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_________________________________________________________________ © LOT Y SU MUJER JHAIR F. DIAZ
Ediciones Cristianos Edificación y Comunión
Primera edición: octubre 2017 Enseñanza dada en Villavicencio, agosto de 2016
Los derechos son del autor. Se permite la reproducción total del presente
documento y su distribución gratuita, con la única condición de citar la presente
fuente, para que se pueda comprobar la fidelidad del texto. Se mantiene el estilo
oral. Las citas de las Escrituras corresponden a la versión Reina-Valera 1960, salvo donde se indica otra cosa.
Transcripción: Jéssica Katherine Ayala.
________________________________________________________________________
4
Introducción
Hermanos gracia y paz, hoy vamos a comenzar una serie, pero va a
ser una serie corta de dos estudios, vamos a hablar acerca de un
matrimonio; en las Escrituras Dios nos enseña que nosotros tenemos
que hablar constantemente de Cristo, pero en las Escrituras el Señor
nos ha dejado personas como ejemplo para que nosotros podamos o
seguir, o no seguir su ejemplo, vamos a mirar: Pablo decía a los
hermanos: Sed imitadores de mí, como yo lo soy de Cristo1; a otros
hermanos les decía: Sed imitadores de Cristo como hijos amados2.
Entonces nosotros tomamos la vida de algunos hombres en los
cuales Dios ha trabajado y los consideramos para ver cómo podemos
seguir su ejemplos, en Romanos habla de unas pisadas que tuvo
Abraham3, pero en Pedro también habla de unas pisadas que tuvo
Cristo4; entonces nosotros examinamos la vida de Abraham y
miramos cuáles fueron sus pisadas y qué podemos nosotros tomar
como ejemplo para poderlo seguir, como también hay ejemplos a no
seguir; hay un matrimonio muy conocido en medio de las Escrituras
y en medio de nosotros, que es Ananías y Safira, ¿Qué fue lo que
hicieron ellos? Bueno, eso es un ejemplo como dice 1ª Corintios 10:11
que tales cosas quedaron como ejemplos de desobediencia para que nosotros
no las sigamos, estamos parafraseando.
El matrimonio una unidad compuesta
Entonces hoy vamos a ver un estudio de dos temas, pero es una
unidad; ¿a qué nos referimos? A que el matrimonio Dios lo ve como
una unidad; ¿cómo lo sabemos? Génesis 5:2 dice que Dios llamó el
nombre de Adán y Eva, Adán, cuando quieran puede leerlo, y dice
“llamo el nombre de ellos” y el hebreo dice “Adán”; o sea, que Dios no
ve dos en un matrimonio, sino que ve uno, lo mismo pasa con Cristo
y la iglesia, Dios no ve dos, sino un cuerpo; Cristo y la iglesia, una
unidad. Vamos a mirar este hogar, vamos a mirar este matrimonio
porque tiene muchas cosas para enseñarnos a nuestra vida, es Lot y 1 Cfr. 1ª Corintios 11:1, 2 Cfr. Efesios 5:1, 3 Cfr. Romanos 4:12, 4 Cfr. 1 Pedro 2:21
5
su Mujer y es muy práctico para nuestra vida hermanos, entonces
vamos a empezar a leer; ustedes saben que nos gusta leer bastantes
Escrituras, disertamos poco, pero nos gusta mirar más lo que dice la
Palabra. Hay cosas en las Escrituras que no se dicen explícitamente,
pero implícitamente lo dice, cuando nosotros empezamos a leer, lo
podemos entender, por ejemplo, cuando nosotros leemos las
Escrituras como un todo podemos entender que Daniel va a estar
entre los vencedores, porque cuando termina Daniel, Capítulo 12 a
Daniel se le dice: Reposaras hasta que te levantes a recibir tu heredad y
habla de herencia, y es la herencia que Dios tiene preparado a los
santos, podemos ver el caso de los 12 apóstoles, cuando nosotros
miramos Apocalipsis vemos que los nombres de los 12 apóstoles
están sobre los cimientos de la ciudad nueva y podemos ver que los
apóstoles fueron vencedores; ya después cuando miramos la vida en
la historia de ellos, todos fueron mártires y todos murieron por el
nombre de Cristo, y cuando uno pierde la vida del alma, la gana en
el Reino de los cielos, podemos hablar también de Ananías, Azarías
y Misael que son Sadrac, Mesac y Abed-nego, que ellos negaron la
vida del alma y ¿a dónde terminaron? en un horno de fuego, pero
también podemos hablar indiscutiblemente de Abraham, Isaac y
Jacob, cuando nosotros leemos el Evangelio de Lucas o Mateo vemos
que Abraham, Isaac y Jacob aparecen como prominentes en el Reino
de los cielos, como vencedores, aunque la Escritura no diga: ellos
son vencedores, nosotros implícitamente estamos entendiendo lo
que Dios está diciendo, que esos hombres son vencedores; pero
también podemos ver implícitamente lo contrario, quiénes no son
vencedores, aunque eso lo determina Dios en el tribunal de Cristo,
pero por la Escrituras podemos ver que hombres negaron la vida del
alma, siguieron la dirección de Dios; pero también podemos ver que
hombres no lo hicieron, complacieron la vida del alma mientras
estaban en la tierra y la Escritura dice: cuando uno gana su alma acá
entonces la pierde en el Reino de los cielos5.
5 Cfr. Lucas 9:24
6
Lot justificado por la fe
Vamos a hablar de Lot, y vamos a hacer un seguimiento a la vida de
él, vamos a mirar cómo era su vida, y cuando empezamos a estudiar
este tema, pensamos en una de las cosas que dijo un hermano en el
campamento de Sasaima; los oídos que están más cerca son los míos,
esta es una palabra para todos nosotros, que todos vamos a necesitar
y nos va ser muy útil hermanos.
Vamos a 2ª Pedro 2:4 y vamos a empezar a tratar este tema; primero
queremos decir qué significa el nombre de Lot, hay diccionarios de
nombres muy buenos, como Jack Enlow, es un diccionario muy
bueno, el de Hitchcock, es un diccionario muy bueno acerca de los
nombres bíblicos que tienen su significado, y buscando el nombre
de Lot nos encontramos con su significado: Oscuro o escondido, y ya
para empezar el nombre de Lot debería decirnos muchas cosas a
nosotros.
2ª Pedro 2:4, en 2ª Pedro 2:1 empieza hablando de los falsos maestros
y vamos a leer desde el versículo 4 hasta el versículo 9, mire lo que
dice santos: “Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino
que arrojándolos al infierno”, dice la versión Reina y Valera del 60, la
palabra griega no es infierno, la palabra griega es tartaró (ταρταρόω),
lo puede mirar en cualquier versión crítica del Nuevo Testamento,
en la Biblia Textual, o en el Nuevo Testamento Griego, entonces
“arrojando al tartaró los entregó a prisiones de oscuridad, para ser
reservados al juicio, y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a
Noé, pregonero de justicia, junto con otras siete personas,” la palabra otras
siete personas, tampoco aparecen en el griego, hay lo que dice el
griego es, el octavo y eso tiene una explicación, pero hoy no nos
vamos a centrar en eso; “trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;
y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y Gomorra,
reduciéndolas a ceniza y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir
impíamente”. Entonces, vamos a mirar la comparación que hace de
Sodoma y Gomorra con la Gehena, el lago de azufre y fuego, “7 y
libró al justo Lot,” este versículo aunque nosotros no lo veamos en el
Antiguo Testamento; la Escritura revela que lo que acabamos de
leer, que Lot es justo, eso es lo que revela las Escrituras y así nosotros
7
no lo entendamos cuando vemos el registro de Génesis, nosotros
tenemos que ceñirnos a lo que Dios dice, que Lot era justo, y la
palabra griega para justo, es la palabra díkaios (δίκαιος), y cuando
nosotros leemos allá en Romanos 5:1 “Justificados, pues, por la fe,
tenemos paz para con Dios”, la palabra griega dikaioó, significa
declarado recto o declarado justo, de donde viene díkaios, la que
estamos leyendo. Dios está diciendo que Lot era un justo, “7 y libró
al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados (porque
este justo que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa),” tres
veces Dios está diciendo y hablando acerca de la justicia de Lot, pero
cuando nosotros examinamos el texto en Génesis, ¿será que Lot si
era justo? o ¿no era justo? pero tenemos que quedarnos con el
registro que Dios da, Dios dice que era justo; “viendo y oyendo los
hechos inicuos de ellos), sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y
reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;”
Vamos a ir a Romanos 5:19 y vamos a mirar un versículo de
correspondencia con el justo, devolvámonos unos libros y miramos
lo que dice Romanos 5:19 para que, entonces, empezamos a entrar
propiamente en el Antiguo Testamento acerca de la vida de Lot y su
esposa, porque son una unidad. Mire que es lo que dice Romanos
5:19 “Porque, así como por la desobediencia de un hombre los muchos
fueron constituidos pecadores,” vamos a hacer un ejercicio de
sustitución, porque, así como por la desobediencia de Adán, ese un hombre
es Adán, “los muchos fueron constituidos pecadores”, o sea, toda la
descendencia de Adán fue constituida pecadora por la
desobediencia de Adán, “así”, o sea, como por uno vino la
desobediencia, “así por la obediencia de uno”, vamos a volver a
sustituir, “así como por la obediencia de Cristo, los muchos serán
constituidos justos”. Hay una doctrina, que es la doctrina de la
justificación, que debíamos tratar de verla a profundidad, pero la
doctrina de la justificación quiere decir, que todo el que cree que
Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente por medio de la fe, es
declarado justo, y es por medio de la fe, Romanos 5:1 dice:
“Justificados pues, por la fe”, la fe en lo que hizo Cristo, en su sangre
redentora, en creer que Él es el Señor de los cielos y de la tierra, creer
8
en su sacrificio sustitutivo, hace que seamos declarados justos, esa
es la razón por la cual Lot fue declarado justo, porque tuvo fe, tuvo
fe ¿en qué? en el Dios que creó los cielos y la tierra.
Dios toma a Abraham, Abraham toma a Lot
Entonces vamos a empezar a mirar en Génesis 11:31 la vida de dos
hombres, Lot y Abraham, porque tenemos que obligatoriamente ver
la vida de Abraham para ver la vida de Lot; vamos a ir a Génesis
11:31, hermanos, es muy práctico la vida de Lot, y por lo que vamos
a ver, por la evidencia interna, pareciera que Lot no fuera a estar
entre los vencedores, vamos a empezar a mirar la vida de Lot y de
Abraham; Génesis 11:31, dice: “Y tomó Taré a Abram su hijo, y a Lot
hijo de Harán,” Harán era un hermano de Abraham, “hijo de su hijo, y
a Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo, y salió con ellos de Ur de los
caldeos, para ir a la tierra de Canaán; y vinieron hasta Harán, y se quedaron
allí.” Aquí estamos viendo algo, ¿quién tomo Abraham y a Lot?, Taré
el papa de Abraham y el abuelo de Lot, Taré tomó Abraham y a Lot
e iban para Canaán, pero se quedaron a mitad de camino, hasta
Harán, ahora, vamos a pasar a Génesis 12:5, ahora mire que fue lo
que hizo Abraham, primero fue Taré, ahora Abraham, “Tomó
Abraham a Sarai su mujer, y Lot hijo de su hermano, y a todos los bienes
que había acumulado y las personas que había conseguido en Harán, y
salieron para ir a la tierra de Canaán y en tierra de Canaán llegaron.”
Hermanos, a Lot primero lo tomó su abuelo y luego lo tomó su tío y
cuando nosotros miramos en Génesis 24:7, vemos que hay un tomar
divino y hay un tomar natural, hay un tomar que es inspirado y
empezado por Dios, pero hay un tomar que es nuestro, propio y
natural, de la carne ¿cómo hacemos la diferencia? Veamos por
ejemplo lo que dice, Génesis 24:7 “Yahveh, Dios de los cielos, que me
tomó”, está hablando Abraham, “de la casa de mi padre y de la tierra de
mi parentela, y me habló y me juró, diciendo: A tu descendencia daré esta
tierra; él enviará su ángel delante de ti, y tú traerás de allá mujer para mi
hijo.” Aquí es la conversación que tiene Abram con Eleazar, donde
lo envió a buscar mujer para Isaac, entonces aquí estamos viendo
que Abraham está diciendo, qué a él lo tomó Dios de tierra de Ur de
9
los caldeos; y vamos a confirmarlo en Hechos 7:2, y hay estamos
estableciendo el tomar que hace Dios y el tomar que hacen los
hombres, la vida de Lot, fue una vida donde fue tomado, lo tomó su
abuelo y lo tomó Abraham, pero hermanos, el llamado Dios se lo
hizo Abraham, vamos a ir a Hechos 7:2, Abraham tuvo un llamado
de parte de Dios cuando Abraham estaba en Ur de los caldeos,
Hechos 7:2, aquí es donde Esteban da testimonio antes de morir,
mire que es lo que dice: “y él le dijo:” Esteban “Varones, hermanos y
padres, oíd: el Dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham, estando
en Mesopotamia”, que es Ur de los caldeos, “antes que morase en
Harán,” donde se quedaron a mitad de camino “y le dijo: Sal de tu
tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que yo te mostraré. Entonces salió
de la tierra de los caldeos y habitó en Harán; y de allí, muerto su padre,”
muy importante, la muerte del papá, “Dios le trasladó a esta tierra, en
los cual vosotros habitáis hoy.” Volvemos decirlo, hay un tomar
divino, ¿dónde volvemos a ver esta palabra? cuando la Escritura
revela en Génesis que Dios tomó a Enoc y lo levantó, o también
cuando toma a Elías, el tisbita; entonces vemos un tomar divino y
un tomar natural, la vida de Lot empezó siendo una vida donde era
tomado por otras personas, la vida de Lot no empezó teniendo un
llamado como el llamado que tuvo Abraham, a quien Dios se le
apareció en gloria estando allá en Ur de los caldeos, entonces a partir
de ahí podemos empezar a ver la vida del creyente Lot, podemos
hablar de esa manera, de un creyente, entonces ¿cómo llegó a ser
justo Lot? cómo llegó a ser justo Abel, porque es un principio de
comparación para que nosotros podamos entender cómo llegó a ser
justo Abel y cómo llegó a ser justo Lot, recuerda que hablamos ahora
algo, que la Escritura habla de maneras implícitas, no lo dice
abiertamente, pero implícitamente lo dice, por ejemplo, la Escritura
dice que Abel por la fe, ofreció un sacrificio más excelente que Caín6,
¿cómo se genera la fe según las Escrituras? Romanos 10:17, vamos a
leerlo, porqué es muy importante primero que entendamos que Lot
es justo, para poder entonces empezar a desarrollar el tema;
Romanos 10:17 dice: “Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de 6 Cfr. Hebreos 11:4
10
Dios. “ ¿Que hizo Adán y Eva con sus hijos?, le hablaron la Palabra
de Dios, porque, ¿de dónde viene la fe de Abel?, del oír la Palabra
de Dios, porqué crees que Abel ofrecía sacrificios y no cualquier
sacrificio, él ofrecía los primogénitos, y a ese primer hombre Dios le
mando que no comiera carne, que comiera fruto de los árboles
frutales, entonces ¿para quién criaba el rebaño Abel si no era para
comer?, para sacrificarlos a Dios, y eso lo aprendió de sus padres,
porque Adán fue un hombre de fe y Eva fue mujer de fe.
Entonces de la misma manera ¿cómo aprendió Lot acerca de Dios?,
¿cómo fue justificado? pues por la fe que le transmitió Abraham, por
qué las fe es por el oír, oír la Palabra de Dios; entonces, aunque
Abraham tuvo visiones, él escucho la Palabra del Señor y le dijo: sal
de tu tierra y de tu parentela; ahora vamos a Romanos 5:1: “Justificados,
pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor
Jesucristo;” vemos que Lot fue creyente, porque creyó el mensaje de
Dios dado por Abraham, tuvo fe en el oír, algo que no ocurrió en
Caín, Caín no tuvo fe para oír el mensaje; y Dios le dijo a Caín, y
Caín no tuvo fe para oír el mensaje.
Lot y el deseo de los ojos: Egipto
Vamos a Génesis 12:4, y vamos a empezar a considerar la vida de
Lot, recuerdan que leímos en Hechos 7:2 que Dios se le apareció a
Abraham estando en Mesopotamia y le dijo sal de tu tierra y de tu
parentela, a la tierra que te mostraré, o sea, cuando Abraham sale, ni
siquiera sabe para dónde va, sólo cuando está en la tierra de Canaán
le dice Dios: bueno, esta tierra te la daré a ti y a tu descendencia,
pero él no tenía ni idea para donde iba, eso es un hombre de fe. Que
Dios le diga que salga y sin saber para dónde va, por eso era
catalogado como padre de la fe, no porque engendre la fe, ¡no! la
Escritura dice que el autor y perfeccionador de la fe es Cristo, la fe
se genera es en Cristo, no en Abraham, pero es llamado padre de la
fe por lo que él hizo, Dios lo saca y le muestra las estrellas y le dice,
tu descendencia será como las estrellas del cielo y la Escritura dice
que Abraham le creyó a Dios y le fue contado como justicia7. 7 Cfr. Romanos 4:3
11
Mire que es lo que dice Génesis 12:4 “Y se fue Abram, como Yahveh le
dijo; y Lot fue con él. Y era Abram de edad de setenta y cinco años cuando
salió de Harán.” Entonces, Lot estaba siguiendo el llamado de
Abraham, eso es lo que estaba haciendo Lot, y Abraham quería
participarle de las bendiciones que Dios ya le había dicho a él,
entonces él quería que su hijo, por decirlo así, porque él fue quien lo
crio, porque Harán que era el papá de Lot había muerto y Abraham
lo estaba criando, Abraham consideraba a Lot como su hijo, entonces
se lo lleva, otra vez lo toma, y sale a la tierra de la promesa, y en
Génesis 12:9, mire que es lo que pasa, “Abram partió de allí, caminando
y yendo hacia el Neguev. Hubo entonces hambre en la tierra, y descendió
Abram a Egipto para morar allá; porque era grande el hambre en la tierra.”
Mire hermanos, nosotros no podemos descender a Egipto porque el
Señor ya nos sacó de Egipto, nosotros no podemos volver a Egipto
y en nuestra vida vamos a tener procesos para aprender a vivir por
fe y Dios está probando nuestra fe, y en este caso está probando a
Abraham, y esta prueba no la superó, porque el único lugar donde
había comida era en Egipto y él volvió allá, y pasó algo ¿con quién
más iba él? Con Lot, su sobrino, iba para allá, iba Lot con él y
llegaron a Egipto, y cómo vamos a ver, Lot era un creyente muy
almático hermanos, era un creyente muy carnal que se dejaba llevar
por lo que veían sus ojos, y llegaron a un país, Egipto, en el Antiguo
Testamento y en el tiempo de Abraham hay tres países: Egipto, Ur
de los caldeos, que es Mesopotamia, el mismo Babilonia, y una
ciudad, Sodoma, nosotros como creyentes debemos procurar no
descender a Egipto, en este caso cuando nosotros miramos Éxodo,
vemos una comparación entre Egipto y Faraón, Faraón hace
referencia al diablo y Egipto hace referencia al mundo, entonces
¿qué pasa cuando nosotros descendemos al mundo? Quiere decir
que no estamos en el espíritu, y lo más probable es que nos va a
llamar mucho la atención Egipto, y nos va a quedar gustando y nos
va a fascinar, ¿qué paso con esta ida de Abraham con Lot a Egipto?
El corazón de Lot se quedó en Egipto y empezó a desear todo lo que
había en Egipto ¿Cómo lo sabemos? Vamos a empezar a
considerarlo. Génesis 13:1 “Subió, pues, Abram de Egipto hacia el
12
Neguev, él y su mujer, con todo lo que tenía, y con Lot”, o sea, estuvieron
un tiempo en Egipto, mientras se alimentaba Abraham con su mujer
y con Lot, miren que todavía no dice que Lot tuviera mujer, Lot
siempre nos lo han mencionado soltero desde que lo estamos
leyendo; no lo dice, pero Lot quedo cautivado en su corazón por la
vida de Egipto, porque la vida de Sodoma es muy parecida a la vida
de Egipto, y él quería un lugar parecido al de Egipto y lo encontraba
en Sodoma, en Génesis 13:5 lo vamos a mirar. Entonces estamos
viendo como fue el tomar, como fueron a Egipto, como quedo su
corazón cautivado, y cómo con este versículo, vamos a ver que Lot
era un hombre muy natural. Mire hermanos, nosotros podemos
hablar de analogía o alegoría con Taré, con Abraham y con Lot. Lot
es creyente, Abraham es creyente, pero Taré no era creyente, la
Escritura revela en Josué que Taré adoraba otros dioses al otro lado
del río, en Josué 24, entonces ¿cuándo sigue el llamado de Dios
Abraham verdaderamente? porque es que Dios se le apareció y le
dijo: Vete de tu tierra a la tierra que te mostrare, a Canaán, y él se
quedó en la mitad del camino en Harán, pero Abraham sale de
Harán a Canaán cuando muere Taré, pero ¿qué hace más adelante
Abraham? se tiene que separar de Lot, muere uno y se separa del
otro, entonces, el hombre natural que es Taré, el hombre espiritual
que es Abraham y el hombre carnal o anímico que es Lot, nosotros
ya dimos un paso, ya murió el hombre viejo en nosotros, pero hay
que dar otro paso, separarnos del anímico y del carnal, separar las
cosas que son del espíritu y las cosas que son del alma, porque Lot
era un creyente, pero era un creyente como se les hablo a los
Corintios, yo no pude hablarles como a maduros sino como a niñitos en
Cristo8, carnales como a los Hebreos y a los Corintios. Hermanos,
entre nosotros como creyentes no debería separarnos nada, pero la
riqueza hizo que hubiera una separación entre Lot y Abraham, las
cosas de este mundo, las cosas que anhelan nuestros ojos y nuestra
alma, hizo que dos hermanos se separaran, porque ellos eran
hermanos por la fe, pero era también su sobrino y él lo consideraba
como su hijo, Abraham no tenía hijos todavía, y lo más parecido a
su hijo era Lot. 8 Cfr. 1 Corintios 3:1
13
Lot guiado por los ojos, no por la fe
Génesis 13:5, dice: “También Lot, que andaba con Abraham, tenía ovejas,
vacas y tiendas.” O sea, que de la misma manera como Dios próspero
a Abraham, de la misma manera prosperó a Lot; “Y la tierra no era
suficiente para que morasen juntos, pues sus posesiones eran muchas, y no
podían morar en un mismo lugar.” Porque empezó a haber contiendas
entre los pastores de Abraham y los pastores de Lot, pero como
Abraham es un hombre de paz, se le acerca y le dice bueno, no haya
contienda porque somos hermanos; y es lo que nosotros debemos
procurar. La Escritura habla de que los pacíficos, heredaran el Reino de
Dios9, debemos procurar la paz con todos, entonces Abraham como
un hombre de paz y como era un hombre mayor, le dio a escoger a
Lot, si tú te vas a la izquierda yo voy a la derecha, y Lot como no
tenía un llamado como el llamado de Abraham, debía haber seguido
con el llamado de Dios que era Abraham, mire hermanos, la palabra
iglesia Ekklesía (ἐκκλησία) significa los llamados afuera, eso es lo que
significa la palabra iglesia; y nosotros debemos estar siempre con los
llamados, nosotros no debemos estar con los no llamados, nosotros
debemos estar con los llamados de Dios, o sea, con el cuerpo de
Cristo, Lot había decidido separarse del hombre al cual Dios se le
había aparecido, y al cual Dios le había hecho un llamado, quiso y
creyó que las riquezas lo podían hacer independiente de Dios,
hermanos, y nosotros debemos tener mucho cuidado con eso, no
solamente la riquezas, nuestra posición, nuestra inteligencia, lo que
somos, hay veces creemos que nosotros somos suficiente en nosotros
mismos y entonces nos hacemos independiente de Dios, y que el
Señor guarde nuestros corazones, porque eso fue lo que pasó con
Adán y Eva, creían que podían ser independientes de Dios, nosotros
no podemos ser independientes de Dios, la Escritura dice: todo lo
puedo en Cristo, que me fortalece10; no todo lo puedo en Jhair, no todo
lo puedo en Humberto, no todo lo puedo en fulanito, ¡No!, todo lo
podemos en Cristo que nos fortalece.
Mire que es lo que dice Génesis 13:10 “Y alzó Lot sus ojos, y vio toda la
llanura del Jordán, que toda ella era de riego,” y mire la palabra que 9 Cfr. Mateo 5:9, 10 Cfr. Filipenses 4:13
14
utiliza “como el huerto de Yahveh, como la tierra de Egipto en dirección de
Zoar, antes que destruyese Yahveh a Sodoma y Gomorra.” Uhmm, mire
lo que paso con Lot, cómo era un hombre guiado por los ojos, por el
alma, por lo que veía, alzó sus ojos y lo que vio mejor a sus ojos eso
fue lo que escogió, y miren la mixtura que hay en Lot, porque
cuándo vio la llanura, ¿cómo la vio? “como el huerto de Yahveh,” pero
al mismo tiempo la vio, “como la tierra de Egipto en dirección de Zoar,
entendemos hermanos, muchas veces nosotros nos dejamos engañar
por lo que ven nuestros ojos, voy a poner un ejemplo, ustedes
recuerdan cuando Dios mandó a Samuel a que escogiera rey para
Israel, de la familia de Isaí11, y entonces iban a hacer un sacrificio,
(eso era como una fiesta, un regocijo), y no invitaron al más pequeño
que era David, estaba por allá apacentando las ovejas, entonces
cuando Samuel llega y se para el primer hombre frente a él, que era
un hombre corpulento, entonces Samuel de una vez piensa en su
interior: definitivamente este es quien Dios escogió para rey de
Israel, y entonces la palabra le vino y le dijo: tú, y ese tú somos todos
nosotros, porque no hay excepción, te guías por lo que ven tus ojos,
pero yo veo otra cosa, yo veo lo que está en el interior, ese es un
ejemplo de que nosotros no nos debemos dejamos guiar por lo que
ven nuestros ojos; entonces Lot dijo: “esto se parece al huerto de
Yahveh”, por la apariencia que daba en su exterior, pero el interior
era otra realidad hermanos, las ciudades de la llanura eran Sodoma,
Gomorra, Adma, Zeboim y Zoar, eran lo peorcito (pecado) que
había por allá hermanos, porque la vida de ellos, Dios la condena, y
con esto estamos viendo que Lot, cómo no tenía discernimiento,
como no ejercitaba su espíritu, no podía distinguir, y decía Lot: “oye
esto parece el huerto de Yahveh”, por fuera, pero por dentro, uhmm…
el Señor les decía constantemente a los fariseos, ustedes son como
sepulcros blanqueados12, porque por fuera se muestran lindos,
excelentes, no tiene ni una arruga y no tienen ningún sucio, pero si
se pudiera ver en el interior, llenos de mortecina, muertos, ¡Ahh
Señor ayúdanos! Entonces a diferencia de Abraham, Lot se dejó
llevar por sus ojos, en cambio Abraham no, porque Dios le dijo: sal 11 Cfr. 1 Samuel 16, 12 Cfr. Mateo 23:27 30:59
15
a la tierra que te voy a mostrar, no tenía ni idea para donde iba;
leamos 2ª Corintios 5:7, mire que es lo que dice: “(porque por fe
andamos, no por vista);” ¿En quién, aplicaba eso? En Abraham, Dios
se le apareció y le dijo: Sal, y la Escritura dice que no sabía para
dónde iba, pero Lot no andaba por fe, andaba por vista; al contrario,
eso es lo que caracteriza un creyente carnal, que anda por lo que ven
sus ojos y lo que se ve mejor allá nos vamos.
El descenso de Lot
Vamos a ir nuevamente a Génesis, porque es nuestro libro base,
Génesis 13:12, entonces cuando Lot vio la llanura, lo más fértil, lo
que él podía utilizar para alimentar a sus ovejas, a su ganado, a sus
criados, lo que veían sus ojos, guiados por el alma; eso aplica a lo
que hablamos en estos días, el Señor dice: No améis al mundo ni las
cosas que hay en él, por qué él que ama al mundo, el amor del Padre no está
en él13, y entonces dice: los deseos de los ojos, y recuerdan que vimos
también en Génesis que la mujer cuando vio el árbol, fue agradable
a sus ojos, ya vimos entonces como Lot escogió ese lugar y en ese
lugar estaban unas ciudades: Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim y
Zoar, que a Zoar se le cambio el nombre, y ahora lo vamos a mirar.
Dice Génesis 13:12, “Abraham acampó en la tierra de Canaán, en tanto
que Lot habitó en las ciudades de la llanura, y fue poniendo”, esto es muy
importante, hermanos “fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma.” O sea,
que Lot fue descendiendo, cada vez más, y cada vez más se acercaba
a Sodoma y cada vez más bajaba, hasta que finalmente descendió.
Por ejemplo, cuando un hermano o una hermana cae en adulterio,
lo más probable es que eso no sea algo que sucede de inmediato, lo
más probable es que ya en su corazón acarició la posibilidad, ya en
su corazón hizo un trabajo, y por último da a luz el pecado14, lo que
dice las Escrituras. Entonces nosotros no caemos de una vez sino
caemos gradualmente, entonces Lot cada vez más arrimaba su
tienda a Sodoma, cada vez más unos kilómetros más cerca, hasta que
llegó a la ciudad de pecado y ¿qué es lo que estaba haciendo Lot
hermanos? Estaba quemándose, acercándose a esa ciudad, y todavía 13 Cfr. 1ª Juan 2:15, 14 Cfr. Santiago 1:15
16
no se menciona que Lot tuviera mujer, lo muestran todavía soltero,
y es algo que es muy importante hermanos. Entonces Lot salió de
Caldea, Ur de los caldeos ¿qué significa Ur de los caldeos? es donde
era Babilonia, Sinar, lo que aparece en Génesis 11, y era un lugar de
hechicería, de brujería, de ídolos, eso era lo que era caldea. Cuando
usted empieza a estudiar y a mirar la historia de los sumerios se va
a dar cuenta de esto que estamos hablando, pero tampoco estaba en
Egipto, que era otra ciudad que representaba los placeres mundanos
de esta tierra, pero ya había pasado por ella cuando fue con
Abraham y ahora estaba era en otra ciudad, Sodoma que era la
ciudad del pecado.
Lot llevado cautivo por el pecado
Vamos a Génesis 14:12, estando Lot en Sodoma pasó algo, Génesis
14 empieza a mostrar que había guerra de cuatro reyes contra cinco
reyes, eran Amrafel, estaban Tidal, había varios reyes que tenía
subyugado a cinco reyes, a los cinco reyes de las ciudades de la
llanura Adma, Zeboim, Sodoma, Gomorra, y Bela; hubo una guerra
entre ellos y perdieron los de las cinco ciudades, que eran Sodoma y
Gomorra, y cuando en ese tiempo se iba a la guerra se llevaban
cautivas a las personas, y en medio de eso, Lot fue llevado cautivo,
y entonces en Génesis 14:12 Abraham al escuchar que su sobrino
había sido llevado cautivo toma los criados de su casa y sale a
rescatar a su hermano, a su sobrino; ¿qué significa este acto de
Abraham? vamos a leer, “Tomaron también a Lot, hijo del hermano de
Abram, que moraba en Sodoma, y sus bienes, y se fueron.” O sea, Lot fue
llevado cautivo, eso fue lo que paso con Lot, hermanos y ser llevado
cautivo delante de Dios es una vergüenza, ¿Cómo podemos
entonces aplicarlo a nuestra vida hoy? ser llevados cautivos por el
pecado, nosotros estamos procurando ser libres en Cristo, la
Escritura dice: que Cristo nos hizo libres15, pero nosotros tenemos que
ser libres todos los días de lo que nosotros somos, que es la salvación
en el tiempo presente.
Vamos a mirar unos versículos acerca del cautiverio en 15 Cfr. Gálatas 5:1,
17
Deuteronomio 28, hermanos ¡eran cuatro reyes contra cinco reyes y
perdieron los cinco reyes! ¡Oh Señor! vamos a leer unos versículos,
¿porqué es que uno va cautivo por el pecado? ¿porqué es que uno
va cautivo por el mundo? y ¿Por qué es que va uno cautivo del
diablo? Vamos a leer Deuteronomio 28, no lo vamos a leer todo
porque es muy largo, tiene 68 versículos y habla de las bendiciones
de la obediencia y las maldiciones de la desobediencia, y vamos a
ver el versículo 15, dice: “Pero acontecerá, que, si no oyeres la voz de
Yahveh tu Dios, para procurar cumplir todos sus mandamientos y sus
estatutos que yo te intimo hoy, que vendrán sobre ti todas estas maldiciones,
y te alcanzarán.” Entonces empiezan a describirlas hasta el versículo
68, pasemos al versículo 41 que es la parte que nos interesa del
cautiverio, “Hijos e hijas engendrarás, y no serán para ti, porque irán en
cautiverio”, hermanos, esa la razón porque Israel y Judá fueron
llevados en cautiverio, Dios no quería hacerlo, pero Dios les dio
mandamientos, si ustedes permanecen en mí, yo permaneceré en
ustedes, pero si ustedes no permanecen en mí permanecerán en otro,
por eso fue que los Israelitas, fueron llevados cautivos por
Salmanasar a Asiria y luego fueron llevados los de Judá y Benjamín
a Babilonia por Nabucodonosor, es una vergüenza que nosotros
caigamos en cautiverio, y por eso hay que estar velando todos los
días, hermanos, en cualquier momento que descuidemos nuestra
vida espiritual podemos estar cautivados por algo que no es el
Señor, pasa lo que le paso a los Gálatas, Gálatas insensatos quien os
fascinó16, la palabra griega para fascinó en otra versión aparece
hechizo, baskaíno (βασκαίνω) significa engañar por medio de artes
mágicas, cuando nosotros permanecemos en Cristo, Cristo nos
guarda de eso, pero cuando nosotros no permanecemos en Cristo,
no permanecemos en su Palabra, no permanecemos con los
llamados de Dios, sino que permanecemos en Sodoma, hermanos lo
más probable es que seamos llevados cautivos; y leemos el versículo
64, dice: “Y Yahveh te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo
de la tierra hasta el otro extremo; y allí servirás a dioses ajenos que no
conociste tú ni tus padres, al leño y a la piedra.” O sea, iban a ser 16 Cfr. Gálatas 3:1
18
entregados a la idolatría , pero entonces en medio de esta vergüenza,
podríamos decirlo así de Lot; Dios tiene una providencia y ¿qué hace
Dios? envía un vencedor, para que nos ayude en medio de nuestra
situación, y cuando nosotros estamos en esa situación, (sin embargo
aunque Dios nos dijo que no nos metiéramos por ahí), Dios se mueve
a misericordia y nos envía a los hermanos para que los hermanos
nos ayuden a salir de las situaciones en que estamos.
La provisión de Dios para sacarnos del pecado: Los vencedores
Mire que es lo que dice Génesis 14:14, vimos ahora Génesis 14:12
cuando dice: “Tomaron también a Lot, hijo del hermano de Abram, que
moraba en Sodoma, y sus bienes, y se fueron. “Ahora Génesis 14:14 "Oyó
Abram que su pariente estaba prisionero, y armó a sus criados," o sea, su
pariente, porque era pariente en la sangre, pero también hacia parte
de la familia de Dios; y nosotros cuando veamos un hermano
cautivo, debemos armarnos de la Palabra de Dios, ir a ayudar, ir en
busca del hermano y ayudarle, "armó a sus criados, los nacidos en su
casa, trescientos dieciocho, y los siguió hasta Dan. Y cayó sobre ellos de
noche, él y sus siervos, y les atacó, y les fue siguiendo hasta Hoba al norte
de Damasco. Y recobró" ¡Alelu-Yah! "recobró todos los bienes, y también
a Lot su pariente y sus bienes, y a las mujeres y demás gente." Gloria a
Dios hermanos por la providencia que hace el Señor, para no
dejarnos en esa condición, condición en que nosotros no debiéramos
estar como creyentes. Mire que es lo que dice Santiago 5:19 que es el versículo que le
corresponde, aquí estamos viendo lo natural que era Lot, sin
embargo, después que Abraham lo rescató ¿sabe qué pasó? ¡se
volvió nuevamente para Sodoma hermanos! es increíble, mire que
es lo que dice Santiago-Jacobo 5:19, "Hermanos" está hablando a los
hermanos, "si alguno de entre vosotros", ese entre vosotros, es entre la
iglesia, entre los hermanos, "se ha extraviado de la verdad, y alguno le
hace volver, sepa que él que haga volver al pecador", en este caso al
hermano que ha caído, "del error de su camino, salvará de muerte un
alma, y cubrirá multitud de pecados." En este caso, aquí por el contexto
y por lo que yo he estudiado, pareciera que fuera la muerte física,
19
pero lo que queremos mostrar es que el Señor tiene una provisión
para los hermanos que de pronto se salen del camino, es como esa
película que los hermanos vieron hace poco, el progreso del
peregrino, hay veces cuando este hombre se salía del camino,
entonces el Señor enviaba evangelista, o enviaba a fiel para que otra
vez lo volviera nuevamente a la senda del camino; hermanos, Lot
era atraído muy fuertemente por el hombre natural, por el hombre
almático, tanto que volvió a la ciudad de donde fue llevado cautivo.
La ausencia de Lot en la circuncisión de Abraham y su casa
Vamos a mirar Génesis 18:22, en el capítulo 17 de Génesis, Abraham
fue circuncidado ¿qué significa ser circuncidado? el Señor lo explica
en Colosenses 2:10-11 por medio Pablo, circuncidarse, significa
cortar con el cuerpo pecaminoso carnal, o sea, cortar con el viejo
hombre, eso es lo que significa la circuncisión, y en Génesis 17
Abraham es circuncidado, ¿por qué creemos también en parte que
Abraham fue circuncidado?, porque Dios había llamado a Abraham
y le había dicho que de su ser nacería su hijo, él qué sería heredero
de la promesa, y la mujer de Abraham como no era tan paciente
como Abraham, se desesperó, le trajo la sierva egipcia y le dijo:
llégate a ella, que el hijo que nacerá será nuestro, y Abraham se llegó
a ella y nació Ismael, lo que hizo Abraham fue actuar en la carne,
actuó en las fuerzas naturales, entonces Dios hizo algo con
Abraham, cortar su fuerza natural y por eso viene la circuncisión,
pero miren quién no circuncidó cuando Abraham fue circuncidado,
¡Lot!, quiere decir entonces, que Lot todavía caminaba en su fuerza
natural, y en su carne, no fue circuncidado como lo fue Abraham.
En Génesis 18 muestra que el Señor se la aparece a Abraham y
cuando se iba a ir, se devuelve y dice, (eso es una Teofanía, una
salida de Dios), le voy a encubrir a Abraham, lo que yo voy hacer, sabiendo
que en él serán benditas las familias de la tierra y se devuelve y le dice:
voy a destruir Sodoma y Gomorra, estamos parafraseando. Génesis
18:22 dice: "Y se apartaron de allí los varones," esos varones eran
los ángeles que iban en dirección a Sodoma, "y fueron hacia Sodoma;
20
pero Abraham estaba aún delante de Yahveh. Y se acercó Abraham y le
dijo", mire que es lo que dice Dios a Abraham "¿Destruirás también
al justo con el impío?", nuevamente Lot vuelve a ser rescatado por un
vencedor, Abraham; porque fue Abraham él que intercedió por él,
porque hermanos, Abraham sabía que en Sodoma solo había un
justo, Lot, y por eso le dice: destruirás al justo con el impío, hay una
versión de la Biblia que se llama la Septuaginta, que es la versión
griega del Antiguo Testamento, nosotros tenemos el Antiguo
Testamento de Reina Valera 60 que es una traducción desde el
hebreo; pero hay una versión que se llama la Septuaginta del
Antiguo Testamento que es griega, y cuando tu miras la palabra
justo, hay la palabra griega es la misma palabra que vimos en 2ª
Pedro, díkaios, nuevamente sale un vencedor a interceder por su
hermano, Señor vas a destruir el justo con el impío, ahí hay un justo
Señor, Lot; y entonces empieza una negociación de Abraham con
Dios, Señor y ¿si hay tantos destruyes?, no, por causa de ellos,
Señor…. y empieza a bajar el número de los justos, ¿por qué cree
que Abraham empieza a bajar el número de los justos?, porque él
sabe que ahí no hay esa cantidad de justos, y empieza a bajar hasta
que llega al número mínimo qué él cree que es Lot con toda su
familia, y ni siquiera eso hermanos. Vamos a pasar a Génesis 19,
¡Ohh hermanos!, volvió nuevamente Lot a Sodoma, no aprendió de
la experiencia que tuvo la primera vez en Sodoma, y él sabía que era
una ciudad de pecado, porque recuerda lo que leímos en 2ª
Pedro 2:8, Lot afligía su alma justa, por ver los hechos inicuos de la
ciudad, sin embargo vuelve allá, o sea, era atraído y guiado
fuertemente por el alma, no ejercitaba el espíritu hermanos, y era un
creyente.
Lot: Juez en la ciudad de pecado
Génesis 19:1 "Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la caída de la
tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma." Hermanos esto es
muy importante, "Y viéndolos Lot, se levantó a recibirlos, y se inclinó
hacia el suelo," Charles Rirye es un hermano que tiene comentarios
21
muy buenos de la Biblia, él hace un comentario acerca de sentarse a
la puerta de la ciudad, miren lo que dicen él: la presencia de Lot allí
sugiere que era un juez de la ciudad, y vamos a ver unos versículos
para hacer una comparación, o Lot, se volvió un juez, o se volvió un
anciano, o se volvió un líder en Sodoma, y eso es deprimente para
nosotros como creyentes, mire que es lo que dice Deuteronomio
25:7, vamos a leer unos versículos y unos comentarios acerca de la
posición que tenía Lot en Sodoma cuando dice que Lot estaba
sentado a la puerta de Sodoma, Deuteronomio 25:7 hablando de la ley
del levirato, levirato viene del latín levir que significa cuñado, mire
que es lo que dice acerca de la ley del levirato; Deuteronomio 25:7:
"Y si el hombre no quisiere tomar a su cuñada, irá entonces su cuñada a la
puerta, a los ancianos, y dirá: Mi cuñado no quiere suscitar nombre en
Israel a su hermano; no quiere emparentar conmigo." Mundo hispano
hace un comentario: Es decir lugar donde se reunía el tribunal,
pasemos a Deuteronomio 22:15: "entonces el padre de la joven y su
madre tomarán y sacarán las señales de la virginidad de la doncella a los
ancianos de la ciudad, en la puerta;" y hay un comentario muy bueno
al Antiguo Testamento, se llama Comentario al texto hebreo del Antiguo
Testamento de Keil y Delitzsch donde ellos hacen la siguiente
exposición: Debían exponer el asunto a los ancianos de la ciudad
en su puerta, o sea, en la puerta de la ciudad; cuando empezamos a
indagar acerca de lo que era un hombre a la puerta de la ciudad,
vimos los comentarios que presentan estos hermanos (Charles
Rirye, Keil etc) Deuteronomio 21:18 dice: "Si alguno tuviere un
hijo contumaz y rebelde, que no obedeciere a la voz de su padre ni la voz de
su madre, y habiéndole castigado no les obedeciere; entonces lo tomarán su
padre y su madre, y lo sacarán ante los ancianos de su ciudad, y a la puerta
del lugar donde viva;" aquí no es a la puerta de la casa de la persona,
sino a la puerta de la ciudad donde están los ancianos, "y dirán a los
ancianos de la ciudad; Este nuestro hijo es contumaz y rebelde, no obedece
a nuestra voz; es glotón y borracho." Hermanos y la ley era dura,
porque había un juicio contra ese hijo, moría. Entonces vuelve a
decir el comentario texto hebreo de Keil y Delitzsch: El portal de la
ciudad era el foro donde se discutía los asuntos públicos del lugar.
22
Vamos a leer un texto en Job 29:7, ustedes recuerdan que Job era un
varón muy sabio, la Escritura habla de que él era justo, y cuando
miramos todo el libro de Job, muestran a Job como una persona que
instruía a los demás, cuando alguien tenía problemas al lugar donde
acudían era al sabio Job para pedir consejo, mire que es lo que dice
Job 29:7, en este mismo aspecto, "Cuando yo salía a la puerta a juicio, y
en la plaza hacía preparar mí asiento," ¿si vemos? Aquí hay una relación
del mismo tiempo que Lot, en el mismo tiempo había esa costumbre.
Vamos a Amós 5:10, y ya con esto terminamos lo del asunto de estar
a la puerta, después de Daniel viene Oseas, un poquitico más
adelante, Amós 5:10, dice: "Ellos aborrecieron al reprensor en la puerta
de la ciudad, y al que hablaba lo recto abominaron." Entonces ¿qué es lo
que se hacía en la puerta? se hacía saber el juicio de Dios, Amós les
está hablando a los israelitas, de cómo desobedecieron ese juicio.
Volvamos a Génesis 19:1 donde nos quedamos, "Llegaron, pues, los
dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta
de Sodoma." Hermanos, nosotros debemos ser ancianos en la casa de
Dios, en la habitación de Dios, no en el mundo hermanos, nosotros
no debemos llegar a ser alguien que se destaque el mundo, sino en
¿dónde? La Escritura dice: que si hay alguien que Dios le va a dar
prominencia es porque ha estado humillado en su presencia17 y esto
es lo que estaba buscando Lot (prominencia), esto es lo que quería el
corazón de Lot, a diferencia de Abraham; Abraham estaba sentado
a la puerta de su tienda hermanos. Génesis 18:1, dice: "Después le
apareció Yahveh en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta
de su tienda en el calor del día." Mire la diferencia tan abismal, Lot
estaba sentado a la puerta de la ciudad del pecado y Abraham estaba
era sentado a la puerta de su tienda y ¿ustedes recuerdan cuando
vimos los Recabitas? Vimos que significaba que Abraham habitará
en tiendas; hermanos, Lot es intensamente práctico para nuestra
vida, muy práctico, para no seguir las pisadas de Lot, y seguir más
bien las pisadas de Abraham, sigamos entonces en Génesis 19:2,
dónde íbamos, entonces leemos el 1 "Llegaron, pues, los dos ángeles a
Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. 17 Cfr. Lucas 14:11
23
Y viéndolos Lot, se levantó a recibirlos, y se inclinó hacia el suelo, y dijo:
Ahora, mis señores, os ruego que vengáis a casa de vuestro siervo y os
hospedéis, y lavaréis vuestros pies; y por la mañana os levantaréis, y
seguiréis vuestro camino. Y ellos le respondieron:" ¿sabe que le
respondieron a Lot? "No, que en la calle nos quedaremos esta noche."
Hermanos, a diferencia de Abraham, los dos ángeles cuando
llegaron con Dios se fueron para donde estaba Abraham, recibieron
de su comida, de su atención, y su hospitalidad, pero en cambio
donde Lot, ellos no querían entrar, también tenían otro propósito,
conocer cómo estaba la ciudad, aunque Dios ya lo sabía, pero ellos
iban a mirar y a inspeccionar la ciudad, a ver cómo estaba, que fue
lo contrario con Abraham.
Lot toma esposa de la ciudad de pecado
Dios tiene misericordia de Abraham al tener misericordia de Lot, y
le dice que salga porque va a destruir la ciudad, Lot sale a buscar a
los que iban a ser los esposos de sus hijas, no los encuentra, vuelve
a la casa, y llegamos al versículo 16 del mismo capítulo 19, y aquí
vamos a encontrar algo interesante; mencionan la mujer de Lot, por
lo que hemos visto y por el seguimiento que le hemos hecho a Lot
¿Lot dónde consiguió su mujer? ¡En Sodoma! Entonces es ahí donde
nosotros vemos cosas implícitas en el texto, no dice abiertamente:
Lot consiguió la mujer en Sodoma ¡no! pero cuando nosotros
empezamos a seguir detalladamente la vida de Lot como lo estamos
haciendo, nos damos cuenta que en ningún momento aparece la
mujer de Lot, pero cuando ya Lot aparece en Sodoma aparece con
mujer, entonces ¿dónde consiguió su mujer? la consiguió en
Sodoma. Génesis 19:16, dice: "Y deteniéndose él, los varones asieron de
su mano, y de la mano de su mujer y de la mano de sus dos hijas, según la
misericordia de Yahveh para con él; y lo sacaron y lo pusieron fuera de la
ciudad." Y quiero que consideremos la palabra deteniéndose, la
palabra hebrea para detenerse es majáj (הה ,que significa: titubear ,(מ
estar renuente, y quiero leerles la Biblia Textual para que
entendamos un poco más, qué es lo que pasaba en el corazón de Lot,
24
como amaba Lot al mundo hermanos. Voy a leer el mismo versículo
pero de la Biblia Textual, dice: “pero como él no se decidía, Lot, los
varones lo agarraron de la mano a él, a su mujer y a sus dos hijas gracias
a la misericordia de Yahveh hacia él y lo sacaron poniéndolo fuera de la
ciudad, hermanos, Lot no se quería ir, y si la cabeza del hogar no se
quiere ir, lo más probable es que la esposa y los hijos menos todavía,
es muy importante que nosotros los que tenemos esposa e hijos,
eduquemos en las cosas del Señor a nuestro hogar, enseñar a nuestra
familia a no amar al mundo, sino a amar las cosas que son del Señor,
porque cuando tengamos que salir del mundo ¿sabe que va a pasar?
la mujer de Lot se convirtió en estatua de sal, y ese es el tema que
vamos a ver si Dios quiere en el otro estudio, porque hermanos, eso
es algo único en la historia, usted nunca ha leído que alguien se
convierta en estatua de sal, eso es un evento único en la historia,
usted ha escuchado en la mitología griega que habla de esta mujer
que convertía a los hombres en estatua de piedra, medusa, pero
nunca se ha escuchado de que una persona se convierta en estatua
de sal, hermanos, y eso es un testimonio que vamos a considerar si
Dios quiere, verso 17, "Y cuando los hubieron sacado afuera, se les dijo:
huye por tu vida, no mires detrás de ti, ni te detengas en toda la llanura
hasta la montaña, huye o serás barrido", dice la versión de la Biblia
Textual; y cuando le dicen los ángeles que huya a la
montaña; nosotros queremos detenernos en algo, Lot salió no
porque quería salir; Lot salió por que fue prácticamente sacado a la
fuerza, o sea, podríamos decir a continuación esto de Lot. Vamos
leer 1ª Corintios 3:15 pero la parte b, y aquí aplica este texto y su
correspondencia a Lot hermanos, estamos viendo la vida de Lot para
no seguir las pisadas de la experiencia que tuvo Lot, porque vimos
cómo cada vez descendía más, ¡Hay Señor! Mire que es lo que dice
1ª Corintios 3:15 (b), dice: "él mismo será salvo, aunque, así como por
fuego." Y literalmente cuando Lot salió de Sodoma, fue huyéndole al
fuego, porque Dios estaba haciendo juicio con Sodoma y Gomorra,
o sea, fue salvo pero así como por fuego, entonces miremos la parte
donde decía huye a la montaña en Génesis 19:17, "cuando los hubieron
sacado fuera, les dijo: huye por tu vida, no mires tras de ti, ni te detengas
25
en toda la llanura hasta la montaña, huye o cerras barrido, pero Lot les dijo:
No, yo os ruego, señores míos." Lot no quería ir a la montaña, y vamos
a considerar la montaña en Génesis 17:1, Dios se le aparece a
Abraham y le dice: Dios, el creador de los cielos y de la tierra, el
Todopoderoso, la palabra hebrea para Todopoderoso yo creo que
muchos hemos escuchado cual es, El-Shadday (שדי) y El-
Shadday significa: él que sustenta con el pecho, y Moisés Chávez en
su diccionario hebreo-español y Charles Rirye hacen un comentario
y dicen que El-Shadday antiguamente significaba, el Dios de la
montaña; ellos hacen ese comentario, entonces inquiriendo en este
comentario podíamos decir que Lot seguía renuente en correr a la
presencia del Señor, porque no quería irse para donde los ángeles lo
mandaron, a la montaña, donde estaba Dios, ustedes recuerdan en
Daniel, cuando Nabucodonosor tiene el sueño de la estatua y
cuando ve que una piedra que es cortada con mano no de hombre y
golpea la estatua, y dice que esa piedra se vuelve un gran monte o
una gran montaña18, entonces cuando habla de la montaña hace la
referencia a donde esta Dios, y Lot seguía todavía renuente en ir allá
¿sabe para dónde se quería ir ? para una de las ciudades de la
llanura, todavía Lot quería seguir descendiendo en su corazón más
hermanos, mire lo que dice el 18 "Pero Lot les dijo: No, yo os ruego,
señores míos. He aquí ahora he hallado vuestro siervo gracia en vuestros
ojos, y habéis engrandecido vuestra misericordia que habéis hecho conmigo
dándome la vida; mas yo no podré escapar al monte, no sea que me alcance
el mal, y muera." Hermanos, si Dios le dijo que se fuera para la
montaña para estar a salvo, para dónde tiene que correr Lot es para
la montaña, fue falto de fe. “He aquí ahora esta ciudad está cerca para
huir allá, la cual es pequeña; dejadme escapar ahora allá (¿no es ella
pequeña?), y salvaré mi vida." La ciudad a la que quería hui se llamaba
Zoar, y Zoar precisamente significa pequeña, él quería todavía tener
relación con esas ciudades, todavía no había una separación entre
las cosas espirituales y las cosas almáticas y carnales en Lot, aun
después del juicio de Dios.
18 Cfr. Daniel 2:34-35
26
Lot sale de Sodoma, pero Sodoma sigue en su corazón
Pasemos al capítulo 19:24, "Entonces Yahveh hizo llover sobre Sodoma,
sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Yahveh de los cielos;" El azufre
y el fuego es una referencia a la Gehena de fuego, y si pasamos a
Deuteronomio 29:23 sumando la Palabra, nos vamos a dar cuenta
que Dios no solamente destruyó Sodoma y Gomorra, había cinco
ciudades y a todas las destruyo Dios, entonces mire que es lo que
dice Deuteronomio 29:23, y ahora vamos a ver que significaban los
nombres de las ciudades; Adma, Zeboim, Sodoma, Gomorra y Zoar.
Deuteronomio 29:23, dice: "(azufre y sal, abrasada toda su tierra; no será
sembrada, ni producirá, ni crecerá en ella hierba alguna, como sucedió en
la destrucción de Sodoma y de Gomorra, de Adma y de Zeboim, las cuales
Yahveh destruyó en su furor y en su ira);” y esas ciudades de acuerdo a
lo que leímos en 2ª Pedro 2:4, son utilizadas como ejemplo de castigo
para el que quiera vivir impíamente. Entonces la destrucción del
fuego y azufre que cae sobre Sodoma y Gomorra, hace referencia al
lago de azufre y fuego, que es la Gehena de fuego, entonces leamos
el 30, todavía seguía Lot en lo mismo, versículo 30 "Pero Lot subió de
Zoar y moró en el monte, y sus dos hijas con él;" en el monte de Zoar
"porque tuvo miedo de quedarse en Zoar, y habitó en una cueva él y sus dos
hijas. Entonces la mayor dijo a la menor: Nuestro padre es viejo, y no queda
varón en la tierra que entre a nosotras conforme a la costumbre de toda la
tierra." O sea, si nosotros estamos acá y vemos que llueve fuego por
allá, que llueve fuego por allá y por allá, ¿uno que va a pensar? Que
la tierra se acabó, que ya no hay nadie en la tierra, entonces ellas
pensaron que ya no habían más hombres en la tierra, y dice: “ya no
queda hombre que entre a nosotras conforme a la costumbre de los pueblos,”
o sea, relaciones sexuales para que tuvieran hijos, 32 "Ven, demos a
beber vino a nuestro padre y durmamos con él y conservaremos de nuestro
padre descendencia" Uhmm, sabe que salió de ahí, los moabitas y los
amonitas, eso fue lo que produjo eso, pero hay algo que queremos
llamarle la atención, aunque Lot salió de Sodoma, y aunque salió de
las ciudades de la llanura, todavía traía algo de la ciudad, ellos
estaban viviendo en una cueva y ¿saben que trajeron de allá? ¡vino!
27
y recuerdan cuando vimos los Recabitas, a qué se refería el vino de
manera ilegítima, porque para sacar vino tienen que tener un
viñedo, cultivarlo, luego tienen que llevarlo a donde se pisa en el
lagar y luego tiene el vino ¿de dónde trajeron vino ellos? ¡De
Sodoma hermanos!, todavía trajeron cosas de Sodoma, rastros de la
vida de Sodoma.
Los nombres de las ciudades de la llanura
Vamos a mirar entonces los nombres de las ciudades de la llanura
para terminar, la palabra Adma (ה viene de la palabra hebrea (אדמ
Adamá, de donde fue tomado Adán, Dios tomó de la tierra roja e
hizo el hombre, hay la tierra roja es la palabra Adamá, de ahí viene
la palabra Adma, que significa fortaleza.
Sodoma (סדים) significa: incinerar, quemar, distrito quemado.
Gomorra (ה .significa: arruinado (ע מיר
Zeboim (צביאים) significa: hiena
Zoar (ר significa: pequeña como ya lo vimos, pero en Génesis (צוע
14:2 dice que el nombre antiguo de Zoar, era Bela, los hermanos lo
pueden buscar y lo pueden leer, Bela significa: destrucción. Miren donde estaba Lot hermanos, Jerusalén es una palabra
compuesta, y significa: cimentado en paz, o fundada en paz, pero
estas ciudades donde vivía Lot eran destinadas al juicio.
Tener comunión con los llamados de Dios: El cuerpo de Cristo
Entonces, por las Escrituras nosotros podemos hacerle un
seguimiento a la vida de Lot, como fue la vida de Lot desde el
llamado de Abraham; hermanos, todo creyente tiene un llamado,
pero hay veces nosotros por la vida del alma no ponemos a producir
lo que Dios nos dio a nosotros, recuerdan que compartimos lo de las
vírgenes, hablamos que teníamos que dar dinero a los banqueros, a
los que podían producir, bueno hermanos, sí Lot se hubiera
quedado con el llamado que era Abraham la situación hubiera sido
diferente, completamente diferente, pero decidió tener un camino
28
fuera de los llamados de Dios, que los llamados hacen referencia a
la iglesia, hermanos, porque en Sodoma, él no tenía comunión con
los llamados de Dios o ¿sí? ¡no! No tenía comunión con nadie, de
pronto podría tener comunión Dios, pero nosotros también
debemos tener comunión con el cuerpo de Cristo, la Escritura habla
muy claro, no dejemos de congregarnos19 y en este caso en la
antigüedad, pues congregarse, era estar con los hermanos, con los
llamados de Dios, con los hombres de fe, hay un libro que se llama
el libro de Jaser, es un libro apócrifo, y ese libro dice que Abraham
aprendió los caminos de Dios con Noé, aprendió los caminos de
Dios yendo a Noé y a Sem, porque todavía estaban vivos cuando
vivía Abraham, nosotros debemos procurar, siempre tener
comunión con los hermanos. Entonces Lot deshecho todo esto
hermanos, desechó la Palabra de Dios, desechó las promesas de
Dios, y era un justo y era un creyente efectivamente, pero mire como
era su vida, cada vez más descendiendo, en vez de hacer lo contrario
¿porque nuestra vida como creyentes, hacia donde apunta? hacia
donde esta Cristo sentado a la diestra de Dios, y nuestra tienda ¿a
dónde va? en vez de ir cada vez más cerca de Sodoma, que es el
mundo; debe ir cada vez más cerca del Señor, más cerca de la
Jerusalén celestial, esto es para que no sigamos las pisadas de Lot,
porque esto es lo que muestran las Escrituras, tratamos de hacer un
seguimiento a la vida de Lot. Vamos a orar al Señor.
19 Cfr. Hebreos 10:25
30
Consideraciones del seguimiento a la vida de Lot
Gracia y paz hermanos, hace ocho días comenzamos una serie, y en
esta serie empezamos a considerar un matrimonio, y mostramos
cómo era la unidad que existe entre el hombre y la mujer, y el tema
que tratamos fue Lot y su mujer, y se llamó las pisadas de Lot; le
hicimos un seguimiento a Lot desde que sale de Ur de los caldeos,
miramos como lo tomó Taré su abuelo, luego miramos como
lo tomó Abraham, y vimos que la vida de Lot fue una vida de tomar,
era un hombre que era tomado constantemente, vimos cuando,
Abraham paso por Egipto y su corazón, el corazón de Lot, quedo
cautivado por la vida de Egipto, y explicamos y nos dimos cuenta
de eso, fue, cuando el vio la llanura y quiso ir cerca de la ciudad de
Sodoma, y la ciudad de Sodoma es muy parecida a la ciudad de
Egipto, quedo fascinado, quedó cautivado, porque su corazón
verdaderamente no era como el corazón de Abraham, pues
Abraham vivía en tiendas y daba testimonio de que buscaba una
ciudad celestial, en cambio la intención de Lot era radicarse en esta
tierra, era un hombre que era demasiado natural, almático, no
ejército mucho su espíritu, no se volvió a su espíritu para entender
que es lo que Dios quería. Él también, como Abraham, había sido
llamado, porque todos los creyentes somos llamados, pero viene un
papel, la obediencia que nosotros demostramos al llamamiento que
Dios tiene para nosotros. Abraham no sabía para dónde iba, sin
embargo salió porque tenía fe en el llamamiento, creyó lo que Dios
le había dicho, y la Escritura revela que por esa causa fue declarado
justo, fue justificado por eso20.
Vamos a continuar en esa unidad que es Lot y su mujer, en la
primera reunión miramos las pisadas de Lot, le hicimos un
seguimiento, todo el proceso de su vida, no alcanzamos a verlo todo,
pero vimos en gran parte muchos versos. Ahora vamos a mirar la
otra mitad de Lot, su esposa; porque nosotros con nuestras esposas
somos una unidad.
20 Cfr. Romanos 4:3; Gálatas 3:6.
31
Acordaos de la mujer de Lot
Vamos a leer un versículo en Lucas 17:32, en esta ocasión Lucas nos
va a brindar mucha información, va a ser una fuente constante en
esta segunda parte que vamos a estudiar, Lucas 17:32, solamente
vamos a leer ese verso, y vamos a mirar que es lo que está diciendo
el Señor, ahora no vamos a tomar el contexto, vamos a ver el verso,
más adelante entonces, vamos a mirar el contexto, el Señor Jesús
dice: "Acordaos de la mujer de Lot." ¿Qué es, lo que vamos hacer hoy?,
vamos a acordarnos, y hacer memoria de la mujer de Lot, de todo lo
que al menos alcanzamos a entender en las Escrituras que habla de
la vida de ella, porque el Señor ha dicho, hablando acerca de su
segunda venida a los discípulos, acuérdense de la mujer de Lot, vamos
a seguir lo que el Señor dijo y volvamos entonces a Génesis 19:1, lo
vamos a leer todo hasta que lleguemos al versículo 26, vamos a
seguir esa línea que el Señor nos dio, que teníamos que acordarnos
de la mujer de Lot, porque la mujer de Lot tiene enseñanzas
prácticas para nuestra vida, tiene enseñanzas para la iglesia.
Entonces vamos a Génesis 19:1, ya hablando de lo que leímos la
reunión pasada, acerca de cómo llegaron los dos ángeles a Sodoma,
"Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba
sentado a la puerta de Sodoma. Y viéndolos Lot, se levantó a recibirlos, y se
inclinó hacia el suelo, y dijo: Ahora, mis señores, os ruego que vengáis a
casa de vuestro siervo y os hospedéis, y lavaréis vuestros pies; y por la
mañana os levantaréis, y seguiréis vuestro camino. Y ellos respondieron:
No, que en la calle nos quedaremos esta noche." Hablamos de unas de
las razones por las cuales ellos querían quedarse en la calle, "Mas él
porfió con ellos mucho, y fueron con él, y entraron en su casa; y les hizo
banquete, y coció panes sin levadura, y comieron." Aquí se cumple la
palabra que dice: muchos sin saberlo hospedaron ángeles21, o sea, que
todo no era tan malo, "Pero antes que se acostasen, rodearon la casa los
hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el
más joven hasta el más viejo." O sea, que definitivamente era una
ciudad completamente corrompida, desde el más joven hasta el 21 Cfr. Hebreos 13:2
32
mayor, "llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que
vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los conozcamos." Esa palabra
conocer, nosotros la entendemos es cuando aparece por primera vez
que en la Biblia, que es en Génesis, cuando dice que Adán conoció a
su mujer22; y aquí quiere decir que los hombres de Sodoma querían
conocer sexualmente a los dos ángeles, “Entonces Lot salió a ellos a la
puerta, y cerró la puerta tras sí, y dijo: Os ruego, hermanos míos, que
no hagáis tal maldad. He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido
varón; os las sacaré fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente
que a estos varones no hagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi
tejado. Y ellos respondieron: Quita allá; y añadieron: Vino este extraño para
habitar entre nosotros, ¿y habrá de erigirse en juez? Ahora te haremos más
mal que a ellos. Y hacían gran violencia al varón, a Lot, y se acercaron para
romper la puerta. Entonces los varones alargaron la mano, y metieron a Lot
en casa con ellos, y cerraron la puerta. Y a los hombres que estaban a la
puerta de la casa hirieron con ceguera desde el menor hasta el mayor, de
manera que se fatigaban buscando la puerta. Y dijeron los varones a Lot:"
o sea, los ángeles "¿Tienes aquí alguno más? Yernos, y tus hijos y tus
hijas, y todo lo que tienes en la ciudad, sácalo de este lugar; porque vamos
a destruir este lugar, por cuanto el clamor contra ellos ha subido de punto
delante de Yahveh; por tanto, Yahveh nos ha enviado para destruirlo.
Entonces Lot salió y habló a sus yernos, los que habían de tomar sus hijas,
y les dijo: Levantaos, salid de este lugar; porque Yahveh va a destruir esta
ciudad. Más pareció a sus yernos como que se burlaba. Y al rayar el alba,
los ángeles daban prisa a Lot, diciendo: Levántate, toma tu mujer, y tus dos
hijas que se hallan aquí," por este texto, pareciera que Lot tuviera más
hijas, porque mire como dice: "tus dos hijas que se hallan aquí, para
que no perezcas en el castigo de la ciudad. Y deteniéndose él," ya
consideramos la reunión pasada la palabra hebrea para detenerse,
que él no quería salir, estaba titubeando, "los varones asieron de su
mano, y de la mano de su mujer y de las manos de sus dos hijas, según la
misericordia de Yahveh para con él; y lo sacaron y lo pusieron fuera de la
ciudad." también dijimos que la misericordia la tenía Dios con
Abraham, porque la Escritura revela más adelante que Dios se 22 Cfr. Génesis 4:1
33
acordó de Abraham y sacó a Lot de la ciudad23, " y cuando los hubieron
llevado fuera, le dijeron: no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura;
escapa al monte, no sea que perezcas." También hablamos que
significaba el monte, El-Shadday, el Dios de la montaña, "pero Lot les
dijo: No, os ruego, señores míos. He aquí ahora ha hallado vuestro siervo
gracia en vuestros ojos, y habéis engrandecido vuestra misericordia que
habéis hecho conmigo dándome la vida; más yo no podré escapar al monte,
no sea que me alcance el mal, y muera. He aquí ahora esta ciudad está cerca
para huir allá, la cual es pequeña; dejadme escapar ahora allá (¿no es ella
pequeña?), y salvaré mi vida. Y le respondió: He aquí he recibido también
tu súplica sobre esto, y no destruiré la ciudad de que has hablado. Date
prisa, escápate allá; porque nada podré hacer hasta que hayas llegado allí.
Por eso fue llamado el nombre de la ciudad, Zoar. El sol salía sobre la tierra,
cuando Lot llegó a Zoar. Entonces Yahveh hizo llover sobre Sodoma y sobre
Gomorra azufre y fuego de parte de Yahveh desde los cielos;" y también
miramos por las Escrituras que no solamente fue Sodoma, Gomorra
sino las otras dos ciudades de la llanura Adma y Zeboim24, porque
Zoar quedo intacta, "y destruyó las ciudades, y toda aquella llanura, con
todos los moradores de aquellas ciudades, y el fruto de la tierra. 26 Entonces
la mujer de Lot miro atrás, a espaldas de él, y se volvió estatua de sal."
La Biblia de las Américas, y Moisés Chávez en su diccionario
hebreo-español, traducen aquí estatua como columna, se volvió una
columna de sal, y la palabra hebrea es netsíb (נציב) columna, que
significa algo estacionario, o para hacer referencia a un puesto
militar, la Biblia Nácar-Colunga y Biblia de Jerusalén traducen
bloque, un bloque de sal. Vamos a llamar la atención al versículo 17 que dice: "Y cuando los
hubieron llevado fuera, dijeron: Escapa por tu vida; no mires atrás, ni pares
en toda esta llanura;" el mandamiento de no mirar atrás se lo habían
dado los ángeles a Lot, hay una similitud con Génesis.
Lot y su familia, salvos de la condenación
Cuando Dios crea a Adán del polvo de la tierra le da un 23 Cfr. Génesis 19:29, 24 Cfr. Deuteronomio 29:23
34
mandamiento, no comerás del árbol que lleva al conocimiento del bien y
del mal25 y cuando le da este mandamiento a él, el mandamiento Dios
no se lo da a Eva, el mandamiento se lo da Adán a Eva, Eva tenía
que haber estado bajo la autoridad de Adán, y no haber comido del
árbol, aquí vemos que pasa algo parecido, la mujer de Lot miro atrás
a espaldas de Lot, podríamos decir entonces de la misma manera
que Eva comió del árbol a espaldas de Adán hermanos, y acá hay un
principio donde no hay sujeción a la autoridad establecida, nosotros
tenemos autoridades establecidas en todo momento, en nuestro
trabajo; en la iglesia; en nuestros hogares; y se ve latentemente que
no había una sujeción en este caso de la mujer de Lot a su
marido, porque fue a espaldas de él que miro, le dieron el
mandamiento de no mirar atrás, e inmediatamente miro atrás, la
palabra hebrea mirar atrás, también hace una referencia a retrasarse,
no solamente mirar atrás, sino que, primero, ella no quería salir, si
Lot no quería salir que era la cabeza del hogar pues menos su esposa
quería salir. Cuando uno mira la Biblia griega Septuaginta, aquí la
palabra griega donde dice estatua es la palabra Stela (στηλη), que
significa monumento ¿qué vamos a tratar de ver nosotros? así como
Lot fue justo, así como Lot fue salvo, nosotros podíamos hacer una
comparación de la salida de Egipto con la salida de Sodoma.
Vamos a poner este ejemplo, la Escritura revela que los Israelitas
estaban esclavizados en Egipto, y que tenían a faraón como rey,
todos conocemos la historia, y también hemos visto lo que significa
Egipto y lo que significa faraón, pero también hemos visto que la
manera en que ellos fueron libres, fue cuando comieron el cordero
pascual, comieron el cordero pascual e inmediatamente salieron de
Egipto, y cuando nosotros miramos a Israel en el desierto, Israel en
Egipto es una vívida historia de lo que era nuestra vida antes de ser
de Cristo, porque nosotros estamos en Egipto, le servíamos a faraón
y hacíamos ladrillos para faraón, pero cuando vino el cordero de
Dios, lo comimos y salimos de Egipto, ahora somos salvos de eso,
entonces cuando uno mira en 2ª Pedro 2:4, lo leímos la reunión
pasada, el Señor por Pedro muestra que el castigo con Sodoma y 25 Cfr. Génesis 2:6-17
35
Gomorra, que cayó fuego del cielo, fuego y azufre, es una
comparación del lago de azufre y fuego, mire que tiene las dos
mismas palabras, fuego y azufre, y eso hace referencia al infierno.
Entonces Lot, su mujer y sus hijas por decirlo así, salieron del
infierno, o sea, no fueron a la condenación que Dios había preparado
para esa ciudad. Ellos no perecieron en ese lugar, o sea, que fueron
salvos de ese lugar, podríamos decir que fueron salvos del infierno
o de esa condenación; entonces comparando Egipto con Sodoma,
podíamos decir que también la familia de Lot, era una familia de
creyentes, porque la fe se trasmitía de generación en generación y
era por el oír; porque si la mujer de Lot no hubiera creído en Dios,
no hubiera salido hermanos, así de sencillo, se hubiera quedado en
Sodoma participando del juicio de Dios sobre la ciudad, pero ella de
alguna manera creyó en lo que dijeron los ángeles, porque se
necesita fe para creer cuando Dios habla a nuestra vida. Si a nosotros
alguien nos vienen a decir: el Señor ha dicho que va a destruir a
Villavicencio, para que nosotros salgamos, quiere decir que nosotros
le creímos, para que ellos hubieran salido, es porque creyeron el
mensaje que Dios había dado por medio de los ángeles, se salvó de
la condenación, pero hubo un juicio para ella y eso es lo que vamos
a entrar a considerar hoy hermanos; que el Señor nos ayude.
La pérdida de la vida del alma
Vamos a Lucas 17:24, y vamos a empezar a ver algunos aspectos que
el Señor empezó diciendo: "Acordaos de la mujer de Lot", entonces
vamos a mirar qué fue lo que pasó con la mujer de Lot, porque el
Señor utiliza por medio de Lucas muchas referencias a la mujer de
Lot, implícitamente y explícitamente. Lucas 17:24 "Porque como el
relámpago que al fulgurar resplandece desde un extremo del cielo hasta el
otro, así también será el Hijo del Hombre en su día", ya iniciando
podemos inquirir en que está hablando de la segunda venida del
Señor, versículo 25 "Pero primero es necesario que padezca mucho, y sea
desechado por esta generación", o sea, está hablando de su primer
venida, como hombre que padeció mucho y luego está hablando de
36
su segunda venida, "Como", el Señor va a hacer una comparación, y
va a traer tres tiempos para compararlo y llevarlo al tiempo de la
mujer de Lot, "Como fue en los días de Noé, así también será en los días
del Hijo del Hombre , o sea, en los días que Él se manifieste; ¿cómo fue
en los días de Noé?, pues nosotros ya hemos conocido la historia en
Génesis, vimos cómo Noé le predico a las personas, porque la
Escritura habla de que Noé era pregonero de justicia26 pero no
creyeron, muchos no obedecieron para entrar al arca, hermanos,
pero también había algo más en los días de Noé que el Señor aquí
no lo dice, pero empieza diciendo que fue como en los días de Noé,
la manifestación de los nefilim, de los nefileos en ese tiempo, en los
tiempos de Noé, hubo manifestaciones de los nefilim y el Señor está
diciendo: "Como fue en los días de Noé, así también será en los días del
Hijo del Hombre." El Señor explica algo más en el verso 27, mire que
es lo que paso en los días de Noé, aparte de los nefilim "Comían,
bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que entró Noé
en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos. Asimismo como sucedió
en los días de Lot;" mire que el Señor está hablando de tres tiempos,
de su venida, del tiempo de Lot y del tiempo de Noé, hermanos, y
la diferencia del tiempo de Noé al tiempo de Lot son casi 900,
estamos hablando casi de 900 años, porque Noé tenía 892 años
cuando nació Abraham, y Abraham con Lot deben tener un
promedio de 30 o 50 años de diferencia, o sea, que estamos hablando
de casi 900 años de diferencia de las dos generaciones que el Señor
está haciendo comparación. Entonces dice "Asimismo como sucedió en
los días de Lot; comían, bebían, comparaban, vendían, plantaban,
edificaban;" mire que ya no habla de casaban y se daban en
casamiento, lo suprimió y no lo comparo, hermanos, porque
matrimonio en los tiempos de Lot se había degradado hasta lo sumo,
porque en la ciudad de Sodoma ¿en que se regocijaban los hombres
y las mujeres?, la palabra sodomita, es la palabra antigua para lo que
hoy se conoce como homosexuales, eso es lo que es sodomitas,
entonces ellos se recreaban en los mismos hombres y en las mismas
mujeres; por eso ya no hablaban de matrimonio, ni que se casaban y 26 Cfr. 2ª Pedro 2:5
37
que se daban en casamiento. Versículo 29 "más el día en que Lot salió
de Sodoma“, mire que el Espíritu claramente lo dice: "salió de Sodoma",
no se quedó en ese lugar que es una referencia a la Gehena de fuego,
o sea, la condenación, "llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a
todos. Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste", la palabra
griega para manifieste, es la palabra griega apokalúpto (ἀποκαλύπτω)
de dónde viene la palabra griega apocalipsis, o sea, la palabra griega
apocalupsis transliterada al español es apocalipsis, y si se traduce al
español sería revelación; es como si yo tuviera una cortina acá, tuviera
algo detrás de ella que quisiera mostrarle a ustedes, y entonces
empiezo abrirla y se empieza revelar lo que hay detrás de la cortina,
es lo mismo cuando el Señor venga, los cielos se van a abrir y ¿qué
va a pasar? la manifestación gloriosa de nuestro Señor Jesucristo,
versículo 30 "Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste" y
mira lo que dice, "En aquel día, el que esté en la azotea, y sus bienes en
casa, no descienda a tomarlos", hermanos, y esto es muy importante
para que podamos entender esta parte, versículo 32 "Acordaos de la
mujer de Lot", entonces, el versículo precedente está haciendo una
comparación con la mujer de Lot, ¿en qué está haciendo la
comparación? en que nosotros no podemos volver atrás, eso es lo
que está queriendo decir, si yo estoy en la azotea no tengo porque
bajar a tomar las cosas que hay en la casa, ¿a qué está haciendo
referencia eso? el amor por los bienes de esta tierra, y por eso el
Señor está claramente diciendo: "Acordaos de la mujer de Lot, todo el
que procure salvar su vida, la perderá; y todo el que la pierda, la salvará."
Quiero leer ese mismo versículo, pero la versión del Recobro, que
nos va mostrar algo bien interesante. Nuevamente el 17:33, "el que
procure conservar la vida de su alma, la perderá y el que la pierda la
conservará", dónde dice: todo el que procure salvar su vida, ahí la
palabra vida en el griego es psyqué (ψυχή) que significa alma,
entonces ¿qué comparación está haciendo el Señor? que la mujer de
Lot procuró salvar la vida de su alma o conservarla, ¿cómo lo
sabemos? por el versículo anterior, por el 32 que decía él que tenga
bienes y está en la azotea, no descienda a tomarlos. El Señor está haciendo
una comparación, cuando Él venga, nuestros corazones no tienen
38
que estar en esta tierra deseando las cosas terrenales y las cosas
naturales; eso fue lo que le pasó a la mujer de Lot, ella deseaba y
anhelaba mucho las cosas terrenales, y por eso el Señor hace un
ejemplo de la vida de ella y de lo que pasó con ella para enseñarnos
a nosotros, aunque ella salió de Sodoma, su corazón no salió, su
corazón estaba allá, es el mismo caso de cuando salieron los
Israelitas de Egipto, pero cuando tu empiezas a mirar, sobretodo en
el libro de Números, los Israelitas dijeron: ¡Ohh que diéramos, si
volviéramos a comer los puerros y las cebollas y la carne de Egipto!27
Salieron físicamente, pero su corazón estaba en Egipto hermanos y
eso lo que pasó con la mujer de Lot, ella salió, pero su corazón y el
apego a las cosas materiales y a las cosas de este mundo hicieron que
mirara atrás, que retrocediera.
Mire que es lo que dice Hebreos 10:38 "Mas el justo vivirá por fe; y si
retrocediere, no agradará a mi alma." Contrario lo que pasó con el Señor
Jesús, cuando lo estaban bautizando y Dios el Padre da testimonio y
dice: En Él yo me complazco, Él agrada mi alma28. "Acordaos de la
mujer de Lot", volvamos a Lucas 17:32, "Todo el que procure salvar su
vida (alma), la perderá; y todo el que la pierda, la salvará." ¿Qué pasa si
nosotros en nuestra vida, como creyentes procuramos siempre estar
perdiendo la vida del alma? pues el Señor nos dice que tendremos
una recompensa, que salvaremos la vida del alma en el reino del
Señor Jesucristo, ese es el pago y la recompensa por haber negado la
vida del alma en esta tierra, porque es que nosotros muchas veces le
damos al alma todo lo que quiere, todos los deleites que quiere, ¿qué
es lo que hacemos con eso? estamos conservando la vida del alma,
no estamos perjudicándola, no le estamos haciendo daño, no la
estamos colocando en sujeción; sino que todo lo que quiere, se lo
doy. Vamos a un verso paralelo, Mateo 10:39 de la misma versión
del Recobro, vamos a leer este versículo, esto es lo que quiere el
Señor con que el alma, que se pierda acá en la tierra ¡pues la
salvación de la misma! ¿Entendemos qué quiere el Señor entonces
con el sufrimiento, con el no darle al alma lo que quiere? es que se
pierda, para la salvación de la misma en el Reino venidero, Mateo 27 Cfr. Números 11:5, 28 Cfr. Mateo 3:17
39
10:39, dice: "El que halla la vida de su alma," hay en Reina y Valera del
60 dice "El que halla su vida," pero en el griego es psyque que es alma,
sería la vida del alma, aquí está bien traducido, "El que halla la vida de
su alma, la perderá, y el que la pierde por causa de Mí, la hallará."
Entonces, por causa del Señor, el Señor nos guía que nos neguemos
a los deseos del mundo, a los placeres de esta tierra, a lo que el alma
quiere, a que suframos en el alma, y eso lo estamos haciendo por
causa de Él, la Escritura dice que no es en vano, que hay una
recompensa29, deberíamos pensar muy enserio en esto hermanos,
¿qué pasa, si no negamos la vida del alma y la conservamos como la
conservó la mujer de Lot? porque es ese el caso que estamos viendo
en estos momentos, pues corre el riesgo de ser puesta en vergüenza
como fue puesta ella y vamos a mirarlo, recuerdan que hablamos de
tres tiempos, del tiempo de la venida del Señor, del tiempo de Noé
y del tiempo de Lot, pero el tiempo de Lot está dividido en dos, el
Señor nos colocó ejemplo de dos, Lot y su Mujer.
El que pone su mano en el arado y mira hacia atrás no es digno
de Mí
Vamos a Lucas 14:25, vamos a seguir leyendo esa misma línea que
hemos venido considerando, Lucas 14:25 dice: "Grandes multitudes
iban con Él; y volviéndose, les dijo: Si alguno viene a mí, y no aborrece a su
padre, y a su madre, y a su mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun
también, su propia vida, no puede ser mi discípulo". Hermanos, mire lo
que nos pide el Señor y no estamos hablando de un aborrecimiento
literal, porque cuando sumamos la Palabra sabemos que no es un
aborrecimiento literal hacia nuestros padres, hacia nuestra mujer, el
Señor está diciendo que cuando nuestra familia tiene el primer
lugar, lo estamos aborreciendo a Él, porque Él debe estar de primero
en todas las cosas. Verso 27 "Y él que no lleva su cruz y viene en pos de
mí, no puede ser mi discípulo." Vamos a leer el versículo 26 de la
versión Recobró: "Si alguno viene a Mí, y no aborrece a su padre, y
madre, y mujer, e hijos, y hermanas, y hermanos, y aún la vida de su alma, 29 Cfr. 1ª Corintios 15:58
40
no puede ser Mí discípulo", hermanos, nosotros debemos llegar a
aborrecer lo que somos sin Cristo, hasta ese punto debemos llegar
nosotros, porque cuando nosotros nos aborrecemos, no nos estamos
dando el primer lugar. Hermanos, cuando nosotros miramos
nuestras experiencia, nosotros nos amamos mucho todavía,
nosotros nos amamos demasiado y no queremos sufrir en el alma,
siempre queremos tener nuestra alma cómoda, nuestra alma
contenta, sin sufrir ningún tipo de agravio y cuando los hermanos
nos agravian o nos agravian los de afuera inmediatamente se
manifiesta el viejo hombre en nosotros. Hace muchos años nosotros
tuvimos una experiencia con un hermano que pastoreaba una iglesia
y un hermano le hizo un agravio, pero el hermano agraviado no
soportaba ese agravio y entonces yo le dije: Pero, ¿tú no enseñas que
hay que soportar el agravio, porque no estás soportando el agravio?;
¿porque no perdemos en nuestra alma? y es por el amor propio que
tenemos nosotros, todavía hay mucho ego en nosotros que no
queremos perder.
Ahora el propósito de la cruz "Y él que no lleva su cruz y viene en pos
de mí, no puede ser mi discípulo." Hay creyentes que no son discípulos,
¿qué era un discípulo en el tiempo del Señor Jesús? los discípulos
eran los que se sentaban a los pies de su maestro a escucharlo, esos
eran los discípulos, y había algo muy extraño en el tiempo de Jesús,
que tenía mujeres discípulos, sentadas a los pies escuchando al
Maestro, hay hermanos creyentes, han creído, han nacido de nuevo,
pero no quieren ser discípulos del Señor, hay que tomar la cruz y
seguirlo, y el propósito de la cruz no es causarnos sufrimiento, el
Señor no quiere que nosotros suframos, lo que quiere es ponerle fin
al viejo hombre, acabar con la persona vieja, ese es el propósito de la
cruz, para que no dependamos de nosotros, para que no nos
amemos a nosotros; sino que lo amemos a Él, ¡Gloria al Señor!
Versículo 33 "Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo
que posee," y no estamos queriendo decir ahora que el hermano va
tomar todo lo que tiene y lo va a regalar, si el Señor le colocó el sentir
está bien, pero cuando estamos hablando de que renuncie es en su
corazón, que en su corazón definitivamente Dios tiene el primer
41
lugar, miren, le voy a dar un ejemplo de un hermano muy conocido
entre nosotros del cual hemos aprendido mucho, el hermano Nee, y
él decía que leyó un Salmo, no sé si era el Salmo 33 o 73, cuando el
salmista decía que él no deseaba nada más en la tierra, sino que lo deseaba
a él únicamente en los cielos30, estamos parafraseando, el hermano Nee
cuando leyó ese Salmo dijo: Señor yo no puedo decir lo mismo que
el salmista, porque todavía yo deseo alguna cosa en la tierra, no te
deseo solamente a ti, y en este caso era una mujer que él quería y él
lucho un tiempo, hasta que entonces se la entregó a Dios, renunció
a ella y se la entregó al Señor, y entonces cuando ya salió de su
corazón eso que impedía que no anhelara sino otra cosa más que el
Señor, a los años, el Señor se la devuelve como su esposa, entonces
renunciar a lo que poseemos, que era el caso de la mujer de Lot,
amaba lo que Dios había juzgado e iba a destruir, lo amaba, por eso
volteó, hermanos, lo que queremos mostrar no es solamente que
miro atrás, es que no es solamente el hecho de mirar atrás, el hecho
era lo que había en su corazón que la llevó a volverse atrás, sus
pertenencias, sus intereses, su corazón, su alma, todo estaba en
Sodoma todavía hermanos, ¡Oh Señor, ayúdanos Padre!
Ahora vamos a mirar en Lucas 9, siguiendo esa misma línea, y si
nosotros no seguimos al Señor incondicionalmente, sin entregarle
todo, pues corremos el riesgo de ser puestos como ejemplo de la
misma manera que fue ejemplo la mujer de Lot. Lucas 9:57,
hablando de lo mismo, estamos acordándonos de la mujer de Lot,
estamos trayendo la mayoría de versos, no creemos que todos; pero
si la mayoría de versos que hablan como nos podemos acordar de la
mujer de Lot. Lucas 9:57, "Yendo ellos, uno le dijo en el camino: Señor,
te seguiré adondequiera que vayas." Este se parece a Pedro "Jesús le dijo:
Las zorras tienen guaridas, y las aves de los cielos nidos; más el Hijo del
Hombre no tiene dónde recostar la cabeza." Hermanos, para los que
decían que Jesús era millonario, porque hay una doctrina por ahí
que dice que Jesús era rico, que Jesús tenía mucho dinero. "Y dijo a
otro: Sígueme. Él le dijo: Señor, déjame primero que vaya y entierre a mi
padre. Jesús le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y tú ve, 30 Cfr. Salmo 73:25
42
y anuncia el reino de Dios. Entonces también dijo otro: Te seguiré, Señor;
pero déjame que me despida primero de los que están en mi casa. Y Jesús le
dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto
para el reino de Dios." Miren que nuevamente está el Señor está
haciendo una comparación con la mujer de Lot, mira hacia atrás, ¿cuál
es la figura? la figura es que cuando un hermano colocando su mano
en el arado, ¿qué significa para nosotros colocar la mano en el arado?
cuando nosotros creemos ya estamos en los negocios del Señor, aquí
se toma la figura de un arado de bueyes, cuando una persona está
arando, estamos hablando en el tiempo antiguo, está arando debe
tener en su mano una vara para darle a los bueyes y con la otra mano
tiene que tener el arado, y el arado va haciendo surcos, los que saben
más de campo conocen estas cosas que estamos hablando, con el
arado va haciendo surcos, o sea, que va abriendo la tierra para que
esté lista para echar las semillas, entonces la persona cuando iba con
su mano dándole al buey y con la otra mano llevando el arado, no
podía descuidarse porque se podía salir del surco, eso es lo que está
mostrando esa figura, eso es una metáfora, hay una línea recta que
seguir, y si nosotros sacamos la mirada de ahí podemos desviarnos
hermanos, podemos desviarnos; por eso cuando Pedro estaban
pescando en la noche, los doce discípulos en la barca, no recuerdo si
eran los doce, y entonces el Señor apareció en el mar caminando, eso
lo registra creo que Marcos; lo vieron los discípulos y dijeron, ¡un
fantasma! y Pedro dice: Señor, si eres tú, manda que yo vaya, y
Pedro salió de la barca, (y para hacer eso que hay que tener fe) salió
de la barca y empezó a caminar, iba hacia Jesús, mirándolo y
caminando, pero cuando empezó a ver lo que estaba sucediendo en
el entorno, empezó a hundirse y empezó a caer31; eso es un
ejemplo de lo que pasa cuando nosotros dejemos de tener la mirada
puesta en la línea recta, que es el camino del Señor, es un camino
angosto y es un camino que es derecho. El Señor estaba colocando
el ejemplo, cuando ya hemos entrado al reino de los cielos, o sea, ya
hemos colocado la mano en el arado para trabajar en el huerto de
Dios, nosotros no podemos descuidarnos, porque en cualquier 31 Cfr. Mateo 14:25-31
43
momento nos salimos de la línea recta, esa es la figura, pero entonces
el Señor Jesús está trayendo nuevamente a memoria la mujer de Lot,
por qué ella mira hacia atrás, eso fue lo que pasó con la mujer de Lot.
Vamos a leer un versículo en Filipenses 3:13, vamos a leer un
versículo que es lo contrario de mirar atrás, que lo presenta el
apóstol Pablo y nos lo enseña y nos lo muestra para que nosotros lo
tomemos y lo podamos aplicar. Hermanos, la reunión pasada
dijimos que la mujer de Lot y Lot son muy prácticos para nuestra
vida, porque nos enseñan muchas cosas prácticas, mire lo que dice
Filipenses 3:13, "Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado;
pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás," y la mujer
de Lot y Lot, no olvidaron lo que quedaba atrás y sobre todo la mujer
de Lot, "olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo
que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de
Dios en Cristo Jesús." Eso es lo que debe hacer la iglesia, dejando lo
que está atrás, nosotros ya tuvimos un tiempo para vivir en los
deleites de la carne, nosotros ya tuvimos un tiempo para hacer lo
que al mundo le agradaba, y lo que el mundo deseaba y lo que el
mundo nos daba, ya tuvimos un tiempo, Pedro dice: ya basta el tiempo
pasado32, yo creo que ya fue suficiente hermanos, debemos volver
nuestra mirada al Señor ¿hasta cuándo estaremos nosotros en estas
situaciones? Ya como vimos esto de volver atrás, de la mano en el
arado, tenemos que renunciar a lo que tenemos, que debemos que
perjudicar la vida del alma, causarle daño, para que no éste cómoda
ni contente ni alegre, vamos a mirar entonces el otro aspecto.
El tercer lugar; las tinieblas de afuera
Hay un testimonio que Dios está dando, la columna de sal, eso es un
testimonio que Dios está dando. Vamos a ir a Mateo 5:13, y vamos a
mirar esta metáfora que se convierte en una alegoría, Mateo 5:13, el
Señor está hablando de la constitución del reino, como le llaman
algunos hermanos como el hermano Witness Lee, y entonces está
hablando de las bienaventuranzas, siete veces bienaventuranzas, 32 Cfr.1ª Pedro 4:3
44
hasta que llegue al versículo 13 y mire que es lo que dice: "Vosotros
sois la sal de la tierra;" ¿a quién le está hablando? a los creyentes, un
inconverso no es sal de la tierra ¿Qué se volvió la mujer de Lot? Sal,
pero ahora vamos a ver la diferencia entre la mujer de Lot y la sal
que está hablando el Señor acá. La idea principal es que los dos son
sal, y el Señor nos constituyó a nosotros los creyentes como sal de la
tierra ¿qué hace la sal? tiene muchas propiedades, entre alguna de
ellas es que da sed. Cuando yo trabajaba de noche, en las palomitas
de maíz echábamos bastante sal, para que la gente comprara más
bebida, porque la sal causa sed; da sazón a las comidas, las coloca
en su punto y también tiene otra propiedad, sobre todo en la carne,
evita que se corrompa, tú le echas sal a la carne y te perdura más
días, eso somos los creyentes, nosotros debemos dar sazón, tener sed
por las cosas de los cielos, y donde estemos evitar que haya
corrupción, por causa del pecado, porque el Señor nos hace la
comparación en esta metáfora con la sal, que podemos impedir la
carne se corrompa, "Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se
desvaneciere," y aquí quiero mostrarles dos traducciones más,
Francisco Lacueva en su Interlineal griego-español dice: “Pero si la
sal pierde su sabor”, y literalmente en el griego dice, “se vuelve necia”.
O sea, si ya no podemos salar, si la función de la sal es salar y ayudar
a estas cosas, entonces ¿con que vamos a salar? "No sirve para nada,
sino para ser echada fuera y hollada por los hombres." Después vamos a
ir a Lucas, donde Lucas nos va a ampliar esta parte que dice: Echada
fuera.
Colosenses 4:6, vamos a leer un versículo muy importante, porque
la mujer de Lot se volvió sal, y estamos hablando de la sal de la
tierra, y la sal de la tierra son los creyentes, Colosenses 4:6,
"Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis
como debéis responder a cada uno." Aquí ¿qué es la sazón? la gracia del
Señor para poder hablar con gracia en todo momento, para que
cuando pidan razón y demanda de nuestra fe, nosotros sepamos con
gracia, con una palabra sazonada, cómo debemos responder a estas
situaciones, a eso se refiere que la sal da sazón.
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Ahora vamos a Lucas 14:34, nosotros leímos ahora Lucas 14 y no lo
terminamos, solamente llegamos hasta el versículo 33, “Así, pues,
cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi
discípulo." Ahora vamos a leer Lucas 14:34 que lo vamos a comparar
con la sal, vamos a seguir en esta misma tónica de la sal, "Buena es la
sal;" ¡Claro, que es buena! porque son los hijos del reino, nosotros
somos la sal de la tierra, nosotros debemos ayudar para que la
corrupción del pecado no avance, ¿Cómo? predicándole a Cristo a
una persona, hablando acerca del reino de Dios, cooperando en la
edificación de la casa de Dios, "Buena es la sal; más si la sal se hace
insípida," o sea, pierde la función, para lo cual es hecha, salar "¿con
qué se sazonará?" Entonces vamos a llegar a esta parte; que ha sido
de mucha controversia en muchos lugares. Verso 35, "Ni para la
tierra" Uno, "ni para el muladar es útil;" Dos, "la arrojan fuera." Tres.
Entonces, Lucas a diferencia de Mateo, porque Mateo solamente
dijo: "no sirve para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los
hombres", que es una misma cosa, cuando se echa fuera, se holla por
los hombres, en cambio, Lucas, trae tres lugares, la tierra, el
muladar y la arrojan afuera, "El que tiene oídos para oír, oiga" dice el
Señor, quiero leer ese mismo versículo de la Biblia Bover-Cantera de
1952, "ni para la tierra, ni para el estercolero," muladar es estercolero,
"afuera la echan, quien tiene oídos para oír, oiga", lo mismo dice en
Nácar- Colunga y la Biblia de Jerusalén, la palabra griega para
estercolero, Kopría (κοπρία) de donde viene Kópros, de dónde viene
coprológico, o sea, que estercolero es el lugar donde van los
excrementos, lo peorcito, y entonces aquí el Señor está haciendo una
comparación, está comparando y diciendo que la mujer de Lot y los
creyentes como somos sal, no podemos ir al estercolero, pero cuando
se pierde el sabor, el sazón, que esperemos que no perdamos nuestro
sabor, ni el gozo de la salvación, que el gozo de la salvación este
siempre constante, los hermanos que pierden su sazón, no van a la
tierra, pero tampoco puede ir al estercolero, sino que lo echan afuera
hermanos. Y aquí debo detenerme un momento, porque quiero
hacerles público a ustedes lo que yo creía antes, cuando yo llegue a
la vida de iglesia, que el Señor me trajo a la vida de iglesia, uno de
46
los temas que se hablaba era las tinieblas de afuera, hermanos, y a la
verdad cuando yo no entiendo algo, yo callo, y le pido al Señor que
siempre me ayude a callar cuando yo no entienda algo, y empecé a
estudiar el tema de las tinieblas de afuera, y yo conocía todos los
versículos que hablan de eso, me los mostraban, pero para mí, por
mis preconceptos, yo no podía aceptar ese tipo de doctrina, porque
me parecía que Dios no estaba hablando de esa manera; entonces
una vez estaba leyendo: Ayuda gramatical para el griego del Nuevo
Testamento de Roberto Hanna, es gramática griega, y leí en este
versículo que quiero que lo leamos, Lucas 13:28, dice: "Allí será el
llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacobo y a
todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos." Entonces
mirando el griego del Nuevo Testamento, la palabra allí, es la
palabra griega ekeí (ἐκεῖ) y Roberto Hanna hacia un comentario,
hermanos y Roberto Hanna es ajeno a todos nosotros, ajeno al
Hermano Watchman Nee, al hermano Witness Lee, Charles
Mackintosh, Jhon Nelson Darby, a todos estos hermanos, es ajeno a
ellos, y él decía que la palabra griega ekeí ahí significaba:
temporalidad, o sea, podemos decir que allí temporalmente será el
llanto y crujir de dientes; cuando yo leí eso me di cuenta que si era
verdad, allí era una temporalidad, entonces empecé a mirar cuáles son
los textos que hablan de llanto y crujir de dientes en el Nuevo
Testamento, encontramos en Mateo 8:12, Mateo 22:13, Mateo 25:30,
que habla que en las tinieblas de afuera será el llanto y crujir de
dientes, a partir de ahí empecé a entender que efectivamente existe
un tercer lugar, porque regularmente nosotros como creyentes antes
de conocer estas cosas, conocíamos dos lugares: cielo o infierno, no
hay más, no había más que cielo e infierno, pero cuando empezamos
a mirar las Escrituras y dejando que ella diga lo que tiene que decir,
encontramos que hay un tercer lugar, y vamos a compararlo con la
mujer de Lot, ¡Preste atención! tenemos a la mujer de Lot, tenemos a
Sodoma llena de fuego y azufre que hace referencia al lago de fuego
y azufre, la Gehena, el infierno; pero tenemos los cielos donde
tampoco estaba la mujer de Lot, ella no estaba ni en Sodoma, ni en
Gomorra y no estaba en los cielos, ¿en dónde estaba? Estaba en un
47
tercer lugar, y eso es lo que el Señor nos quiere mostrar a nosotros,
que nosotros no deberíamos ir al tercer lugar, y ese tercer lugar las
Escrituras lo llama: tinieblas de afuera, tiene otros nombres en las
Escrituras, la cárcel, los azotes, tiene muchos más nombres, pero esto
es lo que el Señor está mostrando.
La tierra: El reino. El estercolero: La gehena. Arrojan fuera: Las
tinieblas de afuera
Nuevamente volvamos a Lucas 14:34, cuando la sal pierde su sabor,
en este caso, una comparación con la mujer de Lot, y con todos los
creyentes que no nieguen la vida del alma, no sirve, ni para la tierra.
¿Qué significa la tierra? la Escritura dice en Apocalipsis que nosotros
reinaremos en la tierra con el Señor Jesucristo, entonces la tierra hace
referencia al lugar donde Cristo va a reinar con los suyos, el milenio,
por no haber negado la vida del alma, por no haberla perjudicado,
por darle todo lo que quería, pues no van a estar en la tierra reinando
con el Señor, pero como somos creyentes, los que pierden su función
de salar, tampoco pueden ir siempre al estercolero, que hace
referencia al lago de fuego y azufre, al infierno, porque son
creyentes, no pueden ir siempre a ese lugar, porque el lugar no fue
preparado para ellos, fue preparado para el diablo y sus ángeles, y
allá van a caer todos los que desobedecieron al Señor, y no creyeron
en el testimonio que Dios ha dado, que tiene un Hijo, y que lo envió
a la tierra a morir por nosotros, sino que lo arrojan afuera y ese
arrojar afuera, cuando usted empieza a mirar los versos que le dije,
son una comparación de estar en las tinieblas de afuera, ese es el
lugar que Dios nos está mostrando, dónde quiere que nosotros no
estemos, que nosotros vivamos en unión con Cristo, en unidad con
Cristo, que vivamos con Cristo, por Cristo y para Cristo hermanos,
necesitamos ser ayudados por el Señor y ser socorridos.
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No alejarnos avergonzados frente a Él en su venida
Entonces, si la sal pierde su función, se volvió desabrida, vamos a
Marcos 8:38, ¿Cuándo se va a decidir si un hermano va a la tierra, o
afuera?, eso va a ser decidido en la venida gloriosa de nuestro Señor
Jesucristo, en el tribunal de Cristo, mire lo que dice Marcos 8:38 y
esto es de lo que el Señor de antemano nos quiere librar a nosotros,
"Porque él que se avergonzare de Mí y de mis palabras" ¿Qué es
avergonzarnos del Señor? Es negar al Señor, ¿Cómo lo negamos
nosotros? con nuestra vida, porque tenemos una vida donde nos
complacemos nosotros y no complacemos al Señor, y el Señor ahora
oraba por medio de uno de los hermanos, donde nos pedía que
alegráramos el corazón de Él. Y nosotros muchas veces vivimos más
para complacernos a nosotros, que para complacer al Señor,
entonces si nosotros nos avergonzamos del Señor, puede ser que en
palabras, o puede ser que en hechos, porque la verdad hermanos,
cuando nosotros somos creyentes y estamos empezando muchas
veces a nosotros nos daba vergüenza decir que éramos cristianos,
eso lo experimentamos nosotros en los primeros años, no sé si
alguno de ustedes lo ha experimentado, pero ya después del pasar
de los años, nosotros no podemos avergonzarnos, Pablo decía: yo no
me avergüenzo del Evangelio, porque es poder de Dios para salvación.33
Entonces, si nosotros nos avergonzamos del Señor y de sus palabras
"en esta generación", que es una generación "adúltera y pecadora, el Hijo
del Hombre se avergonzará también de él, cuando venga en la gloria de su
Padre con los santos ángeles." Hermanos, esta es una de las cosas más
delicadas de nuestra vida como cristiano, si estamos viviendo con
Cristo, por Cristo y para Cristo, nosotros no queremos ser
avergonzamos cuando Él venga o ¿sí? ¡No!
Vamos al versículo referencia que le corresponde, que es 1ª Juan 2:28
antes de Apocalipsis, está Judas, que es una carta única, capituló
único y antes viene 1ª Juan, y vamos a mirar que de la misma manera
que está hablando Marcos va hablar Juan, 1ª Juan 2:28, "Ahora,
hijitos, permaneced en él," ¿Cuál es el mandamiento? permanecer en 33 Cfr. Romanos 1:16
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Cristo, así como lo dice Juan 15, La vid y el pámpano, el pámpano tiene
que permanecer en Cristo, "Ahora, hijitos, permaneced en él," ese el
consejo apostólico, el consejo del Espíritu Santo por los apóstoles,
permanezcamos en Cristo, y nosotros cuando miramos nuestro
diario vivir en nuestra casa ¿será que permanecemos en Cristo?
¿Será que la Palabra de Cristo abunda en nuestra casa, mora
abundantemente en nuestra casa? ¿que abunda más? la televisión,
la radio, los juegos, a lo que yo estoy aficionado, o abunda la Palabra
de Cristo en nuestra casa, y mire hermanos, esto va para los
hermanos que son cabeza de hogar, y en este caso las hermanas que
no tienen esposo, depende de nosotros como cabeza de hogar
determinar que abunda en nuestra casa, si abunda la Palabra de
Cristo, o no abunda la palabra de Cristo, "Ahora, hijitos, permaneced
en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su
venida" la parousía "no nos alejemos de Él avergonzados." Estamos
hablando de la venida del Señor y lo relacionamos con el tribunal de
Cristo, que si la sal pierde su sabor, pues serán avergonzados
cuando el Señor venga, y la palabra -nos alejemos de- es una sola
palabra en el griego apó (ἀπό), que significa lejos, desde lejos, "no nos
alejemos de Él avergonzados.“ Y la gramática griega de Roberto Hanna
dice: estar avergonzados frente a Él, debe ser muy terrible hermanos,
debe ser muy terrible delante de su presencia ser avergonzado
porque preferimos la vida del alma y no lo preferimos a Él, debemos
desde ahora empezar a sufrir la vida del alma y no tener por menos
y no menospreciar la Palabra del Señor. Quiero leer ese mismo verso
de la Biblia de Jerusalén, "Y ahora, hijos míos, permaneced en Él, para
que, cuando se manifieste, tengamos plena confianza y no quedemos
avergonzados lejos de Él, en su venida." Y eso es lo que va a suceder.
¿Qué es el tercer lugar? ser excluidos de la gloria de Él;
avergonzados en un lugar que se llama en las Escrituras, tinieblas de
afuera, y esa es la comparación que el Señor está haciendo con la
mujer de Lot, y por eso dijimos que era muy práctico para nosotros.
Vamos a leer el Salmo 119:1 que está hablando también de lo mismo,
"Bienaventurados los perfectos de camino, los que andan en la ley de
Yahveh. Bienaventurados los que guardan sus testimonios," el testimonio
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de Cristo "Y con todo el corazón le buscan; pues no hacen iniquidad los
que andan en sus caminos. Tú encargaste que sean muy guardados tus
mandamientos. ¡Ojalá fuesen ordenados mis caminos para guardar tus
estatutos! Entonces no sería yo avergonzado, cuando atendiese a todos tus
mandamientos." Vemos la relación que tiene, ¿cómo no seremos
avergonzados? por guardar su ley que está en nuestro corazón,
porque el Señor dijo: que la iba a escribir en nuestro corazón,
entonces cuando la guardamos, cuando le buscamos como al oro, no
seremos avergonzados en su venida, cuando seguimos la dirección
de su Espíritu, cuando estamos participando en la edificación de su
Casa de acuerdo a su plan y de acuerdo a su economía, o sea, de
acuerdo a la visión celestial, porque se puede estar participando
pero sin tener la visión que el Señor ha dejado en su Palabra,
entonces alejarse de Él, avergonzados, es ser expuestos en ese tercer
sitio donde estaba la mujer de Lot, hermanos, y es vergüenza para
nosotros que lleguemos a esa situación, recuerdan cuando hablamos
la reunión pasada que era una vergüenza que Lot hubiera sido
llevado cautivo, ahora hermanos, la sal es buena pero cuando ha
sido pulverizada y es útil para utilizarla en el propósito de ella, pero
la mujer de Lot no era sal pulverizada, era una columna de sal, no
servía para salar, no servía para dar sazón, no servía para que la
carne dejara de corromperse y no servía para que nos diera sed, es
un testimonio de vergüenza hermanos, eso es lo que es la columna
de sal, es un testimonio de vergüenza, y por eso lo dijimos la reunión
pasada, nunca en las Escrituras ha habido un testimonio de la
columna de sal.
Vamos a leer Apocalipsis 3:18, vamos a leerlo juntamente con
Apocalipsis 16:15, dos versos, hablando a la iglesia creo que es
Laodicea, "Por tanto, yo te aconsejo que de Mí compres oro refinado en
fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se
descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que
veas." y Apocalipsis 16:15 "He aquí, yo vengo pronto como ladrón.
Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas," entonces, cuando
nosotros le echamos un vistazo a Apocalipsis, nos damos cuenta que
hay dos vestiduras, y hay una vestidura que es confeccionada de
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oro, pero es confeccionada con bordados, hay que pasarle la aguja,
esa es la que el Señor está requiriendo en nosotros hoy en día, que
tengamos ese tipo de vestidura, porque si no, mire que es lo que
dice: "para que no ande desnudo, y vean su vergüenza." Nosotros no
queremos ser alejados de Él avergonzado, de la misma manera que
fue Lot llevado cautivo, de la misma manera que la mujer de Lot fue
colocada como un testimonio de vergüenza por no haber tenido fe y
haber creído lo que el Señor estaba mandando.
Flavio Josefo y la estatua de sal
Queremos leer un texto que nosotros leímos en algún tiempo, y
cuando empezamos a leer Lot nos acordamos de él, hay un libro que
es muy utilizado por los teólogos, por los historiadores, por los
académicos; Josefo, Flavio Josefo, él escribe para el tiempo de los
apóstoles, para el año 70 más o menos, y creo que tiene tres libros,
debe tener más, Contra Apión, Antigüedad de los judíos y Guerra
de los judíos, él habla de toda la destrucción que tuvo Jerusalén en
el año 70 por los romanos, y me acorde que había leído algo acerca
de la mujer de Lot, y mire que es lo que dice Josefo en su tiempo, o
sea, en el mismo tiempo de los apóstoles en el libro Antigüedad de
los judíos, en el libro uno, en el capítulo 11, si podemos decir verso
4, dice: la mujer de Lot que se dio vuelta llena de curiosidad, para
ver lo que ocurría a la ciudad, a pesar de que Dios lo había
prohibido, fue convertida en una estatua de sal, yo la he visto,
todavía está, o sea, que en el tiempo de Josefo, estaba todavía el
testimonio de la mujer de Lot en ese lugar donde era Sodoma
hermanos, entonces se mantuvo ese testimonio después de muchos
años y edades como ejemplo de desobediencia, es un testimonio de
ejemplo desobediencia y del visible desagrado divino por esas cosas,
y mire lo que dice Josefo, si lo vio, duró edades, estamos hablando
de que el tiempo de Lot, es el tiempo de Abraham, o sea, estamos
hablando de que la stela de sal duro ahí como casi 2000 años dando
testimonio de desagrado de Dios y dando testimonio para nosotros.
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Hermanos ¿porque la mujer de Lot pudo llegar a esto? porque es
que Lot también siempre miraba para atrás, Lot nunca miro hacia
adelante, recuerdan la reunión pasada como miramos la vida de Lot,
Lot nunca vio hacia adelante, Lot siempre era mirando para atrás, o
sea, para el mundo, a eso nos referimos, entonces si así era el cabeza
de hogar, pues no se puede esperar menos de su familia.
La estatua del sal: El testimonio de la rebeldía contra Dios
Quiero leer un texto para terminar en Números 16:37, ahora, muchos
estudiosos dicen que la mujer de Lot no es que haya sido convertida
en una estatua de sal, sino que el lugar donde estaban ellos, era un
lugar de fosos de asfalto, petróleo, y entonces dicen que al caer fuego
y azufre y al hacer contacto con todo esto, sucedió algo que se llama
salificación, que salifica las cosas que están a su alrededor, dicen los
entendidos que ese pudo haber sido el proceso que tuvo la mujer de
Lot. Pero Dios dice que fue convertida en estatua de sal.
Quiero que leamos entonces, Números 16:37, porque queremos
tomar una parte de esto para terminar, vamos a resumir lo que
sucedió, porque es muy largo, fue cuando Coré, Datán y
Abiram, que eran levitas quisieron usurpar el sacerdocio (solo Coré
era levita) y eso se conoce como la rebelión de Coré, o la insurrección
de Coré, y Coré era primo de Moisés, entonces se levantaron contra
Moisés y contra Aarón, y esa es la autoridad que Dios había
delegado en esos momentos en ellos, entonces Moisés dijo, mira si
Dios no nos ha colocado, ustedes van a morir como mueren todos
los hombres, pero si Dios nos ha puesto ¿sabe que va a pasar? va a
ocurrir algo nuevo, estamos parafraseando, la tierra va a abrir su
boca y se los van a tragar vivos y van a ir vivos para el Seol, pues
preciso hermanos, salieron todos al campamento, Moisés mandó
que todo el mundo se apartará de Abiram, Datán y Coré, y se
apartaron, y precisamente hermanos, se abrió la tierra y se tragó
todas las familia de ellos, y luego quedaron otros 250 que tenían
incensarios y el Señor hizo un juicio con ellos en su carne y los
quemo, hasta que llega al versículo 37, "Di a Eleazar hijo del sacerdote
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Aarón, que tome los incensarios de en medio del incendio," que eran del
incendio, 250 "y derrame más allá el fuego; porque son santificados los
incensarios de estos que pecaron contra sus almas; y harán de ellos" de los
incensarios "planchas batidas para cubrir el altar; por cuanto ofrecieron
con ellos delante del Señor, son santificados, y serán como señal a los hijos
de Israel." ¿Por qué quisimos terminar con esto? porque así como las
planchas que se hicieron con los incensarios de ellos, era señal de la
rebeldía que sucedió con ellos, la mujer de Lot, siendo estela o
monumento o estatua de sal, es una señal, y no solamente para los
hijos de Israel, el Señor nos habló a nosotros y nos dijo: acuérdense de
la mujer de Lot, que el Señor nos ayude a no descansar en el yo, ni en
el mundo, tenemos que acudir al cielo donde esta Cristo, es allá
donde tenemos que estar mirando, tenemos que escapar a la
montaña, el Dios de la montaña, El-Shadday, allá estaremos seguros,
allá será nuestro refugio, de nosotros mismos hermanos. Vamos a
orar al Señor y vamos agradecerle.
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Libros del mismo autor:
El ministerio de la Palabra en la iglesia de Dios
Juzgad vosotros mismos ¿Es propio que la mujer ore a Dios
sin cubrirse la cabeza?
La iglesia pasará por la gran tribulación
Estudio de los diezmo y las ofrendas en la casa de Dios
El carácter de los llamados a edificar: Semejante a Cristo
Nuevo nacimiento en Cristo por la Palabra de Dios
Los utensilios santos en la casa de Dios: De oro y de plata
Un lugar santo para la morada de Dios: El espíritu del
hombre
Vivir a Cristo caminando con Él por la fe
Aproximación a la fecha de nacimiento del Señor Jesucristo
Las tres personas Divinas en el Único Dios