LOS MODELOS DE ENSEÑANZA (RAFAEL FLÓREZ OCHOA)

La educación, vista desde sus diferentes posibilidades trasciende a través de la

mente de los actores en la enseñanza con el fin de lograr, desde diferentes

dimensiones, una formación adecuada e integral de los estudiantes; sin embargo,

dicha tarea resulta impetuosa si se considera el hecho de que no se puede

trabajar con un modelo específico en ciertas circunstancias educativas, sino que

varía dependiendo de las necesidades que se hagan evidentes en el aula; ahora

bien, habitualmente se tiene conocimiento específico de tres modelos de

enseñanza, el tradicional, el activista, y el conductista pero las condiciones

sociales en el ambiente formativo cada vez van complejizándose en medida que el

mundo evoluciona, por tal motivo es necesario contemplar el contexto en el que,

como seres integrales y tecnológicos estamos viviendo, y vislumbrar por tanto

nuevas visiones en cuanto a condiciones formativas se refiere, siendo la

pedagogía un eje de transformación social, que reviste al estudiantado no

solamente de conceptos y normas, sino también con una modelación de

ciudadanía en la que intervienen procesos de formación ética, política, moral,

cultural, espiritual, y tecnológica, han de tenerse en cuenta entonces, factores

importantes e innovadores que se han ido fundamentando en la enseñanza;

nuevos modelos pedagógicos cuya visión es adaptarse al medio actual, y por lo

tanto suplir las necesidades que este nuevo contexto demanda.

Rafael Flórez Ochoa, en su texto evaluación pedagógica y cognición, expande

estos modelos a seis, agregando el modelo romántico, el modelo cognitivo, y el

modelo social.

A continuación, se nombrarán cada uno de los modelos y se contextualizarán,

cada uno de ellos, partiendo de sus características y funciones dentro del contexto

formativo:

Modelo tradicional:

En cuya labor se ejercen criterios disciplinarios y transmisionistas, donde el

docente y el alumno se relacionan de manera vertical, siendo el primero el

conocedor de los contenidos, y el segundo el receptor de los mismos, no hay

relaciones que permitan compartir criterios o puntos de vista, sino que los

conocimientos son elaboraciones de carácter memorístico, de aprendizaje por

imitación y con el objeto principal de promover un buen ejemplo dentro del

contexto social.

Modelo conductista:

En éste modelo se imparte la noción de modelamiento para la productividad,

donde el crecimiento económico de un territorio es la función principal de la

enseñanza, orientado desde un punto de vista Marxista; se promueven la

acumulación y asociación de aprendizajes posibilitando la evocación de lo

aprendido en contextos sociales y laborales que lo requieran, y donde la relación

del maestro y el alumno sigue siendo vertical, sin embargo, aquí el docente ahora

no es el ente que todo lo sabe y no puede ser cuestionado por sus conocimientos

humanos, sino que ahora ejerce un proceso formativo relativamente más laxo,

siendo intermediario del proceso de apropiación de los contenidos, y ejecutor de la

programación establecida por los requerimientos institucionales, ahora asume un

rol en el que se rige también por lo que se encuentra social mente instituido, y

dirige dichos pasos para que el alumno los apropie.

Es un modelo que se orienta por los postulados de Skinner, y su teoría de

condicionamiento clásico, en la que los comportamientos pueden ser modelados

por medio de la modificación de los comportamientos, homogeneizándolos

respecto de la función que se ejerza.

Modelo romántico:

En el que se cambia radicalmente la labor del docente respecto del alumno en

comparación con los modelos anteriores, y de la función social que se ejerce por

medio de la educación, en él se estipula un modelo “anárquico” del proceso de

formación, donde existe una libertad y autenticidad individuales, visto esto tanto

desde la labor del docente como la del alumno, el desarrollo y la formación son

libres, espontáneos, y donde el alumnado pasa a ser el eje principal del proceso

de enseñanza, y el maestro una herramienta auxiliar en el contexto educacional.

Los procesos evaluativos ya no se contemplan, no se hacen necesarios.

Modelo cognitivo:

Donde se le otorga primacía a los niveles superiores de inteligencia, es un modelo

progresivo, que se manifiesta secuencialmente a medida que las capacidades del

pensamiento del alumno van desarrollándose, Piaget es muy tenido en cuenta

para el desarrollo de este modelo, limitando las posibilidades individuales del

alumno, impidiendo que sea brillante y que avance según sus propias capacidades

ya que se establecen a partir de los postulados piagetianos unas tendencias

educativas que ponen parámetros de crecimiento físico-intelectual estandarizados

en medida de crecimiento biológico para con el estudiante.

El rol del docente sigue siendo vertical para con el alumno sin embargo adopta la

función de facilitar el proceso de aprendizaje del aprendiz, y de estimular su

desarrollo integral respecto de las inteligencias que se fortalecen en su formación.

Modelo social:

Se tiene en cuenta que tanto el maestro como el alumno pueden llegar a una

producción de conocimientos por medio de una interacción en la que ambos se

encuentran en las mismas condiciones, se impulsa el desarrollo individual y

colectivo, bajo metodologías secuenciales y progresivas, permitiendo formación

integral en el alumno, haciéndolo un individuo con alto grado de formación tanto

académica como competente, permitiendo que se desenvuelva conformemente en

el contexto social.

Dichos modelos se desarrollaron a medida que el concepto de educación

evolucionó, con el objeto de suplir el avance de las sociedades en cuanto a los

aspectos culturales, tecnológicos, económicos y políticos se refiere, siempre en

función de los requerimientos sociales se han fundamentado y a partir de ahí

menciono: el estudiante crece y se adapta en medida que crece y cambia la

sociedad en la que se desarrolla, no todos los modelos planteados ejercen la

misma función en el proceso de formación del chico, pero son aplicables en ciertas

circunstancias educativo-formativas, es a razón del docente aplicarlos cuando se

crea conveniente hacerlo y esto hace parte de su propia pedagogía.

Partiendo de esto, ¿qué metas de formación puedo proponerme como docente?

En la sociedad actual es menester asociar las condiciones sociales, afectivas y

culturales que intervienen en el proceso educacional y que como docente debo

afrontar, el objeto de mi enseñanza debe estar orientado a las necesidades que

mis estudiantes deberán enfrentar, hacer de ellos personas críticas, capaces de

desenvolverse en una sociedad cuyos horizontes apuntan al crecimiento y al

desarrollo, hacer de ellos personas respetuosas, amables, honradas e inteligentes,

(teniendo en cuenta la inteligencia como la capacidad que permite solucionar

diferentes problemáticas de índole personal, familiar, social. Etc.), personas con

cultura, y con hambre de fortalecer sus propias deficiencias. Mis metas de

formación deben crecer conmigo a medida que interactúe con mis educandos,

crecer con ellos, y hacer de mí un ejemplo a seguir.

¿Con qué concepto de desarrollo voy a promover a mis alumnos?

Que sean personas con un alto grado de responsabilidad social, personal y

cultural, que sean personas cuya mentalidad sea integral, que sean personas

reconocidas por sus capacidades y méritos, por su labor, por su forma de ser, de

actuar y de saber hacer.

¿Cómo regulo mi relación con ellos?

El hecho de ser docente no quiere decir que se impida llegar a ser amable,

obviamente hay que regular la relación que se entable con mis estudiantes hasta

un punto en el que ellos me vean como aquél interesado en su formación pero no

quien solucione sus problemas, sino que los oriente para solucionarlos, que

represente para ellos alguien que no interviene en sus vidas sino que los impulsa

a salir adelante.

¿Qué experiencias (y contenidos) voy a privilegiar y a fomentar para impulsar su

formación y aprendizaje?

Quiero que mis estudiantes se formen en espiritualidad, (no desde la parte

religiosa) sino desde la mentalidad del amor propio, del amor a lo que se hace, a

lo que se tiene y se puede conseguir, que amen su ambiente, su entorno familiar,

y que obren en torno a lo que consideran pueden lograr por sí mismos, por lo tanto

hay que contemplar las múltiples posibilidades que puedo tener en mano para

lograrlo, una clase matemática que represente un reto para ellos, que despierte su

pasión, una lectura poética que exalte sus sentimientos, un video que muestre las

potencialidades que los seres humanos podemos alcanzar cuando en realidad

queremos lograr nuestros objetivos, a la contemplación del ambiente, de sus

rarezas y comportamientos.

¿Cómo voy a enseñar y a evaluar?

A partir de experiencias significativas, situaciones que enmarquen cualidades,

destrezas, probabilidades, retos, que promuevan crecimiento actitudinal y

aptitudinal, que puedan dar nota y evidencia de avances a nivel personal,

individual y grupalmente hablando, que estrechen los lazos afectivos, pero que

tomen posiciones críticas ante los ideales y fines que se quieren lograr.

Dicho lo anterior termino con la frase que ha marcado mi forma de pensar y actuar

desde el momento en que la escuché y que quiero que mis chicos puedan

comprender a cabalidad.

“Lo único que necesita el mal para triunfar, es que los hombres buenos no hagan

nada”

Edmund Burk

Bibliografía

FLÓREZ OCHOA, Rafael. Hacia una pedagogía del conocimiento. Santafé de

Bogotá: McGraw-Hill, 1994. p. 60.