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1 Il Futurismo Cos’è il futurismo? Il Futurismo è stata una corrente artistica italiana manifestatasi all’inizio del 1900; essa nasce in Italia ma, nello stesso periodo, movimenti artistici influenzati dal futurismo si svilupparono in altri Paesi, soprattutto in Russia. Capostipite del futurismo italiano fu Filippo Tommaso Marinetti, che nel 1909 pubblicò il Manifesto del futurismo nel quotidiano francese “Le Figaro”. Il futurismo nasce sull’onda della rivoluzione tecnologica dei primi anni del ‘900 ed esalta la fiducia illimitata nel progresso e decreta in maniera forte e violenta la fine delle vecchie ideologie. Tutto quanto “sa di vecchio” viene definito passatismo. Il Futurismo esalta: la velocità, la macchina, il dinamismo, l’industria ma anche la guerra intesa come “igiene del mondo”. Il manifesto futurista sottolinea: “Tutto si muove, tutto corre, tutto volge rapido. Una figura non è mai stabile davanti a noi, ma appare e scompare incessantemente. Manifesto del Futurismo (1909) 1 Noi vogliamo cantare l’amor del pericolo, l’abitudine all’energia e alla temerità. 2. Il coraggio, l’audacia, la ribellione, saranno elementi essenziali della nostra poesia. 3. La letteratura esaltò fino ad oggi l’immobilità penosa, l’estasi ed il sonno. Noi vogliamo esaltare il movimento aggressivo, l’insonnia febbrile, il passo di corsa, il salto mortale, lo schiaffo ed il pugno. 4. Noi affermiamo che la magnificenza del mondo si è arricchita di una bellezza nuova; la bellezza della velocità. 5. Noi vogliamo inneggiare all’uomo che tiene il volante. 6. Non v’è più bellezza se non nella lotta. Nessuna opera che non abbia un carattere aggressivo può essere un capolavoro. 7. Noi vogliamo glorificare la guerra sola igiene del mondo - il militarismo, il patriottismo, il gesto distruttore dei liberatori, le belle idee per cui si muore e il disprezzo della donna. 8. Noi vogliamo distruggere i musei, le biblioteche, le accademie d’ogni specie, e combattere contro il moralismo, il femminismo e contro ogni viltà opportunistica e utilitaria. 9. Noi canteremo le grandi folle agitate dal lavoro, dal piacere o dalla sommossa: canteremo le marce multicolori e polifoniche delle rivoluzioni nelle capitali moderne; canteremo il vibrante fervore notturno degli arsenali e dei cantieri, incendiati da violente lune elettriche; le stazioni ingorde, divoratrici di serpi che fumano; le officine appese alle nuvole per i contorti fili dei loro fumi; i ponti simili a ginnasti giganti che fiutano l’orizzonte, e le locomotive dall’ampio petto, che scalpitano sulle rotaie, come enormi cavalli d’acciaio imbrigliati di tubi, e il volo scivolante degli aeroplani, la cui elica garrisce al vento come una bandiera e sembra applaudire come una folla entusiasta. È dall’Italia che noi lanciamo per il mondo questo nostro manifesto di violenza travolgente e incendiaria col quale fondiamo oggi il FUTURISMO perché vogliamo liberare questo paese dalla sua fetida cancrena di professori, d’archeologi, di ciceroni e d’antiquari

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Il Futurismo Cos’è il futurismo?

Il Futurismo è stata una corrente artistica

italiana manifestatasi all’inizio del 1900; essa nasce

in Italia ma, nello stesso periodo, movimenti

artistici influenzati dal futurismo si svilupparono in

altri Paesi, soprattutto in Russia.

Capostipite del futurismo italiano fu Filippo

Tommaso Marinetti, che nel 1909 pubblicò il

Manifesto del futurismo nel quotidiano francese

“Le Figaro”.

Il futurismo nasce sull’onda della rivoluzione

tecnologica dei primi anni del ‘900 ed esalta la

fiducia illimitata nel progresso

e decreta in maniera forte e violenta la fine delle

vecchie ideologie. Tutto quanto “sa di vecchio”

viene definito passatismo. Il Futurismo esalta: la

velocità, la macchina, il dinamismo, l’industria

ma anche la guerra intesa come “igiene del

mondo”.

Il manifesto futurista sottolinea: “Tutto si muove,

tutto corre, tutto volge rapido. Una figura non è mai

stabile davanti a noi, ma appare e scompare

incessantemente.

Manifesto del Futurismo (1909) 1 Noi vogliamo cantare l’amor del pericolo,

l’abitudine all’energia e alla temerità.

2. Il coraggio, l’audacia, la ribellione, saranno

elementi essenziali della nostra poesia.

3. La letteratura esaltò fino ad oggi l’immobilità

penosa, l’estasi ed il sonno. Noi vogliamo esaltare

il movimento aggressivo, l’insonnia febbrile, il

passo di corsa, il salto mortale, lo schiaffo ed il

pugno.

4. Noi affermiamo che la magnificenza del mondo

si è arricchita di una bellezza nuova; la bellezza

della velocità.

5. Noi vogliamo inneggiare all’uomo che tiene il

volante.

6. Non v’è più bellezza se non nella lotta. Nessuna

opera che non abbia un carattere aggressivo può

essere un capolavoro.

7. Noi vogliamo glorificare la guerra – sola

igiene del mondo - il militarismo, il patriottismo,

il gesto distruttore dei liberatori, le belle idee

per cui si muore e il disprezzo della donna.

8. Noi vogliamo distruggere i musei, le biblioteche,

le accademie d’ogni specie, e combattere contro il

moralismo, il femminismo e contro ogni viltà

opportunistica e utilitaria.

9. Noi canteremo le grandi folle agitate dal lavoro,

dal piacere o dalla sommossa: canteremo le marce

multicolori e polifoniche delle rivoluzioni nelle

capitali moderne; canteremo il vibrante fervore

notturno degli arsenali e dei cantieri, incendiati da

violente lune elettriche; le stazioni ingorde,

divoratrici di serpi che fumano; le officine appese

alle nuvole per i contorti fili dei loro fumi; i ponti

simili a ginnasti giganti che fiutano l’orizzonte, e

le locomotive dall’ampio petto, che scalpitano

sulle rotaie, come enormi cavalli d’acciaio

imbrigliati di tubi, e il volo scivolante degli

aeroplani, la cui elica garrisce al vento come una

bandiera e sembra applaudire come una folla

entusiasta. È dall’Italia che noi lanciamo per il

mondo questo nostro manifesto di violenza

travolgente e incendiaria col quale fondiamo oggi

il FUTURISMO perché vogliamo liberare questo

paese dalla sua fetida cancrena di professori,

d’archeologi, di ciceroni e d’antiquari

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Santità delle rotaie

Filippo Tommaso Marinetti

La nuova religione morale della velocità, 1916

Se pregare vuol dire comunicare

con la divinità, correre a grande

velocità è una preghiera. Santità della ruota

e delle rotaie. Bisogna inginocchiarsi sulle

rotaie per pregare la divina velocità.

Bisogna inginocchiarsi davanti alla velocità

rotante di una bussola giroscopica:

20.000 giri al minuto, massima velocità

meccanica raggiunta dall’uomo.

[…]

Manifesto tecnico della letteratura futurista ( Milano 1912)

In aeroplano, seduto sul cilindro della benzina, scaldato il ventre dalla testa dell’aviatore, io sentii l’inanità

ridicola della vecchia sintassi ereditata da Omero. Bisogno furioso di liberare le parole, traendole fuori dalla

prigione del periodo latino! Questo ha naturalmente, come ogni imbecille, una testa previdente, un ventre,

due gambe e due piedi piatti, ma non avrà mai due ali. Appena il necessario per camminare, per correre un

momento e fermarsi quasi subito sbuffando!...

Ecco che cosa mi disse l’elica turbinante, mentre filavo a duecento metri sopra i possenti fumaiuoli di

Milano. E l’elica soggiunse:

1. Bisogna distruggere la sintassi, disponendo i

sostantivi a caso, come nascono.

2. Si deve usare il verbo all’infinito.

3. Si deve abolire l’aggettivo.

4. Si deve abolire l’avverbio.

5. Ogni sostantivo deve avere il suo doppio,

cioè il sostantivo deve essere seguìto, senza

congiunzione.

6. Abolire anche la punteggiatura. Per

accentuare certi movimenti e indicare le loro

direzioni, s’impiegheranno i segni della

matematica: +--x: = > <, e i segni musicali.

7. Non vi sono categorie d’immagini, nobili o

grossolane, eleganti o volgari, eccentriche o

naturali.

8. Bisogna orchestrare le immagini

disponendole secondo un maximum di disordine.

10. Distruggere nella letteratura l’«io», cioè

tutta la psicologia.

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Il pubblico, legato alla produzione poetica del passato, deve essere provocato attraverso uno choc violento. Questo choc è determinato da: utilizzo del verso

libero, parole in libertà e distruzione della sintassi.

Parole in libertà: parole usate senza creare nessi logico-sintattici con il resto della frase. Queste parole sono connotate dal punto di vista fonosimbolico.

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In campo artistico un esempio significativo è quello della scultura di Umberto Boccioni, come dimostra una tra le sue opere più note Forme uniche nella continuità dello

spazio, del 1913: l’immagine è tutt’uno con lo spazio circostante, dilatandosi, contraendosi, frammentandosi e accogliendolo in sé stessa. Nelle opere futuriste a

prevalere è l’elemento dinamico. Infatti è il movimento a coinvolgere l’oggetto e lo spazio in cui esso si muove, come dimostra la pittura futurista di Giacomo Balla.

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Sì, sì, così,l’aurora

sul mare ( Marinetti 1925)

3 ombre corrosive contro

l'ALBA

i venti via via lavorando impastando il mare così muscoli e

sangue per l'Aurora

EST luce gialla sghimbescia

Poi

un verde diaccio

slittante

Poi

NORD un rosso strafottente

rumore duro vitreo

Poi un grigio stupefatto

Le nuvole rosee sono delizie lontane

fanfare di carminio scoppi di scarlatto

fievole NO grigio tamtam di azzurro

No Sì

NO

sì sì

giallo reboante

Meraviglia dei grigi

Tutte le perle dicono SÌ

Ragionamenti persuasivi verdazzurri delle rade adescanti

I lastroni lisci violacei del mare tremano di entusiasmo

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Un raggio rimbalza di roccia in roccia

La meraviglia si mette a ridere nelle vene del mare

Rischio di una nuvola blu a perpendicolo sul mio capo

Tutti i prismatismi aguzzi delle onde impazziscono

Calamitazioni di rossi

Una vela accesa

scollina all'orizzonte che trema

ROMBO D'ORO

risucchio di tre ombre in quella rada mangiata dal sole

- bocca denti sanguigni bave lunghe d'oro che beve il mare

e addenta rocce

SÌ semplicemente

elasticamente

pacatamente

CÓSÌ

ancora

ANCORA

ANCORA

MEGLIO COSÌ

Il tema cioè il sorgere de sole sul mare è un tema tipico della tradizione poetica. Marinetti, però, vuole

affrontare questa tematica in maniera rivoluzionaria.

Per raggiungere questo suo obiettivo ricorre, dal punto di vista grafico, ad un uso particolare delle maiuscole,

del tutto maiuscolo e delle diverse grandezze di corpo.

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E lasciatemi divertire! (Aldo Palazzeschi 1910)

Tri tri tri,

fru fru fru,

uhi uhi uhi,

ihu ihu ihu.

Il poeta si diverte,

pazzamente,

smisuratamente!

Non lo state a insolentire,

lasciatelo divertire

poveretto,

queste piccole corbellerie

sono il suo diletto.

Cucù rurù,

rurù cucù,

cuccuccurucù!

Cosa sono queste indecenze?

Queste strofe bisbetiche?

licenze, licenze,

licenze poetiche!

Sono la mia passione.

Farafarafarafa,

Tarataratarata,

Paraparaparapa,

Laralaralarala!

Sapete cosa sono?

Sono robe avanzate,

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non sono grullerie,

sono la... spazzatura

delle altre poesie.

Bubububu

fufufufu

Friù!

Friù!

Se d'un qualunque nesso

son prive,

perché le scrive

quel fesso?

Bilobilobilobilobilo

blum!

Filofilofilofilofilo

flum!

Bilolù. Filolù.

U.

Non è vero che non vogliono dire,

vogliono dire qualcosa.

Voglion dire...

come quando uno si mette a cantare

senza saper le parole.

Una cosa molto volgare.

Ebbene, così mi piace di fare.

Aaaaa!

Eeeee!

Iiiii!

Ooooo!

Uuuuu!

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A! E! I! O! U!

Ma giovinotto,

diteci un poco una cosa,

non è la vostra una posa,

di voler con così poco

tenere alimentato

un sì gran foco?

Huisc... Huiusc...

Huisciu... sciu sciu,

Sciukoku... Koku koku,

Sciu

ko

ku.

Come si deve fare a capire?

Avete delle belle pretese,

sembra ormai che scriviate in giapponese,

Abì, alì, alarì.

Riririri!

Ri.

Lasciate pure che si sbizzarisca,

anzi, è bene che non la finisca,

il divertimento gli costerà caro:

gli daranno del somaro.

Labala

falala

falala...

eppoi lala...

e lalala lalalala lalala.

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Certo è un azzardo un po' forte

scrivere delle cose così,

che ci son professori, oggidì,

a tutte le porte.

Ahahahahahahah!

Ahahahahahahah!

Ahahahahahahah!

Infine,

io ho pienamente ragione,

i tempi sono molto cambiati,

gli uomini non domandano più nulla

dai poeti:

e lasciatemi divertire!

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