Periódico de aparición mensualwww.periodicouno.es

Año VIIINº 96

UN BUEN TERMINARUN MEJOR COMENZAR

2 ENERO 2016

ACTUALIDAD

Número 96 • Año VIII

Tirada: 15.000 ejemplares

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EditoraAsociación de Ayuda

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Vice DirectoraClara S. Canut Nuñez

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Lic. Marcelo J. Laffitte • Dámaris Romero Gómez,Adrian Lombar • Carla Tello (Periodista)

José Mary Romero (Informático) • Ruth Abigail Gil Bracho.

Caricaturas y dibujos deRicardo Elizalde

Junta de ReferenciaSergio Zubillaga • Jaume Llenas • Marcos Zapata

Jaime de Bruine • Eduardo Zarazaga • Ricardo AlvarezOsvaldo R. Zapata • Emanuel Ferradura • Claudio Freidzon

Dante Gebel

Diseño & DiagramaciónPablo Gallo

ImpresiónPRINTOLID

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Asociación De Ayuda Unidad Hispana

Marcos Witt es increpado en lacalle después deun evento Dos personas se acercaron en plena vía pública sorpresivamente a Marcos With con preguntas acusatorias e intimidatorias tales como “Mercader de la Fe”.

Un video donde aparece Marcos Witt siendo cuestionado por un hombre y una mujer al salir de un evento, ha generado controversia en las redes sociales. Se nota la evidente sorpresa de Witt quien no esperaba que alguien lo estuviera aguardando para señalarlo de “ecuménico o mer-cader de la fe”. El video aficionado fue grabado en Buenos Aires, según la agenda de Marcos él

estuvo en Argentina en septiembre de este año.El protagonista del video es el misionero y evangelista Alejandro Zurita, que no hace esto por primera vez, el pasado mes de agosto criticó a Guillermo Maldonado por hacerse llamar “apóstol”, gritándole que el úl-timo apóstol había sido Pablo, esto lo hizo después del evento “Invasión del Amor de Dios”, que se realizó en el estadio Luna Park de la ciudad. Vale destacar que Zurita y la mujer que lo acompañaba se acercaron sorpresivamente a Marcos con preguntas acusativas y algunas imprecisiones tales como incriminarlo que fue a cantar al Vaticano, información que es falsa. Más que respuestas, al parecer buscaban incitar una reacción del cantante quien no reaccionó de manera violenta, pero se sintió intimidado y trató de respon-der serenamente a las preguntas.

Este es el relato del video:Zurita: Don Marcos Witt le puedo hacer una consulta, ¿por qué usted sigue el ecumenismo?, ¿por qué usted está engañando a la iglesia de Cristo?, ¿Por qué está vendiendo el evangelio?, ¿Por qué es un mer-cader de la fe?Marcos Witt: Escúchame, escúchame…Mujer: ¿Qué hace un hijo de Dios en el Vaticano… cantando?Marcos Witt: Yo nunca he estado en el Vaticano.Mujer: ¿No estuviste nunca?Marcos Witt: ¡Jamás!Zurita: ¿Usted dijo que había otro camino distinto?Marcos Witt: ¿Me dejarías responder?… No soy ecuménico, nunca he sido ecuménico y es un orgullo ser un embajador de la iglesia evangélica cristiana en toda América Latina. Dios les bendiga.Zurita: Represéntela como tal entonces y deje de vender las cosas de Dios. Las evidencias están en video y lo vamos a seguir mostrando.

El misionero dice en su Facebook que ante “el avance terrible de la apostasía, han surgido varones de Dios que exponen el verdadero evangelio de Jesucristo, sin fronteras”. Recientemente subió otro video en que denuncia golpes por parte del “falso apóstol” Rony Chaves. Tal parece que volvió a hacer lo mismo y en esta ocasión lo agredieron pero él dice que lo ha hecho por defender la fe. En el video que encara a Guillermo Maldonado el entorno del evangelista lo toman a la fuerza para separarlo del vehículo donde se encontraba el pastor oriundo de Miami.

Fuente: Noticia Cristiana

3ENERO 2016

NOTA DE CABECERA

Todos los fines de años y al principio del nuevo entramos en una etapa de balances, evalua-

ción y revisión de las metas que nos propusimos y de lo que Dios nos revelo a través del Espíritu Santo a principios del año para llevar a cabo en nuestras vidas y trabajo.

Pero nos pasa en muchos casos que no se ha cumplido lo que ha-bíamos planeado, aun actuando a través de lo que interpretamos era la voluntad de Dios para nuestra vida y ministerio.

Ni que hablar si nos alcanzaron las enfermedades, crisis eco-nómicas, matrimoniales o con nuestros hijos y aun dentro de la congregación o ministerio.

Nuestra primera reacción es pensar en el pecado y en segun-do lugar en el diablo. Pueden ser una de ellas o ambas las causas de nuestros problemas, pero en la mayoría de los casos cuando revisamos nuestro ser a la luz de la Palabra de Dios, no encon-tramos pecado y menos haberle dado lugar al diablo (sin contar que ambos han sido vencidos en la Cruz del Calvario por nuestro Señor Jesucristo).

Cuando no hallamos las res-puestas, entonces es sano pre-guntarnos: ¿Y si el problema no es espiritual sino que está dentro del área de mis pensamientos y mis emociones, de mi carácter y temperamento? El apóstol Pablo nos da la res-puesta en 1 Tesalonicenses 5:23

“Y el mismo Dios de paz os santi-fique por completo; y todo vues-tro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Je-sucristo”. El Ser humano desde la cosmovisión cristiana posee un Pneuma (espíritu humano) , Psyche (mente-psiquis); Soma (esta diferenciando al resto del cuerpo, órganos, de la estructu-ra cerebral encefálica, en donde reposa la mente).

¿La repuesta que estoy buscan-do la encontraré en el área del pensamiento y el manejo de mis emociones?Aquí podemos introducir el con-cepto de la Inteligencia Emocio-nal, la cual nos da parámetros de cómo nos manejamos psico - emocionalmente en la vida.

Algunas características de las personas que mantienen una buena Inteligencia emocional:

- Se estiman y aceptan a sí mis-mas.- No dependen excesivamente de otros para su aprobación ni se sienten gravemente heridas por la crítica de los otros.- En las personas psicológica-mente sanas, la pregunta, quien soy yo? Sólo aparece con poca frecuencia.- Ni hay un yo grandioso ni un yo menospreciado.- Una persona sana no necesita disminuir a otras personas para tener una auto percepción po-sitiva. Esta persona reconoce y acepta los defectos personales, y busca ayuda de los otros cuando es necesario.- La persona sana psicológica-mente sabe que uno no tiene que ser perfecto para encontrar la auto aceptación.

- La conciencia de la persona sana es firme pero justa y adap-tativa, no áspera y punitiva. Se encuentran ausentes las rigide-ces crueles e inflexibles y pre-sente.- Acepta la culpa cuando es apropiado sin experimentar pá-nico o una depresión paralizante.- No es perfeccionista y maneja bien la frustración.

- La persona sana valora la coo-peración y colaboración con los otros.- No es una persona que con-templa la vida como una lucha de unos contra otros.- Disfrutan de sus relaciones con los demás. Depositan una confianza apropiada en los otros tanto como en sí mismos ac-tuando en forma digna de ella. - Son empáticos hacia los otros, aceptando a aquellos que ma-nifiestan conflictos y problemas similares a los propios. - Tienen amigos: Refrenan los sentimientos de envidia y celos. No desean el dominio de los otros. No buscan una ventaja personal, mantienen buenos lí-mites personales. Usan ‘gracias’ y ‘perdón’. - No echan la ‘culpa’ a otros.- Un fuerte indicador de la salud emocional es la capacidad de so-portar la ansiedad que despier-tan los conflictos internos o ex-ternos sin desfallecer o lanzarse a acciones drásticas. - La persona psicológicamente sana es capaz de amar – vale de-cir, de valorar y ocuparse de otra persona más allá de uno mismo.

El apóstol Pablo llama en for-ma permanente a los creyen-

UN BUEN TERMINARY UN MEJOR COMENZARReflexión desde lo psicofísico espiritual sobre el año 2015 y frente a los desafíos del 2016.

tes a modificar sus esquemas de pensamiento y el manejo de sus emociones (pensamientos y emociones son acciones ejecu-tadas por nuestro cerebro).

“Esto, pues, digo y requiero en el Señor; que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente” (Efesios 4:17)

“En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hom-bre, que está viciado conforme a los deseos engañosos, y re-novaos en el espíritu de vuestra mente” (Efesios 4:22)

“... sino transformaos por medio de la renovación de vuestro en-tendimiento” (Romanos 12:2)

Que los éxitos y aun los fracasos del año 2015 sean una fuente de sabiduría para que en este nuevo año que empieza alcancemos las metas y objetivos que Dios tiene preparado para nosotros.

Por: Dr. Gabriel Flores CianiMédico Pastor Evangélico

Dr. Gabriel Flores Ciani

4 ENERO 2016

INFORMACIÓN

“Remontada” es el lema que popu-larizó los últimos días en torno a

Podemos. La formación que li-dera Pablo Iglesias aparece en el panorama político actual lle-no de propuestas y con ganas de demostrar su capacidad para liderar un cambio de rumbo, y sin duda será un actor clave en el futuro político del país.

En nuestro acercamiento a al-gunas de las fuerzas políticas en torno a las elecciones nos recibe José Manuel López, portavoz de Podemos en la Comunidad de Madrid y coordinador de Grupos Parlamentarios, junto a Pablo Echenique. José Manuel López ha desarrollado su carrera pro-fesional en Cáritas. Además de 2008 a 2013 fue director gene-ral de la Fundación Pluralismo y Convivencia, organismo que de-pende del Ministerio de Justicia y que apoya el pluralismo religioso en España.

Su experiencia en el campo re-ligioso institucional le hace un buen conocedor de la realidad protestante en nuestro país. Esa experiencia es la que le lleva a considerar la ley de libertad re-ligiosa actual como algo caduca-do, y por ello, Podemos propone elaborar una nueva norma que se acerque al hecho religioso, eliminando privilegios y procu-rando una mayor separación en-tre confesiones y Estado, fomen-tando la financiación directa de cada confesión.

¿Mantener o quitar clases de re­ligión confesional o integrar una asignatura “no confesional” de historia y cultura de las religio­nes dentro del curriculum?

Entendemos que las clases de religión confesional deben salir de la escuela. Nuestra sociedad ha cambiado mucho en los últi-mos años. Estas clases vienen de los acuerdos en la transición. Han pasado 40 años desde aque-lla situación. Pensamos que no es muy interesante que haya una asignatura clerical y otra anti-clerical, una de quienes creen y otra de quienes no creen. Lo que tenemos que hacer es facilitar la libertad religiosa y que cada per-sona pueda acceder a los cono-cimientos de su religión en sus centros de culto. Nos parece que dentro de la escuela ya ha llega-do el momento de que eso no sea así. También ha cambiado mucho

la sociología de la religión. Sólo el 25% es creyente practicante. Además no sólo católicos, sino que hay un 6% de ciudadanos de este país que tienen otra confe-sión. Debemos cambiar la lógica de trabajo para que ese porcen-taje de personas pueda acceder a la enseñanza de su religión en su centro de culto y que en la es-cuela no esté.

¿Habría en la escuela algún tipo de formación en la enseñanza de cultura de las religiones?

Tiene que haber una asignatura que asegure que los niños y niñas se educan en la lógica de nuestra sociedad. No sólo en cuanto a la religión, sino en valores como la democracia. Todos esos valores que sustentan nuestra sociedad y la diversidad, entre los que está la religión, debe estar incluido. En cualquier sociedad europea hay una asignatura que asegura que se van educando en la ética sociológica y política de su socie-

dad. Nuestra sociedad es diversa en cuanto a la religión y por tanto la gente debe conocer esta rea-lidad.

La libertad de expresión y el de­recho a la ofensa, ¿cómo se ar­ticula? Las viñetas de Mahoma, algunos aspectos de las leyes contra la homofobia, las denun­cias de colectivos católicos por ofensas en los medios, tuits po­lémicos... ¿Hasta qué punto se puede expresar libremente una opinión y dónde empezaría la falta de respeto en estas áreas?

Tenemos que asegurar que exis-te la libertad de expresión como un derecho fundamental y lo único que lo debe coartar son las leyes. Lo que tiene que ver con el Holocausto está regulado por una ley, y por tanto si se hace apología del nazismo, hay una ley que lo prohíbe. No debe ha-ber nada que prohiba la libertad de expresión más allá de lo que los tribunales puedan decir. Es-

tamos en un momento en el que la ofensa a los temas religiosos es menor. La gente está en una dinámica más plural. Debemos dar pasos en lo que tiene que ver con la libertad religiosa y de con-ciencia para normalizarla.

Dinero público y religiones: ¿Es válido el actual modelo tipo ca­silla IRPF y asignación de la re­caudación de Hacienda sólo para la ICR?

Hay que normalizarlo de forma que las religiones se autofinan-cien, es lo que nos parece lógico. Ese proceso de autofinancia-ción debe entrar en un tránsito, de forma que aquellos que se financian como la Iglesia Cató-lica tiene que dejar de hacerlo, y aquellos que lo están hacien-do de otra manera, por ejemplo como a través de la Fundación Pluralismo y Convivencia, deben dejar de hacerlo en un tiempo también. Las confesiones deben autofinanciarse y el Estado tiene

que garantizar que esa financia-ción le sea fácil.

¿Han estudiado la posibilidad de desgravar donaciones de forma similar a las fundaciones (y no un pequeño porcentaje como aho­ra), con un Estado no recaudador de las confesiones y com la liber­tad del ciudadano de dar o no dar, y elegir a quién hacerlo?

Es una posibilidad abierta. Hay un modelo como el alemán, don-de el Gobierno hace el “favor” a las confesiones de recaudar, pero no nos parece muy sensato. Este de la vía impositiva es una posi-bilidad.

Una cuestión delicada es la de la laicidad del Estado, algo que ha quedado en entredicho en España en el caso de funerales de Estado, como pudo ser en el 11M o en el accidente de Ger­manwings. ¿Cuándo el Gobierno asumirá estos actos como pro­pios de manera aconfesional o interconfesional? Nosotros planteamos una nueva ley de libertad de conciencia. La ley que tenemos tiene proble-mas: uno es que no tiene regla-mento. Debe regularse lo que es un funeral de Estado. No existe nada sobre funerales de Estado en nuestro país. Cada vez que hay un funeral de este tipo en Es-paña, es la Iglesia Católica la que lo convoca y el Estado, los parti-dos políticos y la sociedad quien acude. Eso no puede ser.

Necesitamos un acto in memo-riam que permita que los ciu-dadanos, ante una catástrofe o ante una persona que ha dado su vida en nombre del país, pueda ser reconocido por toda la socie-dad de una forma civil. Eso tiene que ver con este “no cambio” que hubo de separación entre la Iglesia y el Estado. Se ha dejado pasar, como que estos funerales son los del Estado.

El Estado ha de tener sus propios funerales, porque hay casos de personas que no sólo es que no tengan la confesión católica, sino que no tienen ninguna confesión. Hay que reconocer con norma-lidad y si además del funeral de Estado, la persona es creyente, que su propia confesión le pueda realizar un acto especial, y debe-mos facilitárselo.

Podemos: quiere una ‘transición religiosa real’ en EspañaJosé Manuel López, coordinador de Grupos Parlamentarios: “Necesitamos una nueva ley que asegure no sólo el derecho de libertad religiosa, que ya existe, sino el ejercicio de ese derecho.

Continúa en página 06

Pablo Iglesias.

5ENERO 2016

INFORMACIÓN

escríbenos A:

Rubén Proietti, presi-dente de la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la Repú-

blica Argentina (ACIERA) y miem-bro del equipo evangelístico de Luis Palau, le contó en exclusiva a Mundo Cristiano que Nieves prácticamente le arrebató de sus manos un libro que entregan a los que hacen la oración de salvación.

“Luego confirmó con nosotros que había hecho esa decisión. Imagínate nuestra alegría”, dijo Proietti.

Pues al parecer esa decisión está dando frutos, la famosa actriz participó de un festival evangelís-tico en Paraguay,

Nieves fue invitada por el evan-gelista paraguayo, Juan Cruz Cellammare. Ambos visitaron es-cuelas y la cárcel de mujeres El Buen Pastor de Asunción.

En el patio del centro peniten­ciario “La Chilindrina” compartió un mensaje de esperanza con las cientos de reclusas presentes en la actividad.

La Chilindrina: “acepta a Jesúsen evento de Luis Palau”La actriz María Antonieta de las Nieves, reconocida por su papel “La Chilindrina” en el programa mexicano “El Chavo del 8”, aceptó a Jesús en su corazón en el festival evangelístico que realizó Luis Palau en Nueva York a mediados del 2015.

La actriz María Antonieta de las Nieves haciendo el papel con el que todos la conocen, “la chilindrina”.

“Cuando a mí me dijeron que iba a venir a Paraguay y que las iba a venir a visitar, dije ‘yupi, bendito sea Dios’”, dijo Nieves a las pri-vadas de libertad. “Quiero estar unos momentos juntas en liber-tad de vernos, de abrazarnos, de decirnos que nos queremos, que lo primero antes que nadie está Dios y después está nuestra fami-lia”, continuó.

“Todos aquí somos iguales, que Dios las bendiga, tratemos aquí y en donde sea de dar un buen ejemplo”. Cellammare atribu-ye todo eso a la experiencia que tuvo Nieves en el evento de Luis Palau. El evangelista paraguayo relata que luego de la actividad en la cárcel, en una conferencia de prensa Nieves se puso la Biblia de él en su pecho y dijo que a tra-vés de Dios y su Palabra las vidas pueden ser trasformadas.

“La Chilindrina” prometió a Ce-llammare hablar de Jesús en todo.

Fuente:Mundo Cristiano

6 ENERO 2016

INFORMACIÓN

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¿Qué cree que aportará Pode­mos, en caso de gobernar, a la libertad de creencias (o no creencias) y la libertad religiosa en España?

Proponemos una transición que no se ha hecho en el tema reli-gioso. En el 78, cuando se aprue-ba la Constitución, el tema reli-gioso queda ahí, no parece que se pueda tocar. En el 80 se saca la ley de libertad religiosa, que no tiene reglamento y deja las cosas como están. A partir de esa ley nos pasa una cosa muy curiosa: los pactos con cada una de las confesiones superan la ley. La Iglesia Católica tiene un acuerdo internacional. Luego, los protes-tantes, judíos y musulmanes tie-nen una Ley General, por tanto un acuerdo general. Juegan en primera división, los otros (los católicos) en Champions League.

Y luego hay gente que está en segunda división porque tienen sólo el notorio arraigo. Y luego están los que no tienen nada. Por tanto hay cuatro divisiones. Si a alguien le dijeran que por ser de uno u otro sindicato tiene unos derechos diferenciados, se le di-ría que no es posible en este país. Pues en España es posible que si eres católico tienes unos dere-chos, si eres protestante tienes

otros, y si eres mormón tienes otros diferentes. Es una locu-ra. Lo que necesitamos es una nueva ley que asegure no sólo el derecho, porque el derecho de li-bertad religiosa existe. Lo que es difícil es el ejercicio del derecho. Si un grupo protestante quie-re dar de alta un lugar de culto pasa un calvario. Si unos musul-manes quieren celebrar algo en la calle pasan un calvario. El de-recho lo tienen, pero el ejercicio no. Por tanto, debemos ajustar la nueva ley a la realidad para que sea para todos igual, y ajustar la norma a la realidad sociológica, donde no haya una religión ma-yoritaria que quiera influir en la política, sino que la religión es un elemento fundamental. La liber-tad religiosa es un derecho fun-damental y queremos hacer esa transición que no se hizo, sobre todo, protegiendo a los creyen-tes.

En el pasado el partido socialis­ta ha querido introducir una ley de libertad religiosa, incluso las lleva en el programa electoral, pero no se aplican. ¿Hasta qué punto vuestro propósito sería llevar esto adelante?

Parte del cambio en este país tiene que ver con esto. El Partido

Socialista cuando está en la opo-sición dice unas cosas, y cuando está en el Gobierno hace otras. Nosotros venimos con mucha normalidad. En Podemos hay creyentes y no creyentes, y entre los creyentes, de muchas confe-siones. Lo que queremos es nor-malizar esta situación. No anda-mos con cálculos políticos, sino que vamos a hacerlo. Creo que la sociedad y las confesiones están demandando un ajuste entre la realidad sociológica del país y la realidad legislativa en términos de religión. Necesitamos norma-

lizarlo. Este asunto se deja pasar, porque todo el mundo piensa que es algo conflictivo. Pero no es así.

Nuestra sociedad ya no se divide entre clericales y anticlericales, nuestra sociedad se divide en-tre quienes creen, que es una creencia muy plural, y quien es indiferente al hecho religioso, que no está en contra del hecho religioso.

Tenemos una oportunidad única para normalizar este tema y los que crean y puedan ejercer su

Viene de página 04

derecho con normalidad no ten-gan injerencias en su ámbito. La sociedad está preparada y hay que dar el paso de sustituir la ley actual por otra que ayude a todo el mundo, y para nosotros es un objetivo, no un conflicto.

Fuente:Protestante Digital

Pablo Iglesias y su equipo.

7ENERO 2016

ACTUALIDAD

El Vaticano dice que los cristianosno deben intentar convertir a Judíos

Según Judios para Jesús, una entidad evangelística que se dedica a evange-lizar a judíos dice: que el

Vaticano lanzó un comunicado que el judío no debe ser evange-lizado, ni convertido.

Pablo estaría horrorizado por la posición del Vaticano hacia el judaísmo, dijo la organización Judíos para Jesús. Los judíos para Jesús (un grupo de judíos que creen en Jesús y predican a Cristo en Israel) han recha-zado el último documento que lanzó el Vaticano donde afirma que los cristianos no necesitan tratar de convertir a judíos para que crean en Cristo. El director ejecutivo, David Brickner, dió un comunicado donde dice que las declaraciones del Vaticano fue-ron “exageradas, especialmente viniendo de una organización la cual representa un gran número de Cristianos en todo el mundo”. “¿Cómo el Vaticano puede igno-rar la Gran Comisión que Cristo dejo a sus creyentes la cual dice que hay que predicar el Evan-gelio a todo el mundo?” Agregó Brickner.

“¿Estan haciendo esto para complacer a algunos líderes de la comunidad judía los cuales aplauden el hecho de que no seran evangelizados por cris­tianos? Si esto es así, entonces

habrá que recordarles que ellos recibieron primero el mensaje del Evangelio de labios de Judíos que estaban a favor de Cristo.”

“El título del nuevo documento es ‘Los Dones y el Llamado de Dios son irrevocables’, y fué to-mado de las palabras que Pablo habló en la carta a los Romanos 11:29. Creemos que el Apóstol Pablo, cuyo nombre es invocado repetidas veces en el documento del Vaticano, estaría horrorizado por el repúdio a las palabras con la que el comenzó la carta a los Romanos: ‘Porque no me aver-guenzo del Evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo el que cree. Al judío prime-ramente, y también al griego.’”

El documento del Vaticano en-fatizó la relación entre la Iglesia Católica y el Judaísmo, y conde-nó el trabajo misionero destina-do a convertir a Judíos a Cristo.

“La Iglesia Católica no conduce ni apoya ninguna misión institu-cional dirigida hacia los judíos” dice el documento.

Agrega también, que los judíos no son excluídos de la salvación aunque “Ellos no creen en Jesu-cristo como el Mesías de Israel e Hijo de Dios”.

“La Iglesia por lo tanto está obli-

gada a ver la evangelización de Judíos, los cuales creen en Dios, de una manera distinta a como la ve con personas que pertenecen a otras religiones.” sentencia el Vaticano.

El documento fué publicado 50 años después de que Nostra Ae-tate, el cual formalizaba la mane-ra en que la Iglesia Católica veía al Judaísmo. El mismo también exhoneraba a los judíos de cual-quier culpa por la muerte de Je-sús y afirmó que el Pacto de Dios

Representantes religiosos del Vaticano.

Judíos religiosos orando en el Muro de los Lamentos.

con ellos permanecía intacto.

“Judíos para Jesús” es la orga-nización misionera mas grande en el mundo, la cual tiene el lla-mado específico de compartir el Evangelio con personas de ori-gen Judío.

DOCUMENTO QUE LANZÓEL VATICANO

Los católicos no deben tratar de convertir Judios. También se debe trabajar con ellos para lu-char contra el antisemitismo, según un documento publicado por el Vaticano el jueves 10 de dicembre del 2015. Escrito por la Comisión vaticana para las Rela-ciones Religiosas con los Judios, y sancionado por el Papa, el do-

cumento afirma que el cristia-nismo y el judaísmo están corre-lacionados, y Dios nunca anuló su pacto con el pueblo judío.

“La Iglesia no está, por lo tanto, obligada a evangelizar a los Ju-dios, porque ellos creen en un solo Dios, en contraste con las personas de otras religiones y vi-siones del mundo”, dice el texto.La petición es un llamado a los creyentes a ser más sensibles al significado del Holocausto Judío y para que se comprometan a “hacer todo lo posible con nues-tros amigos judíos para repeler tendencias antisemitas.”

Fuente:www.diariocristiano.xyz

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8 ENERO 2016

INFORMACIÓN

La consecuencia social de familias sin la presenciadel papá en casa

La soledad de los hijos perjudica su crecimiento.

En el ejercicio de mi tra-bajo como médico psi-coterapeuta es común preguntar a la persona

que viene a consultar, sobre su experiencia de vida durante la infancia, y en especial la relación con su padre.

Esto es debido a que muchas ve­ces detrás de alguno de estos casos: adicciones, homosexuali­dad, conductas antisociales, bajo rendimiento laboral o académico; suelo encontrar una deficiente o ausente relación hijo/hija con su padre, principalmente en los pri­meros y decisivos años de vida.

En el desarrollo psicológico de los niños influyen diversos factores, tales como la genética o el am­

biente que les rodea. El entorno en el que crecemos influye mucho en nuestro desarrollo: si hubié-semos crecido con otro padre se-ríamos otros como personas en nuestra etapa adulta.

El padre tiene una responsabili­dad enorme a la hora de educar. La familia es el primer vínculo que tiene el niño, es su núcleo de convivencia, donde se irá cons­truyendo como persona.

Como padres la principal respon-sabilidad es responder correcta-mente a las necesidades básicas de los hijos.

El modelo que se considera como referente y como más positivo es el de la familia nuclear compues-

ta por un hombre y una mujer y los hijos que decidan traer al mundo. Sin embargo, en la ac-tualidad, por múltiples circuns-tancias, se han desarrollado más modelos familiares.

Como por ejemplo:

Familias reconstituídas: Se refie-re a la familia que, rota después de un divorcio, se rehace con el padre o madre, que tienen a su cargo los hijos y su nuevo cón-yuge, que también puede tener hijos.

Familias biparentales: Están constituídas por parejas del mis-mo sexo: dos hombres o dos mu-jeres, que pueden convivir solas, con hijos propios o adoptados. A

mi entender este modelo rompe con todo proceso natural en la for-mación del niño.

ROLPATERNO

Relaciones afectivas sanas y equi­libradas, para garantizar el afec­to y la confianza; el equilibrio y la estabilidad emocional del futuro adulto.

La existencia de normas y lími-tes es fundamental para el fun-cionamiento de la convivencia.La comunicación PADRE­HIJO es fundamental.

El padre debe ofrecer un entorno afectivo y de cuidado para que así se dé un desarrollo positivo.

En el ámbito familiar se puede dar la circunstancia de que el papá no preste atención a sus hijos o tenga actitudes permisi-vas; o al contrario, sean protecto-res o demasiado exigentes.

Algunas conduc tas adictivas por parte de los padres como alcoho-lismo y drogas favorecerían a que el niño repita las conductas adic-tivas en su vida adulta. Otro fac-tor, puede ser que exista pobreza, que la familia sobre viva a base de ayudas sociales o pueden no sa-ber administrar correctamente la económia familiar.

CONSECUENCIASDE UN ROL PATERNO

PATOLÓGICO

Poca estimulación de las habi-lidades cognitivas o de comuni-cación, dificultad de autocontrol, baja autoestima y conocimiento de sí mismo y escasa autonomía personal, por lo que dependen de la familia para cubrir sus necesi­dades básicas.

Se pueden producir retrasos o dificultades en áreas específicas del desarrollo del niño. Las difi-cultades en el desarrollo emocio-nal, ocasionadas por la falta de calidad de los vínculos afectivos que establecen los papás con los hijos, hacen niños inseguros, de-pendientes, inhibidos e in adapta-dos o excesivamente inestables y activos.

∙ Sentimientos de inseguridad, depresión.

Llámanos916 920 760661 898 051

∙ Quejas somáticas múltiples.

∙ Trastornos del comportamiento.

∙ Actitudes de pasividad y desin-terés.

∙ Tendencia al autoboicot y al fra-caso.

∙ Conductas delictivas.

∙ Consumo de drogas.

∙ Tendencias auto y heteroagre-sivas.

∙ Mayores sentimientos de inse-guridad.

∙ Ansiedad en las relaciones in-terpersonales.

∙ Miedo al fracaso en las relacio-nes de pareja.

∙ Intensa lucha interna por no re-petir las situaciones familiares de su infancia.

∙ Frecuentes conductas impulsi-vas en las relaciones de pareja.

∙ Mayor tendencia a repetir situa-ciones como el divorcio.

Para lograr una sociedad plena y sana primero debemos lograr tener familias con padres den­tro del hogar que lleven ade­lante su rol en forma equilibra­da y normal.

Por: Dr. Flores Cianiwww.amorenaccionmundial.org

9ENERO 2016

INFORMACIÓN

La palabra de Dios se cumple indefectiblemente.

A pesar de todos los avances económicos, sociales y tecnológi-cos de este mundo

posmoderno, una sombra inti­midante abate a la humanidad. No se trata de una devastación ambiental o de una escalada ar-mamentista, aunque estos temas causan una gran preocupación. Es una tragedia no siempre cono-cida pero que ha provocado más víctimas que las guerras, catás-trofes naturales o enfermedades mortales. Nunca antes en la his-toria, tantos seres humanos han vivido bajo aquel poder que pue-de ser considerado la más dura restricción: el de no poder creer libremente, profesar la propia fe y vivir de acuerdo con lo que se acredita ser la verdad.

En poco menos de sesenta y cinco naciones, existe hoy una severa persecución religiosa. Son lugares donde los gobiernos se apoderan para sí el poder de determinar la creencia que sus ciudadanos pueden o no seguir. En muchas otras regiones, en las más variadas latitudes, es la propia sociedad la que manifies-ta rechazo a la fe, hostigando a quien la profesa. Es, a pesar de constituir el grupo religioso más numerosos del mundo con cerca de 2,2 mil millones de adeptos, los seguidores del cristianismo, la única creencia verdaderamen­te global, son los más afectados por la intolerancia.

A lo largo del siglo pasado, más cristianos fueron martirizados que en toda la historia de la hu-manidad incluyendo la brutalidad del Imperio Romano y sus arenas llenas de leones hambrientos hasta el régimen comunista de inspiración soviética que eje-

El siglo de la persecuciónEl estigma de la intolerancia religiosa ya es una marca desde el inicio de este milenio.

UN TEMA CRUCIAL QUE NOS ATAÑE A TODO EL CUERPO DE CRISTO

cutó o puso en marcha en las prisiones la Cortina de Hierro a multitudes de creyentes. Fueron cerca de cincuenta millones de muertos, y el número aumenta. Hoy en día, alrededor del planeta Tierra, un cristiano es asesinado por causa de su fe cada cinco mi­nutos, menos tiempo de lo que el lector dedica a leer este reporte. Se estima que, hoy, por lo menos cien millones de seguidores del cristianismo sufren de persecu-ción religiosa.

LA BIBLIA SE CUMPLE

Ella se manifiesta de todas las maneras posibles e imagina-bles, desde la privación de los derechos fundamentales básicos, como el trabajo o la educación, pasando por el repudio familiar y social, hasta llegar a extremos como la tortura y la ejecución,

como las perpetradas por los terroristas del Estados Islámico, musulmanes ultra radicalistas que mutilan, decapitan y hasta crucifican cristianos. La opresión se repite en contextos culturales y políticos de lo más diversos, sobre todo dentro de la llamada Ventana 10­40, inmensa región imaginaria que va desde la cos-ta occidental africana hasta el extremo oriente y en la cual se concentran los habitantes menos evangelizados del mundo.

En África, una acción de milicias musulmanas como BokoHaran, de Nigeria, provoca éxodos de comunidades cristianas. En otros países africanos, como Nigeria, Burkina Faso, Sudán y Mali, or-

ganizaciones terroristas quieren imponer a la fuerza la Sharía “ley islámica basada en interpretacio-nes radicales del Corán” teniendo a la Iglesia como objetivo.

En Oriente medio y en el sur de Asia, crisis políticas y el caos pro-vocado por la caída de los gobier-nos de Irak y Afganistán, después de la intervención militar esta-dounidense de la década pasada, ha empeorado la situación de los cristianos, que ven sus comuni-dades reducirse cada año. En In­dia, es la violencia perpetrada por radicales hindúes que ofuscan a los seguidores de Cristo. Entre 2008 y 2010, cerca de cincuenta mil cristianos fueron sacrifica­dos o forzados a huir, sobre todo

en la región de Odisha, situación que obtuvo atención internacio­nal. Eso, sin tener en cuenta a la China comunista, protagonis-ta de una de las mayores perse-cuciones contra la Iglesia de los últimos tiempos, en el período de la Revolución Cultural iniciada en 1968, y hasta hoy un régimen ul-tra cerrado a la fe cristiana.

APOYO A LA IGLESIA

“Desgraciadamente, y contrario a lo que podría imaginarse en el siglo XXI, observamos un au-mento notable de intolerancia y persecución religiosa alrededor del mundo”, dice el pastor Juan Marcos Soares, director ejecuti-vo de la Junta de Misiones Mun-diales de la Convención Bautista Brasilera, una de las principales agencias misioneras. “Se va tor-nando cada vez más peligroso servir a Cristo en determinados contextos, principalmente en las regiones dominadas por radica-listas islámicos”.

El dirigente de la agencia, a la cual están ligados cerca de sete-cientos misioneros que trabajan en sesenta países, destaca que, a pesar de los habitantes locales que son sometidos a toda forma de opresión, también los misio-neros extranjeros corren un gran riesgo. “Contrariamente a lo que sucedía en otros tiempos, el ex-terminio de cristianos es hoy eje-cutado de forma organizada por grupos terroristas organizados”.

“La Sociedad Internacional por los Derechos Humanos afirma que el 80% de todos los actos de discrimi-nación religiosa en el mundo actual

Sufrimiento por CristoLos números de la persecución religiosa en el mundo son una vergüenza para la humanidad. Se estima que cada cinco minutos, un cristiano muere por causa de su fe en algún lugar del mundo: 80% de actos de violencia y discriminación religiosa atañen a los cristianos. 100 millones de personas son asesinadas por año, de los cuales 165 mil son cristianos. 65 naciones imponen restricciones oficiales a la expresión de la fe cristiana.

80% VIOLENCIA YDISCRIMINACIÓN A CRISTIANOS

100MILLONES

ASESINADOSPOR AÑO 165

MIL

CRISTIANOSASESINADOSPOR AÑO

65NACIONES

IMPONENRESTRICCIONES A LA FE CRISTIANA

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10 ENERO 2016

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ACTUALIDAD

La Real Comisión sobre Abuso Sexual de Menores de Australia realiza audiencias desde la se-mana pasada sobre el tema. Angus Stewart, consejero superior asistente de la comisión, pintó en su informe al brazo de dicha organización religiosa global como un grupo muy cerrado que buscó siempre mantenerse aislado del resto de la sociedad.

Tras una solicitud formal, Stewart recibió en febrero pasado documentos por parte de Watchtower Aus-tralia -la sede de los Testigos de Jehová en dicho país- en los que se describen los supuestos casos de abuso. Con 68.000 integrantes en Australia, dicha organización implementó políticas desde 1991 que pedían que se informara a las autoridades de asuntos que debían ser examinados por la justicia.Sin embargo, también se permitía, según dichas políticas, que los mayores de la organización lidiaran con los problemas de forma interna, tal como pareció en todos los casos de abuso, según Stewart.“Es la práctica de la Iglesia de los Testigos de Jehová mantener información relacionada con delitos de abuso sexual a niños, pero no reportar las presuntas denuncias sobre abuso sexual a la policía o a las autoridades relevantes”, dijo el consejero durante una audiencia.Durante una audiencia, una mujer de 47 años dijo a la comisión que fue violada de joven por un amigo de la familia y por uno de los líderes en 1980. “Encuentro la experiencia de reportar mi abuso a un cuarto lleno de hombres, incluído el hombre que abusó de mí, muy angustiante”, dijo la mujer.Dicha comisión tiene registros de 1.006 casos desde 1950 y aunque la organización con sede en Estados Unidos expulsó a 401 miembros, permitió que 230 volvieran, 35 de ellos varias veces, según Stewart.Una forma de detener los casos, según el consejero, era requerir de al menos dos testimonios para pasar dicho caso a una comisión judicial. Esta limitación impidió que 125 casos fueran escuchados in-clusive dentro de la misma organización.Cuando se superaba dicha limitación, el proceso de denuncia requería probar que el abuso había ocurri-do y que no se había denunciado el caso a la policía.

PROBLEMAS SE ATIENDEN “BÍBLICAMENTE”

Max Horley, uno de los “ancianos” o líderes de dicha organización en Australia, reconoció ante la comi-sión que los casos no fueron llevados ante la justicia para su investigaciónCuando el juez Peter McClellan le preguntó durante una de las audiencias si los casos de abuso con reportados, Horley dijo que internamente lidian con los problemas “legal y bíblicamente”, dijo Horley, según las transcripciones de las audiencias. “No lo reportamos a la policía. Creo que los alentamos a que lo hagan. Les damos la asistencia para hacerlo”.McClellan le pidió entonces abundar más sobre dicho procedimiento, a lo que Horley respondió que aunque no estaba del todo al tanto del proceso, dijo que se necesitaban testigos del abuso para poder reportarlo a las autoridades, aunque reconoció que si no existía absoluta duda del abuso, si buscaría “el consejo de la sociedad”. Citados a declarar se encuentran un total de 15 personas, entre integrantes de dicha organización religiosa, dos presuntas víctimas de abuso, y los dos principales líderes de Wat-chtower Australia, Vincent Toole, director legal, y Terrence O’Brian, director general.

Fuente: www.diariocristiano.xwz

están direccionados a cristianos”, afirma el secretario de Puertas Abiertas Brasil, Marco Cruz.

Entidad internacional fundada por un misionero holandés conocido por su apodo de “Hermano An-drés” (nombre adoptado cuando contrabandeaba biblias a través de las fronteras comunistas en-tre los años 1950 y 1970), Puertas Abiertas apoya a la Iglesia per-seguida alrededor del planeta y actúa, entre otras áreas, en el so-porte a cristianos locales y obre-ros extranjeros en campos donde hay conflicto religioso. Otra área en la que la organización se desta-ca es en la denuncia internacional de casos de violencia y persecu-ción, como así de la presión sobre gobiernos y autoridades, acciones institucionales en defensa de los derechos de los cristianos, como en el caso de Helen Berhane, que fue apresada durante tres años en un container en Eritrea , sufriendo todo tipo de violencia.

“El año pasado, lanzamos una campaña a nivel mundial llama­da Apoye a Siria, y conseguimos más de cuatrocientas mil firmas de cristianos de todo el mundo para la petición que fue llevada al Parlamento británico y también a la ONU en Nueva York, manifes­tándonos en contra de situación de persecución de cristianos en aquel país”. En el país árabe, la comunidad cristiana es atacada tanto por el gobierno del dictador Bashar Assad como por los re-beldes que procuran derribarlo.

PRO- ATEÍSMO YANTI- EVANGELIO

Marco Cruz sabe que la intoleran-cia religiosa es una realidad que amenaza a todos. E incluso en el llamado mundo libre, la situación

es de intranquilidad. En un occi-dente cada vez más secularizado, el principio de un Estado laico también ha sido confundida con políticas oficiales pro-ateístas y anti-evangélicas, y el problema es que, con contextos así, todo puede acontecer.“Es cada vez más rara la educa-ción cristiana en las escuelas. Símbolos cristianos ya fueron sacados de varios espacios pú-blicos. Debemos estar prepara-dos para la persecución, pues La Biblia afirma que todas las personas que deseen vivir piado-samente en Cristo Jesús serán perseguidas”, asegura.

CAMPEONESDE INTOLERANCIA

Todos los años, la misión Puertas Abiertas divulga la clasificación de los países relacionados con la intolerancia religiosa. De acuer-do con los datos del 2014, las quince naciones que más persi-guen cristianos son:

1. COREA DEL NORTE2. SOMALIA

3. SIRIA4. IRAK

5. AFGANISTÁN6. ARABIA SAUDITA

7. MALDIVAS8. PAQUISTÁN

9. IRÁN10. YEMEN11. SUDÁN

12. ERITREA13. LIBIA

14. NIGERIA15. UZBEKISTÁN

Fuente:xxxxxxxxx

Viene de página 09

Tratan de no “blanquear” su situación.

PRESUNTO ABUSO SEXUAL: “Testigos de Jehová en Australia ocultaron más de 1000 casos”

11ENERO 2016

ACTUALIDAD

IRAK será el primer país en legalizar el matrimoniocon niñas

Será el primer país árabe en legalizarlo.

Filipinas.- Un gesto hecho por el Papa Francisco para demostrar su saludo a las personas sordas, ha causando polémica. Muchos afirman que el líder católico hizo un símbolo “satánico” frente a miles de personas.

El gobierno de Bagdad exhibió al parlamento un proyecto de ley sobre la fa-milia que busca legalizar el matrimonio de los niños, respaldando los pre-ceptos más estrictos de la ley islámica, “La Sharía”. A parte de esto tam-bién busca permitir que en particular la niñas puedan contraer matrimonio

a cualquier edad. (Una clausula autoriza que se puedan divorciar a los 9 años, para unirse a otro cónyuge).

En el escandaloso proyecto acompañan condiciones como la que una mujer amamante a su bebe y el hombre polígamo puede pasar noche tras noche con cualquiera de sus mujeres. Una eventual aprobación parlamentaria de esa legislación sobre la mujer y la familia, fraccionaria aún más las posiciones religiosas y aumentaría la violencia en Iraq, ya que la minoría suní defienden otra interpretación del corán.

Aquellos cristianos de Iraq desde el comienzo de la ocupación norteamericana y lue-go de la posterior guerra civil, han sufrido una autentica tragedia de victimas de los ataques terroristas y el exilio. Los cristianos, oponentes a esta ley, temen por los derechos de las niñas y su seguridad, ya considerada violación que una niña de 5 años (edad estimada para contraer nupcias) tenga relaciones con un hombre mayor.

Según los analistas, la concesión al integrismo islamita es una operación política del primer ministro Al Maliki, de confesión musulmana chií y considerado hasta hoy “moderado”, para atraer el favor del partido chií radical Fadhila.

Las elecciones legislativas previstas para el 30 de abril concede a Al Maliki, según el sondeo, una minoría en el parlamento, por lo que su pronta conversión a la Sharía busca en realidad asegurarse el apoyo del partido fundamentalista.

Fuente: www.diariocristiano.xyz

Gesto comprometido del líder.

Durante la reunión del Papa con las familias Filipinas, y el arzobispo Luis Antonio Tagle le enseñó una expresión en lenguaje de señas para sordos diciendo que él los ama. El Papa y el arzobispo hicieron el gesto en medio de la música y las canciones de miles de personas presentes en la reu-

nión.

El gesto hecho por Francisco significa en el lenguaje de signos: Te Amo. Sin embar-go, los comentarios en las redes sociales están asociando el gesto como un símbolo ocultista que realizan los fans y las bandas de heavy metal, que para muchos es una reverencia satánica.

La ceremonia en la que el Papa hizo el gesto que causó la controversia reunió acerca de 20 mil personas. Por último, Francisco saludó y bendijo a la audiencia.

sociales

émilas redes

causa polen

Papa

Gesto satánico hecho elpor

ca

12 ENERO 2016

DESARROLLO PERSONAL

Antonio es un hombre en sus 50 que trabaja en una finca de frutas y verduras en Nueva

York. Desde la salida del sol has-ta la puesta, seis días por sema-na, pasa cada hora cosechando chauchas o manzanas, según la temporada del año.

Por ese arduo trabajo le pagan muy poco dinero, sin pagar lo debido por las horas extras. “Me siento cansado”, le dijo a un pe-riódico el verano pasado. “En este momento, me duelen mucho las rodillas porque paso todo el día trabajando agachado o de rodi-llas”. Igual que los millones de trabajadores que cosechan la mayor parte de la comida que co-memos, los días de Antonio son monótonos, largos y, al parecer, vacíos de significado espiritual.

Estefanía es una madre joven con cuatro hijos. Su típico día incluye despertar por la madrugada, po-nerle el pañal y alimentar a uno de sus hijos mientras viste a otro, preparar comida para el resto, lavar un par de cestos de ropa, cocinar la cena y poner a dormir a los niños, todo eso antes de caer ella misma sobre la cama, exhausta. El cansancio se sien-te hasta en los huesos. “¿Acaso no hay cosas más importantes

que debiera estar haciendo?”, se pregunta lamentando que no tie-ne la energía para orar y estudiar. Muchos días, sufre calladamente y a solas.

Para todos nosotros que lucha­mos por encontrar significado espiritual en nuestro trabajo diario, las historias de Antonio y Estefanía resuenan. Y entre más tiempo pasemos encarrilados en nuestras rutinas, nuestras pre-guntas se vuelven más apremian-tes: “¿De qué manera este traba­jo forma mi corazón y mi mente? ¿Fortalece mi relación con Dios y con mi prójimo? ¿Importa de al­guna manera mi trabajo en este mundo?”

Para contestar estas pregun­tas, muchos líderes y escritores contemporáneos de la iglesia describen las maneras en que el trabajo—pago o no pago—pue­de formar nuestras comunida­des y bendecir a nuestro pró­

La monotonía del trabajoCuando pensamos que nuestra vida cotidiana poco tiene que ver con nuestra vida espiritual, el Señor nos habla y nos da una nueva visión.

PONER EN PERSPECTIVA NUESTRA VIDA DIARIA

jimo. Y eso es muy cierto. Pero también encontramos respues­tas enriquecedoras entre hom­bres y mujeres del siglo IV y V, quienes vivieron en el desierto de Egipto, Palestina y Siria. Allá afuera en el desierto, las tareas más insignificantes toman un significado de mayor envergadu-ra para el alma.

PAPEL DE LIJA CELESTIAL

Para los grandes padres y ma-dres del desierto, el trabajo con las manos era trabajo del alma. Cargaba significado eterno—en parte—porque Jesús lo honró en su vida encarnada, al traba-jar como carpintero. El trabajo con las manos también muestra por adelantado la Segunda Veni-da, donde la nueva creación es la meta suprema de todos los pro-pósitos de Dios (vea 2 Pedro 3:13; Apocapilsis 21:1-4).Los monjes de la antigüedad

creían que las tareas diarias po-dían transfigurar la vieja crea-ción de pueblo caído en la nueva creación de humanidad deificada por Cristo.

Las responsabilidades del dia-rio vivir eran como el papel de lija celestial. Podían moldear el carácter, limpiar la impureza, y transfigurar a una persona de tal manera que reflejara la belleza de Cristo. Para los monjes, “el lugar de trabajo” era un huerto espiritual. Veían el trabajo no solo como el lugar en que labrábamos la tierra, sino donde la tierra nos labraba a nosotros.

Muchos de nosotros asumimos que la santidad se cultiva primor-dialmente escapando del trabajo monótono diario, tal como cuan-do nos vamos a algún retiro lejos de nuestra vida “normal”. Si tan solo pudiéramos orar en quietud, entonces podríamos experimen-tar la santidad de Dios y llegar a ser más como Él. Algunos de los habitantes del desierto asumie-ron lo mismo, pero luego se arre-pintieron.

LA BIBLIA DICE ESTO

Tome por ejemplo a Juan el Ena-no (339-409 d. C.). En una historia tomada de sus primeros días en

el desierto, le dijo a su hermano mayor: “Me gustaría estar libre de toda preocupación, como los ángeles, quienes no trabajan sino que ofrecen alabanza a Dios sin cesar”. Se quitó su manto y se fue al desierto.Juan regreso una semana des-pués. Cuando tocó a la puerta, su hermano le preguntó: “¿Quién eres?”. “Soy Juan, tu hermano”, dijo él.Su hermano dijo: “Juan se volvió un ángel, y por lo tanto ya no se encuentra entre los hombres”. Juan le rogaba diciendo: “Soy yo”. Pero su hermano no lo deja-ba entrar, sino que lo dejó afuera angustiado hasta el siguiente día. Luego, abriendo la puerta, dijo: “Tú eres un hombre, y debes otra vez volver a trabajar para poder comer”. Juan se postró frente a él diciendo: “Perdóname”.

Le tomó a Juan una semana de fracaso y una noche fría de medi-tación para aprender que, no im-porta qué tanto intentó escapar su mortalidad con toda su labor ordinaria, seguía siendo un ser humano que necesitaba ganarse su pan.

LA META DEL TRABAJO,LA META DE LA VIDA

La palabra teosis—que significa semejanza a Dios o deificación— aparece pocas veces en la litera-tura de los padres del desierto, pero se encuentra en el corazón de la teología sobre el trabajo de los padres y las madres del de-sierto. Ellos creían que nuestra vocación mayor no es el tipo de trabajo que hacemos, sino el tipo de personas que llegamos a ser al hacer dicho trabajo.

Teosis se asocia principalmen-te con la Ortodoxia Oriental, pero también tiene resonancia entre los cristianos. Significa que Dios creó a los humanos con el fin de que maduraran llegando a ser cada día más y más como su Creador. Pero después de que Adán y Eva se desviaron de esta senda, Dios se hizo humano e hizo por noso-tros lo que no podíamos hacer por nosotros mismos: en Cristo, Dios restauró nuestra unión perdida con Él mismo. Nosotros ahora podemos participar en la vida de Dios a través de la comunión con Cristo en el Espíritu Santo.

Esta unión transformadora ocu-rre a través de la adoración, la oración, la sumisión y las obras

El normal agobio en la vida laboral.

13ENERO 2016

ACTUALIDAD

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escríbenosA:

de amor. Por gracia, nos conver-timos en “divinos”, pero no en el sentido de que llegamos a ser el cuarto miembro de la Trinidad o adquirimos poderes divinos. Sino que, porque Dios se hizo humano en Cristo Jesús, nosotros pode-mos llegar a ser participantes de la naturaleza divina.Teosis es un proceso de toda la vida por medio del cual apropiamos la semejan-za a Cristo mientras avanzamos “de gloria en gloria”.

Teosis ofrece una manera antigua y poderosa para encontrar el pro-pósito de Dios en nuestro trabajo diario. Nuestro lugar de trabajo no es tan solo un lugar paga ganar-nos la vida, sino que puede con-vertirse en un lugar de redención. No es que el trabajo nos redima por medio de las obras mismas, como si de alguna manera pudié-ramos ganarnos la salvación por el simple hecho de ser buenos y honestos en todos nuestros tra-tos. Sino que, el trabajo de cada persona es una tarea sagrada que le ha sido dada por la Providencia, con el fin de poder llegar a ser se-mejante a Cristo. Nuestras tareas y nuestras relaciones diarias se vuelven las manos de Dios para formarnos y hacernos semejan-tes a la imagen de su Hijo amado. Teosis es la meta del trabajo, de la misma manera que es la meta de la vida.

DESIERTO MORTAL YTAREAS DIARIAS

Por definición, el desierto es un lugar de muerte. La vida es esca-sa, el agua limitada.

El desierto fue un lugar donde el pueblo de Dios se arrepintió y donde sus pecados fueron perdo-nados. En el Antiguo Testamento, el desierto probaba el corazón y entrenaba para la obediencia (vea Deuteronomio 8:2). En el Día de la Expiación, el sumo sacerdote po-nía sus manos sobre la cabeza del macho cabrío y lo mandaba a lo profundo del desierto, para nunca más regresar. En el Nuevo Testa-mento, el desierto es un lugar de guerra espiritual: “Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al de-sierto por cuarenta días, y era ten-tado por el diablo” (Lucas 4:1-2).

Los padres y las madres del de-sierto entendieron estas imáge-nes bíblicas. Es por eso que el

desierto y sus paisajes inhóspitos proveyeron el ambiente externo para fomentar la labor interna de la santidad. Su lugar de trabajo los llamaba a morir a sí mismos. Era un lugar donde Dios obraba en ellos tanto como Él obraba a través de ellos. A través de la guerra del corazón, las pasiones eran conquistadas y el fruto del Espíritu crecía. Plantar verduras o tejer alfombras no eran simple-mente una manera de ganarse la vida, era una manera de integrar el trabajo del alma con las tareas cotidianas.

El desierto y nuestros lugares de trabajo son más semejantes de lo que quizás nos hayamos dado cuenta. El lugar en el que labo-ramos es donde nuestro carácter se forma y somos hechos seme-jantes a Cristo. Mucho de nuestro trabajo, especialmente las tareas más insignificantes, nos enseñan a arrepentirnos y a morir diaria-mente a nuestros pecados.

Lavar platos, limpiar la casa, y cocinar los alimentos son las ma-nos de Dios que forman un ramo de virtudes piadosas en el cora-zón del que hace los quehaceres de la casa. Teosis—la semejanza a Dios—se desarrolla cuando al tener que lidiar con un cliente grosero en la tienda, el empleado aprende la gracia espiritual de la paciencia. Una naturaleza seme-jante a la de Cristo aparece si-lenciosamente en el corazón del doctor cuando sacrifica el sueño para ir a las 2 de la madrugada a atender de emergencia a uno de

En la ciudad de Buenos Aires se realizó hace un tiempo un Congreso Mundial Bautista. El propio presidente de la Nación tuvo a su cargo la apertura.

Había miles de creyentes llegados de muchos lugares del pla-neta. Uno de los organizadores era el pastor Pablo Bottari, un ítalo-argentino con un profundo conocimiento de la Biblia y un gran compromiso con el Señor.

Bottari, en ese congreso, tenía la tarea de orar y ungir con aceite, junto a varios pastores, al finalizar las exposiciones plenarias.Cuando terminaban los mensajes, todos aquellos que necesita-ban oración pasaban al frente y allí eran bendecidos por estos pastores.

El propio Bottari me contaba: “Un día se me acercó un matri-monio de color. Eran de los Estados Unidos. Él era pastor. Y allí comenzó algo que jamás olvidaré en mi vida.”

Me relató que el pastor negro le pidió oración porque padecía de intolerables dolores en la zona abdominal. Dijo que con su espo-sa habían realizado un enorme esfuerzo económico para estar en ese congreso, pero que aquellos dolores eran tan intensos que le impedían escuchar los mensajes y disfrutar del evento.

-¿Y a qué se deben esos dolores? –preguntó el pastor argentino.-Tengo cáncer en los intestinos– respondió aquel hombre.

-¿Usted tiene un cáncer en el abdomen y solo quiere que oremos

sus pacientes. Un obrero de fá-brica gradualmente se convierte en una oración viviente mientras integra la monotonía de la línea de ensamblaje con el consejo de Pablo de “orar sin cesar”. Nues-tro lugar de trabajo es una are-na donde nos entrenamos para transformar nuestro quehacer diario en causas espirituales. Con frecuencia, o nos convierte en grandes santos o en grandes pecadores.

Cuando yo era vendedor de au-tomóviles, estas verdades lle-garon a ser tan reales para mí que cuando salía de casa partía diciéndole a mi esposa: “Barb, llegó el momento de que me vaya a mi monasterio. Dios me espe-ra allí con el fin de trabajar en mi corazón y hacerme semejante a su Hijo”.

Nuestra vida diaria es nada me-nos que una senda sagrada hacia el ser de Dios. Nuestra más im-portante tarea espiritual, por lo tanto, se encuentra en el lugar donde nos encontramos. Ese es el lugar donde labramos la tierra de nuestro trabajo, y donde la tie-rra de nuestro trabajo nos labra a nosotros. Es donde Dios nos encuentra, nos transfigura y nos guía de gloria en gloria. Nuestro lugar de trabajo es nuestro mo-nasterio.

Por Bradley NassifProfesor de estudios bíblico y teológicos en North Park

University en Chicago

EL DESIERTO Y NUESTROS LUGARES DE TRABAJO SON MÁS SEMEJANTES DE LO QUE QUIZÁS NOS HAYAMOS DADO CUENTA. EL LUGAR EN EL QUE TRABAJAMOS ES DONDE NUESTRO CARÁCTER SE FORMA Y SOMOS HECHOS SEMEJANTES A CRISTO.

Mi padre le pegó una paliza a mi madre y por eso no lo voy a perdonar

Continúa en página 14

14 ENERO 2016

DESARROLLO PERSONAL

Alguien dijo: “La mujer desanimada es una mujer vencida, anu-lada. No sirve ni para

ella, ni para su familia, ni para Dios”. ¡Yo doy fe de ello!

Veamos cuáles son algunas de las puertas que nosotras gene-ralmente le abrimos al desánimo:

PUERTA N°1:LA QUEJA

Muchas veces como ama de casa, tienes infinidad de razones para quejarte (la poca colaboración de tu esposo, el desorden de los chi-cos, la falta de dinero, etc.) pero debes saber, debes mentalizarte de que con la “quejabanza” no solucionamos nada, al contrario: infectamos el ambiente con un clima negativo que termina des-animándonos a nosotras mismas.

PUERTA N°2:LA DESOBEDIENCIA

No hay vuelta que darle, cada vez que caigamos en una desobe-dicencia a Dios consecharemos frutos amargos. A veces, mira-mos las circunstancias que nos rodean, sabemos cuál es el cami-no correcto que debemos tomar (¡lo sabemos de memoria!) pero preferimos tomar un atajo. Para Gedeón la traba para obedecer fue, precisamente, mirar las cir-cunstancias (Jueces 6.13).

Querida amiga: ¡Aférrate a los es-tatutos de Dios, obedece aunque el costo parezca muy grande! De

esta forma le estarás poniendo un cerrojo al desánimo.

PUERTA N°3:LAS CIRCUNSTANCIAS

La fe es creer en lo que no vemos, sin embargo, aunque nos llama-mos personas de fe, nos dejamos influir fuertemente por todo lo que vemos, esto es, lo que nos rodea.

Si miramos las circunstancias de la realidad de falta de trabajo, inseguridad, corrupción, segu-ramente se nos caerá el ánimo. Pero, si adoptamos la postura de Deuteronomio 20.1-4 podremos avanzar sin miedo porque Dios nunca nos abandona. Él luchará por nosotras y nos dará la victo-ria.

Me encanta la forma como encara los momentos difíciles un herma-no “Sí, estoy en problemas, pero estoy ansioso por conocer la es-trategia maravillosa con la cual el Señor me sacará de esto”.

Cuando sientas que tu alma se abate, corre hacia Dios, refúgiate en su Palabra, recorre de nuevo las promesas que te garantizan su compañía de no abandonarte nunca, enciérrate en tu cuarto y habla con Él, apela al recurso del ayuno, busca su rostro y el Señor te levantará con mano poderosa.

Él nos insta a que transformemos nuestras pruebas en bendiciones. Pruébalo.

No le abras las puertas al desánimoYo me he dado cuenta que muchas veces –por supuesto en forma inconsciente- le he abierto las puertas al desánimo. Y éste entró. Y cuando entra, nos deja fuera de combate y nos torna inútiles en el accionar de la Obra de Dios.

Sin la palabra de Dios el desánimo es seguro.

a Dios por sus dolores? ¿Realmente no se anima a ir un poco más allá? ¿No cree que tenemos un Dios que puede hacer mucho más que qui-tarle sus padecimientos?

-Sí...sí... me gustaría –respondió tímidamente. Bottari lo miró fijamen-te a los ojos y preguntó con seguridad: -¿Usted tiene algún problema de rencor en su vida?

El norteamericano contestó con sinceridad: -Debo confesar que sí... yo siento, desde hace muchos años un profundo rencor por mi padre; él lastimó a mi madre de una manera inconcebible.

Relató sintéticamente que fue testigo de una golpiza atroz que su padre le propinó a su madre, y que desde ese día los dos abandonaron la casa y se fueron a vivir a otro lado. Remarcó que desde entonces, hacía de esto veinte años, jamás habló más con su padre.

El pastor argentino volvió a mirarlo fijamente a los ojos: -¿Desea sa-narse? El hombre respondió afirmativamente con la cabeza. -Entonces debe perdonar a su padre –sentenció.

De inmediato, como quien ya sabe la respuesta de antemano aquel

hombre replicó con decisión: -Debo decirle esto: yo siempre he tratado de ser muy honesto con los demás y conmigo mismo. Por eso quiero que sepa que yo no siento perdonar a mi padre.

Bottari le dijo entonces: -En el evangelio de Jesucristo no se trata de sentir, sino de obedecer. Los sentimientos no cuentan, lo que vale es hacer la voluntad de Dios, Él dice que debemos hon-rar a nuestro padre y a nuestra madre, y a que de esa manera tendremos una larga vida sobre la tierra. –Y agregó-: La Biblia no aclara que debemos honrar a nuestros padres siempre y cuan-do sean buenos y no cometan errores, no; dice hónralos, sean como fueren.

Viene de página 13

El pastor negro sintió como una cachetada la autoridad de la Palabra, y se derrumbó anímicamente. Como un niño alcanzó a susurrar: -Díga-me por favor, ¿qué puedo hacer?

Pablo le hizo repetir una oración de perdón que aquel hombre pronun-ció con sinceridad. Luego lo ungió con aceite, mientras su esposa llo-raba mientras lo acariciaba.

Aquel perdón, dicho en voz baja en un rincón de Buenos Aires, por esos misterios del Reino, cruzó los mares. Llegó a donde tenía que llegar.Pablo lo abrazó fuertemente y le murmuró al oído: -Usted ha hecho lo que a Dios le agrada.

Sacado del libro “Te perdono”Jerry Porter, Superintendente General de la Iglesia del Nazareno

Lic Marcelo Laffitte

15ENERO 2016

INFORMACIÓN

Por primera vez en la his-toria Televisión Española retransmitió el Culto de la Reforma. A lo largo

de una hora los diferentes parti-cipantes recordaron lo sucedido hace 498 años y explicaron lo que implica para los evangélicos y protestantes de hoy.

Abrió el culto el Coro Evangélico Unido de Madrid, que interpretó varios himnos y canciones, algu-nos clásicos y otros más recien-tes. José Pablo Sánchez, direc-tor del programa evangélico en TVE Buenas Noticias TV, hacía de maestro de ceremonias, pre-sentando a cada uno de los par-ticipantes. “La Reforma fue un movimiento con muchas caras y muchas ideas. En nuestro país se ha ocultado y se ha tergiversado”, lamentaba Sánchez, a la vez que agradecía la oportunidad brinda-da por la televisión pública de re-transmitir el acto.

El periodista José de Segovia hizo a continuación un breve resumen de la historia y los principios de la Reforma. “En la víspera de todos los santos, siendo todos tan cons-cientes de la muerte, Martín Lu-tero publicó 95 tesis donde mos-traba la liberación de la gracia divina”, explicó el teólogo.

“Lutero y otros redescubrieron el mensaje de gracia”, afirmó José de Segovia, para recordar a con-tinuación que en España “estaban los mismos elementos para que se diera la Reforma”, pero esta fue casi aplastada “por la Inquisi-ción”. “Su sufrimiento fue el que

dio testimonio de esta verdad”, añadió.

“El mensaje de la reforma se des-cribe en su primer principio, Sola Escritura, porque es un desafío a descubrir por nosotros mismos cuál es la verdad”, afirmó De Segovia. “Allí se nos presenta a un Dios lleno de Gracia, un amor que nos recibe tal y como somos a cada uno de nosotros”. El en-cuentro con Dios se produce “por la fe, por la confianza en Cristo Jesús. Los reformadores habla-ban de confiar en los méritos de Cristo. Lo que encontraron es la realidad de que Jesús ha hecho todo”. Era por eso que los refor-madores en España llegaron a sacrificar su vida.

“La verdad no podía apresarse en las celdas o silenciarse en las ho-gueras de los autos de fe. Habían encontrado su libertad eterna en Cristo”, comentó emocionado.

“Es sólo Cristo, lo que une a tan-tas personas en tantos movimien-tos a partir de entonces”, explicó José de Segovia, que matizó la diferencia que hay entre la iglesia y el Señor de la iglesia. “El mundo no quiere saber nada de la igle-sia hoy, pero Cristo sigue siendo popular. Ese es el empeño de la Reforma. Esa gloria que hay en Jesús es la que fascina y cautiva el corazón hasta el punto de dar la vida, las ambiciones, ilusiones y sueños por él”.

Fuente:Protestante Digital

La ponencia de Pablo Martínez.

PRIMER CULTODE LA REFORMAEl primer Culto de la Reforma retransmitido en la televisión pública española el 31 de octubre pasado presentó el mensaje del evangelio. “El cristianismo es lo opuesto a una religión”, expresó Pablo Martínez.

Elias Tepper, Juan Carlos Escobar, Manuel Cerezo.

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16 ENERO 2016

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17ENERO 2016

INFORMACIÓN

Debemos disciplinarnos a ordenar nuestras cuentas.

escríbenos A:

Ese es el momento en el que empieza una larga lucha por reestablecer lo que se ha perdido, ya

sea por falta de pago, o por fa-lla en el reporte a las agencias de crédito. Tener una buena re-putación crediticia refuerza una importante verdad enseñada en Proverbios 22:1 que dice: “Vale más la buena fama que las mu-chas riquezas; y más que el oro y la plata, la buena reputación”. Toma bastante tiempo construir una buena reputación, pero muy poco tiempo destruirla.

En primer lugar, si usted no ha terminado de pagar sus deudas le invito a que haga un plan de con-trol de gastos. Si necesita ayuda, visítenos en nuestro sitio web,

“Me arruiné endeudándomeen el crédito que tenía”Cada día encuentro más personas que han arruinado su historia de crédito por no cumplir con sus compromisos a tiempo. Muchas de ellas se han metido en tremendos problemas por no saber cómo manejarlo. Como consecuencia de ello, su reputación crediticia se ve seriamente afectada.

CÓMO SALGO DE MIS DEUDAS

www.CulturaFinanciera.org y vea los escritos y videos que tenemos al respecto. El primer paso para salir de las deudas es controlar los gastos. Tenga un plan.En segundo lugar, quiero ani-

marle a que vaya a una librería amiga y consiga el libro “¿Cómo salgo de mis deudas?”. Usted no sólo necesita controlar gastos, sino también tener un plan para salir de las deudas. Dios es fiel

para perdonar nuestros pecados cuando nosotros se lo pedimos y Él nos va a perdonar el haber ad-ministrado incorrectamente las cosas que depositó en nuestras manos. Pero esto no significa que evitaremos las consecuen-cias de violar Sus principios en cuanto a las finanzas.

No existe una solución instan-tánea para el mal uso del crédi-to. La mejor forma de salvar su nombre es a través del pago dis-ciplinado del crédito que usted

tenga. Puede tomar algún tiem-po probar su disciplina. No tire la toalla. Requerirá tiempo limpiar su historial.

En mi libro “¿Cómo compro inte-ligentemente?” doy las siguien-tes sugerencias: en primer lugar, pida su informe de crédito a las compañías que lo reportan en su país. Por ejemplo en el caso de EEUU, usted puede pedir este reporte por lo menos una vez al año. En algunos estados de la unión americana, la ley permite solicitar este reporte anual abso-lutamente gratis y supongo que en su país también. Una vez que reciba el reporte, exija que cam-bien cualquier información equi-vocada. Contacte a sus acree-dores y pídales que cambien cualquier información incorrecta.

Entonces:1) Controle sus gastos. 2) Imple-mente un plan para salir de deu-das. 3) Comience a realizar todos sus pagos a tiempo. 4) Quédese viviendo en la misma dirección por algunos años. 5) Conserve su trabajo. 6) Sea consistente en el manejo de sus transacciones económicas.

No necesita tener tarjetas de crédito ni meterse en deudas. Siguiendo estos pasos usted es-tará en el camino correcto para la reconstrucción de su historial de crédito.

Andrés Panasiuk

18 ENERO 2016

¿Y qué pasa cuando somoslos padres los que sentimos rencor hacia nuestros hijos?

ACTUALIDAD

Somos humanos. No siempre sentimos precisamente ternura por nuestros hijos. Hay momentos en los que los padres sienten rencor. Incluso odio. O culpabilidad. Los problemas con ellos interfieren entre sus sentimientos más nobles, despertando aquellos que nunca creyeron que llegarían a sentir.

Retomar el control es a veces difícil. Se acu-mulan muchos aconte-cimientos, muchas cir-

cunstancias y tenemos un umbral emocional. Sentir esto es legíti-mo. Pero debemos tener cuidado de no actuar bajo estos efectos. Cada padre y madre debe desa-rrollar sus estrategias para reto-mar ese control emocional. Una de estas estrategias puede ser la de elaborar un álbum con las fo-tos más significativas que tengas de su infancia.

Resérvalo para estos momentos de decepción, tristeza, vulnera-bilidad… para cuando te sientas superado por tus emociones ne-gativas. Entonces, aíslate y vuelve al pasado.

Recurre a tus recuerdos. Recuer-

da la maravillosa sensación de tenerlo en tus brazos cuando aca-baba de nacer. Cuando llegabas del trabajo y saltaba corriendo a tus brazos. Cuando se agarraba a tu mano y no quería soltarla. Cuando una pesadilla le asustaba y se acurrucaba en tu cama, muy pegado a ti.

Ese bebé es ahora un niño o un adolescente que está crecien-do y evolucionando. Y que a ve-ces toma malas decisiones. Mira más allá de su comportamiento y entiende que todavía está en for-mación. Date un respiro, vuelve al pasado y mira las cosas con pers-pectiva.

Elena Roger GamirPedagoga – SolohijosDebemos saber gestionar con nuestros hijos.

Enseñarles a respetar tus necesidades es tan importante como satisfacer las suyasQuererles no significa que tú desaparezcas. Ellos no pueden crecer creyen-

do que son el centro del mundo, del suyo y el nuestro. Son muy importan-tes para nosotros pero su vida no anula la nuestra.Como padres también tenemos unas necesidades que ellos, igual que no-

sotros hacemos con las suyas, tienen que respetar.Por eso, no te sientas culpable cuando estás dedicando un tiempo a ti mismo. Tienes y debes tener un tiempo para ti y debes exigírselo a tu hijo. No creas que estás siendo egoísta. Le estas enseñando a respetarte y eso le enseña también a respetarse a sí mismo.Cuando necesites ese tiempo, dile algo parecido a esto: “Yo te quiero y me encanta estar contigo pero ahora es mi turno. Es mi momento y te toca a ti esperar ”. Adapta el mensaje en función de la edad madurativa de tu hijo.

Elena Roger Gamir

Pedagoga – Solohijos.comLa unidad debe prevalecer.

19ENERO 2016

ANUNCIE EN PERIÓDICO

Profesionales ∙ Comerciantes ∙ EmpresariosIglesias ∙ Ministerios ∙ Actividades

Anticipadas ∙ Conferencias ∙ CongresosCampañas Evangélicas ∙ Información en General

publicidad@periodicouno.es

20 ENERO 2016

El Papa Francisco, pre-viamente anunció el ini-cio de la Tercera Guerra Mundial, el cual había

etiquetado la Navidad de este año como una “farsa”, durante una misa.

“Estamos cerca de la Navidad. Habrá luces, habrá fiestas, árbo-les brillantes, incluso escenas de la Natividad – todo cubierto hacia fuera – mientras el mundo sigue en guerras “, dijo a principios de diciembre.

El Pontífice, quien cumplió 79 años, se explayó sobre sus pun-tos de vista ese fin de semana, diciendo a una gran multitud de personas: “Mientras el mundo se muere de hambre, quemaduras, y desciende aún más en el caos, debemos darnos cuenta de que

El Papa dijo: “Esta navidadpuede ser la última”

El Sumo Pontífice habla de la crisis mundial.

ACTUALIDAD

En un discurso sombrío, el Papa dijo que el actual estado caótico del mundo marca el comienzo de los “últimos tiempos”, y que el año que viene el mundo es probable que sea irreconocible.

las celebraciones de Navidad de este año para aquellos que optan por celebrarlo pueden ser la úl-tima “.

“A menos que se reconozca el ca-mino hacia la paz, tenemos que llorar por las víctimas inocentes que crecen día a día, y pidan per-dón a Dios. Como llora Jesús y Dios, yo también“.

Fuente:Diario Cristiano

El líder cristiano Farshid Fathi y su familia han recibido un regalo que esperaban des-de hace mucho tiempo, justo antes de la Navidad. Se trata de la liberación del pre-

dicador, luego de estar más de cinco años en prisión debido a su fe cristiana.

La noticia de su liberación la dio a conocer el minis-terio Elam Ministries, este 22 de diciembre.

El pastor Farshid fue detenido en diciembre de 2010 durante una incursión de las fuerzas de seguridad iraní, en su casa iglesia. Fue acusado de realizar “acciones contra la seguridad nacional”. Esto debi-do a que el predicador estaba llevando a los musul-manes a los pies de Cristo y celebrando reuniones de adoración en las casas.

CBN News y Mundo Cristiano han proporcionado actualizaciones regulares sobre su encarcelamien-to y sobre las torturas a las que este hombre fue sometido.

Fuente: Mundo Cristiano

Irán libera al pastor Farshid Fathi

Farshid Fathi.

21ENERO 2016

ACTUALIDAD

En una entrevista exclu-siva, el Rabino Yehuda Glick, director ejecutivo de la fundación Herencia

del Monte del Templo en Jerusa-lén, dió a conocer las noticias, las cuales habían guardado en se-creto por varios años.

Glick se ha hecho conocido por el trabajo de su vida, que ha sido asegurar que el Monte del Tem-plo sea accesible a todas las per-sonas de cualquier religión que quieran adorar en ese lugar san-to. Su inmensa tarea en lo con-cerniente al Monte del Templo tuvo un duro revés en 2014, cuan-do un terrorista Palestino intento quitarle la vida.

Glick recibió 4 disparos en el pe-cho, sin embargo, su recupera-ción fue milagrosa y es el día de hoy que Glick continúa su trabajo asegurando que cualquier per-sona pueda orar en el Monte del Templo.

DIjo a Breaking Israel News que hay billones de dólares en oro puro, debajo del Monte Eilat, y junto a su socio Yehoshua Fried-man han obtenido un permiso del gobierno Israelí para comenzar

Encuentran oro en Eilat, para construirel tercer TempoUn tesoro de oro puro valuado en billones de dólares ha sido encontrado bajo el Monte Eilat al sur de Israel según ha informado Breaking Israel News.

Rabino Yehuda Glick.

las excavaciones de búsqueda.Explicando el descubrimiento, Glick comentó que todo comenzó con Friedman, un investigador del Monte del Templo que había esta-do estudiando cada una de las 12 piedras que van colocadas en la vestimenta del Sumo Sacerdote.

Cada piedra representa a una de las 12 Tribus de Israel.

Durante sus investigaciones, Friedman se dió cuenta de que sin conocimiento de geología no podría descifrar la profundidad del significado detras de cada piedra. Esto lo llevo a que, en 2007, un investigador australiano dijo que había encontrado oro en el Monte Eliat pero que poste-riormente abandonó la búsqueda porque el valor del oro en aquel entonces no valía la pena el es-fuerzo.

Friedman y Glick, conociendo los versos bíblicos que hacen refe-rencia al oro que había en la Tie-rra de Israel, entendieron rápi-damente que este proyecto debía continuar.

Ambos, junto con otras compa-ñías que buscaban encontrar oro

en Israel, solicitaron un permiso ante el Ministerio de Energía e Infraestuctura para excavar en el Monte Eliat.

“Debido a las extensas pruebas bíblicas que presentamos acer-ca de la ubicación exacta del oro, pudimos obtener la licencia para comenzar las excavaciones” con-to Glick a Breaking.

Fuente: Breaking Israel News

Maqueta 1

Maqueta 2

22 ENERO 2016

LA VIDA ME HADADO TANTO QUEME GUSTARÍA DEVOLVERLE

UNOS 20 KILOS

NECESITAMOS UN GOBIERNOQUE LUCHE CONTRA LA POBREZA

¡NO CONTRA LOS POBRES!

CUANDO SE DESCUBRIÓ QUE

LA INFORMACIÓN ERA UN NEGOCIO

LA VERDAD DEJÓ

DE SER IMPORTANTE

ME LLAMAS SEÑOR Y NO ME OBEDECESME LLAMAS LUZ Y NO ME VES

ME LLAMAS CAMINO Y NO ME SIGUESME LLAMAS VIDA Y NO ME DESEASME LLAMAS BELLO Y NO ME AMASME LLAMAS RICO Y NO ME PIDES

ME LLAMAS ETERNO Y NO ME BUSCASME LLAMAS BONDADOSO Y NO CONFÍAS EN MI

ME LLAMAS NOBLE Y NO ME SIRVESME LLAMAS DIOS Y NO ME TEMES

SI TE CONDENAS NO ME CULPES

RAMONA GUIMET VILLAR

LA PREGUNTA EQUIVOCADA

ES:¿POR QUÉ UN

DIOS AMOROSO ENVÍA GENTE AL

INFIERNO?

LA PREGUNTA CORRECTA ES:

¿POR QUÉ LA GENTE PREFIERE EL INFIRERNO EN VEZ DE UN DIOS

AMOROSO?

NO DEJES QUE LOS ELOGIOS DE OTROS

TE LLEGUEN A LA CABEZA, NI DEJES

QUE SUS CRÍTICAS TE LLEGUEN AL

CORAZÓN

23ENERO 2016

LAS MEJORES FOTOS DE ESTE MES

TUNEL DE WISTERIA, JAPÓN

LAGO DE BINGVALLAVATN, ISLANDIABURBUJAS DE HIELO INFLAMABLES EN LAGO ABRAHAM, CANADA

24 ENERO 2016

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EN ESTE EJEMPLAR DE ENERO...

UN BUEN TERMINAR Y UN MEJOR COMENZARPÁGINA 3

PODEMOS: QUIERE UNA “TRANSICIÓN RELIGIOSA REAL” EN ESPAÑAPÁGINA 4

La CHILINDRINA: “ACEPTA A JESÚS EN EVENTO DE LUIS PALAU”PÁGINA 5

EL VATICANO DICE QUE LOS CRISTIANOS NO DEBEN INTENTAR CONVERTIR A LOS JUDÍOSPÁGINA 7

EL SIGLO DE LA PERSECUCIÓNPÁGINA 9

IRAK SERÁ EL PRIMER PAÍS EN LEGALIZAR EL MATRIMONIO CON NIÑASPÁGINA 11

NO LE ABRAS LAS PUERTAS AL DESÁNIMOPÁGINA 14

PRIMER CULTO DE LA REFORMAPÁGINA 15

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