Click here to load reader

María Alejandra Medrano Escobar

  • View
    62

  • Download
    4

Embed Size (px)

DESCRIPTION

“La importancia de la Historia y las Ciencias Sociales dentro del aula, herramientas para explicar el presente". María Alejandra Medrano Escobar. CONCEPTO DE HISTORIA. Es la ciencia que nos ayuda a comprender el presente a través del estudio del pasado, preparándonos para enfrentar el futuro. - PowerPoint PPT Presentation

Text of María Alejandra Medrano Escobar

  • LA IMPORTANCIA DE LA HISTORIA Y LAS CIENCIAS SOCIALES DENTRO DEL AULA, HERRAMIENTAS PARA EXPLICAREL PRESENTE".

    Mara Alejandra Medrano Escobar.

  • CONCEPTO DE HISTORIAEs la ciencia que nos ayuda a comprender el presente a travs del estudio del pasado, preparndonos para enfrentar el futuro.

  • En Guatemala, el manejo de la de la historia se ha convertido en un eje para organizar las relaciones de poder.

    La historia crtica o la historia colectiva se han debido enfrentar muchas veces a la historia oficial.

  • EJES TRANSVERSALES QUE MARCAN LA HISTORIA DE GUATEMALA:El racismo y la discriminacin.

    El linaje y las relaciones de poder (las redes familiares).

    El poder del Estado.

  • PERODOS HISTRICOS DE GUATEMALA:Prehispnico (200 a. de C. - 1524)Colonial (1524-1821):* Conquista (1524-1542)* Colonia (1542-1821)Republicano (1821-1944)* Independencia (de Espaa y de Mxico) (1821-1823)* Federacin Centroamericana (1824-1841)* Rgimen Conservador (1841-1871)* Liberalismo (1871-1944)

  • 10 Aos de Revolucin (1944-1954)Contrarrevolucin (1954-1960)Conflicto Armado Interno (1960-1996)* Fase de la insurgencia (1960-1966)* Fase de la contrainsurgencia (1966-1974)* Terrorismo de Estado (1974-1984)* Democratizacin dentro del Conflicto (1985-1996)Firma de la paz y posguerra (1996-2012)

  • EJES TRANSVERSALES PARA COMPRENDER EL PRESENTEEL RACISMO, LA DISCRIMINACIN:Como concepto, discriminar es: diferenciar, distinguir, separar.La discriminacin social se da por: raza, religin, sexo o cualquier otra condicin a causa de prejuicios, intolerancia, ignorancia o aprovechamiento de unos por otros.En Guatemala el racismo se ha convertido en un eje para organizar las relaciones de poder.

  • 2. EL LINAJE Y LAS RELACIONES DE PODER (LAS REDES FAMILIARES):

    Red familiar: conjunto de familias que figuran en la lite de poder y que conforman el ncleo oligrquico. Se convierten en estructuras de larga duracin por:Las alianzas a travs del matrimonio.Las alianzas a travs de los negocios.La proximidad geogrfica y el factor socio-racial.La participacin en asociaciones polticas, religiosas o socio-culturales.La formacin de sus propios intelectuales orgnicos.

  • 3. EL PODER DEL ESTADO:

    Como un aparato que aparentando estar al servicio de todos y con leyes que supuestamente son imparciales, demuestra su parcialidad a favor de unos y en contra de otros; inclinndose por las necesidades e intereses de un grupo y poniendo a su servicio sus funciones: legislativa, tcnico-administrativa y judicial. El gobierno representa (indirecta o directamente) a quienes tienen el poder real en una sociedad.

  • EJEMPLOS:Conquista y colonizacin:Esclavitud (justificada y sin justificar).Repartimiento.Encomienda.La clasificacin social a partir de la pureza de la sangre.La idea estructurada de que el indio era estpido, tonto, perezoso, haragn, irracional, menos que persona y esclavo por naturaleza.

  • EJEMPLOS:As que Sus Majestades son reyes y seores de estas islas y tierra firme por virtud de la dicha donacin; y como a tales reyes y seores algunas islas ms y casi todas a quien esto ha sido notificado, han recibido a Sus Majestades, y los han obedecido y servido y sirven como sbditos lo deben hacer, y con buena voluntad y sin ninguna resistencia y luego sin dilacin, como fueron informados de los susodichos, obedecieron y recibieron los varones religiosos que Sus Altezas les enviaban para que les predicasen y enseasen nuestra Santa Fe y todos ellos de su libre, agradable voluntad, sin premio ni condicin alguna, se tornaron cristianos y lo son, y Sus Majestades los recibieron alegre y benignamente, y as los mandaron tratar como a los otros sbditos y vasallos; y vosotros sois tenidos y obligados a hacer lo mismo. Por ende, como mejor podemos, os rogamos y requerimos que entendis bien esto que os hemos dicho, y tomis para entenderlo y deliberar sobre ello el tiempo que fuere justo, y reconozcis a la Iglesia por seora y superiora del universo mundo, y al Sumo Pontfice, llamado Papa, en su nombre, y al Rey y reina doa Juana, nuestros seores, en su lugar, como a superiores y reyes de esas islas y tierra firme, por virtud de la dicha donacin y consintis y deis lugar que estos padres religiosos os declaren y prediquen lo susodicho. Si as lo hicieseis, haris bien, y aquello que sois tenidos y obligados, y Sus Altezas y nos en su nombre, os recibiremos con todo amor y caridad, y os dejaremos vuestras mujeres e hijos y haciendas libres y sin servidumbre, para que de ellas y de vosotros hagis libremente lo que quisieseis y por bien tuvieseis, y no os compelern a que os tornis cristianos, salvo si vosotros informados de la verdad os quisieseis convertir a nuestra santa Fe Catlica, como lo han hecho casi todos los vecinos las otras islas, y allende de esto sus Majestades os concedern privilegios y exenciones, y os harn muchas mercedes. Y si as no lo hicieseis o en ello maliciosamente pusieseis dilacin, os certifico que con la ayuda de Dios nosotros entraremos poderosamente contra vosotros, y os haremos guerra por todas las partes y maneras que pudiramos, y os sujetaremos al yugo y obediencia de la Iglesia y de Sus Majestades, y tomaremos vuestras personas y de vuestras mujeres e hijos y los haremos esclavos, y como tales los venderemos y dispondremos de ellos como Sus Majestades mandaren, y os tomaremos vuestros bienes, y os haremos todos los males y daos que pudiramos, como a vasallos que no obedecen ni quieren recibir a su seor y le resisten y contradicen; y protestamos que las muertes y daos que de ello se siguiesen sea a vuestra culpa y no de Sus Majestades, ni nuestra, ni de estos caballeros que con nosotros vienen

  • EJEMPLOS:Las redes familiares se convirtieron en estructuras de poder poltico de larga duracin, como autntico centro de poder de la sociedad colonial, lograron ser la fuente de legitimacin ms fuerte, estable y continuada de la sociedad. Las llamadas familias notables pervivieron a lo largo de los siglos(Parafraseado: Casas, 2007: 16).

  • EJEMPLOS:Independencia:Independencia de clase.Leyes de ladinizacin.Las alianzas poltico-econmicas del poder.

  • EJEMPLOS:El Estado de Guatemala pas a estar dividido en una repblica de indios y en otra repblica de no-indios -compuesta por criollos y ladinos-, siendo sus miembros los que podan ostentar a la calidad de ciudadanos, mientras que los indios deban de aceptar una ciudadana de segundo grado. Quienes abrazaron con mayor energa el tema ciudadana fueron los ladinos, a quienes sta les permiti lograr la legitimidad jurdica que la Colonia les negaba frente al sistema de las "dos repblicas", la india y la espaola. As, se fue haciendo realidad su asalto al poder local, regional y, finalmente, nacional por medio del acceso a los diferentes puestos de la burocracia y al ejercicio de la poltica. Arturo Taracena.

  • EJEMPLOS:

  • EJEMPLOS:

  • EJEMPLOS:

  • EJEMPLOS:Liberalismo:Reglamento de Jornaleros.Ley de Vialidad.Ley Contra la Vagancia.Ley de Proteccin a la Finca.Mandamientos.Habilitaciones.Privatizacin y robo de tierras.Falsa modernizacin.

  • EJEMPLOS:El 8 de mayo de 1934, la Asamblea emite la ley, y se publica el 12 del mismo mes, que tiene consecuencias en lo penal, econmico y social, siendo una de las leyes que fueron usadas para violar los derechos humanos de los ciudadanos, sobre todo los campesinos; cuyo fin era obligar al individuo a realizar trabajos forzados en obras del mismo Estado o verse obligados a emplearse en la iniciativa privada. Para acreditarse como trabajador se deba poseer una cartilla en la que el empleador deba hacer constar la calidad de empleado y los das laborados que la ley prescriba. Este tipo le leyes fue implantada en Guatemala desde la Reforma Liberal de 1871.

    Ley contra la vagancia

  • EJEMPLOS:

  • EJEMPLOS:Contrarrevolucin:Intervencin estadounidense.Persecucin de los seguidores y beneficiados por los gobiernos de la revolucin.Anulacin de los derechos y garantas sociales otorgados durante los diez aos de revolucin.Los derechos que se mantienen caen en el abandono y la corrupcin.

  • EJEMPLOS:LEY PREVENTIVA PENAL CONTRA EL COMUNISMO28 de julio de 1954. Decreto No. 59 de la Junta de Gobierno, Ley Preventiva Penal contra el Comunismo. Se declara fuera de la ley al comunismo en todas sus manifestaciones y crea un registro organizado de todas las personas que en cualquier forma hayan participado en actividades comunistas.10 de agosto de 1954. Decreto No. 48 de la Junta de Gobierno, por el que se disuelven: Grupo Saker-ti, Frente Universitario Democrtico, Alianza de la Juventud Democrtica, Partido de la Revolucin Guatemalteca PRG, Partido de Accin Revolucionaria PAR, Partido de Renovacin Nacional PRN, Confederacin General de Trabajadores de Guatemala CGTG, Confederacin Nacional Campesina CNC, Sindicato de Trabajadores de la United Fruit Company STUFG, Sindicato de la Ca. Agrcola de Guatemala SCAG, Sindicato de Trabajadores de la Educacin STEG. Guatemala, Memoria del silencio.

  • EJEMPLOS:Conflicto armado interno:Violencia extremaAsesinatosMasacresDesapariciones forzadasTorturasSecuestrosMiedo psicolgicoTerrorismo de EstadoPersecuciones

  • EJEMPLOS:La Firma de la Paz y los 16 aos siguientes:Violencia posterior a la firma de la paz: ausencia de guerra no necesariamente significa llegada de paz.El narcotrfico.Las maras.La globalizacin (transnacionalizacin de la economa).La exclusin social actual.Las mismas familias de herencia colonial, siguen controlando el poder en Guatemala.Estado en crisis.

  • EJEMPLOS:El racismo y la exclusin de los Estados latinoamericanos han hecho de nuestros pueblos ms pobres y excluidos. El racismo se profundiz en pase