Marcos 1, 40-45Marcos 1, 40-45VI domingo Tiempo Ordinario –B-VI domingo Tiempo Ordinario –B-

15 febrero 200915 febrero 2009

El dato histórico es incuestionable:El dato histórico es incuestionable:Jesús se dedica a los leprosos antes que a nadie.Jesús se dedica a los leprosos antes que a nadie.

Se acerca a los que se consideran abandonados por Dios,Se acerca a los que se consideran abandonados por Dios,toca a los leprosos que nadie toca.toca a los leprosos que nadie toca.

Estos tienen que ser los primeros en experimentar la misericordia del Estos tienen que ser los primeros en experimentar la misericordia del PadrePadre

y la llegada de su reino.y la llegada de su reino.Su curación es la mejor “parábola” para que todos comprendan que Su curación es la mejor “parábola” para que todos comprendan que

Dios esDios esel Dios de los que sufren el desamparo y la exclusión.el Dios de los que sufren el desamparo y la exclusión.

Cuando se acerca a ellos, Jesús les está mostrando, antes que nada,Cuando se acerca a ellos, Jesús les está mostrando, antes que nada,que son dignos de ser amados.que son dignos de ser amados.

José Antonio Pagola.José Antonio Pagola.““Jesús: aproximación histórica”Jesús: aproximación histórica”

Los leprosos eran excluidos del pueblo para que no contaminaran a la Los leprosos eran excluidos del pueblo para que no contaminaran a la comunidad.comunidad.Perdían los derechos de ciudadanos y los derechos religiosos.Perdían los derechos de ciudadanos y los derechos religiosos.Se les consideraba seres manchados y contagiosos, apestados peligrosos, Se les consideraba seres manchados y contagiosos, apestados peligrosos, pariaspariassociales. Tenían que evitar todo contacto con los puros. sociales. Tenían que evitar todo contacto con los puros. Entrar en contacto con un leproso significaba quedar impuro y no poder Entrar en contacto con un leproso significaba quedar impuro y no poder reunirsereunirsecon el resto de la comunidad hasta no haberse purificado.con el resto de la comunidad hasta no haberse purificado.La situación se agravaba -¿más todavía?- por el estigma y el sello La situación se agravaba -¿más todavía?- por el estigma y el sello religioso.religioso.El leproso era además un castigado de Dios, un maldito de Dios. El leproso era además un castigado de Dios, un maldito de Dios. No había lugar para la compasión, pues era un rechazado de Dios.No había lugar para la compasión, pues era un rechazado de Dios.Los sacerdotes en su nombre declaraban al leproso impuro y lo Los sacerdotes en su nombre declaraban al leproso impuro y lo expulsaban expulsaban del pueblo de Dios.del pueblo de Dios.

Es preciso tener presente este marco socio-religioso para valorar Es preciso tener presente este marco socio-religioso para valorar el comportamiento de Jesús.el comportamiento de Jesús.

40 Se le acercó un leproso y le suplicó de rodillas:Si quieres, puedes limpiarme.

Un leproso se acerca a Jesús. Estaba prohibido pero se acerca.Un leproso se acerca a Jesús. Estaba prohibido pero se acerca.Dice una bonita oración que supone el reconocimiento de su situación Dice una bonita oración que supone el reconocimiento de su situación lamentablelamentabley mucha fe: y mucha fe: Puedes hacerlo, no hace falta siquiera que me toques, ni que Puedes hacerlo, no hace falta siquiera que me toques, ni que hagashagasni digas nada, basta que quierasni digas nada, basta que quieras... Somete toda su vida a la voluntad de ... Somete toda su vida a la voluntad de Jesús.Jesús.¿Cómo me acerco a Jesús? ¿Con qué actitud? ¿Qué espero de Él? ¿De qué ¿Cómo me acerco a Jesús? ¿Con qué actitud? ¿Qué espero de Él? ¿De qué me gustaría ser limpiad@?me gustaría ser limpiad@?

4141Jesús, compadecido, extendió la mano, Jesús, compadecido, extendió la mano, lo tocó y le dijo:lo tocó y le dijo:––Quiero, queda limpioQuiero, queda limpio..4242 Al instante le desapareció la lepra y quedó Al instante le desapareció la lepra y quedó limpio. limpio.

““Compasión” es una palabra crucial en los Evangelios.Compasión” es una palabra crucial en los Evangelios.La compasión son las entrañas sensibles, maternales, de Dios. Entrañas que La compasión son las entrañas sensibles, maternales, de Dios. Entrañas que se manifiestan en la vida de Jesús.se manifiestan en la vida de Jesús.Jesús se compadece, hace suyos los sufrimientos de l@s demás y actúa en Jesús se compadece, hace suyos los sufrimientos de l@s demás y actúa en consecuencia. No evita tocar lo intocable. Ya nadie puede ser considerado consecuencia. No evita tocar lo intocable. Ya nadie puede ser considerado impuro.impuro.Es la pauta para quien quiera seguirle: sentir como propio el dolor de las Es la pauta para quien quiera seguirle: sentir como propio el dolor de las personas que sufren.personas que sufren.Su mano también está tendida hacia ti, te toca, quiere sanarte, limpiarte, Su mano también está tendida hacia ti, te toca, quiere sanarte, limpiarte, liberarte... liberarte...

A través de tus manos, tocando y acariciando;A través de tus manos, tocando y acariciando;a través de tus ojos, mirando con alegría y ternura;a través de tus ojos, mirando con alegría y ternura;

a través de tus oídos, escuchando los gritos y a través de tus oídos, escuchando los gritos y súplicas;súplicas;

a través de tu boca, dialogando y guardando a través de tu boca, dialogando y guardando silencio;silencio;

a través de tu nariz, oliendo la miseria, a través de tu nariz, oliendo la miseria, respirando esperanza;respirando esperanza;

a través de tus pies, acercándote a quienes te a través de tus pies, acercándote a quienes te necesitan...necesitan...

Deja que la ternura y la Deja que la ternura y la compasión compasión salgan a través de ti.salgan a través de ti.

4343 Entonces lo despidió, advirtiéndole Entonces lo despidió, advirtiéndole severamente:severamente:4444–No se lo digas a nadie; vete, –No se lo digas a nadie; vete, preséntate al sacerdote y ofrece por tu preséntate al sacerdote y ofrece por tu purificación lo que mandó Moisés, para purificación lo que mandó Moisés, para que les conste a ellos.que les conste a ellos.

Las órdenes de silencio es el recurso que utiliza Marcos para evitar que las personas se hagan una imagen parcial y errónea de Jesús y su misión.La revelación de la identidad de Jesús se completa en su pasión, muertey resurrección.La purificación consiste simplemente en algo puramente ritual. Nunca,en ningún texto, se acompaña la purificación de la impureza con el arrepentimientoo la conversión.

45 Él, sin embargo, tan pronto como se fue, se puso a divulgar a voces lo ocurrido, de modo que Jesús no podía ya entrar abiertamente en ninguna ciudad.

Era tan grande el entusiasmo de este hombre que, a pesar del mandato de Era tan grande el entusiasmo de este hombre que, a pesar del mandato de silencio, se convirtió en testigo y pregonero de la bondad de quien le había silencio, se convirtió en testigo y pregonero de la bondad de quien le había curado.curado.Al ser divulgado lo sucedido, Jesús había quedado impuro legalmente y Al ser divulgado lo sucedido, Jesús había quedado impuro legalmente y parece que no tenía intención de purificarse. parece que no tenía intención de purificarse. Supone la marginación de Jesús. No se dice que no quisiera entrar en los Supone la marginación de Jesús. No se dice que no quisiera entrar en los pueblos,pueblos,sino que “ya no podía entrar”.sino que “ya no podía entrar”.Actualmente hay gente que malvive, como el leproso del evangelio, en los Actualmente hay gente que malvive, como el leproso del evangelio, en los márgenes de la sociedad. Son personas rechazadas por razones económicas, márgenes de la sociedad. Son personas rechazadas por razones económicas, sociales, religiosas...sociales, religiosas...La historia del encuentro de Jesús con el leproso es hoy también nuestra La historia del encuentro de Jesús con el leproso es hoy también nuestra historia.historia.

Tenía que quedarse fuera, en lugares Tenía que quedarse fuera, en lugares despoblados, despoblados, y aun así seguían acudiendo a él de todas y aun así seguían acudiendo a él de todas partes. partes.

Las personas descubren que Jesús y la oferta de liberación, acogida y vida Las personas descubren que Jesús y la oferta de liberación, acogida y vida están “fuera” y no “dentro”.están “fuera” y no “dentro”.Acuden a Jesús de todas partes,formando la nueva comunidad en torno a Acuden a Jesús de todas partes,formando la nueva comunidad en torno a Él, Él, al margen de la sinagoga y de los ritos, leyes y normas oficiales.al margen de la sinagoga y de los ritos, leyes y normas oficiales.

Pon tus manos sobre mí, Jesús,Pon tus manos sobre mí, Jesús,tus manos humanas,tus manos humanas,curtidas y traspasadas:curtidas y traspasadas:comunícame tu fuerza y energía,comunícame tu fuerza y energía,tu anhelo y tu ternura,tu anhelo y tu ternura,tu capacidad de servicio y de tu capacidad de servicio y de entrega.entrega.Pon tus manos sobre mí, Jesús,Pon tus manos sobre mí, Jesús,y abre en mi ser y viday abre en mi ser y vidasurcos claros y ventanas ciertassurcos claros y ventanas ciertaspara el Espíritu que vivifica:para el Espíritu que vivifica:líbrame del miedo y de la tristeza,líbrame del miedo y de la tristeza,de la mediocridad y de la pereza.de la mediocridad y de la pereza.Pon tus manos sobre las mías, Jesús,Pon tus manos sobre las mías, Jesús,que están sucias y perdidas;que están sucias y perdidas;dales ese toque de gracia que dales ese toque de gracia que necesitan:necesitan:traspásalas, aunque se resistan,traspásalas, aunque se resistan,hasta que sepan dar y gastarsehasta que sepan dar y gastarsey hacerse reflejo claro de las tuyas.y hacerse reflejo claro de las tuyas.Déjame poner mis manos en las Déjame poner mis manos en las tuyastuyasy sentir que somos hermanos,y sentir que somos hermanos,con heridas y llagas vivascon heridas y llagas vivasy con manos libres,y con manos libres,fuertes y tiernas, que abrazan.fuertes y tiernas, que abrazan. Ulibarri, Fl. Ulibarri, Fl.