LO PUBLICO Y LO PRIVADO mototaxismo en colombia

8/7/2019 LO PUBLICO Y LO PRIVADO mototaxismo en colombia

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MOTOTAXISMO EN COLOMBIA

trminomototaxi o mototaxismo es definido por el diccionario de Real Academia de la Lengua

como motocicleta de tres ruedas y con techo que se usa como medio de transporte popular para

trechos cortos a cambio de dinero de la misma forma que un taxi. Sin embargo, este trmino ha

sido acuado ya en ms de 25 pases, de diferentes lenguas, para significar el vehculo motocicleta(vehculo automotor de 2 ruedas en lnea), motocarro (vehculo de 3 ruedas, carrozado, con

componentes mecnicos de motocicleta) o mototrailer (motocicleta adaptada con carroza trasera)

destinado a la prestacin del servicio de transporte pblico individual de pasajeros.

Historia en Colombia [editar]

Esta actividad, es muy comn en las ciudades colombianas donde se hace presente un gran

porcentaje de personas desempleadas, como son Cartagena, Barranquilla, Buenaventura,

Principalmente en Sincelejo y Montera lugares donde se dieron sus inicios, siendo en esta ultimaciudad el principal medio de transporte y la prinipal fuente de empleo. De acuerdo con el

Ministerio de Transporte y el Gobierno Nacional esta actividad es ilegal. El mototaxi, por tanto,

puede ser de 2, 3 o 4 ruedas, de acuerdo con el vehculo que ofrezca el servicio.

Una acepcin particular, para el caso colombiano, se encuentra en la palabra mototaxismo, que se

aplica al fenmeno surgido a partir de la utilizacin masiva del mototaxi en la mayora de los

municipios del pas.

Este fenmeno naci en el actual municipio de Cotorra y corregimientos vecinos, ubicados a 28

kilmetros, al nor-occidente de la capital del departamento de Crdoba, Montera, en el ao de

1980. Surge por la necesidad que tenan los moradores de esta localidad en desplazarse hasta lacarretera que comunica a las ciudades de Montera y Lorica, va principal de acceso al municipio.

La distancia de este trayecto es de, aproximadamente 4.5 kilmetros, carretera por donde transita

el servicio de transporte publico intermunicipal.

En los ltimos dos aos el fenmeno de las mototaxis ha tomado unas dimensiones inimaginables,

a tal punto que ya se han creado ms de 150 empresas o cooperativas en todo el pas, que

presionan para legalizar y normalizar ante las autoridades de Transito locales y Nacionales la

prestacin de este servicio a la comunidad.

SABERES DE LO PUBLICO Y LO PRIVADO

Se acuerdan de que hubo pocas en que lo pblico era un espacio? Esa nocin creci con las

ciudades, y se pensaba que haba partes de ellas identificables como pblicas y otras como

privadas. En la Grecia clsica lo pblico ocurra en la plaza, en el gora, donde los ciudadanos

debatan los asuntos comunes. El iluminismo, sin abandonar las plazas (aunque ya no eran las


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mismas), situ lo pblico en otros escenarios urbanos: salones, cafs y clubes fueron los lugares en

que los burgueses, los habitantes del burgo, elaboraban la argumentacin racional de los derechos

colectivos, la opinin ilustrada que aspiraba ya a trascender los territorios de minoras y emancipar

a todos. Es un lugar comn de la bibliografa (Habermas, Ferry, Wolton) asociar la desorganizacin

de estas dos maneras clsicas de distinguir lo publico y lo privado

la griega y la iluminista con el advenimiento de las democracias masivas. Del espacio pblico

pasamos a hablar de una opinin pblica, o ms bien de muchas, que pueden estar por cualquier

parte. Quin sera capaz de trazar el mapa de cmo y dnde forman el sentido de lo pblico y lo

privado la radio, la televisin y las redes an ms deslocalizadas de Internet? Las

encuestas construyen simulacros cartogrficos aislando un pblico llamado nacin ante la

urgencia de averiguar cmo se van a comportar los votantes en las prximas elecciones, pero ya

sabemos que las opiniones de los electores se mueven al vaivn de rfagas transnacionales,

combinadas con los viejos saberes locales. La articulacin entre el complejo Pblicoprivado y el

Estado-nacin ha sido erosionada por la globalizacin de las tecnologas comunicacionales, de la

organizacin econmica y financiera de las empresas, y por la reestructuracin transnacionalizada

de las comunidades de ciudadanos y consumidores.

Luego, los ciudadanos no pueden seguir concibindose como actores slo dentro de una esfera

pblica que correspondera a un territorio custodiado por la soberana del Estado-nacin.

Entonces, quienes pretenden seguir hablando de espacio pblico hacindose cargo de estas

nuevas condiciones como en el libro coordinado por JeanMarcFerry deben hablar de un nuevo

espacio p-blico, y an as escribirlo entre comillas, introducir advertencias aclaratorias y dar a la

nocin giros atractivos, pero que hacen dudar de que valga la pena insistir en los mismos

trminos. Por ejemplo: El espacio pblico, que con mucho desborda el campo de

interaccin definido por la comunicacin poltica, es en sentido lato el marco meditico

gracias al cual el dispositivo institucional y tecnolgico propio de las sociedades posindustriales es

capaz de presentar a un pblico los mltiples aspectos de la vida social. Lo pblico se sobrepone

al pblico, que ya no ser delimitable como el cuerpo electoral de una nacin, sino que abarca a

todos los que son capaces de percibir y comprender los mensajes difundidos en el mundo

Diferencias entre el mbito Pblico y Privado y sus Transformaciones en la Edad Moderna

Primeramente, es menester, el poder determinar que se entiende de los conceptos pblico yprivado, y ms que eso, que entendemos por mbito pblico y mbito privado, todo con el

fin ultimo de poder determinar las transformaciones acaecidas durante la Edad Moderna y en que

influyen o como se manifiestan sus consecuencias en esta poca Contempornea, o como dice

Touraine, poca Post Moderna. En cuanto al concepto de privado, podemos entregar, las

siguientes acepciones, a modo genrico, de este concepto; a saber: - Algo que se hace familiar y

domsticamente, sin ceremonia alguna. - Particular y personal de cada uno. - Que se ejecuta a la


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vista de pocos, familiar y domsticamente, sin formalidad ni ceremonia alguna. Ms, estas

acepciones genricas, no nos orientan a lo que realmente entendemos, o deberamos entender,

por privado o mejor dicho por mbito privado, ante lo cual, para este ensayo valdr la siguiente

definicin de mbito privado; a saber: mbito, en el cual, toda persona desarrolla actividades

arbitrarias que slo conciernen a su individualidad, y cuya nica restriccin, esta basada en la no

intervencin o interferencia en las libertades individuales de otro y en las leyes, es decir, que slocorresponde de forma particular y personal a cada individuo (definicin personal).

1 Diccionario Enciclopdico Ilustrado Sopena, tomo IV, pag. 3460, Editorial Ramn Sopena S.A,

1988. 2 Diccionario Enciclopdico Ocano Uno Color, pag. 1310, Ocano Grupo Editorial S.A, 1996.

Por su parte, el concepto de pblico, posee, a modo genrico, las siguientes acepciones: - Notorio,

patente, manifiesto, visto o sabido por todos. - Perteneciente o comn a todo el pueblo. -

Conjunto de personas que tienen las mismas aficiones o concurren a un mismo lugar (espacio o

lugar pblico). - Estrato de acceso libre a toda la colectividad. (personal) - Aplquese a la potestad,

jurisdiccin y autoridad para hacer una cosa, como contrapuesto a privado.4 Ms, y al igual que

en el mbito pblico, estas acepciones (excepto N 5), no nos acercan a la realidad de lo que

queremos lograr, por cuanto, para este ensayo, ser la siguiente definicin en base a la cualrealizaremos el anlisis; a saber: mbito, en el cual, la colectividad tiene la facultad o prerrogativa

de realizar actividades, cualesquiera que estas sean, sin poder nadie perteneciente a esta,

abrogarse ningn tipo de pretensiones sobre estas (definicin personal). Ahora bien, hemos

de aclarar que es difcil poder conceptualizar definiciones de estos dos mbitos y por tanto estas

ideas de estos antes esgrimidas son slo eso ideas de ellas, y, ya que hemos esbozado de manera

superflua una definicin de ambos conceptos, hemos seguidamente, de establecer, cuales son los

hechos ms importantes y relevantes de esta poca Moderna y que interfieren o interfirieron en

estas transformaciones de lo publico y privado. Con este fin, es que creo que estas

transformaciones intervienen, por un lado, la Reforma de la Iglesia Catlica acaecida en el siglo

XVI; la Revolucin Industrial producida en Gran Bretaa (hoy Inglaterra); y, por ultimo pero como

eje central de todos estos hechos, encontramos, al Movimiento Ilustrado o la Ilustracin, siendo

esta ultima el puntapi inicial 3 Diccionario Enciclopdico

Ilustrado Sopena, tomo IV, pag. 3491, Editorial Ramn Sopena S.A, 1988 4 Diccionario

Enciclopdico Ocano Uno Color, pag. 1322, Ocano Grupo Editorial S.A, 1996 para entender estos

cambios, y, por consiguiente, el inicio del anlisis central de este ensayo. Referente a la

Ilustracin, y como uno de los primeros cambios en los mbitos tanto pblico como privado,

tomare lo que nos plantea Immanuel Kant en su obra Qu es la Ilustracin?, para dar una visin

de que es la ilustracin, desde el punto de vista de Kant que es uno de los personajes ms

destacados entre otros de este periodo, y como uno de los primeros cambios en los mbitos

anteriormente esgrimidos.* As, para Kant, la ilustracin es la liberacin del hombre de su

culpable incapacidad5, incapaz en el sentido de imposibilidad de servise de su inteligencia sin la

gua de otro; culpable, porque su causa no reside en la falta de inteligencia, sino de decisin y

valor para servirse por si mismo de ella sin tutela de otro. En otras palabras, la Ilustracin para

Kant es la liberacin del hombre de la tutela de otro, pero no en sentido fsico, sino, en sentido de

pensar libre y autnomamente (incapacidad), para lo cual, necesita valor y decisin, es aqu donde

adquiere, segn Kant, caracteres de culpabilidad; culpabilidad de no ser lo suficientemente


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decidido y valiente para dejar de depender de otro. As lo expresa al decir: Sapereaude!, ten

valor de servirte de tu propia razn: he aqu el lema de la Ilustracin6. Ahora bien,

Sapereaude!, ten valor de servirte de tu propia razn: he aqu el lema de la Ilustracin7, con

esta frase, Kant quiere expresar que para que la Ilustracin se lleve a cabo slo necesita una cosa,

la libertad; y la ms inocente de estas, es decir, libertad de hacer uso pblico de su razn

ntegramente; uso pblico el cual, debe estar permitido a todos y que es el nico elemento quepuede, segn Kant, llevar la Ilustracin a los hombres. El uso publico, aclara Kant, pude entenderse

como aquel que se realiza en calidad 5 Gua de Inmanuel Kant,

pag. 167. 6 Gua de Inmanuel Kant, pag. 168. * En cuanto a esto, tomare extractos del trabajo

Immanuel Kant, Qu es la Ilustracin? , entregado en esta misma ctedra el 9 de Septiembre

del presente ao, el cual tenia caracteres de certamen.


Primeramente, es menester, el poder determinar que se entiende de los conceptos pblico y

privado, y ms que eso, que entendemos por mbito pblico y mbito privado, todo con el

fin ultimo de poder determinar las transformaciones acaecidas durante la Edad Moderna y en queinfluyen o como se manifiestan sus consecuencias en esta poca Contempornea, o como dice

























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esta ultima el puntapi inicial 3 Diccionario EnciclopdicoIlustrado Sopena, tomo IV, pag. 3491, Editorial Ramn Sopena S.A, 1988 4 Diccionario









gua de otro; culpable, porque su causa no reside en la falta de inteligencia, sino de decisin yvalor para servirse por si mismo de ella sin tutela de otro. En otras palabras, la Ilustracin para









ntegramente; uso pblico el cual, debe estar permitido a todos y que es el nico elemento que

puede, segn Kant, llevar la Ilustracin a los hombres. El uso publico, aclara Kant, pude entenderse






Primeramente, es menester, el poder determinar que se entiende de los conceptos pblico yprivado, y ms que eso, que entendemos por mbito pblico y mbito privado, todo con el







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ntegramente; uso pblico el cual, debe estar permitido a todos y que es el nico elemento quepuede, segn Kant, llevar la Ilustracin a los hombres. El uso publico, aclara Kant, pude entenderse


















intervencin o interferencia en las libertades individuales de otro y en las leyes, es decir, que slo

corresponde de forma particular y personal a cada individuo (definicin personal).







jurisdiccin y autoridad para hacer una cosa, como contrapuesto a privado.4 Ms, y al igual queen el mbito pblico, estas acepciones (excepto N 5), no nos acercan a la realidad de lo que

queremos lograr, por cuanto, para este ensayo, ser la siguiente definicin en base a la cual

realizaremos el anlisis; a saber: mbito, en el cual, la colectividad tiene la facultad o prerrogativa





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XVI; la Revolucin Industrial producida en Gran Bretaa (hoy Inglaterra); y, por ultimo pero comoeje central de todos estos hechos, encontramos, al Movimiento Ilustrado o la Ilustracin, siendo









anteriormente esgrimidos.* As, para Kant, la ilustracin es la liberacin del hombre de suculpable incapacidad5, incapaz en el sentido de imposibilidad de servise de su inteligencia sin la
























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definicin de mbito privado; a saber: mbito, en el cual, toda persona desarrolla actividadesarbitrarias que slo conciernen a su individualidad, y cuya nica restriccin, esta basada en la no

intervencin o interferencia en las libertades individuales de otro y en las leyes, es decir, que slo

corresponde de forma particular y personal a cada individuo (definicin personal).







jurisdiccin y autoridad para hacer una cosa, como contrapuesto a privado.4 Ms, y al igual queen el mbito pblico, estas acepciones (excepto N 5), no nos acercan a la realidad de lo que

queremos lograr, por cuanto, para este ensayo, ser la siguiente definicin en base a la cual

realizaremos el anlisis; a saber: mbito, en el cual, la colectividad tiene la facultad o prerrogativa

























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esta frase, Kant quiere expresar que para que la Ilustracin se lleve a cabo slo necesita una cosa,la libertad; y la ms inocente de estas, es decir, libertad de hacer uso pblico de su razn







Diferencias entre el mbito Pblico y Privado y sus Transformaciones

en la Edad Moderna

Primeramente, es menester, el poder determinar que se entiende de los

conceptos pblico y privado, y ms que eso, que entendemos por mbito

pblico y mbito privado, todo con el fin ultimo de poder determinar las

transformaciones acaecidas durante la Edad Moderna y en que influyen o como se manifiestan sus

consecuencias en esta poca Contempornea, o como dice Touraine, poca Post Moderna. Encuanto al concepto de privado, podemos entregar, las siguientes acepciones, a modo genrico, de

este concepto; a saber:

Algo que se hace familiar y domsticamente, sin ceremonia alguna.

Particular y personal de cada uno.

Que se ejecuta a la vista de pocos, familiar y domsticamente, sin

formalidad ni ceremonia alguna.


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Ms, estas acepciones genricas, no nos orientan a lo que realmente

entendemos, o deberamos entender, por privado o mejor dicho por mbito

privado, ante lo cual, para este ensayo valdr la siguiente definicin de

mbito privado; a saber: mbito, en el cual, toda persona desarrolla

actividades arbitrarias que slo conciernen a su individualidad, y cuya nica

restriccin, esta basada en la no intervencin o interferencia en las

libertades individuales de otro y en las leyes, es decir, que slo corresponde de forma particular y

personal a cada individuo (definicin personal).

Por su parte, el concepto de pblico, posee, a modo genrico, las

siguientes acepciones:

-

Notorio, patente, manifiesto, visto o sabido por todos.

-

Perteneciente o comn a todo el pueblo.

-

Conjunto de personas que tienen las mismas aficiones o concurren a un

mismo lugar (espacio o lugar pblico).

-

Estrato de acceso libre a toda la colectividad. (personal)

-

Aplquese a la potestad, jurisdiccin y autoridad para hacer una cosa, como

contrapuesto a privado.

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Ms, y al igual que en el mbito pblico, estas acepciones (excepto N


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5), no nos acercan a la realidad de lo que queremos lograr, por cuanto, para

este ensayo, ser la siguiente definicin en base a la cual realizaremos el

anlisis; a saber: mbito, en el cual, la colectividad tiene la facultad o

prerrogativa de realizar actividades, cualesquiera que estas sean, sin poder

nadie perteneciente a esta, abrogarse ningn tipo de pretensiones sobre estas

Ahora bien, hemos de aclarar que es difcil poder conceptualizar

definiciones de estos dos mbitos y por tanto estas ideas de estos antes

esgrimidas son slo eso ideas de ellas, y, ya que hemos esbozado de manera

superflua una definicin de ambos conceptos, hemos seguidamente, de

establecer, cuales son los hechos ms importantes y relevantes de esta poca

Moderna y que interfieren o interfirieron en estas transformaciones de lo

publico y privado. Con este fin, es que creo que estas transformaciones

intervienen, por un lado, la Reforma de la Iglesia Catlica acaecida en el siglo

XVI; la Revolucin Industrial producida en Gran Bretaa (hoy Inglaterra); y,

por ultimo pero como eje central de todos estos hechos, encontramos, al

Movimiento Ilustrado o la Ilustracin, siendo esta ultima el puntapi inicial

para entender estos cambios, y, por consiguiente, el inicio del anlisis central

de este ensayo.

Referente a la Ilustracin, y como uno de los primeros cambios en los

mbitos tanto pblico como privado, tomare lo que nos plantea Immanuel Kant

en su obra Qu es la Ilustracin?, para dar una visin de que es la

ilustracin, desde el punto de vista de Kant que es uno de los personajes ms

destacados entre otros de este periodo, y como uno de los primeros cambios


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en los mbitos anteriormente esgrimidos.*

As, para Kant, la ilustracin es la liberacin del hombre de su culpable

incapacidad

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, incapaz en el sentido de imposibilidad de servise de su inteligencia sin la gua de otro; culpable,

porque su causa no reside en la falta de inteligencia, sino de decisin y valor para servirse por si

mismo de ella sin tutela de otro. En otras palabras, la Ilustracin para Kant es la liberacin del

hombre de la tutela de otro, pero no en sentido fsico, sino, en sentido de pensar libre y

autnomamente (incapacidad), para lo cual, necesita valor y decisin, es aqu donde adquiere,

segn Kant, caracteres de culpabilidad; culpabilidad de no ser lo suficientemente decidido y

valiente para dejar de depender de otro. As lo expresa al decir: Sapereaude!, ten valor de

servirte de tu propia razn: he aqu el lema de la Ilustracin

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Ahora bien, Sapereaude!, ten valor de servirte de tu propia razn:

he aqu el lema de la Ilustracin

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, con esta frase, Kant quiere expresar que para que la I lustracin se lleve a cabo slo necesita una

cosa, la libertad; y la ms inocente de estas, es decir, libertad de hacer uso pblico de su razn



como aquel que se realiza en calidad.

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