Coordinacin Lab DobleYo:Laura WiesnerIngrid TorresVioleta OspinaFrey EspaolKarina Perdomo (Neiva)Leonardo Munar (Pitalito)Diseo: Violeta OspinaMinisterio de CulturaRepblica de ColombiaLaboratorio de Investigacin y Creacin en el HuilaDireccin de ArtesPrograma Nacional de Estmulos2*Contenido:*Manual para la toma de un museo, pg. 4Por Violeta Ospina*Mdulo 1.Tatacoa y Villavieja, pg. 10Por Laura Wiesner*Mdulo 2.Macizo colombiano, pg. 20Por Frey Espaol y Violeta Ospina*Mdulo 3. El Museo Porttil en Pitalito, pg. 32Por Ingrid Torres*Mdulo 4. Socializacin, pg. 44Con la participacin de Jess David Motta, Leonardo Ortiz, William Tejada, Karina Perdomo, Nelson Tovar, Anglica Vargas, Daniel Tremolada, Mario Henao y Catalina Hoyos.3*Toma Museo, pg. 57Seleccionados por convocatoria:Jess David Motta, pg. 58Leonardo Ortiz, pg. 59Hanako Geirhos, 58-61Mauricio Parra Murcia, pg. 62Las anlogas, pg. 63Jaguos por el territorio, pg. 64-65Violeta Ospina/ Frey Espaol, pg. 66-67Daniela Tam; Paola Ferreira, pg. 68-69Juliana Gutirrez, pg. 70 - 71Sebastin Sandoval, 72 - 73Leonardo Munar, 74, 76-77Vanesa Jakob, pg. 75*Apndice, pg. 78. CelebracionesPrcticas artsticas: agenciamientos enencuentro con comunidades. Por Ingrid Torres, pg. 80Gua imposible - esculturas de San Agustn en Bogot, Por Las Anlogas, pg. 82*El Museo porttil se pensiona, pg. 84*Manual para la toma de un museo Por Violeta Ospina//Propuesta general:Proponemos aqu una puerta a un material que sigue vivo y que por lo tanto es dfcil de fjar. Lo proponemos como un manual abierto donde cada cul tendr que establecer su propias instrucciones para la creacin unaplataformaenmovimiento.Paraestasegundarecopilacindela edicinespecialdelfanzinedelLaboratoriodelHuila,msconocido como DobleYo, esta vez nuestro LRS (Like a Rolling Stone - Como una piedra rodante) es una piedra revela su rodar por todo el departamento y su exposicin como material sensible, abierto, que se sigue construyen-do gracias al esfuerzo varias voces y otros muchos ecos. El Museo porttil aparece en el Huila y se sigue pensando, rodando, pre-guntando...Paraquunmuseoporttil?.Msbien,porquno.Para esta edicin nos propusimos tanto dar eunta de nuestra prctica como abrir este museo a una toma simblica, a travs de la crtica y la refex-in, por parte de un ejercicio del espectador (don-acin).//Propuesta de (auto)anlisis:Hacia una pedagoga de lo aurticoLoaurticosereferealodo(auris,enlatn),unaapuestaporlaescu-cha, por los cuerpos en sus diferencias. Aurtico tambin concierne a la idea de aura en el arte, que Walter Benjamin demanda a La Monalisa del Louvre, imagenes que tras su reproduccin pierden el aura, su capacidad de sorprendernos. Cuando hacemos parte los sistemas de educacin, en especial,lossistemasmasivosdeeducacin,comocolegiosyuniversi-dades, algo del aura de la educacin se pierde ante la imposibilidad de la escucha. El poder que ejerce el docente para ser escuchado y para que 45el estudiante escuche a otros es un poder que inhibe a la escucha y que retiene la posibilidad del cuerpo en su potencia de creacin.Quiero pensar el laboratorio como un cuerpo en potencia, que escucha, y a sus colaboradores, en cuerpo distintos, en tensin, en un espacio que podramos llamar pedaggico. Habra que aclarar entonces, que el labo-ratorio no se ha pensado como una experiencia educativa y sin embargo, dispone de didcticas, de metodologas derivadas de nuestra educacin en arte y tal vez, de algunas apariciones de maestros que invitamos para enriquecerelproceso.Viajarahaciaatrsparaentreverelcuerpoque arrastramieducacinoquemieducacinllevaconsigo.Cuerpoque puedo entrever en el semillero, sobretodo en los estudiantes de Licencia-tura en Artes de la USCO, y tambin, con la distancia que me da trabajar concomunidades,enelrefejodemipropiaexperienciacomoestudi-ante casi permanente - de artes. El cuerpo en la escuela de artes es un cuerpo paciente, que siente y disi-ente de los modelos educativos, busca respuestas a algo sumamente difu-6so. Tal vez asuma algunos retos, de vez en cuando, para pararse fuera de la escuela y experimentar en la vida algo de eso que puede ser arte y que desdeall,parecesolopertenecerauncircuitoprivilegiado.Entonces, la diferencia entre arte y vida se parece a la diferencia entre arte y aca-demia, en un crculo que parece no terminar afuera. Doble Yo propone un espacio para poner el cuerpo en resistencia. Abrir un espacio para el aprendizajedesdelaexperienciadelcuerpo,desdelacapacidadcrtica de asumirse en tanto artista y crear a cada paso los rasgos particulares de su propia metodologa o saber pedaggico.Ms que una pedagoga buscamos un lugar de encuentro que nos per-mitadialogarycrear.Muchasvecesnodamospasoaunacreacinen s, sino a unas plataformas para repensar y aprender del territorio. Qu aprendemos en el Laboratorio? Aprendemos a escuchar nuestro cuerpo a travs de la fuerza del viaje y al provocar una descolocacin de nuestra experiencia cotidiana. Cmo se da esa descolocacin? Salimos a recor-rer el Huila con varios propsitos. Buscamos en nuestros viajes escuchar surealidaddelomicroalomacro,cultivandoactitudescrticas,de reconocimiento y resistencia, refexionar desde la singularidad de nues-tras practicas artsticas sobre procesos macro de desterritorializacin en elHuila:laconstruccindehidroelctricasenelMacizocolombiano, o el uso privados de los suelos para la minera o el desplazamiento del patrimonio cultural. El mundo existe todava en su diversidad. Pero esa diversidad poco tiene que ver con el calidoscopio ilusorio del turismo. Tal vez una de nuestras tar-eas ms urgentes sea volver a aprender a viajar, en todo caso, a las regiones ms cercanas a nosotros, a fn de aprender nuevamente a ver. (Aug, 16)Cmo viajamos y abordamos temas tan grandes? Desde una potica y una poltica singular. Cargamos en las espaldas el paisaje entender el paisajenoentantoespacioneutro,sinocomoespaciodeinmersin-, tratamos de consolidar as nuestro estar en el mundo. Surge ah la idea de construir un lugar fuera de la academia y ms all de la institucionalidad del laboratorio, (o ms bien, con su aval pero ms all de las condiciones de deber y ser inmanentes a los organismos de apoyo) que posibilit la aparicin de dos propuestas: Museo Porttil del Huila y LRS: Like a Roll-ingStone,unaplataformaerranteyunapublicacindebajocostoque carga instrucciones, avisos, refexiones y obras realizadas en el laborato-7rio. Son dos espacios de difusin y de accin que an no se encuentran fjados y que actan en tanto dispositivos de provocacin y relacin para losintegrantesylacomunidad,enmarcadosenunviajeimposible(1) por el territorio.El viaje tambin supone algunos naufragios educativos porque muchas veces, desde la coordinacin, nos frustramos ante los grandes deseos so-breelgrupo,acercadealteraryactivarsuspotenciascreativas.Esto signifcaasumirresponsabilidadesycompromisosquealgunossabe-mosabordar,quizs,porladisciplinaacadmicayqueotrosparecen desconocer. A pesar de eso, desde sus inicios, el laboratorio asumi una posicin frente a la separacin jerrquica entre estudiante y maestro: to-dos seramos participantes de una experiencia de creacin de un semil-lero. As, los coordinadores de Bogot proponemos dinmicas en torno a problemas que nos parecen importantes, y los participantes proponen desdesuhacer,losdetonantesdelasdiscusionesylosmaterialespara indagar:susproyectos.NuestrallegadaaNeivainiciconunafrase deFreyEspaol,coordinadordellaboratorio:aqunovenimosaen-searnada,ycomoconsecuencia,ono,lamayorpartedelospartic-ipantescomenzaausentarse,ylosquesequedaron,asumieronuna posicin en el laboratorio, un lugar para quedarse. Sin embargo, el lugar est todava en construccin, los artistas de Huila van y vienen, sea por problemaseconmicos,seaporqueconsiguenuntrabajoquelesquita el tiempo de ocio, sea porque se desencantan frente al proceso del labo-ratorio o porque esperaban exponer en lugares de importancia. Los que se quedan, traen sus ideas y se remiten a proyectos que empezaron, que quedan por concluir o que no saben donde mostrarlos o cmo activar-los. A los coordinadores nos observan, salvo algunos, como soportes de su pensamiento y accin, como demiurgos o simplemente, como espacio de reconocimiento. Estamosaprendiendotodosatrabajarconesacondicinerrante,que oscila entre el afecto, la amistad y una sospechosa autoridad o saber que provienedeunsupuestocentromgicodelpas,dondesesuponese concentra la actividad artstica. Sin ese estatus, que ahora reconozco es nuestrabandera,aunquenoloqueramos,nopodemosencontrarmu-chas veces el lugar donde la educacin en el arte en el Huila sea aurti-ca, ms experimental y activa. Quizs, estamos repitiendo el mismo es-quema que condiciona la educacin en general, y navegamos por fuera de la esperada utopa de la igualdad en el aula, pero consentimos que el aula es afuera y que ese afuera nos pertenece desde adentro como coor-dinadores, estudiantes y artistas.A continuacin un mosaico de nuestro viaje imposible a modo de pasos para un manual imposible de repetir.8PASOS PARA PONERARODARUNMUSEOPORTTILPaso 1:El taller es el viaje y el viaje es el taller/ Desplazamientos: Mdulo 1.Villa Vieja (Desierto de la Tatacoa). Mdulo 2. San Agustn (Macizo Colombiano).Paso 2:Taller de talleres: Pitalito.Paso 3: Socializar un Museo/ Donaciones en San Agustn (apropiaciones, objetos de uso y de culto, objetos que jams donara a un museo, recetas, artesanas, propuestas de talleres).Paso 4:Convocatoria abierta: Toma del museo/ Rquiem por el Magdalena y zona abierta.Paso 5:Hacer tessis/ Coleccionar, catalogar: el fanzine/Rodar el patrimonio efmero, el patrimonio vivo.9Este mdulo del laboratorio, llev el Museo Porttil del Huila (MPH) al municipio de Villavieja y el desierto de la Tatacoa. All se desarrollaron experiencias de intercambio con el fn de coleccionar piezas para el museo, ahondando en la historia del pueblo y la zona. Por otro lado, hubo un inters en establecer una relacin de escalas con respecto al paisaje natural del desierto y la observacin de estrellas. Se lle-varon a cabo algunas acciones performticas, cuyo fn fue manifestar las imgenes poticas en contexto con el paisaje, como en el caso del trabajo de Leonardo Ortiz y Danilo Hurtado.Tuvimos como artistas invitados a Kanek Gutirrez (Mxico), quien est realizando un trabajo titulado universos (des) conocidos, in situ, en el desierto de la Tatacoa; Danilo Volpato, (Brasil)y Antonio Dez (Bogot), quien nos acompa en el viaje al nevado, en el laboratorio de 2013.*Mdulo 1.Tatacoa y VillaviejaTaller e intervencin en el municipio de Villavieja con la participacin del artista mexicano Kanek GutierrezMmesisFotografas de Danilo Hurtado en colaboracin con Anglica Vargas y Danilo VolpatoLeonardo Ortiz, El Mundo al revsDanilo Volpato (Brasil) - Desierto de la TatacoaEl viaje a la Laguna del Magdalena tuvo dos retos: el camino y lo real. La caminada como propuesta de obra del laboratorio, experiencia de la palabra hablada, capaz de continuar resonando en nuestros procesos, tra-bajos y acontecimientos como artistas y pedagogos. Lo real del paisaje: las personas que habitan el Macizo y que enfrentarn un plan territorial de construccin de represas en el Huila y el desplazamiento que esto conlle-va. Y ellas, con su entereza, nos enfrentan a nuestras propias debilidades, a nuestra realidad de urbanitas, rodeados de agua que no deja de fuir, que quiebra la mirada y la lanza al suelo, a los pies de los nativos, al coraje de nuestros guas y su locura, locura de montaa.Siguen resonando las imgenes y textos de la coleccin de plantas de Leonardo Munar y Jessica Rincn; las fotografas y las intervenciones de William Tejada y Karina Perdomo; el espritu juglar de Jess David Motta; el relato de matrimonio aguado de Leonardo Ortiz y las historias de tradi-cin oral de nuestro gua a la laguna: Jess Albn, entre otras compaiasfuertes y generosas.*Mdulo 2.Macizo colombianoLeonardo Lobo Munar - Ilustracin para Manual para una Boda en el Macizo Colombiano*Manual para una boda en el Macizo colombiano(fragmento) por Leonardo OrtizSi en verdad creis que estis hechos el uno para el otro y que sois ca-paces de compartir el resto de vuestras vidas; vuestra boda, entonces, ha de ser el reto ms signifcativo que habris de superar. Preparativos: 1.Escoged un da de invierno en el sur del Huila (junio o julio)2.Invitad personalmente a vuestros seres queridos.3.Hacedles saber que NO queris regalos ni dinero; que son realmente invitados, no patrocinadores.4.Vestid vuestras mejores ropas, bien sea un atuendo clsico de boda, o uno casual. No obstante, debis usar tenis o botas.5.Llevad a vuestros invitados al casero Quinchana, a una hora del municipio de San Agustn. Situadlos frente al puente del ro.6.Si profesis alguna religin, el sacerdote o el lder que realizar el casamiento, tendr dispuestos sus elementos en un altar frente a los invitados. Si no profesis religin alguna, en el altar habr un objeto que simbolice vuestra unin. (...)23Dibujos de Jess David MottaApropiaciones del Museo Porttil del Huila en San Agustn.Peticin de donaciones para el Museo porttil del Huila durante la celebracin de laCopa Mundial de Ftbol.Fotografas por William Tejada Fotografas por William Tejada con intervencin de Karina PerdomoFotografas por William Tejada con intervencin de Karina PerdomoApropiaciones del Museo Porttil del Huila en San Agustn (tunjo de calle).Apropiacionesy donaciones del Museo Porttil del Huila en San Agustn. Sombrereros y tunjos: nuestro Jess Albn.Mdulo 3.El museo porttil del Huila en PitalitoEl objetivo de esta ruta itinerante al municipio de Pitalito es convocar a un encuentro entre los principales actores creativos y culturales para debatir, presentar y proponer sus ideas en la consolidacin de un desarrollo estructural de las artes en el municipio y como tambin a travs del Museo Porttil del Huila, estos proyectos pueden tener una visibilidad como parte integral de la cultural en el departamento.Talleres e intervencin en la reserva La Embarrada, proyecto cultural de la maestra Cecilia Vargas, entre el 9 y el 10 de Agosto de 2015.El lunar de Bellavista (Fragmento)Por: Leonardo Ortiz El lunar verde no creci ms. Alcanz a devorar diez locales comerciales, dos andenes, seis postes de concreto y una parada de bus. Pareca una isla desierta en el centro de la ciudad. Arboles forales y frutales comenzaron a crecer; un bosque espeso cubri la superfcie. La administracin municipal expidi un decreto en el cual se reubicara a los afectados y explic a la ciudadana la decisin de conservar y respetar el incomprensible fenmeno para evitar daos mayores. Finalmente, se construy una va adyacente y se hizo un encierro en limoncillos para darle mejor aspecto al lugar. Durante meses nadie se atrevi a acercarse; algunos, por temor; otros, por respeto. El nico que irrumpi en el enmaraado bosque fue el carretero, borracho por el aguardiente que haba comprado despus de entregar a Patas Blancas. Despert en medio de dos rboles, uno de guayabas y otro de mandarinas. Not un claro en el bosque y pens que sera bueno construir una casa en medio de un bosque en medio de una ciudad. Corri por doa Cecilia. Construyeron las paredes de bahareque con el barro de un pozo y la guadua que creca por doquier. El carretero haca el trabajo pesado; la ceramista diseaba, pula y retocaba los detalles. En dos meses erigieron la casa del carretero y un modesto taller de alfarera. La Embarrada, fue el nombre que recibi el lunar verde de Bellavista. Algunos aos despus,doa Cecilia confes frente a la cmara e un documentalista afcionado, que parte de su xito con las fguritas de barro que maravillaban al mundo entero, se deba a la materia sagrada que sacaba del pozo, que, segn ella, era el mismo barro que haba usado Dios. 3637La maestra Cecilia Vargas exponiendo su chiva alegrica a la paz38La maestra Edith Vargas en su taller39Talleres desarrollados en Pitalito por los laboratoristas: Jess David Motta (Dibujo), Lobo Munar - Karina Perdomo y William Tejada (Sonido), Leonardo Ortiz (Escritura) y Johan Abad Muoz (Msica).34Para esta ocasin contamos con tres artistas invitados: Daniel Tremolada, artista colombo-peruano, Mario Henao y Catalina Hoyos artistas de Bogot. Tambin a los coordinadores locales Leonardo Munar y Karina Perdomo con el resto del grupo de artistas del departamento integrado por Leonardo Ortiz, Jess Motta, William Tejada, Anglica Vargas y Nelson Tovar Romero.El municipio de San Agustn fue defnido como lugar para la socializacin contando con la experiencia previa de trabajo con el Laboratorio Doble Yo en 2012 y el mdulo dos del 2014, de viaje a la Laguna del Magdalena. Se llev a cabo entre el viernes 29 y el domingo 31 de agosto del 2014, en la Casa de la Cultura y en El Faro, con un triple objetivo: refexionar sobre los procesos llevados a cabo en mdulos anteriores, divulgar dicho proceso de creacin-investigacin como un resultado y por ltimo, conformar un portafolio de obra reciente de cada uno de los artistas del huila, integrantes del laboratorio. *Mdulo 4:Socializacin en San AgustnAdentro y afuera de la Casa de la Cultura de San Agustn: llamado a donaciones y talleres abiertos. Invitacin a donar relatos y objetos para el Museo a cambio de gelatina de pata.Durante las dos jornadas de recoleccin y de donacin de obras al Museo Porttil en la Casa de Cultura de San Agustn surgi el taller Cmo imaginar Bogot de Daniel Tremolada, invi-tado especial. Recorrido por la exposicin de los integrantes del Laboratorio DobleYo. En la foto Jess David Motta.Taller de Daniel Tremolada, Leonardo Ortiz y recoleccin de relatos fantasmas.*Donacin #San AgustnPor Catalina Hoyos y Violeta OspinaReceta de La Mona Cecilia Alvarado, Local La Mona40 libras de arroz (hoy en su local). Cebolla, poleo, pimentn, ajo (guiso) y tripas de cerdo. Rellenar y rellenar.Preguntar a una amiga: qu me pongo a hacer?Le dijeron que rellena.Comenzar con un canasto.Caminar de aqu para all.Aprender el abarrajado de un amigo del Valle.Hacerse conocida.Conseguir un local en arriendo.49Leonardo Ortiz nos entreg la serie completa de sus acciones en tres postales, de su trabajo El mundo al revs, realizadas en los viajes y encuentros del Laboratorio DobleYo.50La socializacin del laboratorio termina con una Noche de cuentos chinos, en honor a la represa en el Ro Magadalena para ser hecha por la multinacional Hydrochina. Fue unaa puesta en escena de los textos de los tres viajes del Museo Porttil, en una sala de El faro, centro cultural a cargo de Ricardo Bez. Un LRS express, donde cada autor lea, cantaba o improvizaba mientras aluno del dibujaba. Al fnal se abra el disositivos a los participantes. Mario Henao fue nuestro presentador y La Tertulia Guitipn lleno el aforo.T O M AMU S E OAlterminarelao2014realizamosuna convocatoria virtual, nacional e internacional, dedonacionesparatomarseelmuseo. Recibimos imgenes e instrucciones. Aqu presentamos una seleccin de las tomas/donaciones.36Cndida y soberana y Mam anfbio por Jess David Motta, 2014.56*Danza del ahogadoPor Leonardo Ortiz FrancoEstaba sobre el puente,admiraba el ro Quinchana;en mis manos sostena un pan campesino:dorado en horno de barro,con la piel rugosa y el alma de afrecho y queso fresco.Abstrado en la espuma del afuente,en el tono turbio de las aguasque chocaban briosas con las rocas y se arremolinaban solazadas por el cauce,descuid la mogolla campesina;la cual, confundi el torrente con agua de panelay se arroj con fuerza a los remolinos,y danz embebida entre peascos, y danz halagea perdindose en la espuma. 57*Transitory Rituals #05, Barcelona/EspaaPor Hanako Geirhos (Alemania)60La artista alemana Hanako Gheiros recorre las periferias de las ciudades con una maleta llena de objetos del mismo tamao, hechos de madera y cuero, grises y acolchados. Luego convoca sutilmente a los trasentes a darle una funcin a sus esculturas y a que posen para su lente.61El ltimo abrazo, 2013, Mauricio Parra Murcia, Puerto Rico, Caquet.Bueno, la realizacin de esta obra, la hice conmemorando la me-moria de un to que muri, el seor de camisa verde junto a el con un buso deportivo esta su hijo. los dos llevan por nombre lvaro. una historia donde padre e hijo fueron grandes amigos,tiempo despus de ese abrazo el to falleci...y quise como motivo para recordar su memoria elaborar este retrato, tratando de capturar la amista y el cario entre padre e hijo (...) el problema es que la obra ya la vend,y solo tengo esa foto donde se ve completa, no tome ms debido a que extravi mi cmara.62Gua imposible de San Agustn en Bogot, Las anlogas, Bogot, 2014. Foto: Frey Espaol*Jaguos por el territorio (enviado por Carolina Caycedo)Talleres e intervenciones en La Represa del Quimbo, en construccin.Se Vende Agua a MillnDescolonizando La Jagua/ 30 de Noviembre 2014, Geocoreografas Mercado n Gigante,Huila.64Atarraya desplazadaDescolonizando La Jagua29 de Noviembre 2014, El Agrado-El Pital, Huila.65Barcelona, 2014/Violeta Ospina/*Quimbo en todas partesAccin convocada por Carolina Caycedo al Museo Porttil66Bogot, 2014/Frey Espaol/67Del Valle de Las TristezasDaniela Tami, Bogot, 2014.De la serie grabados de video, Paola Ferreira, Bogot, 2014.6970Juliana Gutierrez Diaz, Paris-Bogot, 2014.71*Dibujo en el espaciopor Sebastin Sandoval, Bogot, 2014Ser necesario tener a la mano un lpiz, marcador negro, cinta,cmara fotogrfca y un soporte para completar este dibujo.Instrucciones:1. Con un lpiz de su preferencia termine el dibujo, agrguele l-neas, sombras o lo que usted considere que le haga falta. 2. Luego de terminar el dibujo pngalo sobre un soporte que pueda ser intervenido ya sea con el lpiz o un marcador. Despus pguelo y contine la lneas que sugieren la realizacin del corte que hace las tijeras en el soporte que usted a elegido como lo muestra la ima-gen a continuacin.3. Finalmente squele una fotografa y gurdela como evidencia de su intervencin artstica en el espacio. Si usted quiere puede enviar una copia a el siguiente correo electrnico: bashead182@hotmail-com. 73*lpor Leonardo MunarTres veces tuve que pasar por el mismo lugar Y responder dos veces la misma pregunta Tuve que atravesar una cada vez el mismo camino Y cero veces soar con la misma respuestaSistema de cancin en camino de alta montaa.Como acostumbraba con los cadveres nunca los lea, me pareca pattico esperar que tomaran vida por medio de los recuerdos, si de verdad me hubiera empeado en hacer algo eterno no hubiera fallado constantemente, nunca pretend realmente desmenuzar su fgura ni hacerle el amor todas las noches, lo que senta por l era ms que un gusto sexual eran las ganas de sacarle el esqueleto y pintarlo de negro, era tomarme punzada por punzada como cuan-do se teje o cuando se cose, mi verdadera intencin era no verlo eterno ni efmero, era gozrmelo, era ese momento con errores, para que iba a pretender que se le viera como lo ms hermoso del mundo, nada es lo ms hermoso del mundo, si Dios me lo haba puesto all no me lo haba puesto a m. Tuve que pasar tres veces por el mismo lugar.La primera vez que lo atraves fue en un sueo, pero no le haba prestado atencin realmente a que el me estaba observando todo el tiempo, ahora que lo recuerdo siempre estuvo all, como en el fondo de una pintura, no como estructura ni ritmo ni movimiento, la primera vez no saba realmente que estaba all porque me haba entretenido con la danza de los otros. En esa ocasin el sueo fue hermoso, fue como ser humo, como ser libre, ellos danzaban sin mover sus cinturas, solo se mecan completos de oriente a occiden-te, moviendo sus cabezas lentamente, con sus cabellos tiesos al aire apuntando en todas las direcciones, cantado el viento a compas de la danza.La segunda vez me la pase mirando al piso y no lo vi, no haba 74Refejos, Vanessa Jakob, Manizales, 2014.levantado la cabeza, solo pase por su lado y el no hizo nada para llamar mi atencin, llevaba ms de treinta kilos entre comida y ropa porque estaba desplazndome, me senta demasiado agotado para andar erguido, la planta de los pies me picaba, los tobillos me do-lan de forma aguda, y tena las piernas ardientes con los msculos en todo el ejercicio, mi espalda me mataba por el peso de la male-ta, no era un bolso de viaje, sus tiras eran delgadas y desplazarme inclinado me permita que la parte baja de la espalda mantuviera ms peso y no se me cargara todo el peso en los hombros que ya los tenia quemados por la friccin del movimiento, si recuerdo haber parado muy cerca de l, pero no para verlo a l, fue para divisar el horizonte.La tercera vez fue cuando lo desarme. No me tomo tiempo saber que me llamaba la atencin, comenc por ubicar dos puntos en los que pudiera caber completamente su esqueleto, estire sus brazos intentando crear un circulo que me permitiera verlo de manera no desproporcionada, luego clave de negro desde su parte ms gruesa hasta el fnal de arriba, y me fui cubrindolo todo, como tomando cobija para l. As proced hasta haber tenido todas las extremida-des llenas de negro. En ese punto comenc a ponerle los puntos que le iban a dar vida, tome todo de derecha a izquierda hasta haber cu-bierto todos dedos, todos llenos de puntos, luego busque su torso, lo destape y lo llene hasta un poco ms de su mitad, cuando haba ya acabado esto, ya haba terminado mi labor entonces lo ubique en el sitio donde se divisaba el horizonte y lo organice de tal manera que me explicara donde haba habitado siempre, despus de varios minutos de sostener un charla suave con silencios intercalados entre nubes y verdes me guarde los datos en el bolsillo, me puse de nuevo la carga en la espalda y emprend el camino.77*ApndiceCelebraciones y despedidas*Prcticas artsticas: agenciamientos en encuentro con comunidadesAnlisis de tres experiencias en Colombia entre el ao 2007 al 2013.En el 2014 celebramos la entrega de la Tesis de Magster en Estudios Culturales por Ingrid Liliana Torres, que hace parte de nuestro grupo de coordinadores y que tom como estudio de caso su experiencia en Laboratorio DobleYo.Conocer y aplicar el concepto, agenciamiento cultural, es vital para plantear estrategias creativas al proponer prcticas artsticas con comunidades por parte de artistas profesionales y en formacin. Concebir al artista como agente cultural que problematiza desde un lugar crtico de enunciacin, su papel y responsabilidad social siendo un productor cultural manifesto; va ms all de los circuitos tradicionales del arte. (...)En el captulo IV parto de una experiencia personal de aplicacin de agenciamiento representada en el Laboratorio de Investigacin Creacin El Doble Yo, en el departamento del Huila, liderado por el colectivo del mismo nombre del cual hago parte junto a los artistas Frey Alejandro Espaol, Violeta Ospina y Laura Wiesner. Me baso en las experiencias del primer ao de su ejecucin durante el cual el laboratorio se denomin: El Doble Yo: Artista y Agente, en una clara alusin a la aplicacin prctica del concepto de agenciamiento desde la apropiacin referida al ser huilense en el campo de la creacin, el territorio, a partir de las refexiones dadas por el proyecto El retorno de los dolos en el municipio de San Agustn y el patrimonio, desarrollado desde la iniciativa El museo porttil del Huila un espacio de exhibicin independiente y como su nombre lo indica porttil, para el departamento.80Planteamos sobre la nocin de Laboratorio (lugar de experimentacin y anlisis de resultados), un espacio de construccin colectiva, donde buscariamos trascender del carcter instrumental del arte para enfatizar en el lugar de enunciacin crtico del artista y su papel como actor y agente cultural. Para ello se parti de una convocatoria en la ciudad de Neiva con miras a un encuentro con comunidades del sur del departamento del Huila en torno a refexiones sobre el territorio, la identidad y el patrimonio en el marco del Laboratorio de Investigacin Creacin El Doble Yo: Artista y Agente, Huila 2012.Fue as como el 22 de Septiembre de 2012, dimos inicio a esta experiencia de encuentro y creacin, auspiciado por el Programa de Becas y Estmulos del Ministerio de Cultura de Colombia y con la colaboracin de la Secretaria de Cultura del Huila y la Licenciatura en Educacin Artstica de la Universidad Surcolombiana (USCO). Junto con un grupo de 20 artistas residentes en el municipio de Neiva, comenzamos el recorrido por cinco mdulos donde la refexin, la accin y la intervencin creativa permitiera plantear dinmicas de interaccin, dilogo y crtica en colectivo sobre problemticas relacionadas con la regin, estableciendo el municipio de San Agustn como un caso de estudio y de aplicacin de las ideas surgidas durante el laboratorio que culmin el da 9 de noviembre de 2012, con la inauguracin de la Muestra de Procesos Doble Yo, en la USCO.Cuatro pilares base centraron la metodologa (entindase la fase de intercambio del agenciamiento) del laboratorio: el agenciamiento cultural, el llamado o la motivacin para la creacin, la escritura y el cuerpo.http://www.bdigital.unal.edu.co/46049/1/ingridlilianatorresmartinez.2014 81*Catalogar, coleccionar:Gua imposibleEn el 2015 celebramos el lanzamiento del libro Gua imposible - escultu-ras de San Agustn en BogotUna publicacin a modo de gua o recorrido realizado por tres ar-quelogas urbanas. Diez expediciones en busca de las copias y los originales de las misteriosas esculturas precolombinas del Alto del Magdalena extraamente distribudas por Bogot. Como diario de viaje, el libro contiene relatos escritos, fotografas y dibujos que dan cuenta de los lugares de los hallazgos arqueolgicos y sus corres-pondencias con el Parque Arquelgico de San Agustn, tambin, las fabulaciones de los ciudadanos a cerca de los orgenes y las funciones de las piezas en casa hallazgo y fnalmente, las mltiples relaciones entre las piezas y la memoria de la ciudad. Una mirada a la ciudad desde lo local y lo extranjero, desde lo popular y lo culto, desde el deseo y el afecto, desde el humor y la irona, desde la iden-tidad nacional y la posibilidad de la ruina.Sus autoras: Las anlogas//Violeta Ospina, Diana Salas y Andrea Snchez (lasanalogas@gmail.com)Una agrupacin de creacin editorial conformada por tres artistas dedicadas a la construccin de guas o recorridos por lo imposi-ble en la ciudad, interesadas en restaurar las imgenes y los ima-ginarios urbanos sobre lo ancestral en la escultura precolombina, las capas de presente y pasado en el espacio urbano, vistas a travs de la tensin entre la copia y lo original, lo popular y lo culto, lo domstico y lo urbano. El grupo se fund en Bogot en diciembre de 2013, cuando se revirti la orden de traslado de un grupo de esculturas precolombinas del sitio arqueolgico de San Agustn a la capital por oposicin y resistencia de la comunidad. El Museo Nacional abre una exposicin vaca, y as, tras la ausencia de las esculturas, el grupo advierte el potencial de sus copias en piedra desplegadas por el espacio pblico y plantea una coleccin sensible a travs de la fgura de tres arquelogas en su versin masculina.8283*El Museo porttil se pensionaEl Laboratorio DobleYo se despide por falta de gasolina (apoyo fnanciero del Ministerio de Cultura en el 2015) pero el Museo Porttil prosigue sus investigaciones y creaciones, dentro y fuera del Huila, en cada uno de los integrantes, agentes y artistas que pas por el museo.84Integrantes Lab Dobleyo, 2014: Danilo Hurtado, Leonardo (Lobo) Munar, Jessica Rincn, Johan Abath Muoz, Jess David Motta, William Tejada, Leonardo Ortiz, Karina Perdomo, Nelson Tovar y Anglica Vargas.Agradecimientos: Ricardo Bez, Tertulias Guaitipn y Nokanchipa, Artes USCO, Casa de la Cul-tura de San Agustn.Publicado en Bogot, diciembre de 2013laboratoriodobleyo@gmail.comlaboratoriodobleyo.blogspot.com85*Dibujos y anotaciones:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ___________________________