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Cent

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w.e

eif.o

rg

MagSituation :

Quest ce que la libert dexpression ?

Scoutisme Mondial :

Quest ce quun rassemblement scout ?

Dossier spcial : Cration dun nouveau GL

SOMMAIREdito Page 3

Situation : Quest ce que la libert dexpression ? Page

Situation : commmoration du 70me anniversaire de la libration des camps dauschwitz page 6

Dossier spcial : Cration dun nouveau GL Page 8

Le Conseil National, il y a du changement dans le mouvement ! Page 10

Les stages Zadecks 2014 Page 12

Concours Regip 2015 Page 13

Scoutisme Mondial : Quest ce quun rassemblement scout ? Page 16

Dcouvre une fte : Pourim Page 18

Actu Cin : Les Hritiers Page 22

Nouvelle chanson de la BM Page 24

Rglementation de luniforme EI Page 26

Comit de RdaCtion :

Clara JAOUI (Shma ISral) Zac ASHLEY (Dufrenoy)Ilana ZITTOUN (ShoShana loup-GrIS)Manu CARDOSO (Grenoble, marc chaGall)Arielle TORDJMAN (Grenoble, marc chaGall)Maxime SETBON (neuIlly, Jrme cahen Vert) Jeremy HOURI (neuIlly, Jrme cahen Vert) Harry BENKEMOUN (parIS XVII, GeorGeS loInGer)Gabriel FITOUSSI (canneS, anDr neher)Audrey COHEN (noGent, prImo leVy) Faustine SIGAL (la VIctoIre, Jean-paul baDer)

PRsident : Michel NAKACHECommissaiRe GnRale : Karen ALLALI

RdaCteuRs en Chef :

Simon BOUCRIS, ANBM Audrey SEROKA, ANBM Jordan GHEZI, Repsonsable Pdagogique

maquette/Pao : Laura BITAN

Merci :

Elliel GOLDBERG et Benjamin KHENKINE (Responsables du Conseil National), Noam SABBAH (Strasbourg), Benjamin BITANE (Commissaire International), Michal MARCUS, Nathan ASSOULINE, Benjamin GABBAY dit KIWI et

Raphal PRESBERG (Responsables du Stage Zadeck).

Shalom, et bravo !

En ouvrant ce magazim, tu viens de tourner une page !Siiman tov oumazal tov... Quoi, tu ne partages pas mon enthousiasme ? Pourtant, ce que tu es en train de faire est loin dtre anodin. En ouvrant ce Magazim, cest comme si tu tais invit , le temps de quelques minutes, un immense repas de chabbat prpar juste pour toi. Tu y trouveras plein darticles, comme autant de tables dU pleines de tes amis. Plein dastuces comme autant de salades sur la table, et des tas de news , comme autant de halotes un peu trop cuites. (Mais bonnes hein, cest lintention qui compte, Samuel).Cest aussi loccasion pour nous de te parler. Mieux, de tcrire! Cest un peu comme si on tenvoyait une lettre quoi, sauf que nous, cest pas pour faire genre on est copains .a nous tient vraiment cur.Pourquoi cest si important, de se parler, on pourrait pas abrger un peu? Aujourdhui, on a dcid de communiquer avec toi;Parce que cest en parlant avec toi que nous crons ce lien de confiance,Parce que cest en parlant comme toi, quon essaie de mieux comprendre tes attentes et tes ides, de mieux te comprendre.Parce que cest en parlant de TOI, que nous, metteurs en scne, nous rappelons que tu es lacteur principal de la pice gante les dEI commandements . Parce que cest en parlant pour toi que nous faisons avancer le mouvement, comme lors de ce CN.Et ton tour, tu instaureras le dialogue, partout o tu iras !Sois dialogue, lheure o tout le monde parle son smartphone !Sois dialogue, au sein de ton quipe, et rgler les soucis comme un seul homme !Sois dialogue, quand tout est bousculade.Sois dialogue, quand les gens se divisent.Sois dialogue, sois ouverture au monde : Karim des Scout Musulmans de France et Nicolas des Scouts et Guides de France ont bien des choses partager ! Baden Powell disait Le Chef apprend ses scouts comment jouer un jeu en y jouant lui mme Sois dialogue, comme nous le sommes aujourdhui, travers ce Magazim.Et quand nous aurons fini de nous parler, quaprs lavoir lu dune traite, la dernire page de ce magazim sera tourne, alors il sera temps.Aprs avoir dit, un scout fait.Plein de sagesse, dambition et de joie; et fier de ce que tu es, de ton identit dclaireur la fois Juif et Franais, il sera temps dAGIR.

Bonne lecture !

Lquipe de Rdaction du MagAzim.

dito

En France, on peut expr

imer notre opinion et

lcrire. Mais a na pas toujours t le cas !

Cette libert est un cadeau que nous ont fait les

rvolutionnaires de 1789 avec la dclaration

des droits de lHomme et du Citoyen. (Voltaire,

Diderot, le jeu de paume, la Bastille et tout ; t

u te

rappelles ?) Tous les citoyens franais en jouiss

ent et

la France protge ce droit. Aprs la Seconde Gu

erre

mondiale, la dclaration universelle des droit

s de

lhomme a rendu la libert dexpression univers

elle :

les pays qui lont sign sengagent la protger

dans

leurs frontires et dans le monde.

La libert dexpression permet aux dmoc

raties

dexister. Les citoyens se mettent daccord : je pa

rtage

des idaux (libert, galit, fraternit), mais je su

is en

dsaccord sur certains points avec dautres citoy

ens,

alors nous en parlons ensemble dans le respect de

s lois

pour travailler ensemble un meilleur futur. Il fau

t que

les gens puissent contester la situation pour q

uelle

samliore.

Toi, qui es EI, la libert dexpression, a te conna

t !

Tu es juif : tu es hritier dune tradition construi

te par

les dbats entre les rabbins (le Talmud) et tu dois sa

voir

que le dbat ne met pas en danger nos convictions

mais

quils les rendent plus fortes et plus profondes.

Tu es un citoyen franais : la libert dexpressi

on te

protge, alors tu dois aussi la dfendre, comme to

ut ce

qui fait de la France une terre de libert !

Tu es scout : tu dois dfendre la libert dexpre

ssion

qui est lun des boucliers du vivre-ensemble.

Il ne suffit pas de ntre pas d

accord pour exercer

sa libert dexpression. La vraie libert dexpre

ssion

commence quand nous dcidons daccepter

nos

dsaccords et den faire une source denrichisse

ment

de tous.

Mais cette libert dexpression existe-t-elle parto

ut et

pour tout ? Libert pour tous ?

Lapplication de cette libert ne

devrait-elle pas tre

un droit pour tous et non le privilge de quelques

-uns

? Comment expliquer que la libert dexpression

nait

pas la mme application et la m

me signification dans

tous les pays du monde ?

Tous les pays du monde ne sont pas des dmocratie

s qui

respectent les liberts fondamentales. Dans ces p

ays,

la parole de certains peut tre

censure : un groupe

de personnes obissant au pouvoir contrle ce qu

i est

dit dans les journaux, les livres,

les films, les dessins,

les blogs, les rseaux sociaux etc. Ainsi, en A

rabie

Saoudite, Raif Badawi, un blogger, est actuelle

ment

emprisonn pour 10 ans et condamn recevoir

1000

coups de fouet.

Libert de tout ?

Ca vend du rve, la libert dexp

ression. Mais on peut

tout dire alors ? Pourquoi la justice franaise

sen

prend-elle Dieudonn ?

Attention, la libert dexpression nest pas un ch

que

en blanc : elle a des limites. L

es mmes lois qui la

garantissent la limitent aussi. Les principales lim

ites

la libert dexpression en France sont spares en

deux

catgories : - La diffamation

1 et linjure ;

- Les propos appelant la haine, qui rassem

blent

notamment lapologie de crimes contre lhuma

nit

(comme la Shoah), les propos antismites, racist

es ou

homophobes.

Pour ceux qui dpassent ces limites, des sanctions

sont

prvues. Les gens qui sont accuss davoir d

pass

les limites auront un procs lors duquel les j

uges

dcideront ce qui relve de la libert dexpressi

on et

de ce quelle ne peut justifier. Il n

y a donc pas de rgle

systmatique, mais un avis de la justice au cas par

cas.

Lhumour est un cas particulier. La justice estime

quil

existe un droit lirrespect et linsolence

(tous

doux avec tes parents quand m

me). Charlie Hebdo

est un journal satirique : il se moque des hom

mes

politiques, des religieux, des terroristes, etc, notam

ment

par des caricatures. La justice a

vait affirm en 2007

quil faisait bon usage de sa libert dexpres

sion,

mettant en avant que la publication des caricatur

es du

prophtes Mahomet ntaient pas une offense di

recte

et gratuite aux musulmans. En outre, Charlie H

ebdo

se moquait de tout et le monde sans discrimin

ation

La libert dexpression,

quest-ce que cest ? SITUAT

ION

tous les pays du monde ?

Tous les pays du monde ne sont pas des dmocratie

s qui

respectent les liberts fondamentales. Dans ces p

ays,

la parole de certains peut tre

censure : un groupe

de personnes obissant au pouvoir contrle ce qu

i est

dit dans les journaux, les livres,

les films, les dessins,

les blogs, les rseaux sociaux etc. Ainsi, en A

rabie

Saoudite, Raif Badawi, un blogger, est actuelle

ment

emprisonn pour 10 ans et condamn recevoir

1000

coups de fouet.

Libert de tout ?

Ca vend du rve, la libert dexp

ression. Mais on peut

tout dire alors ? Pourquoi la justice franaise

sen

prend-elle Dieudonn ?

Attention, la libert dexpression nest pas un ch

que

en blanc : elle a des limites. L

es mmes lois qui la

garantissent la limitent aussi. Les principales lim

ites

la libert dexpression en France sont spares en

deux

catgories : - La diffamation

1 et linjure ;

- Les propos appelant la haine, qui rassem

blent

notamment lapologie de crimes contre lhuma

nit

(comme la Shoah), les propos antismites, racist

es ou

homophobes.

Pour ceux qui dpassent ces limites, des sanctions

sont

prvues. Les gens qui sont accuss davoir d

pass

les limites auront un procs lors duquel les j

uges

dcideront ce qui relve de la libert dexpressi

on et

de ce quelle ne peut justifier. Il n

y a donc pas de rgle

systmatique, mais un avis de la justice au cas par

cas.

Lhumour est un cas particulier. La justice estime

quil

existe un droit lirrespect et linsolence

(tous

doux avec tes parents quand m

me). Charlie Hebdo

est un journal satirique : il se moque des hom

mes

politiques, des religieux, des terroristes, etc, notam

ment

par des caricatures. La justice a

vait affirm en 2007

quil faisait bon usage de sa libert dexpres

sion,

mettant en avant que la publication des caricatur

es du

prophtes Mahomet ntaient pas une offense di

recte

et gratuite aux musulmans. En outre, Charlie H

ebdo

se moquait de tout et le monde sans discrimin

ation

ni fixette sur quiconque. Dieudo

nn quant lui, a t

parfois innocent (aprs tre ap

paru la tl dguis

en juif ultra-orthodoxe et avoir enchan des allu

sions

antismites) et parfois condamn (lorsquil nia

it ou

applaudissait la Shoah). Il faut refuser les discour

s qui

le prsentent comme une victime (il sait trs bi

en ce

quil a le droit de faire et de dire et choisit de dp

asser

ces bornes) ou les juifs et la Shoah comme protg

s de

la moquerie (Elie Semoun, Gad Elmaleh et ma gr

and-

mre sont les premiers faire rire des milliers de

gens

sur leur propre religion).

A mon avis, la relle diffrence entre la moqueri

e que

la dmocratie protge et celle quelle condamn

e est

lintention des gens. On peut rigoler de tout et avec

tout

le monde, si le but est de crer des liens entre les

gens.

Par exemple, Gad Elmaleh tourne certaines tradi

tions

du judasme en drision pour les rendre plus famili

res

aux gens qui ne les connaissent pas. Il contribue

alors

rassembler les gens au-del de leur diffrenc

e. A

linverse, Dieudonn ironise sur les juifs et la S

hoah

pour monter ses spectateurs con

tre eux. Enfin, a cest

mon interprtation, et je serais ravi den discuter

avec

toi

1La diffamation est le fait daccuser une

personne ou

un groupe de personne dun fait prcis po

rtant atteinte

son honneur, sa rputation.

70me anniversaire de la libration des camps dAuschwitz Place des Vosges

Si nous aspirons un avenir meilleur, nous devons nous

souvenir des leons du pass

Commmoration du 70me

anniversaire de la libration des

camps dAuschwitz la synagogue Charles Lich

(Place des Vosges).

Comme tous les ans, en janvier, la synagogue Charles Lich Place des Vosges (Paris) commmore la libration des camps dAuschwitz et les EEIF de Shma Isral ont lhabitude de se joindre cette crmonie.

Mais cette anne quelques semaines aprs la tuerie de Charlie Hebdo et de lHypercasher de Vincennes, la communaut juive ainsi que toute la France ont t profondment bouleverse. En tant que franais, juif, et claireur isralite notre prsence tait donc ncessaire au 70me anniversaire de la libration des camps dAuschwitz. Aux cts des reprsentants des cultes et des anciens dports, de nombreux intervenants taient aux rendez-vous comme le grand rabbin de Paris, lambassadeur dIsral et le prsident du consistoire.Aprs lentre des portes drapeaux, les anciens dports et les enfants du talmud torah allument mains dans la main 6 bougies pour rendre hommage nos 6 millions de martyrs . Une image hautement symbolique, rappelant la transmission du devoir de mmoire aux gnrations futur. Une prire est dite la mmoire des victimes de lHypercasher. Milo Adoner, dport dAuschwitz et piler de cette synagogue prend la parole. La voix tremblante, il tmoigne de son enfer vcu dans les camps, de la marche de la mort laquelle il survcut et de son frre, de ses amis quil vit mourir. Lmotion est bien prsente, dautant plus que nous venions deffectuer un voyage Auschwitz avec la communaut de cette synagogue. Les RGL de Shema Isral en ont dailleurs profit pour souligner quel point ce voyage sinscrivait dans un long travail de mmoire que nous tentons de perfectionner lors de nos activits du dimanche et de nos camps . Elior et Audrey, deux clais du groupe local ont rappel limportance que les EEIF accordent la Shoah en voquant la commission Transmettre les mmoires sur laquelle les EEIF ont pris le temps de rflchir lors du Conseil National. Au cours de la soire les

enfants du talmud torah lisent des pomes, des lettres denfants dport et chantent en Yiddish !! Lors de lintervention de lambassadeur dIsral, laccent est mis sur le fait que nous sommes sans doute la dernire gnration pouvoir entendre les tmoignages des dports encore vivant, (do limportance de notre prsence aujourdhui). Il poursuit en rappelant que lantismitisme na pas commence Auschwitz et ne sest malheureusement pas termine aprs la libration

des camps par lArme Rouge. La monte de lantismitisme et de lextrmisme en gnral font dit-il que les dangers envers la dignit humaine persistent dans le monde

entier. Si nous aspirons un avenir meilleur, nous devons nous souvenir des leons du pass Il mtait impossible de ne pas parler du discours du Grand rabbin de Paris. Se demandant si cet anniversaire tait un jour de joie ou bien de recueillement, il en a fait la conclusion suivante. Ce qui sest passe Auschwitz, ce que nos frres et surs ont subi nous navons pas le droit de loublier, mais il ne faut pas pour autant tomber dans le dsespoir . Enfin pour clturer cette belle crmonie, les EEIF de ShmaIsral accompagns la guitare entonnent le Chant des Marais (chant crit en 1933 dans le camp de Brgermoor).

Schma Isral, GL de Place de

s Vosges, en voyage en

Pologne loccasion du 70

me anniversaire de la libration

des camps dAuschwitz-Birken

au.

Mardi 27 janvier 2015 - Raviva

ge de la flamme du soldat

inconnu sous lArc de Triom

phe loccasion du 70

me

anniversaire de la libration de

s camps dAuschwitz.

Milo Adoner, dport dAuschwitz et pilier de la synagogue de Place des Vosges.

DOSSIER SPCIAL

est le grand jour pour Le nouveau GL, soit le lancement de la premire activit des EEIF dans le 17me !!!

Impatience et excitation sont au rendez-vous. Aprs des semaines de prparation

et de campagne pour promouvoir louverture du groupe local, chacun a hte de voir arriver

les btisseurs et claireurs qui feront partie de cet audacieux projet.

Petit petit la ronde forme des 25 btisseurs, des 15 claireurs et des animateurs sagrandit! On peut lire les sourires et la satisfaction sur les visages qui se rendent compte, quensemble, ils crivent une nouvelle page du mouvement.

Les activits et les veilles senchainent autour de nos valeurs: scoutisme, judasme et citoyennet. Le groupe accueille de plus en plus denfants et danimateurs qui dcouvrent lhistoire et les principes de EEIF.La fte du GL approche grand pas, cest ce moment-l quon pourra officialiser louverture du groupe local. Anims, clais et bats nont quune chose en tte: quelles couleurs vont-ils arborer sur leur foulard, quel nom pourront-ils crier tue-tte ?

Dimanche 7 dcembre 2014:Un jour mmorable pour le groupe

local!Rassemblement on tattend ! chantent

les animateurs fier davoir devant eux lensemble des btisseurs et claireurs du

groupe local mais galement des EI dautres GL et des membres du Centre national venus les

encourager.Les Zadecks sont nomms, les foulards remis et le

nom enfin donn !

En jaune et violet, chacun peut sidentifier, des couleurs dynamiques et flamboyantes pour un nouveau GL motiv et engag !

Le groupe est alors nomm: Georges Loinger!Ancien rsistant et sauveur de nombreux jeunes juifs pendant la seconde guerre mondiale, il organise les premiers voyages vers le nouvel tat dIsral dont lexodus. Pendant sa jeunesse, il participe activement aux mouvements de jeunesse et rencontre notamment Robert Gamzon Strasbourg. Cette personnalit toujours vivante et ge de 104 ans aujourdhui tait prsente lors de ce rassemblement pour avoir lhonneur de donner son nom notre groupe local. Mr Loinger porte alors un tmoignage mouvant devant lassemble qui lcoute avec respect et silence sur les faits marquants de sa vie.

Le groupe local est n!

Plus que quelques mois avant le camp dt, alors, BM, BC, soyez prts voir dbarquer un GL soud nomm Georges Loinger !Laventure ne fait que commencer, en jaune et violet, pour le bien toujours prts !

Georges Loinger (29 aot 1910)

Nell 9 ans, btiss

ette

" Cest bien, maintena

nt

je nai plus 2h de m

tro

faire pour aller aux

activits. Mes parents

nont plus dexcuses

! "

Tom 11 ans, claireur" Vive le 17me, Georges Loinger on va tout dchirer !!! "

Ilan 14 ans, claireur" Lanne prochaine je serai Zadeck et jespre que ce sera le plus grand GL de France "

Sarah 13 ans, claireuse" Jai hte dtre sur le camp de cet t et de montrer qui on est !!! "

CONSEIL NATIONAL

Tu as forcment dj entendu quelquun te dire a. Et peut-tre mme que ce quelquun, ctait toi! Sauf quen fait, aux EEIF, il ny a rien quon ait toujours fait comme a. Tous les trois ans, loccasion du Conseil National, lensemble des animateurs du mouvement se runit et dcide de manire dmocratique (dbats, vote majorit) ce que les EEIF vont tre et faire pour les prochaines annes. Ainsi, Robert Gamzon na pas sorti de son chapeau quatre bosses le minimum commun, la mixit, ou lexistence de la branche perspective (les PIFS) !

Robert Gamzon a cr les EEIF - et on len remercie ! Mais il a ensuite confi aux cadres qui lui ont succd la gestion du mouvement. Ainsi, cest lors dun Conseil National (CN) que les animateurs des EI ont vot pour mettre en place le minimum commun

(1932), rendre les EI mixtes (1969) et crer la branche perspective (1966)

entre la BM et et lanimation. Plus que jamais, lors dun CN, les

EI prennent leur destin en main. En fait, on dcide collectivement

de ce quon va faire et tre. Et tous les 3 ans, on redistribue les cartes : on peut

dcider de garder certaines choses et on peut en crer de nouvelles.

Nous, cest Ben et Eliel, on vient de Shma Isral et on tait les directeurs du CN Buisson Ardent 2014 (cest comme a quil sappelait) et on voulait te raconter un peu le droulement de ce Conseil National...

Conseil National - Nuit de vote

IL Y A DU CHANGEMENT DANS LE MOUVEMENT !

Nan mais aux EI on a toujours fait comme a...

MOTION 1 : IMPLIQUER LANIMATEUR DANS SON RLE DDUCATEUR JUIF

MOTION 2 : PRO

LONGER LENGAG

EMENT EI

DES MEMBRES QU

I FONT LEUR ALYA

H

MOTION 4 : DUQUER

LA COMPATIBILIT

ENTRE JUDASME ET C

ITOYENNET

MOTION 2 : APPLIQUER LE SYSTME DQUIPE DE MANIRE PLUS EFFICACE POUR MIEUX CIBLER LE RLE DE CHAQUE ENFANT

MOTION 3 : AMLIORATION E

T MODERNISATION

DES OUTILS ET DES MTHO

DES DE

COMMUNICATION AUX EEIF

MOTION LIBRE : ENFANTS EXT

RAORDINAIRES

SCOUTISME POUR TOUS

Pendant 3 jours, du 21 au 24 dcembre, en plein Hanouca, tous les animateurs du mouvement se sont runis Jambville pour dessiner les EEIF de demain. Ils taient runis dans sept commissions diffrentes; Chaque commission devait rpondre des questions spcifiques, car on ne peut pas rgler toutes les questions de tous les camps de tous les EEIF en 3 jours. Par exemple, dans la commission Vivre le Judasme, les animateurs devaient faire des propositions pour rpondre ces deux questions :

- Comment assurer la transmission du savoir juif ?

- Comment largir la notion de judasme au-del de la simple pratique religieuse ?

La commission Transmettre les mmoires constate quaujourdhui, la mmoire est trop frquemment associe uniquement la Shoah au dtriment dautres lments

de lHistoire.

Stages Zadecks

Cette anne nous avons connu une affluence record sur les stages de formation Zadecks avec plus de 200 participants et 30 GLs reprsents ! Nous tions rpartis sur 2 stages : le premier Corvol avec 85 Zadecks et 8 formateurs dirig par Michael (Neuilly vert) et Benjamin (SLG), et le second Beaumont- les -Autels avec 115 Zadecks et 12 formateurs, dirig par Nathan (Antony) et Raphael (Dufrenoy).

En quoi consiste un stage national de formation Zadeck ?Tout dabord, cest la premire occasion de participer un vnement national, on rencontre des EEIF venus de toute la France, on change avec les autres Zadecks et on se rend compte quen fait les provinciaux ne sont pas si diffrents que les parisiens.Une journe type est constitue de deux temps de formation, un le matin, lautre aprs manger, dun atelier avec un potentiel intervenant, et dune veille. Les formations sont centres sur le rle du Zadeck, pendant lanne, sur les camps et en Explo.Les ateliers sont un moyen de se dtendre aprs avoir t attentifs toute la journe et pouvoir partager des moments tous ensemble. Enfin, les veilles rservent de belles surprises... Ainsi, un stage de formation est intensif et ncessite un investissement personnel !

Quest ce quun Zadeck ?Les Zadecks sont les animateurs dquipe, claireurs gs de 14 16 ans, ils aident les animateurs au bon fonctionnement du camp et dirigent leurs sous-camps respectifs.

Mais tre Zadeck nest pas une fonction restreinte un rle sur le camp ! Pendant lanne, il doit prendre en main son quipe fixe, intgrer les nouveaux clais pour dvelopper son quipe, lancer des projets dquipe (que ce soit un cusson ou une visite dans une maison de retraite), le Zadeck est au cur du mouvement, il est le lien privilgi entre les animateurs et les clais, il est la vitrine du mouvement, il a de lexprience au sein des EEIF... Mais comme un grand sage la dit un jour de grands pouvoirs impliquent de grandes responsabilits. Ainsi, les animateurs doivent pouvoir lui faire confiance et cela se mrite ! tre un Zadeck modle est donc une tche ardue, ce nest videmment pas inn et participer un stage de formation est alors un moyen dapprendre comment assumer au mieux ses responsabilits.

Les temps forts des stages Ahayiout 2014 :Tout dabord, exceptionnellement cette anne nous avons eu un shabbat sur le stage, je vous laisse imaginer ce que donne un shabbat

avec une centaine de Zadecks...

Les Zadecks ont pu participer une veille Conseil National, ils ont rflchi et dbattu sur les lignes directrices du mouvement pour les annes venir. Je

vous assure que les dbats sur les quipes fixes, la promesse, la mehitsa etc. ont t mouvements !

Un stage a ft lanniversaire dune Zadeckette tandis que lautre stage a organis une veille mexicaine haute en couleurs ! Bref, comme vous limaginez, 5 jours de fortes motions !

On remet a en dcembre prochain et en attendant ne manquez pas les Razacks qui sannoncent tout aussi incroyable !

1, 2, 3 ...SELFIIIIIIE

Ctait un dimanche, le 1er juin 2014, une horde dclaireurs avait dbarqu au 27 avenue de Sgur, trs tt dans la matine, arborant firement les couleurs de leur groupe local et de leur quipe fixe ! Et avait dcid, par la mme occasion, de donner de la voix et ce, sans se soucier du sommeil des voisins

La raison ? Le Concours REGIP ! Exclusivement rserv deux quipes fixes des groupes locaux Parisiens de la Branche Moyenne. Pendre le car, direction Jambville, lieu incontournable pour un tel vnement.

Dans une ambiance festive

Les Lynx et les Dauphines de Buffault Les Machupichus de Shema Isral Les Mustangs et les Camlons de Saint Brice Les Faucons et les Koalas de Noam Les Grenouilles et les Cobras de La Victoire Les Tigresses Les Cobras de Bar Cokhba Les Phoenix et les Lopards dEnghien Les Tortulinis et les Heroses de Shoshana Loup-GrisLes Grizzlis et les Pandas dAntony Les Blaireaux et les Ouistitis de Golda Lquipe de Pavillon sous-bois Les Borales et les Centaures de Neuilly Vert Et pour finir, les Condors et les Panthres de Neuilly Rose

Saffrontrent dans des preuves faisant cho leurs pratiques et leurs connaissances scoutes, lhistoire et aux grandes personnalits du mouvement, leur identit juive, lhistoire et la gographie de ltat dIsral et leur savoir citoyen. Ah, et, bien sr, sans oublier de prsenter avec poigne leur projet dquipe ralis durant toute lanne...

Le top dpart tait lanc, il fallait dans un premier temps construire le plus rapidement possible une table manger, eh oui, comme sur un camp ! Mais dans des dlais beaucoup plus brefs. Travail dquipe et concentration leur apoge

Puis, les stands ouverts, il fallait y rcolter un maximum de points : faire marcher sa matire grise tout en entretenant sa condition physique, un jeu denfant

lissue du concours le podium se dgageait enfin, et cest dans la frnsie gnrale (comme toujours) que les Blaireaux de Golda ont t sacrs meilleure quipe fixe de la Rgion Parisienne, suivis de trs prs par les Condors de Neuilly Rose et les Centaures de Neuilly Vert. Bravo eux ! Et bravo aux autres quipes qui ont particip lvnement !

La photo de fin

Les blaireaux de Golda, gagnants du Concours

Le rassemblo douverture

Dans votre vie dclais, vous avez certainement entendu parler par vos Zadecks ou les PIFS de vos Groupes Locaux de ces mots bizarres : Jamboree, Roverway, Moot. Tous ces termes consonance tantt anglo-saxonnes, tantt exotiques, nauront la fin de la lecture de cet article plus aucun secret pour vous !

Tous ces termes dsignent en fait les diffrents grands rassemblements scouts mondiaux. Baden-Powell, en crant le scoutisme en 1907, voit trs vite que son jeune mouvement stablit hors de sa Grande Bretagne natale. Par exemple, les premiers mouvements scouts apparaissent en France ds 1911.

La 1re Guerre Mondiale se droule et est le conflit arm le plus meurtrier. BP sent le besoin de donner une dimension supplmentaire son mouvement : faire du scoutisme un mouvement dducation la paix ! Il estime que par lducation des jeunes la responsabilisation, lautonomie, la citoyennet, il peut crer des gnrations dindividus engags dans la socit qui prnent et dfendent des valeurs de respect, de libert et de paix entre les hommes. Il va pour cela chercher faire en sorte que des jeunes de diffrentes nationalits, cultures, pratiquant le scoutisme puissent se rencontrer, changer et apprendre de leurs diffrences.

Le premier rassemblement scout international a lieu en 1920 au Olympia Hall non loin de Londres et regroupe 8 000 participants de 21 pays.

Le 23me Jamboree mond ia L au Japon Depuis plusieurs rassemblements importants ont lieu. Le plus important et le plus connu est le Jamboree. Il regroupe des jeunes du monde entier entre 14 et 18 ans. Le prochain Jamboree, qui sera le 23me de la srie, aura lieu cet t au Japon. Il va regrouper prs de 40 000 scouts de plus de 100 pays diffrents. Le thme de ce Jamboree est Lesprit dunit . Les valeurs dfendues

seront lharmonie, la coopration, lamiti, la paix, la dcouverte de la culture japonaise. Concrtement, au programme, des activits autour de la paix et la dcouverte du mmorial de la paix dHiroshima, des rencontres interculturelles, ateliers autour de la dcouverte de la nature et des sciences, des actions de solidarits etc.

Le mootLe Moot est un autre type de rassemblement scout mondial. Il regroupe des jeunes de 16 25 ans du monde entier. Le prochain aura lieu en 2017 en Islande. Pour en savoir plus, voir le site :

http://worldscoutmoot.is/accueil/

Les rassembLements scouts mondiaux

roverway 2016 en France ! Le Roverway est le 3me type de rassemblement, il regroupe des jeunes europens entre 16 et 22 ans. Il a la spcificit davoir une partie itinrante et une partie sur un camp central. Le prochain aura lieu en France ! Cela fait quasiment 70 ans que notre pays na pas accueilli de rassemblement scout de cette ampleur. Nous accueillerons peu prs 5 000 jeunes. Au programme, une partie itinrante en France avec dcouverte de la culture locale, projet de solidarit, activits diverses, puis un camp central tous ensemble. Le Roverway est tourn autour de trois ides : lengagement, la citoyennet europenne, la co-construction.

IntervIew de BenjamIn BItane, CommIssaIre InternatIonal omms des eeIF

Quest ce quun commissaire international ?

Le commissaire international est une fonction au sein de chaque organisation / association scoute nationale. Elle peut tre bnvole ou salarie. Il sagit dtre le coordinateur, lexpert des questions internationales, des partenariats avec dautres associations scoutes, des relations internationales du mouvement.

Concrtement, je reprsente le mouvement auprs des instances mondiales du scoutisme, coordonne les dlgations EEIF sur les rassemblements scouts mondiaux, entretiens des relations avec dautres mouvements scouts, etc.

Quel est le but, selon toi, des rassemblements scouts mondiaux ?

Cest une formidable opportunit pour les PIFS, en particulier de rencontrer dautres jeunes de leur ge, issus dautres cultures, dautres pays, dautres religions, de voir nos similitudes et dapprendre de nos diffrences.

Un dernier mot ?

Jespre que beaucoup dEEIF auront la chance dtre prsents sur les prochains rassemblements, en particulier le Roverway que nous accueillons en France lanne prochaine.

Kol dikhfine yt vykhol, kol ditsrikh yt vyifsah

Que tout celui qui a faim vienne et mange, que tout celui qui est dans le besoin vienne faire Pessah.

Pour tout le monde, Pessah, cest la fte de lhospitalit

Mais, voici un extrait dune michna (trait Pessahim 8-7) :

8-7 On ne prpare pas [lagneau du sacrifice] de Pessah pour une seule personne, tels sont les propos de Rabbi Yehuda alors que Rabbi Yossi le permet. Mme si le groupe (haboura) est constitu de 100 personnes, sils ne peuvent recevoir chacun un kazait (la mesure dune grosse olive) [de lagneau du sacrifice de Pessah], on ne le prpare pas pour eux.

Le korban Pessah demandait une sacre organisation ! Il fallait non seulement tre sr que chaque participant du Seder reoive un bout du korban mais en plus il ne fallait pas que lagneau soit trop gros car il ne devait rien rester du korban au petit matin...

1- La michna (= rptition) est la premire compilation des enseignements oraux de la Torah. Elle a t rdige par un grand matre appel Rabbi de son vrai nom Rabbi Yehouda Hanassi.2- Le korban (vient de la racine approcher ) est le nom gnrique de toutes les offrandes quon apportait au Temple de Jrusalem. Le korban Pessah, cest lagneau quon sacrifiait au Temple et quon mangeait le soir du Seder en souvenir de la sortie dgypte.3- Les Hachmonam reprsentent la dynastie fonde par les Makabim. Les Makabim sont les membres de la famille de Mattitiahou dont le fils Yehuda Hamakabi devint clbre lors du miracle de Hanouka. Ils rgnrent environ de -160 -40 avant lre chrtienne.4- Les Guonim sont les matres des acadmies de Babylone entre le VIIme et le XIme sicle.

DCOUVRE UNE FTE :PESSAH !!!

Le texte du rcit lu le soir de Pessah : La Hagada commence per Ha Lahma Anya.

On dit toujours que le dbut dun livre, dun discours ou dune prire est trs important car cest l quon donne le ton, lambiance et le style. Cest une ide trs vraie mais on sait dsormais que le texte dintroduction de la Hagada na pas toujours t celui-l !! Et une dcouverte pareille, a change tout ! Voyons dabord de plus prs pourquoi Ha Lahma Anya na pas pu tre le dbut de la Hagada pendant longtemps...

Voil une des phrases de Ha Lahma Anya :

HAG SAMEAH !!!

On voit que que le korban Pessah obligeait les juifs organiser leur invitaion avant le soir du Seder... Cest sr quon se souciait quil ny ait pas de pauvre gars qui soit la rue sans endroit pour faire le Seder mais cela se prparait lavance ! Et puis le fait de manger du korban Pessahh tant une mitsva, chaque juif prenait ses dispositions pour faire partie dun groupe, dune haboura . Vous imaginez alors pourquoi a aurait t dplac de dire le soir du Seder : Que tout celui qui a faim vienne et mange... !

En faisant un petit tour dans les livres spcialiss, on voit que le texte de Ha Lahma Anya na pas t crit en mme temps que le reste de la Hagada. Certains pensent que ce passage a t rdig lpoque des Hachmonam, dautres pensent quil a t crit plus tard lpoque des Guonim, il y en a mme qui disent que le texte est dcoup en trois phrases et que chacune des trois phrases a t rdige une autre poque ! Bref, on entrouvre une porte et voil quon dcouvre derrire un immense palais : ce petit texte anodin quest Ha Lahma Anya est non seulement un texte qui a t rajout une premire version de la Hagada mais en plus il tmoigne de plusieurs poques o nos matres ont jug important de mettre en avant une nouvelle notion dans le texte de la Hagada...

on peut avoir un rapport dvidence avec

quelque chose alors quen ralit elle nest pas exactement comme on le

croyait .

cette occasion, on se rend compte quon peut avoir un rapport dvidence avec quelque chose alors quen ralit elle nest pas exactement comme on le croyait. On a pens que Ha Lahma Anya tait LE texte qui dcrivait lide fondamentale de Pessah, ou du moins son ouverture et voil quon dcouvre un autre aspect (perdu aprs la destruction du temple) de Pessah : celui de manger lagneau en groupe. Et a nest quune introduction ! Il faudrait continuer : pourquoi manger en groupe ?

Pourquoi spcialement loccasion de Pessah ? Or tout a na t

possible que grce la curiosit de vouloir comprendre, de vouloir connatre !

Cette ide fait partie des valeurs que nous voulons vivre

aux EEIF. Nous tinvitons, toi Eclai,

questionner sans cesse les choses que tu vis pour y dcouvrir un enseignement. Dailleurs il serait intressant de se demander si lide de la haboura dans le korban Pessah que nous venons dapprendre a quelque chose voir avec lide dtre en groupe aux EEIF...

Aujourdhui le monde est trs individualiste cest chacun son Iphone ( I en anglais, pour moi seul) !

Mais si lon a cette curiosit de sinterroger, on peut renverser des montagnes et dfaire plein de prsupposs nafs ! Pour cela, il faut tre lcoute de chacun, pour voir ce quil a apporter au groupe.

les HritiersIci, on te parle de cinma, et plus particulirement dun film qui vaut le dtour

Les beaux films ? On aime ! Les films qui nous en apprennent un peu plus sur notre histoire ? On aime aussi ! Les films qui avec tout a arrivent nous faire rire ?! On adore et on dit OUI !

Tout a, on le retrouve dans Les Hritiers, ralis par Marie-Castille Mention-Schaar. Au casting, on retrouve aussi Stephane Bak, lun des plus jeunes humoristes de France.

Le Pitch ?

Cest lhistoire de Mme Guguen, professeur dhistoire dune classe de seconde, qui propose ses lves de participer au concours national de la rsistance et de la dportation. Le challenge est de taille car personne ne croit en la russite dune classe particulirement difficile, dont les lves sont pour la plupart, issus de milieux dfavoriss, habitus lchec, sans aucune confiance en eux.

Cest dans cet tat desprit que les lves, du lyce Lon Blum de Crteil, vont se lancer dans une aventure enrichissante et surprenante, recherches aprs recherches, ils souvrent peu peu un sujet aussi important que difficile aborder, celui de la Shoah. Ce travail va non seulement veiller leur curiosit mais surtout leur permettre de spanouir personellement. Une vritable prise de conscience opre lorsquils rencontrent Lon Zygel un survivant dAushwitz, qui va leur livrer un tmoignage poignant, chamboulant toutes les ides reues des lves sur cette partie sombre de notre histoire.

Au dbut du film, ils faisaient pleurer leurs profs, la fin ce sont eux qui fondent en larmes face ce tmoignage poignant.

Les lves relveront le dfi avec brio et se verront progressivement transforms grce un travail collectif et leur enseignante qui les tirera toujours vers le haut.Cette histoire est tire de faits rels et ce film en fait dautant plus chaud au coeur !

Actu cin

Ce que vous en avez pens ?Aprs visionnage du film , la BM du GL de Neuilly Vert nous livre sa critique:

Samuel, Zadeck 2me anne: La plus belle chose dans ce film est de voir lvolution des lves, ils commencent dans

lignorance et larrogance pour terminer leur parcours dans la cohrence et lintelligence.

Solal, clai: Je trouve que cest un trs beau film qui nous apprend beaucoup de choses sur la Shoah mais

aussi sur ce qui se passe actuellement. Ce film ma beaucoup fait rflchir.

Zacharie, clai: Je craignais que le film soit ennuyeux ou quil sagisse dun documentaire (puisquil est tir

dune histoire vraie), plutt pour les adultes. En fait, tout le monde devrait voir ce film: il y a des moments drles et des moments trs mouvants. Les Hritiers est un film qui fait rflchir mais qui nous apprend surtout une chose, cest que, quelque soit notre couleur ou notre religion, nous pouvons apprendre du pass et vivre ensemble. Au vu des vnements de ce dbut danne, tout

le monde devrait le voir et sen inspirer. En tout cas, cest ce que je souhaite.

la, clai: Le film Les Hritiers, ma permis de voir les gens autrement. Au premier abord, les lves de cette classe ont lair antismite ou peu concern par le monde qui les entoure. Mais leur

professeur sait voir ce quil y a de meilleur en eux et russit les intresser. Je trouve que faire un film sur lexplication de la Shoah est bien utile pour tout le monde, je recommande ce film aux

gens qui ont la chance de pouvoir lire ce Magazim.

En comprenant lhistoire ils vont forger la leur: Toi, claireur, ne discute pas et dpche toi de voir ce film en DVD !

Arielle Tordjman & Manu Cardoso, Grenoble Marc Chagall

Une nouvelle chanson de la BM faire

au coin du feu...

Une version officielle arrive trs vite !

La BM

Couplet 1 Comment faire pour t parler de a

De cet univers qui nexiste que l

Des moments solennels, tous devant un mat

Tu nsais pas tout cquon peut faire avec un bout dbois

Se perdre en pleine fort a nme drange pas

Tu nme verra jamais baisser les bras

Ce qui guide nos pas et toujours dans la joie

Une seule promesse, je respecterai ces lois

pont Que je sois claireur, zadeck animateur

La Branche Moyenne je garde dans mon coeur

RefRain Et notre voix portait jusquau bout du terrain

Et cette ambiance durait jusquau petit matin

Cest tous ces souvenirs, ces pleures et ces sourires

Que je garderais jusqu la fin (x2)

Couplet 2Jai mon quipe, on est merveilleux

Des comme nous cest sur il ny en pas deux

aCCoRds Couplet et pont

C - G - Am - E

RefRain Am - E - Am - E -

Dm - Am - E - Am

La transmission , de valeurs est un enjeux

Le moindre maillon de la chaine devient prcieux

Notre direction , vivre ensemble nos projets

La sensation du feu entrain de crpiter

JLve haut mon fanion , Pour le bien toujours prt

Mais attention , le mouvement cest moi qui le cr

pont Que je sois claireur, zadeck animateur

La Branche Moyenne je garde dans mon cur

Que je sois claireur, zadeck animateur

La Branche Moyenne je garde dans mon cur

RefRain Et notre voix portait jusquau bout du terrain Et cette ambiance durait jusquau petit matin

Cest tous ces souvenirs, ces pleures et ces sourires

Que je garderais jusqu la fin (x2)

pont Que je sois claireur, zadeck animateur

La Branche Moyenne je garde dans mon coeur

RefRainEt notre voix portait jusquau bout du terrain

Et cette ambiance durait jusquau petit matin

Cest tous ces souvenirs, ces pleures et ces sourires

Que je garderais jusqu la fin (x2) Que je garderais, garderais, garderais jusqu la fin

LA NOUVELLE RGLEMENTATION DE LUNIFORME QUEST-CE QUE CEST ET QUOI A SERT ?

Cest un genre de code quon applique dsormais pour que la houltsa remplisse ses fonctions.Elle doit nous permettre de nous reconnatre en tant que scout mais aussi de nous distinguer entre nous, de pouvoir connatre le groupe local et le rle de chacun la vue de sa houltsa et ainsi retranscrire simplement notre parcours EI.

Cette rglementation est issue dune motion qui a t vote au Conseil National en 2009 clairons notre avenir, qui rpond au constat pour lequel la houltsa devient malheureusement au fil des annes un simple objet de mode, ou chaque EI doit montrer ses talents de couturier (ouverture au milieu, cration dune fermeture clair), et faire preuve dextravagances (dessins, cussons en tout genre) en sloignant de la fonction premire de luniforme EI.

Dsormais la houltsa se compose de 3 zones:

La zone ddie au GL et au souvenir de camp. Elle est situe au-dessus des poches (o lon peut retrouver les cussons danniversaire de GL)

Ensuite la zone sur le bras gauche qui correspond notre rle dans le mouvement (Zadeck ou Animateur) et notre niveau de formation (azimut pour les Eclais, gusharim pour les bats).

La troisime zone, sur le bras droit, correspond au parcours EI, avec les cussons et la progression de la branche.

En gros la Houltsa type dun clai ressemble (suivez la flche)

Rglementation de luniforme EI

Fonctions de l'uniforme :

Un signe d'appartenance

Une image pour le public

Une identit pratique

Motion du Conseil National de 2009 : Constatant aujourdhui une drive de la personnalisation de luniforme, lencontre de limage que nous devons donner de notre Mouvement, nous demandons que soit instamment demand aux membres du Mouvement de porter luniforme et que soient redfinis et appliqus les codes et le rle de celui-ci. Nous insistons pour que soit intgre cette rflexion une visualisation de la progression personnelle.

Le principe : visualiser et distinguer sur la Houltsa de chacun :

- La provenance de chaque EI (Rgion, GL) - Le parcours au sein du mouvement - Le statut et niveau de progression (clai, animateur)

Le tout dans un souci de sobrit !

EEIF Pour le bien toujours prt 27 avenue de Sgur 75007 Paris