Danijela Ratkovi

MASTILO(Fahredin ehu, Nalivpero,Arhipelag, Beograd, 2013)

Fahredin ehu roen je u Orahovcu 1972. godine, a danas ivi i radi u Pritini. ehu je pesnik, prozni pisac, esejista, prevodilac i kaligraf. Diplomiraoje orijentalistiku na Filolokom fakultetu Univerzitetau Pritini. Njegove knjige pesama su: Nun (1996), Kun (2007), Demontiranje mrnje (2010), Odjeci kristala (2011) i Rosa punoe (2012). Knjige proze su: Nevidljivo mnotvo (2000) i Elementi (2006), zatim romani: Nektarina (2004) i Dudinje (2012) i knjiga eseja: Smaragdni makadam (2012). Pesme i proza ovog autora prevoeni su na engleski, francuski, vedski, turski, arapski, hebrejski, panski, rumunski, kineski i srpski jezik. I sam pesnik prevodi sa srpskog, turskog i engleskog jezika. Aktivno se bavi kaligrafijom, gde otkriva nove tehnike i medije ove specifine vrste umetnosti. lan je Kosovskog PEN centra.Izabrane pesme Fahredina ehua u knjizi Nalivpero podrazumevaju raspon od seanja do metafizike. ehu je izrazit pesnik evokacije. Njegova poezija nastaje na plodnom tlu seanja. Nekada su to seanja na detinjstvo i odrastanje, nekada seanja na neki dogaaj koji je prosvetlio jedan period ivota,a vrlo esto su to seanja na period odrastanja, na ljude koji su to odrastanje obeleili ili na male detalje svakodnevice iz jednog drugog, potpuno drugaijeg vremena: talasi Jadranskog mora, zimska idila Balkana, nalivpero TOZ Zagreb, pesma Vlade Kalembera, crnobele boje Partizana, Narodni lekar Vase Pelagia, jorkirski terijer iz Bekereka, kamen iz elareva. Stihovi Fahredina ehua predstavljaju pesnika snane retorike i bogate kulture. Ovu nisu pesme koje emo proitati samo jednom, svako novo itanje otkrie nam neto novo i zato emo im se vraati i iznova otkrivati neto to je ehu mistifikovao mastilom svog nalivpera. Iako zbirka nije obimna, neemo je proitati u dahu, jer pojedine pesme zahtevaju punu paznju i posveenost onog ko ih ita. Nalivpero, kako i glasi naziv ove zbirke je tafeta koju je majka trebala da prenese svom sinu. Seam se pokojnog ujakaJedne srede na nekoj godinjiciTada je majci dao nalivpero TOZ ZagrebSa zlatnim vrhom od 24 karataKao tafetu da ga prenese meniPored motiva nalivpera u ovoj pesmi postoji i motiv majke, taj motiv provlai se i kroz druge pesme. Znam da si kroz venost majko Trudila se da iz nje dovede pred tamuBlesak nebeski da razdani pusto...

Zbirka sadri trideset i sedam pesama. One se niu jedna za drugom bez nekog posebnog redosleda, nisu podeljene po ciklusima. Odlikuju se slobodnim stihom, ije duine variraju, a interpunkcijski znaci uglavnom izostaju. Pesme su spoj istorije, religije kao i svakodnevnih, banalnih stvari. ...Nae blagoslove smo spakovali U PVC kese da im kasnije slue kao infuzija...Pesnik svojim nalivperom oslikava svoje vienje sveta i ivota uopte. Svet je ureen kao sae u kom se uva med, dragocena tenost. Za med je potrebna pela kao i biljke koje se esto pominju u pesmama. Branje biljaka, njihovog lia, korenja i semenja, latica raznih boja koje savijaju lice ka nebu. U pesmama se susrecemo sa kalama, ljiljanima, ruama, naroito belim ruama s kojim zbirka pesama poinje i zavrava se. ...to je bela rua odbacilaPoslednju laticuI otkrila mi svoju tajnuDa je prenesem kao nebeski dar.Poznato je kako pele prave med, kao i neverovatna svojstva ove hranljive materije od davnina.Pravili smo sae od duhovnog voskaSakupljali polen i nektarDa napunimo uglaste aice.Balsamom smo leili radioaktivne raneAlojom smo smirivali duu Da bi se kasnije opijala kao od apsinta

Pesme slave ljubav, Boga, prirodu i ivot. Samo vera u Boga i ljubav e spasiti svet, povratak na pravi put je povratak prirodi, te nije za udo to se toliko ponavljaju motivi biljaka i ivotinja. Postoji bogatstvo boja i mirisa, pored cvea pominju se razliita esencijalna ulja, aromatine trave ali i voe. Od boja dominiraju zelena, crna,teget, tamno zelena i braon, a tu su i motivi dragog kamenja, pa tako u pesmama imamo ad, safir, ilibar, biser i druge.ehu pesnike predstavlja kao armiju od Boga odabranu, armiju za prenos nebeskih mudrosti. U pesmi Nesporazumi lirski subjekat govori kako je od ljudi uvek dobijao samo gnev, dok je od biljaka i ivotinja uvek uzimao sve to je eleo,a da od njih nikad nije uo ni jecaj,a kamoli alopojku, navodi i to da je od Boga uvek dobijao sve i to bez najave. Pored ove postoji jo pesama s religioznim motivima, odama Bogu. Pored pesama s religioznom tematikom postoje i one ljubavne, ali i one imaju prizvuk religioznosti. ...jer i bez njih se moeMoe se maltene bez svegaOsim bez ljubavi Korice knjige ilustrovao je sam autor pesama, kao to je ve navedeno ehu se bavi kaligrafijom, te je i za svoju zbirku izabrao jedan takav rad. Na naslovnoj strani ove zbirke pesama nalazi se rad po imenu Ugao.ehu je, na jednoj strani, pesnik istananog glasa koji se suoava s prvim i poslednjim pitanjima egzistencije. On je pesnik koji strpljivo i promiljeno postavlja vana pitanja traei u pesnikoj rei smisao koji je rasut u stvarnosti. Otuda je ovaj tok njegove poezije obeleen metafizikim tonovima i Bogu okrenutim stihovima. U ovom nizu ehuovih pesama osvajaju njegov ispovedni ton i glas stalnog obraanja.