Repblica Bolivariana de Venezuela
Repblica Bolivariana de Venezuela
Universidad Pedaggica Experimental Libertador
Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio
Centro de Atencin Bis cucuy
Ncleo Portuguesa
INTEGRANTES:
Integrantes:
Quintana Marisela
Tern Yegnis
Ynez Eduar
Prof. Maikely Rodriguez
Educacin Integral
Biscucuy, Mayo 2009
PROYECTO DE APRENDIZAJE:
Es una estrategia de planificacin de la enseaza con un enfoque
global, que toma en cuenta los componentes del aprendizaje y se
sustenta en las necesidades e intereses de los nios y nias y de la
escuela a fin de proporcionarles una educacin mejorada y con un
aprendizaje significativo en cuanto a calidad y equidad.
Adems es una estrategia metodolgica concebida en la escuela,
para la escuela y los educandos, elaborada en conjunto docente-
estudiantes y por el conjunto de actores de la accin escolar,
incluyendo la participacin familiar en bsqueda de solucin a los
problemas de tipo pedaggico donde interviene el Proyecto Educativo
Integral Comentario (PEIC). De esta forma el proyecto de
aprendizaje optimiza el desarrollo personal y social del estudiante
bajo un enfoque holstico es decir tomando en cuenta la institucin y
la vida y convertirse en el ciudadano que requiere el pas.
Este proyecto cobra sentido en la medida que se consideren a los
estudiantes como el centro del proceso de aprendizaje, son ellos
los que aprenden a desarrollar sus capacidades, transfieren el
conocimiento a las variadas situaciones que les toque vivir y a las
problemticas planteadas, aportando alternativas de solucin.
El Proyecto de aprendizaje de aula permite la globalizacin e
integracin de los aprendizajes, contextualizan y adaptan los
objetivos de etapa y de rea, as como los ejes de aprendizaje y las
reas de contenido conceptuales, procedimentales y actitudinales
segn el nuevo CNB se deben integrar nuevos contenidos en solo
cuatro reas integradoras, cuatro pilares y los valores, facilitando
el establecimiento de relaciones entre estos mtodos, tcnicas y
actividades.
Se ha planteado que los proyectos son una alternativa para
buscar la transformacin de la escuela vinculando sus acciones con
la realidad de la comunidad y el entorno social.FUNCIONES Y
FINALIDADES:
Desarrollar las prcticas pedaggicas a partir de situaciones
reales. Integrar, a travs de los espacios, la escuela y la
comunidad. Resolver necesidades existentes.
Promover la investigacin.
Resaltar la identidad socio-cultura, partiendo del contexto
local.
Promover el desarrollo endgeno.
Activar la insercin ideolgica y filosfica como parte de la
formacin de nuevos republicanos.
PRINCIPIOS: Globalizacin.
Carcter Investigativo.
Carcter Social.
Es globalizador debido a que integra todas las reas acadmicas a
partir de los contenidos y por su naturaleza social, investigativo
porque promueve en el docente la investigacin accin en el aula y en
la comunidad, y de carcter social ya que contribuye a dar respuesta
desde el plano educativo a la actual crisis tica y moral del
pas.
El proyecto de aprendizaje debe contener: un diagnostico el cual
determina la realidad del individuo y su contexto, se puede
utilizar para ello la Matriz FODA, el PEIC, Calendario Productivo,
entrevistas, encuestas, entre otros.
Una identificacin, la cual comprende: titulo, nivel o modalidad,
lapso de ejecucin, institucin, localidad y docente.
Tambin debe incluir el propsito, el cual es la descripcin
general de lo que se quiere lograr a travs de qu, como y para qu y
los objetivos del proyecto.PROYECTO EDUCATIVO INTEGRAL
COMUNITARIO:
Lo que se pretende con este proyecto es configurar un estilo de
gestin propia de cada institucin educativa, diferenciada,
consensual y flexible, fundamentado en las fortalezas de su
comunidad, que desarrolle capacidades y formas propias de
interactuar con su medio social, que asuma las necesidades
educativas diversas, por ello de este debe partir el proyecto de
aprendizaje de aula.
Es por ello que el Ministerio de Educacin asume este proyecto
como un precepto Constitucional de educacin Integral y d calidad
para todos y todas, partiendo de las fortalezas, reforzando las
debilidades y superando las amenazas.
El proyecto educativo institucional se concibe como un proceso
en permanente construccin colectiva, es decir, se trata de
prolongar a travs de l la vida de la institucin que a partir de su
identidad va construyendo continuamente su visin institucional.
De acuerdo con la realidad de la institucin, sus necesidades,
recursos, fortalezas, debilidades y sus caractersticas especficas,
en este proyecto se desarrollen acciones pedaggicas, culturales,
recreativas, deportivas, artsticas, tecnolgicas, cientficas y
sociales desde una perspectiva integral.
En el proyecto los distintos actores y autores de la
institucin:
Construyen un lenguaje comn.
Reflexionan acerca de las relaciones existentes.
Se identifican fortaleza, oportunidades, debilidades y
amenazas.
Asumen compromisos.
Para la realizacin de este proyecto se beben tomar en cuenta
tres consideraciones:
Integralidad
Heterogeneidad
Construccin compartida. FINES DEL PEIC:
la construccin colectiva de significados por parte de la
comunidad educativa a partir de un lenguaje comn. La identificacin
y transformacin de la cultura organizacional de la escuela. Creacin
de condiciones para que la escuela asuma un rol social que les
permita incidir en los distintos mbitos de la sociedad.PASOS A
SEGUIR EN LA ELABORACION DEL PEIC: Identidad del Plantel
Visin Institucional
Anlisis situacional
Informacin
Motivacin
Diagnostico
CARACTERISTICAS DE LOS PEIC. Efectividad Eficacia Relevancia
Promueven la cultura participativa Apoyan el desarrollo local-
sustentable Fomentan la calidad de vida Viabilizan el aprendizaje
significativo Construyen la identidad local Luchan contra la
Exclusin. Repblica Bolivariana de Venezuela
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Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio
Centro de Atencin Bis cucuy
Ncleo Portuguesa
INTEGRANTES:
SHAPE \* MERGEFORMAT
INTRODUCCIN:
La razn de la existencia de la familia no puede abordarse
nicamente como la respuesta a la necesidad de reproduccin biolgica,
sino que debe ir mas all, debe ser enfocada desde otras
perspectivas que la caracterizan, como son los retos que deben
enfrentar ante la sociedad, los desafos que se les planteen, las
tareas que se espera que cumplan o por los comportamientos que se
supone deben tener para mejorar sus condiciones econmicas y las de
sus integrantes.
De tal manera que que el campo laboral como el ncleo familiar
estn ntimamente relacionados, debido a que sin la existencia de uno
no funcionaria el otro, y seria imposible hablar del hombre sin
mencionar lo que hace, es decir, su trabajo, ya que este representa
toda la accin realizada por el hombre independientemente de sus
caractersticas o circunstancias. Es por ello que en estas dos
dimensiones se ha centrado el propsito de este trabajo, de dar a
conocer el rol de la familia en el mbito econmico y como ha
evolucionado el trabajo a travs de la historia.LA FAMILIA EN EL
AMBITO ECONOMICO:
Necesariamente antes de hablar de la familia en el mbito
econmico debemos definir lo que es la familia como tal.
Pues bien entre las muchas concepciones que definen a la familia
podemos sealar la siguiente: Es el grupo de personas vinculadas
entre si por parentesco, que viven juntas, bajo la autoridad de una
de ellas; o tambin el conjunto de personas que viven bajo el mismo
techo bajo la direccin y dependencia econmica del jefe de la
casa.Una familia, cualquiera sea su estructura, tiene como objetivo
bsico, formar individuos estables y equilibrados que se vinculen a
la sociedad en una forma creativa y esto solo lo puede lograr
cumpliendo sus funciones de una manera efectiva.
Es por ello que el grupo familiar representa un factor
determinante en el mbito econmico, debido a que se puede apreciar
claramente la funcin de la familia a travs del trabajo y la
adquisicin de bienes, lo cual les permitir a todos los miembros del
grupo familiar obtener la satisfaccin de las necesidades
fundamentales, compartiendo una cultura comn y funcionando como
unidad social, en el entendido de que no pueden existir unas buenas
condiciones sin el matrimonio estable y la descendencia, de forma
que en la medida en que las disfunciones aumentan, tambin lo hacen
los costos sociales y la prdida de capacidad econmica.
Cabe destacar que esto es debido en gran parte a la
independencia o liberacin de la mujer, que ya no es el ama de casa
tradicional: ella ha salido de su hogar y llegado a las fbricas,
comercios, oficinas particulares y gubernamentales, vida
universitaria, funciones polticas etc, no slo para cooperar con el
hombre en el sostenimiento de la carga econmica familiar, sino para
realizarse en la vida como ser humano, con la dignidad y derechos a
que es acreedora y que antes le haban sido negados, como lo es el
derecho de Familia.Las ventajas que presenta tanto para la sociedad
como para el grupo familiar, el hecho de que todos sus miembros
ejerzan una actividad laboral son innumerables, debido a que el
dinamismo econmico de una sociedad depende del desarrollo de las
actividades que desempeen sus habitantes. Cuanto mayor sea ste,
mayor ser el ahorro, menor el tipo de inters y mayor la
inversin.
Para que exista una cultura del largo plazo en una economa de
las sociedades, es necesaria la proyeccin de la familia a lo largo
del tiempo por la va de la descendencia. De este modo, se concluye
que la mejor estrategia para dinamizar la economa a largo plazo es
la participacin de la familia en el desempeo laboral, pero todo
esto ser posible si dentro del marco de la sociedad se logran
mantener los matrimonios estables que apuestan por la continuidad,
es decir, por el futuro y por el bienestar de todos sus
integrantes.
Finalmente podemos decir que la familia es factor de cohesin e
impulso en el mbito econmico, porque a travs del trabajo puede
satisfacer las necesidades bsicas, proporcionando soluciones y
respuestas a problemticas comunes y contribuyendo
significativamente en el desarrollo y mejoramiento del entorno que
lo rodea.
ASPECTOS SIGNIFICATIVOS EN LA EVOLUCIN SOCIO HISTRICO DEL
TRABAJO:
La necesidad de trabajar quizs tuvo su origen, hace milenios, en
el instinto bsico del hombre de sobrevivir y perpetuarse como
especie.
En aquel mundo solo y hostil, el hombre debi utilizar todas sus
potencialidades para proveerse de alimentos, elaborar su ropa y
vivienda, fabricar sus utensilios, herramientas y armas, para
proteger a sus hijos.Creemos que all naci, en la mente del hombre,
su amor por el trabajo y su necesidad de cambiar el medio en el que
viva para hacerlo mas cmodo y agradable.
De tal manera que en ese tiempo quedaron indisolublemente unidos
el vivir, el trabajar y el amar, que caracteriza a la humanidad, as
como tambin el deseo de trascender a travs de sus acciones, como
una forma de consolidar su dominio sobre el planeta.
Uno de los aspectos ms significativo en la evolucin socio
histrico del trabajo: es indiscutiblemente la necesidad del ser
humano de solidarizarse con sus congneres en la bsqueda de
respuestas y soluciones a situaciones comunes, a travs de su
utilidad o eficacia para interpretar y resolver las realidades y
necesidades del hombre. Otro aspecto de gran relevancia en la
trascendencia o evolucin del trabajo es que la persona que lo
realice de poseer una actitud reflexiva, crtica acuciosa
emprendedora que lo lleve a valorar su trabajo ms all de su tiempo
y circunstancia. Tambin podemos mencionar otros aspectos gran
importancia en la evolucin socio histrico del trabajo:
Desde el punto de vista individual y social del trabajo.
Es importante en cuanto a la contraprestacin que por l se
recibe, dado por el ingreso que se obtiene por la venta de dicho
servicio constituye el medio por el cual los individuos satisfacen
a travs del ingreso percibido sus necesidades.
Por ello el trabajo se considera la fuente primaria para la
satisfaccin de necesidades, lo cual permite concluir que mientras
ms elevada es la calidad del trabajo, mayor ser el ingreso
percibido y mayor la posibilidad de acceder a la satisfaccin as
mismo la ausencia involuntaria de trabajo es el origen de la
miseria.
Por ello el paradigma del empleo afirma que es el sector formal
el que constituye en las sociedades de economa heterognea una
situacin de privilegio que se refleja en la posicin obtenida en la
escala distributiva.
En cuanto a la Oferta- Demanda del recurso trabajo.
En una economa de mercado en la cual la tecnologa va marcando la
pauta de desarrollo, la distribucin de los recursos, as como los
contenidos de los servicios ofrecidos, suelen ser inadecuados
cuando menos orientados por los criterios de un modelo de
crecimiento que tiende a acentuar la segmentacin de la economa y el
mercado de trabajo. Los individuos estn preparados, aparentemente,
para atender las necesidades del estrato moderno que es incapaz, de
absorber la colectividad de la fuerza laboral ya que el nfasis
educativo y laboral reposa en valores ideolgicos de una sociedad
moderna ideal que no se corresponde con una realidad vivencial de
una gran masa de la sociedad que por sus limitaciones est muy lejos
de incorporarse a este sector moderno.
Este aspecto crea segmentaciones en el mercado de trabajo que va
en detrimento de las posibilidades que aspiran otros individuos en
acceder a ste, lo que conduce a una estructura social desigual
aunada a la diferenciacin salarial comandada, en la mayora de los
casos, por aquellos grupos de mayores ingresos que se encuentran
estables en este mercado.
La necesidad de lo nuevo:La propia esencia del trabajo esta
cambiando a gran velocidad, hoy se denomina nuevo trabajo el cual
implica menos repeticin montona y ms soluciones a problemas Se
agregan valor adaptando y mejorando continuamente un producto o
servicio con el objeto de satisfacer las necesidades de las
personas. La tecnologa refuerza el nuevo trabajo, no lo pone en
peligro ya que adems no se puede copiar inmediatamente en el
extranjero, porque va a depender de la gente preparada del
conocimiento especfico que tenga la poblacin econmicamente activa.
En este nuevo acontecer las condiciones para la fuerza laboral no
sern las mismas.
Por ello las clasificaciones del trabajo estn cambiando y stas
pasan por los servicios rutinarios de produccin donde los empleados
trabajan junto a otros que ejecutan la misma tarea dentro de
amplios y cerrados espacios, su salario se fija sobre la base de la
cantidad de tiempo que trabajan o su rendimiento laboral.
Situacin actual del trabajo en Venezuela:
Las tendencias y perspectivas futuras de empleo y el trabajo
pueden ilustrarse a partir de: disminucin del empleo agrcola e
industrial, con el aumento en el sector servicios, contraccin en el
sector pblico y crecimiento relativo en el sector privado,
disminucin de las oportunidades de empleo en las grandes compaas,
aumento en el sector de empleo no estructurado, un ritmo creciente
de cambio en la estructura de puestos y las exigencias de
calificacin en casi cualquier ocupacin determinada, prdida de
estabilidad y segundad en el trabajo y creciente informatizacin de
las relaciones entre empleador y empleado y la fuerza de trabajo en
general.
PROCESO SOCIOHISTORICO DE LA EVOLUCION DEL TRABAJO:Al llegar los
espaoles al Nuevo Mundo, una de las dificultades mayores que deban
superar era la de hacer que los indios trabajaran en las
actividades de produccin.
Entraban en contacto 2 civilizaciones distintas, 2 sistemas de
vida cuya armona no era fcil de lograr, es por ello que toda
historia es en cierto modo consecuencia de los encuentros entre los
pueblos, las culturas, los valores y las tcnicas.Debido a que para
los indgenas, el salario nada representaba; estimularlos fue la
primera idea, obligarlos fue la alternativa, porque no estaban
acostumbrados como los espaoles a la lucha dura con la naturaleza,
a una agricultura sedentaria y a la cra de ganado.
Ya que todo parece indicar que los hombres antiguos vivan al
aire libre, formando pequeas bandas que acampaban y cazaban en los
valles montaosos y las costas del noroeste de Venezuela, utilizando
instrumentos lticos que por su forma y modo de fabricacin,
recuerdan a las tradiciones tcnicas que caracterizan a los
cazadores de Norteamrica y Suramrica.
Y es en el correr del ao 4000 antes de cristo, que surge un
momento importante en nuestra poblacin aborigen, debido a que
aparecen las primeras indicaciones de una nueva forma de vida, la
de recolectores marinos.
Posteriormente para el segundo o primer milenio nuestros
aborgenes venezolanos, haban descubierto los rudimentos de la
horticultura, de tal manera que les permitira tener su propia va
hacia la produccin de alimentos.
Pero en vista de que el espaol proviene de una cultura diferente
a la aborigen al principio de la conquista se oriento hacia el
lucro fcil con la explotacin de las riquezas, de tal manera que
aporto conceptos de produccin del trabajo, es decir, que no basta
trabajar para subsistir sino que adems era necesario producir mas
para mejorar la calidad de vida y acumular riquezas, de all es que
surge entonces el trabajo remunerado, la utilizacin de la fuerza de
trabajo, el trabajo esclavizante, la explotacin del hombre a travs
de su trabajo y fines de trabajos desconocidos en sus tierras.Es
desde entonces que a los espaoles se le ocurri repartir las tierras
y los habitantes entre los descubridores: de all surgieron los
primeros repartimientos.
Pero como no es posible analizar la evolucin del trabajo en la
Venezuela preindependiente sin dedicar debida consideracin al
trabajo de los esclavos plantearemos lo siguiente.
El rgimen de la esclavitud se desarroll especialmente en algunas
tierras clidas y en las explotaciones ms intensas, como las minas,
o el cultivo del cacao, el ail y otros frutos en las zonas
bajas.
El trato que los espaoles dieron a los esclavos ha sido motivo
de consideraciones diversas, debido a que se consideraba que los
espaoles eran menos crueles con los esclavos que los colonos de
otros pases europeos, pero a la vez ms indiferentes en cuanto a sus
necesidades materiales y, si bien eran celosos en lo concerniente
al aprendizaje de la religin y al mantenimiento de las costumbres,
de hecho se toleraban con frecuencia actos de libertinaje.
Y es con la fusin de estas dos culturas que el trabajo con su
concepcin de transforma de simple fuente de subsistencia a trabajo
remunerado, aumento en la produccin, aplicacin de tcnicas y
herramientas mas complejas; surge el aprendiz del oficio, el
trabajo artesanal, el trabajo creativo de los msicos, pintores, la
especializacin en el trabajo y se sigue presentando como una
constante la explotacin del indgena y del africano en beneficio del
colonizador.Mas adelante en el siglo XVII aparecen las
manifestaciones artsticas como la orfebrera y la ebanistera, como
consecuencia de un intercambio reciproco de arte y costumbres entre
Espaa y las Indias.Y es durante los siglos XVI Y XVII, que las
concepciones de trabajo cambian radicalmente y pasan hacer de
trabajo de subsistencia y mantenimiento del aborigen a la produccin
agrcola y al trabajo tcnico y artesanal, con su respectiva
infraestructura, la valoracin de la propiedad territorial y al
consecuente fortalecimiento econmico de los colonizadores y de la
metrpoli.
Adems surge el trabajo de la mujer y la remuneracin del trabajo
igualitario y comunitario de los aborgenes. Se pasa de dueo y
esclavo a amo y trabajo del esclavo, trabajo intelectual y trabajo
manual.
Por otra parte se observa durante los siglos XVIII Y XVX, que
surgen cambios muy significativos, ya que los menores en especial
las nias fueron tomadas en cuentas para instruirlas en las labores
del hogar y su formacin cristiana.
CONCLUSION:
Finalmente se puede decir que a travs del curso de la historia
de la humanidad, la cual se ha dado de generacin en generacin, sin
duda alguna el trabajo ha evolucionado considerablemente y
constituido la principal actividad del ser humano, ya que
representa para el la lucha y el esfuerzo de dominar a la
naturaleza y crear mejores condiciones para su vida y para el
entorno social que lo rodea, en el entendido de que trabajo tambin
significa el impulso y determinacin de las sociedades humanas, a la
par que permite de que el individuo se integre, identifique y
desarrolle dentro de ellas.Sin embargo las exigencias econmicas han
representado siempre una limitante de la evolucin personal y
colectiva del hombre, de tal manera que ha surgido la necesidad, de
que todos los miembros de la familia desempeen una actividad en el
campo laboral, especialmente la mujer no slo para cooperar con el
hombre en el sostenimiento de la carga econmica familiar, sino para
realizarse en la vida como ser humano, con la dignidad y derechos
que antes le haban sido negados, como lo es el derecho de
Familia.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFIAS.
UPEL- (I.M.P.M): Educacin Para el Trabajo. Caracas 1996
UPEL-(I.M.P.M): Familia, Comunidad y Educacin Preescolar. Abril,
2002.http: // www.monografias.com
http: // www.gogle.com
Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2006.
El movimiento abolicionista acompa a las acciones por la
independencia. El tema, por cierto, es motivo de una interesante
disquisicin histrica.
La mezcla racial y el fenmeno cada vez ms frecuente de la
manumisin iban modificando el cuadro, hasta el punto que de que es
generalmente conocida entre los espaoles, como en otras partes, con
el nombre de pardos o . Por otra parte, las numerosas
declaraciones, mociones y actos de gobierno o legislacin fueron
abriendo camino a la eliminacin de esta vergonzosa institucin,
respecto de la cual, y la verdad sea dicha, a los espaoles al menos
puede eximirse de la ms grave responsabilidad: el trfico de
esclavos. Aunque los espaoles no fueron negreros, contrataron a
quienes ejercan tan vil oficio; encargaban y pagaban la trada de
esclavos, en nmero que lleg a ser alto, y mantenan la tesis del
supuesto derecho de propiedad sobre los esclavos, que hubo de
considerarse para los fines de la indemnizacin cuando se decret la
abolicin.
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La cultura en Venezuela desde 1936 hasta 1958
Arturo Uslar Pietri A partir del gobierno de Lpez Contreras, el
proceso modernizador se realiz a travs de un nuevo estamento
cultural en el que hombres, ideas, educacin, salud y progreso se
daban la mano. El gobierno de Lpez Contreras en el aspecto cultural
demostr gran inters en educacin y modernidad. Al finalizar su
mandato, se haban creado en Venezuela ms escuelas que en otro
gobierno. El presupuesto para la educacin se haba incrementado en
un 82%; incorpor al Ministerio de Educacin a los intelectuales
Rmulo Gallegos y Arturo Uslar Pietri. Cre la Revista Nacional de
Cultura (1938) y fund el Instituto Pedaggico Nacional (1936).
En relacin a Bellas Artes, se construy el Museo de Bellas Artes
(1938) y el de Ciencias Naturales (1940. En cuanto al perodo de
Medina Angarita (1941-1945) contina la cultura progresista de su
predecesor; se amplan los espacios de libertad, tolerancia y
progreso social. Durante los cuatro aos de gobierno se haba saneado
las finanzas pblicas, gracias al petrleo, en tal sentido, ya
comenzaba a consolidarse una economa ms dinmica.
En la Venezuela de transicin Arturo Uslar Pietri ofrece un
proyecto educativo-cultural pagado por la siembra del petrleo, pero
la democracia an era restringida y no permita el desarrollo de lo
novedoso.
Luis Beltrn Prieto Figueroa Ministro de Educacin de la Junta
(1945-1948) que derroc a Medina Angarita, ofrece al pas un
pensamiento educativo avanzado, el cual consista en revitalizar la
escuela, la enseanza primaria y la alfabetizacin. En esa onda
modernizadora se logran cambios acelerados, como las construcciones
urbanas, la participacin de la mujer en el proceso productivo no
domstico, las corrientes migratorias de Europa, el consumismo, la
movilidad social y otros.En ese momento el nivel cultural dominante
es el de la lite tradicional, pero a su sombra y a la de la
Universidad, surge otra cultura ms moderna, bien informada y ella
es la clase media profesional.
En el perodo de Marcos Prez Jimnez (1948-1958) primero como
miembro de la Junta de Gobierno y luego en 1952, como dictador,
busca la eficacia, en la construccin de obras pblicas fastuosas
como: el Paseo los Ilustres, Autopista Caracas-La Guaira-Valencia,
los Bloques de Catia, Estadios de Bisbol y Ftbol, Hotel Humboldt
con el Telefrico auxiliar, Ciudad Universitaria (Hospital Clnico y
Aula Magna); obras de Carlos Ral Villanueva como las Torres del
Silencio, la Avenida Bolvar, el Helicoide, el Telefrico de Mrida y
otras, muestras fehacientes de la Venezuela moderna.
Las torres del silencio
Telefrico de MridaSin embargo, este rgimen no acept la discusin
de las ideas polticas, suprimi el Congreso e impuso censura y
cierre al peridico El Nacional; intensific el nacionalismo militar
con las celebraciones de Las Semanas Patrias, desfiles vistosos,
promocin de bandas marciales, simulacin de ataques blicos, defensa
personal y otros. Sostienen algunos historiadores que fue una dcada
de cultura tecncrata y de exaltacin patritica. En consecuencia, de
lo antes expuesto se puede afirmar que en el movimiento cultural
venezolano, surgieron caractersticas de desarrollo bien marcadas
entre las que figuran: la educacin, la ciencia, el arte, las
letras, la msica, el teatro, la radiocomunicacin y la
televisin.
A.- La Educacin.En la primera mitad del siglo XX se comienza a
reflejar los esfuerzos de los intelectuales venezolanos para
modernizar la educacin, inspirados en el pensamiento positivista de
Pestalozzi y Frbel entre los que destacaban Jos Gil Fourtoul, Rmulo
Gallegos, Pedro Emilio Coll, Rafael Villavicencio, Felipe Guevara
Rojas y otros. Pero en ese momento no existan las condiciones
polticas, econmicas y culturales para que este pensamiento sirviera
para reformar la educacin.
De hecho a la muerte de Gmez slo estaba inscrito el 19% de la
poblacin en edad escolar de primaria, en slo 174 escuelas graduadas
y 1.175 escuelas unitarias. En secundaria haban 1.813 alumnos en
todo el pas y en educacin superior, 1.392 alumnos en las dos
universidades existentes: la Universidad Central de Venezuela y la
Universidad de Los Andes. La educacin comienza a ser prioritaria
para el pas, a partir de 1936, ms an cuando se fund el Instituto
Pedaggico de Caracas y la creacin de la Federacin Venezolana de
Maestros. Desde ese momento las modernas teoras pedaggicas van a
ser tomadas como bandera de la educacin.
En tal sentido, Luis Beltrn Prieto Figueroa propone las ideas de
la Escuela Nueva, es decir, la escuela del hacer provechoso, la
escuela de masas, cuyas ideas fueron apoyadas por Augusto Mijares,
Alejandro Fuenmayor, Rafael Vigas entre otros; por su parte el
Presbtero Carlos Guillermo Plaza fundador de la Asociacin
Venezolana de Educacin Catlica (AVEC) planteaba la idea, de que
este tipo de educacin era demasiada estatizada y antirreligiosa. De
tal manera, que para 1936 el nmero de nios en edad escolar era de
695.218 de los cuales, solamente 207.371 estaban inscritos en
instituciones escolares. Esto indica que el esfuerzo tanto a nivel
oficial como privado de las instituciones para que estos nios
ingresaran a la escuela era insuficiente.
En el siguiente cuadro se puede observar el movimiento escolar
entre 1938 a 1940: Matricula escolar entre 1938 a 1944En los aos
lectivos de 1940 a 1945 el movimiento escolar present el siguiente
ndice: Matricula de alumnos y planteles escolares para los aos
1940-1945
A partir de 1946 la educacin recibi mayor atencin por parte del
gobierno, pues consideraban que para lograr plena democracia en el
pas se deba prestar mayor atencin a la educacin, en tal sentido,
del presupuesto nacional fue asignado el 8% a la partida del sector
educativo; en este mismo ao se fund en la Universidad Central la
Facultad de Filosofa y Letras.
En 1948, hubo un ingreso en escuelas primarias de 500.000
estudiantes atendidos por 13.500 profesores; mientras que en
educacin secundaria sumaron 22.000 alumnos, distribuidos en 47
liceos, igualmente se ampliaron los servicios de educacin
primaria con los programas de la educacin para adultos, esto
demostr que en este perodo la educacin popular tuvo mayor atencin
por parte del gobierno nacional, esto con la finalidad de aumentar
la matricula y el rendimiento escolar.
En el perodo de gobierno militar (1948-1950), a pesar del
movimiento escolar en los aos anteriores, los programa educativos
del sector oficial en estos aos se ve detenido, pero s, se da un
aumento en la matricula escolar del sector privado al igual que la
proliferacin de estos planteles en todos los niveles mantenindose
as hasta 1957; es por esto que en 1953 se crearon dos instituciones
universitarias en manos de particulares, ellas fueron: la
Universidad Santa Mara y la Universidad Catlica Andrs Bello, esta
ltima dirigida por la Compaa de Jess.
En 1955 se promulga la nueva Ley de Educacin, en la cual se
incluyeron disposiciones especficas acerca de la educacin privada,
establecindose la distincin, con status legal entre los planteles
pblicos y privados. En ella, tambin se estableca la creacin de una
nueva rama, como era la educacin militar, la cual contena novedosas
prescripciones para la creacin de liceos militares, los mismos
pasaran a regirse por disposiciones especiales, diferentes a las
establecidas por el Ministerio de Educacin.
La ruptura con la tradicin del Estado Docente y las facilidades
concedidas para la creacin de colegios, liceos y universidades
privadas, influy en el incremento de planteles de este tipo en los
aos de la dictadura.
Para el ao escolar 1948-1949, apenas existan 272 planteles
privados que impartan educacin primaria en el pas y 49 en educacin
secundaria; pero al finalizar el perodo dictatorial esta cifra en
educacin primaria ascendi a 1.070, representando casi un 300% de
incremento, mientras que en secundaria se lleg al final a 238
planteles, experimentando un incremento aproximado de 386%, observe
el cuadro siguiente: Movimiento de alumnos, planteles y docentes de
la educacin privada aos: 1948 1949 y 1957 1958
B.- La Ciencia y su desarrolloEn el aspecto cientfico y de
investigacin se le da inicio a este trabajo en 1940 con la creacin
del Instituto de Medicina Experimental de la Universidad Central de
Venezuela, el cual estuvo a cargo del fisilogo cataln Augusto Pi
Sunyer, al que siguieron el de Medicina Tropical, impulsado por el
alemn Martn Mayer en 1947; el Instituto de Ciencias Penales y
Criminolgicas, encabezado por Tulio Chissioni en ese mismo ao; y el
Instituto Botnico creado en 1950, el cual acogi el Herbario
Nacional, obra de Henri Pittier.
A finales de 1958, se crea el Instituto de Investigaciones
Cientficas IVIC, un ente multidisciplinario de investigacin
avanzada en las reas de medicina, biologa qumica, fsica, matemticas
y antropologa. Desde sus inicios esta institucin se propuso
realizar investigaciones desde temas elementales vinculadas a las
corrientes internacionales del saber, as como dotar de formacin a
los jvenes investigadores a travs de actividades de postgrado, este
instituto sirvi como base de toda actividad cientfico-investigativa
.
Entre los cientficos, ms resaltantes de esta poca se encuentran:
Roberto Alamo Ibarra, creador del Laboratorio Agrcola,
Qumico-biolgico y del Laboratorio de Investigaciones
veterinarias.
Alberto Angulo Ortega, investigador sobre micosis pulmonar;
Joaqun Aristimuo fundador del servicio Ambulatorio de Oftalmologa
de Venezuela; Humberto Fernndez Morn creador del bistur electrnico
y de otros trabajos cientficos. Arnoldo Gabaldn el ms insigne mdico
malarilogico del mundo; Marciel Granier Doyenx, miembro de la
Comisin de Fsica, Qumica, Biologa y Electrofsica de la Academia
Nacional de Medicina, adems de otros investigadores y cientficos de
gran importancia para el pas.
C.- El arteLas artes plsticas en esta poca no permanecieron
aisladas del contexto cultural general. La Escuela de Artes
Plsticas y la inauguracin del Museo de Bellas Artes en 1938 fueron
los promotores de nuevos estilos y de polmicas tericas que dieron
lugar a dos tendencias el realismo social influenciado por el
muralismo mexicano revolucionario y por los parisinos o
cosmopolitas. La escultura, se mantiene casi en el anonimato, a
excepcin de las obras de Francisco Narvez para la Universidad
Central y la Fuente de las Toninas en el Silencio. Otro escultor de
importancia fue Alejandro Colina autor de las obras de Maria
Lionza, Indio Tiuna y Cacique Manaure.
En cuanto, a la arquitectura ha sido la ms agredida, pues en
ella no se tom en cuenta el clima, el paisaje, el entorno, la
ecologa, la tradicin y la historia, ya que se copiaron los planos
concebidos por las calles de Dallas o Bostn. A excepcin de las
obras de Carlos Ral Villanueva, primer arquitecto del proyecto
urbanstico de Venezuela desarrollado en el Conjunto Residencial de
El Silencio.
En relacin a la pintura, esta ha sido desarrollada de tipo
paisajista creada por las Escuelas de Caracas, la cual contribuy al
cambio, pero cayendo en la retrica del Avila, del mar Caribe, del
araguaney y del bucare. Entre los pintores ms importantes de la
poca se encuentran: Armando Revern, Hector Poleo, Pedro Centeno
Ballenilla, Alejandro Otero, Pascual Navarro, Alirio Oramas, Reina
Benzecri, Luis Martinez Gmez y otros.
Miguel Otero Silva D.- Las LetrasLa literatura venezolana del
postgomecismo describe al pas con imgenes crudas, donde se rebela
contra las crceles, los motivos, modos nativistas, exaltacin
paisajista etc.En 1936 algunos escritores de gran importancia en el
mundo de las letras exponen sus obras, entre los cuales se pueden
mencionar a: Miguel Otero Silva (1939-1955) con Fiebre y Las Casas
Muertas; Ramn Daz Snchez publica su obra denominada Mene en ella
haca un relato sobre el impacto del petrleo en Venezuela. Antonio
Arriz (1936-1946) con sus obras Puros Hombres y Damaso
Velsquez.
Guillermo Meneses (1939-1942) con Campeones y El Mestizo Jos
Vargas; Arturo Uslar Pietri con; El Camino del Dorado (1947);
Antonia Palacios (1949) con Ana Isabel, una nia decente y La Tuna
de Oro en 1951. Todas estas obras de una u otra manera reflejaron
los cambios que se estaba iniciando en la literatura nacional.
La Poesa: La Poesa venezolana sigue siendo romntica, modernista,
nativista, siguiendo las tendencias de vanguardia y actualidad;
dejando personajes brillantes de la poca como a: Andrs Eloy Blanco,
llamado el poeta del pueblo con su clebre poema Pintame Angelitos
Negros es el poeta de la transicin, el que empalma la modernidad
con el clasicismo en la temtica folklrica y telrica.
Sin embargo, siempre se mantuvo fiel y cabal intrprete del
refrn, el mito, la tradicin verncula, la improvisacin, el romance,
la copla y el corrido; otra de sus obras mas representativas A un
ao de tu Luz, Canto a Espaa y sobre todo Giraluna como poltico y
funcionario pblico (Ministro de Relaciones Exteriores Y Presidente
del Congreso) mantuvo la idea de desarrollo y progreso social del
pas, se opuso a la dictadura gomecista.
Despus de Andrs Eloy Blanco la poesa venezolana es representada
por Fernando Paz Castillo, el cual universaliza la experiencia
interior de la tierra y lo pequeo. Por su parte Vicente Gerbasi
Poemas de la Tierra y Mi Padre el Emigrante (hipertexto 3); otros
como Jos Edmundo Aray; Aquiles Nazoa; Graciela Blanca Arias de
Caballero; Rafael Clemente Arriz; etc.
La Prensa:En la lucha por la libertad de opinin la prensa
venezolana, desde Guzmn Blanco hasta la muerte de Gmez y luego
durante la dictadura de Prez Jimnez sus representantes han sufrido
cierres, persecucin, crcel y destierros. Sin embargo, pese a estos
hechos, el progreso econmico de Venezuela desde la aparicin del
petrleo ha incidido directamente en los medios de comunicacin, es
as como van surgiendo paulatinamente de manera formal la prensa
escrita, como El Universal fundado en 1909; Panorama fundado en
1914; Ultimas Noticias en 1941; El Nacional en 1943; El Mundo en
1958. Igualmente, los partidos polticos de la poca editaron sus
propios voceros ideolgicos, como el caso de Tribuna Popular de
corte comunista.
Pese a los elementos y factores que han incidido en el
desarrollo de la prensa en el pas, en el perodo en estudio
surgieron excelentes periodistas que han servido de aporte histrico
a la sociedad venezolana, entre ellos: Aquiles Nazoa, Anibal Nazoa,
Oscar Ynez, Leoncio Martinez, Manuel Barrios Pimentel, Eduardo
Zapata Luigi, Jess Rosas Marcano, Alfredo Tarre Murzi, Carlos
Ramrez Farias, Csar Zumeta y otros.
E.- La Msica:La decadencia musical despus del esplendor que
alcanz durante el siglo XIX se prolong hasta el primer cuarto del
siglo XX, resurge nuevamente cuando los autores se inspiran en el
pueblo, uno de los protagonistas de esta renovacin o resurgimiento
fue Pedro Elas Gutirrez, compositor de msica ligera especialmente
el vals, joropo, zarzuelas; dirige la Banda Marcial de Caracas de
1903 a 1946, su nombre permanece ligado a la composicin del Alma
Llanera segundo himno nacional.
La expansin musical la llevo a cabo Vicente Emilio Sojo,
fundador de la Orquesta Sinfnica de Venezuela y del Orfen Lamas;
hombre humilde, pero que con su tenacidad, autodidactismo y vocacin
innata fue el formador de la generacin de msicos. Dio a la msica
del pas una dignidad cultural, avalada por una vida austera,
reflexiva en funcin de la msica nacional; fue el fundador de la
Escuela Superior de Msica, su Misa Cromtica se canta en la Catedral
de Caracas los jueves santos. Poco despus Antonio Estvez, contina
la tendencia nacionalista y asume los motivos criollos, como
elemento folklrico ornamental y como valor esencial de su obra, es
el fundador del Orfen Universitario compone Suite Llanera y Cantata
Criolla.
En la cultura venezolana es importante destacar que, la guitarra
como imagen musical del pas es una de las pocas expresiones
musicales que ha permanecido an vigente, cabe sealar el
reconocimiento internacional que ha logrado alcanzar las
composiciones del maestro Antonio Lauro, determinando con esto el
liderazgo del gentilicio venezolano en esta disciplina, y, junto a
l figuran Alirio Diaz, Rodrigo Riera, Rubn Riera, Luis Zea, Rmulo
Lazarde, Aldemaro Romero, Luis Mariano Rivera, Simn Daz, Juan
Vicente Torrealba y otros.
F.- En el Plano audiovisual:La radiocomunicacin se inician en
Venezuela, durante el gobierno de Juan Vicente Gmez; la primera
emisin se realiz el 23 de mayo de 1926 desde Caracas, siendo
clausurado dos aos despus. En 1930 se funda la empresa Broadcasting
Caracas, por Edgar Anzola, William Phelps, Ricardo Espina y A.
Lpez, esta empresa ms tarde se llamar Radio Caracas; a la muerte de
Gmez funcionaban en el pas 25 emisoras, las cuales para 1950 se
haban duplicado.
En cuanto a la televisin en Venezuela, irrumpe la primera
emisora televisiva en 1953, poco despus el 8 de octubre del mismo
ao, sale al aire Radio Caracas Televisin (RCTV) . Desde entonces,
los medios televisivos se constituyeron en apoyo para impulsar la
cultura venezolana y aupar el talento vivo con que se elaboraban
los programas televisivos de la poca. A partir de ese momento,
tanto el cine venezolano como Bolvar Films se convierten en los
pioneros de los medios de comunicacin, del cine y la televisin.
Para 1958 el cine venezolano y la televisin siguieron avanzando y
especializndose en todo lo relacionado a la informacin, propaganda
y programas de diversin para el televidente venezolano y de otros
pases como Curazao hasta
Prof. Lus A. Medina Educacin Integral
Biscucuy, Mayo 2008
Quintana Marisela
Tern Yegnis
Lacruz Asdrbal
Fernndez Jovanny
Andrade Juan C.
Biscucuy, Mayo 2008
