Marzo 2010

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Espiritualidad • Beato Bernardo de

Hoyos • Condecoración al

P. José Mendoza

JESUITAS DEL ECUADOR - MARZO 2010

Noticias

Cargar las piedras (Anónimo)

Hu-Ssong propuso a sus discípulos el siguiente relato: -Un hombre que iba por el camino tropezó con una gran piedra. La recogió y la llevó consigo. Poco después tropezó con otra. Igualmente la cargó. Todas las piedras con que iba tropezando las cargaba, hasta que aquel peso se volvió tan grande que el hombre ya no pudo caminar. ¿Qué piensan ustedes de ese hombre? -Que es un necio -respondió uno de los discípulos-. ¿Para qué cargaba las piedras con que tropezaba? Dijo Hu-Ssong: -Eso es lo que hacen aquellos que cargan las ofensas que otros les han hecho, los agravios sufridos, y aun la amargura de las propias equivocaciones. Todo eso lo debemos dejar atrás, y no cargar las pesadas piedras del rencor contra los demás o contra nosotros mismos. Si hacemos a un lado esa inútil carga, si no la llevamos con nosotros, nuestro camino será más ligero y nuestro paso más seguro. Así dijo Hu-Ssong, y los discípulos se hicieron el propósito de no cargar nunca el peso del odio o del resentimiento.

NOTICIAS DE LA PROVINCIA ECUATORIANA

Compañía de Jesús – Provincia Ecuatoriana 2

P. PROVINCIAL

Durante la segunda quincena del mes pasado, el P. Provincial ha visitado las Comunidades y Obras que tiene la Provincia en la Ciudad de Quito. El 2 de marzo, comenzando por Riobamba, ha iniciado las visitas a las obras de las demás Provincias. Como él mismo lo expresa su deseo es saludar a todas las comunidades y obras para expresarles su agradecimiento por el servicio que prestan a la sociedad y manifestarles su disponibilidad para caminar juntos en el cumplimiento de nuestra Misión.

SALUDO A LA PUCE (24 de febrero de 2010)

Excmo. y Rvmo. Mons. Raúl Vela, Gran Canciller de la PUCE, Querido Hermano y Amigo, P. Manolo Corrales, Rector de la PUCE, Señores miembros del Consejo Superior, Señores miembros del Consejo Académico, Señores miembros de la Oficina del P. Rector:

Quisiera empezar este saludo con un pasaje evangélico que se refiere a la misión universal: Por su parte, los once discípulos marcharon a Galilea, al monte que Jesús les había indicado. Y al verlo le adoraron; algunos sin embargo dudaron. Jesús se acercó a ellos y les habló así: “Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Vayan, pues, y hagan discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo les he mandado. Y sepan que yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28, 16-20).

Mi agradecimiento sincero por haber acudido a este saludo del nuevo Provincial de la Compañía de Jesús en el Ecuador y también nuevo Vice Gran Canciller de la PUCE.

En estos primeros días de mi nueva misión he querido saludar a todas las comunidades y obras de la Compañía de Jesús, para expresarles mi agradecimiento profundo por su labor y manifestarles mi disponibilidad para caminar juntos en el cumplimiento de nuestra misión.

Quisiera compartir con ustedes dos ideas que manifesté el 6 de febrero en mi posesión de Provincial.

1. En primer lugar, siguiendo la espiritualidad ignaciana, en la Compañía de Jesús, debemos ser AMIGOS EN EL SEÑOR. Lo primero es ser amigos: esto supone un conocimiento íntimo entre todos, una aceptación de la diversidad y un deseo de estrechar los lazos de fraternidad: no solamente aceptarnos sino amarnos. Esta vivencia permitirá compartir la vocación y ser verdaderos “Amigos en el Señor”.

2. Un segundo pensamiento de San Ignacio es ser UN CUERPO PARA LA MISIÓN. Todos somos miembros de un cuerpo, cada uno tiene una función específica y cada uno contribuye en la misión.

Estos principios ignacianos no deben reducirse únicamente a los jesuitas. Debemos ampliar este concepto a todos nuestros colaboradores: sacerdotes, laicos, religiosos, religiosas. Todos estamos llamados a ser Amigos en el Señor y constituir un cuerpo para la misión. Los documentos de nuestras últimas Congregaciones Generales nos hablan no sólo



de la colaboración de los laicos en nuestras obras sino de la colaboración de la Compañía de Jesús en las obras de los laicos y de la Iglesia en general.

Si queremos formar un Cuerpo para la misión con todos nuestros colaboradores, es imprescindible una formación en la espiritualidad ignaciana para tener un mismo sentir, un mismo vocabulario, una misma experiencia de Dios que nos permita dejar una impronta en nuestros beneficiarios.

La Séptima Parte de las Normas Complementarias –esto es: la actual legislación de la Compañía de Jesús– se refiere a la Misión de la Compañía. El capítulo cuarto se refiere a los ministerios con que la Compañía cumple su misión. Dentro de estos ministerios está el apostolado educativo. Dos de sus números nos hablan de la siguiente manera:

“El carácter propio de nuestros centros educativos y la colaboración entre jesuitas y laicos sólo se verán asegurados por medio de una cuidadosa selección de directores y profesores, jesuitas y no jesuitas, y una adecuada formación en el carisma y la pedagogía ignacianos, particularmente de los que han de ocupar puestos de responsabilidad” (NC, 285, 2).

“El apostolado de la educación en toda su amplitud debe ser estimado como de gran importancia entre los ministerios de la Compañía para la prosecución de su misión actual en servicio de la fe, de la que brota la justicia, y como especialmente recomendado por la Iglesia en nuestra época. Porque, si este trabajo se lleva a cabo a la luz de nuestra misión hoy, contribuye vitalmente a la “liberación plena e integral del ser humano, que le introduce en la participación de la vida misma de Dios” (NC, 277). De los 19.000 jesuitas que conformamos la Compañía de Jesús en la actualidad,

4.000 están trabajando directamente en la educación. Esto quiere decir que tiene una gran importancia dentro de sus ministerios. Más de 100.000 seglares colaboran en la misión de educar, y atendemos en la educación a más de 1.500.000 educandos. Refiriéndonos a la realidad ecuatoriana, estamos atendiendo alrededor de 90.000 alumnos y estudiantes.

Uno de los retos que debemos afrontar en nuestra UNIVERSIDAD es dar una formación integral mirando la realidad de nuestros pueblos, basada en los principios cristianos e identificados con la tradición espiritual y con la pedagogía de la Compañía de Jesús.

Pero, como bien sabemos, para impartir una formación con estas características, es necesario que cada formador viva estos valores, es necesario que cada jesuita que trabaja en el SISTEMA NACIONAL DE LA PUCE, que cada administrativo, miembro del cuerpo académico, cada persona que colabora en el mantenimiento, asimile y viva los valores evangélicos y los principios de la espiritualidad ignaciana. Esta vivencia será el mejor testimonio para nuestros estudiantes.

Creo que este es uno de los retos que deberemos afrontar. Necesitamos fortificar nuestros lazos de fraternidad entre todos, necesitamos abrirnos al diálogo sincero; en palabras ignacianas: debemos buscar y hallar la voluntad de Dios.

¿Hacia dónde debe orientarse nuestra labor educativa? Hacia nuestros estudiantes. Nuestros estudiantes deberán:

• Ser capaces de vivir un compromiso cristiano y solidario como fruto de un conocimiento y amor personal a Jesucristo.

• Ser capaces de tomar decisiones libres, responsables y autónomas, • Ser intelectualmente competentes. Profesionalmente competentes,



• Ser capaces de expresar el amor en sus relaciones interpersonales, • Ser abiertos al cambio en búsqueda de una sociedad más justa y fraterna.

No podemos olvidar que una Universidad Jesuítica –en nuestro caso, una Universidad confiada a la Compañía de Jesús– ha de distinguirse por sus programas de formación humana, social, espiritual y moral, y por la atención pastoral a sus estudiantes y a los diversos grupos de personas que en ella trabajan o con ella se relacionan (NC, 289, 5)

Entre las facultades de nuestros centros superiores, tengan su puesto, en primer lugar, la Teología y la Filosofía, en cuanto que, según la variedad de los países, contribuyen al mayor servicio de Dios” (NC, 289, 6).

Dentro de esta perspectiva debemos continuar impulsando el trabajo en nuestra Universidad. Teniendo en cuenta esta realidad, debemos también iniciar el proceso de deliberación para el nombramiento del Rector de la PUCE para los próximos 5 años.

Basados, humildemente, en la tradición de la Compañía Universal, en sus 470 años de existencia, en los 63 años de vida de este centro educativo, puedo decir, en cuanto a la dirección de la PUCE: que sabemos cómo hacerlo, podemos hacerlo y queremos hacerlo, con la colaboración de todos ustedes.

Hagamos que la PUCE, como Sistema Nacional, presente en Ambato, Esmeraldas, Ibarra, Manabí y Santo Domingo de los Tsáchilas, siga siendo un referente en la formación universitaria. Que, bajo la mirada de nuestra Madre Dolorosa, todo lo hagamos para la mayor gloria de Dios.

P. Gilberto Freire Yánez S.J.

Provincial de la Compañía de Jesús Vice Gran Canciller de la PUCE

CURIA GENERAL

• La visita a Sri Lanka. Del cinco al ocho de febrero, el Padre General viajó a la Provincia de Sri Lanka. No le fue posible visitar todas las casas de la Compañía pero hizo el mayor esfuerzo por encontrarse con el mayor número posible de jesuitas en reuniones programadas en los distritos de Colombo-Galle, Kandy y las regiones septentrional y oriental. Estos encuentros le han proporcionado una información precisa de lo que la Compañía lleva a cabo y de las dificultades que encuentra en un país que aún está a la búsqueda de un equilibrio étnico-político. Durante los primeros días de su visita, en el



encuentro de Colombo-Galle, el Padre Nicolás insistió en algunos temas que considera importantes: la profundidad, la creatividad y la vida en el espíritu, insertándolos en la específica situación en la que se encuentran los jesuitas de Sri Lanka. Ha subrayado que la tecnología puede ser una valiosa ayuda para realizar con seriedad trabajos intelectuales y para tratar ciertos problemas, pero que también puede llevarnos por caminos de fácil superficialidad. Y ha concluido señalando que si la vida religiosa no pone de manifiesto la profundidad de lo que ofrece, tendrá muy poco que decir en Asia, inmersa como está en tradiciones religiosas de gran profundidad y antigüedad. Completó su intervención exhortando a los jesuitas a embarcarse seriamente en el apostolado intelectual como prioridad apostólica conforme a las indicaciones de la Congregación General 35, y detalló los diversos modos de realizar esta recomendación: enseñando en instituciones de educación superior, dedicándose a la investigación y publicación, haciéndose presente en círculos profesionales y sirviendo a sus colegas con la profundidad de la reflexión y del análisis de datos. En los encuentros con los jesuitas de la Región de Kandy, el Padre General subrayó sobre todo los desafíos con los que la Compañía tiene que enfrentarse en el país, y volvió al tema de las "fronteras" tal como lo propuso la Congregación General 35. A la metáfora de las fronteras añadió la otra metáfora del "horizonte" que induce a pensar en espacios más dilatados. Las fronteras evocan la actividad de pioneros y las dificultades inherentes a ciertos trabajos que debemos llevar a término, mientras que el horizonte indica el ámbito más vasto posible que debería caracterizar nuestro servicio. Con los jesuitas de la Región Septentrional y Oriental, el Padre General insistió en la importancia de desarrollar formas creativas de educación e inserción donde sea posible acompañar a los estudiantes con asiduidad. Varias veces ha insistido el Padre Nicolás en la promoción del diálogo Norte-Sur del país y entre los diferentes grupos que con frecuencia entran en conflicto. Es necesario, ha dicho, construir puentes y formas de alianzas que ayuden a establecer una sociedad más justa. Durante los días de la visita también hubo encuentros con grupos particulares de jesuitas: novicios, estudiantes en formación, jóvenes sacerdotes y participantes en el programa de Tercera Probación. No le faltó tiempo al Padre General para las visitas de protocolo: el Nuncio Apostólico y diversos Obispos, en particular el Obispo de Colombo. Todos estos encuentros se caracterizaron por un ambiente de gran cordialidad. El Padre General recibió muestras de gratitud por el espíritu de colaboración por parte de los jesuitas en Sri Lanka. Tampoco quedaron fuera de la atención del Padre Nicolás saludar a sus viejos amigos, entre ellos el P. Aloysius Pieris, Director de Tulana, el Centro de Investigación y Encuentro que promueve el diálogo con otras religiones, sobre todo con el Budismo, religión mayoritaria en el país. En resumen, ha sido una visita dedicada primordialmente a los jesuitas con el fin de sostenerlos y estimularlos en una situación donde confluyen serias dificultades.

• La visita del Padre General a Lahore (Pakistán). También Pakistán vive una precaria situación política, agravada por la presencia de un fundamentalismo muy activo y la proximidad de la guerra en Afganistán. La Compañía de Jesús está presente en Lahore donde residen cuatro jesuitas venidos de países diferentes. Trabajan, sobre todo, en el campo de la enseñanza. Del 9 al 11 de febrero el Padre General visitó la capital, Lahore. El primer día lo dedicó a encuentros personales y largas conversaciones con los jesuitas que residen en Lahore y con



tres profesores (dos jesuitas y un laico) que se encontraban en Lahore de forma temporal, dedicados al estudio y la investigación. Estos contactos le han ofrecido al Padre General abundante información que le permite calibrar las dificultades de la empresa en la que están implicados los jesuitas. El segundo día de la visita fue destinado a visitar las dos escuelas (una para chicos y otra para chicas) que desde hace 25 años lleva la Compañía en beneficio de la infancia pobre. Ambas escuelas se encuentran en barriadas muy pobres, pobladas casi en su totalidad por musulmanes. Entre los alumnos de nuestras escuelas hay cristianos y musulmanes que conviven amistosa y alegremente. El Padre General comenta: "he recibido una grata impresión en términos de la atmósfera que se respira en las escuelas, el empeño de los maestros laicos, y la capacidad y dedicación de los jesuitas que dirigen la institución". No faltó el encuentro con el Arzobispo Lawrence Saldanha, una vieja amistad de los tiempos que pasaron juntos en el Instituto Pastoral de Manila. Esta visita, naturalmente cordial y gozosa, terminó en la mesa de la comunidad compartida por el Arzobispo. El tercer día de su estancia en Lahore, el P. General lo dedicó a la reflexión personal y al estudio, reservando un espacio para visitar la gran mezquita de Lahore, quinta en el mundo por sus grandes dimensiones y segunda en Pakistán y en Asia. Una última reunión con un grupo de Religiosas de cuatro Congregaciones, "todas ellas mujeres de empuje que colaboran con los jesuitas", puso fin a su estancia en Pakistán. A su vuelta a Roma, hemos pedido al Padre General que nos comunicara sus impresiones del viaje. He aquí su respuesta: P. Padre General, este último viaje parece haber tenido características diferentes de las visitas a otros países. Han sido dos países sumidos en situaciones particularmente difíciles aun desde el punto de vista político. ¿Qué impresión ha recibido y cómo ha encontrado a la Compañía? R. Ha sido una confirmación de lo que he visto en otras visitas. He encontrado excelentes jesuitas, dedicados en cuerpo y alma a su apostolado, dotados de grandes cualidades y gracias espirituales. He encontrado buena voluntad, gran deseo de servir a la Iglesia y a la gente. En regiones más pequeñas, como las dos mencionadas en la crónica, encuentro falta de recursos. Una consecuencia de esto es la dificultad a la hora de elaborar planes de acción y practicar el discernimiento según nuestras prioridades. Esto afecta, principalmente, a la Formación como inversión prioritaria, en profundidad, en vista de nuestra vida y apostolado. Me preocupa esta falta de recursos porque tanto nuestra vida como nuestros futuros ministerios dependen en gran parte de los recursos que tengamos. Las necesidades inmediatas y urgentes son tantas y tan obvias, que a menos que nos cieguen -o nos distraigan- acabaremos sin ver que en Asia (como en otros continentes) tenemos que ofrecer un testimonio consistente y creíble si queremos que la gente vea en nosotros un grupo de religiosos con un mensaje espiritual y una esperanza que superan las superficiales ofertas de un mercado libre. P. Nuestra presencia en Pakistán, aunque modesta, ¿puede considerarse importante? R. Sí; nuestra presencia es extremadamente modesta y espero que la Compañía llegue a sentir la necesidad y responsabilidad de reforzar esta exigua presencia. A pesar de ello, estoy convencido de que tiene un papel importante. La presencia cristiana, que se encuentra cara a cara con una mayoría musulmana, por modesta que sea, es una fuente de inspiración que como tal incluirá siempre un desafío para ser genuino, para vivir la fe profundamente y tratar a los otros seres humanos con compasión, generosidad y justicia. En cuanto a los pobres, siempre tendremos una amplia gama de posibilidades para servirles (especialmente en el campo de la educación), y de compartir la esperanza, como los nuestros están haciendo ahora. Con respecto a la Iglesia en Pakistán, hay una serie de servicios que los jesuitas pueden ofrecer para ayudar a esta iglesia local a enfrentarse con los enormes desafíos que le esperan, a desarrollar su vida y ministerio con credibilidad, y poner en marcha un apostolado efectivo. Sin descontar que podemos animar y cooperar con muchos religiosos y laicos que están empeñados en construir en Pakistán una sociedad mejor.

• Durante este mes de febrero el Calendario de la Curia señala varios encuentros:

Del 14 al 21 se tuvo el cuarto cursillo de orientación para voluntarios internacionales del Servicio

Jesuita a Refugiados. Participaron 12 personas de las cuales 6 eran voluntarios procedentes de África Oriental y 1 del Chad. Los otros 5 eran jesuitas (colombiano, indio, australiano, alemán y



norteamericano). El objetivo del cursillo era iniciar al grupo en los problemas de los refugiados, los derechos humanos y, sobre todo, ayudarles a reflexionar y profundizar en la visión del Padre Arrupe y las raíces ignacianas de la misión de JRS. También sirvió de iniciación a la vida de voluntarios sobre el terreno, el trabajo en equipo y el contacto con un mundo intercultural.

Del 16 al 20 se reunieron, con el Director General del Apostolado de la Oración, cuatro Consejeros Internacionales que venían de cuatro continentes. Querían explorar el modo de renovar este ministerio confiado por el Santo Padre a la Compañía. El Padre General tomó parte en algunas de las sesiones. En la agenda figuraba también la posibilidad de que el Apostolado de la Oración y su rama juvenil (el Movimiento Eucarístico Juvenil, MEJ) puedan estar presente en los ministerios de la Compañía al servicio de la Formación de Laicos en el campo de la espiritualidad. Actualmente el Apostolado de la Oración ejerce su actividad, a diversos niveles de desarrollo, en 61 países, y MEJ en 51.

Del 22 al 25 se reune en la Curia la Comisión Interprovincial para las Casas Romanas, que tiene como fin ayudar al Padre General y a su Delegado en el gobierno de las instituciones y los empeños apostólicos interprovinciales en la ciudad de Roma. Además de examinar las recomendaciones del año pasado, la Comisión discutirá modos y medios de llevar adelante estas actividades apostólicas encomendadas a la Compañía universal. Los miembros de la Comisión tendrán encuentros con la comunidad y el cuadro de profesores del Instituto Oriental, con los jesuitas que trabajan en Radio Vaticana, y una visita a la Comunidad en Formación del Colegio Internacional del Gesù.

Del 28 de febrero al 4 de marzo se reunirán en la Curia los Socios de la Asistencia de Europa Central y Oriental (ECO). El fin del encuentro es ayudar a los Socios, algunos de los cuales se han incorporado recientemente a su cargo, a conocer y familiarizarse con los procedimientos administrativos y jurídicos de la Curia, que también forman parte del trabajo ordinario de los Socios en sus provincias.

CPAL Palabras del presidente

Un nuevo proyecto social para Haití Rio de Janeiro, 26 de febrero de 2010

Fue necesario un terremoto de grado 7 y 300,000 muertos para que algún presidente francés, la potencia colonial de la que dependió Haití hasta 1804, se interesara por él, visitara la capital en ruinas y le dedicara cuatro horas de su apretada agenda. Durante doscientos años, Haití no existió para el gobierno francés. Ese pequeño dato es revelador de una actitud compartida, salvo raras excepciones, por la comunidad internacional, incluyendo nuestra América Latina. Un diplomático haitiano, en declaraciones posteriores al terrible seísmo, llegó a decir que el efecto colateral positivo podría ser que, finalmente, el mundo se diera cuenta de la existencia de su país. En algunos casos, el reconocimiento parece conllevar costos demasiado altos.

Bien dice Eduardo Galeano: “Nada tiene de nuevo el ninguneo de Haití. Desde hace dos siglos, sufre desprecio y castigo. Thomas Jefferson, prócer de la libertad y propietario de esclavos, advertía que de Haití provenía el mal ejemplo; y decía que había que “confinar la peste en esa isla”. Su país lo escuchó. Los Estados Unidos demoraron sesenta años en otorgar reconocimiento diplomático a la más libre de las naciones. Mientras tanto, en Brasil, se llamaba haitianismo al desorden y a la violencia. Los dueños de los brazos negros se salvaron del haitianismo hasta 1888. Ese año, el Brasil abolió la esclavitud. Fue el último país en el mundo” (La maldición blanca, 2004). Haití había sido el



primer país en hacerlo y tuvo que pagar con creces ese “delito”. Doscientos años de catástrofes que están lejos de ser sólo naturales: el pago de una injusta y tremenda deuda cobrada por Francia durante más de un siglo, la ocupación norteamericana en la primera mitad del siglo pasado, los regímenes dictatoriales corruptos, la permanente inestabilidad política…

Hasta que llegó el 12 de enero y, con él, “el peor desastre que Haití ha conocido durante su existencia como nación: destrucción de Léogáne, de Gressier, de Port-au-Prince, del Palacio Nacional y del centro del Gobierno, daños considerables a Jacmel, Grand-Goâve y Petit-Goave, miles de muertos y personas sin hogar, la desarticulación total de las principales instituciones del país, amenazas de epidemias y crisis socio-política sin precedentes”, de acuerdo al comunicado divulgado por la “Célula de Reflexión y Acción”, una iniciativa de los jesuitas haitianos, luego del evento que reunió el 21 de febrero pasado a más de 200 personas responsables de las organizaciones de la sociedad civil, profesionales, profesores, sindicalistas, religiosos y religiosas, medios de comunicación e intelectuales.

Aún no tenemos todos los datos de la catástrofe. Posiblemente nunca los tendremos. Por ahora, las informaciones nos hablan de medio millón de heridos, 4,000 amputados, cerca de un millón de personas viviendo en condiciones muy precarias, 250,000 casas destruidas y la mayor crisis humanitaria de la historia: al menos 300,000 huérfanos ha dejado esta tragedia. A casi dos meses del sismo, la emergencia sigue siendo la tarea fundamental: agua potable, medicinas, alimentos, hospitales de campaña, atención a la infancia en situación de riesgo y, sobre todo, organización para poder gestionar la ayuda internacional que, esta vez, se vuelca con creces.

En este momento, se encuentran comprometidos 2,700 millones de dólares conseguidos por aportes de los gobiernos y de donaciones privadas, éstas últimas canalizadas mayormente por las Iglesias, que han logrado reaccionar con agilidad ante el desastre. Sin embargo, en una primera evaluación, se prevé que Haití requerirá no menos del triple de ese monto para llevar adelante la reconstrucción del país.

¿Reconstrucción? o ¿Refundación de algo nuevo? Se trata, en verdad, de la construcción de un país diferente, sobre bases de justicia y equidad, tarea protagonizada por los propios haitianos y que requiere la colaboración de todos nosotros.

El comunicado de la “Célula de Reflexión y Acción” constata con crudeza: “El Estado haitiano no ha sabido o no ha podido, en estos tiempos de profunda miseria y de desamparo del pueblo haitiano, coordinar las acciones de intervención de diversos orígenes. Como resultado, Haití arruinado se ha convertido en el terreno de las luchas geopolíticas e ideológicas. Ciertamente, las reflexiones y las decisiones concernientes a la reconstrucción del país, se llevan a cabo en los "clusters" de extranjeros que se expresan en inglés y con una participación muy baja de los nacionales haitianos”.

En esta perspectiva, la "Célula de Reflexión y Acción" invita: “A. Al Gobierno a: 1º Asumir el liderazgo que es suyo por derecho. 2º Promover los liderazgos sociales para la refundación del Estado en una dinámica que reúna a las fuerzas vivas de la nación y lleve al pueblo organizado a imponerse junto a los interlocutores de las instancias internacionales. La estructura actual en el poder no



puede hacer frente sola a los nuevos desafíos planteados por la tragedia del 12 de enero. 3º Coordinar, armonizar y orientar las acciones estratégicas encaminadas a resolver la crisis extendida en todo el territorio. 4º Llamar a todas los órganos competentes haitianos disponibles en Haití y en el extranjero para que aporten su cuota a la lucha nacional para la sobrevivencia de su país. B. A la comunidad internacional a: Reconocer y respetar los esfuerzos de las organizaciones haitianas que reflexionan sobre las opciones a tomar para la rehabilitación de la nación y la reconstrucción del país en lugar de tratar de reemplazarlas. C. A la sociedad civil a: Organizarse y dar un impulso a un amplio movimiento nacional con el fin de seguir luchando contra la adversidad, de reflexionar y hacer propuestas sobre el nuevo proyecto de sociedad requerido para Haití. Con este fin, la "Célula de Reflexión y Acción" ofrece a las personas y la Sociedad Civil un espacio de encuentro nacional, de intercambio y de reflexión para la producción de un nuevo proyecto social para Haití” (Tabarre, Puerto Príncipe, 21 de febrero de 2010). Es, pues, la hora de Haití y de los haitianos. El primer país que

en América abolió la esclavitud puede también abolir hoy la pobreza, el hambre y la injusticia. En esa tarea cuentan, sin duda, con todos nosotros. Y ciertamente con el Dios de la Vida, como lo expresaron los jesuitas haitianos en un texto redactado por ellos antes del terremoto:

Llama, grita, nunca baja los brazos. ¡Oh tú, pueblo valeroso! Te toca ayudarme para ayudarte. Contigo yo puedo hacer mucho. Sin ti no lo lograré. Tú necesitas de mí, yo lo sé. Yo soy tu Aliado irreemplazable, sin embargo, yo también tengo necesidad de ti, de tus gritos, de tu unidad, de tu experiencia de pueblo sufriente, de tu valor, Vamos a trabajar juntos. La victoria estará de nuestro lado, ya que luchamos por una causa justa. Tú conoces mi nombre: YO SOY EL DIOS DE LA VIDA Y NO DE LA MUERTE. Tú conoces mi Proyecto. Jesús de Nazaret lo expresó bien en el Cuarto Evangelio: "Yo he venido para que tengan vida y la tengan abundantemente" (Jn 10,10).

Ernesto Cavassa, S.J.



ANIVERSARIOS

ONOMASTICOS Y CUMPLEAÑOS

MARZO

08. Duval Delgado 12. Rolando Calle 13. Gustavo Jaramillo 14. Fernando Breilh 15. Dimas Tarradellas 16. Alfonso Agües 17. Patricio Salazar 19. José Ayerve José Benítez José Rubén Boada José Mendoza José Nevado José Ribas José Luis Rugel 25. Julio Andrés Funes 26. Homero Fuentes 01. Iván Lucero (Abril) 03. Mauricio Burbano (Abril)

NUESTROS DIFUNTOS

MARZO 3 1972 H. Aristides Narváez 3 1976 N. Manuel Loor 4 1984 P. Jorge Chacón 8 1962 P. Abraham Cerón 12 1996 P. José Grosser 13 2005 P. Marco Vinicio Rueda 17 1991 P. Severo Gómezjurado 24 1988 P. Jesús Aliaga 27 1981 H. Martín Ríos

ANIVERSARIOS



NOVICIADO SAN IGNACIO

El Noviciado: Amigos en Señor

Siempre me ha llamado la atención la imagen “militar” que se tiene de la Compañía en el ámbito secular. Sin perder de vista lo que puede tener de ambigua tal perspectiva, quisiera valerme de esta figura para representar la tenacidad de muchos que como Ignacio de Loyola han consagrado por completo su vida al Señor.

El mes pasado en el noviciado, estudiando la Autobiografía, leíamos que los primeros compañeros se denominaban “caballería ligera” de la Iglesia, por su disponibilidad y entrega al servicio del Reino de Dios. Durante este tiempo de noviciado he conocido toda clase jesuitas que dan su vida diariamente en tan diversas circunstancias y apostolados. He conocido jesuitas de “trinchera” que son como los cimientos de una gran construcción que a pesar de que no se ven, “lo están sosteniendo todo”.

En ese sentido quiero referirme a ese jesuita de “trinchera” de nuestra comunidad, el Hermano Pedrito Cadena, un hombre que se entrega en el silencio más sagrado y que ha sido para todos nosotros los novicios un testimonio de vocación supremamente valioso.

Un domingo en la tarde después de hablar sobre tantos años de servicio en el noviciado le pedí a Pedrito que me contara que significaba para él ser novicio, a lo cual me respondió: “ser novicio es tener mucha disponibilidad, eso es lo básico”.

Pedrito mencionó una palabra fundante que me parece, bien podría sintetizar la experiencia nuestra durante estos primeros meses en la Compañía; porque ha sido realmente la disponibilidad y la apertura a la novedad de Dios y al modo de proceder de la Compañía, lo que nos va permitiendo asimilar esta vocación a la cual nos sentimos llamados. Y esto último con todas sus consecuencias: Entrar en contacto con Dios en la oración, superar las actitudes del “hombre viejo”, elaborar progresivamente el duelo de nuestra vida pasada, acogernos fraternalmente en una nueva familia y



paralelamente comenzar a discernir nuestra identidad con el itinerario espiritual de Ignacio.

La dinámica de estos dos primeros meses ha sido muy rica y consoladora; poco a poco vamos superando las extrañezas, temores, y seguimos reposando nuestras expectativas. Después de la primera probación hemos estado interiorizando la espiritualidad ignaciana; continuamos apropiándonos de la “rutina” del noviciado y también quedamos continuamente conmovidos con el servicio en nuestros apostolados los fines de semana. Pero muy seguramente lo que en gran manera nos ha animado es sentir operantes las palabras de nuestro Padre Ignacio; que somos una comunidad de “Amigos en el Señor”. Es decir, sentir la amistad y el apoyo incondicional de todos los jesuitas.

Cómo olvidar la presencia de tantos que hemos conocido y nos han animado: el Provincial de Argentina-Uruguay, P. Alfonso Gómez con quien estuvimos de paseo en el cráter del volcán Pululahua, o la cercanía del Provincial saliente, P. Federico Sanfeliú, o la tenacidad y el deseo de servir que nos contagió el nuevo Provincial, P. Gilberto Freire, durante su visita al noviciado. Por tanto no nos hemos sentido solos, al contrario asumimos progresivamente nuestra vinculación como cuerpo apostólico y como mencioné al comienzo, estamos disponibles y expectantes para esta gran aventura de consagrar toda nuestra vitalidad y juventud al servicio del Reino bajo la bandera de Cristo, en la Compañía, seguros de que Él mismo nos conducirá a tal fin. Sea esta la oportunidad de agradecer a todos los que hacemos parte de la Provincia del Ecuador: al CMT, que nos permitió llevar a cabo el encuentro con los catequistas de nuestros barrios; a la comunidad del Colegio San Gabriel por su generosidad; al P. Iván Lucero, párroco de la Dolorosa, que nos donó una computadora; al equipo de formación del noviciado por promovernos la alegría comunitaria de las caminatas a Yanocoto y al Guagua Pichincha; a nuestros Padres y Hermanos de la enfermería que en su enfermedad y desgaste son el más vivo testimonio de entrega total.

Finalmente y en nombre de mis compañeros quiero elevar la acción de gracias a Dios nuestro Señor por el don de la Vocación. Él es quien nos ha convocado a cada uno, a Él es quien pedimos todos los días en la oración, por intercesión de nuestra Madre Dolorosa que nos conserve en el seguimiento, con la seguridad de que poniendo toda nuestra esperanza sólo en Él, nos concederá eso que mencionaba el Hno. Cadena aquella tarde; lo esencial, lo inalienable: “El amor a la vocación que nos hará perseverar”.

Walter Quintero nsj



PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA

CINCO ESPECIES DE RANAS FUERON DESCUBIERTAS POR BIÓLOGOS DE LA PUCE EN EL PARQUE NACIONAL YASUNÍ

Un equipo de científicos de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador encontró cinco nuevas especies de ranas en el Parque Nacional Yasuní, una reserva de la de la biodiversidad en la cuenca amazónica.

Luego de dos años de estudio, el equipo de catedráticos de la PUCE determinó que en el Yasuní viven dos especies de nuevas ranas termiteras, dos de arborícolas y una de nodrizas. Estos descubrimientos forman parte de un proyecto financiado por la Secretaría Nacional de Ciencia y Tecnología (SENACYT) y ejecutado por el Museo de Zoología de la PUCE, que impulsa el estudio genético de especies animales. Estos análisis son importantes ya que permiten diferenciar con exactitud las especies, lo que aumentaría los registros de la biodiversidad.

LA PUCE CONVOCA AL XXXV CONCURSO NACIONAL DE LITERATURA

“AURELIO ESPINOSA PÓLIT”

La Pontificia Universidad Católica del Ecuador, a través de la Escuela de Lengua y Literatura, convoca al XXXV Concurso Nacional de Literatura “Aurelio Espinosa Pólit” 2010 (Género: Ensayo literario).

El tema es libre y las obras presentadas deberán ser inéditas:en formato ensayo o en

conjunto de ensayos, que tengan la extensión suficiente para ser editadas en forma de libro. El plazo máximo de admisión de las obras vencerá el viernes 25 de junio del 2010. Biota Máxima. Ecuador Biodiverso. Publicación de la PUCE Autores: Olivier Dangles, François Nowicki y Belén Mena

Al inicio del año 2010, declarado por la ONU “Año de la Biodiversidad”, el libro Biota Maxima rinde un homenaje a la increíble diversidad de vida que alberga el Ecuador. Constituye, a la vez, un llamado a “preservar este patrimonio único en el mundo”.

El libro ofrece más de 200 fotografías espectaculares, todas tomadas en la naturaleza ecuatoriana. En ellas se incluyen especies y hábitats amenazados tales como la palma



andina y el oso de anteojos en los bosques nublados, la rana cornuda de la costa Pacífica, el tapir andino de los páramos o la nutria gigante en el Yasuní.

EL NUEVO PROVINCIAL DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS EN EL

ECUADOR FUE RECIBIDO POR LA PUCE

El P. Gilberto

Freire Yánez S.J. fue recibido con beneplácito en nuestra Universidad por el Gran Canciller, Mons. Raúl Vela Chiriboga; el Consejo Superior; el Rector, Dr. Manuel Corrales S.J.; el Vicerrector, Ing. Pablo Iturralde Ponce, el Consejo Académico, autoridades de la Universidad y los miembros de la “Oficina del Rector. En su saludo a la comunidad universitaria, el R. P. Provincial, que es

también Vice Gran Canciller de la PUCE, dijo, entre otras cosas importantes, lo siguiente: “De los 19.000 jesuitas que conformamos la Compañía de Jesús en la actualidad, 4.000

están trabajando directamente en la educación. Esto quiere decir que tiene una gran importancia dentro de sus ministerios. Más de 100.000 seglares colaboran en la misión de educar, y atendemos en la educación a más de 1.500.000 educandos. Refiriéndonos a la realidad ecuatoriana, estamos atendiendo alrededor de 90.000 alumnos y estudiantes”.

“Uno de los retos que debemos afrontar en nuestra UNIVERSIDAD es dar una formación integral mirando la realidad de nuestros pueblos, basada en los principios cristianos e identificados con la tradición espiritual y con la pedagogía de la Compañía de Jesús”.

“Pero, como bien sabemos, para impartir una formación con estas características, es necesario que cada formador viva estos valores, es necesario que cada jesuita que trabaja en el SISTEMA NACIONAL DE LA PUCE, que cada administrativo, miembro del cuerpo académico, cada persona que colabora en el mantenimiento, asimile y viva los valores evangélicos y los principios de la espiritualidad ignaciana. Esta vivencia será el mejor testimonio para nuestros estudiantes”.



OPA

Antecedentes

Desde hace unos pocos años se viene escuchando hablar de OPA a nivel jesuítico y de la CVX en nuestra Provincia. La que ha sido instrumento de Dios para ello ha sido la señora Marielle de Bonilla, una joven brasileña perteneciente a la CVX de Quito que se vino a vivir a nuestra patria después de su boda con un joven abogado quiteño, perteneciente también a la CVX. Luego se le debe mucho a Lucho Chacón, quien convocó el 1er. Encuentro Nacional de OPA, atrayendo a muchos artistas jóvenes y adultos de la CVX de Guayaquil y Quito. De entonces acá ya van siendo 4 los encuentros nacionales, los últimos 3 fueron convocados por Ignacio Man-Ging joven profesional y artista miembro de la CVX de Guayaquil.

Yo tuve noticia acerca de OPA por medio de Marielle, en mis visitas a Quito ella me animaba insistentemente a aprovechar OPA en mi trabajo con jóvenes, también Ignacio Man-Ging me

lo propuso, por lo que me animé a enviar una delegación de 16 jóvenes colegiales cuencanos pertenecientes a nuestro colegio Borja y al colegio de las Catalinas al 4to. Encuentro Nacional de OPA que tuvo lugar en Data de Posorja. El resultado fue tan bueno que con esos jóvenes planeamos un encuentro regional para jóvenes cuencanos, que también fue un éxito. A raíz de ello el fundador de OPA en Brasil, el P. Casimiro Irala, S.J., jesuita paraguayo de 71 años, considerando que había elementos valiosos en Ecuador hizo una invitación para participar en el 31 encuentro nacional de OPA Brasil.

Gracias a la comprensión y apoyo del P. Federico Sanfelíu, nuestro anterior provincial, pude asistir acompañando una delegación de 7 jóvenes ecuatorianos, tres cuencanos, tres guayaquileños y una quiteña, total nuestra delegación fue de 8 ecuatorianos, todos miembros de la CVX de en sus respectivas ciudades. El encuentro se desarrolló en Salvador-Bahía, en una casa de EE de la Arquidiócesis, una casa con capacidad para 100 personas fuera de la comunidad de monjas que la administra, asistimos 98 personas, ni como negar aquella frase típica de “En Brasil, todo grande”.

Los ecuatorianos pudimos aprender mucho de OPA en Brasil, fuimos testigos y participamos en procesos creativos de canciones, coreografías, danza, pequeños dramas y esplendorosos musicales. Pero nos llena de satisfacción haber podido también nosotros aportar algo desde nuestra espiritualidad ignaciana. Por las noches al vernos practicar la Pausa Ignaciana (examen de conciencia) en grupo, nos pidieron que se lo enseñáramos, y así fue que los 8 miembros de nuestra delegación nos repartimos en grupos para enseñarles a buscar la voluntad de Dios por medio de las resonancias de cada día con la ayuda de la Pausa.



Datos informativos de interés 1. OPA no es un movimiento propiamente dicho. OPA es el momento anual de

encuentro de todos los que poseen algún talento artístico, pasado del encuentro OPA es una actitud frente a la vida. Esto es formidable si pensamos que no será rival de ningún movimiento juvenil instituido en nuestros colegios o parroquias, sino un elemento que los enriquecerá.

2. La filosofía de OPA es muy sencilla y se resume en la siguiente convicción, si Dios ha tenido a bien dotar a algunas personas de algún tipo de talento artístico, ese mismo don puede servir al beneficiario para encontrarse con Dios, o sea puede ayudarle en su oración. De hecho OPA quiere decir Oración por el Arte.

3. El P. Casimiro Irala, S.J. fundador de OPA me confió que OPA nace y es la aplicación concreta que Dios le ha inspirado de la Contemplación para Alcanzar Amor de los EE.

4. Las coordenadas esenciales de OPA se encarnan en las tres personas de la Santa Trinidad, de cada una de las tres personas ellos extraen su modo de proceder. Como el Padre que es creador, como el Hijo que integra lo humano y lo divino, y como el Espíritu Santo que comunica. Los encuentros de OPA son para crear, para integrarse y crear una auténtica familia unida por lazos espirituales, y para comunicar o difundir lo creado en cada encuentro.

5. OPA ha elaborado en Brasil un repertorio de más de 500 canciones, fruto de sus 31 años de encuentros, con ellos ha hecho un aporte interesante a la renovación litúrgica de las parroquias donde ellos tienen presencia.

6. OPA en Ecuador, a pesar de tener una trayectoria corta, ha incursionado en más espacios artísticos: la pintura, el teatro, la poesía, la prosa, los cortometrajes, y la fotografía.

7. Los encuentros de OPA en Brasil duran 10 días, en nuestro país rondan entre 3 y 5 días. Reflexiones - Personalmente considero que OPA es una valiosa herramienta para reforzar los movimientos juveniles de nuestros colegios y parroquias, pues no entra en conflicto con la espiritualidad ignaciana que intentamos impregnar en ellos. Tampoco es una amenaza para la estructura, organización y tradiciones con los que los hemos dotado. - Optar por OPA es optar por una herramienta que tiene atractivo poderoso entre la juventud, a los jóvenes les atrae la música y la posibilidad de contar con un espacio donde puedan desplegar su talento. De manera extensiva estoy seguro que les interesará por los mismos motivos a los jóvenes dotados con otros talentos artísticos. No creo que exista en Ecuador otro movimiento juvenil con una oferta parecida, con tanto gancho. - OPA no puede funcionar como movimiento porque no lo es, y los jóvenes que pudiesen interesarse por pertenecer a él deben primeramente formar parte de un movimiento juvenil ignaciano, pues en OPA no hay ninguna instancia que procure darles la formación que ellos requieren. Conclusiones

Para entender OPA lo ideal es ir y vivirlo. No es necesario ir hasta Brasil, por lo que si lo desean les conviene aprovechar los próximos encuentros regionales y/o el nacional, para mandar una delegación pequeña y si fuere posible asistir uno mismo. El próximo encuentro nacional de Ecuador será el próximo mes de mayo, desde el 21 al 24, y se tendrá en nuestra casa de retiros en Quingeo-Cuenca.

Aunque en Ecuador OPA está muy vinculado a la CVX, no es en absoluto obligatorio que nuestros jóvenes pertenezcan a la CVX para participar en un encuentro de OPA, lo que si se recomienda es que pertenezcan a algún movimiento juvenil de nuestros colegios o parroquias donde se les proporcione formación espiritual ignaciana.

Pregunta importante: ¿Un adulto, con talento artístico, que sea colaborador o participe en nuestras obras apostólicas y que lo desee puede vivir la experiencia de OPA en algún



encuentro? Respuesta, si, no hay límite de edad para vivir un encuentro de OPA. Solo se recomienda que conozca y viva de alguna manera la espiritualidad ignaciana.

Si hubiere algún tipo de interés o se quisiera más información o una mayor precisión, por favor pónganse en contacto con los encargados de la pastoral del colegio Javier de Guayaquil, con Marielle de Bonilla o Lucía Carrión en la CVX de Quito o con Ignacio Man-Ging en la CVX de Guayaquil. Personalmente también estoy a las órdenes.

Juan Cavanna, sj

IRFEYAL

1. Lanzamiento de programa de Becas CRISFE para terminar bachillerato en

convenio con IRFEYAL.

El 4 de febrero en Guayaquil, se firmó el convenio IRFEYAL - CRISFE, el mismo que pone en marcha el plan para ayudar a terminar el bachillerato, a personas que en años atrás hayan desertado de sus estudios por diferentes circunstancias. Este convenio beneficiará a jóvenes y adultos que están entre los 15 y 29 años. A este acto asistieron: Sra. Augusta Bustamante Ponce – Presidenta de la Fundación CRISFE; Directivos del Banco Pichincha; Ab.

Jaime Nebot Saadi - Alcalde de Guayaquil; Sr. Jefferson Pérez – Campeón Olímpico; P. Pedro Niño Calzada Director Nacional de IRFEYAL y Dr. Arturo Aguayo Miller – Rector de la Unidad Educativa “José María Vélaz s. j.”. En lo que corresponde al ciclo sierra el lanzamiento se lo realizó en Quito el 25 de febrero. 2. Entrega de busto del P. José María Vélaz S.J.. a benefactora de IRFEYAL.

El 4 de febrero en Guayaquil, como máximo reconocimiento de IRFEYAL se hizo la entrega del Busto del P. José María Vélaz S.J.. a la Sra. Enriqueta Márquez de la Plata de Vallarino, quien en días pasados donara la casa ubicada en Vélez 813 entre Lorenzo de Garaicoa y 6 de Marzo frente la parque del Centenario, donde funcionan las oficinas de la Subdirección Regional Costa de nuestra Institución.



3. Firma de convenio IRFEYAL – Lating Kings

El día viernes 5 de febrero a las 17:00 horas en las oficinas centrales de nuestra Institución, se celebró la firma del Convenio de Cooperación entre IRFEYAL, Fundación Nuestros Jóvenes y la Asociación Almighty Lating Kings & Queen`s Nation Ecuador, en el marco de apoyo constante a la juventud ecuatoriana que provee tanto la Fundación e IRFEYAL, para la puesta en marcha de cursos de capacitación y así fortalecer capacidades en jóvenes integrantes de la asociación y de la zona de influencia del Centro de Capacitación de IRFEYAL ubicado en Solanda. 4. Renovación del Convenio entre el Ministerio de Educación y el Instituto

Radiofónico Fe y Alegría (ME – IRFEYAL)

El 4 de febrero se firmó el Acta de renovación del Convenio de Cooperación Educativa ME – IRFEYAL, el mismo que tendrá una duración de cuatro años y fue firmado por el Ministro de Educación, Dr. Raúl Vallejo y el Director Nacional de IRFEYAL, P. Pedro Niño Calzada s. j. 5. Nuevo Director de la DINEPP

El Dr. Arturo Aguayo Miller fue nombrado fue nombrado Director de la Dirección Nacional de Educación Popular Permanente, DINEPP. El Dr. Aguayo dejó el cargo de Rector de la Unidad Educativa “José María Vélaz s. j.” para asumir sus nuevas funciones, en cuya vacante fue posesionado como Rector encargado el Lic. Alberto Gallo Vizcaíno. 6. Cursos del Proyecto Cantabria CFHT – Becas

En el marco de ayudas a Proyectos de Cooperación al Desarrollo, la Organización ENTRECULTURAS de España, aprobó un proyecto, para que 220 jóvenes y adultos estudiantes de IRFEYAL y de bajos recursos económicos de Ecuador, mediante becas, sean capacitados en servicios turísticos. Esta capacitación se la realizará en el CFHT “Centro de Formación en Hotelería y Turismo P. Pedro Arrupe s. j.” de IRFEYAL ubicado en Solanda. El proyecto está financiado por el ayuntamiento de Santander de la provincia de Cantabria del norte de España. 7. Incorporación de Bachilleres en Guayaquil.

El día jueves 18 de febrero se realizó las Incorporaciones de la nueva promoción de Bachilleres pertenecientes a las Extensiones Educativas de las provincias del Guayas y Los Ríos. El acto se efectuó en el colegio Javier a las 16h00 con un total de 25 Bachilleres.

DESDE CHILE

Queridos hermanos:

Un saludo cariñoso desde Santiago de Chile. Como es de su conocimiento este querido país de América del Sur sufrió un terremoto y posterior maremoto el sábado de la semana pasada. La zona cercana al epicentro fue muy afectada; varios pueblos desaparecieron, el número de muertos se cerca a los mil, pero estoy seguro que crecerá; no hay un número exacto de desaparecidos. En los días anteriores empezaron a darse saqueos en ciudades y pueblos que están más afectados. Creo que todo esto no es



novedoso para ustedes porque los medios de comunicación así lo han dado a conocer. Sin embargo, no se ha hablado del gran número de voluntarios que han partido desde diferentes rincones del país hacia la zona del desastre llevando ayuda alimenticia, médica, técnica, etc. Tampoco se ha hablado de quienes están recibiendo y gestionando donaciones en las ciudades menos afectadas, de aquellos que están atendiendo a los sin techo y comida en diferentes albergues. Parece que la noticia para que sea tal, debe hablar de muerte y destrucción, y no de esperanza o solidaridad; esto también sí existe y surge con fuerza en medio de la desolación.

La Compañía de Jesús en Chile, la Iglesia chilena, está jugando un papel importante a la hora de llevar ayuda a quienes lo necesitan. Todas las obras de la SJ están trabajando en red para llevar ayuda a las zonas más afectadas. Algunos jesuitas lo hacen desde sus lugares de trabajo: colegios, universidad, parroquias, obras sociales; y otros ya están en algunos pueblos del sur del país con la ayuda que han llevado, prestando una mano a los más afectados.

Algunos de mis compañeros teólogos están trabajando en el sur, otros partirán mañana. Algunos se encuentran en los albergues que han dispuesto el Hogar de Cristo y el Servicio Jesuitas a Migrantes en Santiago atendiendo a los damnificados. ¿Y yo? Todavía no he podido salir a trabajar donde sé que la gente necesita una mano. Hace tres días me cambié de casa para formar una nueva comunidad de teólogos. He estado pendiente de la mudanza y de ayudar a los teólogos de primero a que se inscriban en la universidad. Además, por estos días he estado cumpliendo la tarea de ministro, cosa que me tiene en Santiago. En este momento soy el único teólogo de segundo que está en casa, mis tres compañeros están trabajando con la gente damnificada. Ojalá el día de mañana pueda empezar a colaborar en algo, es lo que más deseo, pues la nueva casa ya casi está lista.

Les pido que oren por la gente que está sufriendo. Yo estoy haciendo lo mismo, pero no saben la impotencia que tengo al estar tan cerca y no poder hacer nada. A veces siento que no estoy siendo fiel como el llamado vocacional que sentí en mi juventud, el llamado a amar y servir a los demás. Pero bueno, Dios sabrá por qué. Ya me dará la oportunidad de servirlo.

Bueno, un fuerte abrazo y hasta pronto. Jorge Raúl Lasso B., S.I.



SECRETARIADO DE ESPIRITUALIDAD

PROGRAMACIÓN MARZO

M A

R Z

O

FECHAS ACTIVIDAD LUGAR

1 a 4 EE. Profesores. UE Javier. Acompaña: Iván Escobar L.

Machachi (Casa San Agustín)

1 a 5 EE. Clero de Portoviejo. Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ

Salcedo (Casa San Pablo de Tantanacui)

5 Cardoner. 5ta Sesión Presencial. Bloque II. Espiritualidad Ignaciana. Colaboradores Colegio San Gabriel

Quito (Colegio San Gabriel)

5 Cardoner. Segunda Sesión Presencial. Bloque II. Espiritualidad Ignaciana. Colaboradores UE Borja.

Cuenca (UE Borja)

7 a 15 EE. 8 días. Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ

Manta (Casa San Claver)

8 Cardoner. Segunda Sesión Presencial. Bloque II. Espiritualidad Ignaciana. Colaboradores Fe y Alegría

Quito (Regional Fe y Alegría)

8 a 11 EE. Profesores. UE Javier. Acompaña: Iván Escobar L.


12 a 14 Retiro. Voluntarios CMT Acompaña: P. Joaquín Ciervide, SJ.


17 a 19 Retiro. Alumnas Colegio Sta. Marianita de Loja. Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ

Riobamba (Casa Madre)

19 Cardoner. Segunda Sesión Presencial. Bloque II. Espiritualidad Ignaciana. Colaboradores UE Borja.

Cuenca (UE Borja)

20 a 23 Retiro. Alumnas Colegio Sta. Marianita de Riobamba. Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ

Riobamba (Casa Nuestra Sra de Fátima)

23 Cardoner. Segunda Sesión Presencial. Bloque I Ignacio de Loyola y el Camino Espiritual. Colaboradores UE Cristo Rey.

Portoviejo (UE Cristo Rey)

24 a 26 Retiro. Alumnas Colegio Sta. Marianita de Loja. Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ

Riobamba (Casa Madre)

26 a 28 EE. Profesores Colegio La Dolorosa. Acompaña: Iván Escobar L.

Latacunga (Casa La Fuargé)

27 Cardoner. 6ta Sesión Presencial. Bloque II. Espiritualidad Ignaciana. Colaboradores Colegio San Gabriel

Quito (Colegio San Gabriel)

27 a 29 Retiro. Alumnos Colegio Julio Pierregrosse Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ

Checa (Casa San José)

31 a 4 abril

Triduo Pascual Acompaña: P. Gilberto Freire, SJ




Beatificación del Padre Bernardo de Hoyos:

La Beatificación tendrá lugar en la Acera de Recoletos, al lado del Campo Grande. Presidirá la solemne ceremonia Mons. Angelo Amato, Prefecto de la Congregación de los Santos. La ceremonia será retransmitida por el Canal autonómico de Castilla y León y la segunda Cadena de TV española. La editorial Sal Terrae ha publicado el libro "Cuestión de amor", una semblanza del nuevo Beato y una antología de textos modernos sobre el Corazón de Jesús, editados por Xavier Ilundáin y José Antonio García. El pasado 17 de febrero tuvo lugar en el Santuario de la Gran Promesa la presentación a los medios de comunicación de la próxima Beatificación. Presididos por el Administrador diocesano Don Félix López Zarzuelo, estuvieron presentes el Comité ejecutivo al que pertenecen los PP. Ernesto Postigo y Antolín de la Muñoza, el arquitecto diocesano, el Alcalde de Valladolid, la Concejal de Cultura y la Alcaldesa de Torrelobatón, quienes hablaron de sus respectivos puntos de vista en orden a potenciar este acontecimiento tan importante para la diócesis vallisoletana.

Murió muy joven (apenas 24 años). Había nacido en Torrelobatón (21-ago-1711). De allí, con 11 años, pasó a Villagarcía de Campos como colegial. Ingresó después en el noviciado que tenía en esa localidad la Compañía de Jesús, a punto de cumplir los 15, y pasará después por Medina del Campo (estudios de Filosofía) y Valladolid (estudios de Teología y ordenación sacerdotal). Todo, ya se ve, muy poco especial.

En su caso lo especial va por dentro: su vida de fe y amor con Cristo alcanza cotas poco comunes, con un perfil de vida mística semejante al de otros grandes santos (Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, M. Ángeles Sorazu…), viviendo ya con apenas 19 años lo que los teólogos llaman el desposorio espiritual con Jesús, en el contexto de una vida exterior de lo más común.

Es en ese marco donde hay que situar los acontecimientos que le suceden en mayo de 1733, cuando Bernardo cuenta con 21 años: Jesús le introduce en el misterio de su amor redentor por los hombres, y le pide que lo dé a conocer.

A ello dedicará sus energías mientras le dure la vida, pues dos años y medio después contrae unas fiebres malignas, y muere. Su proceso de beatificación no se introducirá hasta 1895, debido a los condicionamientos de la circunstancia histórica (dificultades que atraviesa en ese momento la Compañía de Jesús en España, y su posterior expulsión en 1767, etc.)



que coincidieron, además, con los momentos más propicios para que prospere una causa (testigos contemporáneos, investigación directa de los hechos, escritos, etc).

Eso mismo explica por qué ha tardado tanto, pues tras comenzar la fase diocesana del proceso en 1895 y concluirla en 1899, enviando toda la documentación resultante a Roma para que diera comienzo la fase apostólica, la causa solo cobró ritmo a partir de la norma de la Santa Sede para las llamadas “causas históricas” (1930), en los que la falta de testigos contemporáneos se suple con una exhaustiva investigación historiográfica.

(Fuente: www.padrehoyos.org)

HOMENAJE AL P. JOSÉ MENDOZA, S.J.

Gobierno Municipal de Portoviejo Portoviejo, 26 de febrero de 2010 Padre S.J. José Ignacio Mendoza Negrillo Cíudad.- De mi consideración; Reciba un cordial saludo en nombre de todos los que conformamos el Gobierno Municipal del cantón Portoviejo, que tiene como objetivo procurar el desarrollo económico, social y bienestar de todos sus ciudadanos. La Corporación Municipal en sesión ordinaria de 26 de febrero del presente año, resolvió designar a las personas que recibirán reconocimientos en la sesión solemne del 12 de Marzo, en homenaje a Portoviejo, conforme a la Ordenanza que regula las condecoraciones. En tal virtud, tengo a bien comunicar que ha sido designado por su valioso aporte a la formación y orientación de la juventud manabita, para recibir la CONDECORACIÓN MUNICIPAL 12 DE MARZO. Aprovecho la oportunidad para expresar mi congratulación y reconocimiento por tan merecida designación, esperando contar con vuestra presencia el día viernes 12 de marzo de 2010, a las 15h00 en el Salón de la ciudad, donde se desarrollará la sesión solemne conmemorativa a ¡a Fundación de la Villa Nueva de San Gregorio de Portoviejo. Atentamente,

ALCALDE DEL CANTÓN

http://www.padrehoyos.org/�

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Marzo 2010