http://hijodevecino.net/2012/03/12/mantras-sanscritos-para-tatuajes/ diccionario Sanskrit-English de Monier-Williams.

Mantras sánscritos para tatuajes

Posted on 12 mar, 2012 by Naren Herrero

Hace unos meses, un lector del blog dejo un comentario pidiendo que le dijera algunos mantras en sánscrito para tatuarse. Yo le di una respuesta privada y me quedé pensando por unos días en la cuestión, ya que no era la primera vez que un lector hacía referencia a tatuajes y a la iconografía de la India. Ahora, tiempo después, he pensado en publicar un post al respecto, con la típica flexibilidad temática de Hijo de Vecino.Lo primero que debo decir es una advertencia para quienes busquen mi consejo: Yo no tengo tatuajes.Por tanto, se podría decir que no tengo palabra autorizada en el tema. A mi favor, quiero argüir que si me hiciera un tatuaje elegiría alguna imagen o frase que estuviera relacionada con la filosofía espiritual y, probablemente, con la India, ya que siento que es un asunto universal que subyace a todos, y estará siempre en mi vida y más allá. Digo esto porque supongo que arrepentirse de antiguos tatuajes, como de muchas otras decisiones, no es anormal (aquí un caso paradigmático).En cuanto a los ‘mantras en sánscrito’ como motivo de tatuajes, al parecer se trata de una tendencia en aumento. Así como estuvo en boga (¿o está todavía?) tatuarse el propio nombre en idiomas ‘exóticos’ como el chino o el japonés, ahora parece llegar el turno del devanagari, que es el alfabeto con que se escribe la lengua sánscrita (al igual que las lenguas llamadas neo-indias, como el hindi).Más allá de las modas, y si bien los mantras en sánscrito pueden quedarse en el plano ‘exótico’, es también verdad que contienen una vibración milenaria que está cargada de energía espiritual.

Veamos…

¿Qué es un mantra?En la filosofía espiritual de la India, un mantra es una fórmula sonora que se considera sagrada, ya que está compuesta por sílabas, palabras o frases en lengua sánscrita que cargan una milenaria vibración positiva, capaz de transformar la conciencia de quien la canta o, también, la escucha.El término mantra nace como combinación de la raíz sánscrita man que significa ‘meditar’ o ‘pensar’, y del sufijo -tra  que posee valor instrumental. Por tanto, un mantra no es otra cosa que un ‘instrumento para el pensamiento’, es decir, una herramienta que nos sirve como ayuda para la concentración de la mente.A este respecto, la técnica espiritual conocida en sánscrito como japa, que quiere decir ‘murmurar’ y refiere a la idea de repetir un mantra de forma interna, es una de las prácticas espirituales más extendidas. Esto es porque, a través de ella, el practicante fácilmente concentra su atención en un punto elevado de conciencia y, según explican los maestros espirituales, es una de las formas más útiles de purificar la mente y alcanzar un estado profundo de meditación.

Tipos de mantraSegún la filosofía védica, en todo mantra hay un nāman, es decir, un nombre de lo Divino. Con esta cualidad positiva ya asegurada, una de las distinciones clásicas que sí se puede realizar entre los diferentes mantras es en base a la extensión, a saber:Bīja mantra: Se trata de las sílabas que son consideradas ‘semilla’ (bīja), es decir fragmentos primordiales de sonido que generalmente aparecen al inicio de los mantras y que, además, tienen valor evocador en sí mismos, como el famoso Om, o tambiénHrim o Hum.Mūla mantra: Los bīja mantras en combinación con nombres de deidades del panteón hindú forman los mantras raíz (mūla), utilizados en meditación y en la liturgia. Un ejemplo es el famoso Gayatri mantra, que originariamente posee 24 sílabas, aunque no todos los mūla mantra han de tener esta extensión.Mahā mantra: Se trata del ‘gran mantra’, que cuenta con 32 sílabas, popularizado en Occidente por el movimiento conocido como Hare Krishna y que reza: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare // Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare.

Esta taxonomía clásica es orientativa, en el sentido de que existen muchos mantras que difieren en extensión. Por ejemplo, el antiquísimo e importante “Om Namah Shivaya” es también conocido como Panchakshara mantra, es decir el que “tiene cinco sílabas” (sin contar la sílaba Om, que es común denominador de todos los mantras y es anterior a ellos).Por otra parte, fragmentos de escrituras sagradas como la Bhagavad Gītā no serían considerados mantras en sentido estricto, porque si bien

podrían ser “fórmulas sonoras con vibración”, no son originariamente presentados como una oración autónoma y su función principal reside más en el contenido informacional como enseñanza que en la sonoridad.Esto no quita que, al muchos de esos fragmentos ser utilizados como elementos de enseñanza espiritual, puedan también tener, a fin de cuentas, una utilidad totalmente válida como ‘instrumento para el pensamiento” y convertirse de alguna forma en mantras.

Mantras de famososInvestigando sobre la moda de los mantras en sánscrito, no pude evitar enterarme de que hay muchos famosos y famosas que marcan tendencia al respecto. No voy a ahondar en el tema, excepto por el caso de la cantante barbadense Rihanna que al parecer generó polémica alrededor de su tatuaje, ya que se dice que está mal escrito.Siguiendo algunas pistas en internet di con el blog de un lingüista norteamericano que, según creo (y teniendo en cuenta mis rudimentos básicos en lengua sánscrita), analiza muy bien el asunto.Al parecer, Rihanna se hizo tatuar un fragmento de la Bhagavad Gītā, la escritura sagrada más representativa del hinduismo, en su cadera derecha. Como bien dice el lingüista en su blog, y yo mismo he podido comprobar en mis búsquedas, parece imposible encontrar una imagen nítida y completa del tatuaje, lo cual es paradójico teniendo en cuenta la visibilidad pública que tienen, por lo general, las caderas de esta chica.De las dos mejores imágenes encontradas, una tiene un trozo de la faldilla blanca de Rihanna tapando parte del texto y fue rotada por el lingüista para una correcta lectura. La segunda imagen es desde otro ángulo y permite ver la parte de texto que está tapada en la primera foto.

El texto tatuado remite a los ślokas (versos) 4-5 del capítulo 10 en el que Krishna explica a Arjuna que Él es, en realidad, el Señor Supremo y dicen:“La inteligencia, la sabiduría, la ausencia de engaño, la tolerancia, la verdad, el autocontrol, la calma, la felicidad, el dolor, la vida, la muerte, el miedo, la ausencia de temor,…

… la no-violencia, la ecuanimidad, el contentamiento, la austeridad, la caridad, el prestigio y la mala fama, todas estas diferentes cualidades de los seres vivos proceden ciertamente de Mí”. (Bg.G. 10.4-5)Al tratarse de una enumeración, para mejor entendimiento los comentaristas traducen los dos ślokas – 4 y 5 – de manera conjunta pero, en realidad, Rihanna sólo tiene tatuada un fragmento del primer śloka.Según lo que se deduce de las fotos, ese verso 4 estaría sólo a la mitad, y por partes, y diría: “la tolerancia, la verdad, el autocontrol, la calma… el miedo y la ausencia de temor“.En cuanto a los posibles fallos ortográficos del tatuaje, el lingüista determina sólo una falta (que no es muy grave y no voy a explicar ahora para no entrar en tecnicismos), y luego dice que hay algunos caracteres que se asemejan demasiado entre sí, a pesar de ser diferentes letras. Pero, claro, la falta de nitidez de las imágenes impide ser totalmente rígido con esta conclusión, a la vez que el tipo de fuente utilizado por el tatuador podría ser el culpable de esa ‘ambigüedad’ gráfica.

En conclusión, el tatuaje es mejorable desde el punto de vista morfo-lingüístico, y sobre todo en cuanto a su sentido, ya que es una versión simplificada y descontextualizada de los versos de la Gītā.Consejos obviosEntonces, si a alguien le interesa mi inexperta opinión en la materia, yo diría que hay unas reglas básicas a tener en cuenta si uno desea tatuarse un mantra en sánscrito. Primero, obviedades como que el devanagari se escribe y lee de izquierda a derecha (nada raro para los habituados al alfabeto occidental); que la característica línea horizontal que une los caracteres se coloca en la parte superior y no inferior; y que no se hace distinción entre mayúsculas y minúsculas.

De la misma forma que la pronunciación correcta es necesaria para poner en funcionamiento la vibración sonora de un mantra, la escritura correcta del mismo es necesaria para que su contenido simbólico y espiritual encuentre una expresión ideal. Por tanto, es conveniente verificar el sentido del mantra que uno se tatúa, como así también la forma en que está escrito.

Puede sonar simplista, pero poner en el buscador de imágenes de Google el ‘mantra correspondiente  + devanagari‘ y confrontar la similitud de, al menos, tres resultados diferentes es una forma de estar prevenido.Además, el traductor de Google también puede ser una opción de prueba, pero hay que tener en cuenta que el idioma que se utiliza allí es hindi y no sánscrito, por lo que puede haber variaciones sutiles. Lo

mismo que esta herramienta online para tipear en el teclado occidental y obtener el resultado directamente en devanagari.En todo caso, para evitar sorpresas, lo mejor sería confirmar la corrección del mantra en alguna publicación especializada, como un diccionario de sánscrito, aunque hay ciertos mantras tan populares que uno se puede fiar de lo que encuentra en Internet.

La elecciónEn cuanto a qué mantra elegir para tatuarse, hay muchas opciones y yo creo que dependen bastante de cuales son las inclinaciones espirituales, simbólicas y estéticas de cada uno.

Un clásico innegable es el afamado OM, que en sánscrito se representa con la grafía ॐ. Si bien esta grafía es utilizada, en general, como símbolo del hinduismo, no se trata propiamente de un símbolo, en la forma en que lo son la cruz cristiana, la media luna islámica, o el ying-yang taoísta. Es decir, que esta representación gráfica no es un dibujo o un ideograma, sino que son las letras que, en forma fosilizada – arcaica – del lenguaje, corresponden al sonido ‘aum‘ (‘om‘). Por más que no sea el tatuaje más original, el OM es considerado el sonido primordial.

Por otro lado, el conocido mantra budista ‘Om Mani Padme Hum‘ también es muy utilizado para tatuajes, aunque hay que decir que muchas veces se lo ve, no en sánscrito (que también existe) sino en alfabeto tibetano (del que soy ignorante), por lo que habría que ser consciente de la diferencia visual a la hora de hacerse el tatuaje.

Sánscrito

Tibetano

Por otro lado, entre los mantras clásicos está el ya nombrado ‘Om Namah Shivaya‘, que es corto, poderoso y significa literalmente ‘Mis reverencias a Shiva’, remitiendo al Señor Shiva, el aspecto destructor/regenerador del Absoluto.Si uno prefiere el aspecto más dulce de la Madre Divina, es decir el aspecto femenino de la Divinidad, puede apelar al genérico y simple ‘Jai Ma‘ que significa ‘Viva la Madre Universal’.Asimismo, Ganesha, la deidad con cabeza de elefante, es muy querido en general por su simpático aspecto y por su capacidad de destruir los obstáculos, por lo que se puede optar por mantras con sus diversos nombres como ‘Om Gam Ganapataye Namaha‘ o ‘Om Vinayaka Devaya Namaha‘.

Si, en cambio, uno prefiere el aspecto humano de la Divinidad podría elegir un mantra a Krishna o Rama, encarnaciones en la Tierra de Vishnu, el aspecto preservador del Universo. Entre las opciones está ‘Sri Ram Jai Ram‘ o el extenso mahamantra‘Hare Krishna‘ antes mencionado.La decisión sobre la extensión del mantra supongo que dependerá, entre otras cosas, de donde vaya uno a hacerse el tatuaje. Es verdad

que hay artesanos que pueden escribir nuestros nombres en un minúsculo grano de arroz, pero al mahamantra, por ejemplo, no lo veo muy adecuado para un dedo meñique.En todo caso, estas fueron mis ideas y consejos básicos, luego cada uno sabrá lo que decide, pero ¡no digan que no hice lo mejor que podía para, al menos, evitar errores de ortografía!

——————————————————————————————————————————————————————

Desde que publiqué este post sobre tatuajes he recibido muchos pedidos de traducción y corrección ortográfica.  Como me lleva tiempo y dedicación hacer las investigaciones pertinentes, he decidido que aquellos interesados en una traducción al sánscrito hagan una donación a cambio de mi consultoría.

La cantidad de la donación es voluntaria y se puede hacer clicando en el botón de abajo:

Muchas gracias.