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L'ultra-droite se cache derrière «Jour decolère»PAR MARINE TURCHIARTICLE PUBLIÉ LE VENDREDI 24 JANVIER 2014
© Sur le site Jour de colère.
Dimanche, une cinquantaine d'associations défilent àParis à l'appel d'un mouvement baptisé « Jour decolère ». Ce collectif se présente comme « apolitique» et « citoyen ». Derrière, on trouve pourtant toutela nébuleuse de l'ultra-droite. Le mouvement est aussisoutenu par Dieudonné et les catholiques intégristes.
Ce devait être une grande mobilisation « citoyenne» contre le gouvernement, après le tour de chauffedu 30 novembre« contre le matraquage fiscal ». Maisderrière la manifestation organisée dimanche 26janvier à Paris à l'appel du collectif « Jour de colère», on trouve toute la nébuleuse de l'ultra-droite et lesréseaux catholiques traditionalistes.
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Un an après les manifestations des anti-mariage pourtous, combien seront-ils dans la rue? Une cinquantained'associations partiront de la place de la Bastille à14h. Mais une grande partie d'entre elles n'existe pourl'instant que virtuellement, à travers des sites Internetou des pages Facebook.
Le mot d’ordre est très large: lutter « contre lematraquage fiscal, la misère paysanne, le chômage,l’insécurité, la faillite de l’éducation nationale, ladestruction de la famille, le mépris de l’identitéfrançaise, les atteintes à la liberté et le déni dedémocratie. » Le collectif prévoit un rassemblementsous huit bannières différentes: « fiscalité »,
« éducation-jeunesse », « famille », « identiténationale », « chômage-emploi », « respect desconvictions religieuses », « liberté d'entreprise ».
À l’origine de cet événement se trouve un siteInternet vide de tout contenu qui décrète à l’automne2013, le 26 janvier « Jour de colère ». Depuis, lesite s’est étoffé, avec une liste d’une cinquantainede soutiens et un manifeste qui réclame « la“coagulation” de toutes les colères ». « Jusqu’ici,le gouvernement table sur la segmentation descontestations pour mieux les isoler et les mépriser. Ilest temps d’unir nos forces autour des points communsqui nous rassemblent », explique le texte.
La page de l'événement de « Jour de colère ». © Facebook / Jour de colère
Ce collectif anonyme se présente comme « apolitique» et « citoyen » et affiche neuf organisateursanonymes: « Adélaïde, journaliste », « Frédéric,
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avocat », « Grégoire, professionnel de l'événementiel», « Louis, collaborateur parlementaire et étudiant», « Stanislas, entrepreneur », etc.
Sur le site du collectif, la liste des organisateurs anonymes. © www.jourdecolere.com
Béatrice Bourges, la porte-parole du Printempsfrançais, la branche radicale issue de la “Manif pourtous”, jure ne pas être à l'origine de ce collectif: «Ça part de citoyens qui n’appartiennent à aucun partipolitique ou de mouvement particulier ».
Pourtant, les coïncidences sont troublantes entreles noms des organisateurs du JDC et plusieurspiliers du Printemps français, ou figures proches decette nébuleuse. Comme l'avocat Frédéric Pichon,ancien leader du GUD (Groupe Union Défense), qui adéfendu l'année dernière certains manifestants prônantla radicalisation (et qui avait lui-même évoqué « undevoir de désobéissance contre les lois injustes »).
Béatrice Bourges (à gauche) et Frédéric Pichon (à droite) lorsd'un débat avec Nouvel Arbitre en octobre 2013. © dr
Ou encore Grégoire Boucher, à la tête dugroupe Millésimes, « agence conseil communicationévénementielle », et des éditions TerraMare, qui vientde publier un « agenda pour Tous 2014 » avec unecinquantaine de « figures » du « combat pour la
famille », dont plusieurs soutiens de « Jour de colère». Boucher gravite autour de la galaxie du GUD: ilest « ami » de Frédéric Chatillon et de son bras droit,Olivier Duguet, l'ex-trésorier du micro-parti de MarineLe Pen; Duguet fut aussi le comptable de sa sociétéCorrectif.
Béatrice Bourges et Adélaïde Pouchol en juin 2013. © Breizh Journal
Autre exemple: Adélaïde Pouchol, qui signe dansl'Homme nouveau, journal catholique traditionaliste.En juin, elle a animé une conférence sur lePrintemps français avec Béatrice Bourges, àOrléans. L'Expressnote de son côté que « Stanislas »,autre organisateur de « Jour de colère », « était bienengagé aux côtés du Printemps Français ces derniersmois » d'après ses différents écrits sur Internet.
L'hebdomadaire cite aussi David Van Hemelryck,leader d'Hollande-Démission, qui confirme à demi-mot la présence du Printemps français derrière JDC:« Je ne pourrais pas dire que non mais si certainespersonnes souhaitent rester en retrait, c'est leurdroit ». Amputé d’une partie de ses membres,miné par les dissensions internes, et sans véritablestructure, le Printemps français a tenté de rebondir àl’automne, mais sans que ses membres n'apparaissentdirectement.
Dans ce grand chaudron hétéroclite du « Jour decolère », un seul point commun: l’opposition àFrançois Hollande. Le politologue Jean-Yves Camus,chercheur à l'IRIS et spécialiste des extrême droites,voit plutôt dans ce « Jour de colère » un « Jour dedéfoulement ». « On y retrouve des mouvements anti-fiscalité, des catholiques traditionalistes qui pensentencore que la loi Taubira pourra être remise encause, des catholiques intégristes qui combattentl'avortement, des groupuscules d'extrême droite, ettous ceux qui pensent qu'Hollande est illégitime. Toutcela n'est pas très cohérent ».
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Nationalistes, catholiques intégristes et «Dieudosphère »
Dans la liste des soutiens, on croise effectivementaussi bien des collectifs issus du Printempsfrançais (Camping pour tous, Hollande-démission),des associations réclamant la démission d'Hollande(Hollande Dégage, Hollande m'a tué, Stop-Hollande),des mouvements anti-fiscalité(Rassemblement descontribuables français de Nicolas Miguet,lesCitrons pressés, les Vaches à lait, etc),anti-islam(comme le Comité Lépante), identitaires (Réseau-Identités, Nationalité-Citoyenneté-Identité, la Liguefrancilienne), des catholiques intégristes (commeCivitas, proche de la Fraternité Saint-Pie X), desassociations aux revendications plus ciblées (commeles Bonnets blancs qui s’opposent à la réforme desrythmes scolaires) et d'autres aux revendications plusfloues (l'Observatoire du mensonge, Foutez-leur lapaix).
Le mouvement se targue aussi d'avoir le soutien de« Bonnets rouges » (« Les Bonnets rouges », « LesBonnets rouges 69 », « Les Bonnets rouges nantais»). Ces dérivés identitaires ne sont pourtant pas liésau mouvement officiel breton, qui martèle qu'il « nes'associ(e) pas » à cette manifestation « contrairementà certains dires sur les réseaux sociaux ». Sur lesite, le collectif diffuse également des photos demanifestants anonymes annonçant leur présence:
© Sur le site Jour de colère.
D'autres, sans figurer dans la liste des soutiens, ontannoncé leur venue. Les organisateurs ont expliquéqu'ils ne comptaient pas empêcher « quiconque departiciper au rassemblement ».
C'est le cas d'Yvan Benedetti et Alexandre Gabriac,les leaders de l'Œuvre française et des Jeunessesnationalistes, ces groupuscules antisémites dissouts enjuillet. Les deux militants ont réactivé leur site InternetJeune Nation, qui a appelé à une « mobilisationgénérale des nationalistes »avec « Jour de colère ».
© Twitter / Gabriac
De son côté, Égalité et Réconciliation, l'associationd'Alain Soral, « invite toutes les personnessensibilisées par au moins l’un des 8 thèmes abordés» à « se joindre à cet événement », tout en précisantqu'elle « n’organise ni ne participe à la mise en placede la manifestation ».
Mais c'est surtout l'appel de Dieudonné qui divisele mouvement. Mi-janvier, sur sa page Facebook,l’humoriste a relayé les appels à manifester de « Jourde colère » et invité ses soutiens à se joindre aumouvement. « Et ne vous fiez pas aux rumeurs commequoi la manif serait anti-islam ! c'est faux ! », écrit-il.
© Facebook / Dieudonné
Dieudonné lui-même ne sera pas présent, puisqu'il serasur scène à Bordeaux pour son spectacle, à 17h. Maisson annonce a perturbé le mouvement.L'associationanti-islam Résistance républicaine, satellite de Ripostelaïque, a pris ses distances en rejetant « Dieudonnéet ses sbires ». « Nous allons crier notre colère faceà l’islam (...) ; il est impensable que les soutiensantisémites pro-islam de Dieudonné manifestent à nos
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côtés avec barbus et femmes voilées, tout simplement», explique sa présidente Christine Tasin dans uncommuniqué, le 12 janvier.
Dimanche, des frictions ne sont pas à exclure entreles différents groupes. À l'extrême droite, certainsironisent déjà sur les revendications divergentes desmanifestants:
© Twitter / FrdeSouche
Sur Internet, les organisateurs semblent dépasséspar des participants diffusant des tracts et slogansultra-radicaux. Sur Twitter, Résistance royalisteappelle par exemple à rejoindre le mouvement enprenant commeréférence les manifestations des liguesd'extrême droite contre le gouvernement, le 6 février1934:
© Twitter / ResistanceDuRoi
Peu d'élus de droite et d'extrême droite ont annoncéleur venue. « C'était en débat dans les partispolitiques, mais c'est moins d'actualité: personne neveut courrir le risque d'être assimilé à Dieudonnéou aux catholiques intégristes de Civitas. Pour uncandidat aux municipales UMP, s'afficher à cettemanifestation serait suicidaire », estime Jean-YvesCamus.
Pilier des manifs anti-mariage pour tous, le députéUMP Hervé Mariton assure au Point qu'il neparticipera pas à cette manifestation dont il n'avait «jusque-là pas connaissance ». Au FN, BrunoGollnisch répond à Mediapart qu'il n'est « pas sûr depouvoir s'y rendre » car il est retenu « à Hyèrespour(sa) campagne municipale ».
D'autres font carrément marche arrière. Lecollaborateur de Marion Maréchal Le Pen, qui avaitd'abord indiqué à Mediapart que la députée FN seraitprobablement présente à la manifestation, nous aexpliqué en milieu de semaine qu'elle ne s'y rendraitpas à cause de « l’environnement, l’appel des pro-Dieudonné, la crispation des échanges sur le web». Pourtant, en décembre, sa fédération du Vaucluseparticipait à l'organisation de la manifestation. Depuis,ce billet a disparu.
Billet du 18 décembre 2013 sur le site du FN du Vaucluse.
Mais « Jour de colère » veut entretenir l'idée d'unrassemblement de grande ampleur. Les organisateursexpliquent que leur appel « est relayé officieusement» à l'Assemblée nationale et que « certainsparlementaires auraient même prévu de venirdimanche, en se mêlant aux manifestants de façonanonyme».
La mobilisation de dimanche sera un test, un anaprès les grandes manifs contre la loi Taubira.Que reste-t-il du mouvement des anti-mariage pourtous? La mobilisation virtuelle des derniers moisse concrétisera-t-elle sur le terrain? Sur Facebook,quelque 25.600 personnes avaient annoncé leurparticipation, vendredi en fin de journée. « Lagrande question, c'est quelle ampleur prendracette manifestation », souligne Jean-Yves Camus.Pour le chercheur cependant, non seulement cerassemblement « n'est pas unitaire », mais il souffrede l'absence d'« objectif », de « débouché politique» et de « cadre politique ». « Contrairement au
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mouvement contre la loi Taubira, il n'y a pas de figurepolitique ou médiatique permettant de coaguler tousces mouvements », explique-t-il.
Le politologue souligne aussi un déficit de logistique.Les organisateurs de « Jour de colère » ont mis en placedes relais locaux et affirment qu’« une soixantaine decars » ont été mobilisés. Un système de covoiturageest proposé par le site. Mais le collectif est loin de lapuissante organisation de la « Manif pour tous », quiavait permis d'acheminer des milliers de manifestantsà Paris l'année dernière.
Difficile enfin de mobiliser trois semainesconsécutives une partie des troupes. « Il y a troismanifestations en trois semaines, j'étais présent à laMarche pour la vie (contre l'avortement, le 19 janvier,Ndlr), je serai à celle de la Manif pour tous (le 2février, Ndlr), je ne suis pas sûr d'être à celle dedimanche », explique ainsi Bruno Gollnisch.
Lire notre enquête du 29 novembre: « Comment ladroite catho identitaire se régénère ».
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