Manual para Timoteos - 16 Lecciones.pdf

Asamblea Apostlica Panam

1Manual para Timoteos

Edicin para Panam

Manual para Timoteos


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mAnuAl para TimoTeosEdicin para Panam

2011 apostolic assembly of the Faith in Christ Jesus10807 Laurel Street, rancho Cucamonga, Ca 91730

www.apostolicassembly.org

secretara de educacin Cristiana.

editor:Obispo Ismael Martn del Campo Diseo, portada e interiores:Eliseo Martn del Campo

editor Asistente:Ismael Martn del Campo III

Comit estrategia de Jess:Obispo Ismael Martn del Campopastor Joe aguilarpastor Elas paezpastor rogelio razopastor andy provencioObispo arcadio peaObispo Francisco Quezadapastor Misael Zaragozapastor Steve Mornpastor arturo Oceguerapastor Jimmy Morales

Impreso en panamCr

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Asamblea Apostlicade la Fe en Cristo Jess

manual para

Timoteos

Edicin para Panam



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in

Presento a los pastores y auxiliares en la su-pervisin de Grupos de amistad, el manual para Timoteos, que es el segundo manual del engrane #5 (la Escuela de Discipulado).Cuando un visitante de nuestra iglesia, es bautiza-

do en el nombre de Jesucristo, adems de cuidar que siga nutriendo su vida como discpulo en un Grupo de amistad, creemos que debe cursar las lecciones del Manual de Discipulado, para consolidar su identi-dad en la doctrina y valores apostlicos.

al terminar esas lecciones, los nuevos creyentes con mejor crecimiento como discpulos, recomen-damos que cursen las lecciones del manual para Timoteos. Estas lecciones estn diseadas para ayudar a entrenar nuevos ayudantes de directores de clulas y potencialmente, a futuros lderes de las mismas.

Les pedimos recordar los siete engranes de la Es-trategia de Jess, para que hagan uso de todos ellos. Ellos son fruto de la experiencia de nuestras propias congregaciones de la asamblea apostlica.

Engrane 1: Estrategia Espiritual.Engrane 2: Los Ciclos Evangelsticos.Engrane 3: Los Grupos de amistad.Engrane 4: Los retiros Evangelsticos y de Lanzamiento.Engrane 5: La Escuela de Discipulado.Engrane 6: La reunin Semanal de Lderes.Engrane 7: Excelencia en todo ministerio.

agradezco al Obispo Elas pez, Tesorero General de la asamblea apostlica en Mxico y a su equipo de lderes en Mazatln, Sinaloa, la redaccin de estas lecciones. Y agradezco al pastor Joe aguilar, Coordi-nador de nuestro comit, la primera revisin de estas lecciones.

Que el Seor Jess levante miles de nuevos lderes para Grupos de amistad!

Obispo Ismael Martn del Campo,presidente, Comit Estrategia de Jess



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leccin 1. pgina 9La OpEraCIN TIMOTEO

leccin 2. pgina 13CMO FUNCIONa UNa CLULa

leccin 3. pgina 19LaS rEDES (ESTRATEGIA DE JETRO)

leccin 4. pgina 25La IMpOrTaNCIa DE UN rETIrO ESpIrITUaL

leccin 5. pgina 31 12 prINCIpIOS para LaS CLULaS

leccin 6. pgina 41La pErSEVEraNCIa DEL GrUpO

leccin 7. pgina 47EL CrECIMIENTO DEL OrGaNISMO: IGLESIA

leccin 8. pgina 53EL pODEr DE La MULTIpLICaCIN

leccin 9. pgina 59LO QUE SE ESpEra DE UN LDEr

leccin 10. pgina 65LO QUE SE ESpEra DE UN DISCpULO

leccin 11. pgina 71prINCIpIOS para LDErES CELULarES

leccin 12. pgina 79EL CarCTEr DE UN LDEr

leccin 13. pgina 83ENEMIGOS DE La VISIN i (AMARGURA)

leccin 14. pgina 91ENEMIGOS DE La VISIN ii (AVARICIA)

leccin 15. pgina 97La SaNTIDaD DEL LDEr

leccin 16. pgina 105aUTOrIDaD ESpIrITUaLIn

dic

e



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la operacinTimoteo

leccin 1

2 Timoteo 2:2

INTRODUCCINLa Estrategia de Jess en los hogares es implementada

a travs del ciclo evangelstico, utilizando como procedi-miento La Operacin Timoteo, que facilitar al pastor y a su equipo de trabajo una eficiente aplicacin de la visin celular en su iglesia.



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Por qu Timoteo?

Timoteo fue un hijo espiritual y discpulo del apstol pablo. Eti-molgicamente Timoteo significa Honrando a Dios. Nos esfor-zamos en honrar a Dios y cumplir en nuestras vidas la exhortacin de pablo a Timoteo: As que tu hijo mo, fortalcete por la gracia que tenemos en Cristo Jess. Lo que me has odo decir en presencia de mu-chos testigos, encomindalo a creyentes dignos de confianza, que a su vez estn capacitados para ensear tambin a otros.

Operacin Timoteo:

un efecto de discipulado multiplicador con excelencia.

a travs de la estrategia de Jess en los hogares, Dios le ofrece a su iglesia una triple oportunidad:

AlPastor: para ejercer su apostolado y llamamiento de equi-par a los santos para la obra del ministerio.

Alostimoteos:(hermanos y hermanas), miembros dispues-tos a Honrar a Dios en el servicio de ganar al mundo para Cristo, llevando fruto, a 30, 60, y 100.

A laCongregacin: para ejercer sus talentos y dones en la conservacin, cuidado y madurez de los nuevos creyentes.

EL GRUPO DISCIPULAR PILOTO FORMADO POR TIMOTEOS

El pastor trabajar de manera directa formando, cultivando y desarrollando el potencial de cada Timoteo, ayudndole a adquirir las siguientes caractersticas que son producto de una buena ense-anza discipular:



1. UN BUEN TESTIMONIO

Las congregaciones de Derbe y Listra hablaban bien de Timoteo.

2. PASIN POR LAS ALMAS. Una caracterstica del apasionado es la facilidad para convertir

cualquier ocasin en una oportunidad, para presentar a Cristo y lle-var las personas al conocimiento de la verdad.

3. POTENCIAL pablo tena la capacidad de ver en las personas su potencial. Vio

en Timoteo lo siguiente:

a) Colaborador. Se esfuerza para lograr un fin en comn. (1 Corintios 3:9)

b) Obrero aprobado. Cul es la prueba de fuego del Timoteo? El momento de abrir su clula y ser fiel al pastor y su iglesia. (1 Corin-tios 4:17; 2 Timoteo 2:15)

c) Crear una relacin transparente entre el pastor y el Timoteo.

pablo circuncid a Timoteo por la pasin de los perdidos. La for-macin del Timoteo se basa en limpiarlo de la naturaleza admica y convertirlo en un creyente dotado de la naturaleza de Cristo.

d) amar la palabra de Dios. (1 Pedro 2:2)

4. DISPOSICIN FUERA DE LO NORMAL

Cada Timoteo debe tener una actitud de disposicin y entrega a Dios. La disposicin se caracteriza por prothumus que significa



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una persona dispuesta a servir. La entrega y disposicin del Ti-moteo es aprendida de su maestro.

5. CARCTER

Se refiere a una forma de conducta basada en principios, y tales principios dignifican nuestra propia vida y la de los dems. El carc-ter se desarrolla pero requiere fundamento. Los pilares del carcter en un Timoteo son:

ReconocerAutoridad:

Las personas que aprenden a reconocer autoridad, son perso-nas cuyo carcter est en la direccin correcta, para llegar a tener un carcter maduro. Cuando una persona reconoce autoridad, est en la posicin de reconocer sus errores. a una persona no se le respeta por lo que es, sino por lo que representa.

Asumirresponsabilidad.

Los Timoteos que asumen su responsabilidad en los diferentes ambientes, ante su error, llegan a ser, de acuerdo a 1 Timoteo 3:18, personas de confianza. Los Timoteos un da sern lderes y van a es-tar a cargo de lderes que provocarn el crecimiento (Hechos 16:5). por lo que se requiere que el pastor los prepare y los capacite con la mayor objetividad posible para tener en la visin un crecimiento saludable, exponencial y de excelencia.

CONCLUSIN

En resumen, un Timoteo es un lder en potencia. alguien que se est preparando para desarrollar un trabajo en el engrandecimiento de la obra de Dios. aprender de su lder, y se ganar un grado hon-roso: Llegar a ser Lder.



Cmo funcionaClulauna

INTRODUCCIN: En este apartado se tratar la forma del desarrollo durante

una reunin celular. Cabe mencionar, que el funcionamiento de las clulas tambin lleva el cumplir con los propsitos que Dios cre para su Iglesia.

Una clula regular, por lo general debe durar de 1 a 2 horas en todos los procesos. Es preciso decir, que la parte del estudio se llevar el tiempo de 45 a 60 minutos mximo.

leccin 2



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Les presentamos a ustedes, los 7 pasos prcticos para el fun-cionamiento de una clula:

1. BIENVENIDA

El lder para este momento ya debe haber llegado con anticipa-cin y checar que todo est listo para empezar. El suplente (Timoteo) debe estar junto con el lder y el casero. Todo debe estar preparado, con un ambiente limpio, acomodado, etc. a la hora sealada deber empezarse y dar la bienvenida a los hermanos y las visitas que han llevado.

Es importante que nos pongamos en las manos de Dios, que todo lo que hagamos, lo hagamos en el nombre del Seor.

2. ROMPEHIELO

Inmediatamente despus de la bienvenida, debemos hacer un evento llamado rompe hielo, que busca quitar la tensin o prejui-cios que llevan las personas. aqu se pueden decir palabras sobre el propsito de la reunin, quizs pequeos testimonios que motiven a los congregantes; hacindolos sentir cmodos, como si estuvieran en casa propiciando as un buen ambiente de confianza. Se puede hacer alguna pregunta que calme prejuicios y sane temores.

3. MOMENTOS DE ALABANZA

Si algo debemos aprender y ensear es la alabanza. La palabra de Dios nos dice en Salmos 22:3, Pero t eres santo, T que habitas entre las ALABANZAS de tu pueblo... Es por ello, debemos invitar al grupo a alabar a Dios unos minutos, con un mximo de 3 cantos. Estos nos ayudarn a entrar en intimidad con Dios. Hacemos la recomendacin que las lleven por escrito en copias para que las personas que nos vi-sitan las puedan leer y cantar. Debemos aprovechar ese tiempo para introducir nuevas alabanzas que se empezarn a cantar en el templo para que ellos se vayan familiarizando con esos nuevos cantos.



4. ESTUDIO BBLICO

El estudio bblico que se desarrollar no debe tardar ms de 30 minutos. Los temas en las clulas pueden ser opcionales, si as lo de-cide el pastor; segn la necesidad del grupo. Esto funciona cuando tenemos lderes maduros, que sepan desarrollar temas de estudio. Lo ms recomendable es que los lderes acudan a la reunin sema-nal, donde se les presentar la leccin, y ellos a su vez, lo habrn de impartir en su clula. De esta manera, estamos dando por hecho que ellos tendrn ms facilidad para dar la clase. Tambin se reco-mienda la homogenizacin o igualdad del tema para todas las clu-las; toda la Iglesia estar en un mismo sentir, en un mismo aprendi-zaje. Tambin sera recomendable que los temas de esa semana en la Iglesia sean alusivos, para reforzar lo que se ve en las casas.

5. MINISTRACIN

Despus de haber dado el estudio, la ministracin ocupar un lugar muy especial porque, es el momento donde dejamos que Dios tome una parte durante la clula; le permitimos que haga su obra en nosotros. De hecho, no haramos nada sin la ayuda de l, como sanad al enfermo y echad fuera demonios. De gracias recibisteis, dad de gracia (Mateo 10:7,8.)

Esta parte tambin es importante porque es el momento en que permitimos que el necesitado exponga su necesidad; as podemos ayudarlo mejor.

6. OFRENDA Y PLANEACIN

Despus de haber terminado la ministracin, el lder pedir la ofrenda, aclarando que esta ofrenda es un acto de adoracin que nosotros los cristianos hacemos para nuestro Dios; que no necesa-riamente las vistas debern hacerlo.



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Tambin en este momento podemos planear detalles de la prxima reunin, como el quin trae algo para el convivio o algn detalle especial que sea importante detallar.

7. CONVIVENCIA

algunos no desarrollan la convivencia, pensando que ya se cumpli con lo ms importante de la clula. pero quienes llevan aos trabajando con Iglesias celulares, podemos decir que la convi-vencia es tan importante, como cualquier otra parte de la clula. Sin ella, estara incompleta la actividad celular. Es a travs de la convi-vencia, que se desarrollan verdaderos lazos de amistad que unen al visitante con la Iglesia. Existen muchos testimonios de personas que tomaron su decisin de entregar su vida a Cristo, ms por el compaerismo que por la enseanza que reciban.

Se pueden hacer muchas cosas, pero una pequea recepcin es aceptable. Un cafecito o refresco con galletas estara muy bien. Se recomienda que todos participen del compaerismo y del costo, para que no sea gravoso solo para algunos o para el casero.

la Biblia nos dice: mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos juntos en armona... (Salmos 133:1)

8. DESPEDIDA

aqu se debe aprovechar el tiempo para hacer anuncios respec-to a la prxima reunin, sugerencias e informes, pero tambin, para motivar al grupo para que traigan almas nuevas.

* Durante la reunin celular, entran en funcin los prop-sitos celulares:

ADORACIN



Entra en funcin porque crea en la Iglesia un modelo de vida para Dios. Es la escuela donde los inconversos aprenden a adorar a Dios, a travs de los cantos.

DISCIPULADO

Este se da en relacin a que los que asisten a esta reunin, a su vez estn aprendiendo ellos como desarrollar una reunin. Estn siendo enseados por el lder semana a semana, sobre las verdades bblicas. La clula es el mejor taller de discipulado que existe porque conlleva a la prctica; nada queda en teora.

MINISTERIO

Tambin a travs de las clulas aprendemos mejor a servir a otros, conociendo sus necesidades que ellos exponen a la hora de la ministracin. Los ayudamos a desarrollar su vida cristiana.

COMPAERISMO

Ejercer un verdadero compaerismo jams se desarrollara sin la ayuda de las clulas, ya que en el Templo solo nos saludamos de manera casual. pero, en las casas aprendemos a relacionarnos con los dems, a conocernos, aceptarnos a pesar de nuestros errores, fal-tas y deficiencias. Ya que a su vez, las nuestras salen a la luz en esa relacin de intimidad que hay en las casas.

ah logramos entender que Dios nos cre para relacionarnos con nuestros hermanos, ya que estaremos con ellos una eternidad en el cielo. por eso debemos aprender a convivir aqu en la tierra.

EVANGELISMO

La mejor forma de evangelizar no es decirle a un perdido que Cristo le ama sino llevarlo a conocer a Cristo. Llevarlo cada semana



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a una casa, donde en el sentido figurado, le daremos de beber, de comer, le vestiremos con las verdades bblicas. Le ensearemos a desarrollarse como un cristiano. Se tendr cuidado de l hasta que crezca y pueda mantenerse por s solo. Despus se le convertir en un verdadero discpulo que pueda hacer lo mismo que hicieron por l. Esto sera el ciclo de evangelismo, hasta lograr lo que Cristo nos comision: Id y haced discpulos a todas las naciones

CONCLUSIN

Que bendicin el poder dar vida a otros. Que otros reciban de parte de Dios y de nosotros el amor sincero y verdadero. Que les acerquemos el reino de Dios a sus vidas. Jess les dijo: el Reino de los cielos se ha acercado En una casa hacemos precisamente eso: Les acercamos el reino. recordemos que a veces las personas tienen prejuicios de ir a un templo. pero a una casa, cualquiera pue-de y quiere ir. Estando las personas ah, Dios se encarga de hacer el resto. Les empezar a sanar, los liberar de ataduras, aprendern a amar, podrn ser amados; y sobre todo, sern salvos.



las redes(Estrategia de Jetro)

INTRODUCCIN: El trabajo de la obra de Dios es muy intenso y ningn

hombre lo podra resistir solo. Es por ello que nuestro Seor Jesucristo dio diversidad de dones para que todo el cuerpo funcione, cada miembro en su lugar, y as realizar tan impor-tante misin de id por todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura. (Marcos 16:15)

leccin 3



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Cuando el pueblo de Israel sali de Egipto era tan grande que Moiss aprendi, de su suegro Jetro, principios bsicos para delegar responsabilidades y obligaciones a otros. (xodo 18:14)

Jetro era un sacerdote de Madin. Saba cmo manejar mejor un organismo religioso que su yerno Moiss, que solo conoca el mtodo del estatismo Egipcio, el cual no era apropiado para esta nueva comunidad de hijos de Dios.

Moiss responde a Jetro cuando es cuestionado por el mode-lo de liderazgo que ejerca diciendo: porque el pueblo viene a m. (xodo 18:15)

Este modelo de pensamiento no permite la delegacin y parti-cipacin del cuerpo de Cristo, en relacin con el pueblo y tiende a centrar la autoridad en una solo persona.

Jetro pudo ver fcilmente que Moiss estaba distorsionando la naturaleza de su llamado divino como cabeza de Israel, ejerciendo as un modelo de liderazgo autocrtico.

Veamos algunos tipos de liderazgos:

1. AUTOCRTICO:

Describe que un lder, que por centrar la autoridad, limita la participacin de sus subordinados. En la mayora de los pases del mundo hoy en da es usado este modelo de liderazgo.

2. DEMOCRTICO:

Los lderes de este modelo describen a un dirigente que tien-de a involucrar a los subordinados, en la toma de decisiones; de-legando autoridad y alentando la participacin en la visin y las metas de trabajo.



Sin embargo, concerniente a lo espiritual, la biblia para el pue-blo de Dios, nos habla del modelo

3. TEOCRTICO:

proviene del griego TEOS (Dios) y CraCIa (gobierno). poda-mos definirlo como el gobierno de Dios o Sociedad en que la au-toridad considerada emana de Dios, bajo su orden Divino. Este gobierno no es elegido por gustos pastorales, sino en base a do-nes, porque es el Seor quien da el ministerio, el pastor solo los administra. por ello, la iglesia debe establecer autoridades segn dones. (1 Corintios 12:4-6)

por la razn que fuera, Jetro entenda la sabidura de una ad-ministracin descentralizada con una divisin piadosa del trabajo. por ello, present con habilidad este concepto, subrayando las con-secuencias del mtodo de ministerio escogido por Moiss y le dijo: no est bien, lo que haces. (xodo 18:17-18) Qu difcil es a veces para un lder que nos digan esas palabras! pero Moiss fue sencillo y aprendi de Jetro esta importante leccin.

Los apstoles entendieron tambin que el trabajo del reino de Dios no era para hacerlo solos. Hechos 6:4

Veamos lo siguiente:

LADELEGACINDEACTIVIDADES

Hechos 18:20: Este versculo contiene instrucciones precisas para la iglesia actual.

ELTRABAJOPASTORAL

El perfeccionamiento de los santos para que ellos hagan la obra del ministerio, es una de las responsabilidades que Dios dej al pas-



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tor. El trabajo pastoral no consiste en hacer la obra del ministerio, sino en preparar discpulos, adiestrarlos para que sea el mismo cuer-po quien realice en conjunto el trabajo. (Efesios 4:11-12)

El modelo de liderazgo autocrtico de hacer solo las cosas no estn bien. Dios provee un modelo de trabajo a travs de Jetro oye ahora mi voz, yo te aconsejar y Dios estar contigo. (xodo 18:19)

LOSAPSTOLESDELEGARON.(Hechos 6:3)

MOISESTAMBIENDELEG. (xodo 18:25)

Este modelo de Jetro es un valioso organigrama para el trabajo de un grupo de amistad.

Escogi Moiss varones de virtud de entre todo Israel, y los puso por jefes sobre el pueblo, sobre mil, sobre ciento, sobre

cincuenta, y sobre DIEZ.



LA REDES O TRIBUS

(SUPERVISORES)

Escogi Moiss varones de virtud de entre todo Israel, y los puso por jefes sobre el pueblo, sobre mil, sobre ciento, sobre CINCUENTA,

y sobre diez.

LOS PASTORES O SIERVOS

Escogi Moiss varones de virtud de entre todo Israel, y los puso por jefes sobre el pueblo, sobre mil, sobre CIENTO, sobre cincuenta,

y sobre diez.



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LOS ANCIANOS O DISTRITO CELULAR

Escogi Moiss varones de virtud de entre todo Israel, y los puso por jefes sobre el pueblo, sobre MIL, sobre ciento, sobre cincuenta,

y sobre diez.

CONCLUSIN

Este modelo, sin duda, es guiado por Dios para bendecir a su pueblo. Es lograr que todos juntos trabajemos en armona. Que cada quien haga su trabajo de manera enfocada. Que el consejo necesa-rio en cada rea lo d la persona indicada. Que solo llegue hasta el pastor aquellos casos en los cuales se tengan que tomar decisiones importantes o trascendentes.



la importanciade un Retiro

Espiritual

INTRODUCCIN: Un retiro espiritual es ms que una actividad de una igle-

sia, o un tiempo para divertirse o salir del estrs, o para sen-tarse a escuchar conferencias que te ayudarn a ser un mejor cristiano. Un retiro es un tiempo especial con Dios. Como su nombre lo dice, es retirarse de toda distraccin humana para lograr una experiencia sobrenatural con Dios, que logra tocar

leccin 4



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el corazn y el alma humana. Se toma la decisin de ir en la bs-queda de Dios. No se hace nada ms en este tiempo, solo el buscar a Dios y su presencia, y como consecuencia a esta bsqueda, habr un resultado que transformar al ser humano.

Ms si desde all buscares a Jehov tu Dios, lo hallars, si lo busca-res de todo tu corazn y de tu alma. (Deuteronomio 4:29)

En la biblia encontramos a muchos hombres de Dios retirndo-se del bullicio para alcanzar una relacin ntima con Dios, incluso JESUCrISTO, cuando viva en este mundo, se apartaba a orar y ayu-nar; esto traa como consecuencia un resultado.

Veamos a algunos personajes que tomaban un tiempo especial para retirarse y buscar la presencia de Dios.

MOISS ELPATRIARCADEISRAEL

Entonces Moiss dijo: ir yo ahora y ver esta grande visin, por qu causa la zarza no se quema. (xodo 3:3)

El da que Moiss subi al monte Horeb a buscar la presencia de Dios, toda su vida cambi por completo. Tuvo una experiencia sobrenatural con Dios, dej atrs su vida pasada y se dedic a ser el libertador del pueblo de Israel. xodo 14: 21 y 22, Dios abri el mar por mano de Moiss. Despus se volvi a retirar al monte Sina para hablar con Dios, y ah el Seor le entreg las tablas de la ley escritas por el dedo de Dios.

ELAPSTOLPABLO

El apstol pablo e retir a casa de ananas, donde estuvo 3 das en ayuno (Hechos 9:9), donde estuvo tres das sin ver, y no comi ni bebi ah sucedi el milagro: l recibi la vista y no solo eso, sino que sus ojos espirituales fueron abiertos. El se convirti en uno de los apstoles ms grandes; escribi muchos libros de la Biblia y pre-



dic en muchas partes del mundo, a todo tipo de personas, inclu-yendo reyes y gobernantes.

JESSELSALVADORDELMUNDO

Jess tambin suba a orar al monte de los olivos; tambin se retir l de todos. Mateo 4:2, y despus de haber ayunado cuarenta das y cuarenta noches, tuvo hambre Se entiende cuando la pala-bra dice que se le aparece Satans para tentarlo, que no hubiese es-tado acompaado durante esos 40 das para ayunar. La humanidad de Cristo tambin necesitaba estar en quietud para buscar estar en contacto con su naturaleza divina.

Lucas 22:41, y se retir de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas or.

a continuacin contestaremos algunas preguntas que algunos tienen respecto a los retiros; he aqu algunas de ellas:

PORQUESIMPORTANTE UN RETIRO?

El estar lejos de toda distraccin, libre de todas las perturbacio-nes, es un momento que se presta para la reflexin y dejar que el Espritu Santo pueda actuar en la vida del ser humano. Es difcil que las personas reflexionen sobre su condicin espiritual cuando es-tn rodeados de problemas, necesidades emocionales, econmicas, atencin a la familia, etc. pero al entrar en un ambiente de bsque-da de Dios, se puede reflexionar sobre la condicin del alma y del espritu; es entonces que viene el quebrantamiento y el arrepenti-miento. Entonces ser tierra frtil para que la semilla de la palabra de Dios fructifique.

Dios trabaja en corazones dispuestos. Salmo 51:17, los sacrifi-cios de Dios son el espritu quebrantado; al corazn contrito y humilla-do no despreciars tu, oh Dios.



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QUSUCEDEENUNRETIROESPIRITUAL?

Mucho se ha especulado sobre las actividades que se realizan en un retiro espiritual y el por qu se han empleado en nuestras iglesias. Los temas son tan sencillos y prcticos, que sorprende el gran resultado que dan en la vida de las personas que asisten.

Son una serie de conferencias que se imparten de manera in-tensiva y esto genera un aceleramiento en el proceso de conversin. aqu no hay magia, ni ninguna distorsin o mal enfoque hacia la emocin; solo una intensa bsqueda de DIOS.

Jeremas 33:3, clama a m y yo te responder y te ensear cosas grandes y ocultas que t no conoces

Una persona recibe una enseanza o dos por semanas en nues-tras iglesias, pero en un retiro recibir de doce quince, ms o me-nos, en un periodo de dos tres das; y su nivel de crecimiento se incrementa. No sera igual si tu casa que est muy sucia la limpias poco a poco, invirtiendo 1 2 das a la semana, que invertir 3 das en hacer una profunda limpieza. Eso sucede de igual manera con tu espritu y alma.

Salmo55:17, Tarde y maana y a medio da orar y clamar, y el oir mi voz.

Salmo1:2, sino que en la ley de Jehov est su delicia y en su ley medita de da y de noche ser como rbol plantado junto a co-rrientes de aguas vivas

CUNTOSTIPOSDERETIROS HAY?

Se pueden hacer de muchos tipos o dirigidos a diferentes seg-mentos. Los ms usuales son los siguientes:



4 retiro General

4 retiro para Lderes

4 retiro para Jvenes

4 retiro para Visitas

4 retiro para Matrimonios

QUCLASESDETEMAS SETRATANENUNRETIRO?

4 Experiencia con Dios

4 restauracin personal y familiar

4 autoestima

4 Sanidad interior

4 Libertad espiritual

4 Finanzas

4 Oracin y reflexin

4 La pasin de Dios

4 Sanidades y milagros

4 Muchos ms

CONCLUSIN

Es importante decir, que lo primero que debemos vencer son nuestros prejuicios y venir a un retiro con el solo de deseo de te-ner un encuentro con Dios. Nada puede compararse al tener un momento a solas con Dios, donde l restaurar nuestras vidas; es decir, la volver a hacer de nuevo. Dios dar una nueva visin para ti y los tuyos.



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12 Principiospara las

Clulas

leccin 5

INTRODUCCINLos principios son reglas o normas de conducta que orien-

tan la accin. Se trata de normas de carcter general, mxima-mente universales, como, por ejemplo: amar al prjimo, no mentir, respetar la vida, etc. Los principios morales tambin se llaman mximas o preceptos.



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La Iglesia, a travs del trabajo en los hogares, ha experimenta-do la necesidad de establecer algunos principios en la vida celular. aunque esto puede variar de acuerdo al contexto, presentamos al-gunos principios vitales para el xito celular:

1. LA PARTICIPACIN

En la reunin de los grupos de amistad, es importantsimo re-conocer que la reunin no gira en torno solamente al lder en cuan-to a la participacin. En el grupo celular, la participacin de todo el cuerpo de Cristo, es el objetivo del lder; ser lograr que todo el cuerpo entre en funcin durante la reunin. (Romanos 12:5) para lograr que cada miembro del cuerpo funcione en su don se deber promover la participacin. (Romanos 12:6-8)

2. LA ORACIN

La oracin es la parte donde en la reunin dejamos un lugar a Dios, para que participe con nosotros en el grupo de amistad. por ello, es de suma importancia que ninguna reunin en casa se realice sin oracin.

a) oracin antes del da de reunin.

Todo grupo de amistad tiene como objetivo lograr volverse un estilo de vida, donde la reunin no es el nico lugar donde nos acordemos de orar por nuestros hermanos y visitantes. Hagamos de cada oracin, una oportunidad para tener presente la vida de cada integrante del grupo; como sus necesidades, para interceder por ellos. (Efesio 6:18)

b) Durante la reunin.

Una verdad que todos debemos practicar es que se logra ms, dejando actuar por medio de la oracin a Dios que actuando noso-



tros. por ello, en cada reunin, la parte de la ministracin debe to-mar un tiempo considerable; para permitir que el Espritu del Seor ministre a nuestros amigos a travs de la oracin. (Hechos 12:12)

3. LA BIBLIA Y LAS LECCIONES

Siempre es necesario que la palabra de Dios tenga el primer lugar en nuestros temas de reunin. Siendo ella tan extensa y abundante, es necesario desarrollar un tema solamente en cada reunin; para lograr un mayor impacto en las vidas de los oyentes. (Juan 5:39)

para eso nuestra iglesia ha desarrollado temas de la palabra de Dios, para no dar lugar:

a) a la improvisacinb) a la especulacin sobre temasc) El desarrollar personas sin propsitod) al desenfoque del grupoe) a lderes sin sujecin a la visin de la iglesia (2 Timoteo 3:16)

4. EVITAR DISCUCIONES DOCTRINALES

Nuestro alcance principal se concentra a cada comunidad cer-cana al grupo, donde viven todo tipo de personas, con diversas creencias. por ello, ser de suma importancia que el lder evite que los grupos de amistad se conviertan en un lugar de debates, que solo conducirn a la perdida de congregantes a la reunin. (1 Corin-tios 11:16) En un grupo que no se evitan las discusiones, la reunin no lograr su objetivo de reproducir discpulos de Cristo, sino que producir cristianos mal enfocados. (1 Corintios 11:17)

Las discusiones doctrinales solo logran hacer divisiones y partidismo, por ello, es de suma importancia para el lder lograr el xito en esta rea. El apstol pablo exhort a la iglesia de Corin-



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to, la cual se haba vuelto muy problemtica, a evitar este tipo de divisiones. (1 Corintios 11:18) aunque le hizo un llamado a evitar el desorden en la cena del Seor, este tambin es para nuestras reuniones donde, debe imperar un espritu de unidad y confrater-nidad. (Salmos 133:1)

Algunas recomendaciones son:

a) Deja de lado otros temas por el lderb) preguntas fuera de tema deben tratarse por apartec) Detectar personas con otra formacin doctrinal y ocuparlos fuera de la reunind) Identificar a personas polmicas y evitarles dominar la reunin

5.LOSERRORESAJENOS

Durante nuestras reuniones, ser inevitable que los congregan-tes de los grupos de amistad conozcan las faltas de los integrantes del grupo. (Efesios 4:31) por ello, ser una prioridad que los lderes estn tan consientes de esto, para evitar que dichas faltas se con-viertan en:

a) Comentarios negativosb) Justificaciones para otrosc) Chismesd) prdida de inters en el grupo

Cada lder concientizar durante su reunin que la santidad es un proceso para llegar a una meta y que ninguno estamos exentos de cometer errores. por lo cual, el objetivo ser ayudarnos hasta que lleguemos a la estatura de un varn perfecto el cual es nuestro ejemplo a seguir. (Glatas 6:1)

El lder dar consejo, fuera de la reunin, a cualquier hermano o congregante que sea sorprendido en una falta. Nunca deber hacer-



lo de manera pblica o usar ese momento para evidenciar a alguien. Cuando tenga que aconsejar o exhortar, deber hacerlo con tacto, mansedumbre y sabidura. Buscando que Dios obre de manera per-fecta en ellos. (Mateo 18:15-17)

6. LA MUTUA EDIFICACIN

Romanos 14:19: pablo, escribiendo a la iglesia de roma, la llama a procurar la mutua edificacin. La edificacin de los nue-vos creyentes no solo es responsabilidad del lder; por lo cual, cada miembro del grupo de amistad deber ser enseado a compartir con otros lo que Dios tambin le ha dado a l, tanto en conocimien-to de Dios, como en aquello que pueda ser bueno para la edifica-cin de los dems. (Romanos 15:2) aunque esto a veces necesita un sacrificio de nuestra parte en: nuestro tiempo, dinero, esfuerzo, material, etc. (1 Corintios 14:26, Efesios 4:12; 4:29 y 1 Tesaloni-censes 5:11)

7.DIRIGIRALOSDEMSCONAMOR

Los seres humanos fuimos hechos por el creador con necesi-dades afectivas. El mundo est carente de amor y existen millones de personas desesperadas por ser amadas por alguien. Los grupos de amistad son el lugar ms importante para desarrollar el amor, ya que esa es la esencia de la existencia de las reuniones. Es en las clulas que se muestra el amor de Dios a los dems, a travs de nuestras reuniones y nuestro sincero compaerismo a las per-sonas. a ello debemos el nombre grupos de amistad, porque solo quien se encuentra conectado con la fuente del amor puede amar. (1 Juan 3:16)

El mandamiento principal de Jesucristo para los grupos de amis-tad lo encontramos en 1 Juan 3:23, Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado.



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recordemos que el amor (1 Corintios 13:4-7):

a) Todo lo sufreb) Da, esperac) perdona (soporta)d) Busca el bien del otroe) No hace nada indebido, etc. Hagamos pues de cada reunin la esencia misma del amor de Dios.

8.ELSEGUIMIENTO (DESPUSDECADAREUNIN)

Siendo los grupos de amistad un estilo de vida y no solo una reunin, la vida del grupo despus de la reunin debe tomar priori-dad para desarrollar actividades que fomenten la unidad y el segui-miento de los nuevos congregantes. Tambin debe tomarse muy en cuenta la ausencia de algn miembro para realizarle una llamada; que aunque haya faltado a la reunin, la vida del grupo contina todos los das. (Hebreos 10:24; 1 Pedro 5:2)

No olvidemos durante la semana fomentar los propsitos del grupo:

a) Crecer en relacin con Dios Lecturabblica Ayuno Oracinb) Crecer en relacin unos con otros Reunindegrupo Eventossociales Invitacionespersonalesc) Crecer en nmero y multiplicarse Llevandoamigos Adiestrandoundiscpulo Evangelismopersonal



9. DAR A LUZ, DA VIDA

En los grupos de amistad se experimentan dos tipos de naci-mientos continuamente. Esto es uno de los propsitos del grupo, como lo vimos en los propsitos anteriores. pero ya que es uno de los que garantiza la vida del grupo, ser necesario enfocarlo como un principio que no puede ser movido.

Elnacimientodealmas.(Romanos16:5)

Nuevas almas garantizan la multiplicacin de los miembros, no permiten la comodidad diablica que nos detiene el crecimiento, nos hacen trabajar y esforzarnos. Evitan tambin la distraccin, y que la clula entre en estado de coma, es decir, muerta en vida, donde solo bautizados asisten como una rutina.

Elnacimientodelderes.

Nuevos lderes garantizan la multiplicacin de la clula. Sin nuevos lderes naciendo, la clula nunca se multiplicar, y el equili-brio del crecimiento se da cuando el nmero de lderes y miembros son proporcionales: 1/10 como mnimo, aplicando el modelo Jetro. (xodo 18:21)

Sin nacimientos de nuevos lderes, se correr el riesgo de que los lderes existentes se enseoreen de los miembros del grupo, al no permitirles la reproduccin; esto ocasiona que las clulas engor-den pero que no crezcan.

10.UNESPRITUAGRADABLE

La atmsfera del grupo determina la motivacin de los con-gregantes para asistir a la reunin. por ello, el lder, anfitrin y el Timoteo deben estar bien unidos con el mismo propsito y con un espritu agradable para los miembros de la clula. (Ams 3:3)



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Estudios realizados determinan que las personas deciden vol-ver a nuestras reuniones los primeros cinco minutos de haber lle-gado. Gran parte del ambiente en los grupos es determinado por el anfitrin, por eso es de suma importancia conocer el carcter del anfitrin y el de su familia antes de establecer la clula. (Lucas 10:5)

El pastor y el lder determinarn si la casa es apta para engen-drar bebs espirituales. recordemos que la gran mayora de creyen-tes son ganados ms por las relaciones que por las reuniones evan-gelsticas.

Algunas recomendaciones en las casas celulares:

a) ambiente agradable

b) ambiente de confianza

c) Tolerancia

d) respeto

e) ambiente limpio

11. LOS LDERES Con BuenA ACTiTuD

Son los anfitriones, los que en su mayora, determinan el am-biente de la casa. Sin embargo, es el lder quien determina el am-biente de la reunin. (Proverbios 17:22) El corazn alegre consti-tuye un buen remedio. Creo que la actitud del lder ser usada por Dios como un buen remedio para el enfermo; de aquel que le falta paz, perdn, aceptacin, etc. La mayora de las personas, al llegar a una reunin, perciben la actitud del lder (buena o mala), la cual producir paz o perturbacin en el oyente. Siempre recuerde que lo que traemos es lo que trasmitimos, y que nadie puede dar lo que no tiene.

Los lderes debern enseorearse de su espritu, es decir, tener control de sus actitudes. (Proverbios 16:32)



12. LA VISIN

Toda iglesia necesita una visin para tener rumbo; sin ella el tra-bajo no tendr xito. En los tiempos de Samuel la visin escaseaba. (1 Samuel 3:1) Cuando la visin es escasa, no hay discernimiento para la voz de Dios. Samuel escuch la voz de Dios y no supo cono-cerla: para qu me llamaste? Le pregunto El. (1 Samuel 3:5)

Sin visin se forman cristianos solo con conocimiento y reli-giosidad, pero faltos de discernimiento para el trabajo de la obra de Dios. (Habacuc 2:2,3) El es el prototipo de lder sin visin, que no pudo siquiera reproducir su fe en sus hijos.

la visin nos permite:

a) Ver nuestro progresob) Nos mantiene unidosc) Nos motivad) Da direccin

(Proverbios 29:18)

CONCLUSIN

Todo principio tiene un final. as como alfa tiene el omega, as podemos decir que si usamos bien estos principios, tendremos un buen final. aprendamos y procuremos los mejores dones. Usemos toda enseanza que hemos recibido, y aprendamos a no ser solo oidores, sino hacedores de la palabra.



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Perseverancia Grupo

la

leccin 6

del

Hechos 2:42, Y perseveraban en la Doctrina de los apsto-les, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.

Hechos 5:42 Y todos los das, en el templo (Celebracin) y por las casas (Grupo de Amistad), no cesaban de ensear y predicar a Jesucristo.



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INTRODUCCIN

En el antiguo Testamento, Dios da la promesa a abraham de bendicin y multiplicacin. Le dice en Gnesis 12:3: y sern bendi-tas en ti todas las familias de la tierra En la poca del Nuevo Testa-mento, la familia mantuvo su importancia. por esta razn los misio-neros cristianos se propusieron ganar a los hogares para la causa de Cristo. Segn los estudios modernos, la importancia estratgica de las casas en la evangelizacin de las grandes ciudades del Imperio romano fue esencial.

Es en los hogares que Dios hace un trabajo especial. Es en nuestra realidad donde Dios quiere manifestar su gracia. Desde el momento de la primera reunin del grupo de los ciento veinte en el aposento alto para esperar la venida del Espritu Santo (Hechos 1:13), lo hicieron en una casa. As, cuando hubieron entrado, subie-ron al aposento de arriba, donde estaban alojados, tanto Pedro como Juan y Santiago y Andrs, Felipe y Tomas, Bartolom y Mateo, Santiago hijo de Alfeo y Simn el zelote, y Judas hijo de Santiago

pedro, en Hechos 18:26 dice: Y comenz a hablar con denuedo en la sinagoga. Cuando lo oyeron Priscila y Aquila, lo tomaron consi-go y le expusieron con mayor exactitud el camino de Dios. Despus ellos establecieron un grupo en su casa, para darle seguimiento a la palabra, para que sta penetrara an las recmaras ms internas de su casa (familia, de su corazn). Lo vemos en 1 Corintios 16:19: Las congregaciones de Asia les envan sus saludos. Aquila y Priscila, junto con la congregacin que est en su casa, los saludan cordialmente en el Seor No solo se estableci un hogar de reunin, ellos lo vean como una congregacin en su casa.

Estos hogares neo-testamentarios sirvieron para comunicar el evangelio por medio de la palabra expresada a aquellos que eran sus semejantes, pero sobre todo, dentro de la actividad normal de la vida cotidiana. En estas condiciones, la proclamacin de las buenas



nuevas con los labios, y la demostracin de los cambios personales, cosa que solo se puede lograr en la intimidad, tienen un gran poder persuasivo para otros.

Se observa que la utilizacin del hogar fue fundamental para la proclamacin de las buenas nuevas, y para numerosas actividades de la naciente iglesia como:

1. Evangelismo

Y le hablaron la palabra de Jehov junto con todos los que esta-ban en su casa.

Un ejemplo clsico de la utilizacin del hogar para la evange-lizacin fue el de la casa del romano Cornelio (Hechos 10:23-44), ejemplo por los dems importante, ya que constituye un eslabn vital para el esparcimiento del Evangelio por el resto del mundo co-nocido en la poca del Imperio romano. Cornelio y su familia vie-nen a ser los primero gentiles convertidos, y para mayor asombro de pedro, tambin receptores del don del Espritu Santo, con lo cual se sellaba la obra de Dios entre los gentiles. Una vez que abren su casa para recibir el mensaje de salvacin, de las buenas nuevas, este mensaje es para toda la familia, para los que estn cerca a ellos, sus vecinos y sus familias.

2. Oracin

Hechos 12:12, Y despus de considerarlo, fue a la casa de Mara la madre de Juan el que tenia por sobrenombre Marcos, donde mu-chos estaban reunidos orando.

Una de las primeras cosas que se hace en un grupo es la ora-cin. ah las personas aprenden a orar; a comunicarse con Dios. Una



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vez que Dios empieza a manifestarse, la gente nota el poder de la oracin. Comienza a pedir primero que oren por l, por su familia, por sus necesidades, por sus problemas. Despus empiezan a orar ellos mismos. aprenden la leccin del poder de la oracin. Esta lec-cin es muy importante, ya que gran parte de su cimentacin, sin duda, ser la oracin. Siempre, en la reunin de casa se deber orar al principiar, y al final; se debe proceder con una ministracin u ora-cin por los presentes y por las necesidades que nos comenten.

3. Enseanza

Hechos 20:7, El primer da de la semana, estando nosotros reuni-dos para tomar una comida, Pablo se puso a disertar con ellos, puesto que iba a partir al da siguiente; y prolongo su discurso hasta la media-noche. (Hechos 20:20) Mientras no me retraje de decirles ninguna de las cosas que fueran de provecho, ni de ensearles pblicamente y de casa en casa. Parte fundamental de la reunin es la enseanza de la palabra de Dios. Las personas aprenden a saborearlas, a disfru-tarlas. Es en la casa y en confianza, que se puede profundizar el tema, se pueden hacer preguntas, etc. La palabra, por s sola, tiene poder. La palabra no vuelve vaca. Empieza a penetrar hasta partir el alma

4. Hospedaje y Comunin

Hechos 16:15 ahora bien, cuando fueron bautizados ella y su casa, ella dijo con suplica: Si ustedes me han juzgado fiel a Jeho-v, entren en mi casa y qudense. Y sencillamente nos oblig a acep-tar. (Hechos 2:46) Y da tras da asistan constantemente y de comn acuerdo al templo, y tomaban sus comidas en hogares particulares y participaban del alimento con gran regocijo y sinceridad de corazn. (Hechos 2:47) Alabando a Dios y hallando favor con todo el pueblo. Al mismo tiempo, Jehov continu uniendo diariamente a ellos lo que se iban salvando.



CONCLUSIN

Hemos estado hablando sobre algunos elementos importantes dentro de un Grupo de amistad, que traen, sin duda, bendicin a los congregantes. por lo cual, debemos entender que la actividad por las casas no debe suspenderse bajo ninguna razn.

Es triste ver que se empieza un grupo, la gente empieza a asistir, pero ante cualquier circunstancia lo interrumpimos, posponemos, o de plano se acaba. Los grupos debern recibir de nuestra parte toda la solemnidad, responsabilidad y total respeto. Nuestro trabajo en dicho grupo nos es conferido directamente por Dios. El est es-perando que hagamos nuestro cometido. Cuando no asistimos al grupo, cuando llegamos tarde, o no le damos el tiempo suficiente, con quien quedamos mal es con el Seor.

Cuando por circunstancias especiales o de fuerza mayor no pueda el lder asistir, deber hacerlo el Timoteo. En caso contrario, podr hacerlo el jefe de tribu, el siervo del sector, o designar alguien para que responda a las necesidades de los congregantes.

Cuando vamos al templo, nunca nos encontramos con que: est cerrado, o no est el pastor, no va a haber culto. Siempre se realiza la celebracin del culto, siempre hay alguien que suple la ausencia, siempre hay alguien dispuesto a ser de bendicin para los dems. por lo que, en el grupo, debemos, como dice la palabra, perseverar y tambin dice todos los das



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el Crecimientodel organismo:

Iglesia

leccin 7

INTRODUCCINComo se vio en la seccin precedente, las reuniones en

las casa fueron un instrumento fundamental de la iglesia neo-testamentaria. En Hechos 2:42-47 se nos dice: Partan el pan en sus hogares y coman juntos con corazn sincero y alegre, alabando a Dios y disfrutando del favor de todos.



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La utilizacin de los hogares fue uno de los mtodos ms im-portantes para EL CRECIMIENTO del evangelio en la antigedad, ya que debido a la tradicin juda y aun romana, el hogar era un ente fundamental de dicha sociedad.

La familia compuesta por relaciones consanguneas, esclavos clientes y amigos, fue uno de los bastiones de la sociedad grecorro-mana. Los misioneros cristianos se propusieron deliberadamente ganar cualquier familia posible, para que como faros pudieran ilu-minar por medio del evangelio la oscuridad circundante. El empuje bsico del evangelio del Nuevo Testamento no fue la evangeliza-cin individual, tampoco la de masas y, por supuesto, tampoco fue la evangelizacin de nios. El patrn normativo de evangelizacin en la primitiva iglesia fue el evangelismo a travs del hogar familiar (clulas). Sin embargo, a travs de la historia de la iglesia, poco a poco se fue perdiendo el inters en la vivencia cristiana para dirigir el nfasis hacia lo ritual, por lo que el valor de los hogares en la en-seanza y prctica bblicas perdi vigor. Ms adelante se prohibi la lectura individual de las escrituras con lo que se cerr mucho mas la posibilidad de usar los hogares como centros de oracin, instruc-cin y compaerismo.

A continuacin quiero mostrar una comparacin entre la Iglesia del Nuevo Testamento y las iglesias de nuestros das.

Es muy importante conocer la palabra de Dios, pues sta nos ensea cmo era la Iglesia que Jess estableci. al leer el libro de los hechos, conocemos de cerca a la naciente Iglesia. Cmo se com-portaban, qu hacan, su estilo de vida y mucho ms. La iglesia con-tempornea debe parecerse a la Iglesia primitiva. La Biblia nos dice acerca de su fundador: Jesucristo ES EL MISMO AYER, y hoy, y por los siglos. (Hebreos 13:8) por lo que la Iglesia de nuestros das debe pa-recerse a la que l formo.

Se deben seguir viendo los milagros, debe haber sanidades, exis-tir un cambio en la vida de las personas que llegan, el amor sin fingi-miento, el perdn como algo que recibimos primero de Dios; y Marcos



16:17, 18 dice: Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas; tomarn en las ma-nos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los en-fermos pondrn sus manos, y sanarn.

La Estrategia de Jess era la predicacin a las multitudes y en las casas para discipular. De esa manera, el crecimiento se poda ver. La iglesia creca cada da. Nunca debemos olvidar que Dios es el que da el crecimiento. Hechos 2:47, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos.

REA A OBSERVAR IGLESIA DEL NUEVO

TESTAMENTO

IGLESIA

CONTEMPORNEA

UBICACIN Templo y por las casas Edificios y templo

TAMAO Grupos pequeos, se conocen bien Grande, impersonal

PROGRAMA Diario Semanal

SISTEMA DE AYUDA Unos a otros Pastoral (recurrir al pastor en caso de problema)

RELACIONES ntima, transparente Remota, poca transparencia

DISCIPULADO Directo, verbal Clases, libros, predicacin

TAREA DE LOS LDERES Equipar a los santos para el ministerio

Cumplir con un programa

ORACIN Diaria, mucho nfasis Limitada, decisin individual o programa

TAREAS PASTORALES Modelar a los creyentes Predicar en el plpito

EXPECTATIVAS DE LOS MIEMBROS

Ministrar a otros, servicio Asistir, trabajar en el programa

VISIN Grupos pequeos como centro Congregacional

PALABRAS CLAVES id y haced discpulos Congregarse

ENSEANZA Aplicacin de las escrituras a las necesidades y relaciones

Apego al credo y normas de la organizacin

DONES Ejercicio regular por todos Eclesisticos

COMPROMISO El reino de Dios Institucional

EVALUACIN Cmo servimos Qu sabemos

RELEVO MINISTERIAL Servidores desarrollados y probados dentro.

Clerical y profesional



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Hechos 16:5: As que las iglesias eran confirmadas en la fe, y au-mentaban en nmero cada da.

La iglesia est compuesta de dos elementos: el organismo y la organizacin; que son necesarios para el funcionamiento de la igle-sia en la tierra. Es importante entender cmo deben funcionar para un crecimiento sano. Debemos organizarnos y trabajar para un me-jor crecimiento de la iglesia. a continuacin les presentamos los dos tipos de crecimiento:

1.ELORGANISMO

El organismo es lo que describe a la iglesia, como un cuerpo con diferentes miembros en crecimientos cada uno de ellos. por eso la iglesia es llamada el cuerpo de Cristo (Efesios 4:12): a fin de perfec-cionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo. Dicho cuerpo se est edificando aqu en la tierra. as que, cada persona que se integra a la iglesia est haciendo crecer el cuerpo de Cristo aqu en la tierra.

2.LAORGANIZACIN

La organizacin es la parte que cuida al cuerpo para que crezca cada da ms y ms sano. Esta es la que regula el orden, lo tcnico; es la parte humana en la obra de Dios. Establece disciplina confor-me a la cultura, a la sociedad; cuidando la iglesia (organismo) es la parte institucional (Efesios 4:11-12): Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros

Dios instruye a la organizacin para perfeccionar a los santos para la obra del ministerio (servicio), para la edificacin (crecimiento) del cuerpo de Cristo. Es importante entender que lo que Dios espera es el crecimiento (edificacin) de la iglesia (cuerpo) organismo.



La iglesia actual ha confundido estos dos elementos y se ha enfocado ms en dar crecimiento a la organizacin (Hacer dico-nos, ministros, pastores, etc.) que en dar crecimiento al organismo (iglesia).

CONCLUSIN

En una iglesia actual, cuando ingresa un miembro al cuerpo de Cristo, su enfoque de crecimiento no est en reproducirse como or-ganismo, sino en crecer en la organizacin (lder, diacono, ministro, etc.), no entendiendo as, lo que Dios espera de l.

Lo correcto sera que cada miembro se dedique a reprodu-cirse (hacer crecer el cuerpo) y al estarse reproduciendo. Dios lo pondr en el lugar que debe ocupar dentro de la organizacin. (Romanos 12:4-8) Dios es quien nos da la funcin que debemos (organizacin) desempear en el cuerpo (organismo).

Romanos 12: 3-5: Si invertimos la forma de crecer de: creci-miento personal (en la institucin) a crecimiento del cuerpo (orga-nismo), las iglesias se expandirn ms rpido por el mundo.



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leccin 8

el Poderde la

Multiplicacin

Dios pone retos delante de las personas porque a l le gusta que le crean. De la mis-ma forma funcionan las redes y los grupos: Retos que debemos creer y aceptar de Dios.



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INTRODUCCIN

LOSRETOSQUEDIOSPONE

Dios siempre nos va a poner retos, nos va a hacer desafos. Tal parece que cuando stos no existen, no hacemos nada o retardamos las cosas. El hombre puede decir no a todo, a los amigos, a la familia, a los vecinos; pero cuando Dios te habla, entonces el hombre no puede decir que no. Ms bien, lo deja todo al instante para seguirle. Vemos el caso de los pescadores o de Mateo, quien con solo una pa-labra de Jess, bast para dejarlo todo: sgueme (Marcos 2:14)

Lo vemos tambin con pedro, en Lucas: 5:3-11 dice: Y en-trando en una de aquellas barcas, la cual era de Simn, le rog que la apartase de tierra un poco; y sentndose, enseaba desde la barca a la multitud. 4 Cuando termin de hablar, dijo a Simn: Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar. 5 Respondiendo Simn, le dijo: Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu palabra echar la red. 6 Y habindolo hecho, ence-rraron gran cantidad de peces, y su red se rompa. 7 Entonces hicieron seas a los compaeros que estaban en la otra barca, para que vinie-sen a ayudarles; y vinieron, y llenaron ambas barcas, de tal manera que se hundan. 8 Viendo esto Simn Pedro, cay de rodillas ante Jess, diciendo: Aprtate de m, Seor, porque soy hombre pecador. 9 Porque por la pesca que haban hecho, el temor se haba apoderado de l, y de todos los que estaban con l, 10 y asimismo de Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compaeros de Simn. Pero Jess dijo a Simn: No temas; desde ahora sers pescador de hombres. 11 Y cuando trajeron a tierra las barcas, dejndolo todo, le siguieron.

pedro, en esos momentos, era un hombre cansado, desvelado y frustrado. Sac a luz toda la frustracin que tena, pero de todos modos obedeci.

Jess le puso un reto a ese hombre. Simblicamente, Jess es-taba representando la bendicin de las multitudes que vendran.



Despus de haber visto esto, a pedro solo le quedaban dos caminos: aceptarlo o darle la espalda.

Dios pone retos delante de las personas porque a l le gusta que le crean. De la misma forma funcionan las redes y los grupos: retos que deberamos creer y aceptar de Dios.

los invito a pensar en lo siguiente:

1. EL DESEO DE DIOS ES MULTIPLICARTE

Hebreos 6:13-19. Porque cuando Dios hizo la promesa a Abra-ham, no pudiendo jurar por otro mayor, jur por s mismo, 14 dicien-do: De cierto te bendecir con abundancia y te multiplicar grande-mente. 15 Y habiendo esperado con paciencia, alcanz la promesa. 16 Porque los hombres ciertamente juran por uno mayor que ellos, y para ellos el fin de toda controversia es el juramento para confirma-cin. 17 Por lo cual, queriendo Dios mostrar ms abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpu-so juramento; 18 para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortsimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de noso-tros. 19 La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo.

Dios quera darle una promesa a abraham y refleja lo importan-te que abraham era para Dios. Quera multiplicarlo con abundancia, y se lo demostr jurando por s mismo. Esa esperanza es para que no vayamos de un lado a otro, sino que funcione como un ancla para el alma. Mientras ms intenso es el deseo de tu corazn por algo, ms dispuesto ests de darlo todo por ello. El deseo de tu corazn se manifiesta en el precio que pagas por algo.

Debes renunciar a ser pequeo, mediocre, y a tener poca gente, pues esto no es lo que Dios quiere para tu vida. El tener cosas pe-



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queas nunca ha sido el deseo de Dios en cuanto a gente se trata. Las escrituras nos exhortan a ser de un mismo nimo con Jess, y Jess quera que todos fueran salvos. Dios est dispuesto a darles multitudes a aquellos que dejen a un lado la pereza y el miedo, y que entreguen su vida por amor a esas almas.

2. TU DESEO DEBE SER ELMULTIPLICARTE

Uno alcanza aquello para lo que se prepara. Si te preparas para cosas grandes, las vas a alcanzar. Si descuidas esto, descuidas lo que Dios te quiere dar.

Cuando un atleta compite, compite para ganar; si t vas a predi-car, predica para que todos se conviertan. Lo que hagas debers ha-cerlo como para el Seor. Debes creer que Dios tiene el poder para hacer cosas grandes con tu vida. Dios quiere usarte con multitudes. No tenemos un Dios de escasez; ms bien, tenemos un Dios de la abundancia. Cuando abraham recibe la promesa de multiplicacin, l no solo le cree a Dios, el anhela tener esa descendencia. Cuando Dios le pide su hijo, no duda que Dios le va a cumplir la promesa. pero su deseo es ver esa prole, esa familia, la que iba a recibir la ben-dicin, la que gozara de los planes de Dios.

No importaba el tiempo que pasara, lo importante era pensar que Dios estaba con l; que l cumplira su deseo de multiplicarse. Despus de todo, eso mismo le dijo a adn: Y los bendijo Dios, y les dijo: fructificad y multiplicaos; llenad la tierra (Gnesis 1:28).

En 2 Pedro 3:8-10 nos dice: Mas, oh amados, no ignoris esto: que para con el Seor un da es como mil aos, y mil aos como un da. 9 El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardan-za, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. 10 Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas.



3. LOS DESEOS DE DIOS DEBENCUMPLIRSE

Dios est esperando que nosotros prediquemos. Si no lo hace-mos, las piedras lo harn, pero Dios cumplir lo que prometi. Noso-tros somos responsables que nuestra ciudad, pas y el mundo entero sean para Jesucristo. El profeta recibe la palabra: Despus o la voz del Seor, que deca: a quin enviar, y quin ir por nosotros? En-tonces respond yo: Heme aqu, envame a m.

2 Pedro 3:11-16, Puesto que todas estas cosas han de ser des-hechas, cmo no debis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, 12 esperando y apresurndoos para la venida del da de Dios, en el cual los cielos, encendindose, sern deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirn! 13 Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia. 14 Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por l sin mancha e irreprensibles, en paz. 15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es para sal-vacin; como tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabi-dura que le ha sido dada, os ha escrito, 16 casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tam-bin las otras Escrituras, para su propia perdicin.

Gnesis 13:14-17, Y Jehov dijo a Abram, despus que Lot se apart de l: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde ests ha-cia el norte y el sur, y al oriente y al occidente. 15 Porque toda la tierra que ves, la dar a ti y a tu descendencia para siempre. 16 Y har tu descendencia como el polvo de la tierra; que si alguno puede contar el polvo de la tierra, tambin tu descendencia ser contada. 17 Levnta-te, ve por la tierra a lo largo de ella y a su ancho; porque a ti la dar.

Dios le hizo una promesa a abraham y consista en que su des-cendencia sera tan grande que nadie la podra contar. a pesar que abraham era ya un anciano y su esposa estril, Dios cumpli su pro-mesa y cre una nacin que sali de esta pareja.



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pero, lo importante aqu es que abraham no se qued en Ur de los caldeos. El se levant, sali de su casa. En su casa no iba a recibir la promesa. Tena que salir de su casa. Dios lo iba a llevar a otro lugar. Era en otro lugar que se iba a cumplir la multiplicacin. Dios, al igual que con abraham, quiere sacarte de tu casa, llevarte a otra casa para que recibas la promesa de multiplicacin. Quiere que establezcas un lugar en donde hables de su amor, que empiece la gente a conocer de Dios. Quiere sanar a muchos, liberar a otros, renovar, salvar a multitudes.

CONCLUSIN

Dios ha dejado la misma promesa de multiplicacin y pros-peridad para ti, si tan solo puedes creer. a veces decimos que no estamos preparados para hacerlo, pero no debera ser as, porque nosotros no podemos efectuar el cambio en las personas. Lo nico que debemos hacer es levantarnos y obedecer. Dios har el resto. l se encargar de derramar bendicin. l dar el crecimiento. l dar la multiplicacin.

Quiero precisar que Dios usa solo a hombres y mujeres que le creen y le obedecen. a hombres que andan levantados. a los que estn activos. a los que quieren progresar. a los que no se dan por vencidos. a los que tienen sueos. a los que anhelan desgastar su vida por causa de esa visin. a los que saben que el trabajo en el Seor no es en vano.



leccin 9

lo que se esperade un

Lder

INTRODUCCINEs comn que los lderes hablen de las expectativas que

tienen de sus seguidores o las caractersticas que deben tener. pero hoy veremos cmo debe ser nuestro lder. Enfoquemos esta leccin con el temor de Dios y de manera propositiva, pues no se trata de empezar a evidenciar; ms bien, nos servir mucho, pues a nosotros como lderes, los que nos siguen espi-ritualmente, tambin desean ver en nosotros lo siguiente:



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I.TENGACARCTER

Cuando hablamos de carcter, no estamos hablando del mal ca-rcter. Lo hacemos desde la perspectiva que sea capaz de tomar de-cisiones an en situaciones especiales. Que acte cuando tenga que hacerlo, que tenga ese equilibrio para actuar atinadamente. Hay 3 funciones que debe tener una persona con carcter:

a) Tener bondad, capacidad de hacer un acto benfico para otros (Isaas 32:8)

b) Hacer justicia, hacer siempre lo correcto; pesar con la misma balanza, la de Dios. (Deuteronomio 16:15 y 19; Salmos 34:19 y 30)

c) Decir verdad, la expresin de honestidad, sinceridad e inte-gridad que nuestro s sea s y nuestro no, sea no

II.TENGASOLVENCIAMORAL

Hay un contraste entre la honestidad y la deshonestidad. Veamos a continuacin los detalles de las bendiciones y las maldiciones:

1. maldiciones para el deshonesto:

a) Problemas Familiares: perturba su casa el que tiene ga-nancias ilcitas (Proverbios 15:27)

b) Problemas financieros: la fortuna obtenida con fraude dis-minuye (Proverbios 13:11)

c) Problemas para ser felices: Los tesoros de maldad no sern de provecho; Mas la justicia libra de muerte. (Proverbios 10:2) El mis-mo pasaje en la versin LBaD dice: la ganancia mal adquirida no produce felicidad duradera, la vida honrada si



d) Problemas eternos: Conseguir tesoros con la lengua menti-rosa es un vapor fugaz, es buscar la muerte. (Proverbios 21:6)

2. Bendiciones prometidas para el honesto:

a) Bendiciones familiares: el justo anda en su integridad, cuan dichosos son sus hijos despus de l (Proverbios 20:7)

b) Bendiciones financieras: en la casa del justo hay mucha ri-queza, pero en las ganancias del impo hay turbacin (Proverbios 15:6)

c) Bendiciones para hacer: los labios mentirosos son abo-minacin al Seor, pero los que obran fielmente son su deleite (Proverbios 2:22)

d) Bendiciones eternas: la obra del justo es para vida (Pro-verbios 10:15)

III.TENGAHABILIDAD

Es decir, que sea competente, calificado, capaz. Vivimos en un mundo donde las personas cada da se preparan ms. Es entonces que los lderes tambin deben estar preparados. De hecho, pablo dice, no un nefito, no sea que envanecindose caiga en la condena-cin del diablo. (1 Timoteo 3:16)

existen 3 niveles de habilidad:

a) para ver lo que necesita suceder

b) para que sucedan las cosas

c) para que sucedan las cosas an bajo presin



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IV.TENGADESAFOSOMETAS

por qu necesitamos metas? porque stas nos ayudan a obte-ner lo que deseamos en la vida. a lo mejor usted an no sabe lo que quiere, y no est mal. pero sentarse y hacer una lista de metas puede ayudarle a descubrir qu es lo que usted desea.

Cuando una persona vive sin metas, se dice que est perdido. Las metas pueden ser simples o complejas, largas o cortas. pero si usted no tiene un plan, ni siquiera un camino a seguir para llegar al supermercado hoy, por ejemplo, es posible que nunca llegue all. Quizs sencillamente ande sin rumbo y nunca encuentre el super-mercado. Si planea con antelacin, lo lograr.

Es por ello que el lder debe saber lo que quiere, para que sus seguidores tengan bien definido lo que se quiere o a dnde se de-sea llegar. pablo era un lder que saba lo que quera. por eso dijo en 1 Corintios 9:26: As que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el AIRE.

Todo buen o gran lder posee 2 caractersticas especiales:

a) Ellos saben a dnde van

b) Ellos pueden convencer a otros para que los sigan (seguidores)

V.TENGACONVICCIN

existe un ciclo de las convicciones:

4 Crea que es lo correcto4 Crea que es lo correcto para usted4 Crea que es lo correcto para otros4 Crea que es lo correcto para otros ahora, y ellos respondern



La palabra de Dios nos dice en Efesios 4:14: para que ya no sea-mos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo VIENTO de doc-trina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error.

CONCLUSIN

Qu importante es que nuestro lder est convencido de exaltar al Seor, porque lo ms importante es que la gloria sea dada a Dios. Habr buenos lderes, habr buenos seguidores; pero lo importante es que lo que hagamos, de palabra o de hecho, sea en el nombre de Jesucristo.

El profeta Oseas en 11:7 dice: Entre tanto, mi pueblo est adhe-rido a la rebelin contra m; aunque me llaman el Altsimo, ninguno absolutamente me quiere enaltecer. Debemos juntos, seguidores y l-deres, darle la gloria a nuestro Dios y juntos, como un solo ejrcito en orden, desfilar ante nuestro maestro y al pasar la lista, decir: Amn! Decir como Samuel: Heme aqu, que quieres Seor que yo haga o contestar como Isaas cuando el Seor pregunta en Isaas 6:8: Despus o la voz del Seor, que deca: A quin enviar, y quin ir por noso-tros? Entonces respond yo: HEME aqu, envame a m.



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leccin 10

INTRODUCCINUn buen lder necesita que sus seguidores renan cierta

clase de caractersticas, ya que es importante que caminen junto a l; que juntos puedan realizar un trabajo efectivo y de gran bendicin. Es por ello, que se ha elaborado una lista que nos perfile cmo debe ser un seguidor y a manera de un declogo se presenta:

lo que se esperade un

Discpulo



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1. DEBE SER POSITIVO

Debe tener la habilidad de trabajar y relacionarse con las perso-nas de una manera positiva, an cuando las circunstancias no sean favorables. Hay algunas seales que nos demuestran cuando un l-der es positivo:

Es entusiasta, lleno de confianza, es creativo, persiste en lo que cree, adems busca soluciones, sus actos caen bien, se orienta hacia una direccin, cuando es necesario toma la iniciativa, sabe ser gene-roso y su meta est orientada hacia el xito.

recordemos que los 12 jvenes espas que fueron enviados a la tierra prometida, 10 volvieron con mensaje negativo; pero hubo 2 que nos dieron un mensaje que bien pudiera ser el nuestro: porque ms podremos nosotros que ellos (Nmeros 13:30b)

2. DEBE SER UN SIERVO

Debe tener la disposicin de someterse, jugar en equipo y se-guir al lder. Se dice que la medida del lder no est en cuntos sier-vos tengo, sino a cuntos hombres puede servir. Y es que un siervo es aquel que en cuanto ve una necesidad, toma la responsabilidad como suya y la suple.

Preguntas que todo siervo debe preguntarse sobre su lder:

Culeslacargaquellevaenestemomento? Cmopuedoayudarleconesacarga? Dequmaneralepuedodemostrarmiayuda? EstelpastorhaciendoalgoqueYOpuedohacer?

Ser siervo no es tan difcil de describir, es ms bien, difcil de lograr. Marcos 10:45 nos dice: Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para SERVIR, y para dar su vida en rescate por muchos.



3. DEBE DESARROLLARSUPOTENCIALDECRECIMIENTO

Debe tener la habilidad para estar en constante crecimiento en todo lo que hace. (Filipenses 3:12,13) Debe tener hambre por el trabajo y desarrollo personal. Cuando hablamos de crecimiento, viene a nuestra mente los frutos o los rboles. Y es que cuando un rbol deja de crecer, es que est muerto. Da muestra de su vitalidad por su crecimiento. El seguidor debe crecer al igual que su lder est creciendo. recordemos que el crecimiento lo da el Seor. 1 Corintios 3:7 dice: as que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el CrECIMIENTO.

Deben las relaciones entre seguidores y lderes tambin mos-trar ese crecimiento. Hay 4 palabras que empiezan con la C que nos ayudan a ver algo importante:

Comunicacin, en dnde necesitamos crecer?

Cambio,Cules son las reas que debemos cambiar para crecer?

Costo, Qu precio tendr que pagar para ese crecimiento?

Coraje, puedo y estoy dispuesto a crecer?

4. DEBE REALIZARUNSEGUIMIENTOATODO

Siempre debe terminar el trabajo que se le ha encomendado. No debe haber excusas. El trabajo se debe realizar en tiempo y for-ma, se debe delegar, se debe hacer. Juan 13:36 nos dice: Le dijo Si-mn Pedro: Seor, a dnde vas? Jess le respondi: A donde yo voy, no me puedes SEGUIR ahora; mas me SEGUIRAS despus. Lo que nos quiere decir es que NO debemos dejar nada a medias. por eso pablo dijo: he peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe (2 Timoteo 4:7 Santiago 1:8)



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5. DEBE SER LEAL

La lealtad no debe ser opcional en un seguidor, debe ser un imperativo. Significa que la persona a la que usted sirve, desea que sea bendecido. Que l pueda confiar en usted y que confa en que usted har lo que le ha pedido. Nosotros debemos ser leales en estas 3 reas:

4 A Dios, que nos ama en gran manera y no hace acepcin de personas. (Hechos 16:15)

4 A la iglesia, que nos recibe tal y como venimos, llenos y car-gados de pecados. (Hebreos 3:5)

4 A nuestro Pastor, que no importando nuestra condicin, dispone todo lo necesario para nuestra salvacin. La Biblia nos dice que ellos velan por nuestras almas. Dios los pone como su repre-sentante en la tierra y los unge con aceite para traer bendicin por medio de la imposicin de manos. (Hebreos 13:17)

David conoca lo que significaba la lealtad, pues tuvo la oportu-nidad de haber matado a Sal, pero veamos lo que l dijo: 1 Samuel 26:23: Y Jehov pague a cada uno su justicia y su LEALTAD; pues Je-hov te haba entregado hoy en mi mano, ms yo no quise extender mi mano contra el ungido de Jehov.

6. DEBE SER PERSISTENTE

Hay una seal que debemos ver en un seguidor de su lder. Debe ser persistente. Debe continuar, an cuando sus fuerzas se ha-yan agotado. David deca en Salmos 92:10: Pero t aumentars mis FUERZAS como las del bfalo; Ser ungido con aceite fresco. E Isaas 40:29 deca: El da esfuerzo al cansado, y multiplica las FUERZAS al que no tiene ningunas. (Hechos 1:14 Y 2:42)



7.DEBESERNTEGRO

Job nos ensea que l era una persona ntegra. Todo lo que le pas, las pruebas, los alcances de ellas, sus prdidas; y su esposa le dice en Job 2:9: Entonces le dijo su mujer: An retienes tu INTEGRI-DAD? Maldice a Dios, y murete y el mismo seala en Job 31:6: Pse-me Dios en balanzas de justicia, Y conocer mi INTEGRIDAD.

La reputacin es lo que la gente dice que eres, la integridad es lo que realmente somos. (Tito 2:7)

8. DEBE TENER UN PANORAMA

GRANDE

una vez que el lder presenta la visin, entonces se debe:

4 Caminar juntos los seguidores con el lder

4 personalizar la visin

4 Ensanchar su corazn

No debemos sentir que somos llamados para pocos, ni tampoco que no somos llamados para alcanzar multitudes. (Isaas 54:2) Te-nemos a Jesucristo de nuestro lado y en su nombre podemos hacer proezas. Juan el Telogo en Apocalipsis 19:6 dijo: Y o como la voz de una gran MULTITUD, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que deca: Aleluya, porque el Seor nuestro Dios Todopoderoso reina!

al Seor no le gustan las pescas pequeas, sino las cosechas grandes. El nos envi a dar mucho fruto. recordemos que les dijo: Tira la red a la derecha



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9. DEBE SER DISCIPLINADO

Tomas Harry deca: tal vez el resultado ms valioso de toda educacin es la habilidad de ponerse usted mismo a hacer las cosas que usted tiene que hacer, cuando se tengan que hacer aunque no le agrade; esta es una de las lecciones que deber aprenderse. por eso el escritor a los Hebreos 12:11 asever: Es verdad que ninguna DISCIPLINA al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero despus da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejerci-tados. (Proverbios 15:32; Hebreos 12:18 y 11)

10.DEBESERAGRADECIDO

Debemos reconocer nuestra deuda con Dios, con la vida y con los dems, pues mucho han hecho por nosotros. algunos conscien-temente y otros sin saberlo nos han dado bendicin. A los que aman a Dios todo les ayuda para bien y Hebreos 12:28 nos dice: As que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos GRATITUD, y mediante ella sirvamos a Dios agradndole con temor y reverencia.

CONCLUSIN

Despus de haber estudiado el perfil de un seguidor, hagamos un pequeo alto y veamos cmo es nuestro andar; si vamos cami-nando juntos, si queremos adelantarnos, o si de plano estamos de-teniendo lo bueno que est realizando nuestro lder. pidamos a Dios que nos de sabidura, entendimiento y el deseo de ser una gran ben-dicin para nuestro lder. podemos parafrasear: Demos de gracia, lo que de gracia hemos recibido



Principios

para lderesCelulares

leccin 11

INTRODUCCINLos principios son reglas o normas de conducta que orien-

tan la accin. Se trata de normas de carcter general, mxima-mente universales, como, por ejemplo: amar al prjimo, no mentir, respetar la vida, etc. Los principios morales tambin se llaman mximas o preceptos.



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En la vida es muy importante que las personas tengan princi-pios, valores que los caractericen. Mucho ms en la Iglesia y en su liderazgo. Cabe precisar, que los lderes somos los que estamos al frente, y por ende, de alguna manera somos como un retrato de la congregacin. por eso presentamos algunos principios importantes que los lderes debemos tener en cuenta:

1. EL DINERO

Las cuestiones econmicas juegan un papel sumamente im-portante para los nuevos creyentes. por lo regular, todo visitante tiene un concepto distorsionado acerca del dinero en las iglesias, por ello es relevante que el manejo de asuntos de dinero se entien-da perfectamente. Si la iglesia determina que se recogern ofrendas durante la reunin, stas son responsabilidad de los miembros el entregarlas. Nuestros amigos que participan en la reunin apren-dern que es un acto de adoracin y ellos solo podrn hacerlo de manera voluntaria.

acerca de la vida personal del liderazgo en cuanto a asuntos de dinero, ste revela nuestro carcter, cmo lo usamos o gastamos. Habla ms de nuestra espiritualidad que cunto hablamos en len-guas u otro acto espiritual. Los lderes de grupos de amistad debern abstenerse de enredarse en asuntos de dinero, prestar o pedir pres-tado a un miembro o visitante, evitar tambin que entre el grupo suceda esto. La experiencia de la Iglesia en el campo de trabajo en casas nos dice que multitudes se alejan de nuestros grupos e iglesias por no poder responder a un asunto de dinero. an los cristianos bautizados pueden cometer este error. (Salmos 37:21)

2. PASTOREANDO solo sus oVeJAs

Un principio importante en cuanto a los grupos de amistad es el respeto a ovejas de otro lder. Un presidente mexicano (Benito Ju-rez) inmortaliz una frase que dice el respeto al derecho ajeno es



la paz. En la multiplicacin celular de la iglesia muchos lderes se vern tentados a usar personas de otras clulas para multiplicarse, lo cual es por dems decir que es un problema.

Algunas cosas que todo lder tomar en cuenta son:

a) No intervenir con discpulos de otro lderb) No hacer proselitismo para su clulac) Canalizar los problemas de otros discpulos a sus lderesd) Hacer comentarios desfavorables de otros lderes, etc.

3. EVITAR EL PARTIDISMO

Los seres humanos tienen la tendencia a identificarnos con los dems por ciertas afinidades, ya sean de formacin familiar, cultu-ral, religiosa o ideologas, y a sub-agruparnos dentro de un grupo. El lder, como hombre espiritual, siempre evitar tomar partido con uno o ms de sus discpulos, mantenindose imparcial ante toda di-ferencia que se susciten dentro del grupo, para poder encausarlos a la unidad. El favoritismo tiende a enviar mensajes equivocados a los que estn bajo nuestra autoridad y a provocar sentimientos en los dems. por ello, no se debe parcializar. Todos forman un grupo, aunque con diferencias, pero con una misma visin u propsito de hacer de cada reunin un grupo de amistad. (1 Timoteo 5:21)

4. ESPRITU DE SIERVO

Mateo 20:26 dice, el que quiera hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor. para poder conducir personas a Cristo se re-quieren lderes con un espritu de servicio. Si pensamos que ser lder representa privilegios, acabaremos defraudados y frustrados. Muy lejos de esto est el trabajo en grupos de amistad. Se requiere es-fuerzo, paciencia, trabajo continuo anegado, para ver frutos refleja-dos en nuevos creyentes.



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algunos creyentes que inician el trabajo en las casas pronto termi-nan dejndolo al darse cuenta que esto requiere entregarse al servicio de otros. El trabajo del reino de Dios en la tierra lo podemos resumir en las palabras de nuestro maestro cuando dijo: El hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir. (Marcos 10:45) Sirviendo a otros es cmo podemos conducirlos al reino de Dios. Todo lder que no est dispuesto a servir no podr conducir a otros a Cristo.

les presentamos algunas recomendaciones para lderes:

a) No enseorearse de la vida de sus discpulosb) No esperar que los dems lo atiendan a lc) No golpear a los dems como capatazd) No esperar recompensa de sus discpulos.

5. EL TIEMPO

En nuestro mundo globalizado, el tiempo se ha vuelto impor-tantsimo. Las empresas se rigen en el trabajo por horas, en los aero-puertos el tiempo vale oro, y para el mundo actual esto representa algo muy valioso.

Proverbios 15:23 nos dice que tambin la palabra a su tiempo cun buena es!

Eclesiasts 8:6 dice, porque para todo lo que quisieres hay tiempo

Las reuniones semanales no deben violar la dinmica de una hora de duracin para hacer ms atractiva la reunin, considerando el tiempo de los dems. Debemos evitar, POR LO TANTO:

a) alargar la enseanzab) Hacer de la reunin un cultoc) Querer ensearles en un da todod) Evitar permanecer tarde en casa del anfitrine) Usar el tiempo para referirse a problemticas de otros asuntos



6. NO PERDER LA VISIN

Los grupos de amistad son el hogar donde el bebe espiritual se relaciona con sus dems hermanos, pero el grupo no es todo el mapa completo. Despus de estar aprendiendo en un grupo todo visitante deber ser llevado a la iglesia para recibir alimentacin. posteriormente, debe motivrsele a asistir a un retiro espiritual, ya que este servir como un detonador en su crecimiento espiritual. Despus de asistir a un retiro, el lder procurar inscribirlo en clases para bautismos, y mientras tanto debe seguir asistiendo al grupo. posteriormente de ser bautizado, el paso siguiente ser convertirlo en un Timoteo y enviarle a clases de instruccin para Timoteo, has-ta convertirlo en un lder de grupo de amistad. Este proceso, como meta, debe lograrse durante seis meses para garantizar la reproduc-cin de los miembros. por eso los lderes deben conocer la visin para no salirse de ella. La estrategia de Jess est bien definida; al salirnos dejamos de ver los resultados.

7. LA IMPORTANCIA ENLAREUNIN

Y todos los das en el templo y por las casas (Hechos 5:42)

La iglesia primitiva aprendi del maestro, nuestro Seor Jesu-cristo, a celebrar 2 tipos de reuniones; en el templo y por las casas. (Lucas 9:4; 10:5)

el seor realizaba estas reuniones como un principio de trabajo en sus visitas a las casas:

4 Fue adorado en casa. (Lucas 7:38)

4 Ense la importancia de perseverar en las casas. (Lucas 10:7)

4 Celebr la pascua en una casa. (Mateo 26:18)



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Tambin cuando asista al templo:

4 Desde nio asisti al templo. (Lucas 2:46)4 aunque l es mayor que el templo. (Mateo 12:6)4 Enseaba en el templo. (Mateo 26:55)

Las reuniones en las casas y en el templo son de vital importan-cia dentro del desarrollo de la iglesia. Es por ello que es imperativo que las dos reuniones sean llevadas al mismo nivel de importancia, no menospreciando ninguna de las dos. as como nunca se suspen-de un servicio dominical, tampoco deber nunca suspenderse la re-unin de casa, ya que el que es adorado en el templo, tambin lo es en la casa: JESUCrISTO. Cuando la reunin del grupo llega a tener este nivel, entonces al grupo de amistad se le ha dado su lugar.

8. LA COMUNICACIN

Cada casa anfitriona no est separada o aislada de la reunin general. El xito de la celebracin dominical depende mucho del trabajo realizado en las casas. Debido a esto, la comunicacin entre lderes de grupo, supervisores y el pastor debe ser constante, ya que todos conformamos una red.

En la conversacin de pablo, Bernab juega un papel en la co-municacin de este nuevo discpulo. Debido a la vida pasada del apstol, ningn creyente confiaba en l, pero Bernab comunic eficazmente la conversacin del apstol pablo para que fuera acep-tado. (Hechos 9:26-27)

Todo pastor que ha implementado la Estrategia de Jess reali-zar una reunin semanal de oracin y capacitacin de sus lderes donde recibir los reportes de cada semana y mantendr una comu-nicacin activa. Esta reunin no puede encomendarse a algn lder de evangelismo, ya que es el timn del pastor, para dar direccin al liderazgo cada semana.



CONCLUSIN

No tengamos miedo a hacer las cosas bien. Jess dice: he aqu os muestro un camino an mas excelente (1 Corintios 12:31) Dios quiere nuestro esfuerzo y dedicacin, pero tambin nos puede dar esa direccin para hacer bien nuestro trabajo en Cristo. recuerda que todo lo que hagamos, de palabra o hecho, debemos hacerlo como para el Seor. Si alguno tiene problemas con uno de estos principios, pdale a Dios sabidura para cumplir con esta loable labor de ganar almas. El que gana almas es sabio (Proverbios 11:30)



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leccin 12

INTRODUCCINpara los que hemos ledo sobre liderazgo, estamos de

acuerdo que hay temas muy importantes, como: las cualida-des del lder, las actitudes, la influencia, trabajando en equipo, las leyes incuestionables, desarrollando el lder, etc.

Cuando hablamos de carcter, no debe ser un mal carc-ter. Tener carcter es el arte de aprender a controlar nuestros

el Carcterde un

Lder



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estados emocionales y mantener la estabilidad de temperamento, no de acuerdo a las circunstancias, sino a una forma de vida que yo mismo cultivo da a da desde mi interior. pero los invito a reflexio-nar dos preguntas:

I. CMO DEBE SER EL CARCTER

DEL LDER?

ANTEDIOS

1. aprobado por Dios (2 Timoteo 2:15)2. Temeroso de Dios (Hechos 18:7)3. Humilde (Santiago 4:6)4. De oracin y ayuno (1 Timoteo 2:1; Hechos 14:23)5. Sencillo y transparente (Filipenses 2:15)6. Fiel mayordomo, da testimonio con sus diezmos (cumple) (Tito 1:7)7. Irreprensible (1 Timoteo 3:2)8. Santo (Tito 1:8)

ANTESUCASA

1. prudente (Tito 2:2)2. Decoroso (1 Timoteo 3:2)3. Hospedador (1 Timoteo 3:2)4. Que gobierna bien su casa (1 Timoteo 3:4)5. Buen administrador de su casa (1 Timoteo 3:4)6. Que escudria la palabra (Juan 5:39)7. Que tenga a sus hijos en sujecin (1 Timoteo 3:4,5)

ANTELASAUTORIDADES

1. Siempre bajo autoridad (Lucas 7:8)2. respetuoso a la constitucin (Romanos 13:7)



3. Dispuesto a servir a la comunidad (3 Juan 1:15)4. Honesto (1 Timoteo 3;8)

ANTE

Documents

Manual para Timoteos - 16 Lecciones.pdf