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LOS ANDES CENTRALES Y LA CULTURA INCA
Curso: 4º año básicoTema: Civilización Inca
Objetivos:
•Reconocer las características de la civilización Inca.•Participar en conversaciones grupales, intercambiando opiniones sobre el temaestudiado, respetando turnos y puntos de vista.
AMÉRICA PRECOLOMBINA
En América existieron numerosos pueblos y culturas.
Algunas alcanzaron importantes desarrollos y abarcaron
extensas áreas.
En los Andes Centrales una cultura que destaca por sus
importantes logros y poderío es la Inka, que se desarrolló entre
los años 1.200 y 1.532 d.C., ocupando gran parte de los
Andes del Sur.
Inkas
Culturas contemporáneas al Inka
Culturas desaparecidas en época Inka
MAPA DE LOS ANDES CENTRALES Y EL TERRITORIO INKA
MocheChimú
Chancay
Chavín
Parakas
Nasca Wari
Inka
Tiwanaku
El poder de los inkas se basó en el talento de unir y combinar los avances y
conocimientos más antiguos e importantes
de todas las culturas que habían existido antes que ellos, logrando crear un sistema que pudieron
expandir por gran parte del área Intermedia,
Andes Centrales y Andes del Sur.
CUZCO, LA CUNA DEL IMPERIO
El área nuclear de la cultura Inka se encontraba en el valle de Cuzco, Perú. Este valle era especial porque en él se
unían tres paisajes importantes: la sierra montañosa, la selva amazónica y
la extensa altiplanicie andina, permitiendo el cultivo y el
aprovisionamiento de diversos productos usados como alimentos y
materias primas. Valle de Cuzco, en la sierra
AltiplanoÁrea selvática
LAS PROVINCIAS DEL TAWANTINSUYU
El imperio Inka se expandió desde el sur de Colombia por el
área Intermedia, hasta el río Cachapoal en Chile por lo Andes
del Sur y desde el océano Pacífico hasta la vertiente
oriental de Los Andes, lo que implicó la utilización de una serie de diversos paisajes.
Este enorme territorio se llamó Tawantinsuyu, que quería
decir “mundo ordenado por cuatro partes”. La capital del Imperio Inka era la ciudad de Cuzco y se concebía como el
centro del universo. Las cuatro provincias eran:
A. Antisuyu B. Chinchaysuyu
C. Contisuyu D. Collasuyu
ANTISUYO
CONTISUYO
CHINCHAYSUYO
COLL
ASUYO
LA CIUDAD DE CUZCO
En este valle se fundó la ciudad de Cuzco, la cual se convirtió en la capital del imperio Inca.
En esta ciudad vivieron los gobernantes incas y sus familias, quienes lograron controlar un extenso imperio.
La ciudad de Cuzco en la Colonia y hoy
Cuzco fue planeada y construida pensando en los barrios, los templos y los palacios necesarios para demostrar el poder incaico.
Tiwanaku
La cultura Tiwanaku se desarrolló entre los años 100 y 1.100 d.C. en la ribera
sur del lago Titicaca.
Durante la expansión Tiwanaku los inkas – que en ese momento se agrupaban en
pequeñas aldeas de agricultores – aprendieron de esta cultura las
estrategias y el uso de la piedra en las construcciones , y otras artes y técnicas como la ganadería de camélidos (llamas y alpacas) muy características y propias
del altiplano.
CULTURAS QUE APORTAN DIRECTAMENTE A LOS INKAS
Sitio Arqueológico de Tiwanaku
Wari
La cultura Wari se caracterizó por conformar uno de los primeros ejércitos de tiempo completo y por construir las primeras ciudades en los Andes. Ellos
levantaron edificios, casas, almacenes, calles y plazas, que rodearon con
grandes muros. Estos dos aspectos fueron tomados y desarrollados posteriormente por los inkas.
Ciudad Wari
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
Orejones y panacas o
familia real
Administradores: quipucamayoc y
kuracas. Soldados
Hatunruna o campesinos
Yanaconas
Clase dirigente
Clase media
Campesinos y pueblos
conquistados
LA EXPANSIÓN DEL IMPERIO
Como estrategia de conquista los inkas no utilizaron la fuerza, sino la diplomacia, sobre
la base de regalos y alianzas, aunque siempre respaldados por la presencia de un
ejército fuerte y sumamente experimentado.
Así, establecían contacto con los grupos a conquistar, les ofrecían regalos a sus jefes,
hacían ceremonias y les iban convenciendo de lo ventajoso que era unirse a ellos. Para esto enviaban a un representante que hacía las
negociaciones y se relacionaba con los jefes locales.
Enfrentamiento de inkas contra mapuches
Representante Inka
Uno de los gobernantes Inka más importantes fue Pachacuti Inka Yupanqui, quien conquistó desde Quito en Ecuador por el norte, hasta el Norte Chico de Chile por el
sur.
La máxima expansión del territorio Inka, que en Chile llegó hasta el río
Cachapoal, fue dirigida por Tupac Inka Yupanqui.
EL CAMINO DEL INKA
Para mantener el control y transportar
sus productos por todo el territorio,
expandieron una extensa red de
caminos. Estos eran amplios, seguros, muchos de ellos
empedrados y llevaban a todos los lugares del
gran Imperio, utilizando antiguos
senderos que fueron integrados y mejorados.
Distintas formas que toma el camino del Inka en el Imperio
Por estas rutas transitaban personas a pie y caravanas de llamas cargadas de productos y recursos.
Imagen de chasqui en una orejera moche
Por estos caminos también transitaban los chasquis o
mensajeros, quienes corrían de tambo en
tambo llevando mensajes e información hacia y desde el Cuzco. Esta
costumbre fue tomada de la cultura Moche y
posteriormente de Wari.
Chasqui Inka
MAPA DEL CAMINO DEL INKA
El camino del Inka fue fundamental en la mantención del Imperio, ya que unía las distintas provincias, permitiendo el flujo de información,
productos y bienes. Este mapa muestra cómo el camino del Inca o Qhapaq Ñan unía la costa, la cordillera, las provincias de sur y las del norte. Cada ciertos tramos se construía un tambo, que
era mantenido por la población local, en el cual los viajeros se albergaban para seguir su trayectoria.
LA ARQUITECTURA INKAICA
La arquitectura incaica fue monumental. Construyeron ciudades,
templos, palacios y edificios. En el corazón del Imperio utilizaron
principalmente la piedra, la cual trabajaron con gran experticia creando
enormes bloques que encajan perfectamente entre ellos.
En las regiones conquistadas la arquitectura fue utilizada por los incas para demostrar su poder e ideología.
Machu Picchu
Saqsayhuaman
Machu Picchu
LA ECONOMÍA DE LOS INKA
Los inkas utilizaron dos ideas que fueron las bases de todas las sociedades andinas y sin las cuales no habrían logrado su éxito como imperio: la reciprocidad y la
redistribución.
Maka o aríbalo cerámico
Reciprocidad significa que si alguien recibe algo de otra persona, en algún momento
debe devolver algo equivalente. Pueden ser bienes o servicios, siempre que el valor sea
correspondiente.
Tradicionalmente, el Inca exigía a cambio fuerza de trabajo para realizar distintas
tareas, desde cultivar la tierra, hasta tejer, hacer cerámica.
Unku o camisa
Formas de trabajo inca La Mita era un sistema de trabajo a favor del Estado Imperial
del Tahuantinsuyo, trabajo por turno en labores de construcción de caminos, puentes, fortalezas, centros administrativos, templos, acueductos, explotación de minas, etc. Hombres casados,18 y 50 años.
La Minca, es el trabajo que se realizaba en obras a favor del ayllu y del Sol (Inti), una especie de trabajo comunal en forma gratuita y por turno, donde concurrían muchas familias portando sus propias herramientas, comidas y bebidas. Las familias participaban en la construcción de locales, canales de riego, así como la ayuda en la chacra de las personas incapacitadas huérfanos y ancianos.
El Ayni era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del ayllu, destinado a trabajos agrícolas y a las construcciones de casas. El ayni consistía en la ayuda de trabajos que hacía un grupo de personas a miembros de una familia, con la condición que esta correspondiera de igual forma cuando ellos la necesitaran, como dicen: "hoy por ti, mañana por mi" y en retribución se servían comidas y bebidas durante los días que se realicen el trabajo.
EL SISTEMA DE AGRICULTURA
Uno de los motores económicos del desarrollo y expansión Inca fue la agricultura, para la cual utilizaron sistemas de andenería o terrazas
que eran construidas en los valles o las laderas de cerros. Ahí plantaban y cosechaban maíz, papas, ají, yuca, ocas, porotos, calabazas, y
quínoa entre muchas otros productos.
EL QUIPU
Utilizaron un sistema de registro para calcular y contar los bienes que guardaban. Se llamaba quipu
y era una cuerda de la cual colgaban numerosos hilos de diferentes colores, los cuales eran
anudados. Estos nudos significaban cantidades y tipos de cosas. Así los inkas llevaban un registro de
todo lo que guardaban y tenían en sus bodegas, llamadas colcas.
Los quipucamayoc eran los especialistas, quienes aprendían a leer, hacer y
lmacenar los quipu en una escuela especial. Eran
considerados personajes importantes y muy
respetados; además debían poseer buena memoria.
LOS INCAS ACTUALES
Mercado de Chinchero
EL ARTE INKA
Los artistas y artesanos incas crearon obras de arte en muchos tipos de materiales distintos.
Trabajaron con gran talento la madera, la piedra, el hueso, la concha, las plumas, pero entre los más importantes están los textiles,
los metales y la cerámica. Un aspecto muy importante es que muchos de los artesanos altamente especializados no eran
de origen incaico. Los incas utilizaron a los artífices más experimentados de otras culturas para crear y conseguir los mejores y más finos
productos de todo tipo.
Vaso de metal hecho por la cultura Chimú
De la costa norte de Perú, llevaron al Cuzco a los mejores orfebres Chimú, quienes tenían
una larga tradición creando complejos y hermosos adornos y objetos de metal.
Figurillas de metal inkas, encontradas en el santuario de Cerro El Plomo, Santiago
Los artesanos Chimú fueron los encargados de hacer las finas piezas de oro y plata que eran
usadas por el Inka y los nobles en Cuzco.
Tomaron desde la costa sur del Perú a los mejores tejedores herederos de las tradiciones Paracas y Nasca, quienes usaban lana de alpaca, vicuña y algodón para hacer finísimos
textiles.
Textil Nasca Textil Parakas Textil Inka
En la alfarería destaca la cerámica hecha en el Cuzco, con
diseños en su mayoría geométricos y pintada con colores negro, rojo y
crema.
Los inkas tenían un jarro muy propio de su cultura llamado
maka. Este jarro, llamado también aríbalo por los europeos, era importante porque en él se
guardaba y vertía la chicha, que era una bebida sagrada usada sólo
en las celebraciones y los ritos.
LA RELIGIÓN INKA
Según la leyenda, los primeros Inka habían llegado a Cuzco por una cueva ubicada en el lago Titicaca; de ahí habían salido los fundadores Manco Capac y Mama
Ocllo y sus hermanos y hermanas.
En la religión Inka, el Sol y la
Luna son los dioses
principales, de los cuales
descienden los gobernantes y sus familias.
EL FIN DEL IMPERIO INKA
Ejecución de Atahualpa, dibujo de Guamán PomaPizarro y Atahualpa, dibujo de Guamán Poma
En 1532 los españoles llegan a la costa de Perú, atraídos por las historias de grandes ciudades llenas de riquezas. Guiados por Francisco Pizarro, llegaron a Cuzco y aprovecharon el conflicto
que existía en ese momento entre Huáscar y Atahualpa, por la elección del nuevo gobernante para el Tawantinsuyu.
A partir de ese momento comienza la decadencia y desaparición del gran Imperio andino. Las antiguas
costumbres se eliminan y el sistema andino colapsa, mezclándose con la tradición católica y europea.
