Marta Harnecker Un Tesoro Internacionalsi

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Marta HarneckerUn tesoro internacional

Varios autores


El Centro Internacional Miranda (CIM) nace para la promocin y difusin nacional e internacional de los valores del sistema poltico de democracia parti-cipativa y protagnica de la Revolucin Bolivariana. Tarea emprendida mediante el impulso de la investigacin, la refl exin y la formacin sobre cuestiones estrat-gicas del proyecto de transformaciones polticas, econmicas, sociales y culturales desplegado en la Repblica Bolivariana de Venezuela y su vinculacin con otros procesos de cambio latinoamericanos y mundiales.En esta funcin el CIM se perfi la como una institucin articuladora de la acti-vidad de los cooperantes internacionales y nacionales en su labor de investigacin y difusin de este proceso de transformaciones. Y para ello colabora de modo estable con instituciones nacionales y de otros pases en el desarrollo de las actividades de anlisis, formacin y divulgacin de la Revolucin Bolivariana.La lnea editorial del CIM se inscribe en esta perspectiva. La Coleccin Debates surge con un doble propsito: contribuir al estudio de la Revolucin Bolivariana, de sus polticas pblicas medulares, y ofrecer anlisis y materiales para sustancias la refl exin y el debate sobre las propuestas socialistas para este siglo. La visin compartida de investigadores nacionales e internacionales aportar nuevos enfo-ques y perspectivas a los ensayos de esta coleccin.


Centro Internacional Miranda.Lus Bonilla-Molina (Presidente)Marta Harnecker. Un tesoro internacional. Luis Bonilla-Molina (compilador)Procesamiento de textos: Jhonatan Montilla Fred Fuentes Militza Perez Roselia Martinez Janet DuckworthEditado por el Centro Internacional Miranda, PH Residencias Arauco Suites, final Av. Bolvar, Caracas-VenezuelaDiagramacin y portada: Nathaly Lemur Bonilla

ISBN:Depsito Legal: Impresin:Noviembre 2009

Impreso en la Repblica Bolivariana de Venezuela


Nos ha correspondido, como venezolanos y gracias a la importancia de la Revolucin Bolivariana en el continente latinoamericano, la responsabi-lidad de preparar el homenaje a Marta Harnecker por los cuarenta aos de la publicacin de su obra Conceptos elementales del materialismo histrico. Nos anima el reconocimiento a una camarada de un talante humano excepcional, de una lucidez impresionante para develar la compleja perspectiva de los actores populares de las dinmicas de cambio y a la par, una de las ms leales intelectuales internacionalistas con el proceso revolucionario venezolano.

Son muchas las voces de todo el mundo que testimonian la importancia del trabajo intelectual y revolucionario de Marta. Este libro rene buena parte de estas evidencias, que muestran en cortas palabras el enorme aporte del trabajo de Marta a la construccin del imaginario socialista latinoamericano y mundial.

Es un texto de reflexin colectiva que estamos seguros ser de utilidad para los millones de militantes de la revolucin bolivariana. Un homenaje digno para quien con entrega y lealtad ha hecho suya la transformacin pol-tica y social que lidera nuestro Comandante Presidente Hugo Chvez Fras.

Presentacin

Luis Bonilla-Molina(Compilador)


Carta a Marta y Michael Por su boda Chvez Fras, Hugo Rafael

(Venezuela)

Repblica Bolivariana de Venezuela Hugo Chvez FrasPresidenteMirafl ores, 8 octubre 2004CompatriotasMarta Harnecker y Michael Lebowitz,PresentesQueridos Marta y Michael: hermanos mos Un saludo impregnado de espritu revolucionario junto con el testi-monio de mi amistad para ambos. Quiero decirles que celebro, de corazn, el hecho de que dos revolucionarios y dos amigos como ustedes hayan deci-dido casarse para reafi rmar una relacin de muchos aos. En verdad, necesitaba declararles la alegra que sent al enterarme de esta buena nueva.Hay una frase del gran Antoine de Saint-Exupry que hago ma con el fi n de convertirla en una ofrenda para ustedes: Amar no es mirarse el uno al otro; es mirar juntos en la misma direccin. Desde que ambos estn juntos han mirado en la misma direccin: al casarse no han hecho sino reafi rmar esa mirada comn, esa mirada compartida, que los ha unido para siempre. Esa mirada, s, profundamente solidaria y leal con las grandes causas populares a las que ambos han servido y sirven con amor.Quiero que sepan una vez ms, que Venezuela es su casa para siempre: los he llamado compatriotas porque as los siento. En esta tierra que ya Marta H. un tesoro internacional .indd 11 19/11/09 03:48 p.m.

es suya, han dado lo mejor de s mismos. No tengo sino la ms profunda gratitud hacia ambos por la forma en que han asumido la condicin de militantes de la Revolucin Bolivariana. Estoy seguro que seguirn contribuyendo a consolidarla en el terreno de las ideas en el que es necesario avanzar, hoy ms que nunca, en profundidad. Cuento con ustedes para esta tarea de primer orden: cuento con ustedes, tambin, a la hora de la crtica constructiva, fraterna y oportuna que nos permita corregir errores y, como dira el gran Cervantes, desfacer tantos entuertos.Junto con los ms fraternos parabienes, el ms fuerte abrazo de quien los sabe y los siente compaeros en esta batalla por la dignidad de Nuestra Amrica que hoy se libra en Venezuela, desendoles toda la felicidad y toda la ventura en el presente y en el porvenirFraternalmenteHugo Chvez Se hace camino al andar


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Voces de los pueblos, noble mujer, generosa y candil

Acevedo Fals, Luis y la Cuadrilla MEPLA (Cuba)

Director cinematogrfi co, realizador de los documentales comunitarios del Centro de Investigaciones Memoria Popular Latinoamericana (MEPLA).La Cuadrilla MEPLA: grupo de hombres y mujeres que realizan trabajos de investigacin, edicin, correccin, difusin, etctera, de libros y documentales testimonio, del MEPLA.

En este homenaje a Marta que nos abri el camino en la lucha por un mundo mejor. En esta pequea cancin va toda nuestra admiracin y respeto.

Cancin PoemaAutor: Luis Manuel Acevedo Fals

Muecas con jirones de tela, bordadas con matiz caf,marcaron para siempre los pasos, de mi amable y apasionada amiga el.

Si un nio se sienta en sus piernas le cuenta una historia de ail,que anda guardada en su alma, candorosa y gentil

que an va guardada en su alma candorosa y gentil.Coraza dura y frgil la envuelven, su letra y el temple de su voz,

a omisos va subiendo a la historia, y a muchos va pintando con su luz,Sin rostro levanta m tiempo y publica mi historia real,

voces de los pueblos, noble mujer, generosa y candil.voces de los pueblos, noble mujer, generosa y candil.

El aire va regando su aroma, la lluvia le besa la piel,el sol destella en su cuerpo, y a muchos va hechizando con su don.

Si un joven camina sus pasos, le a oran encantos de abril,y abre su alma, an vigorosa y febril.


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Marta Harnecker

y abre su alma, an, vigorosa y febrilMillones son las manos abiertas, millones los ojos con luz,

que yacen en oscuras tinieblas, y un da encendern soles por ti.Tocando parajes futuros, de tarde la vi la ltima vez, abriendo en la historia

otra dimensin, laboriosa y sutil. abriendo en la historia otra dimensin, laboriosa y sutil

Sus libros ayudan a conocer mejor los problemas y posibilidades de transformacin

de Nuestra AmricaAguilar Monteverde, Alonso (Mxico)

Economista y editor

Mucho me complace que en Venezuela se propongan organizar para el 3 de diciembre prximo, en Caracas, un homenaje a Marta Harnecker, por su interesante y valiosa labor revolucionaria. Conozco y aprecio a Marta desde hace aos. Concretamente he ledo sus libros sobre Brasil y Uruguay, y creo que mucho ayudan para conocer mejor los problemas y posibilidades de transfor-macin de Nuestra Amrica. Tambin le su obra ms reciente, y de conjunto, en la que plantea la necesidad de que hagamos posible lo que hasta ahora result imposible. Y tambin con provecho, he ledo la esclarecedora entre-vista que hizo a Hugo Chvez, presidente de Venezuela, despus del frustrado golpe en el que la reaccin venezolana crey que derrocara al gobierno cons-titucional. E incluso he visto con inters varios artculos que Marta public en varias revistas norteamericanas, y segn creo, principalmente en Monthly Review.

Tambin me parece que el trabajo de Marta ha ayudado a que se repare en que las condiciones de Latinoamrica estn cambiando, y a que se entienda que la situacin de hoy no es la de antes.


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Los cambios que se han producido en Cuba, Venezuela y Bolivia son importantes, y an los registrados en Uruguay, Ecuador, Chile y otros pases hermanos, son signifi cativos.

Y todos ellos, en conjunto, dan cuenta de que el ya viejo capitalismo y el imperialismo, no sern el marco o el sistema en que nuestras naciones traten sin xito de superar el subdesarrollo, el atraso y la pobreza. An las condiciones de Mxico, en que actualmente hay un gobierno abiertamente de derecha, no son las de antes. Y lo nuevo es una lucha popular que, por primera vez, moviliza a centenares de miles, hombres y mujeres, que cobran conciencia de que slo mejorar si las cosas cambian a fondo y los trabajadores son tomados en cuenta como el principal factor del desarrollo y la democracia.

Crucial para la izquierda canadiense: nos ha dado esperanza

Albo, Greg y Rosenfeld, Herman (Canad)

Greg Albo: profesor de ciencias polticas de York University, Toronto.Herman Rosenfeld: profesor de Estudios Laborales en McMaster University, Hamiliton.

La obra de Marta Harnecker, junto a una parte importante de su trabajo en educacin popular siempre nos ha hecho enfrentar al presente en trminos ms realistas. Sin embargo, esto nunca deja la impresin de una izquierda derrotada, sino siempre de una izquierda que est recreando su futuro e insis-tiendo que la lucha internacional contra el capitalismo y para la justicia social sigue adelante. Su libro, Rebuilding the left (Zed Books, Londres, 2007) que ha sido crtico para nuestro pensamiento en Canad, expone este mensaje con mucha precisin en las primeras lneas de la introduccin:


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Vivimos en un mundo muy diferente al de 50 aos atrs...un universo en el que el capitalismo bajo su forma ms salvaje, el neoliberalismo, utili-zando a su favor los avances tecnolgicos, causa estragos en gran parte de la poblacin y destruye despiadadamente la naturaleza [empujando] a grupos sociales y naciones enteras al desamparo colectivo. [...] Un creciente malestar ha empezado, sin embargo, a surgir en amplios sectores sociales. [...] Necesi-tamos urgentemente reconstruir la izquierda [...] Nuestro esfuerzo debe estar enfocado muy realistamente a cambiar la actual correlacin de fuerzas para hacer posible maana lo que aparece hoy como imposible.

A pesar de que la ideologa neoliberal ha perdido prestigio en Amrica del Norte, no resultar fcil para la izquierda llenar este espacio. El neoliberalismo, bajo su forma prctica est muy metido en la manera de pensar de la mayora de la personas y en la realidad cotidiana que viven, y esto incluye a los traba-jadores. Est presente cuando aceptan los mercados privados como la nica manera posible de organizar a la sociedad y en su falta de experiencia en luchas y soluciones colectivas, y en el hecho de que la mayora enfrenta la lucha diaria por la sobrevivencia en forma individual.

La derrota de la izquierda y del movimiento de los trabajadores que data del fi n del boom de posguerra todava nos persigue. Esto tiene sus races profundas en la manera muchas veces osifi cada en que el marxismo fue tras-ladado a las realidades polticas, culturales y econmicas de la sociedad capi-talista desarrollada. Esto genera, en parte, las difi cultades que tenemos para desarrollar una visin informada del socialismo del siglo XXI una visin en la que Marta ha contribuido mucho. A travs de su trabajo ha ayudado a conectarla con las luchas de la vida cotidianas y a buscar el camino para aplicar el pensamiento socialista a las necesidades de la clase obrera actual, una clase fragmentada y no organizada.

Ahora que estamos enfrentando lo que parece ser un crisis profunda y larga aunque el capitalismo tambalea hacia una recuperacin, tenemos delante de nosotros una dcada de restricciones nosotros en Amrica del norte podemos empezar con lo que constituye una mnima parte de lo que hay que hacer y que Marta ha llamado la creacin de un bloque social alternativo

Hemos entendido que nuestra agenda para Amrica del Norte y en parti-cular, para Canad debe ser la siguiente:



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Primero, tenemos que seguir construyendo capacidades alternativas de comunicacin, edicin y educacin para las ideas socialistas. No se puede construir socialistas sin medios socialistas que pueden cuestionar la interpre-tacin diaria de los acontecimientos, sostener anlisis ms crticos del capita-lismo y formar cuadros activistas. Esto, por supuesto, incluye el uso de formas ms modernas de comunicacin, cosa que Internet hace posible, pero tambin las formas ms tradicionales. Una prensa socialista es imprescindible como organizadora del movimiento al lo largo y ancho de los centros de trabajo, las comunidades y los pases.

Segundo: Hay una necesidad de trabajar entre los diferentes sectores de la clase obrera, y de alcanzar as un entendimiento ms profundo de cmo se construye la unidad de clase y como movilizar y inspirar a los trabajadores a contraatacar. Este trabajo necesita ser llevado a las comunidades, a los centros de trabajo, a los sindicatos y a otras organizaciones populares; tambin se precisa la creacin de nuevas formas de lucha y de resistencia como las asam-bleas. Tenemos que aprender a generar y consolidar a los socialistas dentro de la clase obrera y tenemos que experimentar usando varios tipos de reivindica-ciones y estrategias.

Tercero: Hay que desarrollar enfoques socialistas para enfrentar la crisis ecolgica y construir movimientos entorno de esto. Esta es una tarea impe-rativa a largo plazo en trminos de abordar el cambio climtico, prdida de hbitat y especies, etctera. Sin embargo, es tambin una necesidad inmediata abordar la necesidades de la vida cotidiana y la saturacin de nuestro cuerpos con una dieta de comida chatarra y un sin fi n de contaminantes, la necesidad de reducir las horas laborales y la necesidad de luchar en contra de la carga enorme de injusticias ambientales que pesa sobre los trabajadores y minoras raciales.

Cuarto: como socialistas, debemos trabajar unidos en funcin de construir formas ms desarrolladas de unidad: la era de actitudes y formas de organi-zacin pequeo-grupales se acab. Un reagrupamiento que una a los socia-listas de varias corrientes izquierdistas ideolgicas, incluyendo los socialistas ms jvenes y ms nuevos, est surgiendo en el mundo entero. Muy frecuente-mente estas tendencias, que se dicen formalmente comprometidas a la cons-truccin de una nueva poltica socialista, se quedan estancadas en sus guetos


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conceptuales y organizacionales. Este es uno de los componentes y, si lo miramos en relacin con el tamao del trabajo, se trata de un elemento relativamente menor. Otro elemento es la construccin de una corriente socialista organizada que atraviese el movimiento sindical y que no sea organizada slo con sindicalistas que se conectan slo con activistas de otros sindicatos, sino como parte de una poltica socialista emergente ms amplia. Adems, las redes, las coaliciones y los foros sociales tienen que ir ms all de estas formas mnimas de unir las luchas y debe volverse un elemento integral de una organizacin poltica ms profunda.

Nosotros en Canad tenemos que hacer un esfuerzo serio para inte-grarnos en tal proyecto.

Implica no solamente trabajar juntos en proyectos comunes, sino disear mapas para construir nuevos tipos de organizaciones polticas socialistas. Se trata, entre otras cosas de debatir, discutir los temas tericos y prcticos claves que nos enfrentan y en este proceso, clarifi carlos. En su anlisis de las caractersticas del nuevo instrumento poltico que la izquierda debe construir, Marta lo dice as: Resumiendo, para hacer frente a los nuevos desafos que nos plantea el siglo XXI necesitamos una instancia poltica que, al mismo tiempo que levante un programa nacional que permita aglutinar en torno a una misma bandera de lucha a amplios sectores de la sociedad, promueva su transformacin en protagonistas activos o sujetos constructores de la nueva sociedad a favor de la cual se lucha.

Esto, de hecho, es crucial para el redescubrimiento de la poltica de cmo hacer posible las alternativas, las posibilidades creativas dentro de todas y todos como el principio animador de una nueva poltica revolu-cionaria.

Con las acciones que estamos tomando hoy para construir una nueva correlacin de fuerzas poltica, pudiramos, tal vez, al fi n, deshacernos del dominio del neoliberalismo y volver a explorar futuros polticos distintos. sta es la visin que la obra de Marta siempre nos ha dado a nosotras y nosotros en Canad.



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Gracias Marta, por ayudarme a hacer el camino

lvarez R., Vctor (Venezuela)

Economista; ex ministro de Industrias Bsicas; investigador del Centro Internacional Miranda.

ramos apenas unos muchachos entre 15 y 18 aos. All, en la Av. 14 con la calle 9 de un pueblito llamado Valera, nos enamorbamos con los poemas de Mario Benedetti, escuchbamos el canto telrico de Mercedes Sosa e inicibamos nuestra formacin poltica a la luz de los Conceptos Elementales del Materialismo Histrico y los Cuadernos de Educacin Popular. Marta Harnecker es un monumento viviente en ese altar de grandes maestros de la vida a quienes siempre sabr agradecer el haberme indicado el mejor de los caminos.

El sueo de poder construir un espacio vital en el que todos podamos ser felices algn da ha encontrado un gran aliento y gua en el arsenal de pgs. para la vida que a lo largo de estos 40 aos ha escrito Marta. Su legado est presente en la invalorable contribucin a la formacin socio-poltica de millares y millares de militantes revolucionarios a lo largo y ancho de todo el continente latinoamericano y en muchos otros pases del mundo donde su prolija obra ha sido traducida. Cunto te hemos ledo Marta, cuntos esquemas nos has roto para reinventar las causas que se creyeron prdidas, cuntas brechas has abierto para hacernos ver que es posible construir un instante hermoso en un lugar hermoso, antes de que se nos apague la vida.

Gracias Marta por haber hecho fcil lo difcil, por habernos ayudado a comprender con tu sabia pedagoga la lgica explotadora e inhumana de un sistema absurdo que hoy ms que nunca es necesario transformar. Yo soy una gota ms de ese aguacero de pueblo que te quiere.

Recuerdo aquella noche en el Palacio de Mirafl ores. Estabas all como una espiga, desparramando tu sonrisa en medio de la tensin de aquellos


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das en la que este esfuerzo se tambaleaba. Ella es Marta Harnecker, dijo alguien, y yo me qued mirndote con unas ganas tremendas de acercarme y saludarte, pero no pude. Me dio pena interrumpir el debate en el que estabas.

Despus vino aquella vuelta al mundo y nos sentaron juntos en el viaje a China. Y fue tan grata e interesante la conversa que aquel maratnico periplo me pareci un viaje del Capitolio a la Hoyada. Ese da descubr tu sencillez en el inters y la importancia que le dabas a cada esfuerzo que te contaba y me hiciste sentir que vala la pena lo que haca. Y a pesar que era Navidad y no pude estar al lado de mi familia, regres contento a mi casa y le cont con mucho orgullo a m esposa que haba viajado al lado de Marta.

He tenido el privilegio de compartir con ella mis ms recientes aos de trabajo en el Centro Internacional Miranda, de sentir la fuerza arrolladora de sus argumentos en cada debate, la conviccin con la que expone cada una de sus ideas; de ver como escribe a raudales y tambin de sentir, disfrutar y padecer la demoledora y temeraria honestidad con la que habla, siempre jugndoselo todo, sin los clculos aritmticos de los que defi enden la comodidad de la alfombra que ahora saborean y no quieren volver a bregar en los tejados.

Marta, como la poesa no es de quien la escribe sino de quien la necesita, hago mos estos versos de Mario Benedetti para decirte que:

Si te quiero es porque sos mi amor, mi cmplice y todo; y en la calle codo a codo somos mucho ms que dos

Te quiero porque tus manos trabajan por la justicia Te quiero por tu mirada que mira y siembra futuro

Tu boca no se equivoca, te quiero porque tu boca sabe gritar rebeldaPorque sos pueblo te quiero

Si te quiero es porque sos mi amor, mi cmplice y todo; y en la calle codo a codo somos mucho ms que dos



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La leamos siempre atentos porque temamos ser sorprendidos por agentes de una dictadura militar

Alves de Sousa, Jos (Brasil)

Traductor de los libros de Marta al portugus

Cuando tom contacto por primera vez con el marxismo en la primera mitad de la dcada de los 80, una de las lecturas obligadas de los nuevos mili-tantes del movimiento estudiantil era el clsico Conceitos Elementares do Materialismo Histrico.

Recin reclutado por la corriente comunista Luiz Carlos Prestes, yo haba pasado antes por la experiencia de las huelgas obreras lideradas por Lula en 1979.

Aquel libro de tapa color de rosa de una tal Marta Harnecker (al principio crea tratarse de una alemana oriental), lo adquiramos con un cierto recelo casi siempre en la misma librera de un pernambucano radicado en Fortaleza.

Leamos a Marta Harnecker lo hacamos en grupos de estudios durante los fi nes de semana siempre atentos porque temamos ser sorprendidos por agentes de una dictadura militar que todava nos acechaba. Fue entonces que nos tornamos sus discpulos.

Aquel 1984 los militantes orientados por la Carta a los Comunistas de Prestes, ramos de los ms admirados por nuestra fi rmeza ideolgica y disci-plina. Conmemoramos el 5 aniversario de la Revolucin Sandinista haciendo dibujos de Sandino en los muros y mimeografi ando libretos con la historia del Frente Sandinista.

Vino la perestroika y la glsnost en la URSS. Creamos entonces que lo que buscaba Gorbachov era introducir los avances de la ciencia y la tcnica en la economa sovitica para tornarla efi caz y, a la vez, luchar contra el dogma-tismo y rescatar los principios leninistas, promoviendo ms democracia, ms socialismo. Estbamos equivocados todos porque en los noventa le una carta de un compaero que estudiaba fi losofa en la URSS donde deca: las contradicciones aparentes que se presentan al interior del PCUS entre fuerzas

Traductor de los libros de Marta al portugus


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Marta Harnecker

que defi enden el socialismo y el capitalismo son, en realidad, contradicciones entre los que quieren la restauracin del capitalismo ya y los que la quieren ms lentamente.

Me imagino que intelectuales pro-soviticos abnegados y los no tan inte-lectuales como yo, sufrimos seguramente el ms duro golpe ideolgico de nuestras vidas. Fueron aos de confusin, desaliento y frustracin aquellos que se siguieron a la cada del muro de Berln y la desintegracin del primer Estado proletario. Pero resistimos!

Conoc personalmente a Marta en 1999 en Belm do Par durante el Segundo Encuentro Americano por La Humanidad y contra el Neolibera-lismo, y volv a encontrarla en 2005 en el V Foro Social Mundial de Porto Alegre.

Desde 2001 decid mantener contacto con ella cuando diriga el MEPLA y asesoraba al MST. Los Sin Tierra, hoy frustrados por el estancamiento de la tan anhelada reforma agraria impuesta por el gobierno de Lula, son un ejemplo de movimiento combativo por la justicia social, el ms importante de Nuestra Amrica.

Traduje para Brasil con su autorizacin las siguientes obras: La Izquierda despus de Seattle, Hugo Chvez Fras, un Hombre, un Pueblo, el docu-mental Con los Pobres de la Tierra, Herramientas para la Participacin y Reconstruyendo la Izquierda.

Estoy seguro de que mi maestra Marta Harnecker no solamente no se rendir jams sino que seguira alimentndonos el espritu crtico con muchas ms obras de orientacin marxista-leninista.

Sinceramente, no puedo imaginar la revolucin continental bolivariana ni y el Centro Internacional Miranda sin su experiencia y aporte terico.

Estar siempre a sus rdenes!



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Una autntica marxista que une el pensamiento y la accin

Amin, Samir (Egipto)

Economista; fundador del Foro Mundial de Alternativas.

Con sus escritos, inseparables de su activismo, Marta Harnecker logr con xito mostrar la unidad inseparable entre el pensamiento y la accin. No la de los intelectuales / acadmicos / lderes, que se creen capaces por s solos de analizar y determinar la lnea estratgica correcta separados de los actores / militantes de base / dirigidos, porque el pensamiento y la accin estn relacionados en todos los militantes, desde los ms humildes, hasta los ms intelectuales dotados de conocimientos ms amplios comprometidos por supuesto .

Marta Harnecker ha demostrado que el socialismo no es un proyecto pensable sin la lucha, que no se puede hacer desde arriba slo por la decisin de las autoridades que lo reclaman, sino que debe ser el producto de las luchas del movimiento de los pueblos y clases dominadas.

Marta Harnecker se involucr en la va abierta por Marx, que no ha sido siempre la va adoptada por el marxismo histrico. En este sentido, ella es una autntica marxista, continuando la labor iniciada por Marx, sin temor de enriquecerla con la toma en cuenta permanente de lo que es nuevo en la realidad del mundo, del capitalismo, del imperialismo, de las luchas, reno-vando as las conceptualizaciones, las propuestas tericas y las relativas a las estrategias de accin.

En su obra, Marta Harnecker ayud a sacar al marxismo latinoameri-cano de los caminos del dogmatismo repetitivo. Ella ayud a dar al marxismo vivo una dimensin latinoamericana, como otros le han dado una dimensin asitica o africana. Marta Harnecker ayud a dar al marxismo la dimensin universal que debe ser la suya; ayud a que sea odo por la gran mayora de los pueblos del mundo, que son los de los tres continentes. Ella logr hacer escapar al marxismo de una reclusin euro cntrica mortal. La experiencia


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de los avances en las luchas de los pueblos de Amrica Latina, han allanado el camino en las ltimas dcadas, a travs del pensamiento terico de Marta Harnecker, el cual ha sido decisivo en este sentido. Su dilogo con las fuerzas militantes de los indios de Bolivia es un hermoso testimonio. Amrica Latina pertenece al Sur, es decir a todos los pueblos de las periferias de los tres conti-nentes cuyas iniciativas independientes hicieron la historia de la larga transi-cin al socialismo. Esta toma de conciencia, mucho tiempo reducida a Cuba se hablaba del Movimiento de los Pases No Alineados de Asia, frica y Cuba queriendo decir que Amrica Latina en su conjunto se mantena ajena a l, actualmente esto se est revirtiendo con la toma de conciencia de todos los pueblos de Amrica Latina.

Hoy en da, frente a la crisis actual, los pueblos se enfrentan a una eleccin decisiva: superar la crisis del capitalismo o salir del capitalismo en crisis.

El capitalismo contemporneo es esencialmente un capitalismo de oligo-polios en el sentido de que los oligopolios determinan la reproduccin del sistema productivo en su conjunto. Son fi nanciarizados ya que slo ellos tienen acceso a los mercados de capitales. Por otra parte, la crisis del sistema del capitalismo de los oligopolios es inseparable de la crisis de la hegemona de los Estados Unidos, quedndose sin aliento. Ahora los que mandan, los que no tenan nada previsto, trabajan para restaurar este mismo sistema. Su xito fi nal no har sino agravar la magnitud de las contradicciones que estn detrs del colapso fi nanciero de 2008.

La gestin de la globalizacin contempornea por parte de las oligarquas est en crisis. Las oligarquas del Norte se proyectan en el poder en plena crisis, y cuando la misma vaya disminuyendo no se sentirn amenazados. Sin embargo, la fragilidad del poder de las autocracias del Sur es claramente visible. La globalizacin est, por lo tanto, frgil. Ser desafi ado por la rebelin del Sur, como fue el caso en el siglo pasado?

El capitalismo histrico puede ser todo lo que queramos, menos soste-nible. Es un breve parntesis en la historia. Su trmino es la condicin previa para la emancipacin de los trabajadores y de los pueblos dominados (los de los suburbios, el 80% de la humanidad). Y estas dos dimensiones del desafo son inseparables. No habr liberacin del capitalismo a travs una lucha exclusiva de los pueblos del Norte, o slo de la lucha de los pueblos dominados del Sur.



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Se liberarn del capitalismo slo si estas dos dimensiones del mismo desafo se articulan entre s Este desafo es la construccin / reconstruccin del interna-cionalismo permanente de los trabajadores y de los pueblos, con el cosmopoli-tismo del capital oligrquico.

La construccin de este internacionalismo no puede plantearse sino travs del xito de los nuevos acontecimientos revolucionarios (como los iniciados en Amrica Latina y Nepal), abriendo la perspectiva para la superacin del capi-talismo. Los pases del Sur estn llamados a tomar iniciativas independientes de las potencias dominantes en el mundo. En los pases del Sur, la batalla de los estados y de las naciones a favor de una globalizacin negociada sin hege-mona una forma contempornea de la desconexin apoyada por la orga-nizacin de las reivindicaciones de las clases populares puede contener y limitar el poder de los oligopolios de la trada imperialista. La primera ola de luchas por el socialismo, en el siglo XX, demostr los lmites del nacionalismo popular de la era de Bandung, la falta de aliento y el colapso de sus ambiciones socialistas. La segunda ola, la del el siglo XXI debe aprender las lecciones. En particular, en necesidad de la unin de la socializacin de la gestin econmica y la profundizacin de la democratizacin de la sociedad. No habr socialismo sin democracia, pero tampoco progreso democrtico fuera de la perspectiva socialista.

Estos objetivos estratgicos exigen pensar sobre la construccin de una convergencia en la diversidad (fueron las palabras elegidas en el Foro Mundial de Alternativas) de las formas de organizacin y las luchas de las clases explotadas y dominadas. En esta perspectiva, es necesario considerar la renovacin del marxismo creativo. Marx nunca ha sido tan til y necesario para comprender y transformar el mundo de hoy tanto o ms que ayer. La contribucin de Marta Harnecker en estos debates es importante y lo seguir siendo.


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Marta Harnecker

Un libro que ingres camuflado a las crceles uruguayas Anzalone, Pablo (Uruguay)

Dirigente del Partido por la Victoria del Pueblo-Frente Amplio.

En el ao 69 el movimiento popular enfrentaba en Uruguay a la conforma-cin de una nueva forma de rgimen en el marco de una profunda reestructura-cin del modelo capitalista. Una dictadura se iba implantando con parlamento abierto y constitucin vigente. Miles de obreros y estudiantes enfrentaban en las calles el autoritarismo. Todas las organizaciones de la izquierda vivan grandes debates, surgieron estrategias de lucha armada, avanzaban procesos de unifi cacin primero a nivel sindical con la central nica CNT y poco tiempo despus a nivel poltico con la creacin del Frente Amplio.

La revolucin cubana haba subvertido muchas concepciones sobre las estrategias de acumulacin de fuerzas. Para muchos de nosotros el modelo estalinista y su continuacin haban demostrado una condicin intrnseca distante de los objetivos del socialismo. El marxismo ortodoxo, investido con la autoridad de la Unin Sovitica, apareca traducido en manuales de la Academia de Ciencias. El economicismo, la visin determinista y mecnica, la impronta fi losfi ca empirista y positivista, y en general la pobreza intelec-tual de aquellos textos, mostraban una doctrina esclerosada. El dogmatismo cerraba su crculo con una visin lineal de la historia presentada como un avance imparable hacia el socialismo. El socialismo era un resultado inevitable del desarrollo de las fuerzas productivas. El marxismo leninismo era la ideo-loga de la clase obrera incontrovertible y completa.

Estas ideas no nos ayudaban a pensar nuestra realidad. Y vaya si necesit-bamos pensar en una encrucijada tan trascendente para las luchas populares!

El pensamiento crtico, creativo, constructor de miradas agudas de la formacin social, de las fuerzas sociales actuantes, de las estructuras y las prc-ticas, de los procesos econmicos y los polticos, de la cultura y la ideologa como campo, era una carencia y una necesidad vital para nuestra vocacin

Dirigente del Partido por la Victoria del Pueblo-Frente Amplio.



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revolucionaria. Con la distancia de tantos aos, sigo pensando que en las derrotas que sufrieron nuestras distintas estrategias como izquierda en aquellos tiempos, haba un sustrato de errores tericos profundos.

El libro de Marta Los conceptos elementales del materialismo histrico nos caus una honda impresin. Fue un aporte fermental para retomar las vertientes heterodoxas del marxismo, aquellas que le dieron su mayor riqueza conceptual. Recoga planteos removedores de la corriente estructuralista marxista que tuvo a Louis Althusser como fi gura principal. Determinacin en ltima instancia, sobredeterminacin, rol de la ideologa, y otras ideas similares rompan con el mecanicismo economicista, que tanto dao terico gener al pensamiento marxista. Sobre todo la concepcin de que el materialismo histrico no era un producto terminado que simplemente haba que aplicar, sino una concep-tualidad en permanente transformacin. Ms que aplicar recetas se trataba de construir un conocimiento nuevo con ese bagaje de herramientas, el conoci-miento de una Amrica Latina sacudida por ofensivas autoritarias, intentos revolucionarios, esperanzas y luchas.

Marta desarrolla en aquel texto una enorme capacidad didctica, desmenu-zando conceptos complejos en forma sencilla y accesible, sin hacerles perder su profundidad.

Eso lo transform en una herramienta valiosa para la formacin de los militantes, una necesidad imperiosa de aquellos tiempos (y de los actuales). En Uruguay el libro circul mucho en esos aos cruciales. Luego, cuando la dicta-dura comenz su reinado de terror, y tener un libro marxista era motivo de alla-namiento, requisa y crcel, el texto fue escondido para resguardarlo. Ingres camufl ado a las crceles y una sofi sticada serie de traducciones y escondites, permiti que lo estudiramos con ahnco. En esa batalla para mantener la inte-gridad en la prisin y para ganarle a la dictadura el tiempo de reclusin, el libro de Marta fue uno de los instrumentos de esa resistencia.

Sus trabajos posteriores recogiendo y sistematizando las experiencias lati-noamericanas en la forja de los instrumentos polticos y en la gestacin de formas democratizadoras del poder, van en la lnea de las mayores preocupa-ciones polticas y tambin tericas de nuestros procesos.


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Marta Harnecker

El partido democrtico de los pobres agradece a Marta

Ariane, Zely (Indonesia)

Dirigente del Comit Poltico del Partido Democrtico de los Pobres (KPRM PRD).

Para nuestra querida compaera inspiradora, Marta Harnecker;En nombre de todas los integrantes de la Comit Poltico del Partido

Democrtico de los Pobres (KPRM PRD) de Indonesia, querramos mandar un saludo a todo el trabajo revolucionario que has hecho a lo largo de estos 40 aos.

En esta ocasin, nos gustara honrarte especialmente por tu integridad y el inters profundo por la participacin popular de las masas; los pobres y sus organizaciones polticas contra la hegemona de los gobiernos capitalistas. Tu inters por la unidad del movimiento social y la izquierda, basada en la expe-riencia de Amrica Latina en estas dcadas es una muestra de una lucha por convertir a los pobres en protagonistas.

El problema de la participacin popular es el de cmo organizar a las masas en fuerza motriz de la revolucin en funcin de derrotar al enemigo, tomar el poder y defenderlo y apoderarse de los medios de produccin. Esta tarea depende de cmo desarrollar la conciencia de las masas organizadas en dos esferas: la accin cognitiva y la accin poltica.

Hoy en da en nuestro pas, la situacin ha sentado las bases de una amplifi -cacin de la conciencia econmica reformista) (la llamamos conciencia falsa) entre los pobre ya que la reforma es una parte importante de su conciencia. Esta es la realidad de la cual no podemos escapar, y tenemos que superarla y cambiarla. No podemos ser idealistas esperando a una aprobacin fcil de la conciencia socialista o que la masas vayan a luchar para conseguirla o que caiga del cielo. Debemos eliminar esta conciencia falsa en funcin de buscar la metodologa de la lucha y las campaas parar superarla y de cmo movilizar al pueblo en una accin ideolgica y poltica.



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Para que esto ocurra, tenemos que asegurarnos que el espritu del socia-lismo (en cuanto a las formas de campaa y organizacin), la verdadera conciencia, vaya constantemente manifestndose en la lucha cotidiana de las masas.

Gracias Marta, por haber hecho bella y rica en tcticas a esta revolucin.

Una persona muy afectiva que es capaz de mantener la amistad a travs del tiempo y el

espacioAstelarra, Judith (Espaa)

Sociloga, politloga, feminista

Nos conocimos cuando estudibamos en la Universidad Catlica de Santiago. Era una reconocida lder junto con su pareja, Rodrigo Ambrosio y yo estaba entre los que los miraban con una gran admiracin. A Marta, adems, la envidibamos porque secretamente todas estbamos un poco enamoradas de Rodrigo. As que cuando ella rompi con l adems de admirarla la quisimos mucho.

Volvimos a encontrarnos cuando regres de Paris. Nos hizo unos semi-narios, que todos seguamos con mucha atencin, sobre Althusser y sobre marxismo. Los temas que abordamos, luego se convertiran en su libro, Los Conceptos Elementales del Materialismo Histrico, que tuvo ese gran impacto.

Yo march a Estados Unidos a hacer el doctorado, regres feminista y me incorpor a las fi las de la Unidad Popular (UP). Esto del feminismo no fue muy bien recibido por una izquierda que ms bien lo rechazaba, pero Marta, aunque tampoco lo comparta, me abri las puertas para que escribiera cuando quisiera en Chile Hoy, la revista que diriga. La revista era muy buena, pero lo que recuerdo que me impact ms fue la posicin que tuvo en la crisis del

Sociloga, politloga, feminista


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Marta Harnecker

MAPU (uno de los partidos de la UP). El MAPU haba tenido un congreso y segn los criterios polticamente correctos del momento los que lo haban perdido tenan la razn. Creo recordar que Marta comparta esa postura. Cuando los perdedores ocuparon a la fuerza los locales del partido, el gesto fue aplaudido por la mayora de la clase poltica de la UP. No lo hizo Chile Hoy y Marta rechaz, si no me equivoco bastante en solitario, una actuacin inco-rrecta.

La actuacin refl ejaba algo que siempre he admirado en Marta: su hones-tidad. Es honesta con sus ideas, consigo misma y con los dems. Es una persona de fi rmes convicciones, casi dira una creyente. Pero eso no la hace ni intolerante ni fundamentalista. Es capaz de discutir con uno horas, defen-diendo a ultranza sus principios. Pero, al mismo tiempo escucha y aunque no la convenza lo que oye, no por ello cierra puertas. Por eso me invit a escribir sobre feminismo en su revista.

Despus del golpe de Pinochet estuvimos muchos aos sin volver a vernos. Yo march a Espaa y ella a Cuba. Pero cuando nos reencontramos fue como si el tiempo no hubiera pasado. Nos pusimos al da en por donde circulaban nuestras propuestas polticas, que de nuevo no eran muy coincidentes porque pertenecemos a dos izquierdas diferentes. Pero recuperamos nuestro dilogo poltico.

Quiero terminar hablando de mi amiga Marta. El trabajo es la parte ms importante de su tiempo y es difcil moverla de l. Pero, es una persona muy afectiva que es capaz de mantener la amistad a travs del tiempo y el espacio. Esto es para m la parte ms importante de nuestra relacin, porque se trata de alguien a quien quiero mucho. Ms all de la poltica que a las dos nos apasiona, nuestra amistad es para m algo de mucho valor.



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Trabajo intelectual desarrollado al calor de las luchas, y gran esfuerzo por sacudir los

estereotipos y dogmas Bachmann, Mara Elena; Gutirrez, Paula y Dagoberto,

Sanzana Martn (Chile)

Miembros del Instituto de Estudios Estratgicos para el Desarrollo Humano (INEDH).

Para todos los que la hemos conocido, Marta Harnecker ha sido una gran latinoamericana, que no slo ha aportado a la difusin del materialismo hist-rico, sinotambin al conocimiento y refl exin sobre los procesos de transfor-macin social y poltica en nuestro continente. Desde la Revolucin Cubana y el gobierno de Allende hasta hoy; pasando por las luchas armadas en Centro-amrica; el movimiento de los foros sociales;las experiencias de los gobiernos locales de izquierda y progresistas en el Cono Sur y la Revolucin Bolivariana, su constante dedicacin ha signifi cado un sinnmero de aportes intelectuales y militantesa los movimientos sociales y a las fuerzas y lderes polticos de la izquierda latinoamericana.

En nuestro caso, sentimos adems un especial afecto y reconocimiento a su compromiso, por la amistad que la una a nuestro compaero, padrey yerno, Nelson Gutirrez, dirigente histrico del MIR chileno y fundador de nuestro centro en Concepcin, Chile. Recientemente, Marta tuvo la generosidad de enviarnos un testimonio al homenaje en su memoria en el ltimo ALAS, en Buenos Aires, donde relataba la relacin de amistad que Nelson tena con ella y su fallecido compaero Manuel Pieiro, haciendo un reconocimiento a la infl uencia de Nelson en su trabajo.

Hoy queremos ser nosotros quienes reconocemos el gran aporte de Marta, quien se ha sobrepuesto a las difi cultades propias de la misin que asumi, y se ha destacado notablemente divulgando y recopilando, como ya se ha mencio-nado, pero tambin y en forma muy relevante iniciando una autntica labor intelectual, forjando un trabajo terico unido a la pedagoga, acercando la


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Marta Harnecker

refl exin a las bases sociales y polticas con el convencimiento de quefortalecer al pueblo como intelectual colectivo es una tarea estratgica.

Marta ha realizado una gran labor en mostrar cmo el trabajo intelec-tual puede y debe ser desarrollado al calor de las luchas, y un gran esfuerzo por sacudir los estereotipos y dogmas que a veces campean en la izquierda, de la mano del conocimiento cabal de los procesos y experiencias de lucha. No nos cabe duda de que su esfuerzo de refl exin simultneo con los procesos debe ser revisitado y reledo, como fuente de pistas e indicios para la construc-cin del pensamiento revolucionario que permita una plena apropiacin del presente por los pueblos y las nuevas generaciones de luchadores sociales. En Chile, adems, ha colaborado desde el fi n de la dictadura con los esfuerzos por levantar nuevas fuerzas que enarbolen las banderas de la transformacin social y el combatea la hegemona capitalista de la sociedad.

Atodo este trabajo Marta ha dedicado su vida, acompaando lealmente los procesos sociales y polticos, en las victorias y derrotas. Lo ha hecho con una pasin particular, y es de plena justicia reconocerle un lugar destacado en la sociologa, en las ciencias sociales, y el pensamiento crtico latinoamericano, y antes que nada, un lugar en el corazn de los luchadores y luchadoras por la emancipacin humana.

A Marta, su familia, y sus compaeros de lucha, con gran cario y gratitud.

Marta ha sabido asociar el estudio riguroso e incansable con la actividad concreta para

cambiar este mundoBaracca, Angelo (Italia)

Profesor universitario y cientfi co en fsica

Con enorme placer me asocio a este homenaje a Marta Harnecker, lamen-tando no poder participar personalmente. Marta es una de las raras personas



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que ha sabido asociar el estudio riguroso e incansable con la actividad concreta para cambiar este mundo y construir una sociedad nueva basada en la justicia y la igualdad. Sus libros han sido, y siguen siendo, un alimento para todos los que comparten estas inquietudes y proyectos. Le deseo a Marta que pueda seguir alumbrando este camino, un grandsimo abrazo.

Ayud a socializar el marxismo en amplios sectores sociales y en la misma academia

Barahona, Magdalena (Espaa)

Profesora de sociologa, Universidad de Vigo, Galicia.

Agradezco esta invitacin del CIM para colaborar en el anunciado y, en mi opinin, muy merecido homenaje a Marta Harnecker, porque brinda la oportunidad de poner a nivel internacional el conocimiento de lo que su obra ha generado en nuestro mundo, en los diversos pases, marcando la secuencia revolucionaria del signifi cado divulgativo y de politizacin del marxismo a travs de su obra intelectual.

Realmente desconozco si Marta Harnecker es del todo conocedora de la infl uencia e impacto efectivos que su obra ha tenido en las universidades, pero yo voy a tratar de contribuir a explicar la realidad del entorno donde yo me he educado y practicado como docente, y ms all del mismo (Espaa), a fi n de ayudar a difundir el reconocimiento y legado de su obra. Es decir, cmo sta ha marcado casi paradigmticamente mucho de la prctica curricular de los contenidos (programas cientfi cos) de las carreras de Sociologa, Econ-micas, Historia, etc., por ejemplo, as como de la produccin literaria sobre el marxismo y capitalismo, y de sus interminables y fecundas controversias y crticas en las diferentes reas del conocimiento, etc., por medio de las cuales, y a pesar de sus adversarios, siempre dispuestos a combatirlo, se mantena


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Marta Harnecker

vivo el espritu o alma o motivacin del marxismo; y cmo, adems, esa obra de Harnecker ayud a la comprensin analtica y divulgativa popular de los conceptos del marxismo, no fciles de entrever para mucha gente siguiendo las fuentes originales-, en los debates polticos que tenan lugar en organizaciones polticas o sindicales de la izquierda, porque el marxismo fue, sin riesgo de exageracin, para mucha gente que no poda asistir a una educacin normativa u ofi cial, la primera escuela de conocimiento que analizaba cientfi ca y racio-nalmente la realidad, la sociedad en la que se viva, y permita la visualizacin de sta en trminos de una historia conformada crtica y revolucionariamente, es decir, donde toda la gente era, en defi nitiva, responsable inmediata y fi nal de contribuir o rechazar lo que se tena o lo que conformaba da a da su propia existencia cotidiana. Porque el marxismo se aprenda, no slo en las universi-dades y partidos, se aprenda tambin en la fbrica, en la asociacin de vecinos o en el barrio, en el bar o cafetera, o en los panfl etos espontneos que se escri-ban de un da para otro en los aos de la dictadura franquista y en los poste-riores al mismo. Realmente, creo que no hemos refl exionado atentamente este aspecto, porque los diversos sectores o estratos sociolgicos que formaron, y an mantienen la militancia marxista, han podido convivir de forma efectiva y cohesiva en el plano poltico e intelectual, en la medida que los conceptos como, estructura econmica, superestructura, relaciones de produccin, lucha de clases, etc., eran nexos que con su sencillez facilitaban la racionalizacin politi-zada y crtica de toda la problemtica de la explotacin del trabajo para sacarla de su inmediatez y hacer del capitalismo un mal de eventualidad histrica, que desentraado de toda mstica institucional, apareca ante la gente conquistable en su derrota, dado que desestructuraba el mismo, con sus conceptos claros, y estructuraba la mente y la accin para las categoras de la alternativa socialista.

En este sentido, esa popularizacin y divulgacin social pedaggica de la obra de Harnecker ayud a socializar el marxismo en amplios sectores sociales y en la misma academia, dado que era fcil de comprender los arquetipos alienativos del capitalismo que Marx y Engels describieran y comprender la propia economa capitalista, y cmo sus conceptos analtico-liberales, eran despojados de su lenguaje auto referencial para sucumbir ante las explicaciones dialcticas que el materialismo histrico demoledoramente describa.



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A partir de mediados, e incluso antes, de los ochenta del siglo pasado, antes de la cada de los pases socialistas y ya con la victoria poltica de la derecha radical anglosajona y japonesa en el poder, los programas cientfi cos de las cien-cias sociales empezaron a producir mucha literatura que trataba de imponer nuevos paradigmas; en realidad, aunque disfrazados con lenguaje no abierta-mente propio del credo liberal, empujaban en direccin a tratar de imponer la fase post-estructuralista, en el pensamiento, sociedad, economa, empresa, trabajo, y creencias o ideas. Durante lo que se conoce con el concepto poltica-mente eclctico de postmodernismo, haba un foco destacado de opinin o, francamente de ideologa, que machacaba sobre la crisis de las teoras estruc-turalistas, las cuales se deca impedan conocer la riqueza y diversidad de la realidad social, o de la economa y de los sujetos sociales, y se impuso, otro eclecticismo ideolgico, el postindustrialismo, el cual ya no reclamaba en absoluto de invocar la categora capitalismo, el reconocimiento de la estruc-tura de clase, el entramado de intereses de la superestructura, el sujeto pol-tico revolucionario, la fbrica, trabajo de por vida, etc. Recordemos lo que ello supuso, porque hoy, como bien ha sealado muy crticamente el socilogo norteamericano David Harvey sobre el estudio del periodo del neoliberalismo (o globalizacin), ste ha podido imponerse en tanto ha sido toda una obra colectiva de popularizacin o difusin, que se ha extendido como una mancha de aceite en todos los espacios sociales, institucionales, acadmicos, medi-ticos, etc., a la vez que nos explica cmo ha sido la conspiracin de clase de las lites capitalistas para imponerse, es decir, cmo es la globalizacin estructu-rada en clave de historia de la lucha de clases, y destaca que slo ser posible salir de este marasmo reaccionario o de revuelta de clase (la burguesa contra la clase trabajadora, como el autor indica), si de nuevo se articula una lucha de clases popular y una reestructuracin del sujeto poltico en clave actual, con la unidad de diversas fuerzas sociales, etc.. Se podra hacer una mayor y ms compleja explicacin de esta fase, como de la posterior hasta la actua-lidad, pero deseo destacar cmo casi toda la izquierda, representada en sus diversas y plurales organizaciones, ha terminado por autodisolver su propio lenguaje cientfi co y de referencia poltica, el lenguaje analtico y cientfi co del materialismo histrico. Sin este marco de referencia ineludible, no es posible comprender las realidades de hoy, la crisis del rgimen capitalista a nivel global


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Marta Harnecker

y local, las guerras regional-globales, y la emergencia y trascendencia de los nuevos procesos revolucionarios en curso en Amrica Latina.

Finalmente, Los conceptos elementales del materialismo histrico de Harnecker ayudaron a clarifi car la comprensin poltica, y no slo analtico-terica, del marxismo, si bien su esquematizacin, ms orientada a servir de manual acadmico, haya favorecido una interpretacin simplista del marxismo (o una interesada divulgacin o tergiversacin en difundir su concepcin meca-nicista del marxismo). A pesar de todo, creo que como objetivo analtico, hizo un gran favor a la difusin institucionalizada del marxismo en los programas acadmicos e investigaciones socio-econmicas y polticas, marc profunda-mente a muchas generaciones, las cuales contribuyen a su difusin, as como tambin ha contribuido a la divulgacin popular del mismo marxismo, fami-liarizando a toda la izquierda en un lenguaje que sigue infl uyendo la aplicacin del marxismo en los frentes diversos de la realidad. Resulta imprescindible decir que la globalizacin y su crisis mundial es una apora del capitalismo salvaje, en su fase imperialista, reproduciendo a escala planetaria la explotacin y clases, etc. De qu otra manera cabe califi car este escenario de guerra, robo, rapia que est llevando al mundo a la confrontacin irremediable con tal de hacer prevalecer el poder en los mismos? Es una viejsima historia, nada hay de novedoso en ella, sino las nuevas armas de matar. Y terminara diciendo que me gustara mucho, y probablemente es un deseo muy generalizado, que la autora pudiera llegar a construir tan pormenorizadamente lo cual deseo que pueda cumplir otro libro semejante para poder comprender las realidades sociales en construccin en Amrica Latina, las cuales acompaa tan fructfe-ramente desde su inicio.



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Sus videos te guiaban de la mano para no cometer tantos errores: Marta en el barrio Santa Rosa

Barreto, Isabel (Venezuela)

Activista poltica y militante del PSUV

Conoc a Marta en ao 2002, estaba como de costumbre bautizando unos libros en el Teatro Nacional.

Yo llevaba un viejo libro sobre materialismo histrico que me haba rega-lado mi compaero, quien haba sido alumno de ella en Chile. A la salida hice espera para hablar con ella para que me fi rmara mi viejo libro y compartir algunas experiencias con ella y as poder conocerla ms a fondo. Yo slo quera saber ms de la persona que haba escrito esos libros que tanto debatamos en reuniones de poltica en algunos sitios de Caracas.

A la salida esperamos mi compaero y yo hasta que se desocupara, me acerqu a ella para que fi rmara mi viejo libro y me pareca mentira estar cerca de una escritora tan admirada por todos. Mi compaero sin duda fue quien hizo el puente ya que enseguida entablaron conversacin. Nos pidi que la acomparamos al Hotel. As comenz todo. Me pregunto donde viva le dije que en un Barrio llamado Santa Rosa en la parroquia El Recreo de Caracas, se interes bastante, le cont nuestras hazaas realizadas para el golpe de abril del ao 2002, supo de todas mis experiencias vividas en esos das tan angustiosos.

En el Liceo Fermn Toro en el ao 2003 creo se realiz el 1er Encuentro de Organizaciones Populares, all asistimos juntas. Fue de verdad un encuentro de muchas experiencias.

En mi barrio habamos fundado el primer Circulo Bolivariano llamado Al Primera Santa Rosa, hacamos trabajos comunitarios, tambin realizbamos estudios de ideologa.

Una de las primeras cosas que hacamos como grupo de trabajo era estu-diar los videos del MEPLA (dirigido por Marta Harnecker). Fueron de mucha ayuda ya que en el Barrio no contbamos con ninguna ayuda poltica y estos videos te guiaban de la mano para no cometer tantos errores ya que eran

Activista poltica y militante del PSUV


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Marta Harnecker

experiencias de trabajos comunitarios realizados en Cuba. A partir de all las consignas del Crculo Bolivariano eran las siguientes:

-Aprender a mandar obedeciendo.-Convencer y no vencer -Proponer y no imponer.Estuvo de visita en una reunin del Barrio y conoci los integrantes del

Circulo Bolivariano.El video que ms nos ayudaba es el Lo que un delegado no debe hacer Ese

video lo deberan ver todos los das un gran sector de dirigentes y les aseguro que haran mucho mejor las cosas y tambin aplicar las consignas arribas mencionadas.

Estuvieron los directores del MEPLA en el Barrio fi lmando nuestras experiencias.

De verdad 500 palabras es muy poco para describir todo lo que Marta ha hecho por esta revolucin. Sin duda alguna es una persona muy crtica y muy valiosa para este proceso. Se ha metido en el corazn de los venezolanos, ahora no sabemos de qu nacionalidad tiene, lo que s les puedo asegurar es que es una venezolana que ha orientado a este pueblo en momentos muy difciles y est metida en cada uno de nuestros corazones.

Ahora tengo dos hijos una hija de 5 aos y un bebe de 20 meses. Mi hija mayor, que es su ahijada siente la misma admiracin de sus padres por ella: a sus muecas las llamaba Marta cuando pequea.

Qubueno hacer este homenaje hoy que estcon nosotros, el da que Marta ya no est, el mundo entero habr perdido una de las mujeres que ms sabe de marxismo en esta tierra y mejor an, lo ha sabido entregar a un pueblo como lo que es, un instrumento de lucha por otro mundo posible y de iguales.



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Una gran pedagoga, un ejemplo para todas las generaciones

Bertrand, Clotilde (Canad)

Vice presidenta de la Fundacin Salvador Allende, Montreal, Canad.

Querida Marta Harnecker,Mereces ese homenaje en honor a tu espritu revolucionario y militancia

incansable al servicio de la clase proletaria en lucha en muchos pases.Felicito al Centro Internacional Miranda por ofrecerte esa celebracin tan

bien merecida.Me alegro poder unirme a todos y todas para felicitarte y agradecerte por

tu labor excepcional realizada desde muchos aos. Podemos compararte al Che en femenino, dar tu vida da a da por la liberacin de los pueblos en lucha.

En Qubec (Canad) hemos utilizado, en los organismos Qubec-Chili y CISO (Centro internacional de solidaridad obrera Los conceptos elementales del materialismo histrico traducidos al francs, en los aos 1973 (cuando llegamos de Chile despus de ser expulsados).

Esa educacin poltica sirvi de base para formar un gran movimiento progresista en los sindicatos, ONG, grupos populares etc. Hoy existe en Qubec un partido de izquierda que se llama Qubec-Solidaire. En las ltimas elecciones de 2008, sali elegido por primera vez un diputado para la Asam-blea Nacional de Qubec.

La foto que te mando con estas lneas se tom en tu centro MEPLA en La Habana, en el ao 2000. Yo acompaaba un grupo de sindicalistas del CISO, donde ocupaba el cargo de coordinadora.

La experiencia de tu trabajo en aquel centro que vimos en el terreno despus de haber visto en tu local, videos, diaporamas, documentales, por ejemplo; Como ha podido ser y Presupuesto participativo -Porto Alegre, nos demostr claramente la justeza de tu pedagoga utilizada; micro brigadas, Parlamento de barrio etc. sirve de gran inspiracin para los profesores y educa-dores de la delegacin.


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Marta Harnecker

Querida Marta, eres una gran pedagoga adems de ser una psicloga de las masas, sociloga emrita, una revolucionaria incomparable, nica, un ejemplo para todas las generaciones, jvenes y mujeres.

Te deseo muchos aos ms de hermosas realizaciones para transformar ese mundo que tanto necesita cambiar.

Su obra ha sido extremadamente inspiradora y durante dcadas ha cruzado el ocano Atlntico

a fricaBond, Patrick; Ngwane, Trevor y Jara, Mazibuko

(Sudfrica)

Patrick Bond: Profesor de Durban University; Centre for Civil SocietyTrevor Ngwane: Centre for Civil SocietyMazibuko Jara: Revista Amandla!

La obra de Marta Harnecker ha sido extremadamente inspiradora y durante dcadas ha cruzado el ocano Atlntico a frica. Para las dos insti-tuciones izquierdistas surafricanas cuyos trabajadores han interactuado con Marta a lo largo de muchos aos es muy emocionante unirnos con los cama-radas latinoamericanos para celebrar su infl uencia extraordinaria y su lide-razgo intelectual. Su dedicacin al anlisis clasista (hasta en los tiempos ms difciles), su militancia, su humanidad, su generosidad, todas son caracters-ticas que aspiramos a emular. Estamos esperando con impaciencia al 2010 cuando Marta va a unirse con nosotros en Sudfrica ya que nuestros movi-mientos urbanos de protesta social piden a gritos el anlisis y establecimiento de redes que ella logr construir a lo largo y ancho de Amrica Latina.

Viva, Marta, viva!



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Marta, siempre MartaBonilla, Luis Francisco

Educador

A fi nal de la dcada de los setenta, siendo un adolescente militante, conoc el primer texto de Marta. Era una fotocopia borrosa de uno de sus escritos sobre la relacin entre el partido revolucionario y las masas. Me lo entreg un compaero del MOIR Colombiano empeado en combatir las desvia-ciones izquierdistas de los grupos revolucionarios venezolanos. El material me result de especial utilidad y fue uno de los que utilizamos para dar un viraje al trabajo barrial, como se le llamaba entonces. Pero como estaba acos-tumbrado a leer a Lenin, Plejanov, Stalin, Trotsky entre otros, todos muertos, no se porque cre que Marta estaba muerta. En las reuniones afi rmaba: como deca Marta.

En los ochenta descubr que Marta estaba viva. Fue durante uno de los debates que se libraban en la universidad sobre su libro los conceptos elemen-tales del materialismo histrico, desde entonces, con las limitaciones propias de la poca, para quien militaba en el interior del pas, comenc a indagar ms sobre su trabajo intelectual. Aunque he tenido la oportunidad de leer slo una parte de sus escritos, debo decir que para mi, emergi una constante en su obra, la preocupacin por hacer visible la voz de los ms humildes. Era y sigue siendo una referencia obligada en los debates sobre participacin popular.

Pero es en la Venezuela Bolivariana cuando tengo la oportunidad de cono-cerla personalmente. Si la memoria no me falla fue a mediados de 2004 en los pasillos del Palacio de Mirafl ores, Recuerdo que en esa primera reunin le ped, como un colegial que ve a uno de sus autores preferidos, que me conce-diera una entrevista grabada. Lo que no sabia en ese momento (y creo que ella tampoco) es que a partir de ese instante comenzaramos a trabajar juntos. Desde entonces he tenido la oportunidad de conocer a la Marta de carne y hueso. Con nadie he debatido, discutido y mantenido diferencias como con


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Marta Harnecker

ella. Pero al terminar cada debate, Marta recupera la sonrisa y nunca queda un grano de rencor. Hasta un libro hemos escrito juntos en estos aos, resultado de incontables polmicas.

Marta Harnecker es un ser excepcional. Enamorada de la revolucin Boli-variana, de la propuesta de construccin de poder popular y del protagonismo comunal, es increble verla trabajar da a da hasta la madrugada con la entrega de quien cree que es posible construir la utopa socialista. En estos cinco aos de trabajo compartido el ejemplo de dignidad, solidaridad y lealtad de Marta se han convertido en imborrables en mi vida. Y en los ltimos meses, al calor de la defensa del pensamiento critico dentro de la revolucin he conocido a la amiga, camarada y revolucionaria comprometida en la prctica con lo predica en sus textos. Con el permiso de Mike, que fcil es enamorarse de ti Marta.

Marta, siempre Marta, amiga y maestra rebelde.

Agradezco tu empeo en seguir, seguir hasta el final Boudin, Chesa (EE.UU.)

Escritor estadounidense

Querida Marta, en el marco de los 40 aos de la publicacin de tu primer libro, quisiera expresarte a travs de estas lneas la profunda admiracin que tengo hacia tu persona y tu trabajo, no slo comoeducadora, revolucionaria y militante, sino adems como amiga y camarada. Tu sabidura, as como tu experiencia, han pasado las fronteras de nuestro continente. Mostrando a otros pueblos t compromiso poltico y tu experiencia revolucionaria, claves en los momentos ms lgidos en la lucha de nuestros pueblos, todo esto impregnado



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por tu energa interminable que evidenci trabajando a tu lado en la revolucin de nuestra amada Venezuela.

Con mucho cario recuerdo aquel da que tenamos un proyecto impor-tante con fecha de entrega para el prximo da. Yo no fui capaz de apoyarte. Los otros miembros de tu equipo ms jvenes por dcadas - iban saliendo uno por uno. Yo casi desvaneciendo del sueo me qued dormido en la compu-tadora. Pero t Marta, t seguas hasta el fi nal.

O aquella vez, que llegbamos de vuelta del estado Mrida muy temprano por la madrugada. Tu tenas una reunin pendiente en Petare. Salimos al aero-puerto con apuro, el trfi co en la carretera y el carro que falla en el camino. Yo junto a los dems queramos irnos a descansar luego del agotador viaje. Pero claro, como no, t seguas, sin equipo, sin carro, sin descanso para cumplir con la revolucin.

Pues bien mi querida Marta, con muchas ms cosas que decirte, pero que no alcanzan en un libro. Slo me queda agradecer la oportunidad de haber trabajado a tu lado. Tu energa, dedicacin y fuerza para afrontar retos, sin importar la agobiante jornada, y especialmente tu empeo en seguir, seguir hasta el fi nal, son valores que aprend de ti. Son valores que me acompaan en la bsqueda de mis sueos. Gracias a ti, mis sueos no tienden hacia lo que es posible hoy, sino lo que podr ser posible maana.

Con todo mi cario y respeto,Con admiracin y aprecio,Con gratitud por lo que haces y lo que me has enseado,Con amor.


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Marta Harnecker

Expresa sus ideas con franqueza y claridad, est muy abierta a las opiniones de otros y otras

Briemberg, Mordecai y Briemberg, Elizabeth (Canad)

Mordecai Briemberg: activista poltico, locutor de una radio alternativaElizabeth Briemberg: trabaja con mujeres sin hogar e inmigrantes en Vancouver.

Existen personas que tienes la grande y buena fortuna de conocer en el ocaso de la vida. Las valoras muchsimo, sin embargo querra que la amistad hubiera arrancado antes. Es as nuestra opinin de Marta.

Su seriedad resuelta, su esfuerzo sostenido para aportar a la revolucin socialista; su dedicacin a la tarea clave de facilitar el proceso mediante el cual los que no tienen poder obtengan confi anza en la lucha y mejoren su capacidad de decidir su propio destino; la franqueza y la claridad con que expresa sus ideas unidas al hecho de que est muy abierta a las opiniones de otros y otras; la ausencia de una actitud defensiva o competitiva en las discusiones: estas son solo algunas de las cualidades de Marta que respetamos sinceramente y disfru-tamos muchsimo.

Hay un continente entre nosotros, pero siempre esperamos las visitas de Marta ya que muestra calor y gracia con sus amigos.

En esta ocasin tan bien merecida, le deseamos que siga su vitalidad y le deseamos xito en su bsqueda de la nica meta que pueda liberar y empoderar a todas las personas y del nico proceso que pueda alcanzar esta meta las luchas revolucionarias para el socialismo.



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Los brasileos agradecemos las enseanzas que aport a las generaciones que representamos

Buaiz, Vitor (Brasil)

Mdico profesor universitario; fundador del Partido de los Trabajadores (PT); ex gobernador de estado de Espirito Santo, Brasil.

Agradezco la honrosa invitacin para participar del justo homenaje a Marta Harnecker, cuyo primer libro fue referencia importante para la izquierda latinoamericana en los aos 60, poca en la cual las dictaduras mili-tares tomaron el poder en nuestro continente. Desde 1985, con el regreso de la democracia y elecciones libres y directas, la izquierda brasilea conquist las primeras alcaldas municipales, demostrando que era posible gobernar para la mayora y establecer polticas sociales de inclusin, implantando la discusin del presupuesto participativo y una poltica salarial de reajustes mensuales de acuerdo a la infl acin, que en la poca variaba entre 20 a 30% al mes, para corregir la prdida de la cual padecan los funcionarios pblicos.

Fue en esta ocasin, cuando ocupaba el puesto de alcalde de la ciudad de Vitria, capital del estado de Esprito Santo, junto a Luisa Erundina en So Paulo (SP) y Olivio Dutra en Porto Alegre (RS), que conocimos a Marta. Ella vino a Brasil para complementar su investigacin acerca del comportamiento de los gobiernos de izquierda en Amrica Latina. Haba cierta ilusin de que sera fcil acelerar el proceso de construccin del socialismo, aunque en un pas capitalista del llamado Tercer Mundo. La compaera entrevist dirigentes polticos, militantes de los partidos de coalicin gobiernista (PT, PSB, PCdoB, PCB y PSDB), representantes de las asociaciones comunitarias y sindicales, diagnosticando desde el inicio que el ms grande desafo estaba dentro de la propia mquina administrativa, que impona enormes obstculos burocrticos para la ejecucin de las acciones gubernamentales. Un otro problema consta-tado, ahora de carcter poltico, haca referencia a la diversidad en las expecta-tivas de los actores sociales involucrados en relacin a un gobierno de izquierda, y la disputa interna de las distintas corrientes de pensamiento dentro del PT,


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Marta Harnecker

que queran interferir directamente en la acciones del gobierno. La investiga-cin de Marta fue importante en aquel momento para que esta problemtica saliera a superfi cie y pudiera haber una comprensin de que el alcalde de una ciudad debera gobernar para todos, atendiendo a los intereses colectivos y no a un partido exclusivamente.

Desde 1995, el PT eligi los dos primeros gobernadores (ES y DF) y los confl ictos se repitieron, principalmente aqu en el estado de Esprito Santo, donde la banca estadal del PT en la Asamblea Legislativa haca oposicin a los proyectos del gobierno, por pertenecer a corrientes ideolgicas distintas al gobernador; aunque el equipo del gobierno fuera compuesto por represen-tantes de diversos grupos

Tres aos despus, restablec contacto con Marta, sugirindole que volviera a Brasil para continuar su investigacin, ahora en el mbito de los gobiernos estadales, lo que sera un laboratorio para el preparo de militantes y dirigentes de los partidos de izquierda a lo que fi nalmente sera lograr elegir al presidente de la Repblica, lo que pas efectivamente en 2003 con la eleccin del compa-ero Lula.

Quera decir, fi nalmente, que nosotros los brasileos estamos hermanados al Centro Internacional Miranda, en este justo homenaje a Marta Harnecker, a quien presentamos nuestra gratitud por las enseanzas que sealaron a las generaciones que representamos, los rumbos en la lucha por conquistar la democracia, la libertad y la integracin latinoamericana en este nuevo milenio que se inicia; es decir, por la conquista de una sociedad solidaria y ms justa, con el desarrollo sostenible como su resorte propulsor.



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La lucha contina y t formas parte importante de ella

CAAMAO, VANESSA (EE.UU.)

Venezolana; militante del Circulo Bolivariano Martin Luther King, Jr; periodista - moderadora en el Noticiero de TV Mundo Hispano.

Convencida una vez ms que nombres como el tuyo forma parte de esa historia an no escrita. Hoy da quedan pocas voces que puedan preciarse de haber sido a un tiempo testigos y protagonistas de las luchas que an estamos librando. La admiracin por ti nace desde los rincones ms profundos de m ser, por haberte mantenido siempre en una fi el posicin ante las invitaciones al arrepentimiento y los llamados a que te indefi nieras.

Naciste en el pasado desde donde construyeron nuestro presente y recla-maron las tierras del futuro, por todos aquellos quienes murieron sobre su papel y quienes continan para vivir y aprender de ellos, hay que seguir navegando.

A 40 aos de tu primer libro, tus sueos habran de ser la grandeza de los pueblos, rompiendo fronteras has refutado la explotacin, la marginacin, el hambre, las miserias, la intolerancia, pensando en los conocidos y los descono-cidos, en fi n, en los pueblos y en sus opresores.

La lucha contina y t formas parte importante de ella, eres ejemplo, eres muestra de mpetu, eres esencia de la revolucin.


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Marta Harnecker

Sus aportes son de incalculable valor para el proceso revolucionario bolivariano

Caizales, Francisco (Venezuela)

Profesor y planifi cador

Uno de los aspectos resaltantes en el pensamiento y la accin de Marta Harnecker es el planteamiento de lo que pudiera entenderse como un sistema de poder popular compuesto por diversos componentes mutuamente interac-tuantes y con expresin en diferentes niveles territoriales.

El punto de partida: los Consejos ComunalesCon su propuesta de planifi cacin participativa comunitaria Marta

Harnecker propicia la activacin de los Consejos Comunales como rganos promotores de la participacin popular en la formulacin, ejecucin, control y evaluacin de las polticas pblicas desde lo local, sobre la base del diagnstico participativo y el Plan de Desarrollo de la Comunidad.

Una idea especialmente valiosa es la agrupacin de los distintos comits del Consejo Comunal en reas de trabajo segn las coincidencias sectoriales (social, produccin, infraestructura, etc.) Esto evita la fragmentacin, fortalece los niveles de prctica colectiva y garantiza adelantar el trabajo segn las carac-tersticas y necesidades de la comunidad.

Finalmente resulta un aporte muy til y necesario la identifi cacin de los principales problemas que afectan el funcionamiento de los Consejos Comu-nales como autnticos rganos del Poder Popular:

Problema 1. No se respetaron iniciativas organizacionales comunitarias anteriores

Problema 2. Asambleas de ciudadanos y ciudadanas no representativas Problema 3. Una estructura muy compleja que no ayuda a trabajar en la

comunidadProblema 4. Los consejos comunales no incluyen a organizaciones hist-

ricas de esa comunidad



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Problema 5. El consejo comunal se transform en una asociacin de vecinos ms

Problema 6. Las voceras y voceros electos defraudaron a la comunidad y se burocratizaron

Problema 7. Agentes externos perturbadores en la conformacin del consejo comunal

Problema 8. Interferencia de instituciones con muchos recursos sin consultar con el consejo comunal

Problema 9. Confusin entre el banco comunal del consejo comunal y el banco comunal de FONDEMI

Problema 10. Excesos de requisitos para conformar la unidad fi nancieraProblema 11. Que se limite la participacin de los niosProblema 12. No haber defi nido al consejo comunal como la instancia

primaria de planifi cacin.De esta manera se estimula la refl exin autocrtica y la implementacin de

propuestas para superar estas limitaciones.La Comuna: espacio de ampliacin del Poder PopularEl Poder Popular tambin debe expresarse en mbitos conformados por la

agregacin de varios Consejos Comunales para ampliar su cobertura territo-rial.

En este sentido Marta Harnecker plantea una serie de criterios para la delimitacin de las Comunas:

a) Tradiciones histrico-culturales comunesb) Problemas y aspiraciones compartidasc) Uso de los mismos serviciosd) Condiciones de autosustentabilidade) Condiciones para avanzar hacia el auto gobiernof ) Disposicin de las comunidades a articularse en un proyecto comnEste es un aporte muy importante que convoca a la participacin de los

ministerios de obras pblicas y vivienda, agricultura y tierras y ambiente y dems organismos con informacin y personal relevantes para la delimitacin de las Comunas, bajo la coordinacin del ministerio para las Comunas, Esta es una carencia que resulta urgente superar para acompaar al pueblo en la


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Marta Harnecker

construccin de su propia geografa como sntesis dialctica de lo fsico y lo humano.

Marta Harnecker destaca la tarea decisiva de crear un sistema comunal de produccin y consumo sustentado en empresas de propiedad social comunal. Solo as se contar con bases fi rmes para la conformacin de las Comunas.

Por otro lado el Gobierno Comunal se expresara en instancias como las Asambleas del Poder Popular, el Parlamento Comunal, el Consejo de Plani-fi cacin Comunal con su respectiva Sala Tcnica y el Banco de la Comuna. Estas son propuestas concretas que invitan al debate sobre la estructuracin del Poder Comunal. Este es un debate sumamente necesario pero actualmente congelado.

Finalmente Marta Harnecker aclara la necesidad de que todos los entes del Estado con presencia en el territorio comunal creen un espacio de articu-lacin, que las alcaldas y gobernaciones acten facilitando y no dirigiendo los procesos para la conformacin de las Comunas, que los entes del Estado deben ponerse al servicio de la Asamblea de Voceros y Voceras de la Comuna, que se comprometan a destituir a los funcionarios rechazados por las comunidades y a desarrollar sus actividades de forma articulada con el Equipo Promotor de la Comuna.

Estos son planteamientos tiles para avanzar en la transicin hacia el socialismo poltico y en la construccin del autogobierno comunal. Obvia-mente estas propuestas tienen un hueso duro de roer en los valores y prcticas de los grupos de poder capitalistas, viejos y nuevos, que pugnan por mantener al viejo Estado burgus como instrumento de control social y de acumulacin de capital.

Estos son solo algunos de los planteamientos de Marta Harnecker sobre uno de los tantos temas que ha abordado. Sin lugar a dudas sus aportes son de incalculable valor para este proceso revolucionario bolivariano urgido de aplicar radical e integralmente la revisin, la rectifi cacin y el reimpulso. En estos tres retos el quehacer de Marta Harnecker sopla vientos de perseverancia, sentido crtico, refl exin profunda y compromiso revolucionario. Bienvenido sea este reconocimiento como un medio para relanzar la autocrtica y el debate para reforzar el impulso colectivo de nuestra revolucin socialista.



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La importancia de la historia para enfrentar con xito una nueva y enorme oportunidad

Carcione, Carlos (Argentina)

Editor de Revista de Amrica; investigador del Centro Internacional Miranda

Hace muy poco tuve el placer de conocer personalmente a Marta Harnecker. Y no fue casualidad que el territorio de ese encuentro, para mi importante, haya sido el de la Revolucin Bolivariana.

Un sueo, el territorio de la magia donde la lucha por el socialismo se puede transmitir desde la televisin ofi cial y donde la oposicin se ve obligada a volver a una especie de Guerra Fra, achacndole culpas inexistentes y de las otras, a un proceso que se est auto construyendo cotidianamente.

Una pequea refl exin quiero aportar a este homenaje merecido. Un homenaje a la militancia. Y digo a la militancia porque ese es el terreno donde se libra la batalla de las ideas, de las categoras cientfi cas que explican la nece-sidad de la revolucin y de la pelea diaria por la conquista de ese mundo alejado de las miserias materiales y humanas. Un mundo socialista.

Varias generaciones han debatido el texto de Marta Conceptos elementales de materialismo histrico, yo mismo inicie mi formacin poltica criticndolo, a veces, despiadadamente. Pero es un hecho que sin ese texto no podra haberse abierto ningn debate. Vaya merito!

A veces engrasando los fusiles, otras marchando por las calles de las ciudades de nuestra Amrica. Gritando hasta quedarnos afnicos en Buenos Aires contra el pinochetazo, y prometiendo cruzar la Cordillera de los Andes para ira a luchar al lado de los defensores del proceso de la Unidad Popular. El debate del texto de Marta tena entonces y aun tiene un sentido vital y nico, como el sentido del vivac antes de la batalla.

Mi generacin se form apretando los puos para no llorar al Che y a Salvador Allende, pero esas ausencias nos hicieron ms fuertes que muchas


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Marta Harnecker

presencias inservibles. Mi generacin se form luchando por la justicia a las decenas de miles de desaparecidos y a los asesinados que pagaron el precio de la instalacin del neoliberalismo. Nos formamos debatiendo textos como el de Marta y de muchos otros que no dejaron nunca el camino de la militancia y lo hicimos sin abandonar el combate en las calles.

Cuando el mundo de la teora revolucionaria se ha poblado de revisionistas tardos y traidores tempranos, es fundamental recordar que hace cuarenta el Materialismo Histrico encontraba un camino de divulgacin y debate para las masas. Se poda volver a abrir paso entre las espesas maraas del olvido y la deformacin estalinista. Marta se merece este homenaje por eso, por haber aportado a que se abriera el camino a una nueva oportunidad en la batalla de las ideas contra el capitalismo. Hoy el neoliberalismo y el capitalismo estn en coma, el Materialismo Histrico, la explicacin cientfi ca de la necesidad del socialismo, ha rejuvenecido encontrando una nueva primavera. Ah est el texto de Marta, a leerlo, acompaarlo o despedazarlo una vez ms. Nuestro nico compromiso es con la verdad de la revolucin socialista, hoy tenemos una nueva oportunidad para aspirar a su triunfo.



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Carta a MarthaCerda Sanz, Ins (viuda de Harnecker) (Chile)


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Marta Harnecker

Marta, una verdadera bola de energaCr, Pierre (Canad)

Traductor de los libros de Marta al francs

Por invitacin de una ONG en Qubec, donde trabajaba mi ex-novia, Marta lleg a Montreal, y vivi en mi casa. Ella me molestaba muchsimo. Era una verdadera bola de energa, siempre hablando, hacindonos escuchar sus videos, ensendonos sus investigaciones, obligndonos a discutir. Digamos que estando ella en una casa, no la puedes ignorar.

En la primavera del ao 2000, la misma ONG que invitaba a Marta a participar en sus jornadas de estudio en Qubec, me pidi traducir unas veinte pgs. de su libro La izquierda en el umbral del Siglo XXI. Disfrut traduciendo este extracto de su libro. Y ella apreci mi traduccin hasta el punto de pedirme que tradujera la obra completa. Estuve de acuerdo. Una locura: 160 000 palabras, miles de notas de pgina, de referencias a nume-rosas obras que tena que revisar. Viv recluso como un monje budista durante ms de 3 meses, trabajando de 12 a 14 horas al da, un promedio de 6 das a la semana. Hubo momentos de gracia, lo confi eso, me dio la impresin de visitar su mente, lo que no es nada. Hubo momentos de sufrimiento. Pero el resultado fue satisfactorio.

Es importante sealar que encontramos un editor en Qubec que haba sido en su tiempo (1970) exiliado poltico en Cuba, que haba conocido el esposo de Marta, ya fallecido, Manuel Pieiro. No slo este editor vio el trabajo de Marta como uno de los ms importantes, sino que tambin con gran emocin estuvo de acuerdo en publicarlo.

Yo am a esta mujer, un amor platnico de traductor, por supuesto. Me gust esta bola de energa, me gust su sensibilidad, me gust que a veces me hiciera confi dencias, me encant compartir con ella.

Hace varios aos que no la he visto, pero sigo teniendo un precioso e inco-rruptible recuerdo de nuestras reuniones.



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Su optimismo revolucionario ha sido siempre su marca indeleble

Csar, Mara Auxiliadora (Brasil)

Coordinadora del Ncleo de Estudios Cubanos (NESCUBA) en el Centro de Estudios Avanzados Multidisciplinarios (CEAM), Universidad de Brasilia.

Tuve la dicha de conocer a Marta Harnecker y convivir con ella durante un tiempo y colaborar con los trabajos de investigacin desarrollados por el MEPLA organizacin que ella dirige en La Habana, Cuba, donde viv por cuatro aos. En ese pas tuve la satisfaccin de acompaarla en sus entrevistas con lderes comunitarios en su incansable registro de experiencias de desa-rrollo local en varias comunidades y con varios grupos de esas localidades.

Investigadora y divulgadora de experiencias de transformacin social en Latinoamrica, los muchos escritos de Marta reafi rman que el marxismo est vivo y que el socialismo es el nico camino que permite la construccin de una sociedad justa e igualitaria.

En este aniversario 40 de Los conceptos elementales del materialismo hist-rico, ledo por la izquierda en el mundo entero, tenemos que recordar que las pgs. de este libro sirvieron de inspiracin a los compaeros de los movi-mientos revolucionarios

Y Marta sigue en esa labor de escritora comprometida con una sociedad donde no haya explotados ni explotadores, relatando y analizando las expe-riencias de partidos y movimientos sociales de izquierda.

As, es justo y imprescindible este homenaje a Marta, cuya historia personal es la historia de su lucha por una sociedad socialista y su optimismo revolucio-nario para lograr este reto ha

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Marta Harnecker Un Tesoro Internacionalsi