Martiri i Qerbelasë

  • View
    238

  • Download
    3

Embed Size (px)

Text of Martiri i Qerbelasë

  • 7/22/2019 Martiri i Qerbelas

    1/32

    Martiri i QerbelasDr. Mahmoud Ejub

    22.11.2012

    PRMBAJTJA:

    Hyrje

    Husejni si Imam: lindja dhe vitet e hershme

    Nga revolta n martirizim

    - Nga Medineja n Mekke: prelud

    - Nga Mekkeja n Qerbela: finalja

    Prfundimi: Husejni n Histori

    Hyrje

    Historia njerzore mund t shihet si nj varg krizash dhe

    revulucionesh, pjesa m e rndsishme e t cilve sht shkruar me

    gjakun e martirve. Husejn ibn Aliu, martiri i Qerbelas, e shkroi

    njrin nga kapitujt m t mrekullueshm t historis islame, nj

    kapitull i cili jehon ende n mendjet dhe n zemrat e muslimanve

    kudo, edhe pas m shum se trembdhjet shekujsh. Si shprehej nj

    shkrimtar bashkkohor musliman, Islami forcohet me do Qerbela.

    Martirizimi i Husejnit ka nj rndsi t madhe n historinislame. Kjo sht pr shkak t Husejnit si njeri, pr shkak t

    karakterit t tij, virtyteve, trimris, shpirtmadhsis, durimit dhe

    ndoshta para se t gjithash (t paktn n Shiizm), pr shkak t

    lidhjes s tij me profetin Muhammed e pr shkak t dashuris s

    http://dielli.net/lexo.php?id=148#hyrjehttp://dielli.net/lexo.php?id=148#hysejnisiimamhttp://dielli.net/lexo.php?id=148#ngarevoltahttp://dielli.net/lexo.php?id=148#predulhttp://dielli.net/lexo.php?id=148#finalehttp://dielli.net/lexo.php?id=148#perfundimihttp://dielli.net/lexo.php?id=148#hyrjehttp://dielli.net/lexo.php?id=148#hysejnisiimamhttp://dielli.net/lexo.php?id=148#ngarevoltahttp://dielli.net/lexo.php?id=148#predulhttp://dielli.net/lexo.php?id=148#finalehttp://dielli.net/lexo.php?id=148#perfundimi
  • 7/22/2019 Martiri i Qerbelas

    2/32

    ndjer pr t. Kjo sht e nj rndsie t madhe pr shkak t vet asaj

    q nnkupton ky martirizim pr fen islame, duke nxjerr n pah t

    gabuarn dhe duke e prkrahur t drejtn prmes kontrastit t thell

    q ekzistonte ndrmjet tij e pasuesve t tij, n njrn an, dhe rivalve

    t tij n ann tjetr. Ai e kundrshtoi udhheqjen nga nj njeri i

    paprshtatshm pr t udhhequr. Nga kjo pikpamje, ai ishte nj

    revolucionar, si edhe shihet nga shkrimtart bashkkohor.1

    Mnyra e vdekjes s tij, mizoria e masakrimit t djemve t tij, t

    fisit t tij dhe t nj grupi t vogl pasuesish, ia japin atij vendin m tlart mes martirve. S fundmi, akti i sakrifics, i vuajtjes dhe i

    vdekjes s dhimbshme mund t shihet ashtu si sht par pr shekuj

    nga muslimant shiit, gjegjsisht si nj akt riprtritjeje shpirtrore.

    Shembulli m i mir pr kt jepet qart n elegjit dhe n shum

    motive prekse, mite dhe legjenda t prsritura vazhdimisht n

    tregimet mbi martirizimin e Husejnit (arab. makatil). Kta jan tre

    elementet e tragjedis s Qerbelas: revolucioni, martirizimi dhe

    riprtritja shpirtrore. Ky shkrim do t prqndrohet kryesisht n dy

    elementet e para.

    1: shih Muhammad Mahdi Shams el?Din,Thauratal?Husejn dhe Abbas Mahmud al?AqqadEbul?shoheda el?Husejn. Kto

    dy vepra jan vepra analitike, andaj duhet t lexohen t plota pr t kuptuar qart pikpamjet e tyre.

  • 7/22/2019 Martiri i Qerbelas

    3/32

    1. Husejni si Imam: lindja dhe vitet e hershme

    Husejni, djali i Aliut dhe Fatimes, vajzs s Profetit, lindi n

    fillim te muajit Shaban, ndoshta m tre Shaban t vitit t katrt t

    Hixhrit. Thuhet se vetm ai dhe Isa, djali i Merjemes, kan qndruar

    vetm gjasht muaj n barkun e nns. Nga kjo kuptojm se lindja e

    tij nuk ishte nj ngjarje e zakonshme. Nga besimtart shiit, ai

    konsiderohet Imam i tret pas babait t tij Aliut dhe pas t vllait

    Hasanit. Lindja dhe madje tr jeta e tij nuk mund t thuhet se i

    takon nj rrjedhe normale t historis njerzore. Kt fakt duhetpatur parasysh, sepse ktu nuk kemi t bjm me historin, por me

    nj njeri t veant, i cili, n t vrtet, sht jasht historis s

    natyrshme njerzore. Ai vet e prbn njrn nga pikat kthyese q e

    krijojn historin njerzore.

    T gjith profetve, duke filluar nga Ademi, Nuhu, Ibrahimi,

    Ismaili, Jakubi, Musa, Jahjai, Selmani dhe Isa, u sht treguar pr

    lindjen dhe pr martirizimin e tij n Qerbela, dhe secili prej tyre ka

    ndjer keqardhje e ka vajtuar pr vdekjen e tij. Gjithashtu edhe

    Zekeriait i ishte treguar pr t pestt e mbuluar nn xhybe (ehl el-

    kisa; nnkuptohen Profeti, Fatimeja, Aliu, Hasani dhe Husejni) dhe

    pr vdekjen e Husejnit. Kjo iu shpall atij n form t pes shkronjave

    n fillim t kapitullit 19 n Kuran, t cilat jan: Kaf, q do t thot

    Qerbela (Karbala),Ha, q do t thot gjysmhna e gjelbrt

    (Hilal);Ja, q do t thot Jezid, Ajn, q do t thot etja e tij

    (Ateshuhu); dheSadq do t thot durimi i tij (Sabruhu). 2

  • 7/22/2019 Martiri i Qerbelas

    4/32

    Prandaj Zekiriau iu lut Zotit q ti jepte nj djal, n mosh t

    vjetr, q do t martirizohej padrejtsisht, e q kshtu do ti

    mundsonte ta ndjente plotsisht tragjedin e Qerbelas dhe

    pikllimin e Profetit dhe t familjes s tij pr vdekjen e ktij miku t

    Zotit. Kshtu, martirizimi i Husejnit shpesh krahasohet me at t

    Gjon Pagzorit (Jahja n Kuran). Ashtu si vrau Zoti shtatdhjet

    mij burra pr kokn e Jahjas, po aq do t vras edhe pr kokn e

    Husejnit, dhe shtatdhjet mij burra do t vijn me

    Mehdiun.3 Thuhet se qiejt qan vetm pr vdekjen e ktyre dy

    burrave.

    N rrfimet e tilla e shohim prpjekjen pr integrimin e

    Husejnit n historin njerzore, duke e lidhur vdekjen e tij me fillimin

    si dhe me t gjith etapat e rndsishme t historis. Sipas burimeve,

    Zoti e hapi historin e martirizimit me Abilin dhe e prmbylli me

    Husejnin.4

    Dhimbja e familjes s shenjt t Husejnit krahasohet n shum

    hadithe me dhimbjen e Jakubit pr djalin e tij Jusufin. Ajo sht edhe

    m e madhe, sepse Jakubi ishte profet i cili e dinte se djali i tij ishte

    gjall. Prapsepra, ai e humbi shikimin nga t vajtuarit pr t.

    Ather parashtrohet pyetja, si t mos vajtonte djali i vetm i

    shptuar i Husejnit, kur ai vet e pa masakrimin mizor t babait dhe

    t shokve e t familjes s tij. Si t mos qante ai q e pa masakrimin e

    babait t tij, q ishte Imam dhe prijs i t rinjve t Parajss?5

  • 7/22/2019 Martiri i Qerbelas

    5/32

    Para se t lindte Husejni, Xhibrili erdhi tek Profeti pr ti

    kumtuar lajmin e mir dhe pr ti shprehur ngushllimet e tija pr

    martirizimin e ardhshm t fmijs. Zoti, prmes engjjve u dha dy

    Imamve emra t ngjashm me emrat e fmijve t Harunit. Ashtu si

    ishte Haruni trashgimtar i Muss dhe Aliu trashgimtar i

    Muhammedit, ashtu edhe emrat e fmijve t tyre duhej t

    trashgoheshin. N baz t ksaj lidhjeje ndrmjet nj profeti dhe

    trashgimtarit t tij (vasi), Ibn Shehrashubi, n librinEl-Menakib, e

    vrteton Imamatin e djemve t Aliut pas tij dhe t Husejnit epasardhsve t tij n veanti. Edhe pse Musa ishte m i madh se

    Haruni, Zoti dshironte q profetsia t vazhdonte me pasardhsit e

    ktij t fundit. Po kshtu, ai dshiroi q Imamati t trashgohej nga

    pasardhsit e Husejnit dhe jo nga ata t Hasanit.

    Nuk sht e mundur dhe as e nevojshme q t numrohen ktu

    t gjitha mrekullit dhe bekimet e veanta q e ndoqn lindjen e

    Hysejnit. Thuhet se nj hurierdhi nga parajsa duke u shtirur si mami

    dhe nj ngjll, duke u ngushtuar, i tha Muhammedit se ky djal i tij,

    pra i biri i vajzs s tij, e cila ishte si Merjemjae virgjr pr nga

    pastrtia (betul) dhe pr nga mbshtetja e Zotit, do t martirizohej.

    Kt lajm Profeti ia tregoi vajzs s tij q vajtoi me hidhrim dhe

    dshiroi t mos e lindte t birin. N vargun kuranor, kjo shprehet

    kshtu:

    ...me mundime e barti nna e tij, dhe me mundime e lindi...(Kuran

    46:15)

  • 7/22/2019 Martiri i Qerbelas

    6/32

    ngjj t tjer erdhn pr t krkuar nga Profeti ndrmjetsim

    (shefaat) pr hatr t posalindur, pr nj gabim q kishin kryer n

    qiej. Prej ather e tutje, njri prej tyre njihet n Parajs si i

    mbrojturi (mevelli) i Husejnit. Edhe emrat e ktyre dy ngjjve,

    edhe shpjegimet kundrthnse mbi ta, na bjn t kuptojm sa

    artificial jan kta tregime. Megjithat, tregime t ktilla jan shum

    t zakonshme pr jetn e t shenjtve dhe profetve kudo. Xhibrili ia

    tregoi Muhammedit vendin ku do t martirizohej Husejni dhe i dha

    nj grusht nga dheu i tij, duke ia treguar hollsit e tragjedis. Dheu uruajt n nj en nga Ummu Seleme (nj nga grat e Profetit, e cila z

    nj vend t ngjashm n Shiizm si gruaja m e dashur e tij pas

    Hatixhes, njsoj si Aisheja n Sunnizm) deri n vdekjen e Husejnit,

    kur dheu u kthye n gjak. N kt diskutim do ti kthehemi shpesh

    motivit interesant dhe shum t rndsishm t gjakut.

    Historia e njerzimt, sipas pikpamjes islame, sht n esenc

    historia e Shpalljes Hyjnore. Ajo fillon me profetin Adem, babain e

    njerzimit, kurse kulmin e arrin me profetin e fundit, Muhammedin, i

    cili sht Vula e t Drguarve t Zotit. Pas tij, drejtimi i historis, si

    t thuash, definohet nga Kurani, Fjala e prjetshme e Zotit. Por bota

    nuk mund t mbetet pa nj Imam q sht interpretuesi i drejt i

    fjals s shpallur, ligjvnsi dhe dshmia e Zotit mes krijesave t Tija.

    Kshtu, pas lindjes s Hasanit, Profeti e udhzoi vajzn e tij Fatimen

    q t mos e ushqente deri sa ai t kthehej nga udhtimi. Por derisa po

    vonohej kthimi i Profetit, nna n ankth e ushqeu fmijn, i cili nga

    ky veprim e humbi trashgimin e Imamatit.

  • 7/22/2019 Martiri i Qerbelas

    7/32

    Kur lindi Husejni, Profeti erdhi tek ai pas nj mungese t gjat,

    gjat t cils fmija nuk u ushqye, e ushqeu vet dhe i pshpriti fjal

    sekrete n vesh t cilat askush nuk mundi ti kuptonte. Kshtu, fmija

    filloi t rritej n rolin e Imamit. Profeti e ushqeu at dyzet dit duke ia

    vn gjuhn n gojn e tij, kshtu q mishi i tij u rrit nga mishi i

    Profetit pasi ai nuk u ushqye nga qumshti i nns, por nga gjaku

Search related