Manual dos DepartamentosSoonen e Wakahato

生長の家ブラジル　相愛会　白鳩会

壮年部　 若鳩部

Associações Fraternidade e Pomba BrancaSeicho-No-Ie do Brasil

Edição 2015

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ÍNDICE

1. A razão da existencia do Soonen-Bu ......................................... 52. A razão da existência do WAkAhAto-Bu .................................... 53. As atividades dos departamentos Soonen e WAkAhAto

podem ser conjuntas? .................................................................... 64. onde se posicionam estes departamentos na organização da Seicho-no-Ie? ........................................................................... 9

organograma da Seicho-no-Ie ..........................................................11Cronograma da Associação Fraternidade ......................................... 12objetivos............................................................................................ 13

6. Atividades sugeridas para Associações Locais (ShIBu) e Regionais (RenGokAI) ............................................................... 147. Preparando a Reunião ................................................................. 188. Sugestões de programação ......................................................... 209. Palestrantes ................................................................................. 2910. temas .......................................................................................... 3011. Livros-texto para palestras e estudos ......................................... 3012. Dinâmicas ................................................................................... 3113. Atividades promovidas pela Sede Central ................................... 3114. Dúvidas frequentes ...................................................................... 3515. orientação para preletores e coordenadores das reu niões Soonen e Wakahato ...................................................... 3716. oração e Palavras de abertura e encerramento .......................... 3914. CoMo PRoMoVeR AS AtIVIDADeS ........................................ 48

Músicas alegres................................................................................. 63

18. Casos de Sucesso ....................................................................... 68

Reunião da Família Feliz ................................................................... 73

Roteiro para kodomokai .................................................................... 82

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1. A razão da existência do SOONEN-BU

nas palavras de conclusão do Curso especial (JISSo ken-SAnkAI), realizado na Sede Internacional da Seicho-no-Ie, no dia 5 de agosto de 1962, sob o tema “Como devem ser as atividades da Associação Fraternidade”, o Mestre Masaharu taniguchi deu a seguinte orientação:

“o problema atual, de se reunirem muitos idosos e quase ne-nhuma pessoa mais jovem, de meia-idade, dotada de muito vigor será solucionado se a Associação dos Jovens promove-rem transferências para a Associação Fraternidade, todos os associados que completarem 35 anos de idade, e se a Asso-ciação Fraternidade estiver preparada para recebê-los. Se isso não for feito, as pessoas mais vigorosas, no auge das suas atividades profissionais, que se diplomam da Associação dos Jovens, não conseguirão se entrosar na Associação Fraterni-dade, cujos dirigentes são pessoas idosas. Assim, não encon-trarão nenhuma organização onde possam dar prosseguimen-to às suas atividades. Desejo que haja uma comunicação mais assídua entre as organizações e realizem reuniões com mais energia, ânimo e grande número de participantes”.

o mais importante para o SooAIkAI é formar seguidamente novos Soonen-Bu e, através de atividades dinâmicas, bus-car a expansão da organização. Com isso, assegurar-se-ão pessoas felizes, alegres e prósperas. nessa hora, a vontade do Mestre será correspondida e o Brasil terá um brilhante sé-culo 21.

2. A razão da existência do WAKAHATO-BU

o Departamento WAkAhAto é direcionado para jovens se-nhoras e tem como objetivo dar continuidade às atividades

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desenvolvidas pela Associação Pomba Branca (ShIRohA-tokAI) e prosseguir com o Movimento de Iluminação da hu-manidade que vise à felicidade de todas as mulheres, o “lar do crescimento infinito”.

“Podemos dizer que o trabalho de formar um bom lar é um verdadeiro trabalho sagrado, pois desenvolve no presente um bom e trabalhador marido, e bons filhos que serão cidadãos amanhã e construirão o futuro da nação.” (Manual da Presidente de

Federação 2012~2015 p.26)

“os sentimentos de gratidão e de satisfação iluminam a sua vida, expressam em seu semblante uma beleza de serena alegria e eliminam de sua face às rugas desagradáveis. eis o caminho que embeleza a fisionomia e assegura uma beleza duradoura.” (Manual da Presidente de Federação 2012~2015 p.26)

Prof.ª teruko taniguchi nos orienta:“ultimamente tenho pensado muito sobre o ideal de vida que a mulher deve ter. É lamentável que muitas mulheres estejam se perdendo por não terem um ideal na vida. elas não sabem para que nasceram neste mundo....Devemos seriamente procurar descobrir a missão com que nascemos. Somente quando a descobrimos e a cumprimos, podemos experimentar a suprema alegria de termos nascido neste mundo.”

3. As atividades dos departamentos SOONEN e WAKAHA-TO podem ser conjuntas?

o Professor Seicho taniguchi no prefácio do livro Amor Con-jugal explica: “o lar é indispensável, e ele só se desabrocha como jardim no paraíso ao ser alicerçado pelo amor conju-gal... não basta o casal se amar. É preciso aprender como

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amar, como apoiar um ao outro, como se harmonizar e como manter a alegria diária...”

o mestre Masaharu taniguchi no prefácio do livro nova Visão do Casamento explica: “... no caso de os cônjuges não sabe-rem como expressar o amor, é comum ocorrerem conflitos no lar, levando o casamento ao fracasso.”

no livro educação do Renascimento p.19 e 20 o prof. keiyo kanuma expõe a seguinte situação: “tanto a rejeição escolar quanto os problemas de violência e de sexo têm a mesma origem. Investigando a causa da rejeição escolar e de casos de violência, sempre se chega à desarmonia conjugal e à alta porcentagem de incidência de abortos provocados. também está presente o ‘pai bonzinho, mas sem firmeza’. Essas três causas entrelaçam-se e formam um viveiro fértil para o surgi-mento da conduta anormal das crianças e jovens atuais.”

tantos homens (solteiros e casados) quanto mulheres (solteiras e casadas), fazem parte destes dois departa-mentos. o ensinamento da Seicho-no-Ie nos orienta tan-to em relação ao indivíduo quanto ao casal, ao lar e à sociedade como um todo. Por isso, em nossas atividades, não podemos deixar de lado o papel da família.

Portanto, os departamentos SOONEN e WAKAHATO po-dem fazer atividades direcionadas para homens e mulhe-res (tanto solteiros quanto casados) como, por exemplo, “Reuniões específicas para homens” ou “Reunião para jovens mães” ou ainda conjuntas como, por exemplo, “Reuniões de estudo para Soonen e Wakahato”. Podem fazer também atividades direcionadas para casais como, por exemplo, “Conferência especial para Casais” e tam-bém podem fazer atividades que englobam toda a família, como por exemplo, “Reunião da Família Feliz”.

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4. Onde se posicionam estes departamentos na organiza-ção da Seicho-No-Ie?

Departamento WAKAHATO:A Associação Pomba Branca da Seicho-no-Ie do Brasil atual-mente é presidida pela Aspirante à Preletora da Sede Internacio-nal Lílian Súzi Baffi Norimatsu e tem dentro de suas atribuições a divulgação no idioma português e no idioma japonês, este último denominado de ShIRohAtokAI. o ShIRohAtokAI é super-visionado pela Preletora Cinthia Sayuri Abe nakanishi, seguida por mais três vice-presidentes, preletoras Júlia Yamamoto, Mi-zue Jyo e Mineko hirashima. Dentro do organograma da ShI-RohAto, abaixo das vice-presidentes encontram-se as coorde-nadoras dos departamentos de Mães (hAhoYAkYouShI tSu), Crianças (koDoMokAI), terceira idade (ShIotSutIkAI), Ca-sais e WAkAhAto, Associadas e Missão Sagrada (SeIShIMeI kAIn), Divulgadoras (DenDoIn), Revistas da Seicho-no-Ie, Meio Ambiente, Seminários, Filantropia e Gestantes, formando, juntamente com as Presidentes de Federação das regionais de SP, Central 1, Central 2, SP-norte 1, SP-norte 2 e Sorocabana 2, a Comissão executiva Central.

Tudo que é determinado pela Sede Central e discutido e defini-do pela Associação Pomba Branca/Shirohato e aprovado pelo CDoC é passado para as regionais através das Presidentes de Federação (RenGokAItYo).

A coordenadora do departamento Wakahato da regional deve reportar-se à Presidente da Federação Shirohato de sua regio-nal, inclusive participando da reunião mensal (ShIButYo kAI-GuI). As coordenadoras Wakahato das regionais de SP, Central 1, Central 2 também devem participar da reunião mensal dos departamentos Soonen e Wakahato na Sede Central e levar tudo o que foi discutido nesta reunião para sua Presidente de Fede-ração.

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Departamento SOONEN: A Associação Fraternidade da Seicho-no-Ie do Brasil atualmente é presidida pelo Preletor da Sede Internacional Carlos Alberto da Silva. Reporta-se diretamente a ele o Vice-Presidente e Se-cretário executivo Preletor henrique tsutomu kubo que respon-de pela divulgação em português e pela divulgação na língua japonesa, denominada SooAIkAI. Segue-se a ele mais dois vice-presidentes, o Preletor Arnaldo Alves da Silva (idioma por-tuguês) e o Preletor Celso terukuni Mori (idioma japonês). Além deles, fazem parte da Comissão executiva do Sooaikai (CeC) os coordenadores dos departamentos em âmbito nacional.

também na Associação Fraternidade, tudo o que é determinado pela Sede Central e tudo o que é definido e discutido pelo Presi-dente nacional, seus vices e pela Comissão executiva Central, com a aprovação do CDoC, é repassada diretamente aos presi-dentes de federação. (SooAI RenGokAItYo).

o coordenador do Soonen da regional (Soonen ButYo) deve estar sempre alinhado com o coordenador das atividades do Soonen-Bu (Soonen tAISSAku ButYo) e ambos devem re-portar-se diretamente ao Presidente da Federação Sooai de sua regional, inclusive participando das reuniões determinadas por ele. Às vezes a mesma pessoa ocupa as duas funções.

os coordenadores Soonen das regionais de SP, ABC, Central 1, Central 2 também devem participar da reunião mensal dos de-partamentos Soonen e Wakahato na Sede Central e levar tudo o que foi discutido nesta reunião para seu Presidente de Fede-ração.

IMPORTANTE:Cabe ressaltar que atividades conjuntas Soonen e Wakahato, bem como Família Feliz ou Casais, devem ser reportadas primei-

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ramente aos presidentes de federação e os mesmos discutirão junto ao CDoR (Conselho Doutrinário organizacional Regional) onde, além dos presidentes de federação Sooai e Shirohato, fa-zem parte desse conselho, o Supervisor Administrativo Doutriná-rio da Regional (kYoukAShIButYo), o Presidente da Associa-ção dos Preletores da Regional (koShIkAItYo) e o Presidente do Seinenkai da Regional.

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ORGANOGRAMA DA ASSOCIAÇÃO POM-

BA BRANCA DA SEICHO-NO-IE DO BRASIL

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Público-alvo

homens e mulheres solteiros ou casados de 35 a 55 anos e Jovens casados com idade inferior a 35 anos. naturalmen-te, por ser um departamento da organização em japonês, a participação maior será de descendentes. Mas, serão bem vindos caso venham espontaneamente, os participantes não descendentes nas atividades do Soonen e Wakahato. Lem-bremos que há muitos casais onde o marido ou esposa não são descendentes e também que a Seicho-no-Ie é um amplo lar de misericórdia.

5. Objetivos

todas as atividades realizadas pelos departamentos Soo-nen e WAkAhAto têm como objetivo principal a difusão, a conscientização e a prática do ensinamento “Homem filho de Deus” pregada pela Seicho-no-Ie, através de palestras, estudos, oração, visitas de bênção, cerimônias e práticas. É importantíssimo criar um vínculo com os participantes, fazen-do um trabalho contínuo para que se tornem associados do SooAIkAI ou ShIRohAtokAI, contribuindo com cotas de revistas e Missão Sagrada e auxiliando nas atividades.

no entanto, como esses departamentos estão ligados tam-bém ao interesse geral sobre a cultura japonesa, pode-se promover nas regionais e associações locais, aulas de língua japonesa, de técnicas de desenho, etiqueta e cultura japone-sa, ikebana, culinária, etc. bem como promover atividades cul-turais e de fortalecimento da amizade como passeios, pic-nic, undokai, Coral, karaokê, odori, taikô, e para angariar fundos para participações em seminários e convenções, como Festa do Yakissoba, Festa Junina, Bazar da Pechincha, Festas da colônia japonesa, etc... desde que a atividade cultural tenha a

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função de confraternizar as pessoas, criar laços de amizade e cooperação. todo o fundo levantado com essas atividades deve constar devidamente no Movimento Caixa da Regional e, caso haja consenso, uma parte poderá ser revertida para reforma do local ou ajuda a entidades carentes da região. o ideal será aliarmos as atividades doutrinárias com as de con-fraternização, de acordo com a característica de cada locali-dade, sempre com o aval e autorização do Conselho Doutri-nário organizacional da Regional.

6. Atividades sugeridas para Associações Locais (SHIBU) e Regionais (RENGOKAI)

6.1. Reuniões mensais

a. Reunião de Estudos – Benkyoukai

Pode-se definir um livro-texto ou vários durante o ano e pro-mover estudo mensal, quinzenal ou semanal em grupo, sem-pre orientado por um preletor regional.

b. Família Feliz, da Amizade ou Família Próspera

Pode ser definida uma reunião mensal ou uma conferência especial, ou ambos. A Família Feliz ou Próspera tem a pro-posta de unir não somente os da idade dos departamentos Soonen e Wakahato, mas também o público de idade supe-rior a 55 anos (Sooai e Shirohato), inclusive Shiotsutikai (ter-ceira Idade), Seinenkai, Juniakai e kodomokai.

A programação pode ser dividida conforme a faixa etária e os interesses de cada público, com temas e atividades especí-ficas para cada grupo. Mas se a regional preferir não dividir o público do Sooaikai, Shirohatokai, Shiotsutikai, Soonen-Bu,

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Wakahato-Bu e Seinenkai podem ficar no mesmo salão, acompanhando a mesma programação, que neste caso de-verá ter como orientador um preletor que fale de preferência os idiomas português e japonês. Como nem sempre isso é possível e como é imprescindível que façamos um trabalho de continuidade, é preferível o uso da língua portuguesa para atender aos mais jovens.

É preferível que as crianças tenham outro ambiente com ati-vidades do kodomokai para que os pais possam se con cen-trar na reunião e para que as próprias crianças aprendam de modo lúdico e descontraído o ensinamento da Seicho-no-Ie.

c. Casais

Esta forma de fazer reuniões e conferências específicas para casais já existe há muitos anos na organização em português e vêm crescendo o interesse dos brasileiros não descenden-tes e também dos descendentes de japoneses nesse tipo de atividade, tanto nas regionais quanto nas academias em todo o Brasil.

A organização destas atividades é realizada conjuntamente pelas Associações Fraternidade/Sooai e Pomba Branca/Shi-rohato. Caso sua Associação Local ou Regional queira pro-mover um evento para casais, poderá realizá-lo pela organi-zação em japonês ou conjuntamente com a organização em português.

Consiste em promover uma reunião ou conferência local ou regional diferenciada dedicada apenas para casais (casados, noivos ou namorados) de todas as idades. Seu objetivo é pro-mover a harmonia conjugal, o fortalecimento do casamento através da prática da oração e do estudo dos livros da Seicho--no-Ie que falam sobre amor conjugal. em toda programação

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também são feitas dinâmicas nas quais o casal é incentivado a elogiar, sorrir e reverenciar o seu cônjuge.

É interessante também que haja reunião para crianças em paralelo.

As palestras são realizadas preferivelmente em português.

É uma forma excelente de convidar principalmente casais jo-vens que acabam não participando das atividades da Seicho--No-Ie por causa dos filhos pequenos. Normalmente escolhe--se um dia e horário que se adeque ao público que gostaria de chamar.

A diferença básica entre Família Feliz e Casais é que os te-mas são mais direcionados para marido e mulher e há dinâ-micas próprias para o casal. os solteiros, viúvos, separados, pessoas desacompanhadas, podem ajudar antes e durante o evento, mas os participantes devem ser casais. Para pro-mover a confraternização entre os casais, pode ser realizado um jantar, um baile após as palestras, sendo possível realizar estas atividades nas Associações Locais, na Regional e tam-bém em hotéis, restaurantes e em reuniões de residência. normalmente a decoração do local é feita de forma a remeter ao romantismo e ao amor conjugal.

uma vez por ano podemos convidá-los também para o Semi-nário para Casais da Seicho-no-Ie que é realizado em todas as Academias de treinamento espiritual promovidos pelas As-sociações Pomba Branca/Shirohato e Fraternidade/Sooai da Seicho-no-Ie do Brasil: Academia de treinamento espiritual de Ibiúna, Curitiba, Santa tecla, Santa Fé, Amazônia e Apare-cida de Goiás. nas academias, diferentemente das regionais, somente casais casados ou noivos com data marcada para o casamento podem participar. o público é bem amplo, pois

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há desde recém-casados até casais com mais de 50 anos de casamento.

Mais detalhes e dúvidas consulte o Manual do Departamento de Casais da Seicho-no-Ie.

6.2. Conferências

- Conferência especial da Família Feliz ou Família Próspera ou da Amizade

- Conferência especial para Soonen e Wakahato e Jovens Casados

- Conferência especial: “tema do evento”

- Conferência especial para Casais

estas são apenas sugestões, a regional pode criar outros no-mes atraentes para o evento.

As conferências têm como objetivo principal atrair pessoas que ainda não conhecem a Seicho-no-Ie e também pes soas que não participam regularmente, além dos adeptos. Para tanto a programação pode ser de 2 a 3 horas de duração, deve ser mais elaborada, com temas atraentes podem ser convidados orientadores de outras regionais ou da Sede Cen-tral.

Caso haja divisão por idade dos participantes como sugerido, pode haver dois ou mais orientadores que podem se revezar pra orientar todas as atividades.

6.3. Seminários Regionais

Podem ser promovidos seminários nas regionais, com o obje-tivo de fazer com que os participantes vivenciem mais profun-

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damente o ensinamento. A programação deve ser de quatro ou 5 horas ou até de um dia ou dois, conforme a estrutura da regional. neste caso são necessários no mínimo dois orienta-dores que podem ser de outras regionais ou da regional que está promovendo o seminário, bem como de preletores da Sede Central. Caso haja necessidade de pernoite do orienta-dor, a regional arcará com as despesas.

nos seminários regionais, é adequado incluir na programa-ção, pelo menos uma cerimônia ou prática, como por exemplo: Cerimônia em memória dos Antepassados (SenZookuYÔ), Purificação da Mente (JYOSHINGYÔ), Oração Mútua (INO-RIAI no ShInSokAn), Recitação Imagem Verdadeira, har-monia, Perfeição (JISSo enMAn ShYouGYÔ), etc. (vide manual de práticas e cerimônias da Seicho-no-Ie).

7. Preparando a Reunião

PREPARATIVOS PARA REUNIÃO

Para o bom andamento de uma atividade, é feita uma reu-nião preliminar, com uma comissão que será montada com os membros da associação local, para delegação de funções aos colaboradores. É aconselhável que esta reunião seja fei-ta com um bom tempo de antecedência (10 dias ou mais), de acordo com o tamanho do evento, para definição do progra-ma e confirmação dos seguintes itens:

Atividade do dia:- Palestra, debate, intercâmbio, seminário, visita de bênção, ou

qualquer outro evento especial.

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Escala de equipe de trabalho nos setores que comporão o programa:- Apresentadores, Andamento da Programação, Recepção do

público e orientadores, Leitura da Sutra Sagrada, oração de Abertura, Palavras de Abertura, Responsável do som e data show, Relatos de experiência, oração de encerramento, Pala-vras de Encerramento, Pessoa para levar água ou chá. Verifi-car setores extras (livraria, estacionamento, recepção externa, etc.)

Materiais que serão usados no dia: - Verificar as necessidades de mesas, cadeiras, som, data show,

lousa, giz, papéis, livro de presença, livros-texto, flores, ofe-rendas, toalhas brancas para mesa, toalhas umedecidas para mãos, lanches, pratos, e, dependendo da necessidade, equipa-mentos especiais como microcomputador, tela, CD com hinos previamente selecionados, e folhetos com hinos para o público.

Ensaios e testes de som:em eventos maiores, como seminários, grandes conferências, convenções, recomenda-se um prévio ensaio dos apresentado-res e sonoplastas para sincronização perfeita.

Independentemente do tamanho do evento, mesmo que seja na Associação Local ou numa sala, todos os aparelhos elétricos, principalmente os microfones, caixas acústicas e som em geral deverão ser testados com antecedência, bem antes do início do programa ou no dia anterior.

Outras dicas: todos os colaboradores deverão chegar ao local do evento com antecedência mínima de 1 hora.Alguém deve ser designado para fazer a leitura da Sutra Sagrada “Chuva de néctar da Verdade” em português ou em japonês,

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uma hora antes da atividade, para que o ambiente se harmonize e vibre de acordo com a vontade de Deus.

Deixar preparado o envelope de gratidão que será entregue no final do evento (discretamente) em sinal de agradecimento ao orientador.

evite a manipulação de dinheiro na frente do público.

Ao final da reunião, manter a recepção para desejar bom retorno aos participantes, agradecendo a todos pela presença. Quando necessário, faz-se uma reunião com todos os integran-tes da comissão, após o final das atividades, para análise geral do evento do dia: erros e acertos, críticas e sugestões, para me-lhoramento e aperfeiçoamento dos próximos eventos, bem como para elaborar a programação e escala da próxima reunião.

8. Sugestões de programação

a. REUNIÕES DE ATÉ 2 HORAS

a.1. SOONEN WAKAHATO BENKYOUKAI (REUNIÕES DE ESTUDO DA DOUTRINA)

Obs. Pode-se definir um livro-texto para ser estudado du-rante o ano todo ou um livro diferente a cada reunião ou até mesmo a apostila do Módulo de estudos. um ou dois preletores para conduzir o estudo que pode ser feito como uma sala de aula ou como uma mesa redonda. tem caráter mais informal, e é importante a participação dos alunos, ti-rando dúvidas e colaborando com as conclusões. o horário de início e final é decidido por quem coordena a reunião, visando um horário melhor para todos os participantes. É

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preferível que cada um tenha seu próprio livro e material, para poder fazer anotações.

MODELO 1

20h00 – hino Sagrado20h05 – Reverências e oração de Abertura20h10 – Palavras de boas-vindas/orientação sobre a di-

nâmica do estudo20h15 – 1o Estudo (40’): livro _____________________

capítulo __________ págs._______- Preletor (a) em grau _________: ____________

____________________________20h55 – Intervalo (10’) 21h05 – hino Sagrado21h10 – 2o Estudo (40’): livro _____________________

capítulo ____________ págs._______- Preletor (a) em grau _________: ____________

____________________________21h50 – Reverências e oração de encerramento21h55 – hino Sagrado

Livros sugeridos para estudo em grupo: Coleção A Verdade da Vida, Coleção A Verdade, A Humanidade é Isenta de Pecado, Preleções sobre a Sutra Sagrada, Evangelho Segundo João, O Que Deve Fazer o Dedicado à Iluminação, Imagem Verdadeira e Fenômeno, O Livro dos Jovens, Livros do Supremo Presidente Prof. Massanobu tanigu-chi, Módulo de estudos.

Variações:1. no 2o estudo pode ser palestra sobre temas da

atua­­lidade­proferido­por­preletor­ou­profissional­de­área.

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MODELO 220h00 – hino Sagrado20h05 – Reverências e oração de Abertura20h10 – Palavras de boas-vindas/orientação sobre a di-

nâmica do estudo20h15 – 1o Estudo: livro __________________________

capítulo ___________ págs._______- Preletor em grau _________: _______________

_________________________20h55 – Intervalo 21h05 – hino Sagrado21h10 – 2o estudo: “temas da atualidade” - exemplo: ali-

mentação saudável Convidado especial: profissional da área21h40 – Perguntas e respostas21h50 – Reverências e oração de encerramento21h55 – hino Sagrado

outros exemplos de temas da atualidade: falar sobre uma profissão, tecnologia da informação, cuidados com o cor-po, meio ambiente, segurança do trabalho, dicas de orató-ria, turismo, etiqueta, etc.

2. O tempo pode ser usado também para perguntas e respostas em assuntos mais complexos:

20h00 – hino Sagrado20h05 – Reverências e oração de Abertura20h10 – Palavras de boas-vindas/orientação sobre a di-

nâmica do estudo20h15 – 1o estudo: A importância de orar pelos antepas-

sados Preletor em grau _________: _______________

_________________________

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20h55 – Intervalo 21h05 – hino Sagrado21h10 – 2o estudo: Perguntas e Respostas/Mesa Redon-

da/Discussão sobre o tema Preletor em grau _________: _______________

_________________________21h50 – Reverências e oração de encerramento21h55 – hino Sagrado

exemplo: esclarecimentos sobre oratório, Missas, ofe-rendas, etc.

outros temas sugeridos: Budismo, Xintoísmo, Cristianis-mo, Mundo espiritual.

Livros sugeridos: A Verdade da Vida vols. 9 e 10, Mistérios da Vida, Alegria de Orar pelos Antepassados, Melhore seu Destino Orando pe-los Antepassados, Mundo Espiritual e o Destino do Homem, A Verda-de da Vida vol.11, Módulo 3, etc..

3. Pode ser feito um estudo de temas do Módulo de Estudos e reservar a 2a parte para realizar exercí-cios de redação que reforçam a compreensão do assunto e que podem ajudar a preparar candidatos para exame de preletor.

MODELO 420h00 – hino Sagrado20h05 – Reverências e oração de Abertura20h10 – Palavras de boas-vindas/orientação sobre a di-

nâmica do estudo20h15 – 1o estudo: Módulo 2 – As três acepções de Deus Preletor em grau _________: _______________

_________________________

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20h55 – Intervalo 21h05 – hino Sagrado21h10 – 2o estudo: elaboração de redação sobre o tema Preletor em grau _________: _______________

_________________________21h50 – Reverências e oração de encerramento21h55 – hino Sagrado

a.2. REUNIÃO SOONEN E WAKAHATO, DA FAMÍLIA FELIZ, DA FAMÍLIA PRÓSPERA OU REUNIÃO DA AMIZADE

MODELO 109h00 – hino Sagrado09h05 – Reverências e oração de abertura09h10 – Leitura da Revelação Divina da Grande harmo-

nia ou Leitura da Sutra em 30 Capítulos ou Lei-tura das 7 Declarações Iluminadoras e normas Fundamentais dos praticantes da Seicho-no-Ie

09h15 – Palavras de Boas Vindas09h20 – 1a Palestra: definir tema e livro-texto09h50 – Intervalo para café10h00 – hino Sagrado10h05 – Relato de experiência ou Dinâmica de Integração10h15 – 2a Palestra: definir tema e livro-texto10h45 – Avisos/Agradecimentos10h50 – Reverências e oração de encerramento10h55 – hino Sagrado

obs. Caso queira incluir 5 minutos para divulgação de li-vros, Forma humana e Missão Sagrada utilizar o tempo do intervalo e mudar a confraternização para o final.

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Variações:1. Reunião somente com palestra (podem ser 2 pa-

lestras doutrinárias feitas pelo mesmo preletor ou 1 doutrinária feita pelo preletor e 1 sobre temas atuai­s,­profissão,­assuntos­de­interesse­do­público,­feita por um convidado especial da área)

MODELO 209h00 – hino Sagrado09h05 – Reverências e oração de abertura09h10 – Leitura da Revelação Divina da Grande harmo-

nia ou Leitura da Sutra em 30 Capítulos ou Leitu-ra das Sete Declarações Iluminadoras e normas Fundamentais dos praticantes da Seicho-no-Ie

09h15 – Palavras de Boas Vindas09h20 – 1a Palestra: definir tema e livro-texto10h00 – Intervalo para café10h10 – hino Sagrado10h15 – 2a Palestra: definir tema e livro-texto ou tema do

convidado especial10h45 – Avisos/Agradecimentos10h50 – Reverências e oração de encerramento10h55 – hino Sagrado

2.­Reunião­com­palestra­e­oficina

MODELO três09h00 – hino Sagrado09h05 – Reverências e oração de abertura ou Leitura da

Revelação Divina da Grande harmonia ou Leitu-ra da Sutra 30 Capítulos ou Leitura das Sete De-clarações Iluminadoras e normas Fundamentais dos praticantes da Seicho-no-Ie

09h10 – Palavras de Boas Vindas

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09h15 – 1a Palestra: definir tema e livro-texto09h50 – Aula ou Oficina: “Momento Cultural” (sobre curio-

sidades da cultura japonesa) (Ex.: turismo, flores, ikebana, origami, mangá, ani-

me, músicas, etiqueta, arte, shodô, conhecimen-tos gerais, mitologia, esportes, etc.)

10h20 – hino Sagrado10h25 – Perguntas e Respostas ou mesa redonda com os

orientadores10h50 – Reverências e oração de encerramento/avisos/

agradecimentos10h55 – hino Sagrado

Além dessas variações, de acordo com o tema escolhido, o preletor pode fazer no final de sua segunda palestra várias práticas de 10 a 15 minutos cada, como a Meditação Shin-sokan Básica ou suas variações, a Oração Mútua Simplifi-cada, a oração do Perdão, a recitação Imagem Verdadeira, harmonia e Perfeição (JISSo enMAn kAnZen), ou a re-citação Reino de Deus de Infinita Provisão. Basta combinar previamente com o preletor.

3. Reunião com Cerimônia em Memória dos Antepas-sados em Português (Senzokuyo)Obs. Pode ser estipulada uma data específica no mês e conduzida por preletor da organização em japonês, que faça em português, ou da organização em portu-guês.

MODELO 409h00 – hino Sagrado09h05 – Reverências e oração de abertura09h10 – Palavras de Boas Vindas

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09h15 – 1a Palestra: Qual a finalidade da Cerimônia em Memória dos Antepassados?

09h45 – Preenchimento dos registros espirituais provis-rios ou do Santuário hoozo

09h55 – Cerimônia em Memória dos Antepassados e Anji-nhos Abortados

10h55 – Agradecimentos finais

obs. Disponibilizar a sutra sagrada em português para os participantes ou avisá-los antecipadamente para trazer no dia. os registros devem ser preenchidos somente no local e dia da cerimônia. Caso haja registros escritos em japo-nês deve-se escalar mais um preletor que leia em japonês para colaborar na evocação (caso o condutor não leia).

Devem estar disponíveis os dois tipos de registros espiri-tuais (provisório e do Santuário hoozo), pois o provisório é gratuito e o do Santuário hoozo tem uma contribuição. Deixar a pessoa à vontade para escolher qualquer um de-les, sendo que após a cerimônia, os registros provisórios deverão ser incinerados e os do Santuário hoozo encami-nhados para a regional para serem enviados para Ibiúna.

toda a cerimônia será feita em português, mas os hinos podem ser em português ou japonês. A leitura da sutra será conduzida em português pelo orientador, mas o pú-blico pode acompanhar lendo a sutra em português ou em japonês. obs. Lembrando que esta é uma atividade do Soonen e Wakahato, é por esse motivo que a explicação e a cerimônia devem ser feitas em português.

Sugestões de livros-texto: A Verdade da Vida vols. 9 e 10, Alegria de Orar pelos Antepassados, Melhore seu Destino Orando pelos Ante-passados, O Amor entre Pais e Filhos, Pela Paz dos Anjinhos, Mundo Espiritual e o Destino do Homem, Mistérios da Vida.

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4.­Reunião­com­Purificação­da­Mente­(Jyoshingyô)

MODELO 509h00 – hino Sagrado09h05 – Reverências e oração de abertura09h10 – Palavras de Boas Vindas09h15 – 1a Palestra: “Mente Verdadeira e Mente Falsa” Explicação da Purificação da Mente09h50 – Preenchimento dos papéis de confissão (provi-

denciá-los previamente)10h00 – Prática da Purificação da Mente (a sutra será lida em português pelo condutor,

mas os participantes podem acompanhar com a leitura da sutra em português ou em japonês).

10h55 – Agradecimentos finais

Sugestão de livros-texto: Viver Junto com Deus, A Humanidade é Isenta de Pecado, Imagem Verdadeira e Fenômeno.

a.3. Reuniões para casais (use a criatividade para de-corar o ambiente de maneira mais romântica, a fim de criar um clima que envolva os casais)

MODELO 1

1. Reunião com foco no casal

20h00 – hino Sagrado20h05 – Reverências e oração de abertura20h10 – oração para Abençoar o Lar ou oração do Matri-

mônio Feliz20h20 – Palestra: “O significado espiritual do casamento” ou “o amor deve ser manifestado em atos”, etc.

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21h00 – Prática do Agradecimento e do elogio (pode ser virado um para o outro e falar 10 elogios ou pode cada um escrever em um papel ou no Diário de elogios 10 elogios)

21h10 – Reverências e oração de encerramento Confraternização

MODELO 2

­ ­ 2.­Reunião­com­foco­nos­filhos

20h00 – hino Sagrado20h05 – Reverências e oração de abertura20h10 – oração para Abençoar os Filhos20h20 – Palestra: “Quando a mente dos pais está em

harmonia, os filhos prosperam” ou “Harmonia conjugal: base para uma vida próspera”

21h00 – oração do Perdão (de frente um para o outro)21h10 – Reverências e oração de encerramento Confraternização

obs. Mais formatos de reunião, conferências, temas e livros-texto sugeridos constam no Manual do Departa-mento de Casais.

9. Palestrantes

os orientadores das reuniões, conferências e seminários de-verão ser preletores da Seicho-no-Ie da própria regional, de outras regionais (desde que constem na lista de intercâmbio atualizada anualmente) ou da Sede Central.

Podem ser convidados tanto preletores da organização em japonês quanto da organização em português, sendo que se

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ambas as organizações fizerem parte da mesma região dou-trinária, não haverá necessidade de solicitar intercâmbio.

É necessária autorização do Presidente dos Preletores da re-gional e Supervisor Doutrinário nos casos de intercâmbio en-tre regionais e da Sede Central e preenchimento da ficha de intercâmbio que será enviada pelo presidente dos preletores à regional do orientador antes do evento.

Para falar sobre a cultura japonesa ou outros assuntos não relativos à doutrina, pode-se convidar preletores, mas, tam-bém, especialmente convidar profissionais da área ou que te-nham experiência em relação ao assunto, tomando o cuidado de conversar previamente com o convidado ,pois, sua pales-tra não pode vir contra o ensinamento pregado pela Seicho--no-Ie.

10. Temas

Procure pesquisar seu público-alvo, quais são suas necessi-dades, o que eles gostariam de ouvir. temas mais criativos costumam atrair público mais jovem. não se acomode ape-nas copiando subtítulos dos livros sagrados, use a criativida-de! Mas, sempre, passe para o orientador da reunião o livro--texto, capítulo e páginas a serem utilizadas.

11. Livros-texto para palestras e estudos

utilize sempre os livros da Seicho-no-Ie e materiais autoriza-dos, como o Módulo de estudos ou materiais enviados pela Superintendência dos Preletores ou pelas organizações Fra-ternidade e Pomba Branca.

Alguns cuidados a tomar: nem todos os livros traduzidos para o português têm o seu original em japonês vendido aqui no

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Brasil. nem todos os livros em japonês tem cana (leitura mais simplificada em hiraganá), boa parte está escrita apenas em kanjis (ideogramas). nem toda a tradução para o português está ao pé da letra. existem inclusive trechos do texto original que não constam nos livros traduzidos.

12. Dinâmicas:

A dinâmica de grupo pode propiciar uma melhor integração entre os participantes da reunião, ajudar a descontrair o am-biente e afastar o sono.

É bom tomar o cuidado de não realizar dinâmicas que cons-tranjam o público ou que sejam contrárias ao ensinamento da Seicho-no-Ie, mas sim as que propiciem a alegria, como o treino do riso.nas atividades da organização em japonês, é comum, en-saiar passos de danças japonesas, fazer alongamentos e usar atividades e músicas do kodomokai (vide Manual do De-partamento Infantil).

Pode-se também fazer dinâmicas para incentivar o público a repetir palavras de afirmação, autoelogio, elogiar o outro, cumprimentar e agradecer se apresentando para os outros participantes, escrever qualidades do outro, etc.

13. Atividades promovidas pela Sede Central

a. Seminários de Treinamento Espiritual nas Academias

As academias de treinamento espiritual da Seicho-no-Ie são locais de purificação e elevação da alma, onde o pú-blico pode realmente vivenciar o ensinamento. nos semi-nários para Soonen e Wakahato e kodomo cada regional

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tem uma meta de participantes distribuídas entre Sooaikai e Shirohatokai.

b. Conferência da Prosperidade para Soonen e Wakaha-to – Sakaeru Koenkai

esta conferência é realizada anualmente em todas as re-gionais do Brasil que possuem a organização em japo-nês, cuja programação e orientadores são escalados pela Sede Central. Seu objetivo é unir a família e difundir o en-sinamento para aqueles que já conhecem e aqueles que não conhecem a Seicho-no-Ie em todo o Brasil.

A programação pode ser feita em japonês e português ou somente em português de acordo com o local, mas re-comendamos que os hinos sagrados sejam entoados em japonês e que haja alguma atividade cultural japonesa para complementar e caracterizar o evento que é da or-ganização em japonês. Pode ser apresentação de dança, taikô (observe o local apropriado), coral, odori, ou outras manifestações culturais.

Caso haja a necessidade de alguma alteração na progra-mação do dia, consultar o orientador responsável.

Pede-se para que, nos momentos de confraternização (al-moço, jantar, lanche) o orientador responsável e o adjunto fiquem junto ao público e não em mesa/local separado, pois, dessa forma, os orientadores poderão criar um clima de amizade e descontração.

Caso alguém necessite de orientação pessoal (koJIn ShIDÔ) de um dos orientadores, se o orientador achar conveniente deve pedir à organização do evento para mostrar um local adequado para a orientação.

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o ideal é que a regional, além de preparar o local para receber bem seus participantes, que tenha local também para a realização de uma Reunião especial para crianças – kodomokai.

Importante: em todas as regionais do Brasil, todos os do-mingos realiza-se o Domingo da Seicho-no-Ie com uma programação enviada pela Sede Central. A orientação da Sede Central é que esta atividade não seja cancelada em virtude da divulgação feita nacionalmente, de forma maci-ça, pela tV, Revistas, Internet. Portanto, a regional da or-ganização em japonês que será responsável pelo evento da Conferência especial (Sakaeru koenkai) deve conver-sar previamente com a regional em português para com-binar se usará outro salão (se for no mesmo dia e horário) ou se fará em outra data. Sugerimos, na medida do possí-vel, que as duas atividades não coincidam no mesmo dia e horário se forem realizadas no mesmo local.

existem localidades que convidam os participantes do Do-mingo da Seicho-no-Ie para participarem da Conferência especial (Sakaeru koenkai) e essa união se torna enri-quecedora para ambas as regionais. Podem ser convida-dos dirigentes da organização em português para colabo-rar no dia. Apenas ressalvamos que, neste caso, esteja claro para todos os participantes que a Conferência é um evento pago e coordenado pela divulgação no idioma em japonês. Portanto, apesar das palestras serem proferidas na língua portuguesa, os hinos e canções serão entoados em japonês. e o movimento caixa do dia (convites, livros, forma humana, registros espirituais, gratidão dos partici-pantes e do preletor, despesas com a confraternização e com o local), fica sob-responsabilidade da regional em ja-ponês.

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Parte do valor do convite é revertida para a Sede Central que arca com as despesas de viagem dos orientadores. Este valor deve ser confirmado junto à Sede Central. A Sede Central definirá os orientadores e data da Con-ferência, e a regional definirá o horário mais adequado. também, na impossibilidade de se fazer na data agen-dada pela Sede Central, a regional poderá solicitar outra data, previamente. Cabe a regional decidir se fará almo-ço/jantar ou um lanche após a atividade e o valor do con-vite.

c. Concurso Nacional de Relato de Experiência e Oratória

Anualmente as regionais inscrevem seus representantes do Soonen e Wakahato com idade entre 35 e 55 anos e os Jovens Casados com idade inferior a 35 anos, em um dos concursos, ou o de relato de experiência ou o de ora-tória. este concurso é totalmente na língua japonesa e os inscritos devem ser associados da Seicho-no-Ie. Além da premiação, o campeão é convidado para dar seu relato em um dos Seminários Soonen e Wakahato. não podem participar Líderes da Iluminação e Preletores.

d. Intercâmbio entre regionais (KORYUKAI)

O intercâmbio é feito anualmente com data a confirmar pela regional que irá sediar o evento, além de palestras e atividades culturais, o turismo também faz parte desta ati-vidade, promovendo a integração entre os participantes.

e. Conferência Especial para Soonen e Wakahato (TOKU-BETSU KOENKAI)

Realizada anualmente em locais que não são da Seicho--no-Ie, como hotéis, espaços para eventos. É direcionada

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para levar o ensinamento às pessoas que não conhecem ou não a Seicho-no-Ie.

f. Treinamento e Capacitação para preletores e divulga-dores que atuam no Soonen e Wakahato

A partir de 2015, uma vez por mês, das 19h45 às 21h45 na Sede Central, será realizado este treinamento e ca-pacitação aberto a todos os divulgadores e preletores que atuam no Soonen e Wakahato de todo o Brasil. este treiname\ nto é feito na língua portuguesa, sendo promo-vido pelos departamentos Soonen e Wakahato e apoiado pela Superintendência dos Preletores da Seicho-no-Ie do Brasil.

14. Dúvidas frequentes

a. Qual idioma deveu usar nas atividades do Soonen e Wakahato?

Resp. estamos hoje num período de transição em que por um lado muitas pessoas apreciam e estudam a língua japonesa, por outro lado a maioria dos descendentes não domina o idio-ma. Portanto, se seu objetivo for trazer pessoas mais jovens para as atividades, é necessário que, ao menos nas palestras e nos relatos, bem como nas explicações das cerimônias, o idioma utilizado seja a língua portuguesa. Pode-se colocar na programação hinos em japonês, oração em japonês, momen-to cultural, para caracterizar a reunião que é promovida pela organização em japonês.

b. Preciso ter livros à venda no local da reunião?

Resp. Sim. Livros em português e japonês. Pois a palestra é um rápido momento de conhecimento da doutrina da Seicho-

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-no-Ie e a pessoa continuará se aprofundando através da leitura e estudo dos livros sagrados. Se não for possível, dis-ponibilize ao menos as Revistas da Seicho-no-Ie, que podem ser vendidas ou presenteadas aos participantes.

c. E quanto à Forma Humana, Missão Sagrada e Regis-tros Espirituais do Santuário Hoozo?

Resp. Sim. Muitas vezes o próprio preletor irá comentar sobre Forma humana, Missão Sagrada e Registros espirituais do Santuário hoozo. É importante tê-los à mão. também é uma forma de incentivar os participantes a tornarem-se associados.

d. Como deve ser realizado o momento de perguntas e respostas?

Resp. Podem ser distribuídos papéis no início e recolhê-los antes da atividade, entregando diretamente para o preletor. também podem ser feitas perguntas diretamente ao orienta-dor com ou sem microfone.

e. Como funciona a mesa-redonda?

Resp. o objetivo da mesa redonda é fazer com que todos, sem exceção, se manifestem. Mas é necessário cuidado para não constranger quem não quiser falar. Para isso o apresen-tador ou o orientador deve começar com uma pergunta que todos conseguem responder, como por exemplo: “colocando em prática os ensinamentos da Seicho-no-Ie, quais os resul-tados que obteve em sua vida?” ou abordando algo a respeito do tema escolhido e passar a palavra para um dirigente dar sua opinião. Dessa forma todos os outros participantes se sentirão mais à vontade para expressar sua opinião. No final, é importantíssimo que o orientador faça um fechamento, uma conclusão da mesa redonda, sobre o que foi aprendido.

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15. Orientação para preletores e coordenadores das reu niões Soonen e Wakahato

a. É importantíssimo que não haja nenhum tipo de discrimina-ção em relação ao público, hoje em dia existe uma grande miscigenação de raças, sendo que no Brasil já entramos na sétima geração de descendentes de japoneses. Muitas vezes, o cônjuge não descendente se interessa mais pela cultura japonesa do que o próprio descendente. existem muitos filhos e netos mestiços e também filhos adotivos que não têm ascendência direta, mas que participam de eventos da colônia japonesa. existem professores de lín-gua japonesa que não são descendentes, mas que valori-zam muito os princípios da educação e cultura japonesas, sendo que alguns utilizam até mesmo as atividades do Jornal Querubim em japonês para enriquecer suas aulas. A própria culinária japonesa é hoje divulgada no Brasil por muitos brasileiros de diversas partes do país.

O ensinamento da Seicho-No-Ie prega que todo homem é fi-lho-de-Deus e que todos fazemos parte de uma única Grande Vida. Devemos receber bem quem quer que seja.

o Brasil acolheu todos os povos do mundo e possui leis con-tra discriminação racial. A Seicho-no-Ie respeita as leis do país e, sobretudo a Lei do Amor.

Você pode elogiar e contar as características boas da nação japonesa, seus costumes, sua cultura, mas nunca coloque a raça japonesa numa situação de superioridade perante ou-tras raças. evite falar sobre escravidão e guerras.

A palestra deve ser feita na língua portuguesa, usando alguns termos em japonês. Lembre-se de traduzi-los também.

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b. Incentive o público a relatar como o ensinamento da Sei-cho-no-Ie transformou sua vida para melhor.

c. Preletor: procure dar uma palestra dinâmica e alegre, que toque o coração das pessoas. Coordenador: elabore uma programação dinâmica e alegre, que toque o coração das pessoas.

d. Incentive os dirigentes a ficar recepcionando e reveren-ciando os participantes que chegam na reunião. uma das tarefas do presidente ou coordenador do local e também do preletor orientador do dia, é receber as pessoas com um grande sorriso!

e. Quando for ler um texto, leia o mínimo possível. As pes-soas se comunicam pelo olhar, se ficar preso ao texto não haverá comunicação efetiva.

f. Incentive a prática do ensinamento no cotidiano e a Medi-tação Shinsokan. A oração final pode ser substituída pela Meditação Shinsokan básica ou com outras variações. (vide manual da Meditação Shinsokan no site da Seicho--no-Ie, área restrita para preletor).

g. toda atividade doutrinária (com palestra, cerimônia, prá-tica ou estudo) como reuniões nas Associações Locais, Seminários, etc, devem iniciar e terminar com oração. Ao final da atividade pode ser feita oração de encerramento ou a prática da Meditação Shinsokan. Somente nas con-ferências direcionadas para o público que não conhece a Seicho-no-Ie pode-se substituir a oração de Abertura por Leitura da Revelação Divina da Grande harmonia ou Sutra em 30 capítulos, e a oração de encerramento pela oração pela Paz Mundial.

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16. Oração e Palavras de abertura e encerramento

a.­JAPONÊS

MODELO DAS PALAVRAS DE ABERTURA E ENCERRAMENTO

PALAVRAS DE ABERTURA EM JAPONÊSKAI KAI NO AISSATSU

MInASSAMA, ARIGAtou GoSAIMASSu

1 – kYou WA, kono SuBARAShII (noMe Do eVento .........) nI YookoSSo oIDe kuDASSAIMAShIte, hontounI ARIGAtou GoSAIMASSu.

2 – kYou, GoShIDÔu kuDASSAIMASSu SenSeI WA, (noMe Do PReLetoR...) DeSSu.

DÔoZo YoRoShIku oneGAIShI ItAShIMASSu

3 – MInASSAMA, IShoukenMeI oBenkYou ItAShIMAShÔ. koReo MotIMAShIte kAIkAI no AISSAtSu to ItAShI-

MASSu. ARIGAtou GoSAIMASSu.

PALAVRAS DE ENCERRAMENTO EM JAPONÊSHEI KAI NO AISSATSU (PALAVRAS DE ENCERRAMENTO)

MInASSAMA, ARIGAtou GoSAIMASSu

1 – kYo WA, kono SuBARAShII (noMe Do eVento) nI kono YounI, ooZeI oIDe kuDASSAIMAShIte hon-tounI ARIGAtou GoSAIMAShItA.

2 – (noMe Do PReLetoR) nI WA, WAtAShItAtIno tAMe-nI, WAkARIYASSuku GoShIDÔu kuDASSAIMAShIte hontounI ARIGAtou GoSAIMAShItA.

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3 – MInASSAMA (PRÓXIMo eVento ) nI WA, otoMoDAtI o SASotte oIDe kuDASSAI.

koRe o MotIMAShIte heIkAI no AISSAtSu to ItAShI-MASSu. ARIGAtou GoSAIMAShItA.

REVERÊNCIAS, ORAÇÕES DE ABERTURA E ENCERRAMENTO

CERIMÔNIA DE ABERTURA EM JAPONÊS

KAI KAI NO OINORI (ORAÇÃO DE ABERTURA)JISSO RAÍ HAInIhAI / nIhAkuShu / ItIYuu

KAMI YOBI UTAIkItoShI IkeRu Mono o IkAShItAMAeRu MIoYAGAMI MototSuMItAMAYuSAkIhAetAMAeWAGA IkuRuWA WAGA tIkARA nARAZu AMetSutI o tSuRAnukIte IkuRu MIoYA no InotIWAGA WAZAWA WAGA nASSu nI ARAZu AMetSutI o tSuRAnukIte IkuRu MIoYAno tIkARAAMetSutI no MIoYA no MItI o tSutAen to ARe MAShIShI SeICho-no-Ie no ookAMI MAMoRI MASSe.

INORI NO KOTOBAkAMI-SAMA ARIGAtou GoSAIMASSu. ARIGAtou GoSAIMASSukono tootoI MIYoShIe o tSutAete kuDASSAIMAShItA DAISeIShI tAnIGuChI MASAhARu SenSeI ARIGAtou GoSAIMASSu.DAISeIShI tAnIGuChI SeICho SenSeI ARIGAtou GoSAIMASSu.tSune nI JInRuI kooMIYoukA unDou no tIYuShIn-ShA

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to ShIte WAtAShItAtI o oMItIBIkI kuDASSAIMASSu, SeICho-no-Ie SooSSAI tAnIGuChI MASAnoBu SenSeI ARIGAtou GoSAIMASSu.

SENSEI GATA NO KAGUIRINAI GOAINEN TO OMITIBIKI O ITADAKI, TADAIMA YORI (NOME DO EVENTO) O KAISAI SASSETE ITADAKIMASSU - ARIGATOU GOSAIMASSU.OO KAMINO SEIREI YUTAKA NI KONO KAJJYOUNI AMAKUDARITE, (NOME DO EVENTO) O KAMI SAMA NO MIKOKORO NO MAMANI MITIBIKITAMAE- MAMORI TAMAE- OO KAMI MITIBIKI TAMAOO - MAMORI TAMAOO - SHYUSHI IKKAN OO KAMI NO MIKOKORO NO MAMANI O MITIBIKI KUDASSAIMASSU KOTONI, KOKORO KARA KANSHA ITASHIMASSU. ARIGATOU GOSAIMASSU

BURAJIRU KOKU JISSOO KENGUEN NO INORI (2 VEZES)IMA, kAMIno MuGuen no tIÊ, MuGuen no AI, JISSou no SekAI YoRI AMAkuDAtte, Sono MuGuen no tIkARA nI Yotte. BuRAJIRu koku o, JISSou SekAI no kAnZen nARu GA Gotoku, kAnZen nARAShIMetAMAItSutSu ARu no De ARu.kAMI-SAMA, ARIGAtou GoZAIMASSu.

SEKAI HEIWA NO INORI (2 VEZES)kAMIno MuGuen no AI WARe nI nAGAReIRItAMAIte, AI no ReIkoo SAnZen to kAGAYAkI tAMAu. Sono hIkARI IYoIYo kAGAYAkI o MAShIte, ZentIJYÔ o ooItAMAI, SuBete no hItoBIto no kokoRonI AI to heIWA to tItSuJYo to tYuuShIn kIItSu no ShInRI o MItAShItAMou.

MISSUMARU NO UTA (2 VEZES) AMAteRASSu MIoYA no kAMI no MISSuMARuno InotI IteRAShII kunI ShIZukAnARI

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JISSO RAÍ HAInIhAI / nIhAkuShu / ItIYuu

CERIMÔNIA DE ENCERRAMENTO EM JAPONÊSHEI KAI NO OINORI (ORAÇÃO DE ENCERRAMENTO)

JISSO RAÍ HAInIhAI / nIhAkuShu / ItIYuu

KAMI YOBI UTAIkItoShI IkeRu Mono o IkAShItAMAeRu MIoYAGAMI MototSuMItAMAYuSAkIhAetAMAeWAGA IkuRuWA WAGA tIkARA nARAZu AMetSutI o tSuRAnukIte IkuRu MIoYA no InotIWAGA WAZAWA WAGA nASSu nI ARAZu AMetSutI o tSuRAnukIte IkuRu MIoYAno tIkARAAMetSutI no MIoYA no MItI o tSutAen to ARe MAShIShI SeICho-no-Ie no ookAMI MAMoRI MASSe.

INORI NO KOTOBAkAMI-SAMA ARIGAtou GoSAIMASSu. ARIGAtou GoSAIMASSukono tootoI MIYoShIe o otSutAe kuDASSAIMAShItA DAISeIShI tAnIGuChI MASAhARu SenSeI ARIGAtou GoSAIMASSu.DAISeIShI tAnIGuChI SeICho SenSeI ARIGAtou GoSAIMASSu.

tSune nI JInRuI kooMIYoukA unDou no tIYuShIn-ShA to ShIte WAtAShItAtI o oMItIBIkI kuDASSAIMASSu,

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SeICho-no-Ie SooSSAI tAnIGuChI MASAnoBu SenSeI ARIGAtou GoSAIMASSu.

SENSEI GATA NO KAGUIRINAI GOAINEN TO GOSHIDOO O ITADAKIMASHITE, HONJITSU NO (NOME DO EVENTO) O KAMI SAMA NO MIKOKORO NO MAMANI SUBARASHI FUINKI NO UTI NI SHUURYO SASSETE ITADAKIMASHITA KOTO O, KOKORO YORI KANSHA ITASHIMASSU - ARIGATOU GOSAIMASSU. ARIGATOU GOSAIMASSU.

BURAJIRU KOKU JISSO KENGUEN NO INORI (2 VEZES)IMA, kAMIno MuGuen no tIÉ, MuGuen no AI, JISSou no SekAI YoRI AMAkuDAtte, Sono MuGuen no tIkARA nI Yotte. BuRAJIRu koku o, JISSou SekAI no kAnZen nARu GA Gotoku, kAnZen nARAShIMetAMAItSutSu ARu no De ARu. kAMI-SAMA ARIGAtou GoSAIMASSu.

SEKAI HEIWA NO INORI (2 VEZES)kAMIno MuGuen no AI WARe nI nAGAReIRItAMAIte, AI no ReIkoo SAnZen to kAGAYAkI tAMAu. Sono hIkARI IYoIYo kAGAYAkI o MAShIte, ZentIJoÔ o ooItAMAI, SuBete no hItoBIto no kokoRonI AI to heIWA to tItSuJYo to tYuuShIn kIItSu no ShInRI o MItAShItAMou.

MISSUMARU NO UTA (2 VEZES) AMAteRASu MIoYA no ookAMI no MISSuMARuno InotI IteRAShII kunI ShIZukAnARI

JISSO RAÍ HAInIhAI / nIhAkuShu / ItIYuu

b.­ PORTUGUÊS

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PALAVRAS DE ABERTURA EM PORTUGUÊS

Senhoras e Senhores, bom dia (boa tarde/boa noite). Muito obri-gado!

1- Agradecemos imensamente a presença de todos os senhores ao evento (nome do evento) que hoje estamos realizando nes-te recinto (pode se falar o nome da associação, regional)

2- o preletor responsável pela orientação e condução é o Sr. (di-zer o cargo, se tiver) Fulano de tal. (Se for preletor acrescen-tar o grau).

3- A todos uma ótima palestra e o máximo de proveito. Assim, encerro as minhas palavras de abertura. Muito obri-

gado.

PALAVRAS DE ENCERRAMENTO EM PORTUGUÊS

Senhoras e Senhores, Muito obrigado!

1- Agradecemos a presença de todos os senhores a este evento.

2- Ao preletor Fulano de Tal, que nos orientou de forma magnífi-ca, o nosso muito obrigado!

3- Para o próximo evento, que se realizará no dia ... do mês .... às.....horas, convidem os seus conhecidos e amigos para jun-tamente conosco participarem desse encontro.

Assim finalizo as minhas palavras de encerramento, Muito obrigado!

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CERIMÔNIA DE ABERTURA EM PORTUGUÊS

Posiciona-se diante do quadro do “Jisso ” e, de pé, diz:Reverências Duas reverências. / Duas palmas / uma leve curvatura.Queiram sentar-se, por favor. (o condutor senta voltado para o quadro do Jisso)

Oração de AberturaQueiram assumir a posição de oração, por favor. Com o senti-mento repleto de gratidão a Deus, aos nossos antepassados, a todas as pessoas, coisas e fatos, vamos, neste momento, unir nossos pensamentos e sentimentos com Deus..

Canto Evocativo de Deus.Ó Deus-Pai, que dais vida a todos os seres viventes, abençoai--me com Vosso espírito.eu vivo, não pela minha própria força, mas pela Vida de Deus--Pai, que permeia os céus e a terra.As minhas obras, não sou eu quem as realiza, mas a força de Deus-Pai, que permeia os céus e a terra.Ó Deus, que Vos manifestastes através da Seicho-no-Ie para indicar o caminho dos céus e da terra, protegei-me.

Palavras de Agradecimento.obrigado Deus, Criador do universo, muito obrigado!obrigado sagrado mestre Masaharu taniguchi, que nos transmi-tiu este sublime ensinamento, muito obrigado!obrigado sagrado professor Seicho taniguchi, muito obrigado!obrigado, Supremo Presidente da Seicho-no-Ie, professor Ma-sanobu taniguchi, que sempre nos orienta como dirigente cen-tral do Movimento de Iluminação da humanidade, muito obri-gado!

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Ao iniciarmos o (a) dizer o nome do evento(atividade), agra-decemos-lhes por nos orientar de modo que este nome do evento(atividade) se realize conforme a vontade de Deus. Muito obrigado!

Oraçãoo Sagrado espírito de Deus desce sobre nós, preenche este re-cinto e orienta, este (a) nome do evento (atividade) , conforme Sua vontade. Muito obrigado!

Oração pela Manifestação da Imagem Verdadeira do BrasilNeste momento, fluem do Mundo da Imagem Verdadeira, a in-finita sabedoria e o infinito amor de Deus. Através desta infinita força, o Brasil se torna tão perfeito como já o é no Mundo da Ima-gem Verdadeira, Deus, muito obrigado. (duas vezes).

Oração pela Paz MundialO infinito amor de Deus flui para o meu interior, e em mim res-plandece a luz espiritual de amor. Esta luz se intensifica, cobre toda a face da terra e preenche o coração de todas as pessoas com espírito de amor, paz, ordem e convergência para o centro. (duas vezes)

Canto da Grande HarmoniaA harmoniosa Vida de Deus ilumina o universo, e no mundo rei-na a paz. (duas vezes).

Queiram levantar-se por favor.

ReverênciasDuas reverências / Duas palmas / uma leve curvatura.

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CERIMÔNIA DE ENCERRAMENTO EM PORTUGUÊS

Posiciona-se diante do quadro do “Jisso” e, de pé, diz:ReverênciasDuas reverências / Duas palmas / Uma leve curvatura.

Queiram sentar-se e assumir a posição de oração por favor. (o condutor senta voltado para o quadro do Jisso)

Canto Evocativo de Deus.Ó Deus-Pai, que dais vida a todos os seres viventes, abençoai--me com Vosso espírito.eu vivo, não pela minha própria força, mas pela Vida de Deus--Pai, que permeia os céus e a terra.As minhas obras, não sou eu quem as realiza, mas a força de Deus-Pai, que permeia os céus e a terra.Ó Deus, que Vos manifestastes através da Seicho-no-Ie para indicar o caminho dos céus e da terra, protegei-me.

Palavras de Agradecimento.obrigado Deus, Criador do universo, muito obrigado!obrigado sagrado mestre Masaharu taniguchi, que nos transmi-tiu este sublime ensinamento, muito obrigado!obrigado sagrado professor Seicho taniguchi, muito obrigado!obrigado, Supremo Presidente da Seicho-no-Ie, professor Ma-sanobu taniguchi, que sempre nos orienta como dirigente central do Movimento de Iluminação da humanidade, muito obrigado!

Ao encerrarmos este(a) dizer o nome do evento(atividade), agra-decemos a Deus por suas infinitas vibrações de amor e proteção. Muito obrigado, muito obrigado!

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Oração pela Manifestação da Imagem Verdadeira do BrasilNeste momento, fluem do Mundo da Imagem Verdadeira, a in-finita sabedoria e o infinito amor de Deus. Através desta infinita força, o Brasil se torna tão perfeito como já o é no Mundo da Ima-gem Verdadeira, Deus, muito obrigado. (duas vezes).

Oração pela Paz MundialO infinito amor de Deus flui para o meu interior, e em mim res-plandece a luz espiritual de amor. Esta luz se intensifica, cobre toda a face da terra e preenche o coração de todas as pessoas com espírito de amor, paz, ordem e convergência para o centro. (duas vezes)

Canto da Grande HarmoniaA harmoniosa Vida de Deus ilumina o universo, e no mundo rei-na a paz. (Duas vezes. Sem palmas)

Queiram levantar-se, por favor.

ReverênciasDuas reverências / Duas palmas / uma leve curvatura.

14. COMO PROMOVER AS ATIVIDADES

a. A importância das atividades

É de suma importância a propulsão das atividades do Soo-nen e Wakahato e Família Feliz para que haja a expansão da Associação Fraternidade (Sooai) e Pomba Branca (Shirohato). A conscientização desta necessidade é fundamental para a orga-nização.

A título de referência, apresentamos sugestões para a reali-zação das atividades.

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INICIAR AS ATIVIDADES DO SOONEN-BU E WAKAHATO-BU COM DECISÃO E ORAÇÃO

há pessoas que, antes de começar uma atividade do Soo-nen-Bu ou do Wakahato-Bu, já definem: “É difícil, é impossível”. Assim, estão agindo como se pisassem no acelerador e no freio ao mesmo tempo. Jamais irão para frente. Basta orar primeiro e manifestar Deus aqui, agora. A respeito disso, consta o seguinte no livro A Verdade em Orações, p. 65 vol. 1

“Deus está presente em todo o Universo. Filho de Deus é a individualidade que se chama “Eu”, através da qual Se manifesta o “Ser Infinito”, que é Deus. Por isso, meu desejo é desejo de Deus, que é o “Ser Infinito”. O meu desejo aciona a força criadora de Deus onipresente no Universo, e será infalivelmente concre-tizado”.

Ore da seguinte forma:

“Decidi criar o Soonen-Bu ou o Wakahato-Bu porque no mun-do de Deus este departamento já está concretizado de forma maravilhosa no mundo fenomênico de acordo com a vontade de Deus. Agradeço a Deus por me orientar com seu infinito Amor e infinita Sabedoria.”

“Decidi convidar Fulano para fazer parte do Soonen-Bu ou Wakahato-Bu, porque este é o desejo do mundo de Deus. Agra-deço ao fato de Fulano ter se tornado membro do Soonen-Bu ou Wakahato-Bu, conduzido e orientado pelo Amor e pela Sabedo-ria de Deus.”

APÓS ORAR, ENTREGUE TUDO A DEUS, ACREDITANDO NA SUA REALIZAÇÃO

orar sem acreditar, não é orar. o que existe no mundo de Deus se manifesta infalivelmente através da oração.

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EXECUTE IMEDIATAMENTE AQUILO QUE SURGIU NA MENTE

Se orar, com certeza, haverá a orientação de Deus. o impor-tante é executar imediatamente a orientação recebida. no livro A Verdade em Orações, p.60, vol I, consta o seguinte:

“Eu renasci agora! Compreendi realisticamente que sou filho de Deus! Desfizeram-se todas as amarras com que eu prendia a mim mesmo e torno-me agora totalmente livre. Compreendendo que sou totalmente livre e que tenho recebido de Deus força ca-paz de superar quaisquer dificuldades, perdi o hábito de vacilar diante das dificuldades. Eu, como filho de Deus, tenho recebido de Deus a sabedoria infinita, razão pela qual saberei captar o momento mais oportuno para agir. No momento mais adequado, executarei sem vacilar, decididamente, da maneira mais apro-priada, aquilo que for mais importante para o momento. Por isso, aquilo que executo concretiza-se infalivelmente e dá ótimos re-sultados”.

CRIAR EM CADA FEDERAÇÃO REGIONAL O DEPARTAMENTO SOONEN E WAKAHATO E ELEGER UM COORDENADOR (SOONEN BUTYO / WAKAHATO BUTYO)

escolher para coordenadores pessoas jovens e que tenham vontade de se dedicar para levar o ensinamento da Seicho-no-Ie ao maior número de pessoas. Pode ser um preletor, divulgador ou associado, mas que tenha o perfil de ser uma pessoa que está sempre estudando e praticando o ensinamento e que tenha ao mesmo tempo, mentalidade dócil e arrojada. os membros des-ses departamentos devem ser formados pelos dirigentes da Fe-deração Regional e pelos presidentes de cada Associação Local da Fraternidade (Sooai) e Pomba Branca (Shirohato).

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Cargos dos “Departamentos Soonen e Wakahato”:na regional, os cargos do Departamento Soonen e Wakahato a serem preenchidos são:

A) Coordenador Regional do Departamento Soonen - Soo-nen ButYo

B) Coordenadora Regional do Departamento Wakahato - WAkAhAto ButYoobs. no Soonen existe o papel do Soonen taissaku Bu-tyo que normalmente é um antigo membro do Soonen ou Sooai, que atua como conselheiro do Soonen Butyo.

C) Vice-Coordenador Regional do Departamento Soonen - Fuku-Soonen ButYo.

D) Vice-Coordenadora Regional do Departamento Wakahato – Fuku-WAkAhAto ButYo

e) Secretário (Soonen e Wakahato) F) tesoureiro (Soonen e Wakahato)

Obs. Nas reuniões mensais específicas de cada Federação da Regional, o coordenador de atividades do Soonen (tAISSAku ButYo) e o coordenador do departamento Soonen (Soonen ButYo) participam como membros da diretoria da Fraternidade (SooAI) e, quando solicitados, da reunião geral das Federações SooAI e ShIRohAto, o GÔDÔ kAMBukAI.

As coordenadoras do departamento Wakahato (WAkAhAto ButYo), participam nas reuniões mensais da Federação Pomba Branca (Shirohato) denominadas ShIButYo kAIGuI e, quando solicitadas, na reunião geral das Federações SooAI e ShIRo-hAto, o GÔDÔ kAMBukAI.

nenhum dos membros dos departamentos Soonen ou WAkAhAto faz parte do CDoR - Conselho Doutrinário orga-nizacional Regional (YonShA/GoShA) e se posicionam, no or-ganograma organizacional, abaixo deles, mesmo que os coorde-

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nadores participem de reuniões dos departamentos Soonen e WAkAhAto na Sede Central e façam parte da diretoria central destes departamentos. Isso quer dizer que todas as atividades do Soonen e do WAkAhAto devem ser levadas para conhe-cimento, em primeiro lugar, do presidente de sua Federação e este levará para a reunião do CDoR para análise e aprovação. É importante que os coordenadores também participem de ou-tras atividades promovidas pelo SooAIkAI e ShIRohAtokAI na Regional e na Sede Central.

os membros do G18 (SP1, SP2, SP3, SP4, SP5, SP6, ABC, Central 1, Central 2) também participam na reunião da diretoria central dos departamentos Soonen e Wakahato na Sede Central, mensalmente.

Com relação ao tempo de mandato dos Coordenadores Re-gionais do Soonen e do Wakahato, a princípio será de 03 anos, que é o mesmo tempo do mandato dos Presidentes de Federa-ção. Como é cargo de confiança, os próximos Presidentes de Federação (gestão seguinte) poderão escolher outros Coordena-dores Regionais ou continuar com os da gestão anterior.

COMO AS ASSOCIAÇÕES FRATERNIDADE (SOOAI) E POMBA BRANCA (SHIROHATO) PODEM CONTRIBUIR PARA FORMAR NOVOS COORDENADORES E ATIVIDADES PARA

O PÚBLICO SOONEN E WAKAHATO?

Formar uma comissão preparatória para criar o Soonen-Bu e Wakahato-Bu

Devemos nos lembrar sempre que o departamento Soo-nen-Bu faz parte da Associação Fraternidade (Sooai) e que o Wakahato-Bu faz parte da Associação Pomba Branca (Shiroha-to) e que assim como outros departamentos, deve trabalhar no

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crescimento de cada organização, bem como procurar cumprir as metas determinadas pela Sede Central a cada ano. no en-tanto, como grande parte das atividades é feita em conjunto, e devido ao envelhecimento da organização em japonês, a maioria das regionais têm mobilizado todo o Conselho Doutrinário or-ganizacional Regional (DAIYonShA kAI / DAIGoShA kAI), Su-pervisor Doutrinário (kyoukashibutyo), Presidente da Federação Fraternidade (sooai rengokaityou), Presidente da Federação Shi-rohato (shirohato rengokaityou), Presidente da AJSI (seinenkai), Presidente da Associação dos Preletores (koshikaityou) e todos os dirigentes e adeptos envolvidos nas organizações para formar novos líderes do Soonen e Wakahato e para realizar atividades visando trazer novos adeptos através destes departamentos.

Preparar a lista dos possíveis membros do Soonen-Bu e Wakahato-Bu

Realizar uma reunião preparatória e, com a cooperação de todos, fazer uma lista de todos os homens e mulheres de meia--idade residentes na região, inclusive das mães que participam das reuniões de mães da Seicho-no-Ie.

Convidar para a reunião explicativatodos os membros da comissão devem, em grupos separa-

dos, visitar a casa de cada pessoa da lista e convidá-la para a reunião explicativa. Será mais fácil realizar o convite se forma-rem grupos de mais de duas pessoas.

Reunião explicativaum preletor indicado pela Associação Fraternidade ou Pom-

ba Branca da Sede Central, ou um preletor que conhece mui-to bem as atividades do Soonen-Bu e Wakahato-Bu, orienta a reunião quantas vezes forem necessárias, até conseguir satisfa-zer os participantes. Ao se tornarem membros do Soonen-Bu, e Wakahato-Bu com certeza colherão bons frutos, pois se trata de um trabalho dedicado à Deus para levar a felicidade aos lares.

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- Aplicando a Verdade no trabalho e manifestando a sabedo-ria, o amor e a vida, prosperarão infinitamente.

- Aplicando a Verdade no lar, o casal viverá em harmonia e os filhos serão pessoas honestas e francas.

- Aplicando a Verdade na educação, os filhos manifestarão capacidade infinita e se tornarão pessoas de grande sucesso.

- Aplicando a Verdade no ambiente onde vivem, terão harmo-nia com os vizinhos e poderão manter uma amizade agradável.

- Sentirão a alegria de crescer juntamente com as pessoas ao redor e com os amigos, cooperando-se reciprocamente.

explicando dessa maneira, ao notarem que os participantes compreenderam bem o objetivo deste departamento, é importan-te pedir-lhes que sejam membros deste departamento, mas não apenas nominalmente, porque não tinha outra pessoa pra ocupar o lugar, mas porque é uma missão dada por Deus.

Visitas de Bênção

Procure programar com frequência várias visitas de bênção na casa dos dirigentes e adeptos.Reunião inaugural Após a “reunião explicativa”, realiza-se a reunião inaugural para oficialização dos Departamentos Soonen e Wakahato. Os novos coordenadores também podem ser apresentados na pri-meira reunião da Família Feliz logo após assumirem seus car-gos, ou até mesmo em outros eventos da regional.

Divulgação dos eventos

1- Distribuição de convites com antecedência, contendo lo-cal, data, hora e nome do orientador;

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2- Convidar os familiares dos associados do Sooai e Shi-rohato, inclusive dos nomes constantes na lista anterior-mente citada.

3- Divulgar em kenjinkais (Associações dos membros das Províncias), grupos de coral, karaokê, odori, taikô, kendô, judô, karatê, baseball, clubes esportivos da colônia japo-nesa, feiras, escolas de língua japonesa, festas típicas da colônia e outras atividades da Seicho-no-Ie. em muitos eventos da colônia são pedidos doações (cotas de patro-cínio). neste caso o núcleo local pode fazer esta doação em nome do núcleo e incluir endereço, dias e horários de reuniões do Soonen e Wakahato, Família Feliz, etc.

4- Fazer divulgação das Revistas da Seicho-no-Ie em ativi-dades públicas e na vizinhança, ou em locais onde haja maior concentração de descendentes. É importante cons-tar na Revista os locais, datas e horários das reuniões do Soonen e Wakahato, Família Feliz, etc.

na Reunião Inaugural deverá ser apresentada toda a diretoria e demais membros. É fundamental a presença dos membros do CDOR (YONSHA) neste evento, para reafirmar o seu total com-prometimento e apoio ao novo Departamento. na oportunidade, serão apresentados seus objetivos e expectativas. Finalizar com uma palestra marcante e motivadora, que possa despertar o in-teresse e a potencialidade de todos os presentes.

1. Programação anual – Planejamento

A partir de setembro o calendário de atividades anual da Seicho--no-Ie do Brasil fica pronto e disponível no site. As regionais co-meçam então a elaborar suas programações e em novembro, no encontro nacional dos Representantes em Ibiúna, traçam-se

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os objetivos e metas de cada organização e departamentos de acordo com a Diretriz da Seicho-no-Ie.

Sugerimos, portanto, que se inicie a elaboração e o planejamen-to das atividades que deseja realizar em sua Associação Local ou Regional assim que a programação da Sede Central estiver disponível para então levar ao conhecimento do CDoR (Yonsha/Gosha) para que essas atividades façam parte do calendário re-gional. Se alguma data coincidir, a ordem de preferência será: 1º Atividades da Sede Central; 2º Atividades da Regional; 3º Ativi-dades da Associação Local. tanto as atividades do Sooaikai, do Shirohatokai, do Seinenkai e do koshikai (Associação dos Prele-tores) têm a mesma importância e o CDoR (Yonsha/Gosha) em consenso é que determinará e aprovará as datas e atividades da regional.

2. KODOMOKAI

Modelo de programa de kodomokai paralelo às reuniões de Soonen-Wakahato

- Declaração de abertura (Imakara ○○○○kodomokai o hajime-massu)

- oinori- Música- história- Música- kami no ko no hyougo, slogan, zen nin happyou, jikoshoukai

(auto apresentação) (escolher um deles)- lanche (fazer o shokuji no inori)- trabalhos manuais, brincadeira, desenho (escolher uma ativi-

dade)

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- oinori- Avisar sobre a próxima reunião

Atividades essenciais dentro do Kodomokai- Histórias (lendas, contos, histórias com fundo filosófico da SNI,

histórias de pessoas ilustres, etc.), ou consultar “Manual de Reunião de Criança”.

- treino de oinori- Zen nin happyou (relato de boas ações)- Radio taisso- Passeio (zoológico, locais históricos da cidade, etc.)- Comemoração de dia das mães, dia dos pais, etc (pode preparar um lanchinho com a ajuda das crianças, apre-

sentar atividades do kodomokai do dia, musicas, yuugui, etc.) - estudo de nihongo (não se prolongar por muito tempo, é uma

atividade dentro do kodomokai e não uma escola de língua japonesa)

- Desenho- trabalhos manuais- Ato de gratidão (limpeza do kaikan – ensinar como usar a vas-

soura, torcer o pano de chão, etc)- treino de música (músicas do kodomokai, hinos sagrados,

hino nacional Brasileiro e Japonês).- Músicas alegres com yuugui (cantadas em nihongo)- Brincadeiras (consultar “50 Atividades Recreativas para kodo-

mokai”)

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Exemplo de Ficha de Shikai

すばらしい 神の子のみなさま　おはようございます。ありがと

うございます。

Subarashii kaminoko no minassama ohayougozaimasu.Arigatou gozaimassu.ただいまより　生長の家〇〇こどもかいを　はじめさせていた

だきます。

tadaima yori Seicho-no-Ie 〇〇kodomokai o hajimessassete ita-daakimassu.げんきよく　おたちください。「こどもかいのうた」を　げん

きにうたいましょう。

Guenki yoku otati kudassai. “kodomokai no uta” o guenkiyoku utaimashou.ありがとうございます。

かいかいのおいのりを〇〇〇〇せんせい（おにいちゃん、おね

えちゃん）にしていただきます。

Arigatou gozaimassu.kaikai no oinori o 〇〇〇〇 sensei (oniityan, oneetyan) ni shite itadakimassu.みなさまありがとうございます。げんきよく　たってくださ

い。おおきなこえで　〇〇〇〇をうたいましょう。

Minassama arigatou gozaimassu. Guenkiyoku tatte kudassai. ookina koe de〇〇〇〇o utaimashou.ありがとうございます。ありがとうございます。しずかに　お

すわりください。

ただいまより　たのしい　おはなし　（レクリエーション、か

みしばい、こうさく、おりがみ、etc）のじかんです。

Arigatou gozaimassu. Arigatou gozaimassu. Shizuka ni ossuwari kudassai.tadaima yori tanoshii ohanashi (recreação, kamishibai, trabalhos manuais, origami, etc) no jikan dessu.

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すばららしい かみのこのみなさん、げんきよくおたちくださ

い。こどもかいのスローガンをちからいっぱいくりかえしてく

ださい。

Subarashii kami no ko no minassan, guenkiyoku otati kudassai. kodomokai no slogan o tikara ippai kurikaeshite kudassai.しずかにおすわりください。これから　○○○のじかんです、etc. Shizukani ossuwari kudassai. korekara............ no jikan dessu.

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かみのこのひょうご

Kaminoko­no­hyougo­(lema­do­filho­de­Deus)わたしは　かみのこです

Watashi wa kaminoko dessuあなたも　かみのこです

Anatamo kaminoko dessuブラジルと　じんるいのために

Burajiru to jinrui no tameniおやくにたつ　しめいをもって

oyaku ni tatsu shimei o motteうまれてきました

umarete kimasitaありがとうございます

Arigatou gozaimassu

こどもかいのスローガン

Slogan de kodomokai「かみのこの　むげんのちからを　だそう！」

“kami no ko no mugen no tikara wo dassou!”「ブラジルをあいする　いだいな　にんげんになろう！」

“Burajiru o aissuru idai na ninguen ni narou!”

ジュニア会のスローガン

Slogan­de­Junia­kai

「かみのこの　しめいをまなび、ただしく　あかるい　ジュニ

アに　なろう！」

“kami no ko no shimei o manabi, tadashiku akarui Junia ni narou!”「ぜんブラジルに　ジュニア会をつくり、かみのこの　しめい

を　つたえよう！」

“Zen Burajiru ni Junia kai o tukuri, kami no ko no shimei o tsutae-you!”

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よいこのいのり

Yoiko no inori,

わたしは　かみのこ　ほとけのこ

Watashi wa kami no ko, hotoke no koなんでもできます　つよいこ　よいこ

nandemo dekimassu tsuyoi ko yoikoわたしは　かみのこ　ほとけのこ

Watashi wa kami no ko, hotoke no koいつもげんきで　はやおき　はやね

Itsumo guenki de hayaoki hayaneわたしは　かみのこ　ほとけのこ

Watashi wa kami no ko, hotoke no koいつも　すなおに　はいはいはい

Itsumo sunaoni hai hai haiわたしは　かみのこ　ほとけのこ

Watashi wa kami no ko, hotoke no koいつもえがおで　にこにこにこ

Itsumo egao de niko niko nikoかみさま　ほとけさま　ありがとうございます

kamissama hotokessama arigatou gozaimassuごせんぞさま　ありがとうございます

Gossenzossama arigatou gozaimassuおじいちゃん　おばあちゃん　ありがとうございます

ojiityan obaatysn arigatou gozaimassu.おとうさん　おかあさん　ありがとうございます

otoussan okaassan arigatou gozaimassuおにいさん　おねえさん　ありがとうございます

oniissan oneessan arigatou gozaimassuおとうとよ　いもうとよ　ありがとうございます

otoutoyo imouto yo arigatou gozaimassuせんせい　おともだちの　みなさま　ありがとうございます

Sensei, otomodati no minassama arigatou gozaimassu

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しょくじのいのり

Shokuji no inoriたべものは　たいせつなものですから

tabemono wa taissetsuna mono dessukaraこぼさずに　よく　かんで

kobossazuni yoku kandeみんなきれいに　いただきましょう

Minna kireini itadakimashouかみさま　ほとけさま　ありがとうございます

kamissama hotokessama arigatou gozaimassuごせんぞさま　ありがとうございます

Gossenzossama arigatou gozaimassuおじいちゃん　おばあちゃん　ありがとうございます

ojiityan obaatysn arigatou gozaimassu.おとうさん　おかあさん　ありがとうございます

otoussan okaassan arigatou gozaimassuおにいさん　おねえさん　ありがとうございます

oniissan oneessan arigatou gozaimassuおとうとよ　いもうとよ　ありがとうございます

otoutoyo imouto yo arigatou gozaimassuせんせい　おともだちの　みなさま　ありがとうございます

Sensei, otomodati no minassama arigatou gozaimassuランシェを　つくってくれたかた　ありがとうございます

Lanche o tsukutte kureta kata arigatou gozaimassuおいしいランシェを　いただきます

oishii lanche o itadakimassu

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- MÚSICAS ALEGRES (cantadas em Nihongo)

わたくしたちのかみさま

Watakushitati no kamissama

かみさま、かみさまkamissama kamissamaいつもどこにでもItsumo dokonidemoみちみちていらっしゃるMitimitite irassharuおおいなる　かみさまooinaru kamissama

かみさま、かみさまkamissama kamissamaなんでもできるnandemo dekiruあいふかく、 おやさしいAi fukaku oyassashiiめにみえない　かみさまMe ni mienai kamissama

かみさま、かみさまkamissama kamissamaおはなもことりもohana mo kotori mo

うつくしく　つくられたutukushiku tsukuraretaわたくしたちの　かみさまWatakushi tati no kamissama

かみさま、かみさまkamissama kamissamaこころのきれいなkokoro no kireinaかみのこのおねがいをkami no ko no onegai oきいてくださる　かみさまkiite kudassaru kamissama

かみさま、かみさまkamissama kamissamaすべてのひとびとはSubete no hitobito waかみさまのめぐしごよkamissama no megushigo yoわたくしたちの　かみさまWatakushi tatino kamissama

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こどもかいのうた

Kodomokai no uta

こいこい　こどものこどもかいkoi koi kodomo no kodomokaiこどもどうしのそうだんでkodomo dooshi no soudan deみんなのちからをだしあってMinna no tikara o dashiatteあしなみそろえて、てをくんでAshinami soroete te o kundeあかるいせかいをつくろうよAkarui sekai o tsukurouyo

こいこい　こどものこどもかいkoi koi kodomo no kodomokaiこどもどうしのかんがえでkodomo dooshi no kangae de

みんなのちえをだしあってMinnna no tie o dashiatteあめにもかぜにもまけないでAme nimo kaze nimo makenai-deたのしいせかいをつくろうよtanoshii sekai o tsukurouyo

こいこいこどものこどもかいkoi koi kodomo no kodomokaiこどもどうしのべんきょうでkodomo dooshi no benkyou deみおやのかみをみいだしてMioya no kami o miidashiteあすのしゃかいをにないゆくAssu no shakai o ninaiyukuへいわなせかいをつくろうよheiwa na sekai o tsukurouyo

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ハイニコポン

Hai niko pon

よいこだよいこだ　かみのこだYoiko da yoiko da kaminoko daわたくしたちは　かみのこだWatakushi tatiwa kaminoko daげんきですなおで　ハイニコポンGuenki de sunao de hai niko pon

よいこだよいこだ　かみのこだYoiko da yoiko da kaminoko daわたくしたちはたいようだWatakushi tatiwa taiyoo da

かがやくこころで　ハイニコポンkagayaku kokoro de hai niko pon

こころのたいよう　ひからせてkokoro no taiyoo hikarasseteのびてゆきます　スクスクとnobite yukimassu suku suku toげんきですなおで　ハイニコポンGuenki de sunao de hai niko pon

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ありがとさん (Arigatossan)

ありがとさん　ありがとさん ありがとさんArigatossan arigatossan arigatos-sanバスや　でんしゃに　のりおりするもBassu ya densha ni nori ori surumoむねのそこから　ありがとさんMune no sokokara arigatossanありがとさんからはれてゆくArigatossan kara harete yukuむらも　みやこも　のも　おかもMura mo miyako mo no mo oka mo

ありがとさん　ありがとさん ありがとさんArigatossan arigatossan arigatos-sanパンやおもちゃや　くだものみせでPan ya omotya ya kudamono misse deうるにも　かうにも　ありがとさんuru nimo kau nimo arigatossanありがとさんからはれてゆくArigatossan kara harete yukuむらも みやこも のも おかもMura mo miyako mo no mo oka mo

ありがとさん　ありがとさん ありがとさんArigatossan arigatossan arigatos-sanいつもニコニコ　えがおとえがおItsumo niko niko egao to egaoきみも　わたしも　ありがとさんkimi mo watashi mo arigatossanありがとさんからはれてゆくArigatossan kara harete yukuむらもみやこものもおかもMura mo miyako mo no mo oka mo

ありがとさん　ありがとさん ありがとさんArigatossan arigatossan arigatos-sanとうさん　かあさん　ごせんぞさまにtoossan kaassan gosenzossama niきょうだい　なかよく　ありがとさんkyoudai nakayoku arigatossanありがとさんからはれてゆくArigatossan kara harete yukuむらもみやこものもおかもMura mo miyako mo no mo oka mo

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げんきなこども (Guenki na Kodomo)

やさしいすなおな　よいこども

Yassashii sunao na yoi kodomoおおきなきぼうに　もえてます

ookina kiboo ni nmotemassuみんなをよくする　わたしたちだ

Minna o yokussuru watashi tatidaげんきに　なかよく　うたおうよ

Guenki ni nakayoku utaooyo

あかるいえがおの　ひかりのこ

Akarui egao no hikari no koいつもニコニコ　わらってる

Itsumo niko niko waratteru

おうちをよくする　わたしたちだ

outi o yokusuru watashi tatidaげんきに　なかよく　うたおうよ

Guenki ni nakayoku utaooyo

つよくただしい　ひかりのこ

tsuyoku tadashii hikai no koむねをはっての　こうしんだ

Mune o hatte no kooshin daせかいをよくする　わたしたちだ

Sekai o yokussuru watashi tatidaげんきに　なかよく　うたおうよ

Guenki ni nakayoku utaooyo

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18. Casos de Sucesso

A seguir relatamos 3 casos de sucesso enviados pelas regio-nais SP-1, SP-norte 1 e SP-Paulista 1 de casos diferentes, mas que nos dão uma visão mais ampla do que pode ser feito para enriquecer as atividades.

REGIONAL SP1

Divulgação de Conferência da Prosperidade para Soonen & Wakahato 2014.

Nossa Conferência acontece sempre no final do mês de feve-reiro, então, em outubro fizemos a primeira reunião de organi-zação. Para esta reunião, convidamos todos os líderes que par-ticipam das reuniões de SW que realizamos na regional SP1, bem como os presidentes do Sooakaii e da Shirohatokai. nesta primeira reunião, falamos da meta de convidados, orientadores responsáveis, local, data e horário da Conferência. Decidimos pela conferência em meio período, com almoço incluso no con-vite. Decidimos também que, paralelamente, faríamos atividade para crianças e uma miniconferência para juvenis.

Ficou estabelecido quem iria confeccionar os convites, e que os convites deveriam estar prontos para o kambukai da Shirohato, que aconteceria na terceira semana de novembro.

escolhemos o casal de apresentadores dentre os participantes ativos do SW. Pedimos o apoio das coordenadoras de kodo-mokai para as atividades das crianças e dos Jovens para as ati-vidades dos Juvenis. As senhoras da Shirohato ficaram respon-sáveis pelo almoço.

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Fizemos lista de controle de convites, com nomes dos responsá-veis, números e quantidade de convites. Cada presidente de As-sociação Local Shirohato e Sooai recebeu pelo menos 5 convi-tes. Além destes, todos os Preletores, Divulgadores e Líderes da faixa etária de SW receberam convites para divulgar. Distribuí-mos 350 convites.

no maravilhoso dia da Conferência, estiveram presentes 198 pessoas no salão principal, além de 15 juvenis e 20 crianças nos salões superiores. em ambiente de grande harmonia, 60 pes-soas fizeram parte da comissão organizadora.

Dicas para organizar uma Conferência:

As reuniões de organização devem começar com pelo menos 4 meses de antecedência.os convites devem ser distribuídos para divulgação com antece-dência de 3 meses. Fazer checagem a cada 15 dias para ter melhor previsão de di-vulgação.Relacionar todas as funções necessárias para o evento e delegar funções, misturando pessoas de associações diferentes, idades diferentes, novos ou antigos na Seicho-no-Ie. Desta forma, have-rá maior integração entre todos os participantes.Lembremos que “não somos nós quem realizamos nossas obras, mas Deus que as realiza através de nós”. Sejamos instrumentos da vontade de Deus, oferecendo os convites a todas as pessoas que tivermos contato, principalmente se ainda não participam da Seicho-no-Ie.

Lembremos também que não estamos sozinhos e não devemos fazer tudo sozinhos. Um bom líder usa mais a palavra ‘Nós’ e menos a palavra ‘Eu’.

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Lembremos que um dos 5 desejos fundamentais do Ser humano é SER ÚTIL. Quando tiver uma tarefa, olhe para o seu grupo de colaboradores e delegue as funções. Mesmo aqueles que estão começando a participar das atividades, tem grande capacidade e também querem ajudar.

REGIONAL SP – NORTE 1

A Reunião da Família Feliz na Regional SP-norte 1 iniciou em dezembro de 2013.

Desde o início a ideia e o planejamento basearam-se em fazer uma reunião para toda a família.

Foram várias reuniões da diretoria da Regional para chegar a um consenso de projeto ajustado e adequado para a Regional;

Algumas premissas adotadas inicialmente;

- Queríamos uma reunião para promover o Departamento Soo-nen e Wakahato juntamente com o kodomokai. o melhor dia seria no domingo de manhã, mas teria um porém como incen-tivar a participação das mães sem a preocupação de fazer o almoço de domingo para a família, onde surgiu a ideia de for-necer o almoço contratado a parte como cortesia para os parti-cipantes, assim toda a família poderia participar e depois almo-çariam todos juntos na Seicho-no-Ie. A ideia foi aprovada por todos e adotamos a caixa de gratidão para minimizar os custos do almoço.

- Queríamos também promover a participação dos Junias, Sei-nens, e Shiotsuti, assim surgiu a proposta de programação onde na primeira metade participariam todos juntos no salão

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principal e após o intervalo do café na segunda metade, cada departamento faria a sua reunião separadamente, kodomokai, Junia e Seinen juntos, Soonen e Wakahato, Shiotsuti, Sooai e Shirohato. o formato deu tão certo que hoje continuamos da mesma forma.

- Dividiríamos as palestras em dois temas com dois preletores responsáveis.

- A reunião seria uma vez por mês e no primeiro domingo de cada mês.

- Supervisor Regional juntamente com a Federação Sooai e Shi-rohato são os patrocinadores da Reunião da Família Feliz e seria coordenado pelo Soonen e Wakahato.

Membros do Sooai e Shirohato colaborariam com a recepção, livraria, Círculo do Livro,. Missão Sagrada, Forma humana, te-souraria e Café do Intervalo.

- os ganhos do Círculo do Livro e da venda dos livros ajudariam também nas despesas de refeição.

A reunião inaugural foi um sucesso com mais de 140 participan-tes e temos mantido a média de 90 participantes.

novas ideias e sugestões foram surgindo nas reuniões e progra-mamos o undokai anual para o primeiro domingo do mês de maio como uma das reuniões da Família Feliz.

estamos programando o Seminário da Prosperidade do Soonen & Wakahato dos próximos anos para o primeiro domingo do mês para coincidir com a Reunião da Família Feliz.

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o circulo do Livro também está um sucesso. Conseguimos arre-cadações para o sorteio do círculo do Livro com o recebimento de doações de livros, preceitos e outros produtos, que também contribuem nas despesas do almoço e despesas gerais de ma-nutenção das reuniões.

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REUNIÃO DA FAMÍLIA FELIZShI A WA Se nA kA te I

Evento da Seicho-No-Ie organizado parareceber a família toda

Local: Sede Regional SP-norte 1 – Rua nazaré Paulista, 750 Jd.das Paineiras – Campinas SP

Data: xx de xxxxx de 2014 – primeiro domingo do mês - das 09h às 12h

Apresentadora: _______________ Data Show e Som: ____________

08h00 – Leitura da Sutra Sagrada – ________________

09h00 – REUNIÃO DA FAMILIA FELIZ – Auditório Shiguemi ota hino Sagrado: kami to tomoni Ikuru utá Reverências e Oração de Abertura: ________________ Palavras de Abertura: _____________, Supervisor SPNorte 1

09h20 - hino Sagrado: Meus Pais Caminhos da Felicidade

09h25 – Palestra para Família: Prel. 1________________ Tema A) ________________ Livro> ________________

09h45 – hino Sagrado: Como as estrelas

09h50 – Palestra para Família: Prel. 2________________ Tema B) ________________ Livro>

10h10 – AVISoS ( Coordenadora Wakahato) e InteRVALo PARA o CAFÉ

10h30 – ATIVIDADES POR DEPARTAMENTOS (ambientes separa-dos)

Cada departamento deverá apresentar e orientar suas ativida-des

Auditório 2 Sala 1 Auditório Proncipal

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Sala 2

koDoMokAI10h30 - kodomo11h10 - Prel. 1Tema A) ______n11h30 - kodomo11h50 - final

JunIAkAI/SeInenkAI 10h30 - Prel. 2Tema B) _______10h50 - dinâmica11h10 - Junia11h50 – final

Soonen&WAkAhAto10h30- Prel. 1Tema A) _______11h00 - Prel. 2Tema B) _______11h30 - S&W até 11h5011h50 - final

SouhAku /ShIotSutI10h30- Prel. Con-vidado11h20 – Coorde-nador Sooai11h50 - Final

11h50 – todos retornam ao Auditório Shiguemi ota – hIno SAGRADo: Sanshunka / Sorteio Circulo do Livro MenSAGeM FAMILIA FeLIZ – coordenadores Fam. Feliz –

Soonen e Wakahato Informações, recepção, associados, revistas, livros, m. sagra-

da, f. humana, orientação pessoal oração Pela Paz Mundial e oração da refeição – Apresenta-

dores

12h10 - ALMoÇo: refeitório novo

REGIONAL SP - PAULISTA 1

A evolução de uma Associação tem seus altos e baixos e para evitar esse crescimento descontinuo, inclusive chegando a extinção das atividades de alguma associação, que na Regional Paulista I procuramos incentivar a criação e/ou o incremento do kodomokai.

A noção transmitida pelos nossos adeptos mais experien-tes, de que “enquanto houver o kodomokai a Seicho-no-Ie não irá acabar”, nos leva a priorizar os procedimentos acima referi-dos. Pois como relatarei poderemos visualizar entre outros as-pectos a importância do kodomokai na formação de um Soonen-

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-Bu e Wakahato-Bu forte e atuante.

temos ciência da existência das particularidades e espe-cificidades de cada Associação Local, razão pela qual torna–se essencial as sugestões, participações, e o empenho dos adep-tos da A.Ls no decorrer do processo de implantação e condução do kodomokai. Apresento diversos exemplos da nossa Regio-nal, não citarei nomes com o receio de esquecer de mencionar algum, em Garça quando da implantação do kodomokai, uma divulgadora indagava às pessoas de origem nipônica, NA CAL-ÇADA, perguntando se tinha filhos ou netos e se não gostaria de levar no kodomokai que iria iniciar suas atividades. em Ada-mantina outra colaboradora vai de casa em casa pegar as crian-ças para levar ao kodomokai. em Bastos já temos a informação de que estão se organizando para iniciar as atividades para as crianças do município.

E em Tupã, com muita alegria, afirmo que o Kodomokai continua firme e forte, exemplo disso ocorreu por ocasião da Conferência para Prosperidade Soonen e Wakahato, realizado no último dia 31 de agosto de 2014, um simpatizante da Seicho--no-Ie não poderia ir a conferência alegando motivos particula-res, porém seu filho, desejava muito participar das atividades do kodomokai que ocorreria concomitantemente as palestras. Re-sumindo, o pai pode apreciar as maravilhosas palestras ministra-das pelo casal norimatsu.

na A.L. Marília o kodomokai está ativo há muitos anos, também teve seus altos e baixos, e se nunca houve interrupções de suas atividades foi graças ao trabalho de diversas famílias que sozinhas conduziram o kodomokai por determinados períodos.

Atualmente temos uma realidade diferente, temos o envol-vimento de um número expressivo de famílias ao mesmo tempo. Em vez de deixar os seus filhos e irem embora, os próprios pais

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estão participando e exercendo a função de shidoshas. estão aproveitando junto com seus filhos esses momentos agradáveis e inesquecíveis e na última reunião do mês do kodomokai além de comemorarem os aniversariantes dos mês, eles participam da “Reunião dos Pais” (haha oya kyoushitsu) contando com a pre-sença de um preletor que ministra a palestra tendo como base a Pedagogia da Seicho-no-Ie.

As participações dos pais são tão elevadas, que eles se sub-dividiram em grupos, e cada grupo responde pela condu-ção semanal das atividades do Youtien, kodomokai e Junia kai, evitando assim, por motivos particulares a interrupção das ativi-dades, pois sendo necessária, é só ocorrer a troca na escala. o engajamento é tão intenso que a responsabilidade de cada grupo praticamente se resume a uma única reunião mensal.

em consequência do grande número de participantes e para poder atender/manter o interesse das crianças do departa-mento infantil, se fez necessário uma sub divisão: - o Youtien cuja faixa etária vai do zero aos cinco anos; - o kodomokai que abran-ge crianças de seis a dez anos; - o Junia dos onze aos doze; e o Junia teen de 13 e 14 anos.

Informo que nas comemorações do dia das Mães, do dia dos Pais, no Bonenkai são os jovens do Junia que realizam o Shi-kai e nas Palestras Mensais (kouenkai) é solicitado para que um representante juvenil realize o seu Relato de Impressão (kanso happyou) após a participação de um Seminário ou de outro tipo de atividade. Com a execução dessa diretriz além de prestigiar os jovens, estamos preparando os nossos sucessores.

Através de contato com colegas de outras Associações Locais, tomamos consciência de que AL Marília se encontra em um estágio diferenciado, visto pelos números abaixo: - contando atualmente com aproximadamente 100 (cem) jovens cadastra-

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dos, e com a presença média nas reuniões semanais de 70 (se-tenta) participantes; - no grande envolvimento dos pais na orga-nização e realização das atividades do kodomokai e Junia kai; - e também não poderia deixar de documentar a grande prova de amor com o próximo, demonstradas por pessoas que mesmo não possuindo filhos, ou cujos filhos já atingiram a maioridade, continuam a trabalhar na formação de nossos jovens.

Detectamos que quanto mais forte o kodomokai se apre-senta, maior o número de participações das pessoas nos Semi-nários, Conferências, Módulos de estudos, Cursos, etc. e a este grupo é acrescido por pessoas que foram convidadas através das realizações das Visitas de Benção, do undoukai e de outras Atividades.

Esse incremento é refletido na formação de novos líderes e sucessores na área doutrinária, como exemplo, nos últimos 3 anos tivemos a formação de 4 novos preletores, e de um grande número de pessoas que tornaram-se novos divulgadores.

e na área organizacional com o apoio incondicional do Yonsha nas inovações das propostas, no incentivo, na motivação e delegando responsabilidades resultam em oportunidades de crescimento/desenvolvimento de cada um dos associados. Pro-va disto, nos últimos 4 anos os representantes do Soonen e do Wakahato da Regional Paulista I obtiveram 3 primeiros lugares, 3 segundo lugares e 1 terceiro lugar no Concurso nacional de Relato de experiência realizado na Sub Sede.

Outro aspecto a ser mencionado é o fator financeiro, os recursos são obtidos através das nossas atividades de suporte (como comercialização do sorvete frito, do yakissoba, do cheese salada, do obentô, do tempura, bazar da pechincha, etc) e as re-ceitas são direcionadas para que possamos participar das ativi-

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dades de divulgação da Verdade como Palestras nas Academias, nos treinamentos de Shidoshas, de Divulgadores, de Dirigentes e dos Preletores e ainda nas caravanas para os concursos de relatos e de oratória que contribuem de forma significativa para formação dos novos sucessores.

Se faz necessário mencionar que todos os departamentos, desde o Yootien até o Shirohato kai são mobilizados nas nossas atividades organizacionais para formação do suporte financeiro da AL. em Marília, nas reuniões semanais da Diretoria que ocor-re nas terça-feira participam todos os departamentos, e todos se mobilizam e trabalham conjuntamente sob a coordenação do departamento responsável pelo evento. em contrapartida, a AL custeia o transporte nos Cursos e Seminários nas Academias e ainda custeia meia diária para os participantes das nossas ativi-dades doutrinárias nas Academias.

Dessa forma, naturalmente, todos os integrantes das fa-mílias participam (ou a grande maioria) e se sentem firmemen-te engajados num propósito maior da Divulgação e Aplicação da Verdade (com notório desenvolvimento das pessoas e das crianças) e não se sentem impossibilitados financeiramente ou ainda constrangidos em receber “de graça” o transporte e o valor da meia diária que são custeadas pela AL, pois esses recursos financeiros são decorrentes do Amor, da Dedicação e do trabalho de cada um, sendo o kai apenas o administrador desses recursos.

Com Associações Locais bem estruturadas, renovadas e crescendo cada vez mais, teremos uma Regional forte e atuante, e é dentro deste contexto que as participações do Soonen-Bu e do Wakahato-Bu tornam-se cada vez mais indispensáveis.

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P1 – Convidar os pais a participarem na recreação dos seus filhos como shidoshas

P2 – Solicitar a participação dos relatos de experiência e re-latos de impressão

P3 – Convidar para a reunião mensal dos paisP4 – Convidar a participarem dos seminários, cursos e mó-

dulos de estudosP5 – Delegar funções envolvendo as pessoas cada vez mais

nas atividades da Associação LocalP6 – trabalhar na formação de sucessoresP7 – Promover a renovação de forma contínuaP8 – Criar os departamentos onde não existiremP9 – Promover atividades extra doutrina

PLANILHA GERAL DE RESPONSABILIDADES 2014 YOOTIEN/­KODOMOKAI/JUNIAKAI

Responsável Geral pela Área Filosófica e Cultural - Elza TanakaResponsável pelas apresentações do Yootien - Silvana ItibaraResponsável pelas apresentações do kodomokai - Satomi

Arakaki

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Responsável pelas apresentações do Juniakai - Luciana Asato e Satomi Arakaki

Responsável pelas letras de nihongo Yootien - Sandra SakaiResponsável pelas letras de nihongo kodomokai - Mary oyaizu

e Irene nakagawaResponsável pelas letras de nihongo Juniakai - Ângela nakao

e Cláudio FunaiResponsável pelos relatórios Yootien - Grupo do diaResponsável pelos relatórios kodomokai - kiyomi nakamuraResponsável pelos relatórios Juniakai - tokie teshimaResponsável pela escala do lanche - tokie teshimaResponsável pela compra de descartáveis - kiyomi nakamuraResponsável pela compra de presentes Yootien kodomokai -

Marli tomaruResponsável pela compra de presentes Juniakai - hizumi e

Luciana ShimadaResponsável pela compra de refrigerantes - Gilberto kimuraResponsável pela compra do bolo dos aniversariantes - elza

tanakaResponsável pela entrega dos querubins - Cláudio e eliza

YashimaResponsável pela reunião de pais (hahaoya kyoushitsu) - elza

tanakaResponsável pelo Aisatsu Dia das Mães kodomokai - Sílvio

ItibaraResponsável pelo Aisatsu Dia das Mães Juniakai - Valter

YamatsumiResponsável pelo Aisatsu Dia dos Pais kodomokai - Mary oyaizyResponsável pelo Aisatsu Dia dos Pais Juniakai - eiko YamatsumiResponsável pelo Aisatsu Bonenkai kodomokai - Irene nakagawa

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Responsável pelo Aisatsu Bonenkai Juniakai - Cláuido FunaiResponsável pela lista da Caravana do Seminário de Juvenis

em Ibiúna dias 08 e 09 de março de 2014 - Cláudio FunaiResponsável pela lista da Caravana do Seminário Soonen/

Wakahato/kodomo dias 29 e 30 de março de 2014 em Ibiúna – Satomi Arakaki

Responsável pela Caravana da Festa natalícia do Mestre Masaharu taniguchi em novembro em tupã - Silvana Itibara

Responsável pela Caravana para SP no ohanashitaikai dias 15 e 16 de novembro em São Paulo - Ângela nakao

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ROTEIRO PARA KODOMOKAI

Inicia-se o kodomokai com uma musiquinha de saudação:

koDoMokAI no minasama, konnitiwa !!ARIGAtou GoZAIMASu !!Guenkiyoku otati kudasai !!GoAISAtSu no uta o utaimashou! San, shi.

SenSeI, konnItIWA! MInASAn, konnItIWA! ohAnA Mo konnItIWA! LA, LA, LA, LA, LA !

Depois canta-se a música do kodomokaiGuenkiyoku koDoMokAI no uta o utaimashou !! San, shi..

koI koI koDoMo no koDoMokAI...

Pede-se para alguém iniciar a oração:Kaikai no Oinori o ________________( san /koushi) ni onegaishi-masu.

ni hai ( 2 reverências) ni hakushu ( 2 palmas ) iti yuu ( 1 leve curvatura )Doozo osuwari kudasai ( Podem-se sentar por favor )Minna kira kira shimashou, te o awasete, shizukani kao no mae ni oroshite, kitinto suwatte, me o tsubutte.

CANTO EVOCATIVO DE DEUSCANTO­EVOCATIVO­DE­DEUS­(­JAPONÊS)

kamisama, hotokesama, arigatou gosaimasu.o Sagrado Mestre Masaharu taniguchi, fundador da Seicho-no--Ie, arigatou gozaimasu.

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Professor Seicho taniguchi, arigatou gozaimasu.Professor Masanobu taniguchi, que sempre nos orienta como Dirigente Central do Movimento de Iluminação da humanidade, arigatou gozainasu.Gosenzosama, arigatou gozaimasu. otousan, okaasan, arigatou gozaimasu.oniisan, oneesan, arigatou gozaimasu. otoutoyo, Imoutoyo, ari-gatou gozaimasu.

Ao iniciarmos esta reunião do Kodomokai de ___________, agradecemos a Deus por nos orientar conforme a sua vontade. o Sagrado espírito de Deus desce sobre nós, e orienta esta reu-nião conforme a Vossa vontade. ( 2x ) Muito obrigado. Muito obrigado.

ORAÇÃO PELA MANIFESTAÇÃO DA IMAGEM VERDADEIRA DO BRASILORAÇÃO PELA PAZ MUNDIALCANTO DA GRANDE HARMONIACANTO DA GRANDE HARMONIA ( ORIGINAL)

em seguida faz-se a apresentação das crianças. Pode-se cha-mar um apresentador:Kyou no KAIKAI NO AISATSU o __________________( san ) ni onegauishimasu.

Meu nome é ________________. Tenho _______ anos.estou muito feliz por participar no kodomokai juntamente com todos vocês.Aqui fazemos boas amizades e aprendemos coisas boas.Somos filhos de Deus com capacidade infinita.Vamos convidar mais amiguinhos para brincar com a gente nas nossas reuniões.

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Chegou a hora de contar a história. Conta-se uma história de fun-

do moral ou condizente com os ensinamentos da Seicho-no-Ie.

Kyou no subarashii OHANASHI o ___________( san, koushi ) ni

onegaishimasu.

Após a história, pode-se cantar alguma musiquinha ou fazer al-

guma atividade ou gincana. Pode-se recitar o Lema do Filho de

Deus também.

LeMA Do FILho De DeuS eM PoRtuGueS

Eu sou filho de Deus! Você também é filho de Deus!

nasci com a missão de ser útil ao Brasil e à humanidade. Muito

obrigado.

LeMA Do FILho De DeuS ( JAPonÊS )

Watashi wa kamino ko desu / Anata mo kamino ko desu.

Buradiru to Dinrui no tame ni oyakuni tatsu Shimei o motte uma-

rete kimashita

Arigatou Gozaimasu.

horário do lanche. Faz-se a oração.

Shokudi no oinori o __________ ( san ) ni onegaishimasu.

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SHOKUJI­NO­OINORI­(­Oração­par­ao­Lanche)

tabemono wa / taisetsu na mono desukara/kobosazuni/ yoku kande/ minna kirei ni itadakimashoukamisama, hotokesama, arigatou gozaimasu. Gosenzosma ari-gatou gozaimasuojiisan, obaasan, arigatou gozaimasu. oniisan, oneesan, ariga-tou gozaimasuotoutoyo, imoutoyo, arigatou gozaimasu. kyou no oishii lanche o ItADAkIMASu.

Inicia-se o encerramento

HEIKAI no oinori o ___________ ( san ) ni onegaishimasu.

HEIKAI NO OINORI ( Oração de encerramento)

Minna kira kira shimashou, te o awasete, shizukani kao no mae ni oroshite, kitinto suwatte, me o tsubutte.Watashi wa kami no ko, hotoke no ko / nandemo dekimasu, tsuyoi ko yoi koWatashi wa kami no ko, hotoke no ko / Itsumo sunao ni, hai hai haiWatashi wa kami no ko, hotoke no ko / Itsumo guenki de, hayao-ki, hayaneWatashi wa kami no ko, hotoke no ko / Itsumi egao de, niko niko nikokamisama, hotokesama arigatou gozaimasu / Gosenzosama, arigatou gozaimasuotousasn, okaasan, arigatou gozaimasu / oniisan, oneesan, ari-gatou gozaimasuSensei, minasama, arogatou gozaimasu

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Pode-se dar alguns avisos quando tiver:oshirasse ga arimasu ( avisos )

Canta-se a musiquinha de despedida:Minna oguenkiyoku otati kudasai !!! SAYonARA no uta o utai-mashou !! San, shi...

Sayonara, minasama, shizukani shite,Sayonara, minasama, kono tsugui made......

Agradecemos a contribuição das Regionais SP 1, SP Paulista 1 e SP norte 1 e de todos os seus supervisores, presidentes de Federação Sooai e Shirohato, presidentes da Associação dos Preletores regional, presidentes do Seinenkai – AJSI, presidentes das Associações Locais, membros de diretoria, coordenadores de departamentos, preletores, divulgadores e dirigentes do Sooaikai, Shirohatokai, koshikai, Soonen-Bu, Wakahato-Bu, Seinenkai, Juniakai, kodomokai e Youtien, em especial àqueles que escreveram e contribuíram na elaboração dos materiais aqui expostos. Muito obrigado!

SEICHO-NO-IE DO BRASIL

Av. engo Armando de Arruda Pereira, 1.266CeP 04308-900 – São Paulo - SP

Website: http://www.sni.org.br