Marathon 167MARATHON
1/2021
lovka ve svt, ve spolenosti, v souasném dní
Obsah 1. Úvodní poznámka 2 2. Materiály k píprav workshopu 4 Úvodní poznámka 4 Výchozí materiál z 1. prosince 2020 4 Jen ekonomiku zmnit stait nebude 6 Racionální ešení v ase leden-bezen 2021 6 Pro Maláová pehlíí pátou cestu reformy penzí? 9 Campbell o zlomové dob a historické roli vakcíny 10 Komplexní pohled na dopady COVID-19 a cestu k perspektivní vizi 16 3. Hlavní materiály 21 Historie asopisu Obzor národohospodáský 1895-1925 21
1
MARATHON
ISSN 1211-8591
Radim Valeník, Ostrovní 16
110 00 Praha 1
MARATHON is a bi-monthly Internet magazine founded in Prague at the end of 1996. Its aim is to help to clarify, from central and east European perspective, the reasons of present entanglement of the world developments, and participate in the search for prospective solutions.
About 30 authors contribute to the magazine on a regular basis and more write for it occasionally. So far MARATHON has been published in Czech with occasional documentation annexes in English or German. English summaries of articles are envisaged based on specific interests of readers.
Themes most often treated in the magazine include human capital, investments in education and other forms of human capital, nature and consequences of globalization, new approaches in economic theory (an attempt for synthesis of seemingly disparate concepts of K. Marx, J. Schumpeter, M. Friedman, G. Becker and R. Reich with regard to role played by innovations and the search for new space for economic growth), etc. Several specific projects of human capital investments have been developed on the basis of concepts analyzed in MARATHON.
The magazine can be accessed at www.valencik.cz
Do rukou se vám dostává 1. íslo asopisu Marathonu za rok 2021. Jako obvykle, nejdív nkterá základní sdlení:
- asopis je dostupný prostednictvím sít INTERNET na www.valencik.cz
- asopis vychází jednou za dva msíce, vdy 15. dne prvního z dvojice msíc, které jsou po sob. Nejbliší ádné íslo (02/2021) bude vydáno a objeví se na Internetu 15. bezna 2021.
- Rozsah asopisu je zpravidla 40 stran tohoto formátu, co odpovídá piblin 120 stranám standardního formátu. Toto íslo vzhledem k tomu, e pipomíná významné výroí, je monotématické a mírn pesahuje obvyklých 40 stran.
- Píspvky, pípadn pipomínky a námty, vzkazy redakci apod. lze rovn zasílat na e-mailovou adresu: valencik@seznam.cz.
- V srpnu 1997 byl Marathon registrován ministerstvem kultury R
1. Úvodní poznámka
První letošní íslo obsahuje pátou ást obsáhlé studie Jiího ezníka prezentující logiku historie asopisu Obzor národohospodáský. Jedná se o peliv zpracovaný a poutavý vhled do vývoje ekonomického myšlení v praktických dobových kontextech.
Tentokráte jsme ovšem ped ni pedadili aktuální materiály, které vznikly pi píprav workshopu, který se bude konat koncem ledna na aktuální téma.
Pozvánka na workshop
(Pohled za horizont událostí)
Forma: online zde: https://meet.jit.si/radimvalencik
(Staí se pipojit na tuto adresu, není nutné ádné heslo; kdykoli bhem workshopu.)
Hlavní eníci:
Jan Campbell (politolog)
Petr Hampl (sociolog)
Bohumír Štdro (prognostik)
Jaroslav Šulc (ekonom)
(Byli vybráni tak, aby se vzájemn doplnili z hlediska odborného pohledu, kadý z nich má širší zábr.)
Program:
10.30-13.00 Další vystoupení (piblin 10 dalších vystupujících)
13.00-14.00 Moderovaná diskuse
Zde je pehled otázek pro inspiraci (úastníci se jich nemusejí dret, ale mohou je vyuít):
Nkolik otázek k dob postkovidové:
1. Jak, resp. ím vymezit dobu postkovidovou?
- Jako návrat k obdob souasné situace?
- Jako trvalé souití s koronavirem za podmínek, kdy jsou jeho dopady známé a stabilizované?
2. Jaký bude mít doba postkovidová globální rozmr?
- Vstoupí do ní všechny zem vícemén souasn, nebo bude dlouhodob probíhat jako koexistence zemí, v nich nastala a v nich ješt nenastala doba postkovidová?
- Pokud nastane druhý pípad: Jaké budou vztahy mezi zemmi v rzné postkovidové fázi – a) spolupráce, b) uchování souasných blok, c) restrukturace blok, d) vznik nových konfrontaních ohnisek?
3. Dojde k omezení spoteby (domácností) v nkterých smrech?
- Bude to v dsledku restrikcí, nebo poklesu píjm velké ásti obyvatelstva?
- Bude to znamenat vtší zchudnutí i zbídaení, nebo pozitivní alternativu vi souasnému konzumu zamenou na skutené lidské hodnoty?
4. Budou se s ekonomickými dsledky dopadu epidemie vyrovnávat všechny zem v podstat stejn, nebo se budou prosazovat i úspšné snahy o nalezení alternativy vi pedkovidovému setrvanému smování?
5. Budou dále narstat animozity mezi obyvatelstvem ve vztahu k rzným otázkám (vetn postoje k epidemii a roli vlád i nadnárodních struktur), nebo v nkterých zemích pevládne tendence k sounáleitosti ("všichni jsme na stejné lodi")?
6. K jakým zmnám dojde z hlediska jednotlivých sektor a jejich výkon (zaniknou i omezení se nkteré i naopak objeví i posílí nkteré nové, nap. spojené s rolí pracovních, poznávacích, vzdlávacích, výchovných, zábavných, rodinných apod. styk zdokonalovanými online formami)?
7. Jaké dopady bude mít role vlád pi zvládání (nezvládání, vyuívání i zneuívání) epidemie v jednotlivých zemích a nadnárodních strukturách na dvru oban v politické reprezentace a mainstreamová media?
- Uchovají se stávající formy manipulace s veejným mínním, posílí se i naopak ztratí svoji úinnost?
- V jaké míe dojde ke zneuití omezení osobních svobod, bude trvalé, nebo dojde k návratu k situaci, kdy obané mohou projevit svoji vli?
8. Jak se zmní role vdy?
- Nechá se diskreditovat nekvalifikovanými úednickými pístupy spojenými s podléháním lobby a píleitostným piivováním se na perozdlovací moci, nebo dokáe vyuít moností interdisciplinárního pístupu a s tím spojené nezbytné spolupráce pi komplexním ešení problém a obnovit svoji autoritu?
- Dojde ke vzniku nových teorií, paradigmat a disciplín?
- Podaí se lépe odpovdt na otázku, jaká je evolun stabilní strategie druhu "homo sapiens sapiens" v podmínkách globalizace a souasné technologické vybavenosti?
9. Podaí se vytvoit sdílenou perspektivní a realistickou vizi pekonání souasných problém a nikoli setrvaného budoucího vývoje, která vytlaí snahu souasné globální moci zneuít situace nastolení "nového svtového pádku", "konenému ešení" v podob zniení všech atribut toho, co dlá lovka lovkem?
Závrená poznámka:
Vím, e ješt bude nutné hodn doladit i spíše pepracovat. Nkteré dimenze problematiky doby postkovidové jsem nezachytil, nkteré otázky jsou píliš návodné i naopak formulovány nedostaten jednoznan a srozumiteln. Ale vdy je poteba ním zaít. Budu rád za jakékoli doplnní, peformulování otázek, doporuení nkteré vynechat, lépe utídit apod.
Souasn doporuuji všem, kteí ztratili schopnost vnímat psaný text, ale našli perverzní zálibu v tom, e se pod vlivem rzných fejk-videí "zasvcen" ke všemu vyjadují a rozdávají své "rozumy", aby potlaili svou váše a nedlali si ostudu okázalým demonstrováním vlastní omezenosti. Škodí tím nejen sob, ale i druhu homo sapiens sapiens, ke kterému se svého asu vyjádil známý literát slovy "lovk, to zní hrd" (pes veškerou snahu nkterých jedinc zasaených dobou to platí dodnes).
Radim Valeník
(Pohled za horizont událostí)
Úvodní poznámka
Následující texty byly zpracovány v prosinci 2020 a lednu 2021 v rámci pípravy workshopu Ekonomie a ekonomika doby postkovidové (Pohled za horizont událostí). Jsou rzného druhu, spojuje je konkretizace pedstavy o tom, jak workshop pojmout. Postupn v nich krystalizuje pedstava o nutnosti mít k dispozici srozumitelnou, perspektivní a realistickou vizi, která by splovala následující:
1. Byla schopna sdílení širší veejností a postupné konkretizace, která by zvyšovala její pitalivost a praktickou vyuitelnost.
2. Byla jasnou alternativou vizí „nového svtového poádku“ zpracovávaných souasnou globální mocí (v jejím jádru i rzných kontaktních skupinách), které vycházejí ze setrvaného vidní reality a povaují lovka za nco, co pekáí, co ztrácí na významu, co je poteba dostat pod kontrolu a zredukovat.
3. Vidla plné vyuití potenciálu kadého lovka (formou vzdlání a dalších atribut rozvoje schopností) nejen jako cíl, ale hlavn jako rozhodující faktor vývoje spolenosti vetn ekonomického rstu.
4. Dokázala odpovdt na otázku, jaký pvod má „ztráta iluzí“, co zpsobuje narstání problém a to, e se je nedaí ešit, jaké píiny má souasná gradující krize naší civilizace.
5. Nabídla cestu ešení problém, jejich píinou je bohatnutí bohatých a chudnutí chudých.
6. Byl zpracován s vyuitím výrazných invencí v oblasti teorie a na základ toho poskytoval nezbytnou ideovou pevahu oproti alternativním koncepcím a vizím.
Výchozí materiál z 1. prosince 2020
Tímto materiálem zaala píprava workshopu. Má pracovní charakter. Klade si otázku, jak píslušnou akci pojmout. V materiálu se projevuje poátení neujasnnost toho, jak k dané problematice pistoupit.
Patrn je dobré zaít osvdenou SWOT analýzou:
Slabé – silné stránky
Píleitosti – hrozby
Otázka je, jak interpretovat slabé a silné stránky. Konkrétn "stránky" eho?
Pokud se podíváme na SWOT analýzu, tak vdy vztaena k jednajícímu subjektu, tj. nám samotným.
Kdo jsme my, tedy ten jednající subjekt, a jaké tedy budou slabé a silné stránky v dob postkovidové?
Patrn se lze shodnout na tomto:
- Dvujeme našemu rozumu, který se opírá o poctivou vdu a dobrou teorii.
- Jsme schopni efektivn komunikovat a na základ toho dosáhnout shody v oblasti strategických cíl i taktických krok.
- Jsme optimisté, máme pedstavu o perspektivní a realistické vizi, kterou jsme schopni postupn konkretizovat (s vyuitím dobré teorie a efektivní komunikace).
Pro zaátek to asi staí, ostatní lze konkretizovat "za pochodu".
1. Naše silné stránky:
- Zaali jsme se otázkou ekonomiky a jejích souvislostí (návazn i ekonomické teorie, jejích modifikací z hlediska poteb analýzy ekonomiky "za horizontem událostí") zabývat s pedstihem.
- Jsme schopni vytvoit funkní tým i s uritou institucionální podporou.
- Máme oporu v ji publikovaných odborných materiálech, viz nap.:
- Monost prezentovat výsledky na oveném a pomrn reprezentativním veejném fóru (workshopu), co me být základem posunu práce do "vyššího levelu".
- Stávající spolupráce s nkterými ji existujícími odbornými aktivitami jdoucími podobným smrem.
2. Naše slabé stranky:
- Intenzivní šíení iracionality a s tím spojená manipulace vlivnou ástí veejnosti globální mocí, která se tímto promítá i do našich pomr.
3. Píleitosti:
- Nutnost vyšší efektivnosti spoteby (rozlišení toho, co je podstatné a co nikoli), tj. monosti aplikovat závry ekonomie produktivní spoteby.
- Nárst kritických postoj veejnosti, které je ovšem nutné smrovat k ešení problém a ne destrukci solidárního základu spolenosti a její racionality.
- Obecn pociovaná poteby ešení problému bohatství a chudoby.
- Monost vymanit monetární politiku z role vysávání domácí ekonomiky.
- Obava poctivých vdeckých a odborných pracovník z toho, e kvalifikovaná doporuení nebudou brána v úvahu a krize se bude prohlubovat, z toho vyplývající hledání spolupráce a platformy pro spolupráci.
4. Hrozby:
- Názorové neshody, které nedokáeme peklenout.
- Tlak na klíové osoby, jejich "koupení" poskytnutím jiných, lépe odmovaných aktivit souasn s odrazením od úasti v této aktivit.
- Nezájem širší veejnosti a postupná izolace projevené aktivity.
- Spoleenská krize a pekotný vývoj, ve kterém bude mít odborná pipravenost mizivou roli.
Hrozby a píleitosti doby postkovidové:
Teprve návazn (z hlediska aktivního postoje) lze formulovat hrozby a píleitosti, které oekáváme v dob postkovidové, tj.:
1. Odlišení toho, co je pro další vývoj spolenosti a postavení zem nejdleitjší, od toho, co není nezbytné. Klíový význam ekonomie produktivní spoteby, tj. teorie, která spotebu povauje nikoli (jen) za zdroj uitku (ve smyslu poitku), ale faktor rozvoje lidských schopností, které zptn psobí na ekonomiku jako produkní síla (zvyšují inovaní potenciál). Tj. míst konzumu funknost, místo okázalosti uplatnitelnost apod.
2. Rst role produktivních slueb, slueb zamených na rozvoj, uchování a uplatnní lidských schopností (vzdlání, výchova, zdravotnictví).
3. Vyústní rozvoje lidských schopností do tvrích mezigeneraních tým (od vdy k výzkumu, od výzkumu k inkubátorm, od inkubátor ke startupm, od startup k tvrím mezigeneraním týmm, rst role univerzit a jejich absolventských sítí).
4. Pekonání dsledk další fáze bohatnutí bohatých a chudnutí chudých, místo okázalé spoteby spoteba funkní orientovaná rozvoj schopností (podobná role etiky, jakou sehrála pi vzniku kapitalismu protestantská etika), místo státu zaloeného na perozdlovací moci a této moci se podizujících management velkých firem spoleenské struktura s rostoucím významem horizontálních vazeb, samosprávných prvk.
5. Vyuití emisn-inflaní dan uvalené na drbu penz a penních píjm (pvodn raebného) k financování veejných výdaj v dané zemi (zamezení odlivu do zahraniní formou sterilizace eura apod.), k monetizaci domácích státních dluhopis získávaných centrální bankou na sekundárním trhu.
A ješt na závr:
Pvodní materiál vbec neuvaoval to, e me existovat pomrn (i hodn) dlouhá doba koexistence stát, které epidemii zvládnou, a stát, které ji nebudou zvládat. Me to být, ale i mnohem více. Pitom nezvládnutí epidemie me mít nejen "ozdravný" dopad (likvidaci "slabších kus", jak nkteí íkají), ale také závané dopady na ekonomiku (rozšíení syndromu únavy, opakovaných nákaz apod.). Této problematice bude patrn nutné té vnovat pozornost. K tomu smovaly pipomínky po jeho uveejnní.
Jen ekonomiku zmnit stait nebude
Kamil Juík
Toto byl první podkladový materiál, který k píprav workshopu pišel, byl uveejnn v seriálu COVI-kávika 7. prosince.
Ruku v ruce se musí:
* Posílit suverenitu zem.
* Stát musí pevzít kontrolu nad strategickými surovinami zem (voda, ropovody, produktovody, plynovody, NZ sklady, rozvod tepla, doprava, pírodní bohatství).
* Pestat vyvádt 500 mld. K z našeho státu ron. Alespo minimalizovat ástku.
* Zajistit bezpenost zem.
* Oistit soudní systém.
* Zbavit se neoliberálního systému, který nikam nevede, brzdí morální spoleenský vývoj a navíc je zhoubou pro spolenost. Dva svtoví státníci jasn ekli ve svých projevech, e neoliberální systém koni. Je u svého konce.
* Urit vybudovat eskou banku (opravdovou eskou) na financování velkých ekonomických celk.
* Ekonomiku urit otevít z bezpenostního dvodu i východním smrem.
* Diverzifikovat ekonomiku.
* Start-up ano, ale tak, aby se myšlenky a nápady, hotové firmy nevyvádly do zahranií. Píkladem studentská firma FlowMon.
Poznámka k pírodnímu bohatství: Byl jsem u toho kdy podnik Slezský kámen prodal lom nejistšího vápence ve stední Evrop firm Omya (rakouská spolenost) za 50.000.000,- K druhý den jmenovaná firma investovala 1.500.000.000,- K. Bylo to ke konci 90-tých let. Denn odjídí s vápencem desítky kamionu do zahranií.
Racionální ešení v ase leden-bezen 2021
Michal Rusek
Další z materiál, který pišel pomrn záhy, kdy se workshop zaal pipravovat.
Výhodou této skupiny je, e zde jsou lidé mimo aktivní politiku, kteí mohou nejen vidt a vnímat velmi široké pole souvislostí a vliv, ale tuté šíku i na stran e x i s t u j í c í c h ešení.
Meme v klidu vzít v potaz vše, co známe (a není toho málo) a pak najít ešení, které není utopické, vychází "z vlastností reality", abych tak ekl (tedy i z reálného chování lidí), a práv proto me situaci SKUTEN EŠIT.
V printskrínu se píše, e vakcína je zejm jediné moné ešení. Toto nebudu rozporovat, ale máme zde ješt dlouhou adu zimních msíc s nedostatkem Slunce, a práv TADY JE PROBLÉM. My toti nemusíme ani trochu ešit co nap. s 1/2 nebo s 2/3 spolenosti, které se nebudou chtít okovat, protoe V PRVN ETAP nebudeme mít ani dostatek vakcíny, ale zejména ani okovacích kapacit.
Shrnu velmi strun, co víme, prosím opravte a doplte:
1) VIRUS SE STÁLE Š (R>1) ani nevíme kde pesn:
– nejvíce asi školy
– obchody
A moná a teprve na konci bude dnes velmi omezená zábava jako hospody, kina, divadla, bazény apod.
Je tu názor, e jsme na poátku 3. vlny, protoe probhlo rozvolnní a ísla šla nahoru ješt ped ním (ve skutenosti jdou nkterá ísla nahoru u od cca 23. listopadu 2020, ale tento fakt vláda AB pod tlakem veejnosti na rozvolování ignoruje).
2) SPOLENOSTI DOCHÁZ DECH
Spolenost jako celek tvoí velmi citlivý organismus. To, co teba nám, zde práv toucím, pijde jako velmi jednoduché, bné a racionální, ona nezvládne. Chová se po svém. Na Slovensku i u nás u chtjí lidé rebelovat (otevírat hospody pes zákaz). Prost není moné týden za týdnem, msíc za msícem dál a dál oddalovat rozvolnní a jen lidem vše zakazovat:
– vycházky nocí po 22. hodin
– návštvy píbuzných na Vánoce
– nákupy v nedli nebo veer
– další spoleenský ivot, který je dleitý a podstatný vetn odpoinku PO PRÁCI, ono toti hodn lidí opravdu tvrd pracuje, co nkomu nahoe asi ani nedošlo...
– zimní lyování a další sporty a rekreaci
3) DISKUSE, zda zesilovat represi (milionové pokuty za porušení zákazu shromaování) n e b o zda spíše pozitivn motivovat... Skrze represi cesta nevede! Velmi nebezpené.
4) Vláda pemiéra AB ví, e za 10 msíc jsou další volby a proto zamuje své chování k tomuto bodu, to znamená, e mj. šetí, protoe ví, e ped volbami to bude jeden z podstatných argument.
5) Vbec celá sféra POLITIKY A EKONOMIKY je ohledn moností POTEBNÉHO EŠEN (jak peklenout konec roku 2020 do jara 2021, kdy snad UV záení a Slunce ukoní 2. a pípadnou 3. vlnu) zásadní problém.
Politici a ekonomové mají slepou skvrnu. Uritá ešení nevidí a ignorují. Nebo rovnou nechtjí (zisky na prvním míst).
6) Vláda AB se evidentn chová zcela jinak (ekonomicky!), ne na jae, výsledky podle toho vypadají:
– bylo zcela (!) odpuštné sociální a zdravotní OSV
– byl odklad splátek dluh u bank
– byla plošná podpora OSV 500 korun na den v masivní výši prakticky bez kontroly
– zcela zavené školy (hned)
MERITUM VCI:
Velmi prosím o vaši ctnou pozornost zejména v této vci:
(a) Je zcela nutné to dlat opan
(b) V praxi to znamená zastavit ekonomiku, omezit to, co lidé nezbytn nepotebují a kde se virus šíí (to jsou zejména pracovní kolektivy a školy te pes Vánoce a Silvestra)
(c) místo represe (!) motivaci a zejmou a skutenou p o m o c lidem.
A nyní e k o n o m i c k á pointa:
Pokud je to vše vc penz a zisk, tak ÚPLNÝ A TVRDÝ LOCKDOWN EKONOMIKY je velmi výhodný práv pes blízké vánoní svátky, kdy se ekonomika stejn zastaví. Ideáln ji od 18. prosince 2020 a ideáln protáhnout tuto dobu a do 10. ledna 2021. Co je 3 týdny a dva dny.
Tato doba by mla stait k vtšímu poklesu virové náloe a k pozastavení víru. (!!!)
A ta pointa je v tom, e vláda musí dát plošnou masivní podporu (20-30k na osobu) všem obanm. Bez masivní finanní injekce to spolenost odmítne. Naped musí být uklidnní (finanní) a pak zastavení ekonomiky (pro adu lidí jediné píjmy, stále, na to pozor).
Tedy jde o to, ABY:
(A) Aby se uklidnila nálada v zemi
(B) Aby ta ást drobných podnikatel a OSV, z nich ást nedosáhne na ádnou podporu (!) vbec fyzicky peila
(C) Aby lidé udreli koupschopnost, všimnme si, e zboí v obchodech nemizí, e výroba stále jede a zde není problém.
(D) Aby lidé vidli, e je vláda p o d p o r u j e a je tu pro n.
Tedy zastavit vše co jde a naopak ponechat lidem alespo lyování a další rekreaci, která posiluje imunitu (by víme, e po veerech se v barech dje cosi jiného...).
Nebume naivní, e lidé se spolu nescházejí, nepijí atd. Není moné zastavit spoleenský ivot. Lidé nejsou stroj.
(7) PENZE a EKONOMIKA není problém. Nic nebrání vlád a NB zcela porušit (!) zabhané postupy, NB me prodat nap. 200–300 mld. devizových zásob (v K), vymnit je za eské koruny (tímto NÁKUPEM = POPTÁVKOU po korun na mezinárodním volném trhu masivn posílí kurs koruny) a naopak tím, e se takto masivní ástka (ji v K) INVESTUJE OBRATEM DO EKONOMIKY (tím se udrí tak potebná koupschopnost kadé rodiny), se zase peníze do ekonomiky ihned vrátí.
(8) Zvýšený obrat v takto masivní velikosti nalije optimismus do il celé spoelnosti. Protoe jde o to, abychom pokud mono všichni peili ve zdraví (a to je myšleno doslovn) tuto zimní virovou sezónu.
(9) Vysoký poet nadúmrtí (na konci íjna a zaátku listopadu 2020 o více ne 100 % nad ísla MZ R, e "umeli s covidem), místo 2000 umírá pes 4000 týdn, celkem, ukazuje, e ve spolenosti je vysoké naptí, které navyšuje celkovou úmrtnost populace.
Obané R nejsou v pohod, mnozí mají velké problémy.
A to pesto, e se moderátoi T a dalších médií usmívají z obrazovek. Pozor na tyto ukryté problémy, nejsou vidt na ulicích ani v médiích a teprve a vysoký poet nadúmrtí, bohuel, dokazuje, e zde máme opravdu velký problém.
SUMMARY:
(i) Vláda AB ije a ídí zemi primárn politicky a primárn ekonomicky podle zaité koncepce. Toto vytváí fatální mix bránící správnému ešení (moná jedin správnému) virové situace na zaátku prosince 2020, kdy je vysoce relevantní prognóza, e jsme na poátku nové a velké 3. vlny.
(ii) Vláda AB nejedná z principu špatn, ale je pod obrovským tlakem ekonom, kteí obvykle jen špatn rozumí virové problematice a zejména nerozumí jemnosti chování spoleenského organismu. Dále vláda ignoruje, e zvýšení represe (hospody) v tomto pípad není cesta.
(iii) NB a premiér Rusnok nebudou mít problém realizovat výše uvedenou masivní (jednorázovou) finanní podporu c e l é veejnosti v nároné dob covidu, protoe výše devizových rezerv NB je aktuáln 3,68 bilionu korun.
Sníení tchto rezerv na 3,38 bilionu je zhlediska bilance NB zanedbatelné (ped jejíintervencí v íjnu 2013 byly rezervy jen 0,86 bilionu) a z hlediska nejen virové, ale ZEJMÉNA EKONOMICKÉ PROGNÓZY tou nejlepší monou investicí na úrovni makroekoniky R na pelomu 2020/2021. 300 mld. korun z ekonomiky nezmizí, pokud se nezvýší nákupy v zahranií.
(iv) Problémy, které je nutné pekonat jsou široké a masivní pedsudky a nepochopení výše uvedeného kontextu a to ve všech patrech spolenosti (viz poznámka Erika Besta, e lidé chtjí chodit do práce, "kokoti", napsal on doslova) a po manaery a ekonomy, kteí se nauili, e s rezervami NB není moní takto operovat, protoe existuje "velké svaté dogma". Ne, toto dogma neexistuje a vše je politické rozhodnutí. I to, jak se naloí s rezervami NB. Ty jsou skutené, nejde o fiat nové peníze.
(v) Jediná reálná hrozba je (zejm?) mezinárodní tlak z bohatého svta (nadnárodní banky), který má zájem, aby fungovaly staré bankovní mechanismy a peníze se pouívaly "postaru". Je zde obava (?), e odmítnou výše uvedenou operaci NB, kterou NEvzniká dluh (!).
(vi) V tomto smyslu je výše nastínný postup smlým ešením, které je nutné umt vysvtlit. Dát draz na celek, na ivot spolenosti, na fakt, e optimismus musí být zaloen na fundamentu a to je osobní finanní pohoda. R je s rezervami NB a stále velmi nízkou výší dluhu vlády ve velmi výhodné pozici a pokud výše uvedené bude pochopeno, nemáme reálný ekonomický problém.
(vii) Skutený nepítel výše uvedeného ešení je malost ekonom, kteí zahlední do svých ísel nevidí sloitost a komplexnost situace a kteí tvrd válcují nabízející se ešení.
(viii) Výše uvedené je pouze motivaní a hrubý nástel.
Cílem je otevít diskusní prostor a ukázat nabízející se ešení.
Jeho cílem je ukázat, e ešení existují a jsou pekvapiv snadná. Hlavní problémem tak je nechopnost pekonat staré myšlenkové struktury, nenavyklost politik kesmlým ešením a zejména špatná znalost makroekonomiky a rezerv NB, tedy e nejde o dogma a vše je vdy politické r o z h o d n u t í. Toto rozhodnutí je nutné zmnit.
(ix) Klíová myšlenka této analýzy je, e není moné zamezit šíení viru 100,00% odpovdným chováním, ale je nezbytn nutné vyuít Vánoce 2020 ke sníení virové náloe, kdy je nutné "ponechat lidi ít", co vede k závru, e je nutné zavít ekonomiku, ale tomu všemu musí pedcházet masivní plošná (opravdu draz na to, e je nutné pomoci všem finanní podporou, na kterou R a NB bez problému má, protoe je to vc politického rozhodnutí. Není zde objektivní vcná pekáka typu "ekonomický argument".
A k tomu politickému rozhodnutí bu dojde, nebo nedojde. Bude mít své píiny a souvislosti. Odehraje se skrze konkrétní výkonné osoby v R. Bude záviset mj. i na naší schopnosti výše uvedené velmi strun formulovat a nastínit. Aby to bylo vstícn pochopeno – e pomocné ešení je zde.
Pro Maláová pehlíí pátou cestu reformy penzí?
Radim Valeník
Orientace na prodlouení doby dobrovolného produktivního uplatnní je jednou ze zásadních podmínek perspektivní a realistické vize zaloené na rozvoji a uplatnní schopností lovka. Proto reakce ne ne píliš zdailou iniciativu ministran práce a sociálních vcí.
Dne 11. prosince zveejnila ministryn Maláová dlouhodob oekávaný návrh penzijní reformy. Rozpaky vyvolává nejen návrh, ale zejména diskuse k nmu.
Tomu, kdo uvedené problematice rozumí, by mohly být sympatické dva významné parametry návrhu:
1. Neobsahuje nebezpené prvky, které jsou naší zemi vnucovány – tj.:
- Otevení cesty k "rozfondování" penzijního systému, které by z naší zem (zejména v období dlouhodobého vyrovnávání se s globálními dopady koronavirové epidemie) udlalo skládku toxických finanních aktiv.
- Odmítá paušální prodlouení doby odchodu do dchodu, co by znemonilo vyuití nejvtší potenciálního finanního zdroje trvalé stability penzijního systému a jeho pozitivního vlivu na celý komplex reforem v oblasti systému sociálního investování a sociálního pojištní, které jsou spojené s reálnou perspektivou kadé zemi.
2. Vychází z dlouhodob prosazovaného a trpliv zdvodovaného návrhu profesora Jaroslava Vostatka z VŠFS zameného na vyuití v ad zemí osvdeného spojení testované jednotné základní penzijní dávky (v návrhu Maláové tzv. "nultý pilíe") a pln zásluhové sloky (nazývané ve svt NDC systém).
Pesto s pochvalou návrhu Maláové váhám, resp. budí ve mn spíše skepsi. Obecn je navrený smr reformy správný. Ale cesta, kterou se bude jakákoli reforma tohoto typu ubírat, je mimoádn citlivá na nastavení parametr systému. Zvlášt v dob, kdy se reforma dlouhou dobu odkládala a kdy se budeme dlouhodob potýkat s výrazným nárstem deficit veejných financí a rstem veejného dluhu. Pedevším m však znekliduje zpsob prezentace návrhu, ze kterého dost zjevn vyplývá nepochopení toho, o co jde. Uvedu dva píklady:
1. Vera v poadu UK na T24 mlácení prázdné slámy. Naprosté nepochopené toho, o co v reform penzijního systému jde, zejména toho nejdleitjšího (k tomu se ješt dostanu). Pitom tématu byl vytvoen obrovský prostor více ne 24 minut, viz: https://www.ceskatelevize.cz/porady/1096898594-udalosti-komentare/220411000371211/video/807813
2. Bohuel ani samotná Maláová nechápe, o co jde (patrn to platí i pro její okolí). V souvislosti s prezentací reformy toti na Seznamu-Zprávy uvedla:
"Jsou tyi cesty, jak zajistit udritelnost dchodového systému. Bu zvýšíte vk odchodu do dchodu, to já jako sociální demokratka odmítám. Nebo zvýšíte sociální pojištní, myslím si, e u nás je zdanní práce u velmi vysoké. Tetí monost je, e snííte dchody, pevn doufám, e se k tomu nikdo nechystá, protoe dchody jsou nyní nízké. No a ta tvrtá monost, protoe si myslím, e ty ti první jsou nepijatelné pro vtšinu politické reprezentace, jak jsem s tmi jednotlivými zástupci mluvila, je ta, e to stabilizujete pes dodatené daové píjmy."
Viz: https://www.seznamzpravy.cz/clanek/malacova-babis-reformu-duchodu-nechce-30-let-jsme-promarnili-133431#seq_no=1&source=hp&dop_ab_variant=0&dop_req_id=M5r09JDiPnI-202012112237&dop_source_zone_name=zpravy.sznhp.box&utm_campaign=&utm_medium=z-boxiku&utm_source=www.seznam.cz
Hlavní problém Maláové a jejího okolí je, e nevidí pátou cestu. Tou je posílení motivaní role penzijního systému k prodlouení doby dobrovolného produktivního (výdleného) uplatnní. Toho lze dosáhnout práv na základ dobe nastaveného NDC systému s jednotnou základní dávkou. A také dobe rozloeného procesu nastartování realizace reformy. Spoléhat jen na "tvrtou cestu", tj. dodatené daové píjmy, znamená bu potlait motivaní sloku systému k prodlouení doby produktivního uplatnní, nebo (co je pravdpodobnjší) pohbít ješt nenarozené dít.
Zdrazuji, e v pípad posílení motivaní role penzijního systému se jedná o zcela jinou ne tu výše uvedenou "tetí cestu", která je prezentována jako "zvýšení vku odchodu do dchodu". To navrhuje napíklad Národní rozpotová rada. Dvody, pro je tato cesta chybná nejsou jen sociální (jak uvádí Maláová), ale i ekonomické. Paušální prodlouení doby odchodu do dchodu by výrazn oslabilo stimulaní roli systému práv k tomu, aby byl vyuit nejvtší ekonomický zdroj vycházející z diferencovaných pedpoklad dlouhodobého a zainteresovaného uplatnní na profesních trzích. Mj. naplnil by se tím i samotný smysl penzijního pojištní, protoe pojistnou událostí je ztráta schopnosti plného i ásteného výdleného uplatnní v dsledku stárnutí. Smyslem penzijního pojištní je vytváet solidaritu mezi tmi, u nich píslušná pojistná událost nastala, a tmi, u nich nenastala, tj. mezi tmi, kteí mohou a chtjí být ve vyšším vku produktivn inní, a tmi, kteí z ady dvod ji nemohou i nechtjí být výdlen inní.
Pitom existuje cesta, jak celou reformu udlat naprosto bezbolestn a bez rizik. Jednoduše tím, e se vk odchodu zastropuje na 65 létech a ti, kteí budou pokraovat ve výdlené innosti, dostanou zpt (po velmi nízkém odvodu do solidárního prvku systému) to, co do nadstavbového pln zásahového systému vloí. Po nastartování a vyladní tohoto nadstavbového systému lze pak postupovat smrem k niším vkovým skupinám podle pravidel obdobných pedasnému odchodu do dchodu, tj. rozšiovat NDC systém smrem k niším vkovým skupinám. Výhodou tohoto postupu je, e vnáší do ekonomiky okamit velmi silné motivace všech zúastnných subjekt (nejen pojištnc, ale také subjekt poskytujících vzdlávací, zdravotní, lázeské a jiné sluby).
Podrobn jsme to popsali s kolegou J. Šulcem v lánku Jakou reformu penzí pro R a pro? uveejnném ve druhém letošním ísle asopisu Fórum sociální politiky. Širší kontext jsme pak s kolegou P. Sedlákem objasnili ve tvrtém letošním ísle tého asopis v lánku tvrtá prmyslová revoluce, nebo zmna srovnatelná s prmyslovou revolucí? (v lánku je popsána i oblast uplatnní kvalifikovaných osob vyššího vku, v tvrích mezigeneraních týmech, které jsou nositeli hlavního inovaního potenciálu zem). Uvedený asopis je pomrn prestiní, vydává jej Výzkumný ústav práce a sociálních vcí pi ministerstvu, kterému Maláová šéfuje. A je uren práv tm, kteí se problematikou reforem v dané oblasti zabývají. Oba lánky lze stáhnout v plném znní ze stránek uvedeného výzkumného ústavu zde:
V monografiích je mj. zdvodnno, pro výrazné zvýšení role odvtví produktivních slueb (vzdlání, pée o zdraví, výchovy v rodin apod.) me být odstartováno vhodnou reformou penzijního systému. Zdroje v oblasti dobrovolného produktivního uplatnní lovka, pokud bude k tomu dobe pipraven systémem vzdlání, výchovou a zdravotní i lázeskou péí, jsou toti snadno dostupné a perspektivn obrovské.
I tato malá epizoda s návrhem reformy, který je v souasné dob spíše plácnutím do vody, ukazuje, e bez poctivé vdy a dobré teorie to nepjde. Jde jen o to, aby se našel ten, kdo to pochopí.
Campbell o zlomové dob a historické roli vakcíny
Radim Valeník
Shrnutí obsahu dleitého seriálu lánk J. Campbella + reakce na vybrané pasáe.
Do seriálu o epidemii zaazuji "etbu na pokraování" od svého dlouholetého pítele Jana Campbella z cyklu Pezpváci, který se vyznauje znalostí širokého kulturního kontextu, ze kterého umí vytit neotelé pohledy na realitu. A také hodn ví o pozadí toho, co se dje, pitom vdy kriticky zvauje, co odpovídá realit, a ím se nkdo, kdo poskytuje informace, snaí lovka pimt k tomu, aby si uritou pedstavu o realit vytvoil (a tím s ním manipulovat). Tento odstup má velmi málo lidí. Nejnovjší výstup z jeho pera patí k tomu nejlepšímu, co kdy napsal.
Z hlediska mého seriálu je aktuální dvojím:
1/ Píbhem vakciny, který v jeho podání zasahuje do vzdálenjší budoucnosti.
2/ Nártem pedstavy o alternativách doby poskovidové, ím vytváí významné pojítko mezi epidemií a tím, jak budeme ít "za horizontem událostí" (kovidových).
Pokusím se ho zapojit do pípravy workshopu Ekonomie a ekonomika doby postkovidové, viz:
Jan Campbell velmi dobe popisuje praktiky, kterými se snaí souasná globální moc zneuít epidemie k realizaci svých cíl. Souasn ukazuje, jak je epidemie nebezpená a jak dlouho se s ní budeme vyrovnávat. Vnímavý tená z toho pochopí, e ti, kteí nebezpeí COVID-19 zlehují (tch, kteí existenci popírají, u rychle ubývá, ale patí mezi nejagresivnjší) slouí souasné globální moci trojím zpsobem:
1. Vytváejí ivnou pro zneuívání epidemie, protoe pispívají k jejímu dlouhodobému udrování a k nebezpenému pocitu zoufalství ásti veejnosti, která eká na vakcínu jako na Godota a ztrácí ostraitost vi rizikm s tím spojeným. (Pihlouplý postoj typu: "A u je tu konen vakcína, a je konen klid od viru.")
2. Diskreditují významnou ást odporu proti zlu spojenému se souasnou globální mocí, protoe jejich sebeprezentace typu "je to jen chipeka", "vše je jen velký podvod", "kde jsou ti mrtví?" apod. se tváí v tvá realit stávají smšnými a ztrácejí oporu ve veejnosti. (Nap. po rozkladu SSD, úpadku KSM nyní Okamura svým zlehováním COVID-19 riskuje budoucnost SPD, pinejmenším ho odsuzuje k mnohem menší podpoe, ne by odpovídalo prostoru, který mohlo toto hnutí obsadit.)
3. Štpí veejnost, která si zaíná uvdomovat nutnost obrany proti zlu souasné globální moci, svou agresivitou vyvolávají animozity, které se pak penášejí i na druhou stranu (tedy tu ást odporu proti souasné globální moci, kteí si vánost COVID-19 a jeho zneuívání souasnou globální mocí uvdomují).
Mj. proto jsou popírai a zlehovai mohutn souasnou globální mocí podporováni profesionáln vyrábnými (jak na bícím pásu) fejk-videi, proto jsou vyuívány a rozšiovány sít (pesnji nkolik vrstev sítí podle míry zasvcenosti a manipulovatelnosti osob) na bázi poskytování inside informací.
V této situaci je mimoádn dleité, abychom nezutráceli schopnost racionáln komunikovat a snaili se peklenout i zásadní odlišnosti v názorech pinejmenším trplivostí a diplomací, nebo - pokud mono - snahou o vzájemné pochopení.
Pvodn jsem chtl vybrat a okomentovat jen nkteré pasáe z avizovaných lánku cyklu Pedzpváci. Pi zpracování materiálu do této podoby jsem zjistil, e by to bylo škoda. A to, i pokud jde o pasáe, které se zdánliv k problematice epidemie nevztahují. Posute sami. Toto je alegorické pedsloví k sérii lánk, Campbellv text odlišuji od svého fialovou barvou:
Ve starozákonní modlitb zvané alm se vyskytuje stídavý zpv lidu a pedzpváka. Pojem pochází z eckého psalmos. alm jako literární útvar je známý pedevším z Bible a Knihy alm. Ty jsou rozptýleny ve Starém i Novém zákon. Ve Starém zákon je napíklad Deboina píse, Jonášv a Abakukv alm, v Novém zákon, Kantikum Panny Marie, Zachariášovo kantikum a další. Jejich poet se v rzných edicích liší: 150 nebo 151. Je zajímavé, e dokonce Kniha Mormonova obsahuje Nefiho alm.
V djinách hudby a v západní liturgii se mj. setkáváme s pojmem responsorium, tj. stídavým zpvem mezi pedzpvákem a obcí. Temné jitní dny smutku na Zelený tvrtek, Velký pátek a Bílou sobotu byly zpracovány mnoha význanými skladateli. K nim patí napíklad Giovanni Pierluigi da Palestrina, Orlando di Lasso, Alessandro Scarlatti, ale i ech Jan Dismas Zelenka (1679 – 1745). Jako jeden z nejvýznamnjších komponist vrcholného baroka nabízí svými skladbami originální, specifický a nápaditý pohled do svta hudby a osobnosti. Proto jeho sklady udivují lovka s citem pro hudbu i v 21. století. Proto se mu nkdy íká eský Bach. Neznám v souasné R ádného hudebního skladatele nebo osobnosti, vetn noviná veejn právních médií, které by podobn obohacovali ivot jako Jan Dismas Zelenka.
Nebyla by škoda jej vynechat? Touto otázkou koním první ást.
Druhá ást "etby na pokraování" z pera Jana Campbella je zde:
Jan Campbell: Pedzpváci (2)/1
Souasný maraton vdeckých a finanních institucí s vakcínou nazývám konkurenním intermezzem v dlouhém píbhu, který zaal ouverturou Covid-19. Zakrývá boj o peníze, které vtšina obyvatel planety nemá, a vede pomalu a jist k dob bez penz, tak jak je doposud známe. Nejenom proto, jak psal Georg Bernard Shaw: Koenem všeho zla je nedostatek penz. Nebo proto, jak se k nám plíí finanní platformy v LR, RF a na Západ. Nechci budit zlého psa v dob, kdy narstají dluhy bez studu, nebudou se muset splácet, a nikdo se neptá, co je dleitjší u velocipédu? Pední, nebo zadní kolo? Pipomínám pouze tyi vci spojené se zatím námi nekontrolovaným onemocnním Covid-19 a jeho následky.
1) Nadji na vdeckou spolupráci v neblízké dob post koronovirové bez ohledu na souasné politické rozdíly mezi státy, protoe ty splynou v nové síové struktue. Tvoí ji nadnárodní korporace, které vlastní know-how v UI, vd a psychologii, a které jsou schopny zabezpeit všechny potebné prostedky na marketing a manipulaci davu.
2) Z nadje formulované v bodu 1) vyplývá monost vakcinace obyvatel planety bhem 8-10 let se všemi následky, vetn negativních na rst populace, svobodné myšlení a konání jednotlivce.
3) Z monosti popsané v bod 2) vyplývá nadje, e Východ bude rychlejší a úspšnjší v obsazení ásti planety (s potenciálem pro budoucnost), ne bude Západ. To i proto, e Východ zvládne lépe logistiku, bude nabízet vakcínu bezplatn, bez výhrek a bez podmínek, co se promítne mj. v politické pízni stát – píjemc a ve spolupráci s nimi.
4) V kontextu popsaných tí nadjí se nachází poslední nadje pro lidstvo: nedojde k vybudování jedné síové spolenosti na planet, kterou by ovládala pouze západní moc s neviditelným vše ídícím výkonným duetem: digitální elita a finanní moc, nikdy nepjující a zastavující své peníze a majetek.
Na cest k poslední nadji onemocní a zeme ješt mnoho milion lidí s Covid-19 nebo na Covid-19 s mutacemi nejenom proto, e se jedná o zákené onemocnní a za úmrtí ve spojení s ním se více platí, ale protoe všemoné zákazy a rozumu protieící si doporuení nemohou zabránit psobení zákon pírody a konání omezeného, o to ale více arogantního lidského tvora.
To nehled na skutenost, e spolenost AstraZeneca a finanní sponzor a souasn historický nepítel Ruska (Velká Británie) se rozhodly pouít jednu ze dvou sloek vakcíny Sputnik V. AstraZeneca zahájí klinické studie své vakcíny v kombinaci s adenovirovým vektorem Sputnik V 26. sérotypu. Nebudu se rozepisovat o dalších zájemcích o spolupráci s Ruskem ji proto, e stále platí: Kdo nemá národ, ten nemá ani Boha! Bud'te si jistí, e všichni ti, kteí pestali chápat svj národ a ztrácí s ním spojení, zárove ztrácí svou otcovskou víru a stávají se bud‘ lhostejnými nebo ateisty (Fjodor M. Dostojevskij, 1821 – 1881). Rozdíl mezi mnou a vtšinou takzvaných ateist je pocit naprosté pokory ped neuchopitelným tajemstvím a harmonií kosmu (Albert Einstein, nmecko-americký fyzik, 1879 – 1955). První doušek ze sklenice pírodních vd vás zmní na ateistu, ale na dn sklenice na vás eká Bh. (Karl Werner Heisenberg, nmecký teoretický fyzik 1901 – 1976).
Pravdivost citátu K. W. Heisenberga, bezmocnost penz v souasné form a region, kde se tvoí budoucnost, dokazuje Vyšší mocí vynucený pesun Svtového ekonomického fóra (SEF – WEF) z bohatého švýcarského Davosu do ješt bohatšího mini státu, zcela urit ne demokratického ve smyslu EU, Singapuru. Velký restart bude hlavním tématem SEF a setkání mocných, ale ne všemocných v roce 2021. Pípravy, vetn dvrných mega on-line konferencí probíhají na plné obrátky, protoe ve he jde o mnoho. O malé ásti toho mnoha se dnes dlím kvli lepšímu porozumní toho, co se dje s námi a kolem nás.
K tomu ode mne:
Dobe si pette a promyslete, v em spoívá nadje pro lidstvo, o které Jan Campbell píše. Ped hrozbou spoleností totáln a totalitn ovládané manipulací nás me zachránit jedin pouívání (a stálá kultivace) rozumu. Rozumu opírajícího se o poctivou vdu a dobrou teorii. A také o schopnost vzájemn komunikovat, rozeznat a sdílet poznané.
Máme jeden trumf. Podle m stále nedoceovaný: Svobodný rozvoj schopností kadého lovka je tou nejpirozenjší náplní jeho ivota, souasn s tím i nejvýznamnjším faktorem ekonomického rstu, vetn osvobozování rstu od závislosti na mnoství a rozloení zásob pírodních zdroj, které nejsou neomezené, práv tak jako není neomezená monost "ukládat" exkrementy jejich pouití. V ekonomické konkurenci mohou vyhrát zem, které vytvoí podmínky pro to, aby svobodný rozvoj kadého byl podmínkou rozvoje všech, resp. které se k tomuto cíli zanou postupn pibliovat. Mohou získat obrovskou ekonomickou pevahu nad zahnívajícím svtem perozdlovacího diktátu, který si pro svou zdánliv neomezenou moc zprivatizoval instituce, které byly pvodn ureny k zabezpeení fungování stát.
Tetí ást "etby na pokraování" z pera Jana Campbella je zde:
ást poslední vty druhého pokraování Pedzpváci (2) oznaující základní nepodmínný píjem jako cestu do otroctví, ne však budoucnosti obsahuje pedzpv ekonom a autor ji zmínné knihy COVID-19: The Great Reset, Klause Schwaba a Thierry Mallereta. Pedzpv má nás dovést ke konenému pochopení, e onemocnní na Covid-19 je prostedkem k realizaci dávno plánovaných, ale zpodných zmn ve svtové ekonomice a spolenosti. Ke zpodní došlo na základ objektivního vývoje spoleností, vetn oivení polomrtvé Ruské federace a vstupu LR na svtovou hospodáskou, finanní a technologickou scénu s pomocí kapitalistického systému, pokrytectví a deficitu morálky a etiky v ivot spoleností.
Na takový vývoj nemá dnes ani jedno z pozemských center svtové vlády (zástupn SEF, Svtová banka, Vatikán) rozhodující vliv.
Poznámka: SEF, Svtové ekonomické fórum, viz:
Ve skutenosti proto dnes nejde o veejné zdraví ani o virus, ale o realizaci podstaty 4.0. O ní se mluvilo hlasit, napsalo mnoho dokument a mezitím utratilo hodn penz i v eské kotlin. 4.0 pedpokládá vtšinov pracovat, nakupovat, radit, vychovávat a vzdlávat se z domova s gigabitovým širokopásmovým pipojením. Proto v budoucnosti R, kterou s velkou pravdpodobností budou spolutvoit Piráti, dnes na cest k vítzství s cizí pomocí, nebude poteba velké mnoství a kvalita škol, univerzit, hotel, kin, divadel a podobných zaízení. Pedzpvák Klaus Swab v ervnu t.r. veejn prohlásil: Pandemie pedstavuje vzácné, ale úzké okno píleitostí pedlat a upravit celý svt. Od ervence propaguje aplikaci Covid-19Health Passport a dává svým ovekám zabrat v on-line komunikaci bhem píprav SEF 2021. Pedzpvák Gates pravdiv tvrdí, e svt se nevrátí do normálu, dokud spousta lidí nepijme druhou superúinnou vakcínu proti koronaviru. Goldman Sachs varuje, e nejvtší pekákou eradikace bude pesvdit kadého, aby si nechal dát vakcínu! Proto ta frenetická vakcinaní aktivita na frontách výzkumu, podnikání, obchodu, politiky a médií.
Pipomínám, e zakládajícími partnery Centra 4.0 v rámci SEF jsou Microsoft, Facebook, Netflix, GAVI (globální vakcinologická aliance zaloená nadací B. Gatese). Tito viditelní high-tech giganti a mega-miliardái pedstavují výkonné iditele (ne editele) nov tvoící se síové spolenosti, ve které editeli (odpovdnosti,ne však iditeli) translidské spolenosti budou závislé vlády, politici a slouhové plnící píkazy pod heslem udlejte vše na internetu. I tady se potvrzuje kvalitní ízení loutkovodi Pirát a kvalitní výbr strategie pro jejich slávu na pechodnou dobu. 
Kdo ví, nebo je schopen pochopit, e na zaátku bylo slovo, uvdomí si také, e íslice je symbol konce. Konce ale známého a zaátku neznámého. Zaátek evangelia svatého Jana je jeden z nejslavnjších biblických text, ale také jeden z nejtších. Ne nadarmo se díve etl na konci kadé mše svaté. Je to neuviteln nabitý, zahuštný text, hymnus, který se snaí vyjádit ta nejhlubší tajemství naší víry v lidských slovech — jak jinak?
Tím, e jsme zradili myšlenku poslání, zamnili dokonce místo v rituálu a snaíme se nahradit myšlenku a místo íslicemi, došli jsme na kiovatku a k monologu Hamleta. Cituji (v pekladu Martina Hilského, Williame Shakespeare: Hamlet, Praha, Kniní klub 2002, III. 1. Str. 66): Být, i nebýt – to je otázka: je dstojnjší zapít se a snášet surovost osudu a jeho rány, anebo se vzepít moi trápení a skoncovat to navdy? Zemít, spát – a je to. Spát – a navdy ukonit úzkost a vné útrapy a strázn, co údlem jsou tla – co si meme pát víc, po em touit? – Zemít, spát – spát, moná snít – a práv v tom je zrada. A ztichne vava pozemského bytí, ve spánku smrti meme mít sny – to proto váháme a snášíme tu dlouhou bídu, ji se íká ivot. Nebo kdo vydrel by kopance a výsmch doby, aroganci mocných, prtahy soud, znesvcenou lásku, nadutost úad a ústrky, co slušnost vn sklízí od lump, kdy pouhá dýka srovnala by úty, a byl by klid? Kdo chtl by nést to bím, úpt a plahoit se ivotem, nemít strach z toho, co je za smrtí, z neznámé krajiny, z ní poutníci se nevracejí. To nám láme vli – snášíme radši hrzy, které známe, ne abychom šli vstíc tm neznámým. Tak svdomí z nás dlá zbablce a zdravá barva rozhodného inu se rozneme zbledlou meditací, zámry velké významem a vahou se odvracejí z vyteného smru a neuzrají v in. Souhlasu neteba.
K tomu:
Jan Campbell má pravdu, kdy varuje ped nebezpeím "progresivní vize, její nedílnou ástí je odcizená, bezcitná, bez srdce a duše translidská spolenost".
Pokud se máme ubránit prosazení protilidské vizi, která se "dolauje" na SEF a podobných fórech a za kterou stojí souasná globální moc, musíme vyuít následující:
1. Existuje více modifikací i mutací vize, kterou chce souasná moc prosadit, ale zatím se její sloky na ádné z nich nedokáou shodnout. Dvody jsou pitom dva:
- Kadá z modifikací i mutací vize nabízí budoucnost a píliš chmurnou, take je "neprchodná" i uvnit skupiny "zasvcených".
- Protoe podoby tchto modifikací i mutací vize obas prosakují navenek v rámci tvorby a ízení vlivových sítí prostednictvím poskytování imide informací, naráí jejich prosazení na odpor veejnosti (proto se nyní globální moc s takovou vehemencí chopila covid-karty a snaí se zneuít souasnou epidemii).
2. Všechny modifikace a mutace vize, na které se globální moc snaí dosáhnout shody, mají jednu velkou vadu. Jsou ideov prázdné, jsou projevem úpadku lidského myšlení, které zapomnlo na to nejlepší, co se v lidských djinách zrodilo. Pedevším však jsou projevem SETRVANÉHO CHÁPÁN REALITY SPOLEENSKÉHO VÝVOJE. To dává obrovskou píleitosti pijít s optimistickou, perspektivní a realistickou vizí, která získá pevahu. Tato vize musí být zaloena na lidské pirozenosti, na tom, co dlá lovka lovkem, co napluje jeho ivot skuteným bohatstvím proitk. A co také odpovídá evolun stabilní strategii lovka jako souástí pírody.
3. Kdo hledá prchodnou vizi odtrenou od pírodn historické podstaty lovka, neuspje. A ten, kdo podídí hledání vize uchování moci vyplývající z propojení spoleenské pozice a majetku, se nutn musí jako ert kíi vyhýbat tomu, aby za ešení hádanky djin povaoval spolenosti, v ni svobodný rozvoj kadého lovka je podmínkou rozvoje všech a jako takový i nejvýznamnjším faktorem ekonomického rstu a determinantou jeho charakteru.
Pokud chceme zabránit zniení naší civilizace, musíme se na nikoli setrvané, ale od pochopení djin odvozené vize, které ideov "peválcuje" tu protilidsky perverzní, se kterou pichází souasná globální moc, shodnout. "Prokomunikovat" ji tak, aby se v ní kadý našel. Myslím, e to dokáeme. Jak konkrétn? Tomu se budu vnovat píšt.
tvrtá ást "etby na pokraování" z pera Jana Campbella je zde:
Jan Campbell: Pedzpváci (4)
Není tajemstvím, e kadá ztráta nutí lovka k hledání náhrady. Platí to o lovku, autoritách, vdcích i hodnotách spolenosti. V kontextu ztrát a hledání náhrady se dnes nabízí pro mén vdoucí jako na zavolání Rada inkluzivního kapitalismu s Vatikánem (The Council for Inclusive Capitalism with The Vatican). Motto Rady, která pedstavuje historicky zcela nové partnerství Zla a Dobra zní jednoduše, pesvdiv a nadjn pro zbídaelé: Udláme svt spravedlivým, inkluzivním a udritelným. Nebudu se zamýšlet nad pokrytectvím a mnostvím hesel, mýt a proklamací, se kterými jsem se musel bhem tém 75 let ivota setkat, vypoádat a vysvtlovat. Cílem zmínky o Rad inkluzivního kapitalismu s Vatikánem je nabídnout tenái monost provést vlastní rešerši a hodnocení fakt a na jejich základ se pokusit tvoit vlastní pedstavu o ivot, o nov tvoící se spolenosti a doporuení mladší generaci jak ít nebo peít, bude li jí to mocí dopáno a z Vrchu dáno v dob povolební.
Radu inkluzivního kapitalismu s Vatikánem vede skupina skutených globalist s obrovskou mocí. Ron se setkává s papeem Františkem. Zda jsou setkání dobrovolná, mén dobrovolná i dokonce vynucená, nevím. Vím však z dvryhodných pramen, e na programu setkání jsou vdy opravdu váná témata týkající se ivota a chodu svta. 28 organizací plní 231 na sebe vzatých povinností ve163 státech svta. Organizace spravují aktiva ve výši cca 10,5 trilion USD pi kapitalizaci ve výši 2,2 trilion USD a zamstnávají cca 200 milion slouh ve 163 státech svta. Pipomínám, e jeden trilion je 1 s 18 nulami! A nabízím srovnání s daty ve druhé ásti píspvku, ve kterém se jedná o druhém partnerství.
Znající matematiku, symboliku nebo numerologii potvrdí, e íslo 28 je šestiúhelníkové druhé dokonalé íslo (po 6 a ped následujícím 496), velmi nároné, mj. i na trplivost. Význam ísla 231 napoví eský zákon . 231/2001, naízení EK (EU) . 231/2012 nebo rozhodnutí EK ze dne 1. února – 2008/231/ES. Podporovatelé a volii Pirát by si mli objednat lekci v symbolice u pedsedy Pirát a zeptat se ho, jak zapadá jím obdivovaná symbolika do politiky a zámr jím vedené strany a kdo je jejím loutkovodiem. Co mám na mysli? Odpov nabízí fotografie z návštvy páru pirát v Barcelon v záí 2018. Tam se v té dob konala výstava nazvaná v eštin: ERNÉ SVTLO: Tajné tradice v umní od padesátých let. Pan Ivan a paní Lydie se spolen nechali vyfotografovat u systému tech kruh, které symbolizují zotroení v póze zcela neodpovídající projevm v PS R a lidské ambici na funkci premiéra státu s obany, bytostmi ješt z velké ásti vzdlanými.
Ochranu Rady inkluzivního kapitalismu s Vatikánem tvoí 28 osobností, z nich ani jedna není politikem nebo prezidentem státu. lenové ochrany, stráci, pocházejí z respektovaných dom. K nim patí Bank of America,  Inclusive Capital Partners, Rockefeller Foundation, Mastercard, Johnson & Johnson apod. Kdo chce, nebo potebuje vdt více, me se seznámit se seznamem strác na webové stránce Bank of America. Té banky, která umonila pevádt mj. kradené peníze z Ruska do USA a zejm s nimi i obchodovala. Taková innost se v SRN trestá a nazývá se Hehlerei, v eštin podílnictví. Kariéristé se mohou dokonce pokusit podat ádost na práci stevarda nebo jeho slouhy. Kdo má rozum, pochopí rychle, jakou roli hrají naše politické elity a prezidenti, kdy nemají ani jedno místo, ani pozorovatele v Rad inkluzivního kapitalismu s Vatikánem.  Kdo má rozum a nco málo ví o funkci systém ve svt, pochopí rychle, jaké strategické rozhodnutí realizovala LR nedávným zaloením Regionálního všeobecného hospodáského partnerství 15 stát Asijsko – Tichooceánského regionu. Více ne 2 miliardy obyvatel regionu tvoí kombinovaný HDP ve výši cca 26 trilion USD. O následcích rozhodnutí 15 stát pro euroatlantickou civilizaci nebudu psát. Opakuji i dnes, e EU v novém partnerství nemá ani roli pozorovatele. Pro úplnost a pro hodnocení šancí na úspch jednoho ze dvou v píspvku uvedených nových partnerství se krátce zmiuji o hospodáském trpaslíkovi a souasn obru, co se týe strategického myšlení, pírodních a vodních zdroj a náronosti spojené s pochopením a porozumním jeho existence a duše: Ruské federace.
RF svojí abstinencí v uvedených partnerstvích se opt dostala do stedu dní nových blok. Souasn indikuje unikátní strategii s reálnou šancí získat as pro rozhodnutí s kým, kdy a jak spolupracovat. Být ve stedu znamená, být stedem zájmu, Západu a Východu. Znamená to i být potenciálním bojištm mezi bloky o obrovské pírodní zdroje, pitnou vodu a mozky jinak myslící ne ty naše evropské. Ty cení civilizaní a další hodnoty jinak ne my v Evrop. Unikátní strategie je zaloena na pozorování proces v západním a východním seskupení, monosti získat as pro existenn dleitá rozhodnutí s pomocí odstrašující vojenské síly, odvahy a lásky k vlasti obyejných oban a chladné hlavy v Kremlu. Ta myslí strategicky v zájmu Ruska, civilizace (eurasijské a mnoho národnostní), kterou tvoí a jejích hodnot.
Rada inkluzivního kapitalismu s Vatikánem vybízí západní spolenosti krásnými slovy a formulacemi k vytvoení aliance transatlantických potenciál: rovnost moností, spravedlivé dlení výsledk spolené práce a podobn. Rada ví, jak hrst mincí udlá bídu snesitelnou. Na tomto míst pipomínám, e kapitalismu je zejm vlastní charakter chameleona (obecného). Toto samotáské zvíe s diurnální (denní) aktivitou loví hmyz pomocí vystelovacího jazyka, který mu umouje bleskov chytit koist i ve znané vzdálenosti. Nataený jazyk chameleona je obvykle delší ne zbytek jeho tla a na konci je mírn rozšíený a lepkavý.
Nelze také nevšimnout si, e Rada a chameleon zamnily mantru o lidských právech (formulovanou elitami) a o demokracii mantrou o spravedlnosti. Její obrovský deficit na celém svt vede k pocitu marnosti a konání ze zoufalství a rozkolu. Kdo pesvdiv slibuje nezvýšení deficitu nebo dokonce jeho vyrovnání obyejn vdom klame dav a vydlává na zneuití víry a nadje v lepší asy zbídaelého lovka. Ji nebotík dramatik, esejista a dritel Nobelovy ceny irského pvodu Bernard Shaw (1856 – 1950) popsal to, co potvrzuje souasný vývoj IT, UI a podobných technologií: Lháv trest nespoívá v tom, e mu nikdo neví, ale v tom, e sám není schopen nkomu vit. Shaw nazýval demokracii vzdušným balónkem, který nám visí nad hlavou a poutá naši pozornost, abychom se nedívali, co se dje dole na zemi a jak se leze do cizích kapes. A tvrdil, e voják je anachronismus, kterého se musíme co nejdíve zbavit. Uvedená fakta o nových partnerstvích a obsah citát pedstavují varování pro Východ, Západ a mezi nimi nacházejícím se Ruskem a eurasijskou civilizací.
Slovo Spravedlnost bylo vybráno jako symbol a ást motta nového poátku. Podobá se toti tvrzení Bible a obsahu tvrzení – Na poátku bylo Slovo. Slovo pedstavuje srozumitelný, všem pístupný obraz vystihující smysl vztahu mezi Bohem a jeho stvoením. Slovo sice mluví, sdluje význam a smysl, me vyjadovat lásku i starost, ale psobí na dálku. I kdy se napíše, vytiskne nebo pošle na druhý konec svta, je to poád toté slovo. Ale láska potebuje blízkost, dotek, soucit, empatii. Proto se Slovo stalo tlem a pebývalo mezi námi. V pibliujících se Vánocích budeme moci slavit. Mli bychom slavit o to více, ím více bude narstat poet omezení v dob povánoní na delší dobu.
Nedává smysl ptát se, v jakém jazyce Hospodin mluvil, ke komu mluvil nebo kdo ho mohl slyšet. V píspvku zmínní pedzpváci zneuívají symbol a význam Dobra, Spravedlnosti a Pokory v ivot lovka tvoícího hodnoty. Zmínní pedzpváci zpívají falešn, proto nelze vit jejich slovm. Lépe ani jednomu. Poslední slovo v ivot planety nebudou mít pedzpváci translidské spolenosti pedevším tehdy, kdy my sami bez pomoci si uvdomíme, e íslice, symbol kapitálu a kapitalismu, rozdluje a Slovo se stává tlem pebývajícím mezi námi. V náboenství to bylo evangelium sv. Jana a ádná íslice. K Vánocm Vám tenái peji, a se Vaše oi poád smjí. Souhlasu neteba.
K tomu ode mne:
O tom, e vize "translidské spolenosti" vychází ze setrvaného vidní reality a je tudí úpadková a nebezpená, jsem psal vera.
Proti úpadkové vizi je nutné postavit tu, která nabízí jiný pohled na zmny související s Prmyslem 4.0, která lovka nevyazuje ani z ekonomiky, ani spoleenského dní, která lovka neodsuzuje do role konzumního manipulovatelného hovada, o jeho bytí i nebytí rozhoduje odcizená, i pro ni samotnou nevypoitatelná a degenerující globální moc, ale která lovka, plný a svobodný rozvoj jeho osobnosti staví do centra dní. A která mu také pisuzuje roli demiurga nápravy stavu a realizace pozitivní vize.
Jedním ze stípk této vize je lánek, který jsme spolu s kolegou Pavlem Sedlákem publikovali v prestiním asopisu Fórum sociální politiky pod názvem "tvrtá prmyslová revoluce, nebo zmna srovnatelná s prmyslovou revolucí?", celé ke staení zde:
Odlišnost vidní spoleenské reality prizmatem tvrté prmyslové revoluce a prizmatem zmny srovnatelné s prmyslovou revolucí: Problém pasti setrvaného uvaování
Co je nejvtším souasným problémem z hlediska vztahu teorie (spoleenských vd) a praxe (realizace nezbytných reforem)? Odpov: Setrvané uvaování.
Setrvané uvaování je slepé, pokud jde o vidní píiny souasných problém. Práv zde lze zmnit pístup k chápání souasných problém. ijeme ve zlomové dob a tomu musí odpovídat základní metodologická pozice pístupu k identifikování toho, o co jde. Znamená to programov odmítnout setrvané vidní reality, které neumouje odhalit píinu souasných problém a potlauje potebu vyuít interdisciplinární pístup. K tomu pidáváme obrázek, který umouje vytvoení vhodné pedstavy o podstat zmny, kterou procházíme.
Obrázek 2: Zrození nového sektoru
Zdroj: Vlastní interpretace
Jednou ze souasných vizí, které mají vysvtlit, o co jde v souasné dob, je koncepce tzv. tvrté prmyslové revoluce. Ve strunosti lze myšlenku tvrté prmyslové revoluce charakterizovat takto: "První prmyslová revoluce propukla koncem 18. století a odehrávala se ve znamení manufaktur, které vyuívaly energii vodních tok a páry. Druhá probhla na poátku 20. století. Charakterizovaly ji pásová výroba, vyuívání elektiny a spalovací motory. Tetí revoluce odstartovala v 70. letech minulého století s píchodem mikroprocesor, vyuitím poíta a automatizací jednotlivých výrobních linek. tvrtou prmyslovou revoluci pedstavují kyberneticko-fyzikální systémy, díky kterým vzniknou "chytré továrny". Inteligentní zaízení pevezmou nkteré innosti, které dosud vykonávali lidé. Poítá se s metodami strojového vnímání, autokonfigurace a autodiagnostiky, a s poítaovým spojením stroj a díl." (Korbel 2015)
Náš pístup vidí v návaznosti na koncepci Prmyslu 4.0 zmnu, která je ped námi a ásten ji zaíná, jako zrození nového ekonomického sektoru, co je podmínno výraznými zmnami v dalších oblastech spoleenského ivota.
Klíový význam zde má pochopení toho, e celý komplex odvtví produktivních slueb pispívajících k nabývání, uchování a uplatnní lidského kapitálu, vyuití nevyerpatelných zdroj spoívajících ve svobodném rozvoji schopností lovka mnících se (v podmínkách rovnosti píleitostí a týmové práce) ve stále intenzivnji psobící generátor a realizátor inovací, se me více ne dostaten "ufinancovat" ze svých ekonomických efekt v oblasti zdokonalování technologií.
Problematiku pechodu ke spolenosti zaloené (technologicky) na Prmyslu 4.0 nepochopíme, pokud nevyjdeme z toho, e jde jen o dílí technologickou zmnu, která je podmínna