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Conjunto de señales, signos o símbolos
que son objeto de una comunicación.
Busca las estructuras a través de
las cuáles se produce el
significado dentro de una
cultura.
Creció hasta convertirse en uno
de los métodos más utilizados
para analizar el lenguaje, la
cultura y la sociedad en la
segunda mitad del siglo XX.
Semiología viene
de las palabras
griegas semeion
(signo) y logos
(estudio).
› Por lo tanto
semiología es el
estudio de los
signos.
Semiótica se define
como la ciencia
que estudia las
propiedades
generales de los
sistemas de signos,
como base para la
comprensión de
toda actividad
humana.
El signo se encuentra
compuesto por un
significado, la
imagen mental y un
significante, que no
siempre es
linguístico.
El componente
visual de un anuncio
está formado por
imágenes que
representan, entre
otros, el objeto
anunciado.
El signo de la cerveza
Heineken se compone por
una estrella roja y por el color
verde. En muchas de las
publicidades de Heineken la
cerveza como tal no esta
presente en el anuncio, pero
al presentar la estrella roja
acompañada del color verde
instantáneamente el
espectador hace la conexión
mental con la cerveza.
Manuel Martín Serrano se ha referido a los medios
como los nuevos mediadores del orden institucional.
Son los medios quienes se encargan de canalizar y
regular la acción social a través de las
organizaciones institucionales.
Tanto la gesta como la parábola son estructuras de
narración que nos permiten generarnos un
imaginario de mundo.
• En la gesta,
aparecen los héroes
y los villanos, los caballeros andantes
y los dragones y por
supuesto que
esperamos que el bien y la verdad
salgan victoriosos.
La policía en los predios
de la UPR, durante el paro
estudiantil, fue
presentada como villana,
mientras los estudiantes
eran presentados como
héroes. Se esperaba que
la verdad saliera
victoriosa y se resolviera el
conflicto.
Cuando la gesta no funciona como
estrategia narrativa, sobreviene la
parábola.
La parábola se nutre de la realidad real
pero la sublima; toma ejemplos vivos de
la cotidianidad de los ciudadanos para
mostrarlos a los demás y ponerlos como
ejemplo.
La campaña “EstaNavidad No másDisparos al Aire”
Se nutre de la realidad. Su obejtivoes evitar muertes a causa de balas pérdidas. Sublima la realidad con la finalidad de influenciar a las personas para cambiar patrones y/o maneras de pensar.
Herbert Marshall McLuhan es
el creador de numerosos
conceptos muy populares
respecto a los medios de
comunicación masiva y la
sociedad de la información.
El pensamiento de McLuhan
se inicia a partir de las
siguientes ideas;
› Somos lo que vemos
› Formamos nuestras
herramientas y luego éstas nos
forman.
Para McLuhan el medio es el mensaje.
Medio y mensaje funcionan en pareja,
comprometidos más o menos, puesto
que uno puede contener a otro.
La televisión contiene el anuncio que a
la vez contiene la imagen, sonido, etc. y
así por el contenido se convierte en el
mensaje del medio continente.
Estructuras o normas que sigue un grupo de
personas para establecer una equidad.
“Las estructuras son los patrones sociales
subyacentes y continuos que constriñen
continuamente nuestras acciones” (Payne,
2002)
Se selecciona:
› El mensaje que se va a comunicar
“Gas natural un paso seguro hacia el Puerto Rico que
todos queremos”
› El medio a utilizarse
Televisión
› Durante cuanto tiempo
Un minuto de duración
› Los colores e imagenes qe se emplean juegan un papel
importante por que llaman la atención
Semiología y semiótica
› Presenta imagenes del verdor de Puerto
Rico. Estos son signos que se pueden
comprender. Crea la imagén mental de un
Puerto Rico verde y feliz gracias al gas
natural, ya que las estas buscan representar
al objeto anunciado.
Utiliza la parábola
› Sublima la realidad de Puerto Rico en
relación a la necesidad de energía menos
costosa y que contamine menos.
Se vale de las estructuras subyacentes
para aludir al público.
Dell’ Ordine, J. L. (2007, 1 de mayo). Recorridos Semiológicos. Alipso.com. Recuperado
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Martín Serrano, M. (1997). La gesta y la parábola en la comunicación
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de http://congresosdelalengua.es/zacatecas/plenarias/prensa/serrano.htm
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Payne, M. (2002). Diccionario de teoríaa crítica y estudios culturales . Buenos Aires: PaidoÌ•s.
