La locura es un fenmeno interesante, tanto por las actitudes que frente a ella toma el ser humano, como por las posibilidades de creacin que sta involucra.

La presente muestra colectiva est formada por obras en distintas disciplinas: Grabado, Pintura, Instalacin y Arte Sonoro. Es el resultado de un ldico ejercicio por conjuntar distintas visiones que giran en torno de un solo concepto.

El resultado es un compendio de muchas posibilidades. El sealamiento clnico del esquizofrnico y su reclusin fueron puntos necesarios de partida, que nos permiten tener una visin general. Pero las variantes que la locura nos ofrece son tan vastas que esta colectiva se queda en un esfuerzo por encontrar el mundo, o los mundos que de ella surgen. Aquellos que literalmente hierven el cerebro, pero sobre todo aquellos que nos cuestionan desde su peculiaridad y su incomprensin. El mirar a la locura tanto como condicin mental como una condicin cultural, nos permite tambin poder encontrar realidades posibles y distintas, tomando nuestra propia cordura como una demencia compartida.

Incluso el juego de las imgenes no resulta suficiente. El proyecto de instalacin, que ser realizado conforme el espacio y las posibilidades del mismo, gira en torno a una visin estructuralista de la locura, recalcando en todo caso la formacin de la autora. Se ha integrado tambin una propuesta de improvisacin sonora, ms dirigida a la crtica meditica y la enajenacin aceptable..

Este ensayo colectivo nos permiten observar, cuestionar y proponer, a travs del arte, la visin general que tenemos de la locura, y de paso, de la realidad que pensamos "objetiva".

Locura.

La locura en el ser humano es una condicin excepcional. El loco es irracional, est incapacitado para relacionarse con las cosas y las personas. No convive con el mundo que le rodea, no lo vive como lo viven las otras personas; su relacin con lo otro es casi imposible.

Ha perdido la capacidad de comunicarse, ha renunciado a la interpersonalidad y al mundo objetivo para relegarse al mundo interno, un mundo propio que le es real. Los que no compartimos esa realidad, estamos incapacitados para relacionarnos con l. Su objetualidad est creada a partir de s mismo y en direccin a s mismo. No es posible transformar esta realidad propia, pues su lgica opaca cualquier disfuncin aparente de su mundo: Lo replantea una y otra vez y lo hace coincidir, lo forza hasta parecerle adecuado. Nosotros somos sus locos.

ste mundo, creado a cada instante para s, poco a poco va diferencindose del mundo de lo comn. El loco se aleja dentro de s. ste alejamiento de los otros surge por los problemas y conflictos que el mundo compartido trae consigo. Al negarse al dilogo con otros se est huyendo, cuando la tensin existencial cotidiana conduce a la angustia, es imposible vivir con el mundo real, en este caso, la nica salida est en renunciar a la relacin con otros.

Clnicamente, esta locura es conocida como esquizofrenia. El paciente esquizofrnico se caracteriza por ser una persona aparentemente normal, como todos, pero al alejarse del mundo real, empieza a tener una inadecuada relacin con el medio ambiente y vive en sus propias fantasas, el paciente termina considerando a sus fantasas como reales, sufre de alteraciones de la percepcin, del pensamiento y de los afectos.

Entre las posibles causas de la esquizofrenia, se sealan una alteracin somtica desconocida, cierta constitucin del organismo, tendencias familiares, algunos consideran una base gentica, y no se descarta el ambiente social que rodea al "loco". En la esquizofrenia no hay un deterioro de la inteligencia, pero al paciente no le interesa relacionarse con otras personas, ni con el medio ambiente. Este desinters es la causa de que no podamos convencer al paciente de la falsedad de sus ideas fantsticas.

En muchos casos el esquizofrnico est capacitado para relacionarse con el mundo objetivo y pueden llevar una vida ms o menos adaptada, pero nosotros no estamos capacitados para vivir con ellos, siempre les hemos temido porque son diferentes, y los hemos considerado un peligro para nuestra existencia plena, por eso los recluimos.

El Diagnostic and Statical Manual DSM, en su cuarta edicin, cuenta alrededor de 370 trastornos mentales, afirmando, por cierto, que ste trmino contina apareciendo por que no se ha encontrado un sustituyo adecuado. Prcticamente, todos los actos de la vida cotidiana estn catalogados como un trastorno mental, incluso sin que su etiologa sea reconocida.

La clasificacin y reclusin de la locura, se ha convertido en una negacin de gran cantidad de lo que conforma la vida humana. El ser humano existe por s y para s, dentro y fuera de su propia existencia. La negacin de las acciones que no encajan con un modelo preestablecido de sanidad mental ha terminado por llevar los casos de neurosis o psicosis a niveles extremos.

En la actualidad, todas las personas sufren en un mayor o menor grado de algn tipo de trastorno mental. La culpa de esto se ha enfocado en el ritmo de vida occidental, que impide valorar las pasiones naturales del ser humano, donde la envidia, el rencor, el coraje son tomados como signos de barbarismo o incultura, y la consecuente represin de los impulsos poco a poco transforman la vida de una persona comn en un mundo distinto.

Pero esta extraeza de la locura puede ser fcilmente deconstruida, si tomamos en cuenta que el aumento en los casos de trastornos mentales est relacionado principalmente con el incremento de nomenclaturas apoyadas tanto en la psicologa como en la psiquiatra. Al negar la posibilidad de una realidad no objetual, el ser humano se ha alejado de la mayor parte de su vida: Los sueos, las sensaciones, las pasiones y por supuesto, la locura. Los profetas, shamanes, filsofos, artistas etc., que han existido en tantas sociedades, en nuestro mundo compartido actual estaran diagnosticados con severos casos de psicosis, y sin embargo por muchos siglos han sido la base sobre la cual descansa la cultura.

El loco es el punto ms sensible de la cultura; mitificado, glorificado y siempre recluido. Al estigmatizar la locura, se corre el riesgo de negar la posibilidad de otras realidades en el ser humano, ya sean propias e inexpresables, o tan complejos y posibles como el que hemos validado por comn y objetivo.

ParticipantesArias Gonzlez Marcela Patricia.

Muoz Garca Eduardo.Pool Ojeda Jos E.(Mashka).Valverde Peredo Edgar.Barrios Lpez Alberto.Hernndez Aranda Roberto Carlos.Rios vila Ulises Oscar.Snchez Games Mnica.Tinoco Ramirez Mariana.Vera Rodrguez Jos Martn.

Cardoso Miranda Marcela.

Marcela Patricia Arias Gonzlez10 julio 0975Torren, Coahuila.

1998Elaboracin Colectiva del panel "Zompantli", para la megaofrenda de da de muertos, explanada de la Facultad de Medicina en C.U, Mxico , D.F.

1999Becaria del Programa de Alta Exigencia Acadmica de la ENAP.

2000Asiste al curso de dibujo con el profesor Francisco Castro Leero y de Pintura con Jos Luis Alderete Retana.Exposicin Colectiva "Espacios" en Mayorazgo No. 21, Col Xoco, Mxico, D.F.

2001Pinta Murales en el exterior de la escuela Tefilo lvarez Borboa, Mxico, D.F.Exposicin Colectiva "Flor ms bella del Ejido" 2001, Xochimilco. D.F.Colectiva y subasta "Arte Sacro del tercer Milenio", Parroquia de San Bernardino de Siena, Xochimilco, D.F.Colectiva de estampa "Interpretacin grfica de la catrina", ITESM, CCM, Mxico, D.F.

2002Exposicin Colectiva de Artes Plsticas "La flor ms bella del Ejido". Xochimilco, D.F.Exposicin Colectiva "Canto a la Madre Tierra" CEC Allende IPN, Mxico, D.F.Exposicin Colectiva "Cristo mirada de Ayer y Hoy" Xochimilco, D.F.Colectiva "Juan Diego: Representacin del Nuevo Milenio" Xochimilco, D.F.Colectiva "Caligrfica" CU, D.F.

2003"La psicologa y el Arte" Muestra Colectiva, CU, D.F:

Nio

Marcela Patricia Arias GonzlezElectrografa2002

Marcela Patricia Arias GonzlezXilografra2003

Marcela Patricia Arias GonzlezXilografra2003

Marcela Patricia Arias GonzlezXilografra2003

Marcela Patricia Arias GonzlezXilografra2003

Eduardo Muoz Garca.5 marzo 1978Mxico, D.F.

1998Ingresa a la Escuela Nacional de Artes PlsticasElaboracin Colectiva del panel "Zompantli", para la megaofrenda de da de muertos, explanada de la Facultad de Medicina en C.U, Mxico , D.F.

1999Caricaturas para "La gaviota", panfleto publicitario, Acapotzalco, D.F.

2000Asiste al curso de dibujo con el profesor Francisco Castro Leero y de Pintura con Jos Luis Alderete Retana.

2001Murales en el exterior de la escuela Tefilo lvarez Borboa, Mxico, D.F.Exposicin Colectiva "Flor ms bella del Ejido" 2001, Xochimilco. D.F.Colectiva y subasta "Arte Sacro del tercer Milenio", Ex convento de San Bernardino de Siena, Xochimilco, D.F.Colectiva de estampa "Interpretacin grfica de la catrina", ITESM, CCM, Mxico, D.F.Colectiva plstica "Erupciones 2001", Xochimilco, D.F:

2002Exposicin Colectiva de Artes Plsticas "La flor ms bella del Ejido". Xochimilco, D.F.Exposicin Colectiva "Canto a la Madre Tierra" CEC Allende IPN, Mxico, D.F.Exposicin Colectiva "Cristo mirada de Ayer y Hoy" Xochimilco, D.F.Colectiva "Juan Diego: Representacin del Nuevo Milenio" Xochimilco, D.F.Colectiva "Caligrfica" CU, D.F.

Composicin 4Eduardo Muoz GarcaAcrlico sobre madera48 x 58 cm2003

PersonasEduardo Muoz GarcaAcrlico sobre madera48 x 58 cm2003

Tus manosEduardo Muoz GarcaAcrlico sobre madera58 x 48 cm2003

SueoEduardo Muoz GarcaAcrlico sobre tabla30 x 45 cm2003

RetratoEduardo Muoz GarcaAcrlico sobre madera45 x 30 cm2003

Jos E. Pool Ojeda(Mashka)10 Octubre 1970Izamal, Yucatn

1993Curso Interdisciplinario en la Casas de la Cultura Jess Reyes Heroles, Coyoacn. Exposicin Colectiva Parroquia "San Francisco de Asis" En la Colonia Villada, Ciudad Nezahualcoyotl, Estado de Mxico.Exposicin Colectiva de Pintura y Dibujo en la Casa de la Cultura Jess Reyes Heroles, Coyoacn, D.F.

1994-1999Ilustraciones para folletos didcticos en Chiapas, Yucatn, Campeche, Q. Roo.

1997Exposicin Colectiva de pintura en la presidencia Municipal, Izamal, Yucatn

1998Ingresa a la Escuela Nacional de Artes Plsticas.

2000Xilografas para ilustrar "Omnia de Mxico" Revista de posgrado, UNAM.Diseo del vitral de la parroquia "San Antonio de Padua" Las guilas, Ciudad Nezahualcoyotl, Estado de Mxico.

2000-2001Caricaturista de "El ahuejote", publicacin local, Xochimilco, D.F.

2001Exposicin Colectiva de Xilografa "Altar de Muertos" Orgenes y un HomenajeExposicin Colectiva de Xilografa "xodos", Casa de la Cultura, Morelia Michoacn.

2002Muestra Xilogrfica para la LVII Legislatura de la cmara de diputados, en el Recinto de San Lzaro, Mxico, D.F.Muestra Colectiva "Caligrfica" CU, D.F.

Hacia AtrsJos Pool Ojeda (Mashka)24.5 x 15 cmXilografra

RetratoJos Pool Ojeda (Mashka)22.2 x 17.2 cmXilografra

SueoJos Pool Ojeda (Mashka)22.2 x 17.2 cmXilografra

PersonajesJos Pool Ojeda (Mashka)23 x 11.5 cmXilografra

Edgar Valverde PeredoXochimilco, D.F.21 octubre 1969

19942. Exo-Subasta INER-ENAP "Arte y Medicina" D.F."Expo-Subasta" en apoyo al pueblo Chiapaneco, Museo Casa len Trotsky, D.F.

1995"Experiencia Plstica" Instituto de Amistad e Intercambio Cultural CEI."Arte Geomtrico, Op y Cintico" Casa Luis Spota, Xochimilco, D.F."Surgimiento" Casa de los Alcatraces. Coyoacn, D.F.2. Feria del libro UVM "El Libro objeto" UVM Campus Chapultepec, D.F.

1996"V Curso Universitario de Artes Plsticas" Modalidad Estampa, MUCA-CU, D.F."VI Congreso de Estampa sobre una interpretacin moderna del ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha" Museo Iconogrfico del Quijote, Guanajuato, Gto."2. Feria Universitaria del Arte Otoo 96" MUCA-CU. D.F."VI Bienal de Dibujo y estampa Diego Ribera" Guanajuato Gto."IV Concurso de Grabado J. Guadalupe posada"."VI Concurso Universitario de Artes Plsticas" Modalidad Estampa, MUCA-CU, D.F. Mencin Honorfica.

1997"Sistema Artstico Colectivo" STC Metro, Lnea 2, Mxico, D.F."Bharat Bhavan" VI Bienal internacional de Estampa, Bopal, India."Figuracin e imgenes de lo humano" CIESS, Mxico, D.F."III Bienal de Bellas Artes de Lima" Lima, Per.

1998"VI Congreso de Estampa del Ingeniosos Hidalgo Don Quijote de la Mancha" Museo Nacional de la Estampa, Mxico D.F. Mencin Honorfica."VI Concurso Nacional de Grabado Jos Guadalupe posada"VIII Bienal Nacional de Dibujo y Estampa Diego Rivera" Guanajuato, Gto.Expo-Subasta: "Imgenes de la Universidad" Museo Dolores Olmedo Patio Xochimilco, D.F.

1999"VII Bienal Internacional de Estampa en Pequeo Formato y Exlibris" Ostrow Wielkopolsky, Polonia."VII Concurso Nacional de Grabado Jos Guadalupe Posada"Tzompantli Dia de Muertos" U. Tecnolgica de Nezahualcoyotl, Estado de Mxico."18 Artistas en la Estampa" Itinerante"De incisiones y otras Formas" Espacio Prospectivo, Tlaxcala Mxico.Variaciones sobre un tema: Tzompantli Centro Cultural Casa Faldn Qro, Qro.

2001"Hominis Univesal" Grabados de Edgar Valverde Peredo, Muesrta Individual, Casa de la Cultura Azcapotzalco, D.F.

Sueo de LibertadEdgar Valverde PeredoMixta sobre zinc20 x 50 cm1996

DualidadEdgar Valverde PeredoMixta sobre hierro80 x 100 cm1998

Unus Vertere SomnuEdgar Valverde PeredoMixta sobre hierro60 x 42 cm1997

AsencinEdgar Valverde PeredoMixta sobre zinc94 x 50.5 cm1998

TrilogaEdgar Valverde PeredoMixta sobre hierro37 x 14 cm1996

Marcela Cardoso Miranda9 agosto 1978Mxico, D.F.

"La Pasin de Melibea" Participacin en la casa de la Cultura Jess Reyes Heroles, Mxico, D.F. 1995"Fausto" Participacin en la casa de la Cultura Jess Reyes Heroles, Mxico, D.F. 1998"Alguien Gusta Ms t?" Performance presentado en el Festival del da del Claustro de Sor Juana, CSJ, D.F. 1999"Metamorfosis" Performance presentado en el Festival del da del Claustro de Sor Juana, CSJ, D.F. 2000"Lo sublime" Performance presentado en el Festival del da del Claustro de Sor Juana, CSJ, D.F. 2001"Manifiesto Conceptual" Dramatizacin, CNA, 2002.Caligrfica" Colectiva, CU, UNAM, D.F

Rompecabezas,Limosna de los Actos.Proyecto para instalacinAutor: Marcela Cardoso Miranda

"No hay placer ms complejo que el pensamiento y a l nos estregbamos.A veces, un estmulo extraordinario nos restitua al mundo fsico.Jorge Luis Borges. El Aleph; El inmortal.

La vida es circunstancial; complicada en todo porque se hace a diario. Entre un estado y otro fluyen los actos que nos hablan de los recovecos del ser humano; en lo concreto y en lo abstracto, en lo fsico y en lo metafsico, inquiriendo persistentemente una constante de lo inherente del ser humano. Si bien es cierto que todo ser vivo y estudiado posee un sistema receptor por el cual una especie biolgica recibe los estmulos externos, y un sistema efector por el cual reacciona ante los mismos, y su funcionamiento es a partir de la integracin de ambos sistemas; el hombre en sus actos ha descubierto, por as decirlo, un mtodo para conformarse en su ambiente. Hallamos en l, como eslabn intermedio entre stos dos sistemas, algo que podemos sealar como simblico, por lo que el hombre no puede enfrentarse al mundo de manera inmediata: Depende en todo momento de los smbolos. Consecuentemente se atiborra de consensos, es decir, lo infernal de la irrealidad le es dado por la inmensidad de la particularidad.

La caracterstica sobresaliente del hombre no es una naturaleza fsica o metafsica, sino su obra. Inventar un mundo en cada obra es el reto. Todas las obras humanas surgen en particulares condiciones histricas y sociales, y no comprenderamos jams estas condiciones especiales si no furamos capaces de captar los principios estructurales generales que se hallan en la base de esas obras, es decir, la humanidad a pesar de todas las diferencias y oposiciones que existen entre sus varias formas coopera en un fin comn. No se busca una unidad de efectos sino una unidad de accin, no una unidad de productos sino una unidad del proceso creador.

En este sentido es que entendemos que con respecto a la locura en el Hombre, ms halla de preocuparnos la circunstancia mdica o la de clasificacin y por lo tanto reclusin; es la condicin de ser simblico lo que nos importa.

Los individuos se desgastan en conformar un universo que acaba con su muerte. Cada acto que ejecuta puede ser el ltimo, trabajar, tener un hijo, cruzar la calle etc. Esta muerte, este final al que llega la vida que vivimos para obtener otra que nos hemos creado, en donde los consensos del mundo dejan de ser universales para convertirse en particulares.

"Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en el que el hombre sabe para siempre quin es.Jorge Luis Borges. El Aleph; Biografa de Tadeo Isidoro Cruz.

Rompecabezas,Limosna de los Actos.Proyecto para instalacinAutor: Marcela Cardoso Miranda

La pieza consta de tres rompecabezas, de 50 cm x 50 cm cada uno. stos se colocarn colgados en la pared de manera secuencial, de acuerdo a las imgenes correspondientes a cada uno, las imgenes que conforman los rompecabezas estn relacionados con una interpretacin visual de la postura de Melanie Klein frente al desarrollo de la psicopatologa.

Alberto Barrios Lpez21 enero 1981Mxico D. F.

Exposiciones Colectivas"Vida Sonora, Exposicin Colectiva de Arte Sonoro", 12 de Marzo del ao 2003. Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Naucalpan. UNAM (Msica electrnica experimental, diseo y organizacin del evento)"1er Saln SOMAAP 2002" del 26 de Noviembre del ao 2002 al 27 de Febrero del ao 2003. Sala de exposiciones del Centro Mdico Siglo XXI. (Escultura en Piedra)"Espacio como Dimensin Elemental" del 23 de Octubre al 13 de Noviembre del ao 2002. Galera Luis Nishizawa, Escuela Nacional de Artes Plsticas, Plantel Xochimilco. Mxico D. F. (Escultura sonora & diseo del catlogo)"APEDREARTE" del 4 al 25 de Octubre del ao 2002. Escuela Nacional de Artes Plsticas. Plantel Academia de San Carlos, Mxico D. F. (Escultura en piedra & diseo del catlogo)"Complejo Alusivo HP Lovecraft" del 28 de Noviembre al 17 de Diciembre del ao 2001. Ex Teresa Arte Actual, Mxico D. F. (Instalacin sonora)"Perd mi cuerpo y ahora lluevo sobre la ciudad, V Ofrenda de Muertos de las sexo servidoras de la Merced". 1 de Noviembre de 1998, Explanada de la Parroquia de la Soledad, Delegacin Venustiano Carranza, Mxico D. F. (Pintura)

Conciertos"Proyecto 2" 6 de Abril del ao 2002. Iztln, Tlalmanalco, Estado de Mxico. (Msica electrnica experimental)"tzcp". 21 de octubre del ao 2001. Feria Cultural "PaseArte", Azcapotzalco 2001. Mxico D. F. (Msica electrnica experimental)"Ligatripa". 6 de septiembre del ao 2001. Ex Teresa Arte Actual, Mxico D. F. (Msica electrnica experimental)"BUEN ARTE MAL ARTE", Diez horas continas de acciones sonoras. 28 de septiembre del ao 2000. Galera Luis Nishizawa, Escuela Nacional de Artes Plsticas, Mxico D. F. (Msica electrnica experimental)

ConsecuenciasProyecto para improvisacin sonora.Autor: Alberto Barrios Lpez.

Esta improvisacin genera texturas sonoras mediante filtros y efectos digitales que distorsionan la seal de 2 televisiones. Personalmente tengo un gusto muy particular por gneros musicales ruidosos y en concreto por la escena noise (ruido) de Japn. El concepto que va ligado a este tipo de manifestaciones, que incluso han llegado a ya no ser consideradas como musicales, vara de la maldad a la espiritualidad, el cristianismo, la experimentacin con procesos aleatorios efmeros o tecnolgicos y la lucha social. Es este ltimo aspecto del ruido el que me atrae a concebir y presentar en pblico mis exploraciones con este tipo de procesos sonoros.

La televisin es el medio de comunicacin ms poderoso y formador de nuestras nuevas generaciones. sta ha globalizado audiovisualmente al mundo y es difcil escapar a un elemento tan cercano a la vida del ser humano moderno. Este mismo aparato ha servido siempre como medio de manipulacin y generador de distraccin de masas ante problemticas tan graves como la desaparicin de los recursos y ecosistemas naturales de nuestro planeta y la sobrepoblacin humana que con sus excesos y nuevas necesidades se esta autodestruyendo, acabando con su hogar, sus tradiciones y espacios ancestrales.

Nuestra forma de vida, nuestro pasado presente y nuestro futuro, son una consecuencia de estas prdidas. Mi sonido y gustos son tambin una consecuencia de esta desatencin debido a la manipulacin con la que somos sometidos por los intereses de poder.

Estos no son de ninguna manera agradables, no son una convencin ni planeacin fcil de entender o "digerir". Son una lucha constante por tratar de enfrentar al ruido y su naturaleza hostil, as como de hacerlo; hacer ruido y de esta forma, ms tajante invitar a destruir a la manipulacin audiovisual que emana la televisin. Parecer un acto demente, pero con esta improvisacin pretendo que la televisin, para los espectadores de mi acto, no vuelva a dar la misma impresin a futuro y genere una sensacin desagradable que les haga recordar esta ocasin para hacer conciencia de su funcin destructiva al hacernos vivir en un mundo virtual que nos aleja de las problemticas mundiales ms graves y de nuestra capacidad de poder contribuir a su solucin.

ConsecuenciasProyecto para improvisacin sonora.Autor: Alberto Barrios Lpez.

Requerimientos:

1 Lugar Obscuro1 PC con tarjeta compatible para audio.1 Equipo de Sonido2 Televisiones con seal de televisin, cable o antena. (de preferencia con control remoto y salida de audio)1 Multiconector para cable coaxial1 Escritorio para colocar el equipo y conexin al cableado de energa elctrica.

Tambin ParticipanHernndez Aranda Roberto Carlos.

Ros vila Oscar Ulises.Snchez Games Mnica.Tinoco Ramrez Mariana.Vera Rodrguez Martn.

Sin ttuloRoberto Carlos Hernndez Aranda33.5 x 49 cmXilografra2003

LocuraUlises Oscar Ros vila39.5 x 30 cmXilografra2003

Camino a la locuraMnica Snchez Games30 x 25 cmXilografra2003

Mi locura ha muertoMartn Vera Rodrguez30 x 44 cmXilografra2003

Proyecto Locura.Comit Organizador:

Eduardo Muoz Garca. Edgar Valverde Peredo.

Marcela Patricia Arias Gonzlez. Marcela Cardoso Miranda.

Proyecto Locura.Seleccin de Obra: Comit Organizador.Textos a cargo de: Mnica Snchez Gmes. Marcela Cardoso. Eduardo Muoz Garca.Diseo de Carpeta: Eduardo Muoz Garca.

Page 1Page 2Page 3Page 4Page 5Page 6Page 7Page 8Page 9Page 10Page 11Page 12Page 13Page 14Page 15Page 16Page 17Page 18Page 19Page 20Page 21Page 22Page 23Page 24Page 25Page 26Page 27Page 28Page 29Page 30Page 31Page 32Page 33Page 34Page 35Page 36Page 37Page 38Page 39Page 40Page 41