Formación básica para agentes de Pastoral

Mientras los discípulos de Emaús hablabany se hacían preguntas, Jesús en personase acercó y se puso a caminar con ellos.

Lucas 24,15

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Introducción: Un Manual para la formación de facilitadores ...................................... 5

Objetivo general ............................................................................................................... 6

MARCO TEÓRICO

Tema 1. Formar al estilo de Jesús ................................................................................. 7Tema 2. La formación, un proceso que toma en cuenta a toda la persona ............. 13Tema 3. Formar para llevar a cabo el plan pastoral de la Arquidiócesis .................. 19Tema 4. La formación, un itinerario a recorrer ............................................................ 25Tema 5. La formación básica: crecer en conversión, comunión y actitud de servicio ... 31Tema 6. Las fuentes de la formación ........................................................................... 37

DESTINATARIOS

Tema 7. Los laicos como interlocutores de la formación ........................................... 43Tema 8. La vocación de formador ................................................................................ 49Tema 9. Ser y crecer como formador ........................................................................... 55Tema 10. El formador como facilitador del aprendizaje ............................................... 61

METODOLOGÍA

Tema 11. Estructura general de los Manuales .............................................................. 67Tema 12. Taller: Aprovechar los primeros elementos ................................................... 73Tema 13. Taller: La síntesis .............................................................................................. 79Tema 14. Taller: La Palabra y otros textos ...................................................................... 85Tema 15. Taller: El desarrollo de los contenidos ........................................................... 91Tema 16. Taller: Las actividades y la evaluación ............................................................ 97Tema 17. Los recursos didácticos ................................................................................... 103Tema 18. Taller: Formar para la vida cristiana, integrando criterios y objetivos ........ 109Tema 19. Taller: Dinámica de la sesión .......................................................................... 115

AMBIENTES

Tema 20. Centros de Formación, escuelas de comunión y misión ............................. 121

Bibliografía ........................................................................................................................ 127

ÍNDICE TEMÁTICO

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Un Manual para la formación de facilitadores

El Manual para el facilitador se propone como subsidio para atender la formación de fa-cilitadores o de futuros facilitadores; desea ser un medio eficaz para el plan pastoral dela Arquidiócesis de México. Los lineamientos que sustenta están tomados de las orienta-ciones pastorales del 2009, de los documentos del Magisterio que a este propósito con-tribuyen y, fundamentalmente, de la Palabra de Dios.El Manual desarrolla en veinte temas un proceso que sistematiza, consolida y da conti-nuidad a lo que aprende y vive el facilitador o futuro facilitador.Cada tema aborda de manera breve, sencilla y clara, la información fundamental necesa-ria. Esto posibilita el crecimiento gradual de todas las dimensiones de la persona.El Manual invita a tener a Jesús en el centro de la formación cristiana y a acompañar a losagentes de pastoral como él lo hizo.Este subsidio lo integran cuatro grandes apartados: marco teórico de la formación, me-todología, interlocutores y ambientes.Se trata de un recurso necesario para comprender el contexto, incorporar los criteriosy aprender la pedagogía que soporta la serie de los dieciocho Manuales de Formación Bá-sica más uno introductorio. Es también una herramienta para que, quienes acompañana otros en esta formación, puedan sacar provecho de los elementos pedagógicos queaparecen en los Manuales.

INTRODUCCIÓN

Objetivo general

El objetivo general del Manual sintetiza las intenciones para la etapa formativa de losfacilitadores, de modo que, insertos en sus ambientes pastorales, sean levadura paramuchos más. Lo concretamos así: Promover la formación integral de los facilitado-res, mediante la adquisición de los elementos necesarios para acompañar a otros arecorrer el itinerario de la formación básica. El Manual permitirá al facilitador:

Reflexionar el marco doctrinal y pastoral bajo el cual se realiza la formación básica.Conocer lo distintivo de cada etapa de formación y la relación entre ellas.Reconocer las características y perfiles de los facilitadores.Descubrir el servicio de facilitador como una vocación evangelizadora.Conocer la estructura, elementos pedagógicos y criterios presentes en los die-ciocho manuales para la formación básica de los agentes.Adquirir nociones básicas del aprendizaje de adultos.Desarrollar las habilidades y actitudes necesarias para el manejo de los Manuales.

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Tema 1Formar al estilo de Jesús

Formar discípulos es acompañar a otrosen su proceso de conversión y seguimiento de Cristo.

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Punto de partida

En síntesis

Formación cristiana

Encuentro con Jesucristo

Suscita respuesta Conversión

Misión

Maestro, modeloy contenido

Pedagogía gradual

Ser discípulo

Comunión:

Ver

Escuchar

Constatar

Con la fuerzadel Espíritu

Enlace Objetivo

Descubrir en Jesús al Maestro, conteni-do y modelo de todo proceso formativo.

Seguir la pedagogía que utiliza Jesúspara formar a sus discípulos, como iti-nerario para la formación cristiana.

Toda formación cristiana tiene su fuen-te en Jesucristo vivo y resucitado. Sinuna referencia a él, la formación podríaser humana, mas no cristiana.Jesús es el Camino que habremos de re-correr, la Verdad que hemos de buscar yla Vida que alcanzaremos. Por ello, esteprimer tema nos invita a buscar en Je-sús los fundamentos que iluminen laimportante tarea apostólica que realiza-mos: acompañar a otros en su procesode formación.

SEGUIRA JESÚS

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1. La formación cristiana consiste en seguir a CristoFormación viene del latín formare y significa “dar forma”. Refiriéndonos a nuestra propiapersona, supone dejarnos moldear de acuerdo a algo o alguien. La formación abarca mu-chos aspectos de nuestro ser: la persona, las actitudes, los valores, los compromisos.Para los cristianos, la formación consiste en hacernos cada vez más como Jesús:

«Aprendan de mí, que soy sencillo y humilde de corazón…» (Mt 11,29).

«Aprendan de mí», «sean como yo», ¡he aquí nuestro programa de formación! La exis-tencia cristiana consiste precisamente en el seguimiento de Cristo, en responder al lla-mado de Jesús que dice: ¡Sígueme! (cf. Lc 5,27b).La formación cristiana implica un crecimiento personal y comunitario por el que vamosadoptando los valores, las preferencias y los compromisos de Jesús y va más allá de «sa-ber» o «conocer» cosas acerca de Dios o de la Biblia.

2. Jesús, Maestro, contenido y modelo del proceso formativoEn diversos pasajes del Evangelio, Jesús es llamado «Maestro» (cf. Mc 9,5; 10,51). Losdiscípulos y la gente lo reconocieron así y verdaderamente lo era. Él es Camino, Verdady Vida (cf. Jn 14,6).

Desarrollo del tema

Pasando Jesús junto al lago de Galilea, vio aSimón y a su hermano Andrés que estabanechando las redes en el lago, pues eran pes-cadores. Jesús les dijo:Vengan conmigo y los haré pescadores dehombres. Ellos dejaron inmediatamente lasredes y lo siguieron.

Evangelio de Marcos 1,16-18

Yo soy la vid, ustedes las ramas. El que per-manece unido a mí, como yo estoy unido a él,produce mucho fruto; porque sin mí no pue-den hacer nada.

Evangelio de Juan 15,5

Otros textos: Jn 1,35-42.

La palabra

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Pero Jesús era un Maestro especial, diferente, ya que enseñaba con autoridad (cf. Mc 1,22)y con verdad:

«Maestro, sabemos que eres sincero y que no te dejas influir por nadie… sino que en-señas con verdad el camino de Dios» (Mc 12,14).

Al enseñar, Jesús no exponía su propio conocimiento sino lo que el Padre le comunicaba:

«Yo no hago nada por mi propia cuenta, solamente enseño lo que aprendí del Padre»(Jn 8,28b).

Así, Jesús se convierte en un modelo para toda persona que quiera acompañar a otros en suacercamiento a Dios. Más aun, él es el verdadero Maestro, lo demás (métodos, programas)son solamente medios. Es a él a quien comunicamos y, por tanto, es también el contenido.

3. Formar al estilo de JesúsJesús empleó un estilo especial para formar a sus discípulos. Su pedagogía fue gradual y es-tuvo llena de sabiduría y de un conocimiento profundo de la respuesta humana (cf. Jn 2,25):

«Subió después a la montaña, llamó a los que él quiso y se acercaron a él. Designó en-tonces a Doce, a los que llamó apóstoles, para que estuvieran con él y para enviarlos apredicar con poder de expulsar a los demonios» (Mc 3,13-15).

En el proceso de formación de los apóstoles, destacan: la iniciativa de Jesús que llama, el en-cuentro, la conversión, el discipulado, la comunión y la misión. Este es el mismo itinerarioque estamos llamados a recorrer todos los discípulos y misioneros de Jesucristo. Un cami-no que consiste en vivir en intimidad con él, imitar su ejemplo y dar testimonio (cf. DIA 3).

4. El encuentro con JesucristoEl punto de partida del proceso formativo es el encuentro con Jesús. El seguimiento de Jesúsparte de la experiencia fascinante de haber hallado a Cristo. Los Evangelios muestran muchosejemplos en los que después del encuentro con Jesús ya nada vuelve a ser igual. Andrésy Juan al ver pasar a Jesús le preguntan: «Maestro, ¿dónde vives?» (Jn 1,38b); sorprendidos,acogen la invitación de Jesús –Vengan y lo verán- y pasan aquel día con él (cf. Jn 1,39).Este momento fue una experiencia única, que dejó a los discípulos marcados para siem-pre. Toda formación buscará llevar a la persona al encuentro con Jesucristo y renovarloconstantemente:

«El itinerario del discípulo misionero tiene un carácter personal: se trata de que cadauno se encuentre con Jesús. Para el que quiera seguirlo no existe otra fuente alterna deconocimiento» (OPFM 23).

5. La conversiónEl encuentro suscita una respuesta. Para quien se abre a la acción de Dios, lo siguientees la conversión.Convertirse es decidir ser amigo de Jesús e ir tras él, cambiar la forma de pensar y de vi-vir (cf. DA 278). La cercanía con Jesús hace a Pedro descubrir sus limitaciones y exclamar:

«Apártate de mí, Señor, que soy un pecador» (Lc 5,8b).

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Pero la conversión no es un momento, es el punto de partida de un proceso y el mismoPedro reconocerá que necesita volver nuevamente a los criterios de Jesús:

«Jesús, dirigiéndose a Pedro le dijo:… Eres para mí un obstáculo, porque no piensascomo Dios, sino como los hombres» (Mt 16,23).

El itinerario de formación requiere retornar constantemente a la conversión personal y co-munitaria.

6. El discipuladoJesús llamó a sus discípulos y los instruyó de modo cercano, personal, concediéndoles elprivilegio de estar cerca de él y comprender:

«A ustedes Dios les concede conocer los misterios del Reino de los cielos… Dichosos us-tedes por lo que ven sus ojos y por lo que oyen sus oídos» (Mt 13,11.16).

Los discípulos aprendieron mirando, escuchando y atestiguando: el camino de las Bie-naventuranzas, el amor, el servicio, la fraternidad, la misericordia, la búsqueda de la jus-ticia…; en suma, los valores y los criterios de Jesús (cf. Mt 5-6).

Jesús también les mostró que el camino de la cruz era parte de su discipulado:

«Si alguno quiere venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, cargue con su cruz y mesiga» (Mt 16,24).

El discipulado es un proceso de toda la vida. Quien acompaña a otros en el camino deldiscipulado, tendrá que mantener presente que solo viviendo profundamente su propio dis-cipulado será capaz de atraer a otros al seguimiento de Cristo.

7. La comuniónJesús les hizo un llamado personal y a la vez comunitario a sus discípulos. El númerodoce, representa el Nuevo Israel, la ekklesía o comunidad de bautizados. El vivir la expe-riencia de fe en común-unión con otros es esencial al cristianismo:

«Quiso… Dios santificar y salvar a los hombres no individualmente y aislados entre sí, sinoconstituirlos en un pueblo que le conociera en la verdad y le sirviera santamente» (LG 9).

En el seguimiento de Cristo crecemos con los otros y a través de los otros. Una forma-ción auténticamente cristiana llevará a fortalecer la experiencia comunitaria, tal cual fue eldeseo de Jesús:

«Te pido que todos sean uno lo mismo que lo somos tú y yo, Padre» (Jn 17,21).

8. La misiónLos que entraron en contacto con Jesús se sintieron movidos a anunciarlo, y a dar testi-monio del encuentro. Tal ha sido la experiencia de la samaritana, quien va a decir a sugente: «Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho» (Jn 4,29).

Jesús prepara a sus seguidores para que sean misioneros y vayan a anunciar el Reino(cf. Lc 9,1-6). Este será un mandato después de la resurrección y el envío del Espíritu

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Santo (cf. Mt 28,19-20). Ser discípulos y misioneros son dos rostros de la misma tarea(cf. DA 146).

«La misión es inseparable del discipulado, por lo cual no debe entenderse como una eta-pa posterior a la formación» (DA 278).

9. La fuerza del EspírituJesús sabe que el itinerario del discípulo y misionero no es fácil, por lo que nos envía elEspíritu Santo.Desde Pentecostés, el Espíritu fecunda a la Iglesia y la llena de dones y carismas (cf. 1 Cor12,1-11). Es por medio de esos dones como la comunidad de discípulos se fortalece en eltiempo.El Espíritu continúa suscitando misioneros decididos y valientes como Pedro y Pablo(cf. Hch 4,13; 13,9-10) y continúa guiando la misión de la Iglesia (cf. Hch 13,2; DA 149-150).La tarea formativa habrá de ser una experiencia que deje su lugar al Espíritu, el Maestrointerior:

«El Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, hará que re-cuerden lo que yo les he enseñado y les explicará todo» (Jn 14,26).

¿En qué consiste la pedagogía de Jesús? Confróntala con tu propia manera de apren-der y de enseñar.

Actividades individuales Actividades grupales

Comenten las siguientes preguntas:¿Cuál es la diferencia entre formary dar clase?¿Qué tendríamos que hacer paraque la formación que impartimos lle-ve a las personas a un auténtico dis-cipulado y compromiso cristiano?

Lectura reflexiva de los números 129-163del Documento de Aparecida.

Reflexiona si tu discipulado es convin-cente para formar a otros en el discipu-lado y misión de Jesús.

Evaluación

Para seguir descubriendoDocumento de Aparecida. V Conferencia General del Episcopado latinoamericano.Aparecida. Brasil 2007, nn. 129-163 y 276-278.N. CARDENAL RIVERA CARRERA, El proceso evangelizador como seguimiento de Jesús,Orientaciones Pastorales, 2006, Arquidiócesis de México, nn. 12-49.

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