zMAKALAHTEMA-TEMA KAJIAN AKHLAK(Ajaran Toleransi Dalam
Islam)
Disusun Oleh :Kelompok IXJaelani : 15.1.09.1.084Muhammad Yani :
15.1.09.1.005Nurul Hasanah :15.1.09.1.
FAKULTAS TARBIYAHJURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAMINSTITUT AGAMA
ISLAM NEGERI (IAIN)MATARAM2012KATA PENGANTARPertama-tama kami
ucapkan puji dan syukur kehadirat Allah SWT, karena atas segala
rahmat dan hidayah-Nya, sehingga penulisan makalah iniyang berjudul
Ajaran Toleransi Dalam Islam dapat terselesaikan walawpun
denganberbegai kekurangan.Penulisan makalah ini selain sebagai
tugas wajib mahasiswa, juga sebagai bahan diskusi dalam
menghasilkan kesamaan pemahaman pada mata kuliah Tema-tema Kajian
AkhlakAkhirnya penulis mengharapkan keritik dan saran guna
memperbaiki penyusunan makalah selanjutnya. Sekecil apapun arti
tulisan dalam makalah ini diharapkan dapat memberikan manfaat yang
sebesar-besarnya, semoga Allah SWT. Senantiasa memberikan
rahmat-Nya kepada kita semua. Amin!
DAFTAR ISIKATA PENGANTARDAFTAR ISIBAB I PENDAHULUANA. Latar
BelakangB. Rumusan MasalahC. TujuanBAB II PEMBAHASANA. Pengertian
toleransiB. Bentuk-bentuk toleransi1. Toleransi Agama2. Toleransi
SosialC. Prinsip-prinsip toleransi dalam al-quranD. Dalil-dalil
tentang toleransiBAB III PENUTUPA. Kesimpulan
DAFTAR PUSTAKA
BAB IPENDAHULUANA. Latar BelakangToleransi atau as-samahah
adalah konsep modern untuk menggambarkan sikap saling menghormati
dan saling bekerjasama di antara kelompok-kelompok masyarakat yang
berbeda baik secara etnis, bahasa, budaya, politik, maupun agama.
Toleransi, karena itu, merupakan konsep agung dan mulia yang
sepenuhnya menjadi bagian organik dari ajaran agama-agama, termasuk
agama IslamDalam konteks toleransi antar-umat beragama, Islam
memiliki konsep yang jelas. Tidak ada paksaan dalam agama , Bagi
kalian agama kalian, dan bagi kami agama kami adalah contoh populer
dari toleransi dalam Islam. Selain ayat-ayat itu, banyak ayat lain
yang tersebar di berbagai Surah. Juga sejumlah hadis dan praktik
toleransi dalam sejarah Islam. Fakta-fakta historis itu menunjukkan
bahwa masalah toleransi dalam Islam bukanlah konsep asing.
Toleransi adalah bagian integral dari Islam itu sendiri yang
detail-detailnya kemudian dirumuskan oleh para ulama dalam
karya-karya tafsir mereka. Kemudian rumusan-rumusan ini
disempurnakan oleh para ulama dengan pengayaan-pengayaan baru
sehingga akhirnya menjadi praktik kesejarahan dalam masyarakat
IslamMenurut ajaran Islam, toleransi bukan saja terhadap sesama
manusia, tetapi juga terhadap alam semesta, binatang, dan
lingkungan hidup. Dengan makna toleransi yang luas semacam ini,
maka toleransi antar-umat beragama dalam Islam memperoleh perhatian
penting dan serius. Apalagi toleransi beragama adalah masalah yang
menyangkut eksistensi keyakinan manusia terhadap Allah. Ia begitu
sensitif, primordial, dan mudah membakar konflik sehingga menyedot
perhatian besar dari Islam. Makalah berikut akan mengulas pandangan
Islam tentang toleransi; baik dari segi pengertian, bentuk-bentuk,
prinsip-prinsipnya dan pijakan-pijakan toletansi itu sendir dalam
persepektif al-quran.
B. Rumusan Masalah1. Apakah yang dimaksud dengan toleransi?2.
Sebutkan bentuk-bentuk toleransi dalam islam?3. Sebutkan
perinsip-prinsip toleransi dalam Al-Quran?4. Sebutkan dalil-dalil
tentang toleransi?
BAB IIPEMBAHASANA. Pengertian ToleransiToleransi berasal dari
bahasa Inggris yaitu tolerance yang artinya memberi kebebasan dan
berlaku sabar dalam menghadapi orang lain, dalam bahasa arab
toleransi bearti tasammuh berarti memberikan sesuatu atau
membolehkan, mengizinkan dan saling memudahkan. Toleransi pada
dasarnya merupakan sikap lapang dada terhadap perinsip yang
dipegang atau dianut oleh oranglain tanpa mengorbankan perinsip
sendiri.[footnoteRef:2] [2: Yusuf, Ali Anwar,2002. Wawasan Islam,
Hal. 84]
Dalam kamus besar bahasa Indonesia, hal. 765: toleransi memiliki
makna bersikap tenggangrasa, bersikap menghargai pendirian dan
pendapat orang lain. Jadi, dapat kami tarik kesimpulan bahwa,
teoleransi merupakan suatu sikap dalam menghargai itikat(keyakinan)
atau pendapat terhadap prinsip yang dipegang atau dianut oranglain
tanpa kita mengngorbankan prinsip sendiri atau melepaskan sesuatu
yang telah kita yakini dan berpindah untuk mengikuti keyakinan atau
pendapat orang lain.B. Bentuk-Bentuk Toleransi Dalam Islam1.
Toleransi AgamaSyariat islam mengakui kebebasan berkepercayaan
bukan pada tingkay teori saja, namun juga dalam praktik kehidupan.
Manusia diberi kebebasan untuk menganut keyakinan atau ideologi
lain, dan kebebasan tersebut harus dihormati dana dihargai oleh
orang lain. Tetapi, namun demikaian, seseorang mislim memeiliki
kebebasan dalam arti yang khusus: ia tidak diminta untuk mentaati
kekuasan apapun kecuali kekeuasaan allah semata. Muhammad.
A.Al-Buraey, Hal: 82, mengemukakan bahwa untuk melindungi kebebasan
dalam toleransi Agama; setiap orang diwajibkan menghargai kebebasan
ormag lain untuk memeilih kepercayaannya. Tidak seorag pun memiliki
kekuasaan untuk memeksa oranga lain agara menerima kepercayaanya.
Karna mencerca atau memperolok-olok agama lain dilarang dalam agama
islam. Sebagai mana disebutkan dalam Al-Quran surat Al-Baqarah:
256. Artinya: Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam);
Sesungguhnya Telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang
sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut[162] dan
beriman kepada Allah, Maka Sesungguhnya ia Telah berpegang kepada
buhul tali yang amat Kuat yang tidak akan putus. dan Allah Maha
mendengar lagi Maha Mengetahui.[footnoteRef:3] [3: A. Al-Buraey, M.
Islam landasan Alternatif Administrasi Pembangunan, hal. 83]
Sayid Quthub, penulis besar mesir abad 20 ini memberi komentar
ayat tersebut dalamFi Zilalil Quran, sebagai berikut: Sesungguhnya
kemerdekaan kepercayaan itu merupakan hak asasi manusia paling
prinsipial, sebagai dasar eksistensinya sebagai manusia.orang yang
merampas kebebasan agama seseorang sebenarnya telah merampashak
asasi kemanusiaan secara mendasar . . . islam telah mengajarkan
pemeluknya sendiri sebelum kepada orang lain, bahwa mereka dilarang
memaksa manusis untuk memasuki agama ini, apalagi memaksa mengikuti
aliran atau mazhab buatan manusia. 2. Toleransi
Sosial/Kemasyarakatn
Di dalam surat al-luqman: 14-15 dijelaskan sbb: Artinya: 14. Dan
kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang
ibu- bapanya; ibunya Telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang
bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. bersyukurlah
kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakmu, Hanya kepada-Kulah
kembalimu.15. Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan
dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, Maka
janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di
dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku,
Kemudian Hanya kepada-Kulah kembalimu, Maka Kuberitakan kepadamu
apa yang Telah kamu kerjakan.Ayat di atas menjelaskan kepada kita
semua baik orang itu muslim maupun non muslim bahwa, hubungan
sosial antara orang islam dengan non muslimpun diatur dengan sangat
toleran. Islam mewajibkan para pemeluknya yang mempunyai keluarga
bukan muslim agar tetap bergaul secara kekeluargaan dengan baik,
apalagi terhadap kedua orang tuanya meskipun bukan
muslim.[footnoteRef:4] [4: Tholchah Hasan, M. 2000, Islam dalam
Perspektif Sosio Kultural, hal. 161]
Perlu kita ketahwi bahua toleransi yang bersipat interen dalam
umat beragama, itu masih menjadi permasalahan sampai saat ini,
khususnya dikalangan umat islam itu sendiri. Mengenai hal yang
demikian, Quraisy Syihab mengemukakan bahwa ada tiga hal yang perlu
disadari umat islam guna menghindarkan terjadinya intoleransi
yaitu: 1) Konsep keragaman cara beribadah (tanawwual ibadah)2)
Konsep ijtihad yang memungkinkan hasilnya berbeda.3) Tidak ada
hukum sebelum mujtahid berijtihad (ia hukma illa qobla ijtihad
al-mujtahid).
C. Prinsip Toleransi dalam Al-QuranToleransi dalam islam
didasarkan pada prinsip-prinsip dasar yang digariskan dalam
Al-Quran yaitu:1. Tidak ada paksaan dalam beragamaDi dalam surah
Al-Baqarah: 256 dijelaskan sbb: Artinya:Tidak ada paksaan untuk
(memasuki) agama (Islam); Sesungguhnya Telah jelas jalan yang benar
daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar
kepada Thaghut[162] dan beriman kepada Allah, Maka Sesungguhnya ia
Telah berpegang kepada buhul tali yang amat Kuat yang tidak akan
putus. dan Allah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui.
[162] Thaghut ialah syaitan dan apa saja yang disembah selain
dari Allah s.w.t.
2. Kebebasan memilih dan menentukan keyakinanDi dalam surah
al-kahfi: 29 dijelaskan sbb: Artinya: Dan Katakanlah: "Kebenaran
itu datangnya dari Tuhanmu; Maka barangsiapa yang ingin (beriman)
hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir) Biarlah ia
kafir". Sesungguhnya kami Telah sediakan bagi orang orang zalim itu
neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. dan jika mereka meminta
minum, niscaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi
yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling
buruk dan tempat istirahat yang paling jelek.
D. Dalil-Dali Tentang Toleransia. Q.S Al-Kafirun: 6 Artinya:
Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku."b. Q.S Al-Anbiya:107
Artinya: Dan tiadalah kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi)
rahmat bagi semesta alam.c. Q.s Al-Maidah: 82 Artinya;Sesungguhnya
kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap
orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang
musyrik. dan Sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat
persahabatannya dengan orang-orang yang beriman ialah orang-orang
yang berkata: "Sesungguhnya kami Ini orang Nasrani". yang demikian
itu disebabkan Karena di antara mereka itu (orang-orang Nasrani)
terdapat pendeta-pendeta dan rahib-rahib, (juga) Karena
Sesungguhnya mereka tidak menymbongkan diri.d. Q.S Al-Baqarah: 120
Artinya: Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada
kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya
petunjuk Allah Itulah petunjuk (yang benar)". dan Sesungguhnya jika
kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu,
Maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.e. Q.S
Al-Anfal: 57,59,61 dan 62 Ayat: 57 Artinya:Jika kamu menemui mereka
dalam peperangan, Maka cerai beraikanlah orang-orang yang di
belakang mereka dengan (menumpas) mereka, supaya mereka mengambil
pelajaran. Ayat: 59 Artinya: Dan janganlah orang-orang yang kafir
itu mengira, bahwa mereka akan dapat lolos (dari kekuasaan Allah).
Sesungguhnya mereka tidak dapat melemahkan (Allah). Ayat: 61
Artinya; Dan jika mereka condong kepada perdamaian, Maka condonglah
kepadanya dan bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya dialah yang
Maha mendengar lagi Maha Mengetahui. Ayat:62 Artinya: Dan jika
mereka bermaksud menipumu, Maka Sesungguhnya cukuplah Allah
(menjadi pelindungmu). dialah yang memperkuatmu dengan
pertolongan-Nya dan dengan para mukmin,
BAB IIIPENUTUPA. KesimpulanToleransi berasal dari bahasa Inggris
yaitu tolerance yang artinya memberi kebebasan dan berlaku sabar
dalam menghadapi orang lain, dalam bahasa arab toleransi bearti
tasammuh berarti memberikan sesuatu atau membolehkan, mengizinkan
dan saling memudahkan. Toleransi pada dasarnya merupakan sikap
lapang dada terhadap perinsip yang dipegang atau dianut oleh
oranglain tanpa mengorbankan perinsip sendiri.Adapun bentuk-bentuk
toleransi yaitu toleransi Agama dan Toleransi sosial atau
kemasyarakatan.Prinsip-prinsip toleransi yaitu: tidaka ada paksaan
dalam beragama dan kebebasan memilih dan menentukan
keyakinan.Dalil-dalil yang menyinggung tentang toleransi dalam
al-quran terdapat dalam beberapa surah dan ayat, yaitu diantaranya:
Q.S Al-Kafirun: 6, Q.S Al-Anbiya: 107, Q.S Al-Maaidah: 82, Q.S
Al-Baqarah: 120, dan Q.S Al-Anfal: 57, 59, 61 dan 62.
DAFTAR FUSTAKA Farizal Tarmizi.ter.2000. Pilar-Pilar Ajaran
Islam, Pustaka Azzam.Muhammad HasanTholchah.2000. Islam dalam
Perspektif Sosio Kultural,Jakarta. Lantabora Perss.Yusuf, Ali
Anwar.2002. Wawasan Islam. Bandung. Cv Pustaka Setia.Muhammad
A.Al-Buraey. 1986. Islam Landasan Alternatif Administrasi
Pembangunan.Jakarta. Rajawali.
