manual de adoración 2007

MANUAL DE ADORACIN r-r Rdh-Madanagopla mandr Mxico Mandr

Sociedad Internacional para la Conciencia de Ka A.R. Fundador crya Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupda.Este manual est dedicado a Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupda y sus seguidores sinceros, a los cryas previos, a r r Gaura-Nity y a Sus Seoras r r Rdh-Madanagopla. Por Su misericordia la conciencia de Ka se est expandiendo por todo el mundo y se nos permite formar parte de este gran movimiento por medio de la adoracin a la Deidad. hare k a h are k a k a k a hare h are hare rm a hare rma rm a rma hare h are

Manual de adoracin.

1

r-r Rdh-Madanagopla mandr.

Manual de adoracin Mxico Mandr Reglamento de pjrs y servicio a la Deidad ..................................................................................................3 Preparacin para la adoracin y despertar al Seor...........................................................................................7 Despertar y recordar al Seor .......................................................................................................................7 Baarse y vestirse ........................................................................................................................................8 Aplicacin de rdhva-pura-tilaka...............................................................................................................9 Samnya-arghya-sthpana.....................................................................................................................10 Sorber agua para purificacin (vaiava-camana)........................................................................................11 Entrar al altar (pravea) .................................................................................................................................13 Despertando al maestro espiritual y las Deidades .......................................................................................15 Parafernalia matutina .....................................................................................................................................17 Ofreciendo alimentos (bhoga-arpaa) ............................................................................................................18 Actividades preliminares............................................................................................................................19 Invitando al Seor a tomar Su comida........................................................................................................20 Ofrecimiento del Bhoga.................................................................................................................................20 Ceremonia de rat .......................................................................................................................................23 Procedimiento para ofrecer ........................................................................................................................24 Upacra-mantras para rat..........................................................................................................................27 Bao matutino ...............................................................................................................................................28 Adoracin Preliminar.................................................................................................................................31 Adoracin del maestro espiritual, de rla Prabhupda y rla Bhaktisidhnta con artculos (bhyapj)..........................................................................................................................................................33 Adorando a las Deidades............................................................................................................................33 Adoracin con artculos .............................................................................................................................36 Darana-rat ................................................................................................................................................44 Acostar al Seor (ayana-sev) ......................................................................................................................46 Mla Mantras ...............................................................................................................................................49 Nombres de upacras. ...................................................................................................................................51 Mantras para solicitar el perdn de las ofensas (apardha-odhana-mantras) ................................................53 Mudrs.........................................................................................................................................................54 Estndar de adoracin para el segundo altar ...................................................................................................57

Manual de adoracin.

2


Reglamento de pjrs y servicio a la DeidadISKCON Mxico Mandr 2 de octubre 2004 Estndar mnimo de Sadhana para pjrs y auxiliares: -Nivel de estudios de Bhakti sastri. -Mnimo de 16 buenas rondas diarias. -Gyatr puntual sin omisiones. -Seguir cuatro principios burda y sutilmente. -Levantarse durante el Brhma-muhrta. -Servicio peridico formal al menos una vez por semana. -Si vive en el templo, asistir a todos los programas puntualmente. -Leer por una hora diaria como mnimo los libros de rla Prabhupda. -Sujetarse estrictamente a la etiqueta vaiava y al manual de limpieza vaiava. -Todos los pjrs y auxiliares deben ser el mejor ejemplo de sadhana. Estndar de limpieza personal previo al servicio directo: -ropa limpia recin lavada. -Dientes limpios. -Recin baado(a) -Uas cortas. -Sin crema corporal, lociones, perfumes ni maquillaje. -Tilak en 12 partes. -De preferencia sin comida digirindose en el estmago. Reglamento. -Apegarse al estndar establecido por rla Prabhupda, el manual de adoracin, Pacartra-pradpa y las stras. -Para los servicios auxiliares en el cuarto de pjrs se requiere de al menos primera iniciacin. -Los pjrs y auxiliares deben estar preparados para participar en el rol de clases del templo. -Estudiar regularmente el manual de adoracin del altar y el Pacartra-pradpa.1 -Uno siempre debe entrar al altar con una muy buena consciencia. -Antes de cualquier cosa, luego de terminar su servicio, guarde toda la ropa y parafernalia de Sus Seoras. Hgalo ordenadamente y rpido. -Dentro del altar no deben quedar goma, alfileteros, plumas, hilos ni nada aparte de las Deidades. -Sea muy participativo en mantener los acuerdos de organizacin y planes en la adoracin de la Deidad para no caer en un crculo vicioso y poder hacer ms proyectos. -El pjr debe estar preparado y purificado por lo menos cinco minutos antes de entrar al altar y haber cumplido con ocho rondas de japa como mnimo antes de cualquier servicio matutino hasta el raja-bhoga. La puntualidad y la limpieza son lo ms importante. -No abandonar servicios casual e imprevistamente. Se debe informar a la autoridad correspondiente por lo menos un da antes y buscar a alguien (dentro de los devotos autorizados) que cubra el propio servicio. De cualquier manera mientras se tenga asignado cierto servicio se es responsable de su adecuada realizacin aunque sea ejecutado por otro devoto.1

Segunda iniciacin.

Manual de adoracin.

3


-Cualquier servicio pendiente durante el turno y el da es responsabilidad de todos los pjrs disponibles de que se realice de la manera correcta y puntual independientemente de la asignacin predeterminada. -Para que se le pueda asignar cualquier servicio a quien sea se requiere un mnimo de 3 meses con un servicio cualquiera constante en el templo para poder hacer algn servicio a la Deidad en base a un escalafn. -Las personas autorizadas para asignar servicios son: el jefe de pjrs en primera instancia y en segunda instancia el jefe de pjrs en conjunto con el presidente del templo y/o el consejo interno del templo y el comandante. -Abandonar el servicio de manera irregular o ser informal significa perder el servicio y para volver a tomarlo se requiere de otra etapa de servicio en el escalafn. -Todos los pjrs y auxiliares activos estn obligados a participar en el rol de limpieza quincenal. No hacerlo implica la suspensin de su servicio por los prximos quince das. -Todo el bhoga y parafernalia son para el servicio de las Deidades del templo. -Todo lo que pertenece al servicio de la deidad y cuarto de pjrs (alfileres, goma parafernalia, llaves, accesorios, etc.) no debe ser usado para otro fin diferente de su uso predestinado ni salir de su rea de uso. La persona que no cumpla con esta norma repondr con sus propios medios los recursos en s. As como ningn devoto sin excepcin tiene la atribucin de disponer de la parafernalia de la Deidad para usos ajenos. -Todo lo que no pertenece al cuarto de pjrs, altar y cocina no puede permanecer ah si no se le est dando ningn uso. -Las prendas y pertenencias personales no se deben mezclar con las de las Deidades. Tampoco pueden ocupar el lugar de uso de la parafernalia. -Por razones prcticas y de responsabilidad no puede haber Deidades personales invitadas en el altar ni el cuarto de pjrs si no son parte de la excepcin que imponga algn programa. -Si al terminar el da de servicio se encuentran objetos personales, estos sern reubicados. Nadie es responsable de estos objetos. -La persona que utilice cualquier tipo de parafernalia es responsable de que sea devuelta a su lugar en buen estado a la brevedad posible. -En general, cuide todo lo que est relacionado con la Deidad como ornamentos, muebles, instalaciones, acuerdos, proyectos, etc.) como a su vida misma. -Ningn rea del altar o cuarto de pjrs es para guardar prasda (prohibido guardar prasda). -Evitar hablar durante cualquier servicio. -En caso de escuchar msica durante el servicio slo se permite msica y clases de rla Prabhupda. -Meditar en el servicio con la conciencia adecuada. -Evitar mentalidad frvola de competencia y comentarios de crtica hiriente. -Mantener una atmsfera de respeto y cooperacin. -En el servicio que implica cambio de ropa a las deidades, el pjr guardar, justo al trmino del servicio, las prendas, adornos y accesorios que le corresponden. -Al final de cualquier servicio el devoto debe limpiar cualquier rea del cuarto de pjrs y del altar independientemente del rol de limpieza. El servicio no est completo sin esta ltima parte. -Slo las personas autorizadas pueden permanecer en el rea de cuarto de pjrs y altar mientras estn haciendo el servicio correspondiente al rea en cuestin. (Por ejemplo: no cantar rondas en el cuarto de pjrs) -Cualquier persona no autorizada dentro del cuarto de pjrs, altar y cocina es responsable de cualquier prdida o dao an si no tiene culpabilidad comprobada. -Es deber de todos los pjrs cuidar de siempre mantener las puertas cerradas y con llave si es prctico (siempre es necesario), incluyendo la reja del altar. -Devotos iniciados reiniciados en otra lnea no pueden hacer servicio en el altar y cuarto de pjrs.2

2

Ver ley de ISKCON

Manual de adoracin.

4


-Tampoco pueden hacer dichos servicios los devotos con relaciones de cualquier ndole sexual fuera de los parmetros de ISKCON y el GBC a cargo. -An si dicha relacin se encuentra dentro de los parmetros antes mencionados no debe haber irregularidades evidentes. -Es deber de todos los devotos que participen en los servicios en el altar y cuarto de pjrs cumplir y vigilar el cumplimiento de estas reglas. -Para tener derecho a cualquier servicio directo en el altar y cuarto de pjrs se sobreentiende que todo devoto acepta la totalidad de los trminos de este reglamento y se compromete a llevar a cabo cada punto tal como es. De no hacerlo se le asignar un servicio fuera de esta jurisdiccin. Estrictamente no se harn excepciones.

Manual de adoracin.

5


ALGUNOS CONSEJOS PRCTICOS: Siempre recuerde que la devocin por la Deidad se refleja en la limpieza y la puntualidad. Cualquier persona puede decorar una estatua; pero no cualquiera puede ser pjr de Sus Seoras. Es buena costumbre que cuando uno entra al altar a hacer cualquier servicio, toque los pies de las Deidades. Si por alguna razn falta algn elemento, sustityalo por agua del paca-ptra, pero no permita que disminuya el estndar. Los pjrs deben ser brhmaas ejemplares para que puedan ser capaces de adorar apropiadamente a las Deidades y satisfacerlos completamente. El GBC ha publicado dos libros llamados Pacartra-pradp, donde el proceso de adoracin es elaboradamente descrito. Este manual est basado completamente en sta literatura y slo contiene la gua de adoracin concerniente al Mxico mandr. En este manual se describe la adoracin de Rdh-Ka como las deidades principales. Los procedimientos para la adoracin diaria de cualquier deidad son esencialmente iguales, especialmente en el nivel de vaidhibhakti. As uno puede aplicar los procedimientos dados aqu substituyendo el dhyna-mantra3 apropiado, mla-mantra,4 prama-mantras5 y stuti.

Meditacin en la Forma del Seor (dhyna) Cantar el dhyna-mantra para la deidad que se est adorando y medite en su forma. Para el dhyna del Seor Nryaa en la adoracin de la alagrma-il, cantar el mantra siguiente: (o) d hyey a sa d sa vit -m aa la-mad hy- v art nrya a sa ras ijsana- sann ivia key ra- vn kan aka- ku ala- vn k ir harir hira maya- va pu r d hta- ak ha-cak ra El Seor Nryaa est sentado en un asana de loto dentro del globo solar. l usa una corona, pendientes de oro, y brazaletes en su cuerpo de complexin dorada, y en sus manos l sostiene sus armas de la concha y el disco. Todas estas caractersticas lo hacen todo-atractivo. Uno debe meditar siempre en El Seor de esta manera.4

3

El mla-mantra para Vsudeva por ejemplo es; (o namo b ha gavat e vsu de vya u o na mo n ry aya)

Por ejemplo el prama mantra para rla Prabhupda es; nama o vi u- pdya k a- pre hya b h-t ale rmate bha ktiv edanta-s v min it i n mine namas t e s ras vate de ve gau ra- v- prac ri e nirvie a-nya vd i- pctya-d ea-t rie Ofrezco mis respetuosas reverencias a Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupda, quien es muy querido para El Seor Ka, por haber tomando refugio a Sus pies del loto. Nuestras reverencias respetuosas a Usted, Oh maestro espiritual, sirviente de Sarasvat Gosvm. Usted est predicando bondadosamente el mensaje de Seor Caitanyadeva y liberando a los pases occidentales que estn llenos de impersonalismo y nihilismo.5

Manual de adoracin.

6


Preparacin para la adoracin y despertar al SeorDespertar y recordar al SeorAl despertar, cante el Hare Ka mantra, o por lo menos Ka, Ka, Ka. Ofrezca reverencias a su maestro espiritual mientras canta el prama: nama o viu-pdya ka-prehya bh-tale rmate [nombre del maestro espiritual] iti nmine Usted puede entonces cantar el rezo siguiente al Seor: prta prabodhito vio hkeena yat tvay yad yat karayasna tat karomi tavjay Oh Viu, Oh na, Oh Hkea, Usted me ha despertado, y ahora estoy listo para hacer hoy lo que quiera. [Viu-dharmottara, citado en Hari-bhakti-vilsa 3.91] Antes de levantarse usted puede rezar a la madre tierra: samudra-vasane devi parvata-stana-maite viu-patni namas tubhya pda-spara kamasva me Oh madre tierra, Ofrezco mis reverencias humildes a Usted, quien es la esposa de Seor Viu y la residencia de los ocanos, y quien est decorada con las montaas. Perdneme por favor por caminar sobre usted. Levntese y doble su cama. El Hari-bhakti-vilsa recomienda varios versos que usted puede cantar al despertar para glorificar al Seor y contrarrestar los malos sueos. El verso siguiente, hablado por ukadeva Gosvm, es un favorito de los seguidores de Seor Caitanya Mahprabhu: jayati jana-nivso devak-janma-vdo yadu-vara-pariat svair dorbhir asyann adharmam sthira-cara-vjina-ghna susmita-r-mukhena vraja-pura-vanitn vardhayan kma-devam El Seor r Ka es a quien se le conoce que como Jana-nivsa, el ltimo recurso de todas las entidades vivas, y quin tambin se conoce como Devak-nandana o Yaod-nandana, el hijo de Devak y Yaod. l es la gua de la dinasta de Yadu, y con sus brazos poderosos l mata todo lo desfavorable, as como a cada hombre que es impo. Por su presencia l destruye todas las cosas desfavorables para todas las entidades vivas, mviles e inertes. Su cara sonriente dichosa aumenta siempre los deseos lujuriosos de las gops de Vndvana. Que l sea todo glorioso y feliz! [rmad-Bhgavatam 10.90.48]

Manual de adoracin.

7


Baarse y vestirseCepillar sus dientes, raspar su lengua, y enjuagar su boca. Si usted planea afeitarse, hgalo ahora antes de baarse. Con su cordn upavta envuelto alrededor de su oreja derecha, orinar y defecar y limpiarse (auca). Al comenzar a baarse, usted puede recitar el mantra siguiente: (o) apavitra pavitro v sarvvasth gato pi v ya smaret puarkka sa bhybhyantara uci Ya sea puro o impuro, o pasando por todas las condiciones de la vida material, aqul que recuerda a Ka el de lo ojos de loto, se vuelve externa e internamente limpio. [Garua Pura, citado en el Hari-bhaktivilsa 3.47] Despus de secarse, enjuagar la toalla o la gacha que usted utiliz. Sintese y ate su ikh mientras canta el Brhma-gyatr mantra una vez. Pngase ropa limpia; entonces realizar camana simple como sigue: Sintese en un sana, y con una cuchara pequea tomar un poco de agua de un camana-ptra y salpicarla en sus manos y pies. -Cantar o keavya nama y sorber agua del brhma-trtha (la base del pulgar) de su mano derecha. -Cantar o nryaya nama y sorber agua del brhma-trtha de su mano derecha. -Cantar o mdhavya nama y sorber agua del brhma-trtha de su mano derecha.

Manual de adoracin.

8


Aplicacin de rdhv a-p ura-ti l akaCantar los versos siguientes mientras frota gop-candana en su palma izquierda; entonces, mientras se aplica tilaka y limpia el espacio medio, cantar el nombre de la forma apropiada del Seor (vase abajo). Alternativamente, cantar los versos dados abajo una lnea a la vez mientras aplica el tilaka a los lugares indicados en su cuerpo. Despus de cada lnea del verso, mientras limpia el espacio en el centro (donde reside el Seor), cantar el nombre de la forma apropiada del Seor. (Ejemplo: Cantar lalte keava dhyyen y aplicar el tilaka a su frente; entonces cantar o keavya nama y limpiar el espacio en el centro.) APLICAR TILAK lale keava dhyyen nryaam athodare vaka-sthale mdhava tu govinda kaha-kpake viu ca dakie kakau bhau ca madhusdanam trivikrama kandhare tu vmana vm a-prvake rdhara vma-bhau tu hkea tu kandhare phe ca padmanbha ca ktya dmodara nyaset ACLARAR EL ESPACIO o keavya nama o nryaya nama o mdhavya nama o govindya nama o viave nama o madhusdanya nama o trivikramya nama o vmanya nam a o rdharya nama o hkeya nama o padmanbhya nam a o dmodarya nama UBICACIN (frente) (abdomen) (pecho) (hueco de la garganta) (lado derecho de la cinura) (brazo derecho) (hombro derecho)6 (lado izquierdo de la cintura) (brazo izquierdo) (hombro izquierdo) (espalda superior) (espalda baja)

Cuando uno marca la frente con tilaka, debe recordar a Keava. Cuando uno marca el bajo abdomen, debe recordar a Nryaa. Para el pecho, uno debe recordar a Mdhava, y al marcar el hueco del cuello uno debe recordar a Govinda. El Seor Viu debe ser recordado mientras se marca el lado derecho del vientre, y Madhusdana debe ser recordado al marcar el brazo derecho. Trivikrama debe ser recordado al marcar el hombro derecho, y Vmana debe ser recordado al marcar el lado izquierdo del vientre. rdhara debe ser recordado mientras se marca el brazo izquierdo, y Hkea debe ser recordado al marcar el hombro izquierdo. Padmanbha y Dmodara deben ser recordados al marcar la espalda. [Caitanya-caritmta, Madhya 20.202, significado] El rea de la ikh no ser marcada con tilaka; en su lugar, despus de lavar la mano derecha, limpiar el agua restante en su ikh mientras se canta o vsudevya nama.

6

Junto a la clavcula.

Manual de adoracin.

9


Estableciendo agua Arghya de uso general

Samnya-a rghya-sthpanaEstablecer samnya-arghya antes de comenzar la adoracin. Usted la utilizar para la purificacin por prokaa y para ofrecer varios upacras por la substitucin en la adoracin de personalidades antes de adorar a la deidad principal. Agua samnya-arghya fresca debe establecerse por lo menos dos veces al da, en la maana y tarde. Colocar un paca-ptra vaco en el lugar y llenarlo de agua potable. Despus de verter algunas gotas de agua del mismo camana-ptra o de un recipiente con la punta de los dedos de su mano derecha o el agua pasando de entre los dedos, purificar el paca-ptra por medio de prokaa: Cantar o astrya pha, asperjar el agua en el paca-ptra. Sobre el paca-ptra mostrar el cakra-mudr, luego glin-mudr, luego dhenu-mudr (o surabhimudr). Invocar el Gag y otros ros santos mostrando el akua-mudr y cantando: gage ca yamune caiva godvari sarasvati narmade sindho kveri jale smin sannidhi kuru Que el agua de los ros sagrados Gag, Yamun, Godvar, Sarasvat, Narmad, Sindhu, y Kver bondadosamente se presenten. Ahora invocar la bja-slaba o en el agua, cantando ocho veces silenciosamente mientras sostiene el bjkara-mudr sobre el paca-ptra. Entonces mostrar el matsya-mudr sobre el paca-ptra. Cantando el Gyatr (gyatr-japa) Mientras est parado o sentado en un sana, cantar los mantras Gyatr con concentracin. (Antes de cantar los mantras Gyatr, usted puede realizar funciones purificatorias adicionales [prvga-karma], a saber dig-bandhana7 y bhta-uddhi.

Protegindose uno mismo de influencias sutiles (dig-bandhana) Cantar o astrya pha y tocar su palma izquierda tres veces con su ndice derecho y dedo medio. Levante las manos mientras hace lo siguiente: Hacer el cakra-mudr, entonces tronar los dedos de la mano derecha en las diez direcciones, comenzando por el Este y siguiendo en direccin del reloj. Alternativamente a este y al paso anterior: 1) Chasquear los dedos de la mano derecha tres vecesuna vez al rea de la rodilla derecha, hombro derecho, y sobre la cabeza. Entonces pulsar su palma izquierda una vez con el ndice y el dedo medio de su mano derecha. 2) Chasquear los dedos de su mano derecha en las diez direcciones, y entonces mostrar el cakra-mudr, meditar en un cakra protector bajando alrededor de usted.Manual de adoracin.

7

10


Sorber agua para purificacin (vai av a-camana)Realizar siempre el camana antes de entrar en el cuarto de la deidad para adorar al Seor. Sentarse en un lugar apropiado (sana).8 (Si no hay sana, arrodillarse con su rodilla derecha y su pie izquierdo plano en el piso.) Con un camana-ptra lleno de agua limpiar ambas manos asperjndolas con agua; sostener la cuchara del camana en su mano izquierda, verter algunas gotas en la palma derecha.9 Mientras mira el agua cantar el mantra apropiado y entonces silenciosamente sorber el agua por la base del pulgar derecho (el brhma-trtha). Cantar o keavya nama y sorba agua del brhma-trtha de su mano derecha. o nryaya nama y sorba agua de brhma-trtha de su mano derecha. o mdhavya nama y sorba agua del brhma-trtha de su mano derecha. o govindya nama y asperjar el agua en su mano derecha. o viave nama y asperjar el agua en su mano izquierda. o madhusdanya nama y tocar su mejilla derecha con los dedos de su mano derecha. o trivikramya nama y tocar su mejilla izquierda con los dedos de su mano derecha. o vmanya nama y toque su labio superior con la base de su pulgar derecho. o rdharya nama y toque su labio inferior con la base de su pulgar derecho. o hkeya nama y asperjar el agua en ambas manos. o padmanbhya nama y asperjar el agua en sus pies. o dmodarya nama y asperjar el agua en la corona de su cabeza. Mientras canta los mantras siguientes, realizar los movimientos de las manos: Cantar o vsudevya nama y tocar sus labios con las puntas de los dedos de su mano derecha. o sakaraya nama y tocar su narina derecha con su pulgar e ndice derechos. o pradyumnya nama con y tocar su narina izquierda con su pulgar e ndice derechos. om aniruddhya nama y tocar su prpado derecho con sus dedos pulgar y anular derechos. o puruottamya nama y tocar su prpado izquierdo con sus dedos pulgar y anular derechos. om adhokajya nama y tocar su lbulo derecho con su pulgar e ndice derechos. o nsihya nama y tocar su lbulo izquierdo con su pulgar e ndice derechos. o acyutya nama y tocar su ombligo con el pulgar y meique derechos. o janrdanya nama y tocar su corazn con la palma de su mano derecha. o upendrya nama y tocar su cabeza con las puntas de los dedos de su mano derecha. o haraye nama y tocar su brazo superior derecho con las puntas de los dedos de su mano izquierda. o kya nama y tocar su brazo superior izquierdo con las puntas de los dedos de su mano derecha.La stra recomienda mirar al este o al norte en padma o svastika-sana. Padmsana: sintese con las piernas cruzadas y jale ambos pies hacia el muslo opuesto. Svastiksana: Sintese con las piernas cruzadas y cruce los tobillos de tal forma que cada pie est entre el muslo y la pantorrilla de la pierna opuesta. Mantenga las rodillas sobre el piso. 9 Al contrario de la costumbre bengal, no tome su cordn upavta en su mano ni lo enrolle en su pulgar cuando realice camana, ya que sus labios lo contaminaran.8

Manual de adoracin.

11


Ahora cantar el mantra siguiente del g Veda mostrando el prama-mudr (palmas juntas delante de su corazn): (o) tad vio parama pada sad payanti sraya divva cakur-tatam tad viprso vipanyavo jgva sa samindhate vior yat parama padam As como aquellos con visin ordinaria ven los rayos del sol en el cielo, del mismo modo los devotos sabios y eruditos siempre ven la morada suprema del Seor Viu. Debido a que aquellos brhmaas sumamente dignos de elogio y espiritualmente despiertos pueden ver esa morada, tambin la pueden revelar a otros. [g Veda Sahit]

Manual de adoracin.

12


Servicios matutinos (jgarada-s ev )Las Deidades descansan dos veces durante 24 horas, as que hay que despertarlas dos veces al da. Este servicio se hace a las Deidades cotas en nombre de las Deidades grandes. Horarios: Por la maana es todos los das a las 3:55; por las tardes de lunes a sbado es a las 15:45 y los domingos a las 14:45.

Entrar al altar (prav ea)Parafernalia requerida Cerciorarse de que los elementos siguientes estn presentes: 1) una campana10 pequea en un plato; 2) un paca-ptra que contiene el agua samnya-arghya; 3) un recipiente con agua caliente, una cuchara y una tapa; 4) un visarjanya-ptra (recipiente de desechos); 5) una ramita para que cada Deidad limpie sus dientes; 6) raspadores de lengua (preferiblemente plata) para cada Deidad; 7) toallas limpias para limpiar las manos, boca, y pies de cada deidad; 8) hojas de tulas y ptalos; 9) un encendedor para encender una lmpara permanente; 10) un sana para que usted se siente. (Substitucin: en vez de las ramitas, toallas, y raspadores de lenguas, usted los puede con sustituir el agua del samnya-arghya y cantar los mantras apropiados.) Antes de entrar en el altar. Fuera del altar, sentarse en un sana y realizar el camana. Ofrecer reverencias a su maestro espiritual recitando Su prama y solicitar sus bendiciones para realizar las actividades del da: nama o viu-pdya ka-prehya bh-tale rmate [nombre del maestro espiritual] iti nmine Ofrezco mis respetuosas reverencias a [nombre del maestro espiritual], quin es muy querido para El Seor Ka, por haber tomado refugio a Sus pies de loto.

10

La campana debe tener en el extremo de la zona prensil a Garua, ea o el Sudaran Cakra.

Manual de adoracin.

13


Mientras suena una campana justo fuera del altar, usted debe cantar los versos siguientes, meditando en que el Seor que se despierta y rogndole que le conceda Su misericordia: so sv adabhra-karuo bhagav n vivddhaprema-smitena nayanmburuha vijmbhan utthya viva-vijayya ca no vida mdhvy girpanayatt purua pura El Seor, que es el Supremo y es el ms antiguo de todos, es ilimitadamente misericordioso. Deseo que l me conceda sonrientemente su bendicin al abrir Sus ojos del loto. l puede elevar la creacin csmica entera y quitar nuestro desnimo amablemente dando sus instrucciones. [rmad-Bhgavatam 3.9.25] deva prapannrti-hara prasda kuru keava avalokan a-dnena bhyo m paraycyuta Oh Keava, Oh Seor infalible, Oh T que remueves el sufrimiento de las almas rendidas! Concede por favor Tu misericordia sobre m concedindome otra vez tu mirada trascendental. jaya jaya kpamaya jagatera ntha sarva jagatere koro ubha-d-pta Todas las glorias, todas las glorias al misericordioso Seor del universo! Oh Seor, derrama por favor Tu mirada auspiciosa sobre todos los mundos. Entrando al altar. Antes de entrar al altar, llamar la atencin del Seor haciendo un sonido, ya sea aplaudiendo, sonando una campana, o golpeando en la puerta del altar. Abrir la puerta, encender las luces, y cantar los nombres de las Deidades en un humor festivo: Jaya r-r-guru-gaurga, jaganntha-baladeva-subhadr, rdh-ymasundara [o los nombres de las Deidades] k-jaya Despus caminar en altar con su pie derecho primero y encender las lmparas de ghee o de aceite.

Manual de adoracin.

14


Despertando al maestro espiritual y las Deidades Mientras suena una campana pequea con su mano izquierda, acercarse a la cama de su maestro espiritual, tocar sus pies de loto con su mano derecha, y cantar: uttihottiha r-guro tyaja nidr kp-maya Oh maestro espiritual todo misericordioso, por favor despierte de Su sueo. Escoltar al maestro espiritual de la cama al sihsana (altar o trono) mientras medita que l se est levantando de la cama para recibir sus servicios. Seguir un procedimiento similar para despertar a las deidades: 11 Acercarse a la cama del Seor Nitynanda, tocar sus pies de loto, y cantar: uttiha jhnavevara yoga-nidr tyaja prabho nmno hae divya-nma su-raddhrtha vitarasi Oh Nitynanda Prabhu, Seor de Jhnav, por favor levntate y abandona Tu sueo divino. En el mercado del santo nombre T distribuyes el nombre divino, pidiendo tan slo nuestra fe como pago. Acercarse a la cama del Seor Caitanya, tocar sus pies de loto, y cantar: uttihottiha gaurga jahi nidr mahprabho ubha-di-pradnena trailokya-magala kuru Oh Seor Gaurga, por favor, despierta de Tu sueo y bendice los tres mundos con Tu auspiciosa mirada. Ahora acercarse a la cama del Seor Jaganntha, El Seor Balarma, y rmat Subhadr, tocar sus pies de loto, y cantar: tyaja nidr jagan-ntha r-baladevottiha ca jagan-mtar ca subhadre uttihottiha ubha-de Oh Seor Jaganntha y Seor Baladeva, por favor dejen Su sueo y levntense. Oh rmat Subhadr, madre querida del universo, por favor levntate y derrama la buena fortuna sobre nosotros. Entonces acrquese a la cama de Rdh y Ka, tocar sus pies de loto, y cantar: go-gopa-g okulnanda yaod-nanda-vard hana uttiha rdhay srdha prtar sj jagat-pate Oh amo de los universos, O dicha de Gokula, los pastores de vacas, y las vacas, Oh T que alegras los corazones de Yaod y de Nanda, por favor levntate de la cama con r Rdhik, porque la maana ha llegado.

En cualquier movimiento de las Deidades, Su calzado va primero cantando ime pduke ms el mla-mantra. Cuando se mueven en meditacin se debe usar el mudrsana11

Manual de adoracin.

15


Esta oracin se canta para despertar a Madre Lakm: mta sudhphala late mahanyale vako vihra rasike nhare rajasram / kirmburitanaye ritakalpavalli rman nsiha dayite tava suprabhtam // Oh Madre Lakm, enredadera de frutas nectreas, T posees muchas cualidades elevadas. Constantemente disfruta ininterrumpidamente en el pecho de Nsiha. Tu cuerpo es como el del ocano de leche. Eres la guirnalda de los deseos cumplidos para aqullos que se refugian completamente en T. Oh amada de Nsiha, buenos das. Esta oracin se canta para despertar al Seor Nsihadeva: uttihottia bhagavn uttiha nara keari uttiha kamal nbha trailokya magal a kuru Levntate, levntate oh Suprema Personalidad de Dios. Levntate mitad hombre, mitad len. Levntese Oh T cuyo ombligo es como una flor de loto y as a los tres mundos los vuelve auspiciosos Cantar el mantra siguiente para otras deidades viu-tattva: uttihottiha govinda uttiha paramevara uttiha kamal-knta trailokya magal a kuru Oh Govinda, Oh Paramevara, Oh amado de Lakm, por favor levntate y concede por favor la buena fortuna en todos los tres mundos. 12 Para otras deidades, cantar uttihottiha, por favor levntese, y el nombre de la deidad. Ahora puede regresar de la cama al altar a las deidades pequeas. Si hay solamente deidades grandes, medite en levantarlos y conducirlos de sus camas al altar. Entonces colocar cualquier corona, turbantes, chdars, o velos que pertenecen al pijama de Sus Seoras. Limpiar el piso del altar y luego lavarse las manos.

El orden para despertar es el siguiente: el guru personal, rla Prabhupda, rla Bhaktisidhnta Sarasvt, Nitynada, Gaurga, Subhadr, Baladeva, Jaganntha, alagram la, Nsimha la, Prhlda, Lakm y Nsimha, Rdhik y Ka.12

Manual de adoracin.

16


Parafernalia matutinaMientras canta los mantras siguientes, ofrecer los siguientes artculos: Cantar etni pupni y el guru-mla-mantra, y ofrezca flores con candana a los pies de loto. Cantar ida camanyam y el guru-mla-mantra, y ofrecer agua para sorber; desecharlo en el visarjanya-ptra. Cantar ea danta-kha y el guru-mla-mantra, y ofrecer una ramita para cepillar los dientes; Cantar ida jihvollekhanam y el guru-mla-mantra, y ofrecer un raspa lenguas; Cantar ida hasta-mukha-praklanam y el guru-mla-mantra, y ofrecer agua para lavar las manos y la cara Cantar ida camanyam y el guru-mla-mantra, y ofrecer agua para sorber. Cantar etat padyam y el guru-mla-mantra y ofrezca agua para lavar los pies. Cantar ida aga-vastram y el guru-mla-mantra, y secar las manos y la cara de su maestro espiritual con una toalla o pauelo. Ahora ofrecer los mismos artculos a los siguientes gurus, al Seor Nitynanda Prabhu, Caitanya Mahprabhu, rmat Subhadr, El Seor Baladeva, El Seor Jaganntha, a Prhlda, Lakm y Nsihadeva, las (una por una), rmat Rdhr y al Seor Ka, uno despus de otro (en ese orden), con los mla-mantras apropiados. Finalmente, usted puede ofrecer las hojas de tulas a los pies del Seor Ka y del Seor Caitanya (y otras Deidades viu-tattva) mientras canta: etat tulas-patram (o, para varias hojas, etni tulas-patri) y el mla-mantra. Ahora que ha completado el proceso para despertar a las Deidades, usted puede ofrecerles reverencias fuera del altar.

Manual de adoracin.

17


Ofreciendo alimentos (bho ga-arpaa)Este es un procedimiento estndar para ofrecer el alimento a la deidad que puede ser utilizado para las varias ofrendas durante el da. Usted siempre debe asegurarse que estn todas las preparaciones en cada ofrenda. A continuacin se dan los horarios y las preparaciones que debe llevar cada ofrenda. Blya-bhoga Prtar-bhoga Rja-bhoga Vaiklikabhoga Sandhy-bhoga Sandea, burfi, kr y agua (una bolita para cada Deidad y miel para Balarma. 7:10 Halava, licuado, agua, dos frutas, fruta seca, dulce del da y miel para Balarma. 11:25 Agua, nctar, dos sabjis, arroz salado, dhl, ensalada, dulce del da, chutney, sal y pimienta, arroz dulce, un postre, capatis, samosas y miel para Balarma. 16:00 y Licuado, agua, un dulce, cctel de frutas con crema o yogur, dulce del da y domingos miel para Balarma. a las 15:00 18:10 y Agua, leche caliente, un sabji, halava, dos frutas, dulce del da, puris y miel domingos para Balarma. a las 17:10 19:45 Agua, leche caliente, un sabji, dos frutas, dulce del da, puris y miel para Balarma. 20:15 Kr y agua y miel para Balarma. (El proceso para ofrecer se explica en ayana seva). 4:15

Rtri-klnabhoga Ghana-dugdha

El horario indicado arriba se refiere a la hora en que las preparaciones deben estar ya dentro del altar, no despus. Recuerde que la impuntualidad y la falta de limpieza son ofensas importantes que hay que evitar. En Ekads no se ofrecen granos a los gurus y Gaura-Nitay. No se puede aadir informalmente una preparacin. Slo en das festivos se permite eso. Si por alguna razn importante falta alguna preparacin sta se puede sustituir con agua. Si por algo el cocinero no llega se espacia y no hay ofrenda, el pjr debe ofrecer el dulce del da, agua y alguna fruta (claro que hay que evitar estas ofensas) Los purs, samosas, capatis y bolitas (por ejemplo) son uno por Deidad.

Manual de adoracin.

18


Parafernalia requerida Cerciorarse de que los artculos siguientes estn presentes: 1) una campana pequea en un plato; 2) un paca-ptra con agua samnya-arghya; 3) un recipiente con agua, cuchara y una tapa; 4) agua padya y camanya, cada uno en un tazn o plato (ptra) con una cuchara; 5) un visarjanya-ptra (recipiente de desechos); 6) un cierto arreglo para apoyar la charola del bhoga (s) mesas preferiblemente bajas (chokis); 7) sanas para el maestro espiritual y Las Deidades; 8) la ofrenda de bhoga; 9) hojas de tulas y ptalos; 10) un encendedor para encender una lmpara permanente; 11) un sana para que usted se siente.

Actividades preliminares Fuera del altar, realizar el camana y ofrecer reverencias a su maestro espiritual y a las deidades, diciendo Sus prama. Entrar en el altar despus de aplaudir o de golpear en la puerta, cantar los nombres de las deidades. Limpiar el rea de ofrecimiento, arreglar los lugares para comer (por ejemplo las mesas y los cojines), limpiar las superficies de las mesas, y lavarse las manos. Cantar ea pupjali y el guru-mla-mantra, y llamar la atencin de su maestro espiritual ofreciendo algunos ptalos a Sus pies, pidiendo de su permiso de servir a las deidades. (Si es necesario, para los ptalos usted puede sustituir con el agua del samnya-arghya del paca-ptra.). Entonces cantar: r-guro paramnanda premnanda phala-prada vrajnanda-pradnanda-sevy m niyojaya Mi querido maestro espiritual, quien da el fruto de la dicha ms elevada la dicha del amor a Dios ocpeme por favor al servicio dichoso de r Ka, quin concede bienaventuranza sobre la tierra de Vraja. Cantar ida sanam y el guru-mla-mantra, y ofrecer a su maestro espiritual un lugar para sentarse (sana). Usar el mudr apropiado.

Manual de adoracin.

19


Purificacin del Bhoga Traer el plato(s) del bhoga que ofrece y colocarlo (s) en las mesas(s). Luego, mientras que ligeramente asperja cada plato con algunas gotas del samnya-arghya de su mano derecha por entre los dedos, cantar o astrya pha una vez para cada plato. Despus, mientras muestra el bjkara-mudr cantar el mla-mantra ocho veces para cada deidad sobre el plato apropiado: Sobre cada plato, sostener su mano izquierda sobre la su derecha (palmas abajo) y contar las recitaciones del mla-mantra con los dedos de su mano derecha, como si cantara el Gyatr. (Si un solo plato es para ms de una deidad, cantar el mla-mantra para la deidad principal de ese grupo. Por ejemplo, si usted est ofreciendo bhoga al Seor Jaganntha, rmat Subhadr, y al Seor Balarma en un plato, cantar kl kya nama. Si todas las deidades estn compartiendo un plato, cantar el mla-mantra para la deidad principal.) Poner las hojas de tulas en las preparaciones del bhoga en cada plato con el mantra etat tulas-patram o plural etni tulas-patrni y el mla-mantra de cada Deidad. (Usted puede poner las hojas del tulas en los platos del bhoga de su maestro espiritual y rmat Rdhr, ya que ellos ofrecern Sus platos a Ka antes de empezar.) Si es posible, ponga tulas en cada preparacin.

Invitando al Seor a tomar Su comida Llamar la atencin de sus Seoras ofreciendo algunos ptalos a sus pies de loto en orden ascendente mientras canta ea pupjali y el mla-mantra para cada Deidad. Si no hay esteras o cojines para servir como sanas, colocar algunos ptalos como sanas al lado de los platos de las deidades, en el orden ascendente, invitndoles a que tomen sus alimentos mientras canta ida sanam y el mla-mantra para cada deidad. Sentado en un sana y sonando una campana con su mano izquierda, ofrecer el padya y el camana a su maestro espiritual y luego a cada deidad, empezando con El Seor Caitanya y sus asociados siguiendo con Ka y Sus asociados13. Mientras que hace esto cantar: etat padyam y el mla-mantra para cada Deidad; ida camanyam y el mla-mantra para cada Deidad. Verter cada cucharada de agua ofrecida del padya y del camanya en el visarjanya-ptra.

Ofrecimiento del Bhoga Haciendo el grasa-mudr ofrezca el bhoga a cada Deidad, mostrando el plato (s) y cantando: ida naivedyam y el mla-mantra para cada Deidad;El orden para ofrecer bhoga es el siguiente: el guru personal, rla Prabhupda, rla Bhaktisidhnta, Nitynada, Gaurga, Subhadr, Baladeva, Jaganntha, Prhlda, Lakm y Nsimha, las, Rdhik y Ka. En total son cinco charolas en el que cada juego de Deidades comparten el plato. (las las comparten plato con r Nsimha)13

Manual de adoracin.

20


ida pnyam y el mla-mantra para cada Deidad. (O, para blya-bhoga y ofrendas de la tarde puede cantar ida minna-pnydika sarvam (frutas, dulces y bebidas, etc.) y el mla-mantra para cada Deidad; y para el desayuno, medioda, y ofrendas de la tarde usted puede cantar ida anna-vyajana-pnydika sarvam (granos, vegetales y bebidas, etc.) y el mla-mantra para cada Deidad. Mientras suena una campana, cantar el prama a su maestro espiritual tres veces, pidiendo el permiso de asistirle en servir a las Deidades: nama o viu-pdya ka-prehya bh-tale rate [nombre del maestro espiritual] iti nmine Ofrezco mis reverencias respetuosas a [nombre del maestro espiritual], quin es muy querido por el Seor Ka, al haber tomado refugio a sus pies del loto. Cantar la oracin siguiente a Seor Caitanya tres veces, pidiendo su misericordia: namo mah-vadnyya ka-prema-pradya te kya ka-caitanya-nmne gaura-tvie nama Oh encarnacin ms magnnima! T eres Ka mismo que aparece como r Ka Caitanya Mahprabhu. Has asumido el color de oro de rmat Rdhr, y ests distribuyendo extensamente el amor puro por Ka. A Ti ofrecemos nuestras respetuosas reverencias. [Cc. Madhya 19.53] Cantar a rezo siguiente tres veces, ofreciendo respecto al Seor Ka: namo brahmaya-devya go-brhmaa-hit ya ca jagad-dhitya kya govindya namo nama Permtaseme ofrecer mis reverencias respetuosos al Seor Ka, que es la Deidad adorable para todos los hombres brahmnicos, que es el bienqueriente de las vacas y de los brhmaas, y quien est beneficiando siempre al mundo entero. Ofrezco mis reverencias una y otra vez a la personalidad del Dios, conocido como Ka y Govinda. [Viu Pura] Salir del altar y cantar los mantras Gyatr. Usted puede cantar todos los mantras dados por el Guru en este tiempo. 14 Medite en el Seor comiendo. Mientras el Seor come, usted puede cantar varios versos de su propia eleccin, o usted puede cantar la cancin de Bhoga-rat de rla Bhaktivinoda hkura, especialmente durante el ofrecimiento del desayuno o del medioda. Despus de cierto tiempo (para blya, vaiklika y rtri-klna bhoga, la duracin de la ofrenda es de cinco minutos; para prtar y sandhy bhoga es de diez minutos y para rja bhoga un mnimo de quince minutos como mnimo), volver a entrar al altar, haciendo un sonido ya sea golpeando en la puerta, aplaudiendo o sonando una campana.

14

Para ofrendas pequeas, simplemente cante el brahm-gyatr (la primera lnea) o el gopla-mantra (la sexta lnea).

Manual de adoracin.

21


Despus de la comida del Seor La ofrenda se retira aplaudiendo tres veces y pidiendo permiso a las Deidades para retirarla. Sentndose en un sana y sonando una campana con su mano izquierda, ofrezca agua. Comenzar con la Deidad principal, y avance hacia cada personalidad a quien fue ofrecida un plato del bhoga. Cantar: ida hasta-mkha-praklaam y el mla-mantra para cada Deidad, y ofrezca agua para limpiar las manos y la cara. etat padyam y el mla-mantra para cada Deidad; ida camanyam y el mla-mantra para cada Deidad. Mientras medita en escoltar al Seor de nuevo al trono, cantar: ida sihsanam y el mla-mantra para cada Deidad. ida tmblam y el mla-mantra para cada Deidad. Ofreciendo Prasda a los asociados del Seor Ofrecer los remanentes del prasda del Seor a su maestro espiritual, rla Prabhupda15 y los asociados del Seor con los mantras siguientes: ida mah-prasdam y el guru-mla-mantra; ida mah-prasdam om iskcon-sasthp akcryya nama; para rla Prabhupda. ida mah-prasdam o sgopgstra- pradebhyo nama para rla Bhaktisidhnta. ida hasta-mkha-praklaam y el mla-mantra para cada Guru, y ofrezca agua para limpiar las manos y la cara. etat padyam y el mla-mantra para cada Guru; ida camanyam y el mla-mantra para cada Guru. Mientras medita en escoltar al guru de nuevo al trono, cantar: ida sihsanam y el mla-mantra para cada guru. Finalmente, quitar los platos y limpiar el rea. Despus de lavarse las manos, ofrezca prama a su maestro espiritual y a las Deidades.

Es esencial adorar al su maestro espiritual antes de adorar al Seor. Es ms, no solo para los discpulos inmediatos, sino que es necesario para todos los miembros de ISKCON ofrecer reverencias y adoracin a rla Prabhupda como el fundador crya de ISKCON y el ika-guru para todos los devotos de ISKCON. Adems de la adoracin de rla Prabhupda en Su guru-pj, los devotos tambin deben honrarlo cuando terminan las ofrendas de bhoga a la Deidad, ofreciendo el prasda del Seor a rla Prabhupda y luego ofrecerlo a su propio maestro espiritual. Similarmente, cuando se realiza rat uno debe presentar los elementos a rla Prabhupda y luego ofrecerlo a su propio maestro espiritual.Manual de adoracin.

15

22


Ceremonia de ratCada ofrenda de alimentos programada es seguida por un rat. A excepcin del krtana, sta es la nica funcin regular diaria de la adoracin de la Deidad realizada en pblico. Existen dos tipos de ceremonia de rat: sencillo y completo. Este servicio se ofrece a las Deidades Grandes. Cabe reiterar la importancia de la puntualidad de inicio y final de cada rat. Estos horarios deben respetarse estrictamente. Mngala-rat Dhupa-rat Darana-rat Rjabhoga-rat Dhpa-rat Sandhy-rat16 ayana-rat Parafernalia requerida Cerciorarse de que los puntos siguientes estn presentes: Para los rats completos: 1) una campana en un plato; 2) un paca-ptra que contiene el agua samnya-arghya (o simplemente agua) y una cuchara; 3) una caracola (para sonar) con una lo llena de agua para purificarla; 4) un receptculo para el agua al limpiar la caracola (justo fuera del altar, en el cuarto del templo). 5) un sostenedor de incienso con un nmero impar de varitas de incienso; 6) una lmpara de alcanfor (para el rat del medioda); 7) una lmpara de ghee con un nmero impar de mechas (por lo menos cinco); 8) un caracola para el agua arghya, con un soporte; 9) un visarjanya-ptra pequeo (recipiente de desechos) para el arghya ofrecido; 10) un pauelo; 11) flores aromticas en un plato (nmero impar); 12) una cmara (escobilla de cola de yac); 13) un abanico de pavo real (solamente en clima caliente). Para el rat sencillo: 1) un sostenedor de incienso con un nmero impar de varitas de incienso; 2) flores en un plato; 3) una cmara; 4) un abanico de pavo real (solamente en clima caliente).

4:30-4:52 7:00-7:05 (durante el bao) 7:30-7:40 12:00-12:25 16:15-16:25 (15:15-15:25 domingo) 18:30-18:55 (17:30-17:55 domingo) 20:00-20:10

Completo Sencillo Completo + lmpara de alcanfor. Sencillo Completo. Sencillo.

Las cortinas se deben cerrar alrededor de las 19:00 para poner los pijamas a Sus Seoras. El ltimo rat se hace a las Deidades con Sus pijamas puestas.16

Manual de adoracin.

23


Actividades preliminares para el rat Fuera del altar, despus del camana (si no lo ha hecho ya para los servicios anteriores), reverencias a su maestro espiritual, solicitando para asistirle en la adoracin. Preparar el samnya-arghya si no lo ha hecho). Despus de limpiar el lugar en donde la parafernalia del rat ser instalada (en una mesa baja, en el piso, o, si el espacio permite, en el altar mismo), traer la bandeja con parafernalia y colocarla en el orden del ofrecimiento. Tulas debe estar en el altar durante mngala y Sandhya-rat. Usted puede ahora encender una lmpara estacionaria o de aceite colgante o lmpara de ghee para encender el incienso y la lmpara de rat. Solicitar al Seor aceptar el rat (pupjali) Mientras suena una campana, ofrecer los ptalos a los pies del loto de su maestro espiritual y entonces a los pies de loto de cada Deidad, solicitando a cada Deidad aceptar la ceremonia del rat. (Sustituir con agua del paca-ptra para los ptalos en caso de necesidad, sosteniendo una cucharada de agua hacia cada personalidad y despus desechar en el visarjanya-ptra; o simplemente ofrecerles los ptalos mentalmente.) Entonces, tomar la caracola y la lo con agua justo fuera del altar (sin usar la campana), soplar la caracola tres veces, enjuagarla sobre un receptculo colocado afuera para ese propsito, y entonces traer la caracola y la lo de vuelta adentro. (Usted puede colocar la caracola horizontalmente encima de la lo.) Despus lave sus manos con agua del paca-ptra y abrir la cortina mientras suena la campana. Durante la ceremonia del rat, los devotos deben realizar krtana en el templo. Si por una cierta desgracia nadie est en el templo para cantar, el pjr que realiza el rat puede cantar o tocar una grabacin de krtana de rla Prabhupda (prohibida cualquier otra msica). Purificacin de los Upacras Antes de ofrecer cada upacra, purificar su mano derecha y el upacra asperjndolos con agua del pacaptra. Usted puede purificar el upacra de cualquiera de las dos maneras: 1) verter algunas gotas de agua en su mano derecha y entonces lo asperja ligeramente sobre el upacra con un solo movimiento de su mano, de modo que el agua salga de las puntas de los dedos; o 2) tomar la cuchara en su mano derecha y asperjar el agua en el upacra directamente de la cuchara. Opcionalmente, con cualquier mtodo usted puede entonces mostrar el cakra -, dhenu- (o surabhi-), y matsya-mudrs sobre cada artculo para indicar una purificacin y una proteccin ms sutiles.

Procedimiento para ofrecer Mientras est parado en un sana y suena una campana, presentar el incienso primero a su maestro espiritual movindolo en tres o siete crculos agraciados, y entonces presentarlo a rla Prabhupda y Seor Caitanya de manera semejante.17 La parafernalia de rat se debe ofrecer con gracia, en un humor meditativo. Pero no debe ser muy lento ni muy rpido, y no realizarlo en una manera llamativa, sino como un sirviente humilde de su maestro espiritualEl orden para ofrecer elementos en el rat es el siguiente: el guru personal, rla Prabhupda, rla Bhaktisidhnta, Nitynada, Gauranga, Subhadr, Baladeva, Jaganntha, Rdhik, Ka, Prhlda, Lakm y Nsimha, alagram la, Nsimha la, tulas; al final el guru parampar juntos, los seis gosvamis juntos, el mrt de Prabhupda y los devotos reunidos con tres vueltas a cada uno.17

Manual de adoracin.

24


y de los Vaiavas reunidos. Colquese a la izquierda del altar (segn se ve desde el cuarto del templo) no oculto enteramente pero tampoco distraer con su presencia. Para los devotos que no son discpulos directos de rla Prabhupda: Junto con la adoracin de su propio maestro espiritual, los devotos en ISKCON adoran a Su divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupda como el Fundador-crya de ISKCON y el ika-guru para todos los devotos de ISKCON. Adems de la adoracin de rla Prabhupda en su guru-pj, uno debe tambin honrarlo al realizar el rat presentando los artculos del rat a rla Prabhupda despus de presentarlos a su propio maestro espiritual. Entonces, con la conciencia de que usted est ofreciendo a nombre de su maestro espiritual y con las bendiciones de rla Prabhupda y del Seor Caitanya, ofrecerlo con el nmero completo de los crculos (enumerados abajo) a la Deidad principal. Despus de ofrecer el incienso a la Deidad principal, ofrecerlo como prasda a los asociados del Seor en orden descendente, y al guru-parampar del mayor al menor. Esto se puede hacer con siete o tres crculos para cada personalidad, dependiendo del tiempo. (Algunos manuales dicen que cuando los artculos se ofrecen como prasda en rat, uno no debe ofrecerlos debajo de la cintura.) Entonces "distribuirlo " (con uno o tres crculos) a los Vaiavas reunidos como el prasda del Seor y Sus asociados. Ofrecer los artculos restantes de una manera similar. Al ofrecer cada upacra, decir suavemente el nombre del artculo y del mla-mantra apropiado de la Deidad que es adorada. Los artculos ofrecidos no se deben mezclar con los artculos sin ofrecer. Usted puede poner artculos ofrecidos detrs en la charola que fue utilizada para traer la parafernalia, con tal de que ninguna parafernalia sin ofrecer permanezca ah. Cmo ofrecer cada artculo Ofrecer todos los artculos, excepto la cmara y el abanico, movindolos en crculos en sentido de las manecillas mientras suena una campana con su mano izquierda (sobre nivel de la cintura), fijando su atencin en las Deidades. Incienso: ofrezca siete 18 crculos alrededor de todo el cuerpo del Seor. Lmpara(s): ofrecer cuatro crculos a los pies de loto, dos crculos al ombligo, y tres crculos a la cara del Seor; entonces ofrecer siete crculos al cuerpo entero del Seor. Arghya en una caracola: ofrecer tres crculos a la cabeza del Seor y siete crculos al cuerpo entero del Seor. Entonces verter una cantidad pequea del arghya ofrecido en el visarjanya-ptra (recipiente pequeo e desechos) antes de proceder a ofrecer arghya a la personalidad siguiente. (Arghya de rat: agua llana o perfumada). Pauelo: ofrezca siete veces alrededor del cuerpo del Seor. Flores: ofrezca siete veces alrededor del cuerpo del Seor. Cmara: agitar ante el Seor un nmero conveniente de veces. 19 Abanico: agitar ante el Seor un nmero conveniente de veces.

Si el tiempo es corto se pueden ofrecer con unos cuantos crculos el incienso, arghya, pauelo y flores. El elemento principal de la ceremonia del rat es la lmpara (y caracola con agua), para la cual la stra indica un nmero especfico de crculos. En general, el nmero exacto de crculos para ofrecer cualquier otro elemento no se considera importante. 19 Trate de ocupar el tiempo adecuado para cada upacra, de tal manera que pueda ofrecer la cmara y el abanico graciosamente un moderado nmero de veces antes de terminar el rat.18

Manual de adoracin.

25


Usted puede dar la lmpara(s) a los devotos reunidos inmediatamente despus de ofrecerlos a las Deidades; es tradicional en muchos templos; para evitar interrumpir el rat, distribuir arghya y las flores al final del rat, despus de soplar la caracola.20 Terminando el rat Despus de terminar el rat, tocar la caracola tres veces fuera del altar, como al principio del rat. Entonces distribuir el prasda del arghya y de las flores a los devotos reunidos. Cantar los mantras del prema-dhvani si el lder del krtana u otro devoto en el templo no los canta. Entonces con las palmas unidas ofrecer los prama suavemente a su maestro espiritual y a sus Seoras. Sacar la parafernalia del rat del altar, limpiar despus el rea y los artculos, y hacer daavat-pramas (reverencias postradas) fuera del altar. Lavar siempre toda la parafernalia usada.

En los templos tradicionales la lmpara es presentada primero a Garua, quien est detrs del templo. En los templos de ISKCON, la lmpara es presentada primero a rla Prabhupda, el Fundador-crya de ISKCON, ya que l es el Vaiava-reha, el lder de la asamblea de Vaiavas. Luego de ser presentada brevemente para que rla Prabhupda toque el fuego (no debe ser ondeado en crculos como en el rat), se debe llevar la lmpara a los Vaiavas reunidos, en orden de antigedad (las mujeres que estn en su ciclo menstrual no deben tocar la lmpara). La persona que ofrece la lmpara prasda debe ser sensitivo a la antigedad de los devotos reunidos; sin embargo, los devotos reunidos no deberan ser demasiado sensibles si no son tomados en cuenta cuando se presenta la lmpara. La lmpara no est hecha para mostrarnos respeto u honrarnos, sino ms bien nosotros debemos ofrecer respeto a la lmpara como prasda del Seor, llevando el fuego hacia nuestra frente despus rozarlo brevemente con ambas manos.20

Manual de adoracin.

26


Upacra-mantras para ratLos mantras para cada artculo son como sigue: Incienso: ea dhpa y el mla-mantra Lmparas del alcanfor y de ghee: ea dpa y el mla-mantra Agua en una caracola: ida arghyam y el mla-mantra Pauelo: ida vastram y el mla-mantra Flores: etni pupni y el mla-mantra (ida pupam si ofrece una sola flor) Cmara: e cmara-sev y el mla-mantra Abanico: e vyajana-sev y el mla-mantra Taila: ida taila y el mla-mantra; un cotonete con esencia y flor al final del mngala-rat durante el Nsiha prama. Nmero de vueltas por parte corporal. elemento pies Parte cabeza Alrededor media incienso lmparas agua pauelo flores 4 2 3 3 7 7 7 7 7

Mantra ea dhpa y el mla-mantra ea dpa y el mla-mantra ida arghyam y el mla-mantra ida vastram y el mla-mantra etni pupni y el mla-mantra (ida pupam si ofrece una sola flor) e cmara-sev y el mla-mantra e vyajana-sev y el mla-mantra

Cmara Abanico

Manual de adoracin.

27


La Adoracin Con Diecisis Artculos (oaopacra-pj)

Bao matutinoPreparacin para la adoracin (prvga-karma) Parafernalia requerida Para evitar interrumpir la adoracin, cerciorarse de que los artculos siguientes estn presentes antes de comenzar: 1) una campana pequea en un plato; 2) un paca-ptra que contiene el agua samnya-arghya; 3) un recipiente con pico y tapa lleno de agua 4) un visarjanya -ptra (recipiente de desechos); 5) envases para el padya, el arghya, el camana, y el madhu-parka;21 6) tailam (aceite fragante); 7) (si va a pulir Deidades de metal) pasta de almendras o el gop-candana pulverizado mezclado con jugo de limn; algodn o un pao suave para pulir; un pao suave para limpiar el aceite; las Deidades de mrmol se limpian con ghee. (Esto se hace principalmente en Ekads) 8) una caracola con agua en un soporte; 9) un snna-ptra (receptculo de bao); 10) un receptculo para el caramta; 11) seis toallas para secar a las Deidades; 12) ropa, ropa interior, y alfileres; 13) ornamentos y material adhesivo (cera de abejas o blutack); 14) gop- candana (o candana regular) y kukuma y una ramita de tulas, o un palillo pequeo de oro o de plata, o un pincel para pintar a las Deidades; 15) gandha (pasta de sndalo); 16) flores y guirnaldas; 17) hojas de tulas y majars (brotes); 18) incienso y lmpara de ghee o de alcanfor. 19) naivedya, que consiste en frutas y/o dulces (un plato cada una para las Deidades principales); 20) un cuadro de su maestro espiritual, rla Prabhupda y rla Bhaktisidhnta; 21) un cuadro de Seor Caitanya (o el Paca-tattva) si usted est adorando Rdh-Ka; 22) este manual, o un prayoga escrito (procedimiento) basado en este manual, si es requerido; 23) un encendedor, o una lmpara permanente con una mecha encendida. Fuera del altar, realizar el camana. Ofrezca reverencias a su maestro espiritual. Establecer un lugar para la adoracin (sana-sthpana) En el altar, limpiar el rea donde usted har la adoracin, lavar las manos, colocar el sana en la posicin para realizar la adoracin, y, mientras se arrodilla, con el prama-mudr (palmas unidas) Cantar: pthvi tvay dht lok devi tva viun dht tva ca dhraya m nitya pavitra csana kuru Oh Madre Tierra, Oh Diosa, Tu soportas a la gente de todo el mundo, y el Seor Viu le sostiene; por favor, s misericordiosa el da de hoy y sostnme mientras me siento para adorar al Seor.21

Debe prepararlos separadamente o puede ofrecer agua del paca-ptra como sustituto de los cuatro.

Manual de adoracin.

28


Pensando que su maestro espiritual se est sentando en un sana para realizar la adoracin, sentarse en su propio sana. Arreglo de la Parafernalia para la adoracin (ptra-sthpana) Arreglar los artculos de una manera tal que usted pueda alcanzarlos fcilmente sin que los artculos ofrecidos se toquen entre s con los no ofrecidos. Colocar la campana (en un plato) a su izquierda, y colocar la caracola para baar en un soporte de manera que usted puede levantarla y regresarla fcilmente varias veces. El recipiente de agua, las flores, el candana, y las hojas del tulas deben estar al alcance de la mano. El recipiente de desechos (visarjanya-ptra) puede ser utilizado para el camana y el arghya ofrecidos, o usted puede verter estos lquidos en el receptculo de bao (snna-ptra) si es un receptculo que tiene un desage. Usted puede utilizar un segundo visarjanya-ptra para los ptalos ofrecidos, algodn, etctera. Las toallas se deben colocar en una bandeja, una mesa o el altar, no en su regazo o directamente en el piso. Pedir las bendiciones al maestro espiritual y a los cryas previos (guru-pakti-namaskra) Llamar la atencin de su maestro espiritual colocando flores ante l (pupjali) mientras canta: ea pupjali y el guru-mla-mantra. Entonces, meditando en el servicio de su maestro espiritual a los cryas anteriores, mostrar el pramamudr (palmas juntas), y cantar: r guro paramnanda premnanda phala prada vrajnanda pradnanda sevy m niyojaya Mi querido maestro espiritual, quien da el fruto de la dicha ms elevada la dicha del amor a Dios ocpeme por favor al servicio dichoso de r Ka, quien concede bienaventuranza sobre la tierra de Vraja. jaya r-ka-caitanya prabhu-nitynanda r-advaita gaddhara rvsdi-gaura-bhakta-vnda Todas las glorias a r Ka Caitanya Mahprabhu, r Nitynanda Prabhu, r Advaita crya, r Gaddhara, r rvsa, y todos los devotos del Seor Caitanya. hare ka hare ka ka ka hare hare hare rma hare rma rma rma hare hare

Manual de adoracin.

29


Purificacin de las manos (kara-uddhi) Lavarse las manos con agua del recipiente, o untarlas ligeramente con candana. Purificacin de las flores (pupa-uddhi) Realizar el prokaa asperjando las flores con agua del samnya-arghya mientras canta o astrya pha. Mostrar el cakra- y dhenu-mudrs sobre las flores. Mientras toca las flores con los dedos de su mano derecha, sostenido el bjkara-mudr, cantar: o pupe pupe mah-pupe su-pupe pupa-sambhave pupe cayavkre ca hu pha svh Oh flores, Oh grandes y auspiciosas flores que han aparecido de una enredadera, que sean purificadas. Entonces demostrar el matsya-mudr sobre las flores. Purificacin de Parafernalia del Seor (dravya-uddhi) Hacer prokaa asperjando todo la parafernalia ligeramente con agua del samnya-arghya mientras canta o astrya pha. Mostrar el cakra- y dhenu-mudrs sobre la parafernalia. Cantar la bja kl ocho veces silenciosamente mientras sostiene bjkara-mudr sobre los artculos. Mostrar el matsya-mudr sobre la parafernalia. Purificarse uno mismo asperjndose el agua (atma-uddhi) Hacer prokaa asperjndose ligeramente con agua del samnya-arghya mientras canta el gopla-mantra (el sexto mantra dado por el guru) una vez. Purificando los elementos corporales identificndose como el sirviente eterno del sirviente del Seor Ka (bhta-uddhi) Recite las oraciones siguientes, meditando en su significado: Soy por naturaleza el sirviente eterno de Ka. Pero debido a mi mala fortuna, he sido hostil hacia l desde tiempo inmemorial, y me he identificado as con mi cuerpo y he vagado continuamente en el ciclo del nacimiento y la muerte en el mundo material, sufrimiento de las tres miserias ardientes. Ahora, como resultado de alguna buena fortuna inimaginable, la misericordia de mi maestro espiritual me ha permitido saber que soy sirviente eterno de Ka, un ser espiritual infinitesimal que est totalmente aparte del cuerpo burdo y sutil. Y por la orden de mi maestro espiritual he obtenido la buena fortuna de servir sus pies de loto y, siguiendo sus pasos, los pies del loto del Seor Caitanya Mahprabhu y r r Rdh-ymasundara [o los nombres de las Deidades que se estn adorando]. nha vipro na ca nara-patir npi vaiyo na dro nha var na ca gha-patir no vana-stho yatir v kintu prodyan-nikhila-paramnanda-prmtbdher gop-bhartu pada-kamalayor dsa-dsn udsa No soy un brhmaa, no soy un katriya, no soy un vaiya o un dra. Ni soy un brahmacr, un cabeza de familia, un vnaprastha, o un sannys. Me identifico solamente como el sirviente del sirviente del sirviente de los pies del loto de Seor r Ka, el sustentador de las gops. l es como un ocano de nctar, y l es laManual de adoracin.

30


causa de la dicha trascendental universal. l es siempre existente con brillantez. [Padyval 74, citado en el Caitanya -critmta, Madhya 13.80]

Adoracin PreliminarAdorar la campana del Seor (gha-pj) Mientras ofrece a la campana un ptalo sumergido en candana, cante: ete gandha-pupe o jaya-dhvani-mantra-mat svh Ahora poner un ptalo con candana en el cuerpo de la campana. Entonces sonar la campana brevemente con su mano izquierda y regresarla a su plato, todo el tiempo que piensa en la campana como sirviente del Seor. Entonces cantar: sarva-vdya-mayi ghae deva-devasya vallabhe tv vin naiva sarve ubha bhav at i obhane Oh campana hermosa tan querida por r Ka, el Dios de dioses, usted corporifica el sonido dulce de toda la msica. Sin t no hay auspiciosidad para cualquier persona. Adorar la caracola de bao del Seor (akha-pj) Mientras ofrece flores y sndalo a la caracola de bao del Seor, Cantar: ete gandha-pupe o hu hu hu nama mah-akhya svh Cante el siguiente stuti: tva pur sgarotpanno viun vidhta kare mnita sarva-devai ca pacajanya namo stu te Oh Pcajanya, te ofrezco mis reverencias a t, que brillas como la luna. Tu sonido rugiente hace que las montaas, nubes, semidioses y demonios tiemblen de miedo. Adorar al maestro espiritual (guru-pj) Realizar la adoracin de su maestro espiritual antes de adorar el Deidad principal. Si usted est adorando a su maestro espiritual en su cuadro, usted puede ofrecer todos los artculos substituyendolos por ptalos sumergidos en candana y/o agua del samnya-arghya del paca-ptra. Usted puede ofrecer estos artculos en un receptculo colocado delante del cuadro. Si usted est adorando el parama-guru u otros maestros espirituales anteriores, usted puede seguir el mismo procedimiento, substituyendo el mla-mantra y el prama-mantra apropiados. Meditacin en la forma del maestro espiritual (dhyna) Primero meditar en el lugar en donde se sita su maestro espiritual: En el Yogapha en r Mayapur, en el morada espiritual de Navadvpa, el Seor Gaurasundara se sienta en un trono enjoyado. A su derecha est el Seor Nitynanda, a su izquierda r Gaddhara. En frente, con las palmas unidas, estn r Advaita y rvasa hkura, quien sostiene un paraguas sobre la cabeza delManual de adoracin.

31


Seor Caitanya. En una plataforma enjoyada debajo del trono del Seor Gaurga, mi maestro espiritual est sentado. Mientras canta el mantra siguiente, medite en la forma de su maestro espiritual, y recordar Sus cualidades y actividades espirituales: prta rman-navadvpe dvi-netra dvi-bhuja gurum varbhaya-prada nta smaret tan-nma-prvakam Por la maana, uno debe recordar al maestro espiritual situado en r Navadvpa, con sus dos ojos y dos brazos, pacifico, derramando toda bendicin y ausencia de temor mientras uno canta su nombre. Entonces cantar el prema-dhvani para su maestro espiritual (jaya o viupda [nombre de su maestro espiritual] k jaya).

Manual de adoracin.

32


Adoracin del maestro espiritual, de rla Prabhupda y rla Bhaktisidhnta con artculos (bhya-pj).Limpie la foto del maestro espiritual en cuestin y luego coloque una hoja de tulas ungida en sndalo sobre la mano derecha del maestro espiritual.

Adorando a las DeidadesSi usted est adorando a las Deidades, debe adorarlos con upacras reales lo ms posible. Los pasos del proceso de adoracin con diesisis artculos para cada Deidad estn condensados en el siguiente procedimiento que incluye a todas las Deidades, para las cuales, en cada apartado se deben usar los mantras apropiados. Meditacin en Navadvpa-dhma (navadvpa-dhyna) Cantar el verso siguiente y meditar en Navadvpa-dhma, el lugar trascendental de los pasatiempos del Seor: svardhuny cru-tre sphuritam ati-bhat-krma-phbha-gtra ramyrmvta san-mai-kanaka-mah- sadma-saghai partam nitya pratylayodyat-praaya-bhara-lasat-ka-sakrtanhya r-vndavy-abhinna tri-jagad-anupama r-navadvpam e Adoro el dhma santo de Navadvpa. Al ser enteramente igual a r Vndvana, es totalmente diferente del mundo material que consiste en los tres sistemas planetarios. Situado en las riveras hermosas del Ganges, Navadvpa es cubierto por las arboledas y los jardines encantadores, y parece como la parte posterior de una tortuga gigantesca. El santo dhma est lleno de muchas grandes casas palaciegas hechas de oro y decoradas con joyas brillantes, y en esas casas los devotos estn realizando siempre ka-sakrtana en la melosidad del amor exttico. Nitynanda-dhyna mytte vypi-vaikuha-loke praivarye r-catur-vyha-madhye rpa yasyodbhti sakarakhya ta r-nitynanda-rma prapadye Yo me rindo a los pies de loto de r Nitynanda Rma, conocido como Sakaraa en medio del caturvyha [que consiste de Vsudeva, Sakaraa, Pradyumna y Aniruddha]. l posee opulencias completas y reside en Vaikuhaloka, ms all de la creacin material. [Cc. di 1.8] Gaurga-dhyna rman-mauktika-dma-baddha-cikura su-smera-candrnana r-khaguru-cru-citra-vsana srag-divya-bhcitam ntyvea-rasnumoda-madhura kandarpa-veojjvalaManual de adoracin.

33


caitanya kanaka-dyuti nija-janai sasevyamna bhaje Adoro r Caitanya Mahprabhu, quin est siendo servido por todos sus devotos y asociados, cuyo cabello est atado con collares de perlas, y cuyo rostro, que es como la luna, muestra el nctar de Su dulce sonrisa. Su cuerpo dorado hermoso se adorna con ropa encantadora, untado con sndalo y pulpa de aguru, y decorado con guirnaldas y diversos ornamentos brillantes. l es extremadamente encantador y se encuentra absorto disfrutando de la dulce melosidad de la danza. Su vestido es ms esplndido que el de Cupido. Jagannthaka kadcit klind-taa-vipina-sagtaka-ravo mudbhr-nr-vadana-kamalsv da-madhupa ram-ambhu-brahmmara-pati-gaercita-pado jaganntha svm nayana-patha-g m bh avatu me 1. A veces, lleno de gran felicidad, el Seor Jaganntha, ejecuta con Su flauta un concierto que resuena en los bosques a orillas del Yamun. l es como un abejorro que saborea los bellos rostros de loto de las pastorcillas de Vraja, y Sus pies de loto son adorados por grandes personalidades como Lakm, iva, Brahm, Indra y Gaea Que este Seor Jaganntha Svm sea el objeto de mi visin. Dhyna para las (o) dhyeya sad savit-maala-madhy-vart nryaa sarasijsana-sanni via keyra-vn kanaka-kuala-vn kir harir hiramaya-vapur dhta-akha-cakra El Seor Nryaa est sentado en un sana de loto dentro del globo solar. l usa una corona, pendientes de oro, y brazaletes en su cuerpo de complexin dorada, y en sus manos l sostiene sus armas de la concha y el disco. Todas estas caractersticas lo hacen todo-atractivo. Uno debe meditar siempre en El Seor de esta manera. Dhyna para Nsihadeva vg- yasya vadane lakmr yasya ca vakshasi yasyste hdaye samvit tam nsiham aham bhaje El Seor N sihadeva es siempre asistido por Sarasvat, la Diosa del aprendizaje, y siempre est estrechando en Su pecho a la Diosa de la fortuna. El Seor es siempre completo en conocimiento de S mismo. Permtasenos ofreces reverencias a N sihadeva. Meditacin en Vndvana-dhma (vndvana-dhyna) Medite en Vndvana mientras canta los versos siguientes: tato vndvana dhyyet paramnanda-vardhanam sarvartu-kusumopeta patatri-gna-nditam bhramad-bhramara-jhakra-mukhar-kta-di-mukham klind-jala-kallola-sag-mruta-sevitam nn-pupa-lat-baddha-vka-aai ca maitamManual de adoracin.

34


kamalotpal a-kahlra-dhli-dhusaritntaram tan-madhye ratna-bhmi ca sryyuta-sama-prabham tatra kalpa-tardyana niyata prema-variam mikya-ikhrlambi tan-madhye mai-maapam nn-ratna-gaai citra sarvartu-suvirjitam nn-ratna-lasac-citra-vitnair upaobhit am ratna-toraa-gopura-maikycchdannv itam koi-srya-sambhsa vimukta sat-taragakai tan-madhye ratna-khacita svara-sihsana mahat kamalotpal a-kahlra-dhli-dhsaritntaram Vndvana-dhma es la morada de bienaventuranza que siempre incrementa. En esta tierra trascendental crecen flores y frutas de todas las estaciones y diversos pjaros la colman de dulces sonidos. Las brisas frescas y las aguas del Yamun embellecen la atmsfera, y todas las direcciones suenan con el zumbido de las abejas. Vndvana est decorado con rboles de los deseos abrazados con muchas variedades de enredaderas floridas, y su belleza divina est decorada con el polen de loto rojo, azul y blanco. La tierra est hecha de joyas que brillan con la refulgencia de diez millones de soles que aparecen juntos en el cielo. En esta tierra hay un jardn de rboles de deseos que siempre entrega amor divino y en el que se encuentra un templo enjoyado con una cpula de rubes. Decorado con diversas joyas, el templo brilla en cada estacin. Est embellecido con pabellones de colores brillantes, resplandeciendo con diversas gemas y con cubiertas decoradas con rubes as como con entradas y arcos colmados de joyas. Ese templo brilla con el esplendor de millones de soles y se encuentra eternamente libre de las seis olas de las miserias materiales. Dentro de l se encuentra un gran trono dorado colmado de gemas. De esta manera, uno debe meditar en r Vndvanadhma, el reino divino del Seor Supremo. [Gautamya-tantra 4] Meditacin en la forma de Rdh-Ka (rdh-ka-dhyna) Cantar el verso siguiente y meditar en Rdh y Ka sentados en un trono en Vndvana: dvyad-vndraya-kalpa-drumdha rmad-ratngara-sihsana-sthau r-r-rdh-rla-govinda-devau prehlbhi sevyamnau smarmi En un templo hecho de joyas, en Vndvana, bajo un rbol de deseos, r r Rdh-Govinda, servidos por Sus compaeras ms ntimas, estn sentados en un trono refulgente. Yo medito en ellos. [Cc. di 1.16]

Manual de adoracin.

35


Adoracin con artculos(bhya-pj) (En este momento usted puede mostrar opcionalmente los cinco mudrs queridos por Ka, a saber rvatsa, kaustubha, bilva, vanaml y veu.) Ofrecer cada artculo a las Deidades en el mismo orden que en rat. Cantar ea pupjali y el mla-mantra, y ofrecer ptalos a los pies del loto de Sus Seoras. 1. sana 22 Cantar ime pduke y el mla-mantra, y ofrecer zapatos a Sus Seoras. Cantar ida sanam y el mla-mantra, y ofrecer un sana para sus Seoras. Escoltarlos a un asiento con un gesto de sus manos. 2. Svgata Cantar svgata su-svgatam y el mla-mantra, y con las palmas unidas dar la bienvenida a sus Seoras y asegrese de que se encuentren confortables. 3. Padya Cantar etat padyam y el mla-mantra, y ofrezca agua padya para lavar los pies de loto de Sus Seoras. 4. Arghya 23 Mientras suena la campana, cantar ida arghyam y el mla-mantra, y ofrezca arghya a Sus Seoras en sus manos de modo que puedan asperjarlo sobre sus cabezas. 5. camana Cantar ida camanyam y el mla-mantra, y ofrezca a Sus Seoras agua para sorber. 6. Madhuparka 24 Cantar ea madhuparka y el mla-mantra, y ofrezca tazas de madhuparka a Sus Seoras. 7. Punar-camana Cantar ida punar-camanya y mla-mantra, y ofrecer otra vez el agua para sorber. 8. Snna Mrti-uddhi: quitar las ropas de las Deidades y baar a Sus Seoras retire las hojas de tulas, etctera. Cantar ime pduke y mla-mantra, y ofrezca los zapatos a Sus Seoras y escoltarlos a su lugar de bao, el snna-ptra. Cantar ida sugandha-tailam 25 y el mla-mantra, y dar masajes a Sus Seoras con aceite fragante. Si las Deidades son de metal, pulirlos con pasta de gop-candana o pasta de almendras, primero frotndolos por todo el cuerpo con un pao suave (evitar los ojos y las reas pintadas), y entonces limpiarlos con un pao suave. Cantar ida snnyam y el mla-mantra, y baar a Sus Seoras vertiendo el agua de la caracola (llenndolo por lo menos tres veces de agua) mientras suena la campana y canta las oraciones de Govinda del Brahma-sahit y de otros rezos apropiados. (Si las Deidades no son resistentes al agua, realizar el snna22 23

No olvide purificarse entre cada elemento que se ofrece. Preparacin de yogur, arroz, cebada perla y azcar o miel. 24 Preparacin de yogur, ghee y miel. 25 Cuando ofrezca aceite perfumado a las Deidades de Ja gann tha, Ba lad eva y Sub had r, ofrezca a cada Deidad una bolita de algodn con aceite perfumado, meditando en que usted los est masajeando con el aceite (luego ponga las bolitas a un lado. Pueden ser distribuidas a los devotos despus del darana rat).Manual de adoracin.

36


por darpaa-snnya-dhyna: Llene de agua una caracola y colocando un espejo de tal manera que las Deidades se reflejen en l, vierta el agua desde frente del espejo al interior del snna-patra mientras medita en que baa a Sus Seoras directamente. Llene y vierta la caracola por lo menos tres veces. Mientras baa a las Deidades, toque la campana con la mano izquierda y cante las oraciones de Govindam del Brahma-Sahit y otras oraciones apropiadas. cintmai-prakara-sadmasu kalpa-vkalakvteu surabhr abhiplayantam lakm-sahasra-ata-s ambhrama-sevyamna govindam di-purua tam aha bhajmi Yo adoro a Govinda, el Seor primigenio, el primer progenitor, que est cuidando a las vacas, cumpliendo todos los deseos, en moradas construidas con gemas espirituales y rodeadas de millones de rboles de deseos. Es constantemente servido con gran reverencia y afecto por cientos y miles de lakms, o gops. veu kvanantam aravinda-dalyatka barhvatas am asitmbuda-sundargam kandarpa-koi-kamanya-viea-obha govindam di-purua tam aha bhajmi Yo adoro a Govinda, el Seor primigenio, que toca Su flauta trascendental. Sus ojos son como flores de loto, est adornado con plumas de pavo real, y el color de Su cuerpo se asemeja al de una fresca nube negra, si bien Sus rasgos corporales son ms hermosos que millones de cupidos. Cantar ida aga-vastram y el mla-mantra, y secar a Sus Seoras con paos suaves. Cantar ida camanyam y el mla-mantra, y ofrecer camana a Sus Seoras. 9. Vastra Cantar ida vastram y el mla-mantra, y ofrecer ropa fresca a sus Seoras. Ofrecer a Ka etc un upavta (cordn sagrado), agua para sorber, y tilaka rdhva-pura antes de poner su ropa superior, cantando, respectivamente: ida upavtam y el mantra; ida camanyam y el mantra; ida tilakam y el mla-mantra. (Cuando ofrezca tilaka usted puede tambin cantar los nombres de Viu, como cuando se aplica tilaka usted mismo.) Cantar ida kukumam y marcar la frente de rmat Rdhr, etc. con kukuma. Cantar ida camanyam y el mla-mantra, y ofrezca a Sus Seoras agua para sorber. 10. bharaa Cantar imni bharani y el mla-mantra, y ofrezca a Sus Seoras ornamentos y adrnelos. Cantar ida kakaam y el mla-mantra y con un peine, arreglar, y adornar su cabello. Usted puede ofrecer las guirnaldas en este tiempo o despus de ofrecer las flores (ver abajo). 11. Gandha (a partir de aqu, los elementos se ofrecen desde los 3 tres gurus) Cantar ea gandha y el mla-mantra, y aplicar candana mezclado con esencias, segn la estacin, a los pies, las manos y a la cabeza de loto de Sus Seoras. 12. Pupa Cantar etni pupni y el rdh-ka-mla-mantra, y ofrezca flores fragantes o ptalos sumergidos en candana a los pies de loto de Sus Seoras mientras que suena una campana. Usted puede ofrecer las flores adicionales para la decoracin en este tiempo.Manual de adoracin.

37


Cantar etat tulas-patram (para una hoja) o etni tulas-patri (para varias hojas) y mla-mantra, y ofrezca hojas y majars de tulas con candana a los pies del loto de las Deidades Viu tattva; para el resto de las Deidades y gurus, la hoja se coloca en la mano derecha. Cantar imni mlyni y el mla-mantra, y ofrezca guirnaldas a Sus Seoras. (Alternativamente, usted puede ofrecer las guirnaldas al ofrecer los ornamentos, o despus de ofrecer naivedya.) 13. Dhpa Cantar ea dhpa y el mla-mantra, y ofrezca incienso a Sus Seoras mientras suena la campana. 14. Dpa Cantar ea dpa y el mla-mantra, y ofrezca una lmpara de ghee o de alcanfor a Sus Seoras mientras suena la campana. 15. Naivedya Purificar el bhoga por prokaa y pngale hojas de tulas. Cantar etat padyam y el mla-mantra, y ofrezca agua padya para lavar los pies de loto de Sus Seoras. Cantar ida camanyam y el mla-mantra, y ofrecer a Sus Seoras camana. Cantar ida naivedyam y el mla-mantra, y ofrecer a Sus Seoras fruta y/o dulces. Cantar ida pnyam y el mla-mantra, y ofrezca a Sus Seoras agua para beber. Rogando asistir a su maestro espiritual en su servicio, y pidiendo las bendiciones del Seor Caitanya y del Seor Ka, cantar las siguientes oraciones tres veces cada uno mientras suena la campana: nama o viu-pdya ka-prehya bh-tale rmate [nombre del maestro espiritual] iti nmine namo mah-vadanyya ka-prema-pradya te kya ka-caitanya-nmne gaura-tvie nama namo brahmaya-devya go-brhmaa-hit ya ca jagad-dhitya kya govindya namo nama Esperar de dos a cinco minutos (ya sea sentado, con los ojos cerrados, meditando en que el Seor disfruta de su comida, o fuera del altar). Cantar ida hasta-mukha-praklanam y el mla-mantra, y ofrezca agua para lavar las manos y la cara. Cantar etat padyam y el mla-mantra e ida camanyam y el mla-mantra, y ofrezca a Sus Seoras agua padya y agua para sorber. Cantar imni mlyni y el mla-mantra, y ofrezca guirnaldas a Sus Seoras (si no se ofrecieron previamente). Cante ida mukha-vsam y el mla-mantra para ofrecer a Sus Seoras (este artculo y el sigiente no se ofrecen a los gurus) especias para que mastiquen. Cante ida tmblam y el mla-mantra y ofrezca nueces de betel a Sus Seoras. Cantar ida sarvam y el mla-mantra, y ofrecer flores a los pies de loto de Sus Seoras. Estas flores representan cualesquiera artculos adicionales que pudieran ser agradables a Ellos. 16. Prama Ofrecer respectos, glorificacin y reverencias: Cantar silenciosamente los Mantras (mantra-japa): Cantar silenciosamente el gyatr-mantra (las siete lneas).

Manual de adoracin.

38


Oraciones (stuti) Guru-stuti Ofrecer glorificacin con el verso siguiente: tva gopik varaves tanayntike si sevdhikrii guro nija-pda-padme dsya pradya kuru m vraja-knane rrdhghri-sevana-rase sukhin sukhbdhau Oh amado maestro espiritual, usted est siempre en presencia de la pastorcilla Rdh, la hija del rey Vabhnu. Por favor concdame el servicio a sus pies de loto, los cules son los propietarios del servicio devocional. Colqueme por favor en el ocano de la bienaventuranza concedindome la felicidad de la melosidad del servicio a los pies de loto de r Rdh en las arboledas de Vraja-dhma. r-r Gaura-Nity anarpita-car cirt karuayvatra kalau samarpayitum unnatojjvala-ras sva-bh akti-riyam hari puraa-sundara-dyuti-kadamba-sandpita sad hdaya-kandare sphuratu va acnandana Que el Seor, a quien Se conoce como el hijo de rmat acdev se site trascendentalmente en lo ms ntimo de tu corazn. Resplandeciente con el brillo del oro fundido, ha aparecido en la era de Kali, por Su misericordia inmotivada, para otorgar lo que ninguna encarnacin haba ofrecido jams: el conocimiento espiritual ms sublime y radiante del dulce sabor de Su servicio. [Caitanya-caritmta, di 1.4] vande r-ka-caitanya-nitynadau sahoditau gauodaye pupavantau citrau a-dau tamo-nudau Ofrezco mis respetuosas reverencias a r Ka Caitanya y a r Nitynanda, que son como el sol y la luna. Han aparecido al mismo tiempo en el horizonte de Gaua para disipar las tinieblas de la ignorancia y, de un modo maravilloso, otorgar bendiciones a todos. (Cc. di 1.2) nitynandam aha naumi sarvnanda-kara param hari-nna-prada devam avadhta-iromaim Ofrezco mis reverencias a r Nitynanda Prabhu, el Seor que concede a todos la felicidad ms elevada, entrega los santos nombres de Hari, y es la joya cimera entre los paramahasa-avadhtas. Jaganntha, Baladeva y Subhadr hara tva sasra druta-taram asra sura-pate hara tva ppn vitati apar ydava-pate aho dne nthe nihita-carao nicitam ida jaganntha svm nayana-patha-g m bh avatu me 8. Oh, Seor de los semidioses!, por favor, aljame rpidamente de esta intil existencia material a la que estoy sometido. Oh, Seor de los Yadus!, por favor, destruye este vasto ocano de pecados sin lmites. AyManual de adoracin.

39


de m! Es cierto que los pies de loto del Seor Jaganntha slo Se le muestran a quien se siente cado y no tiene ms refugio que l en este mundo. Que este Seor Jaganntha Svm sea el objeto de mi visin. Nsiha Stuti r-nsiha, jaya nsiha, jaya jaya nsiha prahldea jaya padm-mukha-padma-bhga Todas las glorias a Nsihadeva! Todas las glorias a Nsihadeva, quien es el Seor de Prahlda Mahrja y, como la abeja, se ocupa siempre en contemplar la cara de loto de la Diosa de la fortuna. [Cc. Madhya 8.5] vg- yasya vadane lakmir yasya ca vakasi yasyste hdaye samvit ta nsiham aha bhaje El Seor Nsihadeva es asistido siempre por Sarasvat, la Diosa del Aprendizaje, y l est abrazando siempre en su pecho a la Diosa de la fortuna. El Seor es siempre completo en conocimiento dentro de s mismo. Permtasenos ofrecer reverencias a Nsihadeva. [Del comentario de rdhara Svm al rmadBhgavatam 10.87.1] prahlda-hdayhlda bhaktvidy-vidraam arad-indu-ruci vande prndra-vadana harim Permtaseme ofrecer mis reverencias al Seor Nsihadeva, quin est siempre iluminando a Prahlda Mahrja dentro de su corazn y quin mata siempre la nesciencia que ataca a los devotos. Su misericordia se distribuye como la luz de la luna, y Su cara es como la de un len. Permtaseme ofrecer mis reverencias a l una y otra vez. [Del comentario de rdhara Svm al rmad-Bhgavatam 1.1.1] Stuti para las las Dhta purastd yam udajahra akra pravidvn pradia catasra Tam evam vidvn amta iha bhavati Nnya panth ayanya vidyate Brahm explic su realizacin a Indra. Indra, que conoce a todas las entidades vivientes en las cuatro direcciones, lo explic a los dems. Aquel que conoce la naturaleza del vr-pura se vuelve inmortal inclusive en esta vida en la tierra. No hay otra parte dnde alcanzar la meta de la inmortalidad.

Manual de adoracin.

40


Rdh-Ka stuti Pdya-pacaka sasra-sg arn ntha putra-mitra-ghgant goptrau me yuvm eva prapanna-bhaya-bhajanau Oh Rdh-Ka, Ustedes son mis protectores del ocano de la existencia material, la cual est llena de hijos, de amigos, hogar, y tierra. Por lo tanto son conocidos como los destructores del miedo para aquellos que se entregan a Ustedes. yo ha mamsti yat kicid iha loke paratra ca tat sarva bhavato dyaiva caraeu samarpitam Oh Sus Seoras, yo y todo lo poco que poseo en este mundo y el siguiente, todo esto, ahora lo ofrezco a Sus pies de loto. aham apy apardhnm layas tyakta-sdhana agati ca tato nthau bhavantau me par gati Oh Sus Seoras, ciertamente soy la morada de muchas ofensas y estoy completamente desprovisto de toda prctica devocional, y no tengo ningn recurso o refugio. Por lo tanto, yo los venero como mi meta ltima. tavsmi rdhik-ntha karma manas gir ka-knte tavaivsmi yuvm eva gatir mama araa v prapanno smi karu-nikarkarau prasda kuru dsya bho mayi due pardhini Yo soy tuyo Oh Seor de rmat Rdhr, as como mis actos, mente y palabras. Oh rmat Rdhr, amante de r Ka, slo te pertenezco a T. Oh Rdh y Ka, Oh ocano de misericordia, Ustedes son mi nico refugio y por lo tanto, tomo refugio en Ustedes. A pesar de que soy un ofensor cado, por favor, sean misericordiosos conmigo y hganme Su sirviente. Vijpti-pacaka mat-samo nsti pptm npardh ca kacana parihre pi lajj me ki bruve puruottama yuvatn yath yni ynm ca yuvatau yath mano bhiramate tadvan mano me ramat tvayi Oh Puruottama, no hay pecador o delincuente tan malo como yo. Cmo puedo describir mi vergenza? As como las mentes de las muchachas sienten placer en un hombre joven, y las mentes de los muchachos sienten placer en una joven, bondadosamente permite que mi mente sienta placer slo contigo. bhmau skhalita-pdn bhmir evval ambanam tvayi jtpardhn tvam eva araa prabho As como la tierra es el nico apoyo para aquellos cuyos pies se han tropezado, slo T es el nico refugio para aquellos que te han ofendido.

Manual de adoracin.

41


govinda-vallabhe rdhe prrthaye tvm aha sad tvadyam iti jntu govindo m tvay saha Oh rmat Rdhr, amada del Seor Govinda, esta es mi peticin: Que T y el Seor Govinda me consideren como una de Sus asistentes. rdhe vndvandhe karumta-vhini kpay nija-pdbja-dsya mahya pradyatm Oh Rdhr, Oh reina de Vndvana, eres un ro que fluye con el nctar de la misericordia. Por favor s buena conmigo y dme un poco de servicio a Tus pies del loto. Ofrecer las actividades de uno al Seor (karma-samarpaa) Ofrecer todas sus actividades al Seor mientras recita este mantra en prosa y/o su traduccin: ita prva praa-buddhi-dharmdhikrato jgrat-svapna-suupty-avasthsu man as vc karman hastbhy padbhym udarea in yat smta yad ukta yat kta tat sarva r-krpaa bhavatu svh. m madya ca sakala haraye samarpaymi. o tat sat. Como entidad dotada con vida, inteligencia, el cuerpo, y la energa para discriminar entre lo correcto e incorrecto, ofrezco a Ka lo

Documents

manual de adoración 2007