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LA MAGIA DEL SEXOCAP. XXIV
MAGIA SEXUAL DE LA PAREJA DICHOSA
Charles Waldemar
El sentido de la magia sexual. - La fusin de las almas. - El
ardor de los sentidos. - Instante
decisivo en la vida del hombre. - El amor como potencia
universal. - Los dos mundos de losamantes. - La fuente de la
belleza. - El fundamento del amor. - El digno' acto amoroso. -
Elarco de tensin recproco. - La imagen de la pareja. - La cima de
la conciencia de dichaarmnica. - El tierno reconocimiento. - El
poder del sentimiento de simpata. - La causaprimitiva del ser
femenino. - La genial concepcin del amor. - La posicin de
relajamiento. - Latensin morbosa. - La respiracin de las almas. -
Regeneracin de la potencia. - Sentido de unapareja dichosa. - Deseo
y abrazo. - El amor es la raz de la vida. - El poder otorgado a la
pareja. -Renacimiento fsico y anmico.
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MAGIA SEXUAL DE LA PAREJA DICHOSA
La Magia Sexual Prctica cumple su cometido formando del acto
carnal una
fuente de potencia espiritual y fsica, un inagotable manantial
de salud y
armona tanto para el hombre como para la mujer.
El sentido de la magia sexual es
que resista tambin a las tormentas de lo cotidiano. Por ello, la
unin del
hombre con la mujer debe ser consumada de manera aligera y pura;
no es la
meta, la ciega y sofocante pasin, el placer carnal que debilita
la cadena desimpata, sino la fusin de las almas.
Por esta causa, ha de aspirar el hombre a unirse con una mujer
de elevada
espiritualidad. Para la operacin mgica no ha de ser elegida la
doncella
ignorante, ni la menor de edad, ni siquiera la mujer del prjimo.
Slo con la
amada, con la esposa, ha de consumarse el digno acto.
La mujer elegida, debe en todo caso ser "conocedora" y disponer
ante todo
de una gran energa anmica; debe hallarse acostumbrada tambin a
losempeos de la voluntad,o bien a no rehuirlos. Su facultad de amor
debe ser
accesible a unapro funda emocin.
Siendo polarizado el falo del hombre y negativo el cltoris de la
mujer, por lo
contrario, la cabeza del hombre, el conmutador de las corrientes
mentales,
es negativa con respecto a la cabeza de la mujer, la cual es
positiva. De la
unin fsica de los sexos son impulsados todos los sentidos
psicomotoramente a un rendimiento superior; este "ardor de los
sentidos"
es como el fuego de fragua en el que se "endurecen" de la manera
mejor las
ideas y pensamientos mentales, o sea que pueden ser realizados
de acuerdo
con la ley de la induccin entre los polos mentales y psquicos de
ambos
individuos.
El misterio es que el hombre, desconocedor de las leyes astrales
que rigen el
aura de su propio cuerpo, no sepa utilizar instantes decisivos
en su vida,
especialmente aquel en que llega a la eyaculacin. La corriente
mental es en
el instante de la eyaculacin tan buena en el hombre como en la
mujer en supunto de culminacin y, bajo determinadas condiciones,
puede ser
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empleada en alcanzar especiales manifestaciones o influencias
por encima
de tiempo y espacio.
Lo que la pareja desea en el "acto amoroso mgico" de manera
conjuntamente ardiente en el punto culminante de su unin
influyedecisivamente las leyes astrales y reacciones, pues el amor
es la nica
potencia universal que rige el espacio infinito, y despliega una
irresistible
actividad por doquiera donde existe la vida.
Tan pronto como el amor conyugal se convierte en concordancia
con la ley
csmica en un factor oscilatorio nico y armnico, elabora una
inmensa
cadena mgica que eslabona la esfera material con las superiores.
En este
caso, las potencias divinas o espirituales se hallan dispuestas
a establecer un
pacto con las humanas. Los amantes mgicos pertenecen por ende a
dosmundos: el material se les revela como infinito, eterno y -
sostenido su
amor -precisamente ese mundo que es tachado de ser el de la
"desgraciada
conciencia" se les convierte en paraso.
En la operacin debe ser considerada la unin sexual como una
plegaria; no
rige el desnudo instinto, sino aquel ardiente entusiasmo,
aquella sed
hondamente fijada en el alma por lo infinito, que logra tambin
percibir en
el cuerpo la fuente de la belleza, de la plenitud, de la
verdad.
Siendo el fundamento del amor de naturaleza divina, le es as
dado generar
lo divino con fuerza creadora.En el abrazo fsico, si se le
realiza con cabal
pureza de sentimientos, hombre y mujer pueden, mediante el vuelo
de la
bienaventuranza csmica que en lo ms profundo de la esencia del
propio
acto se halla oculta, elevarse - de manera que de otro modo le
sera muy
difcilmente posible - hasta Dios y la perfeccin.
Cuando el acto sexual es de acabada naturaleza, la unin de
hombre y mujeropera en todas las esferas -tanto en los estados
conscientes como
inconscientes del ser intrnseco - un mpetu iluminador, de modo
que sus
fuerzas se decuplican.
Por entero en el sentido de la ley de polaridad magntica
describimos a
continuacin tres abrazos, con los principios visuales y acsticos
a ellos
enlazados, y en los que debiera reparar la pareja.
Estos abrazos son las estaciones en el camino creador de la
concepcinsexual espiritual y anmica, que sirven al ensalzamiento y
despliegue de las
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fuerzas creadoras, a convertir el abrazo amoroso en una
plegaria. Regulan
las sutiles corrientes psicoelctricas y activan el cerebro del
hombre y el
plexo solar de la mujer a condensa dores mentales y
bioenergticos .
El primer abrazo est dirigido a reforzar los sentidos y
facultades de losoperantes; ellos mismos han de ser recproco objeto
de su influencia.
En el supuesto de que el interesado por mis exposiciones
sobre
"intercambio magntico de las fuerzas sexuales", y en especial lo
que
manifieste sobre el trabajo de los diversos centros, haya
seguido
exactamente lo dicho, presento a continuacin algunas reglas que
han de ser
estrictamente observadas, caso de desearse obtener xito en
las
operaciones de la magia sexual.
La unin tiene lugar en el sosiego de la noche; han de evitarse
en la
habitacin espejos y superficies reflejadas. Luego que hombre y
mujer se
enfrentan con luz atenuada (la de la vela es preferible a la
elctrica), el
hombre besa los ojos de la mujer, la acaricia delicadamente, o
sea sin pasin,
y la lleva con cuidado al lecho. Le dice palabras admirativas y
la sigue
acariciando hasta provocar cierto grado de excitacin. Y luego
que ha
realizado cuidadosamente la unin, se mueve lo menos posible, slo
lo
suficiente para alcanzar el recproco arco de tensin.
Si por acaso tiene uno algunos defectos y debilidades, se
les suplanta en el abrazo mgico por la representacin de la
plenitud.
No debe olvidarse que la potente onda elctrica que hace bullir
la sangre
anhelante en ambos puede operar de manera
extraordinariamente
positiva cuando la pareja se halla percatada del aspecto creador
del acto, o
sea que la curva de excitacin que acaba en el instante de la
embriaguez-
inconsciencia debe ser controlada y dominada En este caso, esta
onda
precisamente lleva a la pareja mgica - las otras parejas (cuando
no pasan
al acto sincero) se desuncen tras la terminacin del xtasis -a la
cima de la
conciencia de dicha armnica.
Encarecidamente desea la mujer en su corazn todo lo bueno del
mundo
para el hombre amado; con voz acariciadora le dice palabras de
tierno
reconocimiento. Es importante que
pues por ello precisamente se revelarn estas propiedades,
auncuando slo se hallen latentes en su ser. El hombre intentar por
su parte,
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ya que el simple intelecto humano es infecundo,mutar todo su
sentimiento
de simpata de la cabeza al plexo del corazn; se representar cmo
fluye de
su corazn al de la mujer un amor incondicional, imaginndose
tambin
inagotable ese caudal y ensanchndose al infinito el corazn de la
mujer.
Esta representacin no es en modo absurda o exagerada, pues todas
las
fuerzas y potencias emanan de la feminidad divina, y al
descubrir el hombre
en su mujer a la propia Maya, la diosa universal, descubre
decididamente la
primera causa csmica del ente fmina. Y slo con esta grande,
puede
decirse que genial concepcin del amor, le es dado penetrar a
aquella
suscitacin de la simpata que produce la belleza y en la que al
par se
contienen lo verdadero y lo bueno.
Sigue ahora la posicin de relajamiento:
Hombre y mujer se hallan tendidos juntos;el hombre a la derecha
y la mujer
a la izquierda. Sirve a alcanzar un completo relajamiento por
ambas partes.
El organismo tenso y convulso se cubre con la coraza del propio
afn; las
corrientes y oscilaciones inteligibles, por ejemplo, las de la
oracin o
cualquier otro elevado pensamiento, facultan el contacto con la
infinita
potencia de lo bueno.
El relajamiento despierta simpata en el mundo circundante y la
tensin
antipata. Donde el autor del amor supremo, el espritu creador,
no puede
manifestar su potencia radiante, debido a que el individuo se ha
indurado en
morbosa tensin, dominan invariablemente representaciones egostas
y
pensamientos crticos. El gran amor universal no puede dar alas a
las
criaturas que se aslan por la tensin.
Cuando la pareja se halla completamente relajada se liberan sus
valores ms
elevados y nobles. El relajamiento debe ser efectuado de tal
modo que la
conciencia no incurra, por ejemplo,en una letrgica somnolencia,
sino que
permanezca bien en vela a las vibraciones procedentes de la
potencia
csmica.
Si hombre y mujer han obtenido ya la sensacin de vibrar al par,
por
completo relajados y armnicamente, se expandirn y fluirn las
mejores
propiedades de su subconsciencia (tambin aquellas que slo
existen en
estado latente), impulsadas por la simpata del corazn,
convirtindoseefectivamente en posibilidad psicomagntica, pero
correspondientemente
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tambin como realidad, en el aura de la pareja.
Cuanto ms hondo sea el relajamiento, y de manera tanto ms
regular
proceda al par la respiracin en ambos, tanto ms tambin comenzar
a
obrar en los partcipes de manera perceptible el "Ello", que es
un "respirarde las almas". Esta posicin es a propsito adems al comn
reforzamiento
del magnetismo, as como, en suma, a la generacin de las
fuerzas.
Repetidamente debieran encajarse en el contacto inmediato
grandes
"pausas creadoras" en el sentido de prevenir a una contra
toda
sobreexcitacin y sobresaturacin de la sensibilidad.
En el abrazo de deseo, el hombre ha de proceder con la mayor
cautela.
Primeramente, sus manos acarician a la mujer; la boca susurra
tiernaspalabras de amor y, con castos toques, se aproxima a la
"flor del amor", alsello de creacin por antonomasia de la
mujer.
Sin desplegar la borrasca de la pasin, y con infinita delicadeza
y bondad,
sirve ello a despertar de manera tan liberadora el alma de la
amada, que se
transvasa desbordante a la del hombre. Tan pronto tambin como
todo el
cuerpo de ella es despertado, puede efectuarse la unin amorosa,
habiendo
de ser sta por cierto muy delicada, y poniendo en ella todo el
afecto del
corazn; clase la condicin previa de que el aura en ambos
concurra en unestado dilatado y al par armnicamente activado en
energa. Esta condicin
del aura favorece a los elementos anmicos y espirituales
creadores, que en
el momento culminante de la unin sexual esperan slo a ser
llamados a la
vida.
Siendo el amor la propia raz de la vida, se originan de l tanto
los ms
elevados ideales como los impulsos ms bajos, segn la polarizacin
de
ambos componentes de la pareja: el fuego divino y el humano, la
pasin delcorazn y la ilusin del cerebro.
El instante en que el semen del hombre penetra en el cuerpo de
la mujer, es
el ms fecundo, poderoso, en una palabra decisivo en la vida del
hombre, y
asimismo liberar este instante, cuando concuerda con la
sensacin
suprema de la mujer, de toda carga y deficiencia terrena, de
manera que una
pareja - siempre que su amor sea autntico-se convertir realmente
en
imagen del ser bipolar cabal y eterno; de aquel ser cuyo cuerpo
divino
puede encarnar la potencia de absoluta facultad del "primer
hombre".
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Mas ambos deben hallarse libres de la concupiscencia
carnal; slo cuando sus instintos se hallan sometidos por entero
a la gran
aspiracin mgica puede desplegarse con poder irresistible la
"magia
creadora de los sexos". En otro caso, cuando predominan los
instintosanmales en esta operacin, la corriente mental se revierte
asu negativo: el
hombre perpetra un suicidio psquico y desmoraliza a la mujer,
provocando
en ella desorganizaciones anmicas y fsicas.
Ms si la unin se consuma en autntica armona anmica... en
completa
sinceridad y absoluta simpata, participarn con gozo en el digno
acto carnal
las fuerzas ocultas circundantes, las jerarquas de las potencias
anmicas. Lo
cual significa un renacimiento en cuerpo y alma para hombre y
mujer, una
consagracin de su amor.
El sacro instinto procreador puede, pues, convertirse en magia y
crear un
mundo, cuando hombre y mujer mantienen ininterrumpidamente desde
el
comienzo del acto hasta su culminacin un determinado deseo, o
sea la
representacin o imagen del mismo. Un deseo determinado de tal
manera
ser de seguro satisfecho.
