7/25/2019 Mara y El Carmelo

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Mara y el Carmelo.

Primeros pasos:

Nos movemos en terreno seguro cuando afrmamos que un grupo de eremitas

se juntaron en el Monte Carmelo a fnales del siglo XII y pidieron una Regla de

vida a !erto de "esural#sn$ el cual se la entreg% entre &'() y &'&*.

+lrededor de &',-$ or/ados por las ostigaciones sarracenas$ estos eremitas

empe/aron a a!andonar 0ierra 1anta para esta!lecerse en 2uropa. +qu

trataron de vivir su vida eremrica anterior$ pero result% imposi!le.

Consiguieron de Inocencio I3$ en &'*4$ algunos cam!ios en la Regla +l!ertina.

as primeras d#cadas$ y ciertamente los primeros siglos de la e5istencia de la

6rden en 2uropa$ resultaron e5tremadamente diciles por diversas ra/ones.

2m primer lugar$ sus miem!ros eran un grupo desconocido que venia de

oriente con poco respaldo de las autoridades seculares y eclesi7sticas. 2n

segundo lugar$ vestan un 87!ito e5tra9o$ una capa !arrada que era motivo de

!urlas. 2sta se cam!i% por una capa !lanca en el captulo general de

M6N0P2I2R 2 &';4.

2n tercer lugar$ lo m7s importante pareca ser una 6rden reciente y que$ por

tanto$ contravena los decretos del I3 Concilio ateranense ay pocas reerencias so!re Mara$ de modo que las pocas que 8ay son

preciosas para nosotros? pero 8emos de tener en cuenta que los Carmelitas

llegaron a una Iglesia del medioevo y a un conte5to social que posea una

conciencia mariana muy desarrollada. a vida mariana de los carmelitasasumi% muc8o de lo que 8a!a a su alrededor como ue el patronato y el

nom!re de Mara.

2l oratorio en el Monte Carmelo:

2n la Regla de vida dada por +l!erto de "erusal#n no se menciona a Mara$ s

especifca!a que de!a 8a!er un oratorio en medio de las celas para la

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cele!raci%n de la Misa diaria$ por relatos de peregrinos se sa!e que desde

alrededor de &',& o qui/7 algo m7s tarde este oratorio esta!a dedicado a

Nuestra 1e9ora.

a elecci%n de Mara por parte de los eremitas$ dada la mentalidad de aquel

tiempo$ no pudo ser casual? en cierto sentido$ era tener a Mara presente para

la comunidad$ es decir$ como patrona.

1ilencios e5tra9os.

+unque 8ay prue!as evidentes del car7cter mariano de la 6rden en el siglo XIII$

8ay tam!i#n unos cuantos vacos sorprendentemente. a Regla no menciona a

Mara$ y el e5 prior general Nicol7s @7lico$ en su apasionado llamamiento a la

6rden a volver a su vida eremtica$ Ignea 1agitta$ solamente tiene una

reerencia de paso a Mara 8a!lando de su soledad en la +nunciaci%n. 0odava

es m7s importante el te5to undacional$ la RA!rica Prima de las Constituciones

de &';&$ era una respuesta que tenan que dar los miem!ros j%venes de la

6rden a los que les preguntaran so!res su origen. >a!la del origen eliano pero

silencia a Mara.

>asta las Constituciones de &,'* no se 8ace reerencia a ella en la RA!rica

Prima. 2ntonces el pr%sito no es s%lo responder a c%mo naci% nuestra 6rden$

sino que se a9adey por qu nos llamamos Hermanos de la Bienaventurada

Virgen Mara del Monte Carmelo, esta versi%n da el origen eliano pero inserta

un p7rrao muy signifcativo despus de la encarnacin, sus sucesores

construyeron en el Monte Carmelo una iglesia en honor a la Bienaventurada

Virgen Mara, y eligieron su ttulo.

Juan De Baconthorp.

Felipe Ribot.

Arnoldo Bostio.

Simn Stock.

0emas marianos centrales.

Patrona$ modelo$ madre$ mediadora$ 8ermana$ 3irgen pursima.

Miguel de 1an +gustn y la vida marieorme.