrou-lhe [ Fol. 33 a, col. 2] a eles alegraram-se com uma grande alegria. E os capitães de milhares, e os capitães de centenas, e os "corredores", e os mensageiros trouxeram o reino para a casa do Senhor, e os soldados que estavam armados cercaram por todos os lados, e Jeoiada, o sacerdote, colocou-o ( ou seja, Joás) sobre o trono de Davi, seu pai. E [Joás,] tinha sete anos quando [ele começou] a reinar, e reinou quarenta anos em Jerusalém. E o nome de sua mãe era S ûbhâ (Zibea) e ela foi de Beersheba. E Atalia [a mãe de Acazias] foi morto. Joás e pagou com o mal a bondade que Joiada tinha feito ele, e depois de sua morte ele derramou o sangue inocente de seus filhos. E Joás morreu, e Amazias, seu filho, reinou depois dele.

Amazias tinha vinte e cinco anos quando começou a reinar, e reinou 29 anos em Jerusalém, eo nome de sua mãe p. 180 foi Yaho `Adhan (Joadan). E Amazias, morreu, e [ Fol. 33 b, col. 1] Uzias, seu filho, reinou depois dele.

Uzias tinha dezesseis anos quando [ele começou] a reinar, e reinou cinqüenta (sic) anos em Jerusalém, eo nome de sua mãe era Îkhânyâ (Jechalia). E fez o que era bom perante o Senhor. Agora, ele teve a coragem de entrar no Santo dos Santos, e ele tomou o incensário do sacerdote de Deus (Azarias), e queimava incenso no templo do Senhor, e porque ele fez isso a lepra cobriu o rosto. E porque o profeta Isaías não repreendê-lo, ele foi impedido de profetizando até Uzias morreu. E Jotão, seu filho, reinou em seu lugar.

Jotão foi 25 anos de idade, quando [ele começou] a reinar, e reinou dezesseis anos em Jerusalém, eo nome de sua mãe era Îrûshâ (Jerusa), filha de Zadoque. E fez o que era bom perante o Senhor, e ele morreu e Acaz, seu filho, reinou depois dele.

[Acaz um vassalo do rei da Assíria.]

Acaz tinha vinte anos quando [ele começou] a reinar, e reinou dezesseis anos em Jerusalém [ Fol. 33 b, col. 2], eo nome de sua mãe era `Aphin, filha de Levi. E fez o que era mau perante o Senhor, e ele p. 181 sacrificada aos demônios. Tiglate-Pileser, rei da Assíria, subiu contra ele, e Acaz escreveu-se para baixo em sua carta como seu servo, e os assírios mantiveram em sujeição. E Acaz enviou ao rei da Assíria, o ouro ea prata [que estavam em] a casa do Senhor, [e nos seus dias] os filhos de

Israel foram levados para o cativeiro. E o rei mandou chamar os homens que tinham vindo de Babel, para que eles possam habitar na terra em vez de os filhos de Israel, porque eles poderiam matar os leões. E o rei da Assíria enviou a eles Ori [ Fol. 34 a, col. 1], o sacerdote, e ele ensinou-lhes as leis. E Acaz morreu e Ezequias, seu filho, reinou depois dele.

[Nota .-- O rei assírio que conquistou Acaz foi Tiglate Pileser III, que reinou de 745-727 aC Em uma lista dos reis no Museu Britânico, que eram seus afluentes encontramos -

Ia- u- kha- zi (Matu) Ia- u- da- ai Acaz [rei de] o país dos judeus.

(Mus Brit.. K. 2751.)

Nome de Tiglate-Pileser da Babilônia foi P U-LU, , Que encontramos na Bíblia sob a

forma de "Pul". (Ver II Reis xv 29. ; xvi 7. , 10, e . I Crônicas v. 26 .)]

p. 182

[Ezequias.]

Ezequias tinha vinte e cinco anos quando [ele começou] a reinar, e reinou 29 anos em Jerusalém, eo nome de sua mãe era Akhi (Abhi?), Filha de Zacarias. E fez o que era agradável diante do Senhor, pois ele quebrou os altares, e ele cortou em pedaços a serpente de bronze que Moisés fizera no deserto, porque os filhos de Israel usada para adorá-lo, e ele aboliu práticas pagãs em Jerusalém .

No quarto ano do seu reinado, Salmanasar, rei da Assíria, veio e levaram o resto cativos dos filhos de Israel, e mandou-os para Media, além de Babel.

[Nota .-- Tiglate Pileser III conquistou a Síria de ter levado para o cativeiro das tribos israelitas de

Rúben e Gade, ea meia tribo de Manassés. Seu sucessor Shelmaneser V, (727-722 aC)

atacou H osea, rei de Israel, e conquistou-o e, porque ele era um aliado do rei do Egito, levaram para o cativeiro.]

E no vigésimo ano de Ezequias, Senaqueribe, rei da Assíria, veio e tomou todas as cidades e vilas de Judá, mas através da oração de Ezequias Jerusalém estava salva.

p. 183

[Nota .-- Senaqueribe, , Rei da Assíria, 705-681 aC, tendo trazido Padi de Jerusalém eo

fez rei de Ecrom, então marcharam para atacar

Kha- za- k i- a- u- (Matu) Ia- u- da- ai "Ezequias [rei de] o país dos judeus."

Ele capturou 46 de fortalezas de Ezequias, e trouxe com eles 200.150 pessoas, e os cavalos, mulas, jumentos, camelos, bois e ovelhas inumeráveis. Ele, então, cale-se Ezequias como um pássaro enjaulado em

Ur- sa- li- im- mu ali Sharru- ti- su "Jerusalém a cidade de sua soberania."

Ezequias soldados desertaram, e ele mandou o seu enviado a Nínive para pagar seu tributo a Senaqueribe, viz. 30 talentos de ouro, 800 talentos de prata, pedras preciosas, os olhos sujos de

tinta, sofás e cadeiras de marfim, peles, dentes, madeiras preciosas, e suas filhas com seus assistentes e músicos.]

E Ezequias ficou doente até a morte [ Fol. 34 a, col. 2], e foi doloroso para ele, e ele chorou. E havia certos homens que culparam ele, mas por que [a doença da] era penosa; ele nunca com problemas para se familiarizar. Agora a tristeza de Ezequias [veio sobre ele] p. 184 , porque quando ele ficou doente até a morte não tinha filho para reinar depois dele. E quando ele olhou com os olhos da sua alma e viu que não tinha filho para reinar depois dele, foi ele angustiado, chorou e disse: "Ai de mim! Pois eu deve morrer sem filhos, e que a bênção que tem sido dado [ para nós] para seis e quarenta gerações tem sido cortada por mim neste dia. Tornei-me o destruidor do reino de David, ea sucessão dos reis de Judá, foi cortado neste dia. " Este foi [a causa] de tristeza de Ezequias. E depois que ele recuperou de sua doença, ele esperou 14 anos, e [então] Manassés nasceu com ele. E Ezequias morreu em grande conteúdo, e deixou um filho que se assentasse no trono de David [ Fol. 34 b, col. 1], seu pai.

[Manassés.]

Manassés tinha doze anos quando [ele começou] a reinar, e reinou 55 anos em Jerusalém, eo nome de sua mãe era H abh s îbhâh (Hephziba). Ele era um homem que foi mais mal e iníquo do que todos aqueles que viveram antes dele, ele edificou altares aos demônios, e sacrificadas aos ídolos, e ele encheu Jerusalém com iniqüidade, e provocou a ira de Deus. E porque o profeta Isaías repreendeu-o, ele ameaçou-o e enviou homens que eram filhos da iniqüidade, e eles serraram o profeta Isaías no p. 185 twain com uma serra entre [dois pedaços de] madeira, de baixo a cabeça para os pés. E Isaías foi 120 anos de idade quando eles serraram-lo em dois, e ele tinha sido o profeta de Deus por 90 anos. E Manassés se arrependeu depois que ele havia matado Isaías, e ele pôs saco sobre seu corpo, e decretou o jejum por si mesmo, e ele comeu pão com lágrimas todos os dias da sua vida porque ele tinha cometido a iniqüidade, e tinha [ Fol. 34 b, col. 2] matado o profeta. E Manassés morreu, e Amom reinou depois dele.

Amom tinha vinte e dois anos quando [ele começou] a reinar, e reinou dois anos em Jerusalém, eo nome de sua mãe era Mashl matemática e. E Amon era mau perante o Senhor, e fez seus filhos para passar através do fogo, ele morreu, e Josias, seu filho, reinou depois dele. Josias tinha oito anos quando começou a reinar, e reinou 31 anos em Jerusalém, eo nome de sua mãe era Yadhîdhâ (Jedida), a filha de Azarias (Adaja?), A partir de Bez k ath. E fez o que era bom perante o Senhor, e andou em todo o caminho em que seu pai Davi tinha andado, e ele se desviou nem para a direita nem para a esquerda. E Faraó, o "Lame" (ie Necho II) matou, e Jeoacaz, seu filho, reinou depois dele.

p. 186

[Nota .-- Faraó Neco, rei do Egito 609-593 aC, foi o segundo rei da dinastia XXVlth. Seus nomes como "Rei do Sul e do Norte" e "Filho de Ra" são

U h em-um {dot-over} bR ¯ a N-Ka-u.] Jeoacaz tinha 23 anos de idade, quando [ele começou] a reinar, e reinou três meses em Jerusalém, eo nome de sua mãe era H am t al, a filha de [ Fol. 35 um, col. 1] Jeremias da Lebhnâ. E fez o que era mau perante o Senhor, assim como havia feito Manassés. E Faraó, o Lame, rei do Egito, levou-o prisioneiro em Diblath, na terra de H amath, enquanto ele era o rei em Jerusalém, e ele colocou o tributo sobre a terra, cem talentos de prata e dez talentos de ouro. E Faraó, o Lame, fez Eliaquim, filho de Jonas, rei em lugar de Josias, seu pai, e ele fez o seu nome a ser Jeoiaquim. E ele levou Jeoacaz, e ele foi para o Egito e morreu ali. E Jeoiaquim deu a prata eo ouro a Faraó; ele colocou [o pagamento] de prata e ouro na terra de acordo com a palavra (comando ie) da boca de Pharoh. Cada

homem, de acordo com o que era certo para ele [para pagar], trouxe a prata eo ouro do povo da terra, de acordo com o comando da boca de Faraó, o Lame.

p. 187

Tinha Jeoiaquim vinte e cinco anos quando [ele começou] a reinar, e reinou onze [ Fol. 35 um, col. 2] anos em Jerusalém, eo nome de sua mãe era Zebhîdhâ, filha de Pedâyâ, de Ramá. E fez o que era mau perante o Senhor, assim como tinham feito seus pais. Nos seus dias de Nabucodonosor, rei de Babel, subiu contra Jerusalém, e Jeoiaquim ficou sendo seu vassalo por três anos. Então ele se virou e se rebelou contra ele, e despertou o Senhor bandos de ladrões contra ele por causa de seus pecados. E Jeoiaquim dormiu com seus pais, e Joaquim, seu filho, reinou depois dele. E o rei do Egito não veio novamente fora de seu país, porque o rei de Babel capturado toda a terra que pertencia ao rei do Egito, desde o rio do Egito até o rio Eufrates.

Tinha Joaquim dezoito anos quando [ele começou] a reinar, e reinou três meses em Jerusalém, eo nome de sua mãe era Ne h eshtâ, filha de Elyâthân (Elnatã?), A partir de Jerusalém. E fez o que era mau perante o [ Fol. 35 b, col. 1] Senhor, mesmo que seu pai tinha feito. Naquele tempo Nabucodonosor, rei de Babel, subiu contra Jerusalém, eo rei de Babel levou com ele no oitavo ano de seu reino. E ele trouxe de lá todo o tesouro da casa do Senhor, eo tesouro da casa do rei, e ele p.

188 levados para o cativeiro de Babel todas [as pessoas] de Jerusalém, e Joaquim, e sua mãe, e suas mulheres, e dos seus nobres, eo rei trouxe cativo para Babel todos os homens que tinham feito a guerra. Eo rei de Babel feita Methanyâ, o tio [de Joaquim] rei em seu lugar, e ele pôs o nome de "Zedequias".

[A Captura de Jerusalém.]

Zedequias tinha vinte anos quando [ele começou] a reinar, e reinou onze anos em Jerusalém, eo nome de sua mãe era amtâl H, a filha de Jeremias, de Libna. E fez o que era mau perante o Senhor, assim como fez Joaquim, e da ira do [ Fol. 35 b, col. 2] Senhor estava (ou seja, caiu em cima) Jerusalém. E Zedequias se rebelou contra o rei de Babel, e no nono ano do seu reino de Nabucodonosor, rei de Babel, veio contra Jerusalém, ea cidade foi acorrentado com a aflição (ou seja, sitiada) até o ano undécimo do rei Zedequias. E a cidade se rasgou aberto (ou seja, o seu muro foi violado), e todos os valentes de guerra fugiram da cidade de noite pelo caminho da planície. E os soldados dos caldeus perseguiu o rei, e alcançou-o na planície de Jericó, e todos os seus soldados foram expulsos dele, e os caldeus capturado Zedequias eo levaram até o rei de Babel em p. 189

Debhlath (Ribla), e ele passou julgamento sobre ele. Eo rei de Babel matou os filhos de Zedequias, rei diante de seus olhos, e ele cegou os olhos de Zedequias, eo amarrou com cadeias, eo levaram a Babel [ Fol. 36 a, col. 1]. E Simeão, o sumo sacerdote, porque ele tinha a liberdade de expressão com o comandante do [Caldéia] exército, fez súplicas a ele, eo comandante do exército deu-lhe todos os livros das Escrituras e não queimá-los, e Simeão, o sumo sacerdote reuniram-los juntos e lançá-los em um poço (ou seco e bem). E Jerusalém foi devastada e desolada, e ninguém ficou nele, exceto Jeremias, o Profeta, que se sentou e levantou lamentações sobre ele durante vinte anos. E Jeremias, o Profeta, morreu em Samaria, eo padre Ur sepultaram em Jerusalém, de acordo com o juramento que o profeta fez jurar.

Agora até o momento da destruição de Jerusalém em hebraico, grego e escritores sírios estavam em posse da verdade, e eles foram capazes de produzir os registros das genealogias das tribos e as pessoas. Mas a partir da destruição de Jerusalém e em diante não houve verdade em seus escritos, exceto no que diz respeito as cabeças das tribos (ou seja, os Patriarcas) [ Fol. 36 a, col. 2], e eles são incapazes de provar onde a sucessão de os sacerdotes tomaram a sua origem.

p. 190

[Joaquim].

E Joaquim, estava preso na prisão por 37 anos, e depois que ele saiu da prisão, ele levou para Gûlîth esposa, a filha de Eliaquim, e gerou por ela em Babel Shalathiel (Salatiel), e Joaquim morreu em

Babel. E Salatiel tomou por mulher a Ele t de banho, a filha de Hal k Ana, e gerou por sua Zûrbâbhel (Zorobabel), que assumiu a Malkath esposa, a filha de Esdras, o escriba, mas nenhum filho nasceu a ele por ela em Babel . Nos dias de Zorobabel, príncipe de Judá, Ciro, o persa, reinou em Babel. [Uma reprodução de um relevo esculpido de Ciro é dada em Eu placa . O relato oficial de sua conquista da Babilônia é encontrado em um cilindro de barro agora no Museu Britânico. Ver Placa II .]

[Ciro].

E Cyrus tomou por mulher a filha de Salatiel, a irmã de Zorobabel, e ele a levou para a mulher de acordo com a lei dos persas, e fez dela [sua] rainha. E ela suplicou Cyrus para trazer o retorno dos filhos de Israel [para Jerusalém]. E na medida em que Zorobabel era seu irmão, ela era muito insistente sobre [ Fol. 36 b, col. 1] o retorno [para Jerusalém] daqueles que tinham sido levados para o cativeiro. Agora Cyrus amava sua esposa como ele amava a si mesmo, e ele fez p. 191 para o que ela desejava. E ele enviou mensageiros para toda a terra de Babel, ordenando todos os filhos de Israel que se reunissem. E quando eles estavam reunidos Cyrus disse a Zorobabel, irmão de sua esposa, "Levanta-te, e toma contigo todos os filhos do teu povo, e subir a Jerusalém em paz, e [re] construir a cidade de teus pais, e habitar e reinar nela E porque Cyrus trouxe sobre o retorno dos filhos de Israel [para Jerusalém], Deus disse: "Eu levei meu servo Cyrus pela sua mão direita" (. xliv Isa 28.. ,. xlv 1). E o nome de Ciro foi chamado de "Meu pastor, o ungido do Senhor", porque a sua semente foi recebido na descendência de Davi através Meshayyanath, a irmã de Zorobabel, que ele tomara por mulher. E os filhos de Israel, subiu de Babel, e Zorobabel tornou-se rei sobre eles, e Josué, filho de Yozadak, filho de Arão, era o sumo sacerdote, assim como o anjo mostrou ao profeta Zacarias, e disse-lhe: "Estes são os filhos do óleo de consagração . "

E o povo do cativeiro subiram no segundo ano de Ciro, eo quinto MIL ANOS chegou ao fim.

Caverna dos Tesouros, Os quinhentos anos desde segundo ano do reinado de Ciro até o nascimento de Cristo

Os quinhentos anos do segundo ano de Ciro para o nascimento de Cristo.

Agora, quando as pessoas tinham subido [para Jerusalém] não tinham Livros dos Profetas. E Esdras, o escriba desceu ao abismo [em que Simeão tinha lançado os livros], e ele encontrou um incensário cheio de fogo, eo perfume do incenso que se levantou a partir dele. E três vezes ele levou algum do pó dos livros, e lançá-lo em sua boca, e logo que Deus fez a permanecer nele o espírito de profecia, e renovou todos os Livros dos Profetas.

[Nota .-- De acordo com o Livro de Adão (IV. 10) os manuscritos ea biblioteca do Templo foram queimados. Simeão pediu ao comandante para dar-lhe as ruínas da biblioteca, e ele entrou e recolheu as cinzas dos livros e colocá-los em um pote, que colocou em um cofre. Ele encheu o incensário com brasas e incenso, e, depois de acender o fogo, ele colocou o incensário sobre o lugar onde as cinzas dos livros leigos. O fogo continuou a arder até que Esdras chegou à p. 193 cofre, ea fumaça do incenso subia do incensário. Ele estendeu as mãos três vezes sobre as cinzas dos livros, e Deus deu-lhe o spirt de profecia, e ele reescreveu os livros da Lei e os Profetas.]

E que mesmo fogo que foi encontrado no poço tornou-se o fogo sagrado na casa do Senhor. E Zorobabel, reinou em Jerusalém, e Josué, filho de Yozadak, foi sumo sacerdote, e Esdras era escriba da Lei e os Profetas. E os filhos de Israel [ Fol. 37 a, col. 1] celebrou uma Páscoa, quando subiu de Babel. Estes são os três Páscoas que os filhos de Israel mantido, o primeiro foi [mantidos] no Egito nos dias de Moisés, o segundo foi o [mantidos] no reinado de Josias, o terceiro foi [mantidos] quando subiu de a terra de Babel. E agora um fim tem sido feito para a Páscoa para eles para sempre. Desde o primeiro cativeiro de Jerusalém, aquele em que Daniel desceu para o cativeiro, para o reinado de Ciro, o persa, foi 70 anos de acordo com a profecia de Jeremias. E os filhos de Israel, começou a [re] construção do Templo, nos dias de Zorobabel e Josué, filho de Yôzâdôk, e Esdras, o escriba, eo edifício do mesmo foi concluído em seis e 40 anos, mesmo como está escrito no Santo Evangelho ( João ii. 19 ).

p. 194

[As genealogias dos israelitas mais tarde.]

Agora, a genealogia das tribos (ou, famílias) foi perdida por [ Fol. 37 a, col. 2] os escribas, e eles foram incapazes de demonstrar ou de onde os chefes de família tomou [as mulheres de seus], ou de onde eles vieram. Eu, porém, possuem o conhecimento da genealogia correta, e vai mostrar a verdade ao homem comum. Quando os filhos de Israel subiram da Babilônia -

Zorobabel gerou Abiud por Malkath, filha de Ezra, o escriba. Abiud levou para Zakhyath esposa, a filha de Josué, filho de Yozadak, o sacerdote, e gerou a Eliaquim por ela. Eliaquim tomou por mulher âlâbh H, a filha de Dôrnîbh, e gerou a Azor por ela `. `Azor levou para Yalpath esposa, a filha de H azor, e gerou a Zadoque por ela. Zadoque levou a esposa K Altin, a filha de Dôrnibh, e gerou por sua Akhîn. Akhîn tomou por mulher eskath H, a filha de Ta `il, e gerou Eliud por ela. Eliud levou para Beshtîn esposa, a filha de [ Fol. 37 b, col. 1] H Asal, e gerou a Eleazar por ela. Eleazar levou para Dîbath esposa, a filha de Tola h, e gerou a Matã por ela. Matã levou para Sebhrath esposa, a filha de Finéias, e gerou por seus dois filhos em uma concepção, Jacob e Yônâkhîr. p. 195 Jacob tomou por mulher adbhîth H, a filha de Eleazur, e gerou por sua Joseph. Yônakhîr levou Dina, a filha de Pa k ODH, e gerou por sua Maria, da qual nasceu o Cristo.

E porque nenhum dos primeiros escritores poderia descobrir a ordem de sucessão das gerações de

seus pais, os judeus exortou os filhos da Igreja muito forte para mostrar a eles [que eram] os pais da bem-aventurada Maria na ordem da sucessão de suas famílias. E que pressionou os filhos da Igreja para investigar a genealogia das famílias [ Fol. 37 b, col. 2] de seus pais, e mostrar-lhes a verdade. Para os judeus chamam de Maria uma adúltera. E aqui a boca dos judeus está parado, e eles acreditam que Maria era da descendência da casa de David e de Abraão. Agora os judeus não têm tabela de sucessão qual manifesta-lhes a verdadeira ordem das famílias de seus pais, porque os seus livros foram queimados três vezes - uma vez que nos dias de Antíoco [IV. Epifânio], que levantou uma perseguição contra eles, e poluído o Templo do Senhor, e os forçaram a oferecer sacrifícios aos ídolos; a segunda vez nos dias de. . . . . . . E pela terceira vez nos dias de Herodes, quando Jerusalém foi destruída. Devido a isso os judeus foram muito triste, pois não tinha p. 196 mesa de confiança da sucessão das gerações de seus pais. E eles trabalharam ansiosamente [ Fol. 38 a, col. 1] que eles pudessem obter a verdade, mas eles foram incapazes de fazê-lo.

Agora os judeus tinham muitos escritores, e cada um deles escreveu o que quisesse, e não há dois deles concordaram em que eles escreveram, porque não podiam ficar em uma base de verdade. E até mesmo nossos próprios escritores, os filhos da Igreja, não pode mostrar-nos a certeza da verdade real. Eles não podem mostrar como a subida do corpo de Adão até o Gólgota ocorreu, nem de onde vieram os pais (ou, ancestrais) de Melquisedeque, e os pais da mulher abençoada Maria. E os filhos de Israel sendo convidados pela Igreja, e ser incapaz de apurar a verdade, encerado imprudente, e escreveu, por assim dizer, na loucura de erro. [Aqui o texto está com defeito e incompleto.] E no tocante a mesa da sucessão das famílias 63, que [alcançar] a partir de Adão a Cristo, escritores gregos, e os escritores hebreus, e os escritores da Síria, não pode mostrar onde cada chefe de família levou sua esposa [ Fol. 38 a, col. 2], nem cuja filha era ela. Agora, cada médico divina (ou, professor) estabeleceu para a Igreja uma verdadeira doutrina, e eles têm dado a crentes a armadura com que eles possam lutar e vencer seus inimigos. Além disso, a graça de Cristo nos tem dado p. 197

o que estava faltando neles, e isso, vamos lança no tesouro do rico [de seu conhecimento]. E isso, com grande diligência, temos bestirred-nos a fazer, assim como nosso irmão amar verdadeiramente em Cristo, o ilustre Nâmôsâyâ (Nemésio?) Muito desireth. E apesar de eu ter sido impedido pela minha lentidão, tens pelo teu amor pelo aprendizado, não tinha sido lenta. E por causa da tua bondade para comigo, e também porque eu mesmo estou ansioso para não reter de ti o que tu requeres de mim, eu vou [aqui] escrever [ Fol. 38 b, col. 1] a tabela de verdade de sucessão. Ouve, ó meu irmão Nemésio a seguinte tabela de sucessão que escrevo para ti (?); Nenhum dos [outros] os médicos tem sido capaz de luz sobre ela. A seguir estão as gerações 63 a partir do qual a Encarnação de Cristo é descendente, e sua ordem é assim: -

1. Adam gerou Seth. 2. Seth tomou por mulher a K elîmath, que nasceu com Abel, e gerou a Enos por ela. 3. Enos tomou por mulher H Ana, filha de Jubal, a filha de H ô h, a filha de Seth, e gerou a

Cainã por ela. 4. Cainan levou para Peryath esposa, a filha de Kôtûn, filha de Yarbâl, e gerou por sua Mahlâlâîl.

p. 198 5. Mahlâlâîl tomou por mulher a S h e um par t, a filha de Enos, e gerou por sua Yared (Jared). 6. Jared levou para Zebhîdhâ esposa, a filha de Ku h lon, a filha de Kenan, e gerou a Enoque por

ela. 7. Enoque tomou por mulher Zadh k em, filha de Topi h, a filha de Mahlâlâîl, e gerou a

Matusalém por ela. 8. Matusalém levou para Sâkhûth esposa, a filha de Sôkhîn, e gerou a Lameque por ela. 9. Lameque tomou para Kîpâr esposa, a filha de Tûthâth, a filha de Matusalém, e gerou por sua

Noah. 10. Noé levou para Haykal esposa, a filha de Namus, e gerou por sua Shem, Ham e Japhet. 11. Shem gerou Arpakhshar (Arfaxade).

12. Arfaxade gerou a Shalah (Salah). 13. Salah gerou Âbhâr (Eber). 14. Eber gerou Pâlâg (Peleg). 15. Pelegue gerou Ar `ô (Reu). 16. Reu gerou Sârôgh (Serugue). 17. Serugue tomou por mulher Ka al h, a filha de Peleg, que gerou NA h ou. 18. Naor casou com Napûsh (Yapûsh?), Filha de Reu, e Tara gerou h (Tera).

p. 199 19. Terah tomou duas mulheres, Yona e Salmûth; por Yona que gerou a Abraão, e por Salmûth

que gerou a Sara (Sarah) [ Fol. 39 a, col. 1]. 20. Abraão levou a esposa Sarah e Isaac gerou. 21. Isaac casou com Rebeca e Jacob gerou. 22. Jacob tomou por mulher Leah e Judá gerou. 23. Judá gerou Par s (Perez) por Tamar. 24. Perez gerou a Hezrom. 25. Hezrom gerou Aram. 26. Aram gerou a Aminadabe. 27. Aminadab gerou Na h Shon (Nasom). 28. Nasom Salmon gerou. 29. Salmon gerou a Boaz, de Raabe. 30. Boaz tomou por mulher a Rute, a filha de Ló, e Obede gerou. 31. Obed gerou Jessé. 32. Jessé gerou o rei David. 33. Davi tomou a Bate-Seba, esposa e gerou pelo seu Salomão. 34. Salomão gerou Roboão. 35. Roboão gerou Abias. 36. Abias gerou Asa. 37. Asa gerou Josafat. 38. Josafá gerou a Jorão [ Fol. 39 a, col. 2]. 39. Jorão gerou a Acazias. 40. Acazias Joás gerou.

p. 200 41. Joás gerou Amazias. 42. Amazias, Uzias gerou. 43. Uzias gerou a Jotão. 44. Jotão gerou a Acaz. 45. Acaz gerou Ezequias. 46. Ezequias gerou Manassés. 47. Manassés gerou Amon. 48. Amon gerou Josias. 49. Josias gerou Joaquim. 50. Joaquim gerou Jeconias. 51. Joaquim gerou Salatiel. 52. Salatiel gerou a Nedabijah (sic).

53. Nedabijah gerou Zorobabel. 54. Zorobabel gerou Abiud. 55. Abiud gerou Eliaquim. 56. Eliaquim gerou a Azor. 57. Azor gerou Sadoc. 58. Sadoc gerou Achin. 59. Achin gerou Eliud. 60. Eliud gerou Eleazar. 61. Eleazar gerou a Matã. 62. Matã tomou por mulher Sabhrath, filha de Finéias, e Jacó gerou e Yônâkhîr. 63. Jacob tomou por mulher adhbhîth H, a filha de Eleazar, e gerou a José, o noivo de Maria [ Fol.

39 b, col. 1]. Yônâkhîr levou para Dina esposa, isto é, H Ana, filha de Pâkôdh e 60 anos p. 201 depois que ele a tinha levado a mulher deu à luz Maria, da qual nasceu Cristo.

[A Genealogia de Maria.]

E porque José era o filho do tio de Maria, pela presciência de Deus, que sabia que Maria seria certamente atacados pelos judeus, Mary foi dada a José, que era o filho de seu tio, para que pudesse cuidar de dela. Observe, O Nemésio nosso irmão, que os pais da mulher abençoada Maria pertencia à sucessão das gerações de David.

[Nota .-- Uma genealogia alternativa é dada no Livro dos Bee ( capítulo xxxiii ), e lê: David gerou a Nathan, Nathan gerou Matata, Matata gerou Mani, Mani gerou Melea, Melea gerou a Eliaquim, Eliaquim gerou a Jonam, Jonam gerou Levi. [Adicionar José, Judá e Simeão de Lucas iii. 19 , 20.] Levi gerou Mattîtha, Mattîtha gerou Jorim, Jorim gerou Eliezer, Eliezer gerou José, José gerou Er. Er gerou Elmodad, Elmodad gerou Cosam, Cosam gerou Addi, Addi gerou Melqui, Melqui gerou Neri, Neri gerou Salatiel, Salatiel gerou Zorobabel, Zorobabel gerou Resa, Resa gerou Johannan, Johannan gerou Judá, Judá gerou José, José gerou a Semei, Semei gerou Matata, Matata gerou Maath, Maath gerou Nagge, p. 202 Nagge gerou a Esli, Esli gerou Naum, Naum gerou Amos, Amos gerou Mattîtha, Mattîtha gerou José, José gerou Janni, Janni gerou Melqui, Melqui gerou Levi, Levi gerou a Matã, Matã gerou a Heli, Heli gerou José.]

Eis que eu te pus em cima de um fundamento da verdade, que nenhum dos [ex-] cronistas encontrados para ficar em cima, ver, também, como essas gerações 63 [chegar] desde Adão até o nascimento de Cristo, se sucederam. E os judeus também se alegrou [ Fol. 39 b, col. 2], porque eles também tinham encontrado as gerações dos familles de seus pais.

Observe, O Nemésio nosso irmão, que nos dias de Ciro, o QUINTO MIL [anos] chegou ao fim. E dos mil [anos] de Ciro até a Paixão de nosso Redentor, os anos foram em número 500, de acordo com a profecia de Daniel, que profetizou e disse: "Depois de 62 semanas o Messias será morto." E estas semanas fazer 500 anos.

[Nota .-- De acordo com o Livro de Adão (IV. 14), Daniel disse: "Depois de sete semanas Cristo virá, e deverá ser condenado à morte." Agora sete semanas são 490 anos, durante uma semana grande contém de 70 anos. Mas em que o profeta disse: "após p. 203 sete anos ", ele apontou para a [restantes] dez [dos 500 anos]. Daniel não disse," Cristo virá ao final de sete semanas ", mas" depois de sete semanas, e ele deverá ser condenado à morte . "]

Eis que a partir deste momento a boca dos judeus é fechada, pois eles se atreveram a dizer que o Messias ainda não tem chegado. Eles devem, forçosamente, fazer uma de duas coisas: ". Nós não aceitamos isso" aceitar a profecia de Daniel, ou dizer, Porque a profecia tem cumprido em si, e as semanas se passaram, eo Messias foi morto, e a Cidade Santa tem sido assolada por Vespasiano.

[O Nascimento de Cristo.]

Observe agora [ Fol. 40 um, col. 1], ó tu amante de aprendizagem, Nemésio nosso irmão, no ano quadragésimo segundo do reino de Augusto, Cristo nasceu em Belém de Judá, como está escrito no Evangelho Santo.

[Star A e os Magos.]

Agora, foi dois anos antes de Cristo nascer que a estrela apareceu aos magos. Eles viram a estrela no firmamento do céu, eo brilho de sua aparência era mais brilhante do que a de todas as outras estrelas. E dentro dela foi um p. 204 donzela carregando uma criança, e uma coroa foi colocada sobre sua cabeça. Agora era o costume dos antigos reis, e os magos dos caldeus, para consultar os signos do Zodíaco sobre todos os assuntos de suas vidas. E quando os Reis Magos viram a estrela que estavam perturbados e aterrorizados, e com medo, e toda a terra da Pérsia foi perturbado. E os reis, e os Reis Magos, e os caldeus [ Fol. 40 um, col. 2], e os sábios da Pérsia, foram estupefato, e eles temeram muitíssimo o portento que viram. E eles disseram: "Porventura o rei dos gregos tem determinado a travar uma guerra contra a terra de Nimrod". E os Magos e os caldeus estavam aterrorizados, e eles consultaram seus livros de sabedoria, e através do poder da sabedoria de seus livros eles entenderam e aprenderam, e se pôs sobre a força da verdade. Agora, na verdade, os magos dos caldeus descobriram que através do movimento das estrelas, ao qual deram o nome de "Signs of the Zodiac", eles foram capazes de conhecer e compreender a força (ou, importância) de eventos antes que eles ocorreram. E este mesmo conhecimento também é dada para aqueles que descem ao mar, e pelo movimento das estrelas que sabem de antemão quando vai ser uma perturbação dos ventos, e quando uma violenta tempestade vai se levantar contra eles e p. 205 sempre que eles estão prestes a ser ameaçado com perigo de ventos e ondas. Assim também foi com os Magos. Quando viram e ler na [ Fol. 40 b, col. 1] "Revelação de Nimrod" descobriram nele um rei que nasceu em Judá, e todo o caminho da Dispensação de Cristo foi revelado a eles.

[Nota .-- Como tocar a natureza dessa estrela, se era uma estrela em sua natureza, ou só na aparência, é direito de saber que não era das outras estrelas, mas um poder secreto que apareceu como uma estrela ; para todas as outras estrelas que estão no firmamento, o sol ea lua, realizar seu curso de leste a oeste. Este, no entanto, fez seu curso de norte a sul, para a Palestina está, portanto, mais contra a Pérsia. Esta estrela não era visto por eles durante a noite apenas, mas também durante o dia, e ao meio-dia, e foi visto no momento em que o sol está muito forte, porque não era uma das estrelas. Agora a lua está mais forte em sua luz do que todas as estrelas, mas é imediatamente apagado e sua luz dissipada por um pequeno raio de sol. Mas esta estrela superou até mesmo os raios de sol pela intensidade de sua luz. Às vezes, ele apareceu, e às vezes ele estava escondido totalmente. Ele guiou os Reis Magos até a Palestina. . . . . . Este não foi um movimento normal das estrelas, mas um p. 206 o poder racional. Além disso, não havia um caminho fixo. Não permanecem sempre na altura dos céus, mas às vezes ele desceu, e às vezes montados para cima. Livro dos Bee ( capítulo xxxviii ).]

[The Signs of the Zodiac.]

[Os nomes dos signos do zodíaco babilônico foram: -

1

(Amel) AGRU 2

Kakkab u vergonha Alap 3

{ Re `u u vergonha Kinu

Tu'ame rabuti 4

A LSE L. (Shittu?) 5

Kalbu rabu 6

Shiru 7

Zibanitum 8

A rabu k 9

P A-BIL-SAG p. 207

10

S U H UR.MASH 11

Gula 12

D ILGANU u Rikis Nuni

(O sinal colocada antes de cada nome é o determinante para a estrela.)

Significado do nome. Equivalente moderno. Nome do mês. 1 O Operário Cabra Nisannu

2 A Estrela eo Touro do Céu Touro Airu

3 O Pastor Fiel do céu e os gêmeos Grande Twins Simanu

4 A tartaruga Caranguejo Duuzu

5 O Grande Cão (leão) Leão Abu

6 Virgem com espiga de milho Virgem Ululu

7 Balança Tashritum

8 O Scorpion Escorpião Ara h shamna

9 Enurta (o deus) Arco Kislimu

10 A cabra-peixe Capricornus T ebetum

11 A Grande Estrela Portador de água- Shabatu

12 A estrela. . . ea Band of Fishes Peixes Addaru

No primeiro Zodiac, que foi criado por Tiamat, o Maligno, consulte The Legends Babilônico da Criação, Londres, 1921, página 17 (British Museum publicação.)]

p. 208

E logo, de acordo com o que tinham recebido da tradição que tinha sido transmitida a eles por seus pais, eles deixaram o Oriente, e subiu para as montanhas de Nôdh, que se encontram dentro das entradas para o Oriente das terras na saias do Norte, e tomaram-lhes ouro e mirra, e incenso. E deste [passagem] entender, O Nemésio meu irmão, que os Magos sabiam todo o serviço da Dispensação de nosso Redentor através das ofertas que eles trouxeram: o ouro era para um rei, a mirra para um médico, e para o incenso um sacerdote, para os Magos sabia quem ele era, e que Ele era um rei, e um médico e um padre. Agora, quando o filho do rei de Sabá era um garotinho, seu pai levou-o [ Fol. 40 b, col. 2] para um rabino, e ele aprendeu o Livro de Hebreus melhor do que todos os seus companheiros e seus compatriotas, e ele disse a todos os seus escravos, "Está escrito em todos os livros de genealogias que o rei deve nascer em Belém . "

[Os nomes dos Reis Magos.]

Estes são os que levavam oferendas para o rei, reis, filhos de reis: -

1. H ÔRMÎZDADH de Mâkhôzdî, rei da Pérsia, que foi chamado de "Rei dos Reis", e habitou na Baixa Âdhôrghîn.

2. Î ZGARAD (Yazdegerd), o rei da Sabha. p. 209

3. P ERÔZÂDH, o rei de Sabá, que está no Oriente.

[Nota .-- No livro de Adam (IV. 15) os reis são chamados de Hor, rei da Pérsia, Basantar, rei de Saba, e Karsundas, rei do Oriente. De acordo com o Livro dos Bee ( capítulo xxxix ), os Reis Magos eram em número de doze, e seus nomes eram: - Zarwândâd, filho de Artabam. Hôrmîzdâd, filho de Si t k aru (San t Arô k). Gushnasaph (Gushnasp), filho de Gûndaphar. Arshakh, filho de Mîhârôk. Estes quatro trouxeram ouro. Zarwândâd, filho de Wârzwâd. Îryâhô, filho de Kesro (Khusrau). Ar t uma shesht h, o filho de olîtî H. Ashton `âbôdân, filho de Shîshrôn. Estes quatro mirra trouxe. Mehârôk, filho de H ûhâm. A shiresh h, o filho de proibição Ha s. S ardâlâh, filho de Baladã. Merodaque, o filho de Beldarân. Estes quatro trouxe incenso.]

[Os Magos em Jerusalém.]

E os Magos de ter feito pronto para ir para cima, o reino dos homens poderosos de guerra foi p. 210

perturbados e aterrorizados, e lá estava com os Magos tão poderoso seguidores que todas as cidades do Oriente estavam em desespero diante deles, e de Jerusalém também. E quando eles entraram à presença de Herodes, ele tremeu diante deles, e ele lhes ordenou, dizendo: "Apartai em [ Fol. 41 bis, col. 1] a paz, e buscar diligentemente pelo menino, e quando o tiverdes encontrado ele, venha e me mostrar, que eu também possa ir e fazer reverência a Ele ", embora engano estava escondido no coração de Herodes, ele ofereceu uma homenagem com a boca . Agora, quando, os Reis Magos foram a Jerusalém havia grande comoção na Judéia, por causa do édito de César Augusto, que ordenou que todo homem deve ser registrado em seu país, e na cidade de seus pais. Por isso Herodes muito perturbado, e ele disse aos Reis Magos: "Ide e procure por ele." Agora, os Magos são chamados de "Reis Magos" por causa dos trajes de magismo em que os reis pagãos vestiu-se whensoever eles ofereceram um sacrifício e oferendas a . seus deuses Eles fizeram uso de dois tipos diferentes do fato; que pertenciam à realeza [que usava] para dentro, e que pertenciam ao magismo

fora [ Fol. 41 bis, col. 2]. E assim também foi com os que subiram preparados para fazer ofertas a Cristo, e eles estavam dispostos em ambos os tipos de vestuário.

p. 211

E quando os Reis Magos haviam saído de Jerusalém, e da presença de Herodes, aquela estrela mesmo que tinha sido seu guia na estrada apareceu-lhes, e alegraram-se muito. E a estrela ia adiante deles, até que entrou na caverna, onde viram o menino envolto em faixas e deitado numa manjedoura. Enquanto eles estavam em seu caminho até lá, disseram entre si: "Quando chegarmos lá, veremos coisas poderosas e maravilhosas, de acordo com a lei e os costumes que prevalecem entre os personagens reais quando um rei nasce." Assim que eles pensavam que iriam encontrar na terra de Israel um palácio real, e sofás de ouro com almofadas colocadas sobre eles [ Fol. 41 b, col. 1], o rei eo filho do rei vestida de púrpura, e os soldados awestruck e empresas de tropas reais, e os nobres do reino pagando-lhe a honra de apresentar presentes, e mesinhas com carnes apto para o rei, e vasos de beber de pé em filas, e os funcionários homens e mulheres servos servindo no medo. Tais eram as coisas que os Magos esperava ver, mas não viu a eles, pois eles viram pontos turísticos que foram muito melhores do que estes, quando eles entraram na caverna. Eles viram Joseph sentado em espanto, e de Maria em estado de espanto, mas não havia sofá com almofadas colocadas sobre ele, e nenhuma tabela com p. 212 alimentos dispostos sobre ele, e nenhum sinal dos preparativos que acompanham estado real. E embora eles viram todos os bens deste humilde e pobreza, que não tinha dúvidas em suas mentes, mas eles se aproximava com medo e se inclinavam para ele em homenagem, e eles ofereceram [ Fol. 41 b, col. 2] a Ele, ouro e mirra, e incenso. E foi muito penosa; Maria e José que não tinham nada para definir, antes deles, mas os Magos se alimentado com comida própria fornecendo.

[NOTAS .-- Além do ouro, incenso e mirra que os magos levaram, eles colocaram antes da Criança como uma Zuzé oferecendo trinta de prata. Seu peso foi de acordo com o peso do santuário, mas eles foram iguais a 600 peças de acordo com o peso do país. (O siríaco Zuzé = o dirham árabe eo drachme grega.) Os trinta peças foram feitas por Terah, que os deu a Abraão, que deu a Isaac. Com eles Isaac comprou uma aldeia, eo homem que recebeu os levou ao faraó. Faraó enviou a Davi como uma contribuição para a construção do Templo, Salomão colocou em volta da porta do altar. Nabucodonosor os levou para a Babilônia, e deu-lhes a certos reféns real persa, que assumiu p. 213

deles para a Pérsia e os deu a seus pais. Quando os Reis Magos partiram para Jerusalém Tomaram as trinta peças com suas outras ofertas com eles que compraram de pastores determinados em Edessa "a peça sem costura", que um anjo tinha dado a eles. Abgar, rei de Edessa, tomaram as trinta moedas e as vestes dos pastores, e enviou-os a Cristo. Cristo guardou a roupa e enviou as trinta moedas para o tesouro judeu. Os sacerdotes lhes deu a Judas Iscariotes para trair nosso Senhor, mas arrependeu-se e levou-os de volta para os sacerdotes. Depois de Judas enforcou-se os sacerdotes comprado um cemitério para os estrangeiros com as trinta moedas (Livro dos Bee, capítulo XLIV ). Outra lenda diz que José tinha as trinta moedas, e que com eles, compraram aromas para embalsamar Jacob. Eles passaram para a posse da rainha de Sabá, que lhes deu a Salomão (Sandeys, Canções de Natal, Londres, 1883, página lxxxiii).]

[A circuncisão de Cristo.]

Agora Cristo foi oito dias de idade, quando os Reis Magos apresentaram suas ofertas, e Maria recebeu-os no momento exato em que Joseph Cristo circuncidados. Na verdade, Joseph circuncidado Ele de acordo com a Lei, mas ele só passou por (ou imitados) o ato de cortar, para não [carne] p. 214 tudo foi cortado dele. Porque, como [uma haste de] ferro passa pelo fogo e corta os raios º, sem que qualquer parte de ele ser cortado a partir dele, assim de igual maneira foi Cristo circuncidados sem que nada seja tirado.

[A conversão dos Magos.]

E os Reis Magos com o Menino viveu três dias, e eles viram as hostes do céu subindo e descendo a Cristo. E eles ouviram o som [ Fol. 42 a, col. 1] dos louvores dos anjos, que cantavam hinos e

gritou: "Santo, Santo, Santo, Deus Forte, com cujos louvores os céus ea terra estão cheios." E eles estavam com muito medo, e na verdade eles acreditavam em Cristo, e disse: "Este é o Rei Quem descer do céu e tornar-se homem." E Perôzdhâdh respondeu, e disse-lhes: "Agora sei que a profecia de Isaías é verdade Pois quando eu estava na escola dos hebreus que li no [Livro de] Isaías, e eu encontrei [por escrito] nele assim:". Para até nós uma criança nasce, e para nós um filho foi dado. E Seu nome será Maravilhoso, Conselheiro e, e Deus, Giant do "Worlds" ( Isa. ix. 6 ). E está escrito em outro lugar, "Eis que a virgem está grávida, e ela dará à luz um filho, e seu nome será chamado p.

215 'Emmanuel', que é, por interpretação, "Deus conosco" ( Isa. vii. 14 ). E porque Ele se tornou como um homem, e os anjos estavam descendo [ Fol. 42 a, col. 2] do céu a Ele, verdadeiramente Ele é o Senhor dos anjos e dos homens. E todos os magos acreditavam e disse: "Verdadeiramente este rei é Deus. Reis nascem até nós freqüentemente, e os homens poderosos, os filhos de homens poderosos, nascem para nós, na terra, mas é uma coisa inédita para os anjos para descer para eles. " E logo todos se levantaram, e fez homenagem a Ele como Senhor e Rei do mundo. E ter alimentos preparados para a sua viagem, desceram ao seu próprio país por uma estrada deserta.

[O Massacre dos Inocentes.]

Agora, existem certos homens que irão disputar esta [declaração] e dizer: "Onde estava Cristo, quando as crianças foram massacrados, pois está escrito que Ele não foi encontrado na terra de Judá?" Foi por causa deste massacre que Ele fugiu para o Egito, para que se cumprisse o que está escrito [ Fol. 42 b, col. 1]. "Do Egito chamei o meu Filho" ( Hos. xi. 1 ). E saber isso também. Quando Cristo entrou no Egito todos os ídolos nele foram varridas de seus lugares, e caiu, e foram quebrados, para que se cumprisse o que está escrito, "Eis que o p. 216 Senhor cavalga sobre uma nuvem ligeira, e entra o Egito, e os ídolos do Egito será quebrado diante dele "( Isa. xix. 1 ).

[Nota .-- Quando José e Maria eo Menino atingido o portão da cidade de Hermópolis, havia pelos dois contrafortes da porta duas figuras de bronze que tinha sido feito pelos sábios e filósofos, e eles falavam como homens. Quando nosso Senhor entrou no Egito essas duas figuras clamou com grande voz, dizendo: "Um grande rei veio para o Egito." Book of the Bee ( capítulo xl. )]

E Ele não voltou do Egito [ao mesmo tempo], mas viveu lá até Herodes morreu, e depois dele reinou Arquelau.

Agora, tu deves saber, ó meu irmão Nemésio, que, mesmo como eu já te disse, todos os homens que estavam sob o domínio de Herodes foram [incluído], em que a inscrição para fiscal; eo registro foi concluída em 50 dias. E não foi até este registo foi concluído e selado, e até que Herodes tinha selou e enviou-o para Augustus, em Roma, que o Messias foi procurado, até aquele momento [ Fol. 42 b, col. 2] sem filhos tinham sido mortos. E foi durante a comoção causada pelo que o registo de que Cristo nasceu. Quando forty p. 217 dias após seu nascimento tinha sido cumprida, Cristo entrou no templo do Senhor. Simeão e do Idoso, o filho de Joshua bar-Yôzâdhâ k, em cujo dia do cativeiro subiram de Babel, a pegou em seus braços. Agora, Simeão foi 500 anos de idade, quando ele levou a Cristo em seus braços.

[A Fuga para o Egito. 1 ]

E logo o anjo disse a José: "Levanta-te, toma o menino e sua mãe, foge para o Egito." E quando o registro foi concluído, os judeus foram demitidos, para que cada homem possa partir para seu próprio distrito e para a sua própria aldeia.

[Herodes e João Batista.]

Herodes então perguntar para os Magos, e quando lhe foi dito ", eles voltaram ao seu país", ele estava muito irados, e mandou logo e matou todos os filhos jovens em Belém, e em todas as aldeias ao redor . E quando Herodes tinha passado entre os [ Fol. 43 a, col. 1] morto filhos, e eles não encontraram lá [o corpo] de João, filho de Zacarias, disse ele, p. 218 "Em verdade, seu filho reinará sobre Israel". Porque tinha ouvido falar que tinha sido dito até Zacarias pelo anjo, quando ele anunciou-lhe sobre [o nascimento de] John. E Herodes enviou a Zacarias [e ordenou-lhe] para trazer

John, e Zacarias disse: "Eu sou um padre, e eu ministro no Templo do Senhor, eu não sei onde o Menino e sua mãe estão". E por estas palavras Zacarias foi morto entre o banco (ou, steps) e do altar. Agora, Elizabeth tinha tomado John e saiu para o deserto.

[A morte de Herodes.]

E quanto a Herodes, um castigo divino que foi impiedoso alcançou-o, e ele adoeceu de uma doença através da qual ele cheirava mal, e seu corpo derretido em uma massa de vermes, e ele sofreu dores mais graves, e por fim as pessoas não foram capazes para chegar perto dele por causa de seu cheiro pútrido. E através de que o sofrimento amargo [ Fol. 43 a, col. 2] a sua alma partiu nas trevas exteriores. No entanto, pela sua morte ele destruiu muitos.

[Nota .-- Antes de tudo, ele matou sua esposa e sua filha, e ele matou um homem de cada família, dizendo: "No momento da minha morte não haverá luto e choro e lamentação no p. 219 toda a cidade. "Suas entranhas e as pernas estavam inchadas com feridas em execução, ea matéria fluiu a partir deles, e ele foi consumido pelos vermes. Ele tinha nove esposas e treze filhos. Havia uma faca na mão, e ele estava comendo uma maçã, e em razão da gravidade da sua dor, ele tirou a faca em sua garganta, e cortá-la com as próprias mãos;. e sua barriga se abriu, e ele morreu e foi para a perdição Um destino mal também ultrapassou Bôzîyâ, a filha de Herodias, que pediu a cabeça de João Batista em um carregador. Tendo dado a cabeça do santo de sua mãe, ela saiu para dançar sobre o gelo, mas o gelo quebrou e ela afundou na água até o pescoço , e ninguém poderia entregar a ela. Em homens de comprimento veio com a espada que havia sido usado em decapitar João, e eles cortaram a cabeça Bôzîyâ e deu a sua mãe. A mão direita com que Herodias pegou a cabeça mirrada John, e quando ela viu a cabeça do santo e sua filha, ela ficou cega, e Satanás entrou nela e amarrou-a com grilhões. Ver Livro dos Bee (capítulos xxxix e xli ).]

Agora Herodes Arquelau disse a seu filho, e até Shalôm sua irmã, "Imediatamente eu estou morto, deixe aqueles a quem eu tenho acorrentado na prisão seria morto" - agora ele havia prendido uma pessoa de p. 220 cada casa. E ele disse: "Eu sei que os judeus se sentem grande alegria em minha morte. Mas, para que eles não podem alegrar e ser feliz enquanto estais tristes e chorando, que todos aqueles a quem eu calar a boca de prisão ser morto, para que através da sua morte eles podem causar pranto sem querer. " E Arquelau e Shalom fez como Herodes ordenou-lhes, e quando esta ordem tinha sido realizado em toda a Judéia não ficou uma só casa em que não houve lamentação, mesmo enquanto estava no Egito [em dias de idade].

[Cristo retorna para a Galiléia.]

E quando Herodes morreu, e sua morte havia sido anunciada a José, ele voltou para a Galiléia. E quando Cristo tinha trinta anos [ Fol. 43 b, col. 1] Ele foi batizado por João. Ora, João estava no deserto, todos os dias de sua vida, e ele viveu sobre a raiz, que é chamado de "Kamu s", que é mel silvestre. [De acordo com alguma raiz deste era semelhante a uma cenoura.] E no décimo segundo ano do reino de Tibério Cristo sofreu.

[Declaração cronológica.]

Entenda agora e ver, ó meu irmão Nemésio, que nos dias de Yared, em seu quadragésimo ano, a F IRST Mil Anos chegou ao fim. No ano 600 de Noé p. 221 do EGUNDA S Mil Anos chegou ao fim. No ano septuagésimo quarto do Reu o T HIRD Mil Anos chegou ao fim. No ano vinte e seis de Âhôr (Ehud) o F OURTH Mil Anos chegou ao fim. No segundo ano de Ciro, o F IFTH Mil Anos chegou ao fim. E, no ano 500 da IX S Mil Anos Cristo nasceu em Sua forma humana.

[A crucificação de Cristo.]

E tu também sabe que Cristo habitou [ Fol. 43 b, col. 2] em Maria, e sofreu em Nazaré, e nasceu em Belém, e foi colocado numa manjedoura, e foi levado por Simeão no Templo de Salomão, e foi criado na Galiléia, e foi ungido por Maria Madalena, e comeu a Páscoa na casa de Nicodemos, o irmão de José de Râmethâ, e foi preso na casa de H Annan, e fiquei impressionado com uma cana na casa de Caifás, e abraçou a coluna e foi açoitado com um chicote no Pretório de Pilatos, e na

sexta-feira, no primeiro dia de Nisan (Abril), no décimo quarto dia da lua, nosso Redentor sofreu.

Na primeira hora de sexta-feira Deus formou Adão do pó, e na primeira hora de sexta-feira de saliva de Cristo recebeu os filhos de Adão.

p. 222

Na segunda hora de sexta-feira as feras, eo gado, e as aves de penas reuniram-se [ Fol. 44 a, col. 1] a Adão, e ele deu nomes a eles como se inclinaram diante dele. E na segunda hora de sexta-feira os judeus se ajuntaram contra Cristo, e rangiam os dentes contra ele, assim como o David abençoada disse: "Muitos touros reunidos ao redor de mim, os touros de Basã me rodearam" ( Sl . xxii. 12 ).

Na terceira hora de sexta-feira uma coroa de glória foi colocado sobre a cabeça de Adão, e na terceira hora de sexta-feira a coroa de espinhos foi colocada sobre a cabeça de Cristo.

HORAS T RÊS foi Adão no Paraíso e brilhantes com esplendor, e três horas foi de Cristo, no Corredor do Julgamento, sendo espancado por criaturas que tinham sido formados de poeira.

Na sexta hora Eve foi até a árvore da transgressão do mandamento, e na sexta hora Cristo subiu na Cruz, a Árvore da Vida.

Na sexta hora Eva deu a Adão o fruto do fel de morte [ Fol. 44 a, col. 2], e na sexta hora a multidão de iniqüidade deu a Cristo vinagre e fel.

Para TRÊS HORAS Adam permaneceu sob a árvore nua, e por três horas foi de Cristo nu p. 223 sobre o madeiro da Cruz. E do lado direito de Adão saiu Eva, a mãe dos filhos mortal, e do lado direito de Cristo saiu o batismo, a mãe dos filhos imortal.

Na sexta-feira Adão e Eva pecaram, e na sexta-feira o seu pecado foi remetido.

Na sexta-feira Adão e Eva morreram, e na sexta-feira eles chegaram vivos.

Morte na sexta-feira, reinou sobre eles, e na sexta-feira eles foram libertados de seu domínio.

Na sexta-feira Adão e Eva saíram do Paraíso, e na sexta-feira, nosso Senhor foi para o túmulo.

Na sexta-feira tornou-se Adão e Eva nus, e na sexta-feira Cristo despojado [ Fol. 44 b, col. 1] próprio nu e os vestiu.

Na sexta-feira Satanás despojado Adão e Eva nus, e na sexta-feira Cristo despojado Satanás nu e todas as suas hostes, e colocá-los à vergonha abertamente.

Na sexta-feira a porta do Paraíso foi fechado e Adão saiu, e na sexta-feira foi aberta e um ladrão foi dentro

Na sexta-feira a espada de dois gumes foi dada ao Cherub, e na sexta-feira feriu Cristo com a lança, e quebrou a espada de dois gumes.

Na sexta-feira reino e sacerdócio e profecia foi dado a Adão, e na sexta-feira p. 224 do sacerdócio, e reino, e da profecia foram retirados os judeus.

À hora nona Adam desceu para o menor profundidade da terra a partir da altura do Paraíso, e, à hora nona Cristo desceu até as profundezas da terra, para aqueles que colocam [ Fol. 44 b, col. 2] no pó, do alto da Cruz.

Sabem também que Cristo era semelhante a Adão em tudo, até mesmo como está escrito. Nesse lugar onde ministrou Melquisedeque como sacerdote, e onde Abraão ofereceu seu filho Isaac como uma oferenda, a madeira da Cruz foi criada, e que lugar de auto-mesmo é o centro da terra, e há as Quatro Trimestres da terra se encontram. Porque, quando Deus fez a terra Seu grande poder estava correndo antes que ele, ea terra foi correndo atrás dele, eo poder de Deus parou e ficou imóvel no Gólgota, e que mesmo lugar que formou o limite da terra. Shem quando levaram o corpo de Adão, que mesmo lugar, que é a porta da terra, abriu-se. E quando Shem e Melquisedeque havia depositado o corpo de Adão no centro da terra dos Quatro Quarters [ Fol. 45 um, col. 1] da terra

fechado em respeito, e abraçou Adam, e abrindo logo que foi fechado firmemente, e todos os filhos de Adão não foram capazes de abri-lo. E p. 225 , quando a Cruz de Cristo, o Redentor de Adão e seus filhos, foi criada em cima dele, a porta desse local foi inaugurado em face de Adão. E quando o Wood (ou seja, o Cross) foi fixado em cima dele, e Cristo foi ferido com a lança, eo sangue ea água escorria do seu lado, eles correram para dentro da boca de Adão, e tornaram-se um batismo para ele, e ele foi batizado.

Agora, quando os judeus crucificaram Cristo na Madeira, eles dividiram Suas vestes entre eles sob a cruz, mesmo como está escrito. Sua túnica era de púrpura, que é a roupa da realeza, e quando tiraram-lhe as vestes da realeza Pilatos não iria permitir que os judeus [ Fol. 45 um, col. 2] para array Ele em roupas comuns, mas apenas no vestido real da realeza, ou roxo ou vermelho. Por essas duas pode-se saber que Ele era um rei. Pois é impossível para qualquer outro homem para vestir roxo, só um rei pode fazer isso. E um dos evangelistas tem dito, "Os soldados vestiram-lhe um manto de púrpura" ( Mark xv 17. ; . John xix 2 , 5), e esta é uma palavra verdadeira e é altamente credível, e outro evangelista usa a palavra " escarlate "( Matt. xxvii. 28 ), e proclamou que era verdade. O indicateth roupa vermelha para nós o sangue ea água manto de púrpura; para o escarlate era semelhante a sangue, ea p. 226 um roxo era semelhante a água. A roupa escarlate proclama a alegre e natureza imortal do homem, eo roxo a natureza triste e mortal do homem. Compreender, pois, ó nosso irmão [ Fol. 45 b, col. 1] Nemésio, que proclama a vida escarlate.

Agora os espiões disse profeticamente a Raabe, a meretriz, "tu amarrar um fio de escarlate à janela" ( Josué ii. 18 ), quando desceram de ter sido [bem] suplicou por ela. E através dela que prefigurava um certo assunto, para a janela [simbolizada] lado de nosso Senhor Cristo, eo fio de escarlate Seu precioso sangue que produziu vida.

E eles (ie os judeus) teceram uma coroa de espinhos de arbustos espinhosos, e põe-na sobre sua cabeça. E eles lhe vestiram trajes reais, sem saber o que estavam fazendo. E, ajoelhando-se, e inclinaram-se para Ele, e falavam com a boca, sem ser obrigado a fazê-lo, dizendo: "Salve a Ti, Rei dos Judeus". Observe vós, ó meus irmãos, que nem mesmo em sua morte Ele fez falta o [sinal de] realeza. E quando os judeus e os soldados que foram os servos de Herodes e Pilatos estavam lutando juntos para rasgar a túnica de Cristo [ Fol. 45 b, col. 2], para dividi-lo entre eles, eles o fizeram, porque todos eles ansiosamente desejado a beleza da vista dele. Eo p. 227 centurião que assistiram também a Cruz-se testemunhou perante toda a multidão, dizendo: "Verdadeiramente, este homem é o Filho de Deus." E este centurião disse-lhes: "As ordens que foram dadas a mim não me permite rasgar as vestes da realeza, mas lancemos sortes para ele [e veremos] a quem ele virá", e quando os judeus e os soldados do rei tinha sortes, a sorte caiu sobre um dos soldados de Pilatos. Agora, a túnica de Nosso Senhor não tinha costura, mas tinha sido tecida toda de uma só peça. E whensoever houve uma falta de chuva no local onde havia sido depositado e cuidado, as pessoas usadas para trazer para fora a túnica, e assim que levantou-o [ Fol. 46-A, col. 1] para o céu uma grande quantidade de chuva caiu. E também, quando quer o soldado que havia recebido faltou chuva para a sua colheita, ele tirou a túnica, e funcionou este milagre. Agora, a túnica foi levado pela força do homem que conseguiu por Pilatos, que a enviou para o imperador Tibério. Para nós esta túnica indicateth da Fé Ortodoxa, que todas as nações [ingressou] juntos não são capazes de decompor.

Três presentes valiosos, do que que não há nada mais valioso, foram dadas aos judeus no tempo de antigamente, ou seja, realeza, do sacerdócio e profecia: a profecia pela mão de Moisés, pela mão do sacerdócio de Arão, e os direitos p. 228 pela mão de David. Estes três dons que as gerações e as famílias dos filhos de Israel haviam desfrutado por [muitos] anos lhes foram tiradas em um dia, e eles foram despojados de todos os três deles, e tornou-se a eles os estrangeiros, isto é, a profecia pela Cruz, o sacerdócio pelo rasgar da túnica [de Cristo], a realeza e pela coroa de espinhos. Além disso, esse espírito de compaixão (ou propiciação), que tinha habitou no Templo, no Santo dos Santos, abandonou-os e partiu. Ea cortina (ou véu) do santuário foi fenda em dois. E a Páscoa fugiu, pois eles nunca celebrou a Páscoa uma outra na mesma. E sei, ó meus irmãos, que quando pressionado Pilatos-los a ir para o Hall Julgamento, disseram-lhe: "Nós somos incapazes de entrar

no pretório, porque até agora não ter comido a Páscoa."

E quando a sentença de morte tinha sido aprovada em nosso Senhor por Pilatos, eles (os judeus) se apressou e entrou no santuário [ Fol. 46 b, col. 1] e trouxe dali os pólos transporte da Arca da Aliança, e fora deles fizeram a Cruz de Cristo. Em verdade, era preciso que esses pedaços de madeira que usava para transportar o Pacto também deve levar o Senhor da Aliança. A Cruz de Cristo foi formado de dois pedaços de madeira que eram da mesma altura e profundidade e comprimento, p. 229 e amplitude. E o Apóstolo Paulo trabalhou muito para que os gentios saber o que estava o poder da Cruz, que abraçou a altura e profundidade e comprimento e largura da terra. E quando ressuscitou a Cristo, a lâmpada de luz de toda a terra, eo colocou em cima do candelabro da Cruz, a luz do sol se tornou escuro, e foi extinta, e uma cobertura de escuridão se espalhou por toda a terra. Três pregos foram levados para o corpo de nosso Redentor, dois através de Suas mãos, e um tanto através de seus pés. E havia dois ladrões [com ele], um à sua direita e um na mão esquerda.

E eles entregaram a Ele vinagre e fel em uma esponja. Pelo vinagre que deram a Ele foi dado a conhecer sobre eles que sua vontade foi mudado do que tinha sido anteriormente, e que eles haviam se transformado de integridade para a maldade, e pela vesícula foi dado a conhecer a amargura da serpente maldita , que estava neles. E eles mostraram que eles também haviam pertencido a que vinha bem de onde profetas e reis e sacerdotes, e eles próprios tinham bebido, mas porque eles se tornaram herdeiros ímpios, que não iria trabalhar na vinha do meu amado, eles produziram cascas em vez de uvas, eo vinho que foi pressionado para fora dela p. 230 sour. E, tendo crucificado o herdeiro do Wood, eles misturaram algumas das impurezas de sua maldade com o seu vinho azedo [ Fol. 47 a, col. 1], e lhe deu a beber do vinho da vinha dos gentios, mas Ele não quis beber [dizendo]: "Dê-me do que vinha que meu pai, trouxe do Egito." Para Cristo sabia que a profecia de Moisés, que havia sido profetizado a respeito deles tinha sido cumprida neles, porque Moisés disse: "Seu uvas são uvas venenosas, seus cachos são amargos Seu veneno é o veneno da serpente, e sua cabeça é. a de uma víbora maligno. Estas são as coisas que vos tornar ao Senhor "( Deut. xxxii. 32 , 33).

Observe, O Nemésio meu irmão, que o Moisés abençoado com o olho do Espírito previu as coisas que eles iam fazer a Cristo [e disse]: "Estas são as coisas que vos prestar ao Senhor." A congregação da crucificação foi uma videira cariados, suas filhas foram uvas amargas, e seus filhos estavam aglomerados de fel. Sua cabeça foi Caifás, a víbora malignos, e eles estavam todos serpentes do mal, e todos eles foram preenchidos com [ Fol. 47 a, col. 2] o veneno de Satanás, que é a serpente do mal. Em vez da água da rocha que havia sido dado a eles para beber no deserto, deram-lhe a beber vinagre, e em vez de maná, o fel do p. 231 codornas. Eles não lhe deu um copo para beber, mas uma esponja, para que eles possam mostrar que a bênção de seus pais tinha sido varrido para longe deles. Agora isso é evidente pelo que se segue: Quando um navio está vazia e não há vinho em que, eles lavam e limpe-a com uma esponja. Mesmo assim os judeus fazem quando crucificaram Cristo, [para] com uma esponja que limpou e removeu de si realeza e sacerdócio e profecia, ea religião de Cristo, e deu-lhes a Cristo, e os vasos de seus corpos lavado e vazio permaneceu apenas.

E a Lei e os Profetas ter sido cumprida, e Adam ter sido enviado e visto a fonte da água viva que foi derramado de cima para sua redenção [ Fol. 47 b, col. 1], em seguida, foi ferido de Cristo com a lança, o sangue ea água escorria do seu lado, mas eles não foram misturados uns com os outros. Por que razão o sangue vem para fora antes que a água? Por duas razões: primeiro, que através da vida de sangue pode ser dado a Adão, e então, depois da vida e ressurreição, a água de seu batismo. Em segundo lugar, que através do sangue que Ele pode mostrar que Ele era imortal, e através da água Ele pode mostrar que Ele era mortal, e um portador de sofrimento. O sangue ea água escorria na boca de Adão, p. 232 e Adam foi resgatado, e colocou uma vestimenta de glória. E Cristo, escreveu o decreto de seu retorno com o sangue da sua própria pessoa, e despachado pelo ladrão.

E quando um fim tinha sido feito de tudo, o mandado de repúdio da congregação foi escrito, ea congregação se tornou uma coisa de lado, e foi despojado de sua gloriosa vestimenta, mesmo que em tempos de velho [ Fol. 47 b, col. 2] David tinha, através do Espírito Santo, disse e profetizou,

dizendo: "Até as pontas do altar" ( Sl cxviii 22.. ?) - para esta passagem foram os festivais dos judeus trouxe. "Até as pontas do altar" [significa] a crucificação de Cristo, isto é:

[A Genealogia de Cristo.]

De Adão a Sete, a partir de Seth a Enos, a partir de Enos Cainã para, a partir de Cainan para Mahalâlâêl; de Mahalâlâêl para Jared, a partir de Jared a Enoque, a partir de Enoch Matusalém para, a partir de Matusalém Lameque para, a partir de Lameque a Noé; de Noé até Shem; de Shem a Arfaxade, a partir de Arfaxade de Salah, a partir de Salah a Eber, a partir de Eber para Peleg, a partir de Peleg para Reu, a partir de Reu a Serugue, a partir de Serugue a Naor, a partir de Naor para Terah, a partir de Terah a Abraão, a partir de Abraão a Isaque; de Isaac a Jacó, a partir de Jacob [ Fol. 48 a, col. 1] para p. 233 Judá, de Judá para Perez, a partir de Perez de Hesron, a partir de Hesron a Aram, a partir de Aram de Aminadabe; de Aminadabe de Nasom; de Nasom para Salmon, a partir de Salmon para Boaz, a partir de Boaz de Obed; de Obede a Jessé, a partir de Jesse a Davi, a partir de David a Salomão; de Salomão a Roboão; de Roboão para Abias; de Abias a Ara, a partir de Ara a Jeosafá; de Jeshoshaphat a Jorão; de Jorão Acazias; de Acazias Joás; de Joás a Amazias; de Amazias a Uzias; de Uzias, Jotão, para, a partir de Jotão Acaz para, a partir de Acaz a Ezequias; de Ezequias a Manassés; de Manassés de Amom, a partir de Amom, a Josias, a partir de Josias de Jeoacaz, a partir de Jeoacaz, Jeoiaquim; de Jeoiaquim para Joaquim, a partir de Joaquim a Salatiel; de Salatiel [ Fol. 48 a, col. 2] a Zorobabel; da Zorobabel para Abiud, a partir de Abiud para Eliaquim; de Eliaquim a Azor; de Azor a Zadoque, a partir de Zadoque Achin; de Achin a Eliud; de Eliud Eleazar, a partir de Eleazar de Mathan, a partir de Mathan a Jacó e Yônâkhîr; de Yônâkhîr a Maria, a partir de Mary para a manjedoura, da manjedoura à circuncisão, desde a circuncisão para o Templo, a partir do Templo para o Egito; do Egito para a Galiléia; da Galileia a Jerusalém, de Jerusalém para a Jordan, a partir do Jordan para p. 234 do deserto, do deserto de Judá; de Judá para a pregação, a partir da pregação para a Câmara Alta, a partir da Câmara Alta para a Páscoa, a partir da Páscoa para a Sala de Julgamento, a partir do Corredor do Julgamento, para a Cruz, a partir do cruz para a sepultura; da sepultura para a Câmara Alta, a partir da Câmara Alta para o céu e do céu ao trono [ Fol. 48 b, col. 1]. Ele está sentado à mão direita de Seu Pai..

[O fim das duas e 60 semanas.]

Observe, ó nosso irmão Nemésio, como as gerações e as famílias se sucederam, desde Adão até os judeus, e os judeus também de uma [geração] para outro até que a Cruz de Cristo. A partir desse momento em diante as festas dos judeus deixaram, assim como o bem-aventurado David diz a respeito deles: "Bind nossas festas com correntes até as pontas do altar" ( Sl cxviii 27.. ). As cadeias são as famílias que estão ligados cada um para o outro, eo altar é a Cruz de Cristo. Os festivais dos judeus se sucederam até que a cruz de Cristo, no sacerdócio e realeza, ea profecia, e da Páscoa, mas a partir da cruz de Cristo até o presente que todos eles tenham deixado, mesmo como eu disse [ Fol. 48 b, col. 2]. Os judeus não têm mais entre eles um rei, ou um sacerdote ou um profeta, ou p. 235 uma Páscoa, assim como Daniel profetizou a respeito deles, dizendo: "Depois de duas e 60 semanas de Cristo deve ser morto, ea cidade de santidade serão devastadas até a conclusão das coisas decretou" ( Dan. ix. 26 ). Isto é, para todo o sempre.

[O corpo de Cristo é embalsamado e colocado no sepulcro fez para Josué, filho de não.]

E quando o final de toda a Lei e os Profetas tinham vindo, e Cristo foi pendurado na cruz, Joseph, o irmão de Nicodemos e Cleofas, foi ter com Pilatos - agora ele era o portador do anel de vedação de Pilatos, e foi um conselheiro, e teve relações sexuais livres com ele - e pediu o corpo de nosso Redentor, e Pilatos mandou que ele deve ser dado a ele. E José, tomando o seu corpo, logo Pilatos ordenou que [ Fol. 49 a, col. 1] o jardim também em que a sepultura estava situado deve ser dado a ele, que pertencia a José, e que tinha sido dado a ele como uma herança por Finéias, o levita, o filho do tio de José. Ora, José era de Jerusalém, mas ele tinha sido feito um vereador em Ramtha, e todas as letras que tinha sido escrito durante todo o período de administração de Pilatos tinha sido selado com o selo que Joseph transportados. E quando José tinha retirado o corpo de nosso Senhor p. 236 da cruz, os judeus correu e tomou a cruz, e trouxe-o para dentro do Templo, porque [os pedaços de

madeira do mesmo] foram os pólos do rolamento da Arca da Aliança. E Nicodemos também embalsamado o corpo de nosso Senhor [e envolta ele] no limpo, swathings roupa nova, e Joseph fez-lo pronto para o túmulo e enterrado em um sepulcro novo, que tinha sido feita para Josué, filho de não, a ser enterrado dentro E porque ele viu com os olhos do Espírito [ Fol. 49 a, col. 2], ea forma da Dispensação de Cristo tinha aparecido a ele, tomou a pedra que tinha viajou com os filhos de Israel no deserto, e colocou-o na porta do túmulo, e, portanto, ele não foi enterrado nela . E quando Joseph e Nicodemus, e Cléofas tinha enterrado Cristo, eles lançaram a pedra em frente à porta do edifício do túmulo. E os sumos sacerdotes, e os homens da casa de Pilatos, saiu e definir selos do túmulo e na pedra.

[A Cruz de Cristo.]

E agora, Nemésio meu irmão, se surpreender e dar louvor a Deus que todas as tiras (ou, ligaduras) do. . . . . . de Cristo foram unidas sobre os pólos do rolamento da Arca do serviço de Deus e da cobertura do santuário de propiciação. Isso era o que Deus ordenou a Moisés: para fazer uma peitoral do julgamento p. 237 ( Êxodo xxviii 15.. ) e da paz; de julgamento para os judeus que o crucificaram [ Fol. 49 b, col. 1], e de paz para os gentios que creram nele. Sua cruz foi feita da madeira do Santuário, Seu túmulo foi um novo, que tinha sido feito para a morte de Josué, filho de Non, ea pedra (ou rocha), que é Cristo, quando tinha no deserto dada água para 600 mil pessoas, e agora tornou-se um altar e deu vida a todos os gentios. E a palavra do Apóstolo, "essa rocha era Cristo" ( I Coríntios. x. 4 ) é verdadeira e bem digno de crença. Joseph era um vereador em Ramtha, Nicodemos era um mestre da Lei em Jerusalém, e Cleophas era o gravador dos hebreus em `Amâôs. Nicodemos tudo preparado que era necessário para a Páscoa na Câmara Alta, e Joseph fez ele pronto para o enterro eo sepultaram na sua herança, e Cleophas receberam em sua casa. E quando [ Fol. 49 b, col. 2] Ele tinha ressuscitado dos mortos estes homens tornaram-se a Ele irmãos fiéis e verdadeiras.

[A inscrição trilingue acima da Cruz.]

E quando José trouxe-Lo da cruz, que ele tirou inscrição que foi espalhada para fora acima de sua cabeça, isto é, sobre a cabeça da Cruz de Cristo, porque p. 238 tinham sido escritos por Pilatos em grego e latim e hebraico. E por que Pilatos escrever nele nenhuma palavra dos sírios? Porque os sírios participaram de nenhuma maneira qualquer na [derramamento de sangue] de Cristo. E Pilatos, um homem sábio e um amante da verdade, não queria escrever uma mentira como juízes ímpios fazer, mas ele fez acordo com o que está escrito na Lei de Moisés. Pilatos escreveu na inscrição [os nomes das línguas] aqueles que condenaram o inocente na ordem em que os assassinos de Cristo puseram as mãos sobre ele, e ele pendurou o escrito acima dele. Herodes era um grego, Caifás era [ Fol. 50 um, col. 1] uma hebraico, e um romano Pilatos. Agora os sírios não teve participação no assassinato de Cristo, e para este Abhgar testifica, rei de Edessa, que queria tomar Jerusalém e destruí-la porque os judeus crucificaram Cristo. [Ver Cureton, Doutrina da Addai, ed. Phillips, página 30; Cureton, Ancient Documents sírio, página 107;. E Wright, Jornal de Literatura Sagrada, No. XX, Nova Série, Janeiro de 1865]

[O tormento do Inferno.]

Agora a descida do Sheol não foi em vão, pois foi a causa de inúmeros benefícios para nossa raça. Ele descartou a morte de sua dominação. Ele pregou a ressurreição para aqueles que estavam deitados no pó, e Ele perdoou aqueles que p. 239 tinham pecado contra a lei. Ele devastou o Seol, e matou o pecado. Ele colocou Satanás para vergonha, e fez a triste demônios, e Ele revogada sacrifícios e ofertas e fez um pedido de desculpas por Adam, e aboliu as festas dos judeus.

[Nota .-- De acordo com o Livro copta da Ressurreição, que é atribuído a Bartolomeu, o Apóstolo, Cristo quebrou as portas do inferno, e esmagou os parafusos, e destruiu as ombreiras das portas e molduras. Ele derrubou os fornos em chamas de bronze, e extintos os fogos, e, varrendo tudo para fora do inferno, Ele deixou-o como um deserto. Ele algemado o "Um Shameless", e obrigado os ministros de Satanás, e amarrou um demônio chamado Melkhir com uma corrente. Veja British

Museum MS. Oriental n º 6804, e Budge, copta Apócrifos, página 184.]

[A Ressurreição de Cristo.]

E ter ressuscitado dentre os mortos no terceiro dia, Cristo apareceu para K IPA (Peter) e John.

E ao mesmo tempo [ Fol. 50 um, col. 2] Cristo foi na sepultura, e os vigias estavam sentados ao redor dela, Simão Pedro concebeu o projeto de dar o vinho a beber vigias para que eles possam se embriagar e dormir, quando ele pretendia levantar-se e abrir o túmulo, e tirar o corpo de Cristo, sem quebrar o p. 240 selos do túmulo, para que os judeus não poderiam dizer: "Certamente os discípulos o furtaram." E enquanto os guardas estavam comendo e bebendo, Cristo levantou-se e mostrou-se a K IPA (Peter), porque Ele realmente havia ressuscitado. Peter e acreditava que Ele era verdadeiramente Cristo, o Senhor dos céus e da terra, e não a abordagem do túmulo. E depois também Cristo apareceu aos vigias abertamente, e Ele foi para os discípulos na Câmara Alta, e Thomas senti-Lo. E Ele apareceu aos seus discípulos na praia do mar. Agora, porém, Simão Pedro negou três vezes antes de os judeus, ele reconheceu-Lo três vezes [ Fol. 50 b, col. 1] diante dos discípulos. E Cristo entregue a ele e comprometidos com suas mãos todo o rebanho dele, dizendo que, antes de Seus discípulos, "Feed tu para mim as minhas ovelhas e cordeiros e ovelhas", isto é, homens, mulheres e crianças. E 40 dias após a Sua ressurreição Ele deu sobre os Apóstolos a imposição das mãos do sacerdócio, e Ele subiu ao céu, e sentou-se à direita de Seu Pai.

Em seguida, os Apóstolos reuniram-se e subiu à Câmara Alta com Maria, a Virgem Santa, e Peter Simon batizada Maria, e João, a virgem, recebeu dela [em sua casa]. And they decreed a fast until they had received the Spirit, the Paraclete, p. 241 at Pentecost, they all being gathered together. And tongues ( ie languages) were distributed among them, so that each of them might go and teach that nation in the tongue which he had received, so that there might never be strife among them. [ Fol. 50 b , col. 2].

Here endeth the " BOOK OF THE ORDER OF THE SUCCESSION OF FAMILlES FROM ADAM TO CHRIST ," which is called the "Cave of Treasures."

And to God be glory for ever!

Notas de Rodapé

p. 217

1 This is the order in which this paragraph appears in the text, though in the "Genealogy of our Lord" ( see below, page 233 ) the circumcision and the presentation in the Temple precede the flight into Egypt.