LUCHA: jóvenes indignados se levantan en la RD del CongoPublicado en Periódico Diagonal (https://www.diagonalperiodico.net)

LUCHA: jóvenes indignados se levantan en la RD del CongoEnviado por cebo el Sáb, 11/01/2014 - 08:00 Foto portada:

Autoría foto portada: LUCHAAntetítulo (dentro): ÁfricaSección principal: GlobalCuerpo:

LUCHA es una organización nacida en Goma, capital de Kivu Norte en la República Democrática delCongo (RDC) en junio de 2012. Su localización y el momento en el que surgió coincidieroncon el punto álgido de una nueva rebelión militar en la zona, apoyada por Ruanda (M23).Sus miembros, prácticamente todos en la veintena, afirman la necesidad de pasar a la acción, no porla vía armada, sino por la movilización crítica y popular de forma participativa y horizontal.

El grupo ha demostrado ya su capacidad de movilización. Las continuas acciones que hanllevado a cabo criticando las acciones del gobierno y las Naciones Unidas (ONU) frente alconflicto y por la demanda de recursos básicos como el agua, han contado con amplioapoyo. En junio de 2014 LUCHA organizó una marcha por la dotación de agua potable con más de3.000 personas. Durante los meses de verano la ciudad ha estado cubierta de posters, pancartas, asícomo de mensajes en camisetas y bidones de agua que dice ‘Goma inataka maji’ ó ‘Goma quiereagua’. El grupo también ha captado el interés de la prensa internacional, pero no ha dejado de sufrir

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la represión por parte del gobierno congoleño.

Una de sus últimas acciones el pasado mes de septiembre durante las celebraciones del díainternacional de la paz en Goma terminó con el arresto de tres de sus miembros. Este día fuecelebrado en Goma el pasado 21 de septiembre con un concierto de Akon para el que se cerró elaeropuerto de Goma. Los miembros de LUCHA encontraron las demandas de este día vagas y sincontenido y se propusieron desplegar una serie de pancartas y carteles en el concierto. Sinembargo, antes de poder desplegar nada, fueron arrestados por los servicios congoleños deinteligencia (ANR - Agencia Nacional de Inteligencia). En sus pancartas demandaban quela paz requiere justicia social, democracia, la reforma del ejército, una solución alproblema de los refugiados ruandeses y dar salida a la presencia de disidentesRuandeses (FDLR), formados a partir de los antiguos genocidas de Ruanda.En junio de 2014LUCHA organizó una marcha por la dotación de agua potable con más de 3.000 personas

Parece un poco contradictorio promover la paz y no permitir a voces disidentes contribuir a lo quesignifica la paz. Los tres miembros del grupo fueron arrestados y casi todo el material que llevabanfue confiscado, aunque fueron liberados sin cargos al final del día.

No es la primera vez que este movimiento ha visto reprimidas sus acciones, y probablemente noserá la última. En los últimos dos años LUCHA ha organizado sentadas, cartas abiertas,marchas, concentraciones y demás. Estas acciones entran en su idea de actuar sin necesidad detomar las armas. Como lo indican en su entrevista más abajo, LUCHA se declara un movimiento noviolento pero activo y ciudadano. En el contexto de guerra que se vive en el este de la RDC, lanoviolencia es una forma de resistencia en sí misma y una manera de apoyos de distintos sectoresde la población. A pesar de esta actitud, las autoridades y fuerzas de seguridad han respondido a lasacciones de este grupo de forma violenta, con palizas, balas, y arrestos. A pesar de esto, elmovimiento no ha dejado de crecer y de consolidarse.

Es un movimiento que se organiza de manera horizontal, sin estructura ni líderes. Esta formade organización se ha convertido cada vez más en un referente en África, como por ejemplo, enSénégal con Y’en a Marre; en Burkina Faso, con la Coalition Contre la vie Chère, y en Sudáfrica, conel Landless People's Movement, así como en Europa y otros lugares con los movimientos de losindignados y Occupy.

El turno de la RDC ha llegado y tres de sus miembros, Fred Bahuma, Micheline Mwendike yLuc Nkulula nos cuentan la trayectoria del movimiento y sus aspiraciones.

¿Cómo surgió LUCHA?

Fred Bahuma (F.B.) : LUCHA fue creada por un grupo de jóvenes que decidieron rebelarse contrala situación de su país, jóvenes que viven una situación degradante, sin ninguna dignidad, jóvenesque viven en un país rico, mientras que ellos en la más absoluta pobreza, y que han sabido observarel contraste entre las potencialidades de nuestro país y nuestra realidad cotidiana. LUCHA fuecreada a partir de haber constatado que en la RDC hay más de 70% de desempleo, y entorno al 90%de desempleo juvenil. Una constatación que abarca otras cosas, como que aquí vivimos sinelectricidad, mientras que podríamos tener una de las presas hidroeléctricas más grandes delmundo; no tenemos acceso a agua potable, mientras que nos llaman el paraíso del agua, confuentes permanentes de agua potable y regiones con lluvia durante todo el año; vivimosconstantemente en la inseguridad, mientras que podríamos ser un gigante político en África; haymuertes a cada momento, y ya nos hemos cansado de estar contando la gente que ha muerto anuestro alrededor. En esta situación, un grupo de jóvenes se juntó para decir que había que haceralgo, algo diferente, algo para denunciar toda esta situación. A menudo aquí, hay gente que se diceportavoz de la población, ya sean políticos, que son ellos mismos cómplices de mantener estesistema, o ya sean personalidades de la llamada “sociedad civil” (entre comillas), que sólo se muevepor los intereses de su organización. Entonces, pensamos que debíamos hacer algo más, pasar a laacción, no con violencia, pero tampoco cayendo en discursos vacíos, ni integrando las mismasorganizaciones que hasta ahora no han servido de mucho.LUCHA es un movimiento que se organizade manera horizontal, sin estructura ni líderes

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¿Qué quiere decir un movimiento ciudadano?

Micheline Mwendike (M.M.): Quiere decir que queremos crear espacios de expresión y de accióncon el objetivo de cambiar nuestro país. Rechazamos la vía de violencia así como la vía del poder. Noestamos aquí para ser conocidos, ni para tener un trabajo ni ganar dinero. Queremos ser laalternativa de Congo, un conjunto de personas comprometidas que aceptan correr el riesgo de decirla verdad, y hablar por sí mismas.

¿Podrías explicar más ese rechazo de la violencia?

M.M.: Hemos constatado que la violencia aquí ha fracasado. Algunos grupos armados teníanreivindicaciones válidas pero sus métodos han creado otros problemas. En todo caso, nosotrosqueremos ser parte de la solución. La violencia también requiere muchos medios y mucho sacrificiohumano. El Congo necesita acciones comprometidas y enérgicas pero en este momento estas nopasan por la vía de la violencia.

A pesar de vuestra postura ciudadana, habéis sido reprimidas por vuestras acciones.

F.B.: Sí, nos han apaleado y arrestado desde el principio. El día de la paz, el pasado 21 deseptiembre, nos han impedido sacar nuestras pancartas y carteles y tres de nuestros miembros hansido arrestados. El año pasado la policía tiró contra los manifestantes también el día de la paz, conbalas reales. Hirieron a un moto-taxista que estaba ahí y que no era parte de nuestra acción. Variosmiembros de LUCHA fueron arrestados ese día y pasaron en el calabozo 8 días, muchos perdiendosus trabajos. Nuestra acción se trataba solamente de mostrar imágenes de todas las atrocidades quehan pasado aquí en nuestro entorno. Durante esos 8 días recibimos mucha solidaridad y apoyo.Hubo gente que se juntó fuera del calabozo de la ANR, y reclamaba que si arrestaban a unos, teníanque arrestar a todos. Finalmente los liberaron sin cargos.

¿Cuáles con los objetivos de LUCHA?

Luc Nkulula (L.N.): El objetivo político de LUCHA es de trabajar por el cambio a través de lajuventud. Los jóvenes tenemos un interés en que las cosas cambien, creemos en el futuro, lajuventud sueña, la juventud es creativa.M.M.: Los jóvenes conservan la esperanza, estamos menos contaminados por los vicios de nuestrasociedad, y estamos menos marcados por la necesidad de supervivencia que tienen los adultos. Nosbatimos por un futuro mejor y diferente. Podemos decir que tenemos tres objetivos o tres valoresprincipales, que son la dignidad de la persona, la justicia social y el cambio político.

¿Qué quiere decir eso?

M.M.: Primeramente, para nosotros, la dignidad es considerar a la persona como un ser humano.Pensamos que las personas tienen necesidades más allá del dinero y de los bienes materiales. Porejemplo, cuando se habla de desarrollo, de asistencia humanitaria o de las necesidades en loscampos refugiados parece que la condición humana se reduce a comer y dormir. Hay que respetar yconsiderar a las personas en sus necesidades humanas, como las de participar en decisionespolíticas, económicas sociales, y no solamente desde sus necesidades económicas o materiales. Ensegundo lugar, en el Congo no hay justicia. Pero para nosotros, la justicia es más algo social quejudicial., incluso si la mejora del sistema judicial congoleño es una reivindicación importante. Lajusticia social significa acceder a los recursos que nos rodean, a su disfrute, consumo, gestión ydistribución; significa acceder a un puesto de trabajo, a la educación, la creación de serviciossociales. También debemos participar en la toma de decisiones. Sin justicia social y dignidadhumana, la democracia, el socialismo y todas esas bellas ideologías son discursos vacíos. Porejemplo, en la democracia actual, las elecciones han estado apañadas, se ha mentido a la gente, loscostos asociados con todos estos procesos han sido enormes y no han servido para nada.

¿Cómo os organizáis? Y ¿con qué apoyos contáis?

L.N.: Somos un movimiento informal. Somos ya más de 1500 miembros y nuestras manifestaciones,como la de Junio por el agua potable han contado con más de 3000 personas. Tomamos lasdecisiones en grupo en una asamblea general o en reuniones, todo el mundo puede proponer ydecidir. No hay una presidencia o un ejecutivo. Gestionamos el movimiento, nuestras bases

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ideológicas, objetivos, prácticas, etc, de una manera colegial y colectiva.

¿Cuál es la proporción de mujeres en el movimiento?

L.N.: más o menos el 30%, pero las que están, están verdaderamente comprometidas.M.M.: La participación de mujeres en el movimiento, como en general en todas las actividadespolíticas no está bien visto por las familias y por la sociedad. Te dicen constantemente que tienesque estar en tu lugar, que si continuas así te vas a quedar sin marido… es difícil.

Las mujeres sufren entonces doblemente la represión política y policial, así como la represión social.

M.M.: sí, incluso en el trabajo. Yo he tenido serios problemas en el trabajo cuando me pasé los 8 díasen el calabozo. No pude ir a trabajar y al final perdí el empleo.

¿Qué tipo de actividades organizáis y cuales son vuestras prioridades ahora ?

L.N.: Para este año 2014 nuestras prioridades son la seguridad, el agua potable y la responsabilidadpolítica. Esto último es importante no sólo porque pensamos que en una democracia, losrepresentantes deben rendir cuentas ante la población, sino porque queremos hacer de la poblacióncongoleña una población exigente. Si no demandas nada, no tendrás nada. En este sentido enLUCHA también hacemos un trabajo de concienciación. El agua también es un frente principal. ElCongo tiene el 40% de reservas de agua dulce de toda África. Aquí en Goma estamos al lado de unlago enorme, pero no tenemos agua en los grifos, ni acceso a agua potable. Una de las acciones quehemos hecho respecto a esto ha sido ir a la empresa pública que lleva el agua (la REGIDESO), y leshemos cantado el himno nacional para decirles que la distribución de agua debe estar a la altura dela grandeza del país, como dice nuestro himno. A raíz de eso, ellos nos han dicho que el problema deque Goma no tenga agua es que está a una altura mayor que el nivel de agua del agua, y hacenfalta motores para bombear el agua; como no hay electricidad, no podemos tener agua. Resulta querecientemente organizaciones humanitarias como el Comité Internacional de la Cruz Roja, la agenciade cooperación de EE UU (USAID), y Mercy Corps, han financiado proyectos de los cuales laREGIDESO se ha beneficiado, precisamente para comprar motores para bombear el agua. Pensamosque todo ese dinero se ha perdido entre unos y otros para al final quedarnos como estábamos, esdecir, sin agua, mientras que creemos que toda esa financiación cubre de sobra la dotación de aguaen permanencia aquí a la ciudad de Goma.M.M.: Las otras prioridades, la seguridad y la paz tienen varios aspectos. De entrada la paz se haconvertido en una manera de buscar empleo y ganar dinero. Por otro lado, se ha caricaturizado alCongo, con muchos programas que no son efectivos o que no apuntan a las verdaderas causas de laguerra. Los mismo policías que nos han reprimido a nosotros han estado formados por la UniónEuropea [las ciudades de Goma y Kinshasa han sido identificadas como prioritarias en los programasde la EUPOL desde el año 2007 para la reforma, formación y acompañamiento de la policía]. Nuestroejército es un mosaico de grupos armados.L.N.: Nosotros pensamos que hay que reformar el ejército. Pero no hay solución a este respecto.Para nosotros la presencia de la MONUSCO [Misión de Estabilización de la ONU en el Congo] todavíaen esta región es una forma de desresponsabilizar al Estado. El estado congoleño tiene que sentirseresponsable frente a sus problemas. Es por esto, que una de nuestras reivindicaciones para la paz esdecirle a la MONUSCO que empiece a hacer las maletas, y deje al Congo afrontar sus propiosproblemas.

¿Cuál ha sido el impacto de esas acciones?

F.B.: Creemos que nuestras acciones han tenido ya resonancia. Por ejemplo, cuando en el 2012 elM23 [movimiento de militares renegados en el Congo, apoyado por Ruanda] ha tomado forma, lasolución de la comunidad internacional, de la MONUSCO, ha sido el crear una “fuerza neutra”,compuesta de Uganda, Burundi, Ruanda y la RDC. Pensamos que las circunstancias actuales, y en lahistoria reciente, esas fuerzas en realidad forman parte del conflicto y que por tanto no puedenconstituir una fuerza neutra. Tampoco entendíamos porqué hacía falta añadir otra fuerza militar. Alcontrario, pensamos que añadir una ‘fuerza neutra’, sería añadir una fuerza militar de más. Así queen vez de crear una fuerza nueva, en vez de sobre-militarizar la región, que ya está suficientementemilitarizada, entre el ejército congoleño, las tropas de la ONU, los cientos de grupos armados, etc,pensamos que se le podría dar a la MONUSCO un mandato más ofensivo, con una capacidad real de

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reaccionar a la situación. El argumento principal de la MONUSCO para no tener un mandato ofensivoes que no puede remplazar al ejército congoleño. En la situación de guerra que había en 2012-2013,ellos alegaban que no era su responsabilidad la de enfrentarse a un grupo armado, y que ya estabael ejército. Pero para nosotros esto era una contradicción, si existe la MONUSCO es porque hay unadebilidad del estado, si no, entonces no se necesita la misión. Todo esto nos sonaba como unpretexto para no hacer nada, mientras que se mantiene una misión que cuesta un billón de dólaresal año. En esa ocasión, insistimos, fuimos varias veces a los cuarteles de la MONUSCO, al gobiernoprovincial, sacamos pancartas cuando vinieron representantes de la ONU como el SecretarioGeneral, o cualquier personalidad. Y finalmente crearon una brigada de intervención que no estabaformada por ninguno de estos países. No podemos decir que ha sido por nosotros, pero pensamosque de alguna manera hemos influenciado la manera de ver las cosas. En cualquier caso, paranosotros la paz pasa por un diálogo político con Ruanda, por una salida política al problema de losrefugiados hutus y al FDLR, y sobre todo por una transformación del estado por la que la poblacióntome parte en las decisiones políticas, de distribución y acceso a los recursos.

Se puede seguir a LUCHA a través del Facebook LuchaRDCongo y en tweeter @luchardc.

Geográficos: República Democrática del CongoEdición impresa:

Licencia: CC-by-SAPosición Media: Cuerpo del artículoCompartir:

Tipo Artículo: NormalAutoría foto: LUCHAAutoría: Marta Iñiguez de HerediaFormato imagen portada: grande

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