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DIFERENCIAS ENTRE UNA IGLESIA CON Y UNA IGLESIA EN

GRUPOS PEQUEÑOS

Coordinadores de GPs en la iglesia local

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DIFERENCIAS ENTRE UNA IGLESIA CON Y UNA IGLESIA EN GRUPOS PEQUEÑOS

La diferencia entre una iglesia con grupos pequeños, y una iglesia en grupos pequeños, depende mucho del concepto que se tenga de los mismos. Si los GPs son considerados sólo como una estrategia para ganar almas, entonces se convierte en un medio para conseguir un fin; si el GP es considerado como un programa más de la iglesia, entonces funcionará como parte del cronograma de actividades de la la iglesia;



si el GP es una opción de la iglesia, entonces no será una prioridad, sino una actividad más que satura a la iglesia; pero si el GP es considerado como la base de la estructura de la iglesia, entonces no será una opción, un programa más, ni una estrategia, será "el estilo de vida de la iglesia y funcionará como la base para la relación de la comunidad, crecimiento espiritual y cumplimiento integral de la misión de acuerdo con los dones espirituales".



DIFERENCIAS ENTRE UNA IGLESIA CON Y UNA IGLESIA EN

GPsEl propósito de contrastar entre una iglesia con y una iglesia en GPs es mostrar con ejemplos prácticos las diferencias que existen, y sobre todo crear reacción de cambio en la manera de implantar y liderar a los GPs.IGLESIAS CON GRUPOS PEQUEÑOS



1. El GP es un programa más de la iglesia. Los GP son considerados tan igual como el programa de Escuela sabática, de Jóvenes, tienen que funcionar porque obedece a un programa de actividades, y no porque sea el estilo de vida de la iglesia. Lo mismo está pasando con algunos programas de la iglesia que sólo están preocupados en llenar el horario del programa, pero no en cumplir los objetivos del programa; cuando debería ser lo contrario.



4. Tienen dos estructuras, los departamentos y los GP. No es nada nuevo decir que los departamentos y los GP de un modo u otro compiten por posesionarse en la iglesia; y esto se debe a que cada departamento tiene actividades que cumplir, y en la responsabilidad de cumplir, afectan a los GPsLa manera cómo los departamentos actúan hoy, no dejan mucho espacio para que los GPs se tornen en la estructura principal.



O sea, los GPs son bienvenidos mientras tanto no interfieran con las actividades de la iglesia. Milton TorresEvangelizar es uno de los objetivos del GP, pero no el único; pensar que los GPs solamente sirven para evangelizar y bautizar afecta directamente a la vida del grupo pequeño.



4.Nacen, se estancan y muerenLos GPs son entes vivos porque están formados por personas, razón por la cual en el pasado les llamamos células. El GP por ser un ente vivo se espera que nazca, crezca y se reproduzca. En algunas de estas iglesias los GPs nacen con fecha de fallecimiento.5. Los GP son considerados sólo como una estrategia para evangelizar. Evangelizar es uno de los objetivos del GP, pero no el único; pensar que los GPs solamente sirven para bautizar afecta.



IGLESIAS EN GRUPOS PEQUEÑOSLas iglesias en GP actúan de la siguiente maneraLos GP son la base en la estructura de la iglesia. Estas iglesias dedican y direccionan sus recursos (económico, tiempo, materiales, capacitaciones) hacia la base que son los GP; no alimentan las ramas sino la raíz, es decir, se preocupan por las causas antes que por los efectos.



Kurt W. Johnson, dice: Lo que le dio grandes resultados a la iglesia apostólica fue el convertir los hogares en lugares de reunión, convirtiéndose en la espina dorsal de la iglesia primitiva.Por otro lado: Joel Komiskey afirma: El corazón de la iglesia primitiva era el movimiento celular en las casas. En coherencia con la iglesia apostólica.



Los grupos pequeños son el fundamento, principio y cimiento sobre el que se apoya todo esfuerzo cristiano. Lla- memos a esos esfuerzos métodos, por eso les decía que no veo en los grupos un método, sino la base sobre la cual se edifican los métodos.



Si damos campañas evangelizadoras, estudios bíblicos en parejas, conciertos, Escuela Sabática y demás; todo es edificado sobre la base que se llama grupo pequeño. Por lo tanto, los grupos no son un programa más de la Iglesia, constituyen el fundamento de todo lo que hacemos como Iglesia para cumplir con nuestra misión de hacer discípulos. Los grupos no compiten con ningún método o departamento, no; los grupos son el sistema que los une de manera interdependiente.



Todo esfuerzo cristiano debe ser construido sobre esta base. Y el más grande esfuerzo cristiano es hacer discípulos C. Que es y que no es la iglesia en grupos pequeños.

La iglesia tradicional: Está centrada en los programas. Tiene muchas actividades y reuniones.La iglesia en grupos pequeños: Está centrada en las personas, su objetivo es llenar las necesidades personales de sus miembros.



La iglesia tradicional: está centrada en su edificio.La iglesia en grupos pequeños: está centrada en la comunidad, está descentralizada y se desarrolla en los hogares en la vida diaria.La iglesia tradicional: Tiene la filosofía de hacer venir, su alcance depende principalmente de a traer personas al templo.



La iglesia en grupos pequeños: Tiene la filosofía de ir. Está organizada para salir a encontrar y alcanzar a los no creyentes donde viven.La iglesia tradicional: Está organizada para enseñar.La iglesia en grupos pequeños: Está organizada para ministrar.



La iglesia tradicional: Pasan la mayor parte del tiempo en el templo en actividades, programas, juntas y concilios de la iglesia. Queda poco tiempo para evangelizar y ministrar.La iglesia en grupos pequeños: Los miembros pasan la mayor parte de su tiempo estableciendo una relación con los no creyentes.



El corazón de la iglesiaUna iglesia que ha puesto a los Gps en el centro mismo de su ministerio, los grupos pequeños no son un programa, sino más bien, el corazón de la iglesia J. Comiskey.No están agregando simplemente el ministerio celular como un programa más, más bien, las células son la vida misma de la iglesia J. Comiskey



Elena G. de White afirma: “La formación de pequeños grupos como base del esfuerzo cristiano me ha sido presentado por alguien que no puede errar ”. 3 Joyas de los testimonios, pág. 84.

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