REVISTA SOBRE O EVANGELHO DE LUCAS RELEMBRANDO O EVANGELHO DE
LUCAS QUE FOI DIRECIONADO AOS GREGOS, REPRESENTA NA VISO DA IEQ A
MENSAGEM JESUS SALVA!, O SMBOLO DA CRUZ, SOB A COR
ESCARLATE/VERMELHA/CARMESIM, ONDE JESUS APRESENTADO COMO O FILHO DO
HOMEM. ---LIO 5 CUMPRINDO A MISSO DE JESUS OBJETIVO DA LIO: QUE
CADA UM CONHEA O PODER LIBERTADOR DO EVANGELHO PELO NOME DE JESUS
PALAVRA CHAVE: LIBERTAO TEXTO BBLICO BSICO: LUCAS CAPTULO 10
VERSCULOS 1 AO 9 OPO POR UMA AULA TEXTUAL, OU SEJA BASEADA NO
TEXTO. 1. E depois disto designou o Senhor ainda outros setenta, e
mandou-os adiante da sua face, de dois em dois, a todas as cidades
e lugares aonde ele havia de ir. >> Existe uma polmica sobre
se foram enviados 70 ou 72, mas a mais amplamente aceita a dos 70,
pois levado tambm em considerao a existncia de nmeros que seguem
padres na bblia, como o 12, o 3, o 40 etc. 2. E dizia-lhes: Grande
, em verdade, a seara, mas os obreiros so poucos; rogai, pois, ao
Senhor da seara que envie obreiros para a sua seara. >> Seara
significa campo de colheita, as almas pedrdidas. Muitos so os que
ouviro a palavra da salvao, mas poucos os que esto habilitados a
propag-la, colocando a mo na enxada. Existe uma garantia de
colheita, mas com poucos com capacidade de colher.
3. Ide; eis que vos mando como cordeiros ao meio de lobos.
>> um alerta que no seria um trabalhoso com o perigo de
sofrimento e morte.
4. No leveis bolsa, nem alforje, nem alparcas; e a ningum
saudeis pelo caminho. >> Alforge = quase uma mochila
(caubis); alparcas/alpargatas = sandlias; a Respeito de no levarem
nada e serem dependente de Deus, e talvez de se livrarem de serem
cobiados por salteadores/ladres. Quanto a inibio das saudaes, se
deviam devido a que no houvesse perca de tempo, pois eram muito
cheias de formalidades as saudaes.
5. E, em qualquer casa onde entrardes, dizei primeiro: Paz seja
nesta casa. >> Apesar da omisso de saudao no caminho, estando
na casa de algum deveriam fazer esta saudao.
6. E, se ali houver algum filho de paz, repousar sobre ele a
vossa paz; e, se no, voltar para vs. >> Aqui falado sobre
abenoar o que ouve a palavra da salvao, e seno quiserem ouvir, eles
que perdem a beno.
7. E ficai na mesma casa, comendo e bebendo do que eles tiverem,
pois digno o obreiro de seu salrio. No andeis de casa em casa.
>> Talvez para pudessem ser melhor encontrados, ou por no
parecerem buscar o melhor conforto, e no se envergonhando de
receberem alimentao com se fosse esmola, mas como um pagamento
merecido. 8. E, em qualquer cidade em que entrardes, e vos
receberem, comei do que vos for oferecido. >> Refora no
sentido de se absterem do alimento oferecido, afim de no ofender os
habitantes, mesmo as fora do cardpio judeu, e tambm no deveriam
exigir nada, aceitando o que for oferecido.
9. E curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: chegado a
vs o reino de Deus. >> Mostrando o poder de Deus atravs das
curas divinas, e anunciando a origem do poder... o Reino de Deus.
MAS CONTINUANDO O CAPTULO 10... 10. Mas em qualquer cidade, em que
entrardes e vos no receberem, saindo por suas ruas, dizei: 11. At o
p, que da vossa cidade se nos pegou, sacudimos sobre vs. Sabei,
contudo, isto, que j o reino de Deus chegado a vs. >> Aquele
que perde de ser salvo deve ser bem avisado do que perdeu, quem
sabe para que no dia do juzo no diga que no entendeu.
12. E digo-vos que mais tolerncia haver naquele dia para Sodoma
do que para aquela cidade. >> Em Mateus mencionado
explicitamente no juzo final.
13. Ai de ti, Corazim, ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e
em Sidom se fizessem as maravilhas que em vs foram feitas, j h
muito, assentadas em saco e cinza, se teriam arrependido. >>
A meno saco e cinza se refere a uma autohumilhao que se fazia, se
proclamando pecadores. E no caso das cidades mencionadas se
tivessem visto o poder de Deus em ao poderiam ter se arrependido.
Ento fica aqui a meno que aquele que participa e v o poder de Deus
no tem desculpa por no aceitar a palavra de Deus.
14. Portanto, para Tiro e Sidom haver menos rigor, no juzo, do
que para vs. >> As cidades de Tiro e Sidom so denunciadas por
vrios profetas como Isaias (23), Jeremias (25:22), Ezequiel
(26:3-7), semelhante as cidades de Corazim e Betsaida so
denunciadas por seus vcios e corrupes.
15. E tu, Cafarnaum, que te levantaste at ao cu, at ao inferno
sers abatida. >> Cidade que recebeu o Rei, e foi prspera em
tudo, ter o destino da destruio.
16. Quem vos ouve a vs, a mim me ouve; e quem vos rejeita a vs,
a mim me rejeita; e quem a mim me rejeita, rejeita aquele que me
enviou. >> Os missionrios so legtimos representantes de
Jesus, que representa o Pai Celestial, sendo que os no os aceitam,
ento rejeitaram a Jesus, logo, portanto a Deus.
17. E voltaram os setenta com alegria, dizendo: Senhor, pelo teu
nome, at os demnios se nos sujeitam. >> Semelhante ao poder
conferido aos 12 discpulos, foi dado aos missionrios, no que se
maravilharam, o poder do nome de JESUS est ao nosso alcance.
18. E disse-lhes: Eu via Satans, como raio, cair do cu. >>
Satans no hebraico significa adversrio.
19. Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpies, e
toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum. >> Pode
ter fora literal e uma metfora, como pisaras a cabea da serpente,
que representa as foras demonacas, mas tambm semelhante Paulo foi
mordido por uma serpente na mo, na ilha de Malta e no morreu, em
Atos 23:3.
20. Mas, no vos alegreis porque se vos sujeitem os espritos;
alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos cus.
>> Foram exortados acerca de no se exaltarem sobre o poder
lhes dado, mas focar na alegria de terem a salvao, vida eterna.
LER ITEM 2.2 NA PARTE . ALGUMAS LIES A RESPEITO DA MISSO DOS
DISCPULOS
Deixo a palavra que Jesus o caminho, a verdade e a vida, ningum
vem ao Pai seno por mim. (JO 14:6)
