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LOS SACRAMENTOS UNA EXPERIENCIA DE VIDA DE LA MANO DE DIOS

Los Sacramentos

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Nociones generales sobre la definición de Sacramento y la delimitación de cada uno de los siete sacramentos

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Page 1: Los Sacramentos

LOS SACRAMENTOS

UNA EXPERIENCIA DE VIDA DE LA MANO DE DIOS

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SACRAMENTO• Un sacramento es un signo sensible instituido por

Cristo, que comunica la gracia. • Así definiríamos los sacramentos: son signos

sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Nuestro Señor Jesucristo para santificar nuestras almas, y confiados a la Iglesia para su administración.

• SACRA: SAGRADO.• El número de los sacramentos son siete, no

porque sea un número simbólico o sagrado, sino porque Cristo no instituyó ni mas ni menos.

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• Signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Jesucristo para santificar nuestras almas, y confiados a la Iglesia para su administración.

• Los sacramentos son los canales a través de los cuales Dios nos ofrece la salvación de su Hijo Jesucristo, a través de la Iglesia.

Es más, el principal sacramento de Dios es Jesús. Decimos esto porque en Jesús, Dios se manifestó plenamente, tal como Él es. Conociendo a Jesús, conocemos a Dios mismo. Jesús es signo de Dios.

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• Santo Tomás de Aquino resume así la necesidad de que sean siete los sacramentos por analogía de la vida sobrenatural del alma con la vida natural del cuerpo: por el bautismo se nace a la vida espiritual; por la confirmación crece y se fortifica esa vida; por la eucaristía se alimenta; por la penitencia se curan sus enfermedades; la unción de los enfermos prepara a la muerte, y por medio de los dos sacramentos sociales –orden sagrado y santo matrimonio- es regida la sociedad eclesiástica y se conserva y acrecienta tanto en su cuerpo como en su espíritu.

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• Después de la resurrección de Jesús y su ascensión a los cielos, Él desaparece de manera física entre los hombres. Sin embargo, quiso prolongarse y vivir en una pequeña comunidad de creyentes, que lo reconocen como el único Señor y se reúnen en su Nombre para glorificar a Dios. Esa comunidad se consolida el día de Pentecostés. Esta comunidad es la que hoy llamamos Iglesia, palabra que significa asamblea.

La Iglesia llega a ser también signo, sacramento de la presencia de Jesús en el mundo de hoy, como Salvador de los hombres. Es decir, la Iglesia es el signo visible e histórico a través del cual Jesús sigue ofreciendo y obrando con su presencia gloriosa la salvación de los hombres. Todo lo que hace y dice la Iglesia no tiene otro fin que el de significar y realizar, directa o indirectamente, la salvación de Cristo.

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• Pero, ¿cómo lleva a cabo la Iglesia esta maravillosa obra de salvación?

La Iglesia echa mano de ciertas acciones, signos, a través de los cuales Jesús sigue haciéndose presente en medio de nosotros. Se les ha llamado sacramentos. Son signos y gestos que dan al hombre la oportunidad de encontrarse con Jesucristo, desde el nacimiento hasta su muerte.

Los siete sacramentos aparecen en siete momentos que representan la totalidad de la vida humana; y en esos momentos es cuando Jesús quiere entrar en el hombre a través de los siete sacramentos.

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• Cada uno de estos momentos en los cuales Jesús se hace presente, son vividos por nosotros como una verdadera fiesta; siendo los momentos cruciales de nuestra vida, Él se hace presente. Pero no hay fiesta, cuando uno está solo. En una fiesta no hay lugar para “el cada uno para sí”. Tampoco en los sacramentos. Éstos son signos de vida, de amor, de unidad. Son signos comunitarios; en ellos se expresa toda la comunidad de creyentes como en una realidad: un pueblo salvado que se une con alegría a su Señor en la fe, la esperanza y el amor.

Así definiríamos los sacramentos: son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Nuestro Señor Jesucristo para santificar nuestras almas, y confiados a la Iglesia para su administración.

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MATERIA Y FORMA

• Todos tienen una materia y una forma, pues en todos hay algún objeto-gesto exterior y en todos hay unas palabras. En todo sacramento hay un ministro que lo confiere, debe ser el ministro legítimo para que Cristo actúe por él.

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SACRAMENTO DEL BAUTISMO

• Materia: agua verdadera y bendecida (fuera del caso de necesidad)

• Forma: Las palabras, YO TE BAUTIZO EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO.

• Sujeto: la persona, (niño o adulto). • Ministro: el ordinario es el obispo, el sacerdote

y el diácono. Mc 16,15-16; Mt 28,18-20; Jn 3,5-6; Mt 3,16. ·

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SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN

• Materia: Pecados mortales y aún los veniales. • Forma: Las palabras, "yo te absuelvo en

nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" Jn 20, 22-23

• Ministro: El presbítero o sea el sacerdote. • Sujeto: Toda persona bautizada. ·

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SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA

• Materia: pan de trigo ácimo, y el vino de uva puro.

• Forma: Las palabras con las que Cristo en la cena entregó su cuerpo y su sangre a los apóstoles, tal como se han conservado en el Canon de la Misa. Mt 26,26.

• Ministro: El sacerdote • Sujeto: Toda persona bautizada y en estado de

gracia.

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SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN

• Materia: el sacramento de la Confirmación se administra por la unción con el crisma en la frente, que se hace con la imposición de las manos.

• Forma: "Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo" • Ministro: El Obispo es ministro ordinario, también el

presbítero dotado de facultad por el derecho común o con el permiso del obispo.

• Sujeto: Cristiano bautizado en gracia antes de recibirlo. • "Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu

Santo" Hech 8,17 ·

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SACRAMENTO DEL ORDEN SACERDOTAL

• Materia: imposición silenciosa de las manos. • Forma: oración ritual del sacramento. • Ministro: el Obispo. • Sujeto: el varón bautizado que a juicio del

propio Obispo superior reúna las cualidades requeridas y no tenga ningún impedimento. Mt 28,16-20; 2 Tim 1,6; Hech 14,23.

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SACRAMENTO DEL MATRIMONIO

• Materia: es el Si en cuanto donación total al otro. • Forma: es el Si en cuanto aceptación del otro

cónyuge. • Ministros: son los mismos contrayentes. • Sujetos: el hombre y la mujer bautizados que

cumplan con las condiciones para la validez del sacramento y que no sean impedidos por lo prescrito por el Derecho Canónico. Mt 5,32; Mt 19,6. ·

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SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

• Materia: Aceite consagrado por el Obispo o por el sacerdote en caso de necesidad.

• Forma: Las palabras de la oración que acompaña la unción: "Por esta santa Unción y por su bondadosa misericordia te ayude el Señor con la gracia del Espíritu conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad. Amén. St 5, 13-15

• Ministro: Todo sacerdote. • Sujeto: El cristiano enfermo que reúna las condiciones

prescritas por el código de derecho canónico. ·

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LOS SACRAMENTOS

• Los sacramentos se han dividido así• Sacramentos de iniciación cristiana:

Bautismo, Confirmación y Eucaristía. • Sacramentos de sanación: Reconciliación

(Confesión) y Unción de los Enfermos.• Sacramentos al servicio de la comunidad:

Orden Sacerdotal y Matrimonio.