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LOS COMPORTAMIENTOS COLECTIVOS
LOS COMPORTAMIENTOS COLECTIVOS
MAX WEBER
LA DOMINACIÓNDominacion implica la probabilidad de encontrar obediencia. No es cualquier posibilidad de ejercer poder o influencia.
Toda dominacion sobre una pluralidad de actores requiere de un cuadro administrativo.
La dominacion puede descansar sobre multiples motivos (intereses materiales, valores, costumbres), pero en general requiere como fundamento la creencia en la legitimidad.
LA DOMINACIÓN
“La autoridad" puede descansar en los mas diversos motivos de sumision: desde el habito inconsciente hasta las consideraciones puramente racionales con arreglo a fines.
Un minimo de voluntad de obediencia, o sea de interes (externo e interno) en obedecer, es esencial en toda relacion autentica de autoridad, de poder.
LA DOMINACIÓN
Weber propone distinguir las formas tipicas de dominacion segun cuales sean sus pretensiones de legitimidad.
De alli la distincion de tres tipos de dominacion legitima.
LA DOMINACIÓNFormas de legitimidad
Dominacion tradicional: la validez de un orden en meritos del caracter sagrado de la tradicion. Es la forma mas universal y primitiva.
Dominacion carismatica: Se basa en la creencia en las virtudes extraordinarias de un conductor o lider.
Dominacion legal (racional): Se basa en la creencia en la legalidad. Se obedecen preceptos juridicos positivos, estatuidos, segun procedimientos “formalmente correctos”.
LA DOMINACIÓN
Formas de legitimidad
Son ideales tipo
Weber advierte:
“...ninguno de los tres tipos ideales [...] acostumbra a darse puro en una realidad historica...”
LA DOMINACIÓN TRADICIONAL
El soberano no es un superior, sino un senor personal, considerado asi segun la tradicion.
Los mandatos del senor son legitimos:
-porque se apoyan en la tradicion, “asi es como debe ser”.
No hay creacion deliberada de nuevos principios juridicos o administrativos.
LA DOMINACIÓN TRADICIONALTipos originarios de dominacion (sin cuadro
administrativo): gerontocracia (gobierno donde mandan los ancianos) y patriarcado (gobierno basado en la diferencia de genero).
Aparicion de cuadro administrativo y militar: patrimonialismo (gobierno que considera propios los bienes publicos) y sultanato (cortes militares).
Dominacion estamental: dominacion patrimonial en que ciertos poderes de mando y sus posibilidades economicas estan apropiados por el cuadro administrativo (que implica limitacion del poder del soberano).
LA DOMINACIÓN TRADICIONAL
El cuadro administrativo, cuando existe en la dominacion tradicional:
- No tiene competencias fijas segun reglas.
- No tiene jerarquia racional fija.
- No hay nombramientos por contrato, o ascensos regulados.
- No hay formacion profesional.
- No hay sueldo fijo (en general).
LA DOMINACIÓN TRADICIONAL
La relacion con la economia puede ser variada, pero en general se dificulta el desarrollo de una economia racional, porque:
No se desarrollan disposiciones legales formales.
No existe un cuadro administrativo profesional formal.
Sistemas fiscales no racionales, solo destinados a mantener las jerarquias patrimoniales o estamentales.
Autoridad con amplios margenes de accion.
En general, la economia esta regulada por ideales eticos, religiosos o politicos (la economia no es una esfera autonoma).
LA DOMINACIÓN TRADICIONALA la dominacion tradicional le corresponde un modelo
patrimonialista de la burocracia, constituida por servidores del senor, que se relacionan con el por la fidelidad personal del servidor.
No se obedece a normas sino a una persona, cuyos mandatos responden a la fuerza de las tradiciones o a su arbitrio.
La legitimidad de esta administracion se sostiene en base a que, de acuerdo a la tradicion, su accionar se oriente segun principios de justicia y equidad, de contenido etico y moral o de conveniencia utilitaria, teniendo por limite las acciones que pudieran provocar la resistencia de los subditos.
LA DOMINACIÓN CARISMÁTICA
Carisma: cualidades supuestamente extraordinarias de una personalidad. (magos, profetas, caudillos, guerreros).
Cuadro administrativo: Se compone por los seguidores. Estos se caracterizan por su entrega personal y por su fe,. Son seleccionados, a su vez, por sus cualidades carismaticas.
La creencia en el carisma debe ser reforzada por recompensas simbolicas o materiales.
LA DOMINACIÓN CARISMÁTICA
Son decisivas las revelaciones, las ensenanzas del profeta.
El carisma es la “gran fuerza revolucionaria en epocas vinculadas a la tradicion”.
Por su caracter extraordinario, la dominacion carismatica es esencialmente inestable, tendiendo a transformarse generalmente en dominacion tradicional (porque el carisma se adjudica al cargo del jefe, una vez muerto el original, o porque se lo considera hereditario).
LA DOMINACIÓN CARISMÁTICA
Para Weber, en la dominacion carismatica:
“No hay ninguna “colocacion”, ni “destitucion” ninguna “carrera” ni “ascenso”, sino solo llamamiento por el senor segun su propia inspiracion, fundado en la calificacion carismatica del vocado. No hay ninguna “jerarquia” sino solo intervenciones del jefe [...]. No existen ni “jurisdiccion” ni “competencias”, pero tampoco apropiacion de los poderes del cargo por privilegio. [...] No hay ninguna “magistratura” firmemente establecida [...]. No existe reglamento alguno, preceptos juridicos abstractos, ni aplicacion racional del derecho orientada por ellos...”
Para Weber esta forma de dominacion es “especificamente irracional en el sentido de su distancia de toda regla.
LA DOMINACIÓN LEGAL O RACIONAL
Es la forma caracteristica del Estado moderno. Pero puede encontrarse en numerosas organizaciones o asociaciones.
Es un orden basado en disposiciones legales formales.
Estas disposiciones son un conjunto de reglas abstractas, con funciones judiciales destinadas a aplicar la norma al caso concreto, y con funciones administrativas destinadas al cuidado racional de los intereses previstos por el estatuto.
El soberano legal no recibe obediencia personalmente. Se lo obedece en tanto miembro “superior” (en el caso del Estado) y esta obediencia esta limitada.
LA DOMINACIÓN RACIONAL
Caracteristicas generales del cuadro administrativo:
- Competencias fijas.- Jerarquia racional.- Reglas de procedimiento tecnicas o normativas.- Funcion profesional.- Separacion plena entre funcion y “medios” (recursos) (de alli la necesidad de rendir cuentas).- No hay apropiacion personal del cargo.
LA DOMINACIÓN RACIONAL
La forma mas pura de dominacion legal (racional) se ejerce a traves de la burocracia.
Segun Weber, la burocracia es imprescindible para la administracion de masas. Y ademas, es necesaria para el capitalismo.
LA DOMINACIÓN RACIONAL CAPITALISTA
“Existe el capitalismo dondequiera que se realiza la satisfaccion de necesidades de un grupo humano, con caracter lucrativo y por medio de empresas, cualquiera sea la necesidad de que se trate...”
Una explotacion es racionalmente capitalista si (entre otras):
- Existe contabilidad del capital.
- Hay apropiacion de los bienes materiales de produccion (maquinas, tierra, materias primas).
- Existe libertad de mercado.
- Hay basamentos en un derecho racional (calculable)
- Existe comercializacion de la economia.
LA DOMINACIÓN RACIONAL CAPITALISTA
“La administracion burocratica … es a tenor de toda la experiencia la forma mas racional de ejercerse una dominacion; y lo es en los sentidos siguientes: en precision, continuidad, disciplina, rigor y confianza … El desarrollo de las formas “modernas” de asociacion … (estado, iglesia, ejercito, partido, explotacion economica, asociacion de interesados, uniones, fundaciones y cualesquiera otras que pudiera citarse) coincide totalmente con el desarrollo e incremento creciente de la administracion burocratica: su aparicion es, por ejemplo, el germen del estado moderno occidental.”
LA ACCIÓN SOCIAL
Acción es aquella conducta humana a la que el actor enlaza un sentido subjetivo.
Se distingue de la conducta puramente reactiva por tener para el sujeto de la accion un significado u orientacion significativa.
La acción social no es la accion homogenea de muchos, puede ser una accion individual, solo que tiene la particularidad de estar dirigida a la accion de otros, de estar orientada por las acciones de otros: la accion de un individuo es social cuando este considera el comportamiento pasado, presente o futuro (esperado) de otro/s sujeto/s.
LA ACCIÓN SOCIALEl hecho social no existe fuera de la subjetividad individual que lo constituye.
La relación social, al ser definida como probabilidad de una conducta de dos o mas actores reciprocamente orientada, se deriva logicamente de la accion.
Los conceptos de grupo, colectividad, asociacion, no tienen ninguna substancia especifica: remiten a realidades que no pueden ser pensadas mas que como extension o desarrollo de lo individual y particular. El grupo como tal no posee una existencia “real”; es solo un conglomerado de individuos o de actos individuales.
EL PODERPara Weber, “poder significa la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relacion social, aun contra toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad”. Dicha definicion no alude a lugares en los procesos de produccion y reproduccion y a posiciones de los diferentes grupos en esos lugares, sino que esta formulada en terminos de individualidades.
Para Weber el poder “esta vinculado a la persona: el individuo es su portador y su instancia determinante. El poder es referido al sentido, a la orientacion subjetiva de un determinado tipo de accion individual: la accion de imponer la propia voluntad.”
Weber define a la lucha en identicos terminos a como define el poder -accion orientada a imponer la propia voluntad contra la resistencia del otro.
CLASES SOCIALESLas ideas de Weber relativas a la division de la comunidad en clases, estamentos y partidos se encuentran concentradas en unas pocas paginas de su extensa obra Economia y Sociedad.
La estratificacion para Weber es la forma en que se distribuye el poder en una comunidad.
El modelo de estratificacion que propone no es unidimensional.
Las clases no son la unica forma de abordar la division de la sociedad.
Su modelo de estratificacion es tridimensional, basado en la separacion de los ordenes o esferas economica, social y politica.
CLASES SOCIALESLas clases constituyen la jerarquia especifica del orden economico.
Clase es todo grupo humano que se encuentra en una igual situación de clase, entendiendose por esta “[...] el conjunto de probabilidades tipicas de: 1. De provision de bienes, 2. De posicion externa, 3. De destino personal, que derivan, dentro de un determinado orden economico, de la magnitud y naturaleza del poder de disposicion (o de la carencia de el) sobre bienes y servicios y de las maneras de su aplicabilidad para la obtencion de rentas o ingresos”.
Si el mercado es el lugar donde una multiplicidad de hombres se reunen competitivamente con fines de intercambio, lo que tienen en comun los miembros de una “clase” es la “posicion ocupada en el mercado”, la cual esta en funcion de lo que se posea para ofrecer en el, ya se trate de bienes de distinto tipo o de servicios (trabajo), y de las maneras de su utilizacion para obtener rentas o ingresos.
CLASES SOCIALES
Para Weber la situacion de clase se define por la capacidad adquisitiva o ingreso. Un cierto numero de personas -dice Weber- tiene la misma situacion de clase (que es, en ultima instancia, equivalente a “situacion de mercado”) cuando son comunes sus intereses economicos en la posesion de bienes y oportunidades de ingresos en las condiciones determinadas por el mercado (de productos o de trabajo), lo cual representa un “elemento causal especifico de sus oportunidades de vida” o “probabilidades de existencia”.
Para Weber que la posesion y la no posesión de bienes y servicios (o lo que para el caso es lo mismo, la “propiedad” y la “carencia de propiedad”) son las categorias fundamentales de todas las situaciones de clase, en tanto crean especificas probabilidades de vida, es decir, en tanto son determinantes en un sentido u otro del destino del individuo (en lo referente a la satisfaccion de necesidades económicas).
La distribucion desigual del poder economico corresponde a la distribucion desigual de la propiedad, pues esta condiciona el mejor o peor aprovechamiento de las oportunidades del mercado.
CLASES SOCIALES
No todos los propietarios tienen identica situacion de clase, y lo mismo puede decirse de los no propietarios. Dentro de cada categoria es posible discernir diferentes situaciones de clase.
Si la “posesion” y la “no posesion” determinan la division fundamental en las situaciones de clase -permitiendo distinguir en una primera aproximacion a los que disponen de distintos tipos de bienes, por un lado y a los carentes de propiedad, por otro- otros criterios cobran tambien una importancia decisiva para distinguir las clases.
Por ejemplo: para Weber el tipo de propiedad y el uso que se le da o el modo en que se aprovecha, originan situaciones de clase particulares. Se hablara de clases propietarias o de clases lucrativas, de situaciones “positivamente privilegiadas” y “negativamente privilegiadas”, etc.
CLASE Y ACCIÓN DE CLASE
Las clases no son comunidades sino que solo representan bases posibles, y frecuentes, de la acción comunitaria.
La accion comunitaria y la asociacion de los interesados no ocurren de un modo necesario a partir de la existencia de clases y situaciones de clase.
La clase solamente indica situaciones tipicas, intereses semejantes en que se encuentran ciertos individuos (situacion de clase).
Para que se genere una accion clasista no es suficiente la desigualdad en las probabilidades de vida de diferentes grupos humanos; se requiere ademas de las condiciones intelectuales que permitan reconocer el caracter condicionado de los contrastes, y la necesidad de organizarse en una asociacion racional.
CLASE Y ACCIÓN DE CLASE
“La proporcion en que, por la 'accion de masas' de los pertenecientes a una clase, se origina una 'accion comunitaria' y eventualmente ciertas 'socializaciones', depende de condiciones culturales, especialmente de tipo intelectual, y de la intensidad alcanzada por los contrastes, asi como especialmente de la claridad que revela la relacion existente entre los fundamentos y las consecuencias de la 'situacion de clase' ”.
Puede que solamente se genere una reaccion semejante a un estimulo identico (por ejemplo, una huelga obrera). Esta actividad uniforme de varios individuos se explica por la presencia de intereses economicos individuales aproximadamente semejantes en esos sujetos.
Nada garantiza que, dada una misma posicion en el mercado de un grupo humano (clase), se produzca una accion comunitaria o una accion societaria.
MUCHAS GRACIAS
