82
اﻟـﺰﺑـﹶﺪ ﺻـﻔـﻮة ﻣﺔ ﺍﻟﻌﻼ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﻌﻲ ﺎﻓ ﺍﻟﺸ ﻼﻥ ﺑـﻦ ﺣﺴ ﺑـﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺳـﻨـﺔ اﳌـﺘـﻮﻓـﻰ٨٤٤ ﻫـ

matan Zubad ibn Ruslan

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Fiqih syafi'i

Citation preview

Page 1: matan Zubad ibn Ruslan

ـد صـفـوة الـزب

أحمد بـن حس بـن أرسالن الشافعيلإلمام العالمة

املـتـوفـى سـنـة هـ٨٤٤

Page 2: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٢

:قال الناظم رحمه الـلـه تعالى بـسـم اهللا الـرحمن الـرحـيـم

احلمـــــد لإللـــــه ذي اجلـــــالل وشـــــارع احلـــــرام واحلـــــالل ــــالمي ــــع س ــــالة اهللا م ــــم ص ث عىل الـنـبــي الـمــصطفى التهـامي ـــضـالل ـــن الـ ـــادي م ـــد اهل حمم وأفـــضـل الـــصـحـب وخــري آل

ــذي ــد ه ـــد ((وبع زبـ ــا)) نظمته أبـيـاتـهـــا ألــف بــام قــد زدتـــهـــا ــال ــىل األطف ـــا ع ــسهل حـفـظـه ي ــــدي الرجـــال ــــة لـمـبـتــ نـافـع ـــشتغل ـــق للم ـــع التوفي ـــي م تكف ـــل ــــت بالعم ــــهمت وأتـبـع إن ف ــاة ــو بالعــرش ـ كالزك فاعمــل ـ ول ــــن ــــم م ــــور الـعـل تـخــــرج بـن فــعـالـــم بـعـلـمـــه مل يـعــمـلـــن مـعـذب من قـبـل عـبــاد الوثــــن وكـل مـن بـغــري عـلــم يـعـمــل أعـمـالـــــــه مـــردودة ال تـقـبــــل والـلـــه أرجـــو املـــن بـــاإلخالص لكــي يـكـــون مـوجـــب اخلــالص

Page 3: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٣

مقدمـة في األصـول ــــسان ــــىل اإلن ــــب ع أول واج ــــان : ـــه بـاسـتـيـق ــــة اإلل مـعـرف والـنـطـق بـالـشـهـادتـيـن اعـتـبــرا ـــدرا ــــن ق ـــامن مـم ـــصحة اإلي ل إن صــدق الـقـلـــب, وبــاألعامل ـــــقص وذا كــــامل يـكـــــون ذا ن ــــد ـــامن يف مـزي ـــن اإلي ـــن م فك ويف صــفاء الـقـلـــب ذا تـجـد يـــد

بـكـثــــرة الـــصالة والطاعــــات وترك ما لـلـنـفـس مـن شـهــوات فـــشـهـوة الـنـفـــس مــع الــذنوب ـــوب ــسـوة الـقـل ـــان قـ مـوجـبـت ـــاس ـــوب الـن ـــد قـل وإن أبـــع ــايس ـــب ق ــرحيم قـل ــا ال ــن ربن م

ـــر األ ـــصوسـائـ ــامل ال تـخـل ع ـــة حيــث تـخـلـــص إال مــع الـنـي فـصـحـح الـنــيــة قـبــل الـعـمــل وائـــــت بـهـــا مـقـرونـــة بــاألول ــره ـــت آخ ـــى بـلـغ ــدم حـت وإن ت حزت الـثـواب كـامــال يف اآلخـره

ونـيـــة والـقـــول ثــم الـعـمـــل بـغـــري وفــق سـنـــة ال تـقـبـــل مـن مل يـكــن يـعـلــم ذا فـلـيــسـأل من مل يـجـد مـعـلـمـا فـلـيـرحــل ـــا يـأكـــل ـــن حـرام وطـاعـــة مـمـ مـثـل الـبـنـاء فوق موج يـجـعــل

فـاقـطـــع يـقـيـنـــا بالـفــ ـؤاد واجــزم بـحـدث الـعـالــم بـعــد الـعــدم أحـدثــــه ـ ال الحـتـيـاجـه ـ اإلله ولــــو أراد تركــــه ملــــا ابـتـــــداه

Page 4: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٤

ـــــال ــــده فـع ــــا يري ـــــو مل فــه ــــال ـــه مـث ــــق ل ـــيس يف اخلـل ول قـدرتــــه لكـــل مقـــدور جـعــــل وعـل ـمـه لكـل مـعـلــوم شـمــل ــــري ــــق والـتـدب ــــرد باخلـل مـنـف جــل عــن الــشـبـيـه والـنـظـــري حـــــي مــريـــــد قــــادر عــــالم ــالم ــسـمـع والك ـــا والـ ــه الـبـق ل ـــــم كـالمـــــه كوصــــفه الـقـدي مل يـحــــدث املـــسموع للكلـــيم

ـــ يـكـت ـــسان ـــوح, وبالل ـب يف الل ـــان ـــظ باألذه ـــام حيف ــــرا, ك يـق أرســـــل رســـــله بمعجـــــزات ظــاهــــرة لـلـخـلــــق باهــــرات وخـــص مـــن بـيـنــهــــم حممـــدا ـــــدا ــــي أبـ ــــده نب ــــيس بع فل ــواه ــن س ــع م ــىل مجي ــضـلـه ع فـ فـهــــو الـــشفيع واحلبيـــب لإل لـــهوبـعــــده فـاألفــــضـل الـــصديق واألفــضل الـتـــايل لــه الفــاروق

ـــيل ـــذا ع ــــده, ك ــــان بـع عـثـم ـــدري ـــون, فالـب ــسـتـة الـبـاق فالـ ـــامن ــــك نع ـــشـافـعـي ومـال والـ وأمحـــد بـــن حـنـبــــل سـفـيــــان

ـــائر األئ ـــن س ـــريهم م وغ ــــه ـم ــه ـــالف رمح ــد, واالخـت ــىل ه ع واألوليــــا ذوو كرامــــات رتــــب وما انـــتـهـوا لـولـد مـن غـري أب ــر ـــض الكف ــري مـح ــز يف غ ومل جي ـــــر ـــــىل ويل األم ـــــا ع خروجن ومــا جــر بــني الــصحاب نــسكت عنه, وأجــر االجـتـهــاد نـثـبـ ـت

Page 5: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٥

ـصـب ــن ـام يـ ـناس إم فـرض عـىل الـ ومــــا عــــىل اإللــــه يشء جيــــب ـــضله ـــه بف ـــن أطاع ــــب م يـثـي ـــه ـــه بـعـدلــ ــشـأ عاقـب ــن يـ وم ــري الــرشك ــشاء غ ــا ي ـــر م يـغـف ــــار دون شـــك ــــود الـن ـــه خـل ب

لـــه عـقــــاب مـــن أطاعـــه, كـــام يـثـيـب مـن عـىص, ويـــولـــــــي

ـــاال ـــم األطـف ــه أن يـؤلـــ ــذا ل ك و وصـفـه بـــالـظـالـم اسـتـحـاال يـــرزق مــن شــاء, ومــن شــا أحرمــا والــرزق مــا يـنـفـــع ولــو حمرمــا: ــــنا ـــوت مؤم ـــن يم ـــه بم وعلم ــ ــافل ــون آمن ــل يك ــشـقى ب يس يـ ــضـى ــد مـ ـق فــيام ق ــصدـي ـــزل ال مل ي ــــرىض ــــة ال ــــه بحال ــــد إهل عن ـــــشـقـي األزل ـــــشـقـي ل إن الـ ــــدل ـــسـعـيـد مل يـب ـــسه الـ وعك قــضـا العمـر أحـد مـت قبـل اـن ومل ـي والنفس تبقى ليس تـفـن ـى لألبـــد ـبـــىل غــري عجــب الــذنب واجلــسم ـي ـــا وال نــبـــي ـــد بـالـي ومــا شـهـي والــروح مــا أخــرب عنهــا املـجـتـبـــى ــا ــا أدب ـــال عنه ــسـك املـق فـنـمـ ــامل ـــر األع ــنى سـائ ـــم أس والـعـل وهـــو دلـيــــل اخلـــري واإلفـــضال

فـرضـــه علــم صــفات الفــردفـ ــؤدي ـــه امل ــا حيـتـاج ــم م ــع عل م ــدوام ـــه يف ال ــن الـل مــن فــرض دي ـــصيام ـــصالة وال كـالـطـهــــر وال ـــع ــاج لـلـتـبـاي ـــع للمحت والـبـي ــصـنـائـع ــام يف الـ ــاهر األحك وظ

Page 6: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٦

وعلـــم داء للقلـــوب مـفــــسـد عـجـــب والكــرب وداء احلــسدكـالـ ومــا ســو هــذا مــن األحكــام ـــام ــــة عـــىل األن ـــرض كـفـاي ف : كـــل مـهــــم قـــصدوا حتـــصـلـه من غري أن يـعـتـبـروا مـن فـعـلــه ـــر ــي املـنـك ــروف وهن ـــر مع كأم ـــ ــــي مل يـؤث ــــن الـنـه وإن يـظ ـرــسـم قـ ـبع ـت ـــه سـ ــام رشع الـل أحك الـفــــرض واملـنــــدوب واملحـــرم : ـــح ــا أبـي ــم م ــروه ث ـــع املك والراب ـاطـــــل, واخـتـــــم والــــسادس الـب ـثــواب عـلــه ال فـرض ما فـي فــ فـاـل ـــاب ـــه الـعـق ـــى تـارك ــذا عـل ك

ومـنــ ـه مـفـــروض عــىل الـكـفـايـــة ـــة ـــن اجلامع ـــسـلـيـم م ـــرد تـ ك والـــسـنـة املـثـــاب مــن قــد فـعـلـــه ـــه ــرؤ إن أهـمـل ـــب ام ومل يعاقــ ــة ــىل الكفاي ــسـنـون ع ـــه مـ ومـن كالـبـــدء بالــسالم مــن جـمـاعـــة

ــرام ـــا احل أم ــصـل ـــواب حيـ فـالـث ــــل ـــن يـفـع ـــم م ــــارك, وآث لـت وفـاعــــل املكـــروه مل يـعــــذب بــل إن يـكـــف المـتـثـــال يـثـــب ـــتواء ــــاح باس ـــا يـب ـــص م وخ ـــسواء ـــىل ال ـــرتك ع ـــل وال الفع ــو ـــه الق ــو بأكـل ـــن إذا ن لـك ــ ــه م ـــه ل ــة الـل لطاع ــو ــد ن ا ق

ـــادات أمـــا الـــصحيح يف العب ـــا فـــام : ــيام حـكـم ـــه ف ــق رشع الـل واف ـــامالت ــــت: ويف املع ـــا تـرتـب م عـلـيـــه آثــار بـعـقـــد ثـــبــتـــت

Page 7: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٧

فـاســد للـصحيح ضـد اطـل اـل ــب وال وهو الذي بـعــض رشوطـه فـقــد ـــن ـث ـت واس ــو عــدما مـوجـــودا كــام ل ــــا ـــاء إذا تـيــمـم ــــد امل كـواج

ـــل ـــه مـعـــدوم كموجــود, مـث ومـن بـديــة تورث عن شـخـص قـتــل

آـتـاب الـطـهـارةـــام ــــر ب ـــصـح تـطـهـي ـــام يـ وإن ــام ــسـتـعـمـل, وال ب ـــق ال مـ أطـل ــــريا ـــــط تغ ـــــر مـخـال بـطـاه ـــريا ــــرا إطـــالق االســـم غ تـغـي ـــه ــه أو لـونـــ ـــه أو رحي يف طـعـم ويـمـكـن اسـتـغـنــاؤه بــصـونـه واسـتـثـن تـغـيـريا بـعــود صـلــب أو ورق أو طـحـلـــــب أو تــــرب

ــامء مط وال ب ــني ـــه ع ـــق حـلـت ـل ـــني ــدون الـقـلـت ــو ب ــة وه نجاس ــسـل ــه مل يـ ـــا دم ـــن مـيـت واستـث أو ال يــر بــالطرف ملــا يـحـــصـل أو قـلـتـني بـالـرطـيــل الـرمـلــي ــــل ــــب رط ــــني قري ــــوق ثامن ف

أو قـلـتـــني بـالـدم ـــشـقـي هـيـــه ثــامن أرطــال أتـــــت بـعـــد مـيـــه والــــنجس الواقــــع قــــد غــــريه واخـتـــري يف مـــشـمـس ال يكــره (: ( وإن بـنـفـسـه انـتـفـى الـتـغــيــر ـ ــــران ـ ال كــزعـــفــ ــــاء واملـــ

ــل ــريوك ـــل يف تطه ــا اسـتــعـم م ـــور ــيس بـالـطـه ــل ل ــرض وق ف

Page 8: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٨

باب النجاساتـــر ـــع, والـخـنـزي ــسـكـر املـائ املـ والكلب مع فـرعـيـهـمـا, والـسور ــشـعـر ــام والـ ــع العظ ـــة م ومـيـت والصوف, ال مأكولـة وال الـبــشـر

والــدم , والـقـــيء, وكــل مــا ظهــر من الـسـبـيـلـني سو أصل الـبـشـر ــصول ـ ـــد مف وجــزء حــي ـ كـي كمـيـتــــه, ال شـعــــر املـــأكول وصــــوفه وريـــــشـه وريـقـتـــــه ـــه ــم فـأرتــ ــسـك ث ــرق واملـ وع

ــر إذا تـخـل ـــر اخلم وتـطـه ـــت ـل ـــــــت ــــــســهـا وإن غـل بـنـفـ وجـلـد مـيـتـة ـ سو خنزيــر بـر وكـلـــب ـ ان يـدبـــغ بـحـريـــف نجاســة اخلنـزيـــر مثــل الكلــب ـــرب ــرة بـت ـــا م ــسـل سبـع تــغـ

وما سو ذيـن فــفردا يـغــسـ: واحلــت والـتـثـلـيـــث فيــه أفــضل ل يكفـيك جري املـا عىل احلـكـمـيـه وأن تـــزال العـــني مـــن عـيـنـيــــه وبـــول طفـــل غـــري در مـــا أكـــل يـكـفـيـه رش إن يـصـب كل املحـل ــه حـكـــم املحــل ومــاء مغــسول ل إذ ال تـغ ـيــــر بـــه حـــني انفـــصل ـــح ــزر دم وقـيـ ــن ن ـــف ع ولـيـع ــــرح ــــل وق ـــــرة ودم ــــن بـث م

باب اآلنية

Page 9: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٩

ــن خــشب ــاهر م ــا ط ـــاح منه يــب ــــب ــــضـة أو ذه ــــريه ال فـ أو غ ــرود ـــاله, كم ـــرم اسـتـعـم فـيـح المـــرأة, وجـــاز مـــن زبــر جــــد وحتــــرم الــــضـبة مــــن هــــذين بـكـبـــر عـرفـــا مــع الــتــزيـــــن إن فـقــدا حـلـــت, وفـردا يـكـــره التــي تــساوي كــرسه: واحلاجــة ـــه ــستحب يف األواين الـتـغـطـي وي ـــه ــوق اآلنـي ـــود حــط ف ــو بـع ول

ـتـحــــر الشـــتباه طـاهــــروي بـنـجـــس ولــو ألعـمـــى قــادر ــا ـــة, وم ــول, ومـيـت ال الكــم, والب ــــا ــــن, حمرم ــــر, در أت ورد, ومخ

باب السواك

ـــصائم ــــد زوال ال ـــسـن ال بـع يـ ـــدوه وأك ــــم: ــــاه الـنـائ النـتـب و لـتـغــ ـــصاله ــــم ولل ــــر الـف ي وســـن بـالـيـمـنــــى, األراك أواله

ــــرا ــــال وت ــــستحب االكتح وي ـــرا ـــم ظـف ــن, وقـل ـــا اده وغـــب وانـتـف إلبـط, ويـقـص الـشارب ــــختان ــــق, وال ــــة احـل والـعـان

ـــرة ــــر كم ــــغ سـات لـبـال ـــع قط واالســم مــن أنثــى, ويكــره القــزع ــب ــن جوان ــذ م ـــا, واألخ تـنـزه عـنـفـقـة ولـــحـيـة وحــاجــب وحـلــــق شـــعر امـــرأة, كـــرد ــدي ــن هي ــىل م ــان ع ــب ورحي طي وحرمــوا خــضاب شــعر بــسواد ـــــاد ـــــرأة ال للجه لرجـــــل وام

Page 10: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ١٠

باب الـوضـوء

اخلــارج مــن سـبـيـــل: مـوجـبـــه ــــي موجـــب التغـــسيل غـــري مـن كـذا زوال الـعـقــل ـ ال بنـوم كـل ـــمكن م ــ ـــ ـ ـــلول ـــرأة رج مس م ال حمــرم وحـائـــل لـلـنـقـــض كــف ـــن كــف ــرش بـبـط ــرج ب ــس ف وم

مـن أكـل للحـم الـجــزر: واختري ـــر ـــدث أو طه ــــني ح ـــع يـق وم إذا طــــرا شــــك بــــضده عمــــل ــــل ـــــه, وســــابق إذا جه يـقـيـن خذ ضـد مـا قبـل يــقني, حيـث مل يـعـلـم بـيشء فالوضـوء مـلـتــزم

فـروضه الـنـيـة, واغـسل وجهكـا: وغـــسلك ـــع مرفقكـــا ـــدين م الي ومسح بعض الرأس, ثم اغسل وعـم ك, والرتتيـب, ــي ـب ك مع كـع ــي رجـل

ـــسة ـــه رشوط مخ ل ـــا: ـــور م طه ـــــزا ومــــــسـلـمـا ـــــه ممي وكون ــــن وصــــول ــــانع م ــــدم امل وع مــــــاء إىل بــــــرشة املغــــــسول

ــد ــت ل ــدخل الوق وي ـــحدث ائم ال وعــد منهــا الرافعــي رفــع اخلـبـــث ــسـنـن والـ ــسمال: ــم ب ــسواك, ث ال واغسل يديـــك قـبــل أن تـدخال

إنـا, ومـضمض, وانـتــشـق, وعمـم الــــرأس, وابــــدأه مــــن املقــــدم ومـــسح أذن بـاطـنــــا وظـــا ـــرا هرا ـــامء آخ ـــصـمـاخـيـن ب ولـلـ

وخـلـلـــــن أصــــابع اليــــدين والـلـحـيـــة الـكـثـــة والرجـلـــني

Page 11: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ١١

ــاليقني ـــالث ب ـــل الـث واسـتـكـم وابدأ بـيـمـنـاك سـو األذنــيــن واسـتـصـحـب الـنـــيـة مـن بـدء ـــوالآخـــ ـــك عـــضو, وال ره, ودل وللوضـــو مـــد, ولـلـتـغــــسـيـل صاع, وطول الغـر والـتـحـجـيــل ـــب ـــة لـلـجـن ــوء سـن ــم الوض ث ـــرشب ـــا أو ي ــــه أو إن يط لـنـوم ـــى ــد الوضــو إن صـل ــذاك جتدي ك ـــــال ـــــة أو نـف ــــضة أو سـن فري

ـــدعاو ــــان للوضـــوء, وال ركـعـت ـــا ـــت وقع ـــده يف أي وق ـــن بع م ـــه ـــام : آداب ــــة, ك ـــتقبال قـبـل اس ــا ـــه رش م ــث مل يـنـل ــس حي جيل

ويـــبــتـــــــــدي الـيـديــــــن

وبأصــــــابع مــــــن الــــــرجلني مكروهه يف املـاء حيـث أســرفــا: و مــن البحــر الكبــري اغرتفــاولــ

أو قــدم الـيـــسـر عـلـــى اليمــني ــــالث بـالـيـقــــني أو جـــاوز الـث

ـسـح عـلـى الــخـفـيـن بـاب الـمرخــص يف وضــوء كــل حــارض ـــــة, وللمــــسافر يـومـــــا ولـيـل يف سفــــر الـقــــصـر إىل ثـــالث مــع لـ يـالـيـهـــا مــن اإلحــداث فـإن يــشـك يف انـقــضـاء غـسال ورشطـــه اللـبـــس بـطـهـــر كمــال ــيهام ــة عل ــشـي حاج ـــن مـ يـمـك سـتـر للـرجـلوال ني مع كـعـبـيـهـمـا

فرض م واـل دب و, وـن ــل عـض ع سح ـب ح السفل منه والـعـقـبللخف مس

Page 12: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ١٢

وعـــدم اسـتـيـعـابــــه, ويكـــره الـغـــسـل للخــف, ومــسح كــرره مــبـطــلـه خـلع, ومدة الكمـال: ـ فـقدميك اغسل ـ وموجب اغـتسال

بـاب االسـتـنـجـاء

تـلـويث فرج موجـب استـنـ ــــاء جــاء ــــم امل وســــن باألحجــــار ث ـــار ـــالث أحج ـــاء أو ث ـــزئ م جي يـنـقـي هبـا عـيـنــا, وسـن اإليتـار ولـــو بـــأطراف ثالثـــة حـــصل ـــسـائـر املحـــل بكـــل مـــسحة لـ

ال يـجـــف خــارج, وال: والــرشط ــــال ـــن يـنـتـق ـــريه, ول ـــرأ غ يط ــد والن ــستـقبال ـــناء ال م ب يف الـب ــــال ــــوه يف الف ــــدبرا, وحرم أو م

وال بـــــامء راكـــــد, وال مهـــــب ـــب ورسب ـــر وثـق ــت مـثـم وحت والـظـل والط بـعـد, وال ريق, ولـــيــ حيمــل ذكــر الـلـــه أو مـــن أرســال

ــه بـ ــم علي ــها ض ــن س وم ـــد الـي ويـسـتـعـيـذ, وبـعـكـس املـسجد فقــدم اليمنــى خروجــا, واســأل ــرس ادخــل ــرة وامحــد, وبالي مغف ــرسا ــا أح ــرس, وثوب ــد الي واعتم شيـئـا فـشـيـئـا ساكـتـا مـسـتـتـرا ومـن بقايـا البـول يــسـتـربي, وال ــسـتـن يـ ــزال ــا ن ــىل م ــاء ع ـج بامل ــر ــد طه ـــي, بجام ــه بـن ــا ل ال م ال قصب وذي احـتـرام كـالـثـمــر

Page 13: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ١٣

بـاب الـغـسـلموجــبــــه الـمـنـــي حــني خيــرج واملــوت, والكمــرة حيــث تــــولج ــاده ــال إع ــا ـ ب ــو ميت ــا ـ ول فرج ـــاس واحلـــيض, والنف ـــوالده , وال ويـعـرف الـمــنـي بالـلــذة حـني خـروجـــه, وريــح طلــع أو عجــني

ــشـك ــن يـ وم ــرا : ــي ظه ــل من ه ــذي ــو م أو ه ــريا ــن خ ــني ذي ? ب والفـــرض تعمـــيم جلـــسم ظهـــرا شــعرا وظفــرا مــنـب ـتـــا وبــرشا ـــت ــــداء اقرتن ــــة بـاالبـــت ونـي كاحليض أو جـنـابــة تـــعــيــنت

ــرشط ــام : وال ــد عل ــع نجــس ق رف وكـــل رشط يف الوضـــوء قـــدما وسـن باسم الـلـه (( وارفـع قـذرا ,)) ثم الوضو , والـرجـل لـن تـؤخــرا

ــصـال ــال حـ ــو فرضــا ونف وإن ن ــــه حتـــصال ــــل مــثـــل أو فـبـك ــربا ــو ألك ــسـل ن ـــة الـغـ وســن جـــرد عـــن ضـــد, وإال األصـــغرا وشـعـرا ومــعــطـفــا تــعــهــد للواد ـ ك, وـث دي ــت ـ اك اـب ــن م ــي ث, وب وتـتـبـع احليض بـمــسـك والـوال مـسـنـونـه حضور جـمـعـة, كال : ــــن, واإلفاقـــة, اإلســـالم عـيـديـ والـخـسـف, االستـسقاء, واإلحـرام ـــ ـــوف عرف ـــة, وق ـــول مك دخ والرمي والـمـبـيــت باملـزدلــفــهه ــام ـــا ك ــسل مـيـت ــن غ ــسل م وغ ـــام ـــن حج ـــامم أو م ـــداخل احل ل

Page 14: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ١٤

والغــسل يف احلــامم جــاز للــذكر ـــر عــورة وغــض للبــرص مــع سـت ـــسا ـــه للن ـــدخول في ــــره ال ويـك ــــر ــــذر م إال لع ــــسـا ض أو نـفـ

وقبل أن يـدخل يعطـي أجــرتــــه ومل جيــاوز يف اغـتـــسـال حـاجـتـــه

الــتـيـمـم بــابتــيـمـم املحـدث أو مـن أجـنـبــا ـــا يــبــــاح يف حـــال وحـــال وجب

خــوف مــن اســتعامل مــا : ورشطــه ــقـــد مــاء فاضــل عــن الظــامأو فـ ـــر ــؤال ظـاه ــت, وس ــول وق دخ لـفـاقـــد املـــاء, تــراب طـاهـــر ولو غبار الرمـل, ال مــسـتـعـمـال مـلـتصـقـا بـالـع ضـو أو مـنـفـصـال

وفرضــه ــو نقــل : ــراب, ل نـقـــل ت من وجـهـه للـيـد أو بالعكس حـل وقـــــصـده, ونـيـــــة اســــتباح فــــرض أو الــــصالة, وانمــــساح الوجــــه ال املـنـبـــــت واليــــدين مع مرفـق, و رتـــب املــسـحـيـن

وسـن تفريـــج, وأن يــبــسـمـال ــوال ـــل, وال ــى, وخـل ــدم اليمن وق ــــ ــــرضب ون ــــاتم ألوىل ت ـزع خ ــــة فيجــــب ـــــاين رضب أمــــا لـث

آدابــــه القبلــــة أن يــــ: سـتـقـبـال مكروهه رتب الكـثال: مـال ري اسـتـعــ ـــه حرام ـــا: ـــسجد, وم ـــراب م ت ــا ــه حرم ــتعامل من ــرشع االس يف ال مـبـطـلـه ما أبــطل الو: ضـوء مـع تـــوهم املـــاء بـــال يشء مـنــــع

Page 15: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ١٥

ــا ــا فيه ــصالة, أم ـــدا ال ــل ابــت قب ــضـيـهـا ــب يـقـ ــه واج ــن علي فم أبــطـــل, وإال ال ; ولكـــن أفــضل إبطاهلــا كــي بـالـوضـــوء تـفـعـــل

ـــــــي ــــــل ال الـتـوض وردة تبط ـــدد تـ ج ـــرض ـــل ف ــــا لك يـمـم ـــع ـــاء م ــــرية بامل يمـــسح ذو جـب ـــع ــــده إن وض ــــم, ومل يـع تـيـم

; ولكـــن مـــن عـــىلعـــىل طهـــارة ــال ــصوقا جع ـــم ل ــضـو تـيـم عـ ــــا ــــره أن يـقـدم ــــا خـي وجـنـب ـــدم الـتـي ــسـل أو يـق الـغـ ـمـمـــا ـــسال ـــدث إذ غ ــــم حم ولـيـتـيـم عـلـيـلــــه ثـــم الوضـــوء كمـــال ــا ــا وم ــده فرض ــن بع ـــرد م وإن ي أحــــدث فـلـيـــــصـل إن تــــيمام

عن حدث أو عن جـنـابــة, ـــل :وقيـل ــد الـعـلـي ــا بع ــد حمــدث مل يعي ــــن وم ـــــدا ــــراب فـق ــــاء وت مل ــدا ــام وج ــم مه ــىل, ث ــرض ص الف

من ذين فـردا حيـث يـسقط القـضا بــه فـتـجـديـــد عـلـيـــه فرضــا

بـاب الـحـيـضــه مــن بـعـــد تــسع, واألقــل إمكان يــوم ولـيـلـــة, وأكـثـــر األجــل

خـمـس إىل عــشـرة ســــت, وإال سـبـعـــــة تقــــارب , والـغـالــب ـــتونا ـــة, س ـــاس حلظ ـــى النف أدن أقـــــصاه, والغالـــــب أربعونـــــا ــــتداما ـــــر واس ــــرب األكـث إن ع ــساما ــسـتـحـاضـة حــوت أق فـمـ

Page 16: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ١٦

مل ينحــرص أكـثـــر وقــت الطهــر أمـــا أقـلــــه فنـــصف شـهــــر ـــم أقـــل احلمـــل ســـت أشـــهرث ــر ــصـى األكث ــوام أقـ ــع األع وأرب

ـــة التــــصـور وثـلــــث عـــام غاي وغالـــب الكامـــل تـــسع أشـهــــر ـــوف ـــع تط ـــصالة م باحلـــدث ال حرم, وللبالغ حـمـل املــصـحـف ــــة ــــع ذي األربع ــــسـه, وم ومـ ـــب للـجـن ــة ـــض آي ـــراء بـع اقـت قـصـدا, ولـبــث مـسجد للمـسلم وبـالـمـحـيـض والـنـفـاس حـرم الــــست مــــع تـمـتـــــع برؤيــــة ــــــة ـــــني رسة وركـب واملـــــس ب ــــع ــــديل يمتن ــــسال أوب إىل اغت ــع ـــى ينقط ــالق حـت ــصوم والط ال

الــصـــــالةآـــتــابفــرض عــىل مكلــف قــد أســلام ـــلام ـــاس س ـــيض ونف ـــن حم وع ـــرشعي ـــويل ال وواجـــب عـــىل ال ــسـبـع ـــل هبــا لـ ـــر الـطـف أن يـأم والــرضب يف العــرش, وفيهــا إن بـــلغ ــرغ ــا ف ـــد إذا منه ــزت, ومل تـع أج

ال عــــذر يف تأخريهــــ ا إال لــــساه أونــــوم او للجمــــع أو لإلكــــراه ـــر ـــت ظه ووق ـــا إىل: ـــن زواهل م ـــال ــيشء ظـل ـــل ل ــن مـث أن زاد ع

ثــم بــه يـدخـــل وقــت العــرص ــدر ــل ذاك الق ـــال ظ ـــري مـث واخـت

Page 17: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ١٧

جــــاز إىل غروبـهـــــا أن تفعــــال ــد د ـــا ق ــرب بـه ــت مغ ووق ــال خوالوقت يـبـقى يف القديــم األظهـر ــر ـــب األمح ــشـاء بـمـغـي إىل الـعـ ـــصدق ـــر ي ـــشاء فج ـــة الع وغاي معــرتض يــــضـيء منــه األفـــــق ـــث, وجــوزه إىل ـــري للـثــل واخـت صـــادق فجـــر, وبـــه قـــد دخـــال

الـــصبح, واختـــري إىل اإل جــــوازه يـبــــــقى إىل اإلدبـــــار ســـفار ــصالة يف األول ــل ال ـــدب تعجي يـن إذ أول الوقت باالسباب اشـتـغــل وســـن االبـــراد بـفـعــــل الظهـــر ــــشدة احلــــر بـقـطـــــر احلــــر ل ــــسجد أيت ــــع بم ــــب اجلم لطال إليه من بـعــد خـال ف الـجـمـعــة صـــالة مـــا ال ســـبب هلـــا امنعـــا بعد صالة الـصبح حتـى تـطـلـعــا وبعــد فعــل العــرص حـــتى غربــت ـــى ارتفعــت ــدما تطـلـــع حـت وعن واالسـتـوا ـ ال جـمـعـة ـ إىل الـزوال واالصــفرار لـغـــروب ذي كــامل

ــــ أم ـــــدم ــــسبب مـق ــــي ل ا الت ـــ كــالــنــــذر والـفــائــــت ـ لـــم ـــة ــواف والـتـحـي ـــي الط ركـعـت ـــازة ـــسوف واجلن ـــشكر والك وال ــــرام ــــة, ال اإلح ــــرم الكعب وح ـــــامم ـــــصالة يف احل ـــــره ال وتك مـــع مـــسلخ, ومعطـــن, ومقـــرب ـــزره ه ـــرق, وجم ـــشت, وط ـــا نب م مــع صــحة كـحـاقـــن وحــازق ــأكول ــد م وعن ـــق: ــالة الـتـائ ص

Page 18: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ١٨

ــسـنـوهنا مـ ــسوف: ــدان والك العي ــسـقـاء واخلــسوف ــذاك االسـتـ ك والــوتر ركعـــة إلحــد عــــشـر بــــني صــــالة للعــــشا والفجــــر

ثـنـتـان قب ل الـصبح, والظهـر كـذا ـــشا ـــم الع ـــرب, ث ـــده , ومغ وبع وســـن ركعتــــان قبــــل الظهــــر تــــزاد كــــاألربع قبــــل العــــرص ـــل ـــا تـــفـع ــرتاويح فـنـدب ــم ال ث ــضل ــامن أف ــي ث ــضحى, وه ــم ال ث ثنتـــان أدناهـــا, و وقـتـهــــا هـــوا من ارتفاع الشمس حـتـ ـى االسـتوا ـــد ـــن املؤك ـــل م ـــل يف اللي والنف ــسـجـد ـــة لـلـمـ ـــوا تـحـي ونـدب ــــرا ــــسليمة ال أكث ـــــان يف ت ثـنـت حتــصل بــالفرض ونـفـــل آخــرا ـــــازة ـــــة وال جن ـــــرد ركع ال ف وســـــجدة للـــــشكر أو تـــــالوة ـــر دخـــول يـقــــرب كـــرر بتكري ـــرب وركع ـــس تـغ ــر شـم ــان إث ت وفـائـــت النفــل املؤقــت انــدب ـــــا ذا ســــبب قــــضاءه, ال فـائـت والفـــور والرتتيـــب فـــيام فاتـــا أوىل ملــــن مل يـخـتـــــش الفواتــــا وجــــــاز تــــــأخري مقــــــدم أدا ـــــدا ــــؤخر ابـت ــــا ي و مل جيــــز مل

ــرج ال وخي ــضـا ــا بانـقـ ــان مجع نوع ــا ــد فرض ــا ق ــرشع مل ــت ال ــا وق م ثـــم اجللـــوس جـائــــز يف النفـــل لغــري عــذر, وهــو نــصف الفــضل

أركاهنـــا ثـــالث عـــرش الـنـيــــه: يف الفرض قـصد الفعـل والفرضـيه

Page 19: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ١٩

أوجب مع الـتـعـيـني, أمـا ذو سـبب فالقـصد وتعيـني وجـب: لوقت وا ــا ــن نفله ــق م ــا مطل ـــر, أم كالوت ـــا ـــة لـفـعـلـه ــي نـي ـــه تكف فـفـي ـــــذي اجلـــــالل دون إضـــــافة ل ــــال وعـــدد الركعـــات واسـتـقـب

قيـــــام قـــــادر القيـــــام: ثـــــان ـــــرية اإلحـــــرام: وثالـــــث تكب ــن الـتـن ـــا ع ــو مـعـرف ول ـــر ـكـي ـــــر ـــــة بالتـكـبـي ــــارن الـنـي وق

ـــام ـــار اإلم ـــتام, وخمت ـــه ح يف كل ــــووي و حجـــة لإلســـالم والـن : يكفــي بــأن يكــون قلــب الفاعــل(( مـسـتـحـضـر الـنـيـة غري غافـل ((

ثم انحنى لـعـجـزه أن يـنـتــصـب من مل يطــق يـقــعــد كـيفام حيـب وعاجــــز عـــن القعـــود صـــىل لـجــنـــبـــــه, وباليـمـــــني أوىل ثـــم يـــصـيل عاجــــز عـــىل قفـــاه ــــاه ــــسجود أوم ــــالركوع وال وب بـالـرأس, إن يـعـجــز فباألجفـان ــان ــب باألرك ــر القل ــز أج للعج وال جيــــوز تركهــــا ملــــن عقــــل وبعــد عجــز إن يطــق شيـئـــا فعــل

ال يف ركعــة ملــن سبـــق) احلمــد (و بــسـم {بـ واحلـروف والـشد نطـق} ــال ــرف أبط ــرف بح ــدل احل ــو أب ل وواجـــب ترتـيـبــــها مـــع الـــوال وبالـــسكوت انقطــــعت إن كثـــ ــرا را ــا ق ــع م ــصد لقط ــع ق ــل م أو ق

ال بــــــسجوده, وتــــــأمني, وال ـــــال ـــــه ت ـــــا إمام ـــــؤاله مل س

Page 20: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٢٠

ثــم مــن اآليــات ســبع, والــوال أوىل من الـتـفـريــق, ثـم الـذكر ال يـنـقـص عـن حروفهـا, ثـم وقـف بـقـــدرها, واركــع بــأن تنــال كــف ــدال ـــحنا, واالعت ـــة باالنـ لـركـب ــزال ـــه ف ــان قـبـل ــا ك ــود إىل م ع

الــسجود مــرتني مــع: والــسابع ــضع ــشوفـا ي ــة مك ــن اجلبه يشء م ــــصل ـــــهام للف ـــــدة بـيـن وقـع ـــل ـــة يف الـك ـــن لـحـظ ويـطـمـئ

ـــري فاقـ ـــشهد األخ ـــم الت ث ــــد ع فيـــــه مـــــصليا عـــــىل حممـــــد ـــــي ــــسالم أوال ال الـثـان ــــم ال ث واآلخــــر الرتتيــــب يف األركــــان

ـــها ــــه: أبعاض ـــشهد إذ يـبـتـدي ت ــه ـــه في ــالة الـل ــود, وص ــم القع ث عــــىل النبــــي, وآلــــه يف اآلخــــر ـــادر ـــام الق ــــوت, وقي ـــم الـقـن ث يف االعتــدال الثــان مــن صـــبح,ويف وتر لـشـهـر الـصوم إذ يـنـتــصف

سـنـنـهـا من قـبـلـهـا األذان مـع: ــــع ـــصحراء يـق ـــو ب ـــة, ول إقام رشطـهـمـــا الــوال, وترتيــب ظهــر ـــــؤذن ويف م ـــــر: ــــــز ذك ممـي ـــــب ـــــؤذن املرت ــــــم, وامل أسـل ــسـب ــات ال املـحـتـ ــة األوق معرف

ـــــة وسـن ـــــج: ـــــه بـع تـرتـيـل ـــــدرج واخلفـــــض يف إقامـــــة ب ــــال ـــيهام إذ حـيـع ـــات ف وااللتف وأن يكـــون طـــاهرا مـــسـتـقبال ــــا ــــا مـثـوب ـــا صـيـت عـــدال أمين لـفـجـــره مـرجـعـــا حمـتـــسـبـا

Page 21: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٢١

مـرتـفـعـــــا, كقولــــه أجابــــه ـــه ـــع اجلناب ـــو م ـــسـتـمـع ول مـ لـكـنـه يـبــدل لفـظ الـحـيـعـلــه ـــه ــه ـ باحلـوقـل ــى أذان ــ إذا حك ـ ــن ــرام س ــدين يف اإلح ــع للي والرف بحيث االهبـام حـذا شـحــم األذن ــــرق األصــــابعا مكــــشوفـة, وف ويـبـتـــدي الـتـكـبـــري حــني رفعــا ولركــــوع واعتــــدال بالفقــــار ووضع يمنـاه عـىل كـوع الـيــسـار ــــال ــــاظرا حم ــــفل صــــدر ن أس وجـهـت وجهي ((سجوده, كــال )) اـل ــــرس ـــــوذ ي ــــة تـع وكــــل ركع ومــع إمامــه بـــ آمــني (( جهــر))

ـــورة ــــروس ـــر أو رس أثـ , واجله ــرس ـــى ت ـــي األنــث ــد أجـنـب وعن وكـبـــــرن لــــسائر انـتـقـــــال ــدال ــسـمـيـع العت لـكـنـمـــا الـتـ ـــه ــاىف مـرفـق ــع ج ــل الراك والرج ــــه ـــره وعـنـق ـــسوي ظه ـــام ي ك ــة ـــد الركب ــدين بـع ــع للي والوض ـــةم ـــضمومة للكعب ـــشـورة م ـنـ ورفع بـطـن ساجد عن فـخـذيـــه مـفـرقـــا كالــشرب بــني قـدمـــيـــه وجـلـــسـة الراحــة خـفـفـنـهـــا يف كـــل ركعـــة تـقــــوم عنهـــا وسـبح ان ركعـت أو إن تــسـجـد وضع عىل الفخـذين يف الـتــشـهـد ـــرساكا ـــارشا ي ـــمم ن يديك,واض ـــا ـــبض ســـو ســـبابة يمناك واق

إال الـلـــه ((وعـنـــد فاملـهـلـلـــه)) ارفع لتوحيد الـــذي صـلـيـت لـه

Page 22: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٢٢

ـــه ــسليمة الـتـفـات ــن ت ـــان م والـث ـــالته ـــن ص ـــروج م ــــة اخل ونـي ـــه بالــسالم ينــوي اإلمــام حاضـري ــام ــذا اإلم ــىل ه ــووا ردا ع ــم ن وه

اإلسـالم, والـتـمـيـيــز: رشوطها ـــز ــب, والـتـمـيـي ــسبع يف الغال لل للفــرض مــن نفــل ملــن يــشـتـغـل ــه الـتـنـفـــل والفــرض ال ينــو ب

وطهر ما مل يـعـف عنـه مـن خــبث ثوبـــا مكانـــا بـــدنا ومـــن حـــدث ــــسرته وغــــري حــــرة عليهــــا ال لـــــعورة مــــن ركـبـــــة لــــرسه

وحـرة ـ ال الوجــه والكــف ـ بمـــا ــا ــدرة م ــو ك ــون ول ــصف الل اليـ ـــال ـــت دخ ـــن لوق ـــم او ظ وعل واستـقـبـلـن ال يف قـتــال حـلــال

ـــصـر ــــر وإن قـ ـــافالت سـف أون وتـركـه عـمــدا كالمـا لـلـبــشـر حـــرفني أو حرفـــا بمـــد صـــوتكا أو مـــفهام ولــو بـــضـحـك أو بكــا

أو ذكــــــر او قــــــراءة جتــــــردا للفهـــم أو مل يـنــــو شيـئــــا أبـــدا ــب أو خاط ـــم ــاطس بالـتـرح الع ـــسـلـم ـــىل الـمـ ـــسليام ع أو رد ت

ـــح غلــب ــسـعـال أو تـنـحـن ال بـ أو دون ذيـــن مل يطــق ذكــرا وجــب ــــدا ـــام فـب ــــح اإلم وإن تـنـحـن حـرفـان فـاألولــى دوام االقـتــدا

وفــعـلـــه الـ كـثـــري لــو بـــسـهـو ـــالث خـطــــو ـــواالة ث ــــل م مـث ـــر ـــة تـفـحـــش, واملـفـط و وثــب ـــــر ــــصالة إذ تـغـي ـــــة ال ونـــي

Page 23: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٢٣

ــــسبح ـــــه ي ــــا يـنـوب ـــــا مل نـدب وهي بـظـهــر كـفـهــا تــصـفـح ــصالة ـــل ال ويـبـط ــن او ــرك رك ت فوات رشط مـن رشوط قـد مـضوا

ــا مكروهه ــوب أو شــعر: بكــف ث ــصـر ــسامء بـالـبــ ـــه إىل ال ورفـع و وضـعـه يدا عـلـى خـاصـرتـــه ومسح ترب وحىص عن جـبـهـتــه

ـــــدين يف األكـــــامم وحطـــــه الي ـــة ـــراميف حال ـــسـجـود واإلح الـ والـنـقـــر يف الــسجود كــالغراب ـــالب ــاء كـالـك ــسـة اإلقع وجـلـ

ـــه ــع يـديـ ـــتاه م ـــون ألـــــي تـك بـاألرض لـكـن نـاصـبـا سـاقـيــه ـــه ــــة ل ــــات ال لـحـاج وااللـتـف ـــ والـبــــصـق لليمـــني أو للقبـل ـه

بـاب سـجـود الـسـهـو

قـبـيـــل تــسليم تــسن ســجدتاه لـسـهـو ما يـبـطـل عمـده الـصاله ـــذهل ـــدا او ل ـــرك بعـــض عم وت ــويل ــن ق ـــل رك ــل نـق ـــة ب ال سـن ـــا وكــل ركــن قــد تركــت سـاهـي ـــو إىل أن ت ـــده لغ ـــا بع م ــــا ـأتـي بمـثـلـــــه, فهــــو ينــــوب عنــــه ـــه ــو بقــصد الـنـفـــل تـفـعـلـن ول ومن نيس الـتــشـهـد الـمـقـدمــا ـــا ــصاب حـرم ــد االنـتـ ــاد بع وع وجاهـــل التحـــريم أو نـــاس فـــال يــبـطـــــل عــــوده, وإال أبطــــال

املــأموم حــتام يرجــع لكــن عــىل ـــــبع ــــام يـت ــــوس لإلم إىل اجلل

Page 24: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٢٤

ـــدب ـــصاب ين ـــل انت ـــد قب وعائ ـــرب ــــام أق ــــوده إذ للـقـي سـج ـــسجدا ـــسهوه لـــن ي ــــد ل ومـقـت ــه قــد اقـتـــد لكــن لــسهو مــن ب وشـكــــه قبـــل الـــسالم يف عـــدد ــ مل يـعـت ــد ــول أح ــىل ق ــه ع ـمد في لكــن عــىل يـقـيـنـــه, وهــو األقــل ولـيـأت بالباقي ويسجد لـلـخـلـل

بـاب صـالة الـجـمـاعـة

تــسن يف مـكـتـوبـــة الجـمـعـــه ويف الـتـراويــــح ويف الـــوتر معـــه كأن يـعــيد الفـرض ينـو ي نـيـتــه ـــه ـــد نـفـلـيـت ــة اعـتـق ــع اجلامع م

وكـثـرة اجلمع استحـبـت حيث ـــال ال ــسجد تـعـط ـــه م ــالقرب مـن ب ــــة ــــام أو ذو بدع ــــسق اإلم أو ف ـــــة ــــدركها بـركـع ـــــة ي ومجـع ــــرية اإلحــــرام والفــــضل يف تكب ــــال بـاالشـتـغ ـــام ــــب اإلم عـق

ـــة ــا وجـمـع ــذر تركه وع ــر: مط ـــر ــــرد وح ـــدة الـب ـــل وش ووح ــــوع ـــــش وج ــــرض وعـط وم قـــد ظهـــرا أوغلـــب الـهـجــــوع ـــري ــــها وع ـــساع وقـت ـــع اتــ م ـــــه ين ـــــح كري ـــــل ذي ري وأك إن مل تـــزل يف بـيـتــــه فـليـقـعـــ وال تـــصح قـــدوة بـمـقـتــــدي ـد

ــــاده ـــــه إع ـــــن تـلـزمـ وال بـم ـــــاده ـــــام إىل زي ــــــن ق وال بـم عـلـمـــه بأفعــال اإلمــام : والــرشط ــــة أوســـمع تـــابع اإلمـــام بـرؤيـ

Page 25: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٢٥

ــسجد ــري امل ــه بغ ـــرب من ولـيـقـت ـــــــزد ــــــــل إذا مل ي ودون حـائ ــذراع ــن ال ـــة م ـــال ثــمـائ ــىل ث ع ومل حيـــل نـهــــر وطـــرق وتــــالع

يــــؤم عبــــد وصــــبي يـعـقـــــل وفاســق ; لكــن ســواهم أفــضل ال امــــرأة بــــذكر, وال املخــــل باحلرف مـن فاحتـة بالـمـكـتـمــل وإن تــــأخر عنــــه أو تـقـــــد ـــام ما ـــم عل ـــني ث ــــي الفعل بـركـن

ــــوال ــــن الط ــــت م ــــع مت وأرب ـــوال كاألفعـــال لـلـعــــذر, واألق ــران ـــطء يف أم الق ــشـكـه والـب كـ ــسيان ـــة ونـ وزحــم وضــع جـبـه

ـــــب ـــــأموم أوال جت ــــــة امل ونـي ولإلمــام ـ غــري جـمـعــ ـة ـ نــدب بـاب صـالة الـمـسـافـر

ــرض أدا ــع ف ــصـر أرب ــص قـ رخ أو فائــــت يف سـفـــــر إن قــــصدا ــا ـــا ذهاب ــشـر فـرسـخ ـــة عـ سـت يف الـــسفر املبـــاح حـتــــى آبـــا

وشـرطــــه الـنـيــــة يف اإلحـــرام: وتـــرك مـــا خـــالف يف الـــد واموجاز أن يـجـمـع بني الـعـصـريـن ـــــــن ــــــت إحــــــد ذيـ يف وق

ــــيم ــــع للمق ــــوز اجلم ــــام جي ك ـــديم ـــع التق ـــن م ــــر ; لك لـمـط إن أمطــرت عنـــد ابتــداء الباديـــه ـــه وخـتـمـهـــا ويف ابتــداء الـثـانـي

ــــن مل ــــة إذا ــــع مجاع ــــصيل م ي جــا مــن بعيــد مــسجدا نــال األذ

Page 26: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٢٦

ورشطـــه النـيــــة يف األوىل, ومـــا : رتـــب, والـــوال وإن تـيـمـمــــا واجلمع بـالـتـقـديــم والـتـأخــري بـحــــسـب األرفـــق للمعـــذور ـــوي ـــيل وق ـــول ج ـــرض ق يف م اره حـمـد ويـحـيـى الـنــووياخت

بـاب صـالة الـخـوف

ــــواعها ثالثـــة أنـ ـــإن يكـــن : ف عـدونـــا يف غــري قـبـلـــة فـــسـن : ــؤم ـــة, وصــىل مــن ي حتــرس فرقــ بالفرقـــة الركعــة االوىل, وتـتـــم

ـــصيل ـــم ي ـــت, ث وحرس ـــه بالفرقـــة األخـــر ولـــو يف مجعـــه ركع ـــسلم ــــم ي ــــت, وبـه ـــم أتــم ث ــــة صـفـهــــم وإن يكـــن يف قـبـل ـــاجلميع أحرمـــا صـفــــني, ثـــم ب ومعــــه يــــسجد صــــف مــــنهام ــام ــث ق ـــم حي وحــرس اآلخــر, ث فـيـسـجـد الثاين ويـ لـحـق اإلمـام

ويف التحــام احلــرب صــلوا مهــام أمـكـنــــهم ركبانـــا او بـاإليـمــــا وحـــرموا عــىل الرجــال العــسجدا ــصدا ــه ال حــال ال ــسج والتموي بالن ـــــر ـــــز أو احلري ـــــالص الق وخ ـــــصغريأو غا ـــــىل ال ـــــا إال ع لب

بـاب صـالة الـجـمـعـة

وركــعـتـان فـرضـهـا لـمـؤمـــن ــسـتـوطـن ــر مـ ــر ذك ـــف ح كـل

Page 27: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٢٧

ــا ذي صــحة, ورشطه ـــه: يف أبـنـي ـعــيــــن ـ جــمــاعــــــة, بأربـــ بـصـفـة الوجوب ـ والوقـت, فـإن ـنــا, ـب ال ظـهــر ـب خـرج يــصـلوا اـل ـي

شـروطـهـا تـقـديـم خـطـبـتــني: ــــن ـــني تـي ــــد ب ـــب أن يـقـع جي ركـنـهـمـا القيام, والـلــه احـمـــد: ــــد ــــىل حمم ــــل ع ــــده ص وبع

ولـيـوص بالـت ــــو ـقـو أواملعنـى كـام ـــــه ((: نح ــــوا الـل أطيع يف ))ـــن ــني تـي ــوالء ب ــسـتـر, وال والـ وبـــني مـــا صـــىل, وبالـطـهريــــن ويـطـمـئــــن قاعـــدا بـيـنـهـمــــا ويـقــــــرأ اآليـــــة يف إحـــــدامها ـــؤمنني ـــة للم ـــدعا ثاني ـــم ال واس وحــسن ختصيــصه بـالـــسـامـعـني

سـنــنـهـا الـغـسـل وتنظيف اجلسد: ولـبـس أبـيـض, وطـيـب إن وجد ـــر ـــن فج ـــا م ـــيش هل ـــر امل وبك ـــــر ـــــراءة وذك ـــــن ق وازداد م وسـنــــة الـخـطـبــــة باإلنـــصات واخلــــف يف تـحــيـــــة الــــصالة

بـاب صـالة الـعـيـديـن

ـــردا ــو مـنـف ـــان ل ــسـن ركـعـت تـ ـــــا أدا ــــــوع وزواهل ـــــني طـل ب ـــسـن ـــبع أول األوىل يـ ـــري س تكب ـــة مـــن بعـــد أن واخلمـــس يف ثاني ـــــه ـــــر يف إحرامــــه وقومــت كـب ــد ــان بع وخطبت ـــه ها كـجـمـعــت

ـــسـعـا وال ـــا تـ ــــر يف أوالمه كـب ــــة, أي والــــسـبـع يف ثـانـي أوال:

Page 28: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٢٨

وســـن مـــن قبـــل صـــالة الفطـــر فطر, كـذا اإلمـساك حــتى النحـر وبكــــر اخلــــروج ال اخلطيــــب وامليش والـتـزيـيــن والتـطـيـيــب وكـبـــــروا ليــلـــــتي العيــــد إىل ــــال ــــا ت ــــذا مل ــــا, ك ــــرم هب حت الــصـلـوات بـعـــد صــبح التاســع إىل انـتـهـــاء عــرص يــوم الرابــع

ة الـكـسـوف والـخـسـوفبـاب صـالــــني ــــان, وكـــال هـات ذي ركـعـت ــــن حـــوت ركـــوعني وقـومــتـي يـــسـن تطويــل اقــرتا القومــات وســـبحة الركعـــات والـــسجدات ــــسوف ــــراءة اخل ــــر يف ق واجله ــــسوف ــــرس يف الك ــــر, وال لقم ـــه ـــدها كاجلمع ــــان بع وخـطـبـت قــدم عــىل فــرض بوقــت وسـعـــه

اب صـالة االسـتـسـقـاء بـ

ــد ـــى كعي صـل ــاكم ــر احل ــد أم بع بـتـوبــــــة والـــــرد للمظـــــامل والـبــــر واإلعـتــــاق والـــصيام ثالثـــــــة, ورابـــــــع األيـــــــام ــشع ـــة التخ ـــخرجوا بـبـذلـ فـلـي ــــع ــــع ورك ــــع ورت ــــع رض م واخطب ـ كـام يف العيـد ـ باسـتدبار وأبـدل الـتـكـب ـيــر بـاسـتـغـفـــار

Page 29: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٢٩

Page 30: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٣٠

آــتــاب الــجـنـائـزـــصالة ـــني وال ـــسـل والتكف الـغـ ـــات ـــدفن مفروض ـــم ال ـــه ث علي كفايـــة, ومـــن شـــهيدا يــقـتــــل يف مـعـــرك الـكـفـــار ال يـغـــسـل ــق ــىل الغري ــل ع ــصـلـى, ب وال يـ واهلــــدم واملبطــــون واحل ريــــقـــال ـــل ح ـــسـقـط بك ـــن ال وكف ـــسال ـــروح باغت ـــخ ال ـــد نف وبع ـــل ـــالكبري جيع ـــصح فك ـــإن ي ف ــسـل ــرا يـغـ ـــره, ووت ــن سـت وس ـــــافور ـــــسدر يف األوىل وبالك بال ـــري ـــد يف األخ ـــصـلـب, واآلك ال ـــــراض ـــــن يف ع ــــــر كف وذك لفـــــائف ثالثـــــة بــيــــــاض ـــــــــان واإلزار هلــــــــا لـفـافـت ــامر ـــض واخل ــيص الـبـي ــم القم ث ـــا ـــرب ناوي ـــصالة ك ـــرض لل والف ــرأ ــم اق ث ــد (( احلم ــا)) ــرب ثاني وك ـــده صـــل عـــىل املـقـفــــي وبع ـــــي وثالثــــا تــــدعو ملــــن توفــ مــــن بـعــــده التكبـــري والـــسال ـــــادر م ـــــام: وق ــــــه القي يـلـزمـ ودفـنـــه لقـبـلـــة قــد أوجـبـــوا وســن يف حلــد بــأرض تـــصـلـب: ــسنه ــا ال ــصاب فيه ـــة امل تـعـزيـ ـــــه : ــــوايل دفــن ــــام ت ــــالث أي ث ــــري رضب ــــا بغ ــــوزوا البك وج وجـــه وال نـــوح وشـــق ثـــو ب

آــتــاب الــز آــاة

Page 31: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٣١

وإنــام الفــرض عــىل مــن أســـلام ـــــن ومـلـــــكا متــــام حــــر معـي ــــــام ــــــل وبـقـــــــر وأغن يف إب ــتيام ــصاب واس ــول ون ــرشط ح ب

وذهـــب وفـــضـة غــري حـلـــي ـــستعمل ـــر للم ـــو أوج ـــاز ول ج وعــرض مـتـجـــر ــح حــصال ورب ـــال ـــصاب كم ـــرشط حـــول ون ب

وجـنــــس قـــوت باختيـــار طبـــع ـــــب وزرع ـــــب ورط ـــــن عن م ورشطـــه ـــشـتـد : ـــصاب إذ يـ الن ـــدو ـــثامر يب ـــو يف ال ـــب, وزه ح

يف إبــــل أدنــــــى نــــصاب األس مخـــس هلـــا شـــاة, وكـــل مخـــس ــا ألر ــرشين ضــان منه ــع الع ــع م ب ـــان ــــز عام ـــم هلـــا عـــام, وعـن ت

يف اخلمس والعرشيـن بنت للمخاض ـــت ـــني وس ويف الثالث ـــرتاض : اف بنــت لـبـــون ســـنـتـــني اســتكملت ســـت وأربعـــون حقـــة ثـبــــت:

ــــع ســــتني ــــرد م وجذعــــة للف ســت وســبعون ابـنـتـــا لبـــون: ــسعني ــرد والت يف الف ــة: ــعف احلق ض ــة ــد املائ ــرشين بع ــع ع ــرد م والف :

ثالثــــة البنــــات مــــن لبــــون بـنــــت الـلـبــــون كـــل أربعـــنيوحـقــــة لكـــل مخـــسني احـــسب واعف عن األوقاص بني النــصـب ــــون, ويف ــــار ثالث ــــصاب أبق ن كـــل ثالثـــني تبيـــع يـقـتـــــفي ـــــا ـــــل أربعين ـــــسـنـة يف ك مـ أي ذات ثـنـتـيــــن مـــن الـــسنينا:

Page 32: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٣٢

ــنم ــصاب الغ ــرشين ن ـــف ع وضـع ـــم ـــل الـنـع ــشاة إبـ ــا ك ــاة هل ش وضـعـــــف ســــتني إىل واحــــدة شــاتان, واإلحــد وضــعف املائــة ـــــام ـــــشياه, ث ـــــن ال ـــــة م ثالث ـــام ـــة اجـعـــل حـت شــاة لكــل مـي مــــال اخلليطــــني كــــامل مفــــرد ـــــرسح يتحـــــد ـــــرشع وم إن م

والفحــ ل والراعـــي وأرض احللـــب ــــرشب ـــــها وامل ــــراح ليـل ويف م ــذهب ــصاب لل ــاال ن ــرشون مثق ع ــــا درهـــم فـــضة وجـــب ومـائـت ــو مــن معــدن ــع العــرش ل يف ذيــن رب ومـــا يـزيــــد باحلـــساب البـيــــن ويف ركـــــاز جـــــاهيل مـــــنهام ـــاال كال ـــس ح اخلم ـــسام ـــاة ق زك رمـلـــي ــزرع النــصاب اـل يف التمــر وال قــل ـــف رطــل: ـــع ألـ مخــسة وربـ

وزائـــد جـــف, ومـــن غـــري نقـــي العــــرش إذ بــــال مؤونــــة ســــقي ــــزرع ـــؤن لل ـــع م ـــصــفـه م ونـ ــــع ــــسب النف ــــام وزع بح أو هب

وعــرض ـــه مـتـجـــر أخــري حـولـ قومــه مــع ربــح بـنـقـــد أصــله

بـاب زآاة الفطر ــشـهـر ــام ال ــمس مت ــت ش إن غرب ـــر ـــوم الفط ـــروب ي ـــب إىل غ جت ـــل ـــري الرس ـــاع خ ـــل ص أداء مث مخـــسة أرطـــال وثلـــث رطـــل بغـــداد, قـــدر الـــصاع باألحفـــان ــــسان ــــدي إن ــــع ي ــــب أرب قري

Page 33: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٣٣

ـــرش ـــن املع ـــوت م ـــسه الق وجن ــــر ــــد املطه ــــوت بل ــــب ق غال واملـــسلم احلـــر عليـــه فـطـرتـــــه وفطـــرة الـــذي عليـــه مـؤنـــتــــه ـضـل ــف ر مهـام ـي ــف ك ن ـي ن ـم ــث ـت واسـ ــــزل ــــه وخــــادم ومن ــــن قوت ع

ـــه ــن مـؤونــت ــوت م ـــه وق وديــن ــــه ــــده وليلت ــــوم عي ــــل ي حيم

باب قسم الصدقاتأصــنافها ـ إن وجــدت ـ ثامنيــه من يــفـقــد اردد سهـمــه للباقيـه ـــه ــــر العـــادم, واملـــسكني ل فـقـي ما يـقـع املوقــــع دون تــكـمـلــه ـــــام ـــــارش األنع ـــــل كح وعام ـــالم ـــضـعـف يف اإلس ـــف يـ مؤل ــــارم ــــب, والغ ــــاهبم, مكات رق ـــادم ـــو ع ـــاح ادان وه ـــن للمب م ويف ســـبيل اللــــه غـــاز احتـــسب وابن السبـيـل ذو افـتــقار اغـرتب

ــــ ـــــل ك ــــة أقـ ثالث ــــنف ل ص يف غــري عامــل, ولــيس يـكـــفي دفـــع لكافــــر وال ممـــسوس رق صـيــبـني بوصفي مسـتـحـقوال ن ـــــب ــــم واملطـل ــــي هاش وال بن ــسـب ـــال او تـكـ ـــي بم وال الغـن ــن ــزوج, وم ـــن ال ــاق م ــن بإنف وم ــ ــؤنح ــي امل ــب مكف ــن القري تام م ـــك ــن موضــع رب املـل ــل م والنق يف فطــــرة واملــــال ممــــــا زكــــي ــري ط الفـــرض, ويف التكـفــ ــق ـــس ال ـي ــــذور ــــصاء واملن ــــسقط واإلي ي

Page 34: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٣٤

ـــــل يف اإلرسار ـــــدقات النف وص أوىل, وللقريــــب, ثــــم اجلــــار ــت ــصيامووق ــهر ال ــة ويف ش حاج وهـــو بـــام احتـــاج عيالـــه حـــرام

ــــه أجــــر وفاضــــل احلاجــــة في ــطرار صــرب ــه عــىل اض ـــن ل بـم

آـتـاب الصيام جيـــب صـــوم رمـــضان بأحـــد ــرين ــدد: أم باســتكامل شــعبان الع ـــشهر ـــدل هـــالل ال ـــة الع أو رؤي يف حـــق مـــن دون مـــسري القـــرص ــدر ــام الفــرض عــىل شــخص ق وإن عليــه مــسلم مكــلـــف طـهـــر

ــــل ورشط نف ــــصوم : ـــــة لل نــي ــــوم ــــل ي ــــا لك ـــــل زواهل قـب ـــه ـــا نـيـت وإن يكــن فرضــا رشطـن قد عـيـنــت مـن ليــلــه مـبـيـتــه

ـــاء مــف وبانـتــف ــصيام ـــر ال ـط ــــالم : ــــاس ردة اإلس ــــيض نف ح ــام ــن ين ــوم ; لكــن م ــون كــل الي جن ـــصيام ـــصحح ال ـــه ف ـــع يوم مجي وإن يـفـــق مغمــى عليــه بعــض يــوم ـ ولو لـحـيـظـة ـ يـصـح منه صوم وكـــل عـــني وصـلـــــت مـــسمى ـــر ـــذ وذك ـــوف بمنف ج ـــوما صـــن ــم املـثـ ـــاغ ث ــالبطن والـدم ك ودبــــــر وبــاطـــــن مــــن أذن والعمــد للــوطء وباسـتــقـيـــاء أو أخـــرج الـمـنــــي باســـتمناء ــر ــروب يفط ــم الغ ــع عل ــن م وس ـــسـحـر ـــسه الـتـ ـــرسعة, وعك ب

Page 35: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٣٥

والفطــــر باملــــاء لفقــــد التمــــر وغسل مـن أجــنــب قبـل الفجـر ـام ويـكـــره العـلـــك وذوق واحتجـ ــن صــيام ــر م ــد فط ــاء عن ــج م وم أمــا استـيـــاك صــائم بعــد الــزوال فـاخـتـري مل يـكـره, وحيرم الوصـال: ــــه ــــوم عرف ـــــة صــــيام ي وسنـ ملــن يف احلــج حيــث أضـعـفـــهإال ــــوالء ـاـل ـــوال, وـب ـــت شـــ وسـ أولـى, وتــاسـوع ا وعــاشـــوراء وصــوم االثنــني, كــذا اخلمــيس مــع أيـــام بـيــــض, وأجـــز ملـــن رشع ــضـا ــال قـ ـــه ب ــل أن يـقـطـع يف النف ومل جيـــز قـطــــع ملـــ ا قـــد فرضـــا

ـــد ـــوم العي ـــصـح صـــوم ي واليـ ـــــد ـــــرشيق وال تردي ـــــوم ت وي ال إن يوافـــــق عـــــادة أو نـــــذرا ـــرا ـــصوم م ـــصوم ب أو وصـــل ال ـــوم ـــسد صـــوم ي ــــر املـفـ يـكـف رمــضان إن يطــأ مــع إثــممــن : كمثــل مــن ظــاهر ال عــىل املــره كـــــررت إن الفـــــساد كـــــررهو ــــاملوت دون صــــوم وواجــــب ب ـــــوم ـــــل ي ـــــن لك ـــــد متك بع ـــوت ـــب يف الـق ـــام غـال ــد طـع م ـــوت ــــر خلـــوف م وجـــوز الفط

ــــــرض وســـــفر إن يطـــــل وم وخــــوف مرضــــع وذات محــــل ـــد ـــسـهام رضا ب ـــىل نـفـ ـــه ع من ويوجــب القــضاء دون االفـتـــدا ا ـــوم ــــل ي ــــرم لـك ـــر لـه ومفط مــد كــام مــر بــال قــضاء صــوم

Page 36: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٣٦

ـــل ـــذات احلم ـــضا ل ـــد والق وامل أو مـرضـع إن خافـــتــا للطـفــل

باب االعتكاف ـــو ـــصـح إن ن ـــام يـ ـــن, وإن س ملـــسلم بعـــد أن ثـــوباملـــسجد ا لــو حلظــة, وســن يـــوما يـكـمـــل وجــــامع, وبالــــصيام أفــــضل وأبــطــــلوا إن نـــذر الـتــوالــــي ــزال ــع اإلن ـــس م ــالوطء والـلـم ب ـــــسيان ـــــه بالن ـــــروج من ال بخ أو لقـــضاء حاجـــة اإلنـــــسـان

ــــع امل ــــق م ــــرض ش أو م ــــام واحلــيض والغــسل مــن احــتالم ق واألكـــــل والـــــرشب أو األذان مــن راتــب واخلــوف مــن ســلطان

آـتـاب الحـج احلـــج فـــرض, وكـــذاك العمـــره ــــره ــــري م ــــر غ ــــا يف العم مل جيب

ــــسلام ــــرا م ــــزم ح ـــــا يل وإنم ـــة ـــف ذا استـطـاع كـل ــا ــل م لكحيتــاج مــن مــأكول او مــرشوب ــــوب ــــن مرك ــــه وم إىل رجوع ـــرق ـــن الط ـــرشط أم ـــه, ب الق ب ـــن املــسري يف وقــت بـقـــي ويمـكـ

Page 37: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٣٧

أركانـــه اإلحـــرام بالـنـيــــة, قـــف: ــــرف ــــسع إذ تع ــــد زوال الت بع وطــاف بالكعبــة ســبعا, وســعى مـــن الـــص فا لـمــــروة مـــسـبـعـا ــــزره ــــا ن ــــم أزل شــــعرا ثالث ث ومــا ســو الوقــوف ركــن العمــره ـــــات ـــــابر لواجب ـــــدم ج وال ـــها : أولــ ــات: ــن ميق ــرام م اإلح واجلمـــع بـــني الليـــل والنهـــار بعـرفــــــه, والرمــــي للجــــامر

ثــــم املبيــــت بمنــــى, و اجلمــــع ـــودع ـــواف ال ـــست ط ـــر ال وآخ وســن بــدء احلــج ثــم يـعـتـمـــر: ولـيـتـجــــرد مـحــــرم, ويـتــــزر

يــه لــب اض, ثـم الــت ــي ـب دي ال ــ رـت وـي ــــه ــــادم, واألدعي وأن يطــــوف ق ـــــروال ـــــة مه ــــــل يف ثالث يـرم ــــال ــــاقي ســــبعة مته ــــيش ب وامل ـــل ــواف يـرمـ ـــاع يف ط واالضـطـب ــــرول ـــه يـه ـــعي ب ـــه, ويف س في ــام ــن ورا املق ــواف م ــا الط وركعت ــام ــسجد إن يكــن زح ــاحلجر فامل ف وبــــات يف منــــى بليــــل عرفــــه ــــــه ومجعـــــه هبـــــا, وباملـزدلـف

بـــت ــشعر وارحتــل فجــرا, وقــف بامل ـــــدعو, وأرسع وادي املحـــــرس ت ويف منـــى للجمـــرة األوىل رميـــت ـــني ـــىص ح ــــات احل ـــسبع رمـي ب مكـــربا للكـــل, واقطـــع تـلـبــــيه ثم انـحر الـهــدي هبـا كاألضـحيه

ــا أ ــق هب واحل ــن ــع دف ــرصن م و ق ـــركن ـــواف ال ـــده ط ـــعر, وبع ش

Page 38: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٣٨

ــــزوال ــــد لل ــــوم العي ــــد ي وبع ـــالتوايل ـــل ب ـــامر الك ـــي اجل ترم بــاثنني مــن حـلـــق ورمــي الـــنحر ـــر ـــم الظـف ــل قـل ــواف ح أو الط ـبـــاح لــبـــس وصــيد, وي واحللــق واـل بثالــــث وط ء وعـقـــــد ونكــــاح ـــزم ـــاء زم ـــب م ـــا حت وارشب مل ـــزم ــا, وادع بالـمـلـت وطــف وداع والزم لـمـتـمـتــــــــــــــع دم ـــرم ـــه احل ـــان عن ـــارن إن ك أو ق ـام ــد العجــز صـ ــسافة القــرص, وعن م ــــام مـــن قبـــل نحـــره ثـــالث أيـ ـــــل وســــبعة يف داره, ولـيـحـتـل لـفـوت وقـــفــة بـعـمــرة عمـل قـــض مــع دم, وحمــرص أحــل ــي ول بـنـيـــة واحللــق مــع دم, حــصل

باب محرمات اإلحرامحــرم بــاالحرام مــسمى لـبـــس ــرت ــل س ـــط, وللراج خـي ــرأس ال ـــشعر ـــن ال ـــا وده ـــرأة وجه وام واحللــق والطيــب وقـلـــم الظـفـــر ــب ــل يوج ــشهوة, ك ـــس بال لـم واـل ـــب ــاة تـعـط ــني ش ــا ب ـــريه م ختـي ــــــسـتـة ــــــة ل أو آصــــــع ثالث ـــت ــالث, بـي ــوم ث ــسكني او ص م

وعمـــد وطء للـتـمــــ ام حـقـقــــا مـــع الفـــساد والقـــضا مــــضـيـقا

Page 39: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٣٩

ـــدا ــري صــالة بـاعـت ــصوم تكف كال ـــه األدا ـــا ل ـــصل م ـــضا حي وبالق وصــــح يف الــــصبا ورق, كفــــره ــــــره ـــــد فـبـق ـــــة, إن مل جي بدن ثـــم الـــشياه الـــسبع, فالطعـــام بقيمــــــة البدنــــــة, فالــــــص يامبالعــــد مــــن أمــــداده, وحرمــــا ــــا ــــل احلرم ــــن حي ــــرم وم ملح تـعــــرض الــــصـيـد, ويف األنعـــام ـــــام ـــــالبعري كالنع ــــــل, ف املـث ـــي ـب ـــز ظ ـن ع, وع ــب ــض ـــش كاـل ـب والك ــدي ــب ج ــشـاة, ض ــاحلامم الـ وك

ــــة, أو ــــام قيم أو الطع ــــوما ص ـــا ـــد يوم ـــل م ـــن ك ـــدها ع بع ـــدم ـــام وال ـــتص طع ـــاحلرم اخ ب ــا حمــرم ــد نكاح ــصوم, إن يعق ال ال ــــت حـــرم ــــطع نـب فباطـــل, وق رطـــب وقلعـــا دون عـــذر حـــرم

آـتـاب الـبــيـع

ـــــاب ـــــصـح باإلجي ـــــام يـ وإن ـــــه أ وبـقـبـول ـــــاب و اسـتـيـج ـــه, قـــدر يف طـــاهر مـنـتــفــــع ب تـسـلـيـمـه, ملك لـذي العقـد, نظـر ــــم ــــه مـــع املمـــر تـعـل إن عـيـن أو وصـفـــه وقــدر مــا يف الــذمم ورشط بـيــــع النقـــد بالنقـــد كـــام ــام ــد طع ــام ق ــوم ب ـــع مطع يف بـي : ــول, زد ــس واحلل ـــض املجل تـقـابـ علم تـمـاثـــل بجـنــس يـتـحــد ـــــل ـــــر الـتـمـاث ــــام يـعـتـب وإن حــال كــامل النفــع, وهــو حاصــل

Page 40: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٤٠

ــب ــو بالرط ـــر, وه م ــت ـــن وال ـب يف ل رخــص يف دون نــصاب كالعنــب وارشط لـب ـــــر أو زرع ـــــع ثـم ـي ـيب األكل ل ط ــب من ق رشط القـطـع:

طــال بـيـع املـبـيـع قبـل قـبــض أبــ ــــال كـــاحليوان إذ بـلـحــــم قوبــ ـــل أن ــــار قب ــــان باخلـي والـبـيـع ــدن ــا بالب ــا وطوع ـــا عرف يـفـتـرق ــسلم ــري ال ــار يف غ ــشـرط اخلي ويـ ـــم ـــة, ودوهنـــا مـــن حـــني ت ثالث وإن بـــام يـبــــاع عيـــب يظهـــر من قـبـل قـبـض جائز للمـشرتي: يـــــرده فــــورا عــــىل املعتــــاد ككـــون مـــن تبـــاع يف اعتـــداد

ـمبـاب الـسـلــــرشط ال ــــه منجــــزا, وأن : كون يـقـبـض يف املجلـس سـائر الـثمن

ــــة ــــن يف ذم وإن يك ـــــن: يـبـي قــدرا ووصــفا دون مــا يـعـيـــن ـــا ـــه دين ـــلم في ـــا أس ـــون م وك ــــا ـــؤجال ; لـكـنـ ــــوال او م حـل بأجــل يـعـــلم, والوجــدان عــم ـــدم ــــن الع ـــل يـؤم ـــدما حي وعن

ـــر ـــن صـــغرية الق ـــامر م دون ث ـــار جــر ــوم مقــدار بــمـعـي معل واجلـــنس والنـــوع كـــذا صـــفات ـــــيامت ـــــف الق ـــــا ختتل ألجله

وكوهنـــا مـــضبوطة األوصـــاف ال ـــال ـــار دخ ـــه ن ــــا أو في خمـتـلـط

Page 41: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٤١

ــذي الت ـــن ل عـي ــل موضــع األدا أجي إن مل يـوافـقــــه مكـــان عـقــــدا

باب الرهن جيـــوز فـــيام بـيـعــــه جـــاز, كـــام صــح بـديــــن ثابــت قــد لزمــا

للـــراهن الرجـــوع مـــا مل يقـــبض ــــني ريض ـــــه ح ــــف بـإذن مكل ــــــرهتن ــــــضمنه امل ــــــام ي وإن ـــــد إذا تـع ــــؤمتن ــــذي ي يف ال ــرهن ــسـخ ال ــاإلبرا وفــ ـــك ب يـنـف ـــــدين ـــــع ال ـــــذا إذا زال مجي ك

باب الحـجر

مجيــع مــن رشعــا عليــه حيجــر صــــغري او جمـنـــــون او مـبـــــذر : طـــال تــرصيفهم لـنـفـــسـهم قــد أبــ ــد زاد ديــن ـــس ق ومـفـل ــىل ـــه ع ـ

بحجـــر قـــاض بـطــــال: أموالـــه تــــرصيفه بكــــل مــــا متــــوال ال ذمــــة, واملــــرض املخــــوف إن مــات فيــه يوقــف الـتـــصـريف يف مــا عــىل ثلــث يـزيـــد عنــده عــــىل إجــــازة الوريــــث بعــــده

ـــر ـــه يف متج ـــؤذن ل ـــد مل ي والعب يـت ــــرصيف للتحــــرر ـــــع بالت ـب

بـاب الـصـلـح ـــرار ـــع اإلق ــــز م ـــصلح جـائ ال إن سـبـقـت خـصـومـة اإلنـكــار

Page 42: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٤٢

ـــن ــدعى يف العـي ـــض امل ــو بـبـع وه هـبـــــة او بــــراءة يف الديــــــن ــــواه ويف س ــــاره : ـــــع او إج بـي ــدار وال ــاره ــي اإلع ــسـكـنى ه لل

بالــرشط أبطــل, وأجـــز يف الــرشع عـــىل مـــروره ووضـــع اجلـــذع وجـــاز إرشاع جـنــــاح مـعـتــــيل ــــبل ــــن س ــــذ م ــــسلم يف ناف مل ـــدم بابكـــا ـــر, وق ـــن م ـــؤذ م مل ي وجـــاز تـــأخري بـــإذن الـــرشكا

الـحـوالـة بـاب

رشط ــــال: ــــل واملحت رىض املحي ــال ـــاق امل ـــن, اتـف ــزوم ديـــنـي ل ـــدرا أجـــال وكـــرسا ـــسا وق جـنـ ــربا ــل ي ـــن املحي ــن الـديــ ــا ع هب

لـضـمـان بـاب اـــــ ــــــرع, وإن ـــــضمن ذو تـب ي يــضمن ديــنـــا ثابتــا قــد ل ام زمــاــه يـعـلـــم كــاإلبراء, واملــضمون ل طالـــب ضـــامنا ومـــن تـأصـلــــه ـــام ـــاإلذن ب ـــضامن ب ـــع ال ويرج أد إذا أشـــــهد حـــــني ســـــلام

ــــرداءة ــــضمون لل ــــدرك امل وال يشمل, والعيب ونقص الـصـنـجـة يـــصـح درك بعــد قـبـــ ض للــثمن ـــدن ــة الـب وبــالرىض صــحت كفال

ـــا يف كــل مــن حــضوره اسـتـحـق ــــى ـــه ال يـبـق ـــزء دون ـــل ج وك

Page 43: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٤٣

ــل ــم مه ــول إن يعل وموضــع املكف قـــدر ذهـــاب وإيـــاب اكـتـمــــل وإن يمــت أو اخـتـفـــى ال يغــرم ـــا ـــرشط م ــــت ب وبـطـل ـــزم ل يل

بـاب الـشـرآـة

تــــصح ممــــن جــــوزوا تــــرصفه ـــسا و ـــاالن جن ـــد امل واحت ـــفه ص من نـقـد او غري, وخلـط يـنـتــفي ـــــرصف ــــــزه, واإلذن يف الت متيـي والربح واخلرس اعـتـبـر تـقسـيـمـه ـــة ــال شـركـ ــدر م بق ـــه بالـقـيـم فــسخ الــرشيك موجــب إبطالــه ــــه ــــامء كالوكال ــــوت واإلغ وامل

بـاب الـوآـالـة

ـــل ـــا صـــح أن يـبـاشــــر املوك م بنفـــسه جـــاز لـــه الـتـوكـــــل ــه, وال ــن وج ــوم م ــاز يف املعل وج ـــرار عـــىل مـــن وكـــال ـــصح إق ي

ومل يـبـــع مــن نـفـــسـه وال ابــن ـــإذن ــو ب ـــون ول ـــل ومـجـن طـف ـــمن ـــريط ض ـــني, وبتف ـــو أم وه ـــن ـــامء وج ـــالعزل وإغ ـــزل ب يع

بـاب اإلقرار

ــــف ــــع تكلي ــــصح م ــــام ي وإن ـــوف ـــرض خم ـــو يف م ـــا ول طوع والرشــــد إذ إقــــراره باملــــــال ـــ ـــح االسـتـثـن وص ـــصال ـاء بات

Page 44: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٤٤

عن حـقـنـا ليس الرجـوع يـقـبــل بــل حــق ريب, فــالرجوع أفــضل ــــر قـبــــال ومـــن بمجهـــول أقــ بـيـانــــــه بكـــــل مـــــا متـــــوال

بـاب الـعـاريـة

تــصح إن وقـــتـــها أو أطـلـقـــا يف عـــني انـتـفـاعــــها مـــع البقـــا ـــرد, و يفي ـــؤن ال ـــضـمـنـها وم ـ ــــف ـــوم الـتـل ـــة لي ـــوم بقيم س

ـــال ضـــامن ـــدر ب ـــسـل وال والـنـ واملــــسـتـعـري مل يـعـــــر لـثـــــاين فــإن يعــر وهلكــت حتــت يديــه يـــضـمـنـها ثــان ومل يـــرجع عليــه

بـاب الـغـصـب

ـــــ جي ــــــه ـــــو بـنـقـل ب رده ول وأرش نـقــــصـه وأجـــر مـثـلــــه ــف ـــه تل ـــي بـمـثـل ــضمن مـثـل ي بنفسه أو مـتـلــف, ال يـخـتـلــف ــسلام ــازوا ال ــه أج ــذي في ــو ال وه وحـــرصه بـــالوزن والكيـــل, كـــام

ال يف مفـــــازة والقـــــ ـاه بـيــــــم ــوم يف ذا, ويف مق ـــم: ــىص الـقـي أق من غصبه لـتـلـف الـذي انغـصب ــب ــا غل ــد أرض تلــف فيه ــن نق م

بـاب الـشـفـعـة

تـثـبـت يف الـمــشـاع مـن عـقــار ـــرار ـــابع الق ـــع ت ـــسـم م مـنـقـ

Page 45: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٤٥

ـــ ـــاء أرض ال يف بن ــــره ه مـحـتـك ـ فهي كمنقـول ـ وال مــسـتـأجـره يـدفـــــع مثــــل ثمــــن أو بــــذل ـــل ـــر مث ــــع, ومه ـــه ان بـي قيمت إن أصدقت ; لكن عىل الفور اخـصص ــصص ــك احل ـــدر مل ــرشكا بـق لل

بـاب الـقـراض

ـــ ــإذن مـال ــح ب ص ـــل ك لـلـعـام يف متجــر, عـيـــن نقــد احلاصــل ــم ــيام يع ــرصيف أو ف ـــق الت وأطـل ــــت وأم ــــرشا بن ــــوده, ال ك وج غـيــــر مـقــــدر لـمــــدة العمـــل ــــل ــــه بـط ـــسنة, وإن يـعـلـق ك معـــلوم جــزء ربـحـــه بـيـنـهـمـــا ـــامو ـــد ن ـــربح ق ـــرس ب ـــرب اخل جي ــصـتـه ــح حـ ــل رب ــك العام ويمل بالفسخ والـنـضـوض مثل قـسـمـتـه

بـاب الـمـسـاقـاة

صحت عىل أشجار نخل أو عــنب ـــب ـــا غل ـــدة فيه ــــت بم إذ وقـت حتــصيل ريــعـــه بجــزء عــلـمـــا مـــــن ثمـــــر لعامـــــل, وإنـــــام عليــه أعــامل تـزيـــد يف الـثـمـــر ومـالـــك حيـفـــظ أصــال كالــشجر

إجــارة األرض بـبـعـــض مــا ظهــر من ريــعـها عنـه هنـى خـري البـرش اإلجارة بـاب

Page 46: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٤٦

ـــام ـــشـتـري: رشطه ـــائع ومـ كب بـــصيغة مـــن مـ ؤجــــر ومكـــرتي ــــها صـحـت : ـــر ـــأجرة ت ـــا ب إم ــرت ــذي اك ــة ال ــت يف ذم أو علم

يف مـحـض نفع مع عـيـن بـقـيــت مـــقدورة التــسليم, رشعــا قـــومت ــــل ـــــدة أو عم ــــدرت بـم إن ق ـــن أب ـــام, ومجـــع ذي ـــد عل ق طـــل جتــــوز بالـحـلـــــول والتأجيــــل ومطـلـق األجر عىل الـتـعـجـيـل: تـبـطـــل إذ تـتـلـــف عــني مــؤجره ال عاقد ; لكـن بـغــصب خــيــره ـــذمم ـــارة يف ال ـــرشط يف إج وال ــــسلم : ــــس كال ــــسليمها يف جمل ت

ــــدوان ــــري بالع ــــضمن األج وي ـــــان ــــد ائـتـم ــــا ي ــــده فيه وي ــــم ـــا بـمـطـع واألرض إن آجره ــذمم ــو يف ال ـــره صــحت ول أو غـي ال رشط جزء عـلـمـا مـن ريــعــه ـــــه ـــــدر شـبـع ــــزارع وال بـق ل

بـاب الـجـعـالـة

حـتـها من مـطـلـق الـتـصـرف صـ ــرشط يف ــأن ي ــي ب ــصـيـغـة, وه ب ردود آبــــق ومــــا قــــد شــــاكله ــن عملــه ــازه م ــدر, ح ــوم ق معل

وفــــسخها قبــــل متــــام العمــــل ـــل ـــه أجـــر املث مـــن جاعـــل علي

بـاب إحـيـاء الـمـوات

Page 47: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٤٧

جيـــوز للمـــسلم إ حيـــا مـــا قـــدر ــــر ـــه أثــ ـــسلم ب ـــك م إذ ال ملل ـــــد ــــامرة يـعـ ــــاء ع ــــام إلحي ب خيتلف احلكم بحـسب مـن قــصـد ومـالـك الـبـئـر أو الـعـيــن بـذل عىل املوايش ال الـزروع مـا فــضـل

والـمـعـدن الظاهر فـهـو اخلـارج: ـــ جـــوهره م ـــالج ـــا يع ـــري م ن غ ــار ــم الق ــت ث ـــط والكربي كالـنـف ـــــثامر ـــــزروع وال ـــــاقط ال وس

باب الوقف

ــــه مـــن مالـــك تـبـرعــــا صحـت بكـــل عـــني جـــاز أن يـنـتـفـعــــا ـــزا ـــا مـنـج ــع الـبـق ــا م هب ــىل ـــأهال ع ــــه ت ـــود ان تـمـلـيـك موج

ـــــع ــــر إن انـقـط ــــط وآخ ووس ـــع ـــف رج ـــرب واق ـــو إىل أق فه والرشط فيام عم نفـي املـعــصـيـه: ال يكر((ورشط اتب)) ع, والـتــسـويه

والـــضد والـتــــق ديم والـتـأخــــر نـاظــــــره يعمـــــره ويـــــؤجر ـــاري ـــك الب ـــف الزم, ومل والوق الوقـــف, واملـــسجد كـــاألحرار

بـاب الـهـبـة

تـــصح فـــيام بـيـعــــه قـــد صـــحا واستـثـــن نحــو حـبـتـيـــن قمحــا ـــه ـــكا(: بــصيغة, كقول أعـمـرتــ ما عشت عمرك ( أو ) أرقـبـتكا ( أو )

Page 48: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٤٨

ـــــــهب ــــــام يملكــــــه املـت وإن ـــضـه واإلذن ممـــن يـهــــب بـقـبـ ـــول ـــده إال األص ـــوع بع وال رج ــزول ــروع ال ي ــك الف ــع إذ مل ترج

بـاب الـلـقـطـة

وأخـــذها للحــــر مـــن مــــوات ــــصالة ــــرق أو موضــــع ال أو ط ــــا ــــد أمن ــــة ق ــــضل إذ خيان أف ـــــا ــــذها تـعـيـن ــــه أخ وال علي ـــرف منهــا اجلــنس والوعــاء يـع وقــــدرها والوصــــف والوكــــاء ـــا ـــل عرف ـــرز مث ـــا يف ح وحفظه وإن يــــرد متليــــك نــــزر عرفــــا

بـقـــدر طـالـــب وغـيـــره ســنه ــضـمـنـه ــرد تـ ولـيـتـمـلـــك إن ي ـــدم ـــا مل ي إن جـــاء صـــاحب, وم كالـبـقـل باعـه, وإن شـا يـطـعــم ـــا ـــالج للبق ـــه, وذو ع ـــع غرم م ـــا ــه األلــيـق ـــعل في ــب يـف كرط مــن بيعــه رطبــا, أو التـجـــفيف ـــوف ـــن املخ ـــا م ـــوا لقط وحرم ــن أذاه ـــوع م ـــوان مـن ــك حـي ملل ــشاه ــه ك ــي من ــذي ال حيتم ــل ال ب : خـيـــره بــني أخــذه مــع الـعـلـــف ــسـلـف ـــا أو إذن قــاض بال تـبـرع ــــا أو باعـهـــــا وحـفـــــظ األثامن ــــا مـ أو أكـلـه ـــامنا ــــا ض لـتـزم ومل جيـــب إفرازهـــا, واملـلـتـقــــط ــط ــري فق ــه ختي ـــن في يف األولـيـــي

Page 49: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٤٩

بـاب الـلـقـيـط ـــذا ـــال نـب ــذ طـف ــدل أن يأخ للع فـــرض كفايـــة, وحـــضـنـه كـــذا ـــىض ـــن ق ـــه بم ـــن مال ـــه م وقوت لـــفقده أشـهـــد ثــ م اقـتـرضـــا ـــال ــــت امل ــــد بـي ـــه إذ يـفـق علي والـقـرض خـذ منـه لـد الــكامل

بـاب الـوديـعـة

ســـــن قبوهلـــــا إذا مـــــا أمنـــــا ـــــا ــــة إن مل يكــــن تــعـيــن خيان ــــل ــــحرز املـث ـــا ب ـــه حفظه علي ـــل ـــودع يف األص ـــني م ـــو أم وه

قـبــــل بـــاليمني قـــول الـــرديـ ـــرد بعـــد اجلحـــد لـمــــودع ال ال ـــــدي ــــضمن بالـتـع ـــــا ي وإنم ـــة مـــن بعـــد والـمـطــــل يف ختلي ـــن ـــر عــذر بـي ـــها مــن غـي طـلـب وارتـفـعـــت بــاملوت والـتـجـنـــن

آـتـاب الـفرائـض

ـــت بحــق ـــدأ مــن تـركـــة مـي يـب ــــن ـــاة بالـعـي ــــن والزك كالـره ــــاملعروف ــــز ب ـــــؤن التجهي فـم ـــويف ـــايا ي ـــم الوص ــــه ث فـديــن من ثلث بـاقي اإلرث, والنـصيب فـــرض مقـــدر أو الـتـعــــصـيـب :

فالفرض ستـ ة, فنـصف اكـتــمل للبنت أو لـبـنـت االبــن مـا سـفل :

Page 50: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٥٠

واألخت مـن أصـلني أو مـن األب ــزوج إن مل حيجــب وهــو نــصيب ال ــــا ـــن عـلـم ـــد اب ــــد أو ول بـول والربع فـرض الـزوج مـع فـرعهام: وزوجــــة فــــام عــــال إن عــــدما ــــن وثم ــــرعهام : ــــع ف ــــن م هل

والـثـلـثـان فرض من قـد ظــفرا: ـــرا ــا فأكـث ــل هل ــع مث ــصف م بالن والـثـلـث فرض اثنـني مـن أوالد أم: ـــرهم ــساوي ذك ــى ت ــصاعدا, أنث ف

ـــــب ـــــه إذا مل حتج ـــــو ألم وه وثـلـــث البــاقي هلــا مــع األب: وأح د الـزوجني, والـسدس حـبــوا ــرع االبــن أو : ــرع وف ــع الف ــا م أم

اثـنـــني مــن أخــوات او مــن إخــوة ـــــت والفــــرد مــــن أوالد أم املـي ــــه ـــصاعدا ال مـدلــيـ ـــدة ف وج ـــه ـــن هـي ــني ثـنـتـي ــن ب ـــذكر م ب

ــن صــاع ـــت االب وبـن ــت دا مــع بن ــت ــع أخ ــن أب م ــا م ــرد, وأخت ف أصــلني, واألب وجــدا مــا عــال ـــفال ـــن س ـــد اب ـــد أو ول ـــع ول م ألقرب العصبات بعـد الفـرض مـا يـبـقى, فإن يـفـقـد فكـال غـنـمــا ــــه فأســــفال ــــده ابن ـــــن بع االب فــــاألب فاجلــــد لــــه وإن عــــال وإن يكـــــن أوالد أصـــــلني وأب وزاد ثـلـثــــه عـــىل قـــسم وجـــب ــي ــون راق ــرض, أو يك ــيس ف إذ ل ـــاقي ــــث الب ـــسدسه, أو زاد ثـل ب ــدا ــرض وج ــسمة ف ــان يف الـق وك فاجلـــد يأخـــذ األحـــظ األجـــودا

Page 51: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٥١

ثــم اقـــسـم احلاصــل لإلخــوة بــني جـمـل ـتـهـم لـذكـر كاألنـثـيـيــن فـــاألخ لألصـــلني فالنـــاقص أم فــابن أخ األصــلني ثــم األصــل ثــم ــــألب ـــــه فعــــم ل العــــم فـابـن ثـــم ابـنــــه, فمعتـــق, فالعـــصب ثـــم لـبـيــــت املـــال إرث الفـــاين ـــم ذوي الفـــروض ال الزوجـــان ث ــرحم ــم ذي ال ــروض, ث ــسبة الف بن ـــة فرضـــا وتعـــصيـبـا عـــدم قراب ــــل ــــت أخ يامث ــــصب األخ وع وبنـــت االبـــن مثلهـــا والـنــــازل ــا ــع اجلــد هل ــرض م واألخــت ال ف أكدريـــة ((يف غـيــــر كملهـــا)) زوج وأم, ثـــــم بـــــاق يـــــورث ــــ ثـلـث ـــث ـــت ثل ـــد وأخ اه للج وكـــل جـــدة فبـــاألم احجـــب ــاألب ــشـقـيـق ب ــب األخ ال وحيج ـــــه, وأوالد األب ـــــن وابـن واالب هبم, وبـاألخ الــشـقـيـق فاحجـب ــــــــد األم أب أو جــــــــد و ول ـــــدو ــــن يـب ــــد اب ــــد وول وول

ــــرث الرق ال ي ـــــد ـــــق واملرتـ ـي ـــــــل كحــــــاكم حيــــــد وقـات ـــر ـــن كف ـــسلام مم ـــورث م وال ت ـــــر ــــريب ظـه ــــد وح وال معاه

بـاب الـوصـيـة

ــــاملجهول واملعــــدوم تـــــصـح ب لـجـهــــة توصـــف بـالـعـمــــوم لـيـسـت بـإثــم, أو ملوجـود أهـل ـــلللم ــن قـت ــه كم ــد موت ــك عن ل

Page 52: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٥٢

وإنـــــام تــــــصـح للـــــوارث إن أجـــاز بـــاقي ورث لـمــــن دفـــن

باب الوصايا ــا ــايا ووف ـــذ الوص ــن لـتـنـفـي س ـــه ــــا: ديون ـــر كـلـف ـــصاء ح إي ومـــــــــن ويل وويص أذنـــــــــا ــ ــن تـجـنـن ــل وم ــه عــىل الطف في ـاــــدال ــــون ع ـــــف يك إىل مـكـل ـــــــال وأم االطف ـــــــذا أوىل: هب

آـتـاب الـنــكــاح

سن لـمـحـتـاج مـطـيــق لألهـب ـــسب ـــن ون نكـــاح بكـــر ذات دي ـــني ـــأن جيمـــع ب وجـــاز للحـــر ب أربعـــة, والعبـــد بـــني زوجـتــــني

ــــام يـنـكـــــح وإن حــــر ذات رق ــق ــى, ومل يط ــوف الزن ــسلمة خ م صــــداق حــــرة, وحــــرم مــــسا مـــن رجـــل المـــرأة ال عرســـا ـــــى إىل ـــــرا حـت ــــة, ونـظ أو أم فــرج ; ولكــن كرهــه قــد نقـــال واملـحـــرم انـظـــر, وإمــاء زوجــت ـــــدت ـــــة ب ـــــني رسة وركب ال ب

Page 53: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٥٣

ـــرا ــاح نـظ ــا النك ــرد منه ــن ي وم ـــاهرا ـــا وظ ــــا باطن ـــا وكـف وجه ـــامال ـــن ع ـــشاهد أو م وجـــاز لل نـظــــر وجـــه, أو يـــداوي علـــال

ــشـتـرهيا أو يـ ــر: ــة نظ ــدر حاج ق ــذكر ــر ال ــال ي ـــى ف ــد أنـث وإن جت وال يـــصح العقـــد إال بـولـــــي ـــن الــرشط وشاهدي إســالم جــيل: ــــــــه ـــــــة ذمــي ال يف ويل زوج واشـتـــرط التكليــف واحلريـــــه ذكـــــورة عدالـــــة يف اإلعـــــالن ـــــلطان ـــــة وس ــــــد ألم ال سـي

ويل حـــــرة ـــــم: أب فاجلـــــد ث أخ, فكالعــصبات رتــب إرثـــهـــم ــسـبفـ ـــق فعاصــب كالـنـ مـعـت فحـاكم كـفــسـق عـضل األقــرب

ـــدة ـــة املـعـت حــرم رصيــح خـطـب ـــدة ـــرب الع ـــواب ال ل ـــذا اجل ك وجــاز تعــريض ملــن قــد بانــت ـــد انقـــضاء العـــدة ونكحـــت عن واألب واجلـــد لـبـكــــر أجـــربا ـــــذراوث ـــــا تع ــــــب زواجه ـي بــل إذهنــا بعــد البلــوغ قــد وجــب وحرمــوا مــن الرضــاع والـنـــسـب ــــة ـــدخل يف الـعـمـوم ـــدا ي ال ول ـــة ـــة املـعـلـوم ــد الـخـؤول أو ول ومـــن صــــهارة بـعـقــــد حرمـــا زوجــات أصــله وفــرع قــد نـــام

ـــــموأ ــــة إذ تـعـل ــــات زوج مه ـــــرم ـــــا حم ـــــدخول فرعه وبال يـحــــرم مجـــع امـــرأة وأخـتـهــــا ـــــا ــــرأة أو خالـتـه ــــة امل أو عم

Page 54: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٥٤

وبـالـجـنـون والـجــذام والـربص كـــل مـــن الـــزوجني إن يـخـتــــر ــرن بـخــيـر ـــها أو ق كـرتـــق ـــه ت كـــام لـهــــا بـجـبــــه أو عـنـتــــه

بـاب الـصـداق

يـسـن يف الـعـقـد ـ ولـو قـلــيال ـ ـــوال ــــع مل يكـــن جمه ـــر كـنـف مه ــتم ــد, وانح ــسم صــح عق ــو مل ي ل ــن حكــم ــنهام أو م ــر بفــرض م مه ــ ــرد أوج ــات ف ـــأ أو م وإن يـط ــسـب ب ــصبات الـنـ ــل ع ــر مث كمه

وبـــالطالق قبـــل وطـئــــه ســـقط نــــصف,كام إذا ختالعــــا حيــــط وحـبـسـهـا لـنـفـسـهـا وفـاقـهــا حتى تراهـا قـبــضـت صـداقـهــا

ـيـمـة الـعـرس بـاب ول

ولـيـمـــة العــرس بــشاة قــ د نــدب ـــذر جتـــب ـــال ع ـــة ب لكـــن إجاب ـــــل ـــــاه يأك ـــــن دع وإن أراد م فـفـطـره مـن صـوم نـفــل أفـضل

باب القسم والنشوز

وبــني زوجــات فـقـــسـم حـتـمـــا ـــام ــــا, إن ـــضة ورتـــق ـــو مري ول لـغـيــــر مقـــسوم هلـــا يـغـتـفــــر يف الليــــل حيــــث رضردخولــــه ـــد حاجـــة دعـــت ويف النهـــار عن ــت ــا مرض ـــا إذا م ــأن يـعـوده ك

Page 55: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٥٥

ـــسـافـر ــــة يـ ــــا بــقـرع وإنـــم ويـبـتـدي بـبـعـضـهـن احلـاضــر ــسبع أوال ـــص ب ـــر تـخـت والـبـك ــــوال ــــة عــــىل ال ـــــب ثالث وثـي ومن أمـارات الـنــشـوز لـحـظــا مــن زوجــة قــوال وفـعـــال وعظــا: ولـيـهـجـرن حيث الـنـشوز حـقـقـه ويــسقط الـقـــسـم هلــا والـنـفـقـــه ــع ــاز رضب إن نج ــإن أرصت ج ف ــا وقــع يف غــري وجــه مــع ضــامن م

الـخـلـع بـابــال ـــف ب ــن زوج مـكـل ــصـح م يـ ـــال ـــوض مل جيه ــــذل ع ـــره بـب ك ــاخلمر أو مــع جـهـــل أمــا الــذي ب ـــــل ــــر مـث ــــب مه ــــه يوج فإن ــــع ـــه, ويـمـتـن ـــسها ب ـــك نف متل طالقهـــا, ومـــا لـــه أن يـرتـجــــع

بـاب الـطـالق

رص حيه رسحـت (: طـلــقت( أو ) خالعت( ) فاديت( أو ) فارقت( أو ) ( ـــل ـــراق احـتـم ـــظ لـف وكــل لـف ـــة حــصل ـــة بــنــي ـــو كـنـاي فـه ــال ــر خ ــالق يف طه ــسـنـة الط وال ــصال ــاختالع ح ــه, أو ب ــن وطئ ع

وهو ملـن مل ت وطـأ او مـن يـئــسـت ـــــــــــــل أو ذات حـم ال و ال,أو :للحر تـطـلـيـق الـثـالث تـكـرمـه ـــه والعبــد ثـنـتـــان ولــو مــن األمـ

Page 56: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٥٦

وإنــــام يـــــصـح مــــن مكلــــف زوج بــــال إكــــراه ذي ختــــوف ـــ ـــدة الرجعـي ـــن يف ع ـــو مل ول ـــه ـه ـــوض الـعـطـي ـــن بـع ال إن تـب

ــصـفـه ــالق بـ ــق الط ــح تعلي وص ـــــــستحيل وصـــــــفه إال إذا بامل وصح االسـتـثـنــا إذا مـا وصـلــه ـــه ــل أن يـكـمـل ــن قب ـــوه م إن يـن

بـاب الـرجـعـة

تـثــــبت يف عـــدة تطل ــــال يـــق بـــال ـــدد مل يـكـم ــــوض إذ ع تـع ـــا يـجـــدد ــضـا عـدتــه وبـانــقـ ــــــم الـعــــــدد ومل حتـــــل إذ يـت ـــــل ــــه تـكـم ــــدة من إال إذا الع ـــل ــم يـدخ ــواه, ث ونـكـحـــت س هبــا, وبعــد وطء ثــان فـورقـــت وعدة الـفـرق ـة من هذا انـقــضـت ــــر ـــا يعـتـب ـــهاد هب ـــيس االش ول نص عليـه األم ( املـخـتــصـر( و ) (

ال رجــــــوع إال (: ويف القــــــديم بـشـاهـديــن , قـالـه يف ) اإلمـال ( ( وهو ـ كـمـا قـال الـربـيــع ـ آخـر ــالرت ـــه, ف قـولـــي ــه أجــدر جيح في ــسـتـحـب ــولني مـ ــىل الق ــو ع وه وأعـلـــم الـزوجـــة, فـهـــو نــدب

باب اإليالء

حـلـفــــه أال يطـــا يف الـعـمــــر ـــدا عـــن أشـــهر ــــه أو زائ زوجـت

Page 57: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٥٧

أربعــة, فــإن مــضت هلــا الطـلـــب بالوطء يف قـبـل, وتـكـ فـري وجـب ـــا ــإن أبــاهـم ـــا, ف ــال قـه أو بط طـلـــق فــرد طـلـقـــة مــن حـكـــام

باب الظهار

قــول مـكــلــف ـ ولــو مــــن ذمـي ـ لـعـرسـه أنت كـظـهــر أمـــي ((: (( أو نحـــوه, فـــإن يكـــن ال يـعـقــــب ـــــبطال ــــد, يـجـتـن ـــــها فعائ قــ ـــرا ـــى كـف ـــض حـت ــوطء كاحلائ ال بالـعـتـق, يـنـوي الــفرض عــام ظـاهرا ـــل ــــه ج ــــة بـالـل ــــة مـؤمـن رقـب ســـــليمة عـــــام خيـــــل بالعمـــــل إن مل جيـــد يـــصوم شـــهرين عـــىل ــــــذر حـــــ ــــــع إال لـع تـتـاب صالوعـاجــــز ســـتني مـــدا مـلـكــــا ســـتني مـــسكينا كـفـطــــرة حكـــى

)باب اللعان (

ـــر ـــايض أم ـــا إن الق ـــول أربع يق ـــر ــا اشـتــه ــه عنه ــى زوجت إذا زن حق الطــفل بـه مـن الزنـىأو ألــ ـــا(( : ـــصادق أن ــــه ل ـــهد بـالـل أش ـــــافــــيام رمـيـتـــــها بــــه, وأنــ ذا ليس مـني أن لـعـنـا: , خامسا ))

ـــذبا ـــه إن ك ـــن خالق ــــه م عـلـي ــا يـــشـيـر ـ إن حتــرض ـ هلــا خماطب ــا ــول أربع ــي تق ـــيت, وه أو سم ــى(( : ـــا ادع ـــه لـكـذب أشــهد بـالـل

Page 58: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٥٨

فيام رمـى الـغــضـب, وخامـسا ب)) ــذب ــن ك ــى م ــيام رم ــادقا ف إن ص وســن باجلــامع, عنــد املـنـبـــر: ـــزر ــع مل يـن ــن أرب ـــع ع بـمـجـم

ـــه ــني يـنـهـي ــاكم ح ــوف احل وخ الكل مع وضع يـد مـن فـوق فـيــه ــسب ــه الن ـــفى عن ـــه انـت وبـلـعـان ــده وح ــب ــد وج ــا ق ــن عليه ; لك ـــدت ـــا تـأبـ ـــة بـيـنـهـم وحـرم وشـطـــر املهــر وأخــت حـلـلـــت ــــد ــــقوط احل ـــــا س وبـلـعـانـه ـــد ــا أو جـل ــن رمجه ــى م عــن الزن

باب العدة

ـــل ــن قـب ــو م ــا ول ــوت زوجه مل ــع احل ــتكامل وض ــوطء باس ال ــل م ـــد ــإن فـق يمكــن مــن ذي عــدة, ف فـثـلـث عام قبل عـشـر تـسـتـعـد مــن حــرة, ونــصفها مــن األمــه وللطـــــالق بعـــــد وطء متمـــــه بالوضع, إن يـفـقـد فـربــع الـسنة ــن أمــــة ــصفها م ــرة, ون ــن ح م

إن مل حتيــــضا أو إيــــاس حــــال ـــاء أوىل ـــشـهـريـن اإلم ـــن بـ لك ثــالث أطهــار لـحـــرة تـحـيـــض ــــــة اثـنــــــان لـفـقــــــد واألمـ

ـــؤن ـــة م ــــل وذات رجع لـحـام وذات عــــدة تــــالزم الــــسكن حيــث الفــراق ال حلاجــة الطـعـــ ــدام ام ــاال كاهن ــسـا وم ــا نـفـ وخوفه

ـــــن وللوفــــاة الطيــــب والـتـزيـ ــــس ـــشـعـر فـلـي ــــرم, كـالـ يـح

Page 59: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٥٩

باب االستبراء

ـــرم ـــة فيح ـــك أم ــــر مل إن يـط عليـــه االســـتمتاع بـــل يـــستخدم وحل غيـر الـوطء مـن ذي سـبــي أو هـلــــك الـــسيد بعـــد الـــوطي

ـــل ـــا بوضـــع احلام ـــل زواجه قب لــو مــن زنــى وحـيـــضـة للحائــل واسـتـبــــر ذات أشـــهر بــــشـهـر دب لوان شاري العـرس أن يـسترب ي

باب الرضاعــا ــل دون ــسـع لطف ـــنة الـتـ ــن اب م حـــولني مخـــس رضـــعات هـنــــا

ـــام ـــات صـيـرتــه ـفـتـرق ــه: أم ـــا ـــاه : وزوجه ـــا, أخ أب ـــه: عم تـثـبـت حتريمــا كامض يف النكـاح ــــاح ـــذا يـب ـــوة ب ــــر وخل ونـظ ـــة إىل أصـــول ــــد حرم ال تـتـع طـف ل, وال ترسي لـتـح ريم الفـصول

بـاب الـنـفـقـات

مـــدان للزوجـــة فـــرض مـــورس: إن مـكـنـت, واملد فرض املـعــسـر: ــصف ــد ون م ـــد: ـــط الـي مـتـوس من حـب قـوت غالـب يف الـبـلــد

واألدم والـلـحــــم كعـــادة البلـــد وخيـــدم ال ــــدر أحـــد ـــة الـق رفيع هلــــا مخــــار وقمــــيص ولبــــاس بحسب عادة, ويف الـصيف مـداس

Page 60: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٦٠

ومـثـلـــه مــع جـبـــة فــصل الــشتا واعـتـبـــر العــادة جنــسا ثـبـتـــا وحالــــه يف لـيـنـــــها, وقـــــررا ــرسا ــا إن أع ــايض هل ــسخ بالق الـفـ

ــن ق ــسـوة أو منــزلع ــا أو كـ وهت ــــل ــــىص امله ــــام ألق ــــالث أي ث والفـــسخ قبـــل وطـئـهــــا بـــاملهر ــسـر ــىل ذي يـ ــة ع ــرض كفاي واف ألصــل او فــرع لـفـقـــر صــحبا ال الفرع إن يـبـلـغ وال مـكـتـسـبـا لدابـــة قـــدر كفاهـــا كالـرقـيــــق يـكـلـفـا سـو يشء يـطـيــقوال

باب الحضانة

ورشطهــــا ـــــة وعـقـــــل: حريـ ـــل ـــذاك الطف ـــث ك ـــسلمة حي م ـــــة, وترضــــع الرضــــيعا أمـيـن أم فـأمـهـاتـهــــــــا مجيعـــــــا ــــهات ـــاألب, فـأمـ ــــن, ف قـدمـ ـــــــدا األب, فاجلــــــــد, فوال تـــد ــــن يول ـــام لألبــويــ ـــد, ف ج وبعــــده اخلــــاالت ثــــم الولــــد ـــــألب ـــــوين, ف ــــــد لألب لـولـ ـــسـب ـــد أم انــتـ ـــات ول ـــم بن ث يـتـلـــوه فــرع اجلــد لألصــلني ثــم الفـــــرع مـــــن أب, فعمـــــة ألم فـبـنـــت خالــة, فـبـنـــت عمــه ـــث إرث عمـــه ــــد عـــم حي فـول تـقـــــدم األنثـــى بكـــل حـــال أخواتــــه أوىل مــــن األخــــوال ووالـــــد مـــــسـافـر لـنـقـلــــــه أو نـكـحـــت لـغـيـــر حاضــن لــه

Page 61: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٦١

وإن يـمـيــــــز وأبـــــاه اختـــــاره ـــــاره ـــــا الزي يأخـــــذه, واألم هل

آـتـاب الجـنـايـات

فعمد مـحـض هو قصد الضارب: شخصا بـام يـقـتـلــه يف الـغـالــب ـــأ ــال: واخلط ــشاخص ب ــي ل الرم ـــال ــشـرا فـقـت ــصـد أصــاب بـ قـ

ـــي إىل ــأن يـرم ومــشبه الـعـمـــد ب شخص بـام يف غالـب لـن يـقـتــال ومل جيب قـصاص غـيــر الـعـمــد ــــدي ـــاق بالتـع ـــصل اإلزه إذ حي فلو عـفــا عنـه عـىل أخـذ الديـــه ــه ــسـتـحـق وجبــت كــام هي مــن ي ـــول ـــليظ واحلـل ــع الـتـغ ــن م لك ـــول ــل املـقـت ــسـخـط قات ــو بـ ول

ويف الـخـطـــا وعمــد مـؤجـلـــه: ه ـــه ــن عـقـل ــىل م ــوام ع ــالث أع ث وخـفـفـــت يف اخلطــأ املحــض كــام ـــا ــام تـقـدم ـــد ك ـــظ يف عـم غـل

ــرم ــن حم ـــر أب م ـــص يف غي يـقـت أو يف الــشهور احلــرم أو يف احلــرم يف احلــال, واجلمــع بفــرد فاقــ ـتـــل فـس أو يف عضوه ذي مـفـصـل ــن يف ال

ــــف ـــل ذا تـكـل ــــن القات إن يـك وأصــل مــن جينــى عليــه يـنـتـفـــي عنه الـقصاص كانـتـفــا مـن نـزال عنــه بـكـفـــر أو بــرق حـــصـال

Page 62: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٦٢

ن يف امل ــي رط تساوي الطـرف واشــ ـحـل مل تـنـقـطـــع صــحيحة بــذي شــلل ـــس ــل النـف ـــة يف كام ودي ــه : مائ إبــل, فإن غـلـظـتــها فاملـجـزئــه

ـــون بــني جـذعـــة وحـقـــه سـت وأربعــــون ذات محــــل حـقـــــه: فـــإن ختـفــــف فابنـــة املخـــاض: ــ ــايضع ـــبون امل ــة الـل رشون كابن

وابن اللبـون قـدرهــا, ومـثـلـهــا مــن حـقـــة وجـذعـــة إذ كـلـهـــا مــــن إبــــل صــــحيحة ســــليمه من عـيـبـهـا, والنعـدام قـيـمــه: والـنـصف لألنثـى, ولـلـكـتـابــي ـــشـبـهـة ــــها كـ ثـلـث ــــاب الكـت

ـــتمجس ـــشمس وذو ال ـــد ال وعاب ــان ــد األوث وعاب ـــث اخلمــس: ثـل قــــوم رقيقــــا وجـنـــــني احلــــر بـغـــرة ســاوت لنــصف الـعـــشـر

ــق ـــة الرقي ودي ـــه : ــشـر غـرم عـ ــــه مـــن قيمـــة األم لـــسـيـد األمـ اللـــسان والـتـكـلــــم يف العقـــل و ــــم ـــصوت والـتـطـع ـــر وال وذك

ـــرة وكم ــــس, ويف : ـــة الـنـف كدي أذن أو استـمـاعـهـــــا لألحــــرف والـيـد والـبـطش وشـم املـنـخــر وشــفـة والـعـيــن ثـم الـبــصــر

والرجــل أو مــيش هلــ ا واخلـــصـيـة وألــيـة والـلـحـي نصف الديــة: ـــه ــارن أو جائـف ــن م ـــة م وطـبـق ثـلـثـهـا, واجلـفـن ربع السالـفـه:

ألصـبـع مـلــه: عـشـر, ومنها األنــ ـــه ثـلـــث, ويف بـهـــم ويف املـنـقـل

Page 63: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٦٣

ــ ـــهوال سـن أو موضــحة وهـاشـم فـنصف عــشـرهـا بـال خماصـمــه عــضو بــال مـنـفـعـــة مـعـلـومـــه واجلـــرح مل يـقــــدر احلكومـــه:

ــاري ــرض الب ــري, فف ــل تكف يف القت ـــار ـــصوم كالظه ـــم ال ــــق ث العـت باب دعوى الدم

إن قار نت دعواه لـوث سمـعــت: ـــت ـــن غـلـب ـــة لـظ ــو قـريـن وه ــدعي ــا م ــسني يمين ـــف مخ يـحـل ـــة الـعـمـــد عــىل جــان دعــي وديـ فإن يـكـن عـن اليمـني امــتـنـعــا ـــى ــه يـدع ــذي علي ـــا ال حـلـفـه

باب البغاة

خمالـ ــــوا فــــو اإلمـــام إذ تــأولـــ شـيـئـــا يــسوغ وهــو ظــن بـاطـــل مع شـوكـة يمـكـنـهــا املـقـاومــه لــه مــع املـنـــع ألشـيـــا الزمــه

ـــنهم, وال ـــدبر م ــــل م ومل يـقـات ــصـال ــري حـ ـــم وال أس جريـحـه وعنــد أمــن العــ ود إذ تـفـرقـــوا ــري ــرب األس ــضـا احل ـقـ ــد انـــ عن

ــرب ـــد احل ــرد بـع ـــم ي ــا لـه وم ــصب ـــعامله كالغ ــال, واسـت يف احل

باب حد الردة كـفـر املـكـلـف اخـتـيـارا ذي هـد ولو لـفــرض مـن صـالة جـحــدا

Page 64: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٦٤

وتـجـب اسـتـتـابـة, لن يـمـهــال ـــال ــب أن يـقـت ـــب فواج إن مل يـت ــصـىل ــسـل وال يـ ـــد ال يـغـ وبـع عليــه, مــع مـــسـلـم دفنــا كــال مــن دون جـحـــد عامــدا مــا صــىل عن وقت مجع اسـتـتــب, فالـقـتــال

بالــسيف حــدا, بعــد ذا صالتـــنـــا ــــا ـــدفن يف قـبـورن ـــم ال ـــه ث علي

باب حد الزنىــالوطء يف ــصن ب ــر حم ـــم ح يــرج عـقـد صـحيح وهـو ذو تـكـلــف ـــر ـــة للح ــــد مائ ــــر جـل والبـك ونفي عـام قـدر ظـعــن الـقــصـر

والــرق نــ صف اجللــد والـتـغـــرب ـــر العبــد زنــى كـاألجـنـبـــي ودبـ ومـــن أتـــى بـهـيـمــــة أو دبـــــرا زوجـتـــــه أو دون فــــرج عــــزرا

بـاب حـد الـقـذف

ـــى ــاللواط والـزن ــرام ب ــب ل أوج ـــصنا ــــر أح ـــني لـح ـــد ثامن جل وللرقـيـق الن صف, عرف مـحـصنا ــى ـــا زن ــرا م ــلم ح ـــا أس مكـلـف

ـــاه ـــىل زن ــــة ع ــــم بـيـن وإن تـق يـسـقـط, كأن صدق قـذفا أو عـفــاه

باب حـد الـسـرقـةــــف ـــسـرقـة املـكـل وواجـــب بـ ــرع ـــه وف ــري أصـل لغ ــا ت: ـــي م ـف

Page 65: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٦٥

ـــب ـــار ذه ـــع دين ــــه برب قـيـمـت ولــو قراضــة بـغـيـــر مل يـــشـب هــة فـيـه من حـرز مـثـلـه, وال شـبــ ـــه ــشـركـــة أو يـدعـي ــسارق كـ ل تـقـطـــع يمـــناه مــن الكــوع, فــإن عـــاد هلـــا فرجـلــــه اليـــسار مـــن مـفـصـلـهـا, فإن يـعـد يـسـراه مــن ـــاه, فــإن ــاد فـيـمـن ــإن ع ــد, ف ي

ـــل ـــر قـت ـــر بغـي ـــد فـتـعـزي يـع ويـغـمــــس الـقـطــــع بـزيـــــت

حـد قـاطـع الـطـريـقبـاب ـــاب ــــق باإلرع ــــع الطـري وقـاط زره, واآلخــــذ للـنـــــصـاب عــــ كـف اليمني اقطع ورجـل اليـرس فــإن يـعـــد كفــا ورجــل األخــر إن يـقـتـل او جيرح بـعـمـد يـنـحـتـم قـتـل, وباألخـذ مـع الـقـتــل لـزم ــ ـــة, ف ــصـلـبـه ثـالث ـــل فـ قـت إن يتــوب قـبـــل ظـفـــر بــه حـقـــن :

وجـــوب حـــد ال حقـــوق آدمـــي ــدم ـــن, وق ـــل فـرقــ ـــر قـت وغـي حـــق العبــاد, فاألخـــف مـوقـعـــا فاألسبـق األسبــق, ثـم أقـــرعــا

باب حـد شارب الـخمر

حيــد كامــل بـــشـ رب مـــسـكـر ـــــزر ــــــدة, وع ـــــأربعني جـل ب إىل ثـمـانـيـــــن أجــــز, والعبــــد ــــــام حيــــــد ــــــصـفـه, وإن بـنـ

Page 66: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٦٦

ـــــرا إن شــــهد العــــدالن أو أقــ ـــرا ـــا خـم ـــة وإن تـقـاي ال نـكـه

بـاب حـد الـصـائـل ـــفس يــصول أو طــ ومــن عــىل نـ رف ــــاألخف ـــــع ب ــــضـع ادفـ أو بـ

والدفـع أوجب إن يكـن عـن بــضـع ال املــال, واهــدر تـالـفـــا بالـدفـــع ــه ـــه البهيم ــا تـتـلـف ـــن مل واضـم ـــقيمه ــدر ال ـــنهار ق ــل ال ال يف اللي

آـتـاب الجـهـاد

رض مؤكـــد عـــىل كـــل ذكـــرفـــ ــصـر ــر ذي بـ ــلم ح ـــف أس مكـل ــــه, فـــإن أرس ـــحة يـطـيـق و ص رق الـنـسـا وذا اجلنـون والـصـغـر وغـيــــرهم رأ اإلمـــام األجـــودا مـــن قـتــــل او رق ومـــن أو فـــدا ــصـم ــه اعـ ــامل او أرس, ومال ب ــام أســلام ـا ـــرة اإلم ـــل خـي ــن قـب م

وقبــل أرس طـفـــل ولــد الـنـــسـب ومـالـــه, واحكــم بـإســـالم صــبي ـــم مــن بعــض أصــوله أحــد أسـل أو إن ســـباه مـــسلم حـــني انفـــرد عنهم, كـذا الـلـقـيــط مـسلم بـأن يـوجـد ح يث مـسـلـم هبا سـكــن

بـاب الـغـنـيـمـةيـخـتـــص منهــا قاتــل بالـــسـلـب ومخــس البــاقي, فخمــس للـنـبـــي

Page 67: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٦٧

يـصـرف يف مصالح ومـن نــسـب لــهــاشــــم وألخيـــه املـطـلــــب لـذكــــر أضـعــــف وللـيـتــــامى ــــال أب إ ب ـــــا ــــر احـتـالم ن مل ي ـــــام ـــــساكني ك ـــــراء وامل والفق البـن الـسـبـيـل يف الزكـاة قـدمــا ـــال ـــع األمخـــاس قــــسـم امل وأرب لــــشاهد الوقـــعـــــة يف القتــــال لراجـــل سهــــم, كـــام الـثـالثــــه ـــــه ـــــات للوراث ـــــارس إن م لف

ــ ـــى وطفــل يـغ ــد واألنـث والعب ــــإذن ـني ــــضـرهـا ب ـــــر حـ وكـاف إمامنـــا ســـهم أقـــل مـــا بـــدا قـــدره اإلمـــام حيـــث اجـتـهــــدا

مــا يـؤخـــذ مــن كـفـــار: والفــيء يف أمــنـهـــم كالـعـــشـر مــن جتــار فخمـسـه كاخلمس مـن غـنـيـمــه والباق للجـنـد, حووا تـقـسـيـمـه

بـاب الـجـزيــة

وإنــام تـؤخـــذ مــن حــر ذكــــر مـكـلـــف لــه كتــاب اشتـهــــر ـــودا ــن تـه ـــي دون م أو املجوس ـــد ـــة الـه ــد بـعـث ــن بع ــاؤه م آب أقــــلـهـا يف احلول ديــنـار ذهـب وضعـفـه من مـتـوســط الرتـــب ـــل ــع إذا قـــب ـــي أرب ـــن غـن وم وارشط ضــيافة ملــن بـهـــم نــزل ثـالثـــة, ويـلـبـــسـوا الـغـيـــارا ـــارا ـــوا زنـ ــوب جـعـل ــوق ث أو ف ويـتـركــوا ركوب خيل حـربــنـا وال يـــساووا املـــسلمني يف البنـــا

Page 68: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٦٨

ة مـنـع وانـتـقــض الـعـهـد بـجـزيــ ـــــع ـــــرد دف ـــــم رشع بتم وحك ال هرب, بالـطـعــن يف اإلسـالم أو فـعـل يرض املسلمني النـقـض لـو: ـــريا ـــام خ ـــرك, واإلم ــــرط ت ش فيــــه كــــام يف كامــــل قــــد أرسا

الـصـيد والـذبـائــحآـتـاب

ــال ــاب ح ــسـلـم وذي كت ـــن مـ م ـــال ـــويس أص ــــي واملج ال وثـــن والــرشط فــيام حـلـلـــوا إن يـقـــدر ــه ــري: علي ــق وم ــل حل ــع ك قط ــاة مـــسـتـقـر احلـكـــم حيــث احلي ـــــم ـــــر وعـظ ــــارح ال ظـف بج

ـــداو ــه صـي ـــدور علي ـــر مـق غـي أو البعـيــــــر نـــــد أو تـــــرد : اجلـرح إن يـزهــق بغـيــر عـظــم أو جـرحـــــه أو موتــــه بالـغـــــم ـــره إرســال كـلـــب جــارح أو غـي ــــره ــــم أو طـي مـــن ســـبع مـعـل

يـطـيــــع غـــري مـــرة إذا ائـ تـمــــر ودون أكــل يـنـتـهـــي إن ينـزجـــر ــــه ـــــد أدرك ــــام حيــــل صـي وإن ــذبوح حــال احلركــه ـــا, أو امل مـيـت وســن أن يـقـطـــع االوداج, كــام ـــائام ــــر ق ــــة البعـي ــــر لـب يـنـح

ـــه ــو الـقـبـل ــذبوح نح ــه امل و وج أن تصل قـل وقبل بـسم الـلــه ( : ( ـــــرا ـــــة وكـب ــــم يف أضحـي وس ــاجهرا ـــول ف ـــاء بالـقـب وبـالـدع

Page 69: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٦٩

بـاب األضـحـيـة

ــــــها ـــــالة : ووقــت ـــــدر ص ق مـــن الطلـــوع تنقـــيض وخطبتـــني وســن مــن بـعـــد ارتـفـاعـهـــا إىل ثالثـــة الـتــــشـريـق أن تكمـــال عــن واحــد ضــأن لــه حــول كمــل أو معـــز يف ثالـــث احلـــول دخـــل كـبـقـر لكن عــن الـسبع كـفــت وإبـــل مخـس سنـيــن اسـتكملت ـــــزال ـــــة الـه ـــــز بـيـن ومل تـج ـــــرج يف احلـــــال ـــــرض وع وم

ـــ ـــبعض أذنونـاق ـــزء ك ـص اجل ــــن ـــور يف األعـي ــــب كع أو ذنـ أو العمـــى أو قـطــــع بـعــــض

وجاز نـقــص قـرنـهـا واخلـصـيـة

بعض اللحم لـو بـنــزر: والفرض ـــذر ــدوب دون الـن ــن املن ــل م و ك

بـاب الـعـقـيـقـةــ سن ت ــسـن: ــم حـ ـــه, واس يف سابـع وحـلـق شـعــر, واألذان يف األذن

والــــشـاة لـألنــــثــــى, ولـلـغــــالم ـــام ـــرس يف العظ ـــاتان دون الك ش

بـاب األطـعـمـةيـحـــل مـنـهـــا طـاهـــر لـمـــن مـلـــك ــس ــراد وال ــن اجل ـــة م كمـيـت مك

Page 70: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٧٠

ــــو ـــاب يـق ــــب ون ـــا بمخـل وم حيـــرم, كالتمـــساح وابـــن آو أو نــــص حتــــريم بــــه أو يـقـــــرب منه, كذا ما اسـتـخـبـثـتـه العـرب ال مــا اسـتـطـابـتـــه, وللمــضطر حــل مــن مـيـتـــة مــا ســد قــوة العمــل

ـابـقـةبـاب الـمـس

تــــصـح يف الـــدواب والـــسهام إن عـلـمـــــت مــــسافة املرامــــي و صـفـة الـرمـي, سـواء يـظـهــر ـــر ـــنهام أو آخ ـــخص م ـــال ش امل إن أخـرجـــا فـهـــو قــامر مــنهام ــــــا ــــــل بـيـنـهـم إال إذا مـحـل

ما تـحـتـه كفء ملا ت ـحـتـيـهـمــا يـغـنــــم إن يـــسبقهام لـــن يغرمـــا

بـاب األيـمـان وإنـــام تـــــصـح باســــم الـلـــــه أو صـفـــــة تـخـتـــــص باإللــــه ــــذر ـــــة أو ن ـــــزام قـربـ أو الـت ـــق اللــسان جيــري ال اللغــو إذ سـب

ـــن نال يـفـعــل األمـريــ: وحالــف ــن هذيـ ــد م ـــنث بالواح ال ح ولــيس حـانـثـــا إذا مــا وكـــــال ـــال ــف أن ال يـفـع ــا حيل ــل م يف فع

ــني ــارة اليم كف ـــه: ـــق رقـــب عـت مؤمنـــة ســـليمة مـــن مـعـيـبـــــه ـــد أد ـــسـكــنـوا ق ـــرشة مت أو ع مــن غالــب األقــوات مــدا مــدا

Page 71: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٧١

أو كـــسوة بـــام يـــسمى كـــسوه ــــروه ــــاء أو ردا أو ف ـــــا قب ثـوب وعـاجـز صام ثـالثــا كـالـرقـيــق ــق ــاز التفري ــوال, وج ــضل ال واألف

باب النذر

ــــة ــــه لـقـربـ ــــزم بـالـتـزام يــل ـــة ـــني وذي اإلباح ـــب الع ال واج ـــةبـالـل ـــه بـنـعـم ـــظ إن عـلـق ـف ـــــة ـــــاع نـقـم ــــة أو انـدف حادث

أو نــجــز الـنـذر, كـ لـلـه عـيل(( صـدقة , نـذر املعـايص لـيس يش)) ومـــــن يـعـلــــــق فـعــــــل يشء أو تـــرك يشء بالتزامـــه القـــرب

إن وج د املرشوط ألزم مـن حـلــف ـــف ــا سـل ــل م ــني مث ــارة اليم كف كام بـه أفـتــى اإلمـام الــشـافـعـي وبعض أصحاب لـه كـالـرافـعــي

أمــا الـنـــواوي فـقـــال خـيـــرا((: ــذرا ــد ن ــا ق ــري وم ــني تكف ــا ب م (( ومـطـلـق الـقـربــة نـذر لـزمــا: ـــصالة ـــذر ال ن ـــائام: ـــان ق ركعت

ما كـفــارة قـد حـصال: والـعـتـق صـــــدقة أقـــــل مـــــا متـــــوال:

آـتـاب الـقضـاء

وإنـــــام يليـــــه مـــــسلم ذكـــــر مـكــلـــف حــر ســميع ذو بـــصـر ـــق, وأن ــدل ونـاط ـــة ع ذو يـقـظ يـعـرف أحكام الكتـاب والـسـنـن

Page 72: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٧٢

ـــع إمجـــاع ــــف م ــــة واخلـل ولـغ وطـــرق االجـتـهــــاد بـــاألنواع ويـسـتـحـب كاتــبــا, ويـدخــل ــزل ــطا ين ـــني, ووس ـــرة االثـن بـك وجمـلــــس احلكـــم يكـــون بـــارزا مـتـسـعـا من وهـج حـر حـاجــزا ــصـدا ــث قـ ــسجد حي ـــره بامل يـك حـكـم, خالف مـالـك و أحـمــدا ونـــصـب بــواب وحاجــب بــال ـــــا عــــاقال عــــذر, وإال فـأمـيـن ـــره ـــل فـك ــا خيـ ــع م ــه م وحكم ــره ــس ـ يك ــظ نف ــضب حل ــ كغ ـ ـــــرض وعـطـــــش وجــــوع وم حـقـــن نـعـــاس مـلـــل وشــبع حـــــر و بـــــرد فـــــرح و هـــــم ـــم ـــذ للحك ـــاض يف ذي ناف والق تــــسـويـة اخلـــصمني يف اإلكـــرام فــرض, وجــاز الرفــع باإلســالم ـــسلم ـــع امل ـــوز رف ـــه جي ـــن ل لك ــــم يف جملـــس عـــىل رجـــال الذمـ

هديـــــة اخلـــصم ملـــن مل يـعـتــــد حرم قـبـول مـا هـدي: قبل القضا ومل جيــــز تـلـقـــــني مــــدع وال ـــال ــن يـقـب ــريهم ل ــوم غ ــني ق تعي ـــب ــا كـت ــاض م ـــل ق ــام يـقـب وإن ـــب ــدع طـل ــني م ــه ح ــاض إلي ق بـــشـاهـديـن ذكريــــن شـهـــدا بـام حـواه حـني خــصـم جـحــدا ــــزجره ــــه فـي ـــا أدبـ ـــن أس وم فـــــإن أرص ثانيـــــا يـعــــــزره

بـاب الـقـسـمـة

Page 73: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٧٣

يـجـبـــــر حــــاكم عـلـيـهـــــا ـــــديل رشع ـــــشـابـه وتع يف مـتـ إن مل يــــرض طالــــب للقــــسمة ــــالرىض وا ــــسم رد ب وق ــــة لقرع ويـنـــصـب احلــاكم حــرا ذكــرا ــرا ــساب مه ــدال يف احل ـــف ع كـل ويــــشـرط اثـنــــان إذا يـقــــوم ــسـم ــرد يـقـ ــويم ف ــث ال تق وحي

بـاب الـشـهـادات

ـــلام ــــن أس ــــل مـم ـــام تـقـب وإن كـلـف, حرا, ناطقـا, قـد عـلـمـ ـاـــا ــا أقـــدم ــرية م ــىل كب ــدال, ع ع طوعـــا, وال صـــغرية مـــا لـزمــــا أو تاب مـع قـرائن أن قـد صـلــح واالختبــار سـنـــة عــىل األصــح ــار ــيس ج ــه, ول ـــل ل ــروءة املـث م ــع ضــار ــسـه نفعــا وال داف لـنـفـ

أو أصل او فـرع ملـن يــشـهـد كـــام عـــىل عـــدوه لـــن نـقـبـلــــه لـه ويشهد األعمى ويـروي إن سـبــق ـــــق ـــــر اعـتـل ــــل أو بـمـق حتم ــــام ــــاح ومح ــــسـامع نك وبــتــ وقـــف والء نــــسـب بـــال اهتـــام

ــــى ـــــه: وللزن أربعــــة أن أدخـل ـــا كمـــرود يف يف فرجه ــــه مكحـل وغـيـــره اثنـــان كــإقرار الزنـــى: ولـهــالل الـصوم عـدل بــيـنــا:

ــــل ــــان, أو رج ــــل وامرأت ورج ثــم اليمــني املــال أو فــيام يــؤل: إليــه, كاملوضــحة التــي جـهـــل تـعـيـيـنـهـا أو حق مـال كاألجــل

Page 74: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٧٤

أو ســــبب للــــام ل كاإلقـالـــــه ــه ــضـمـان واحلوال ـــع والـ والـبـي ـــــع ـــــان, أرب ـــــل وامرأت ورج ـــسا ن ــــع: ـــا الرجـــال ال تـطـل مل ـــــوالدة ـــــه كالرضـــــاع وال علي ـــارة ـــا واحلــيض والـبـك وعـيـبـه

والـبـيـنـاتبـاب الـدعـاوى

ـــيش ـــدعو ب ـــت ال إن مت ـــام ء عل ســأل قــاض خـــصـمـه وحكــام جـحــد رف خـصـم, فـإن ـي ــت ع إن ـي بـيـنــــة بحـــق مـــدع حـكــــم وحيث ال بـيــنـــة فاملــــدعــــى ــا ــدع دع ــث م ـــف حي ــه حـل علي ــى ــن ادع ــىل م ــى ردت ع ــإن أب ف ـــا ـــدعىوب ـــسـتـحـق امل ليمني يـ ـــرد ــا يـنـف ـــا هب ـــي عـيـن واملـدع أحــدمها فـهـــي ملــن لــه الـيـــد وحيث كانت مـعـهمـا وشـهــدت بـيـنـتـــان حـلـفـــا وقـــسـمـت وحـلـف احلـاكم مـن تـوجـهــت يف سـو عليه دعـو حـد ثـبــت لـلـــه ال القــايض ـ ولــو معــزوال ـ وشــاهد والـمـنـكـــر الـتـوكـيـــال بـتـــا كــام أجــاب دعــو حـلـفـــا ونـفـي عـلـم فـعــل غـريه نـفــى

آـتـاب الـعـتـق

يـصـح عـتـق من مـكـلـف مـلـك رصحيــه عـتــ: ـق وحتريــر وفــك

Page 75: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٧٥

رقبـــــــة, وصــــــح بالكنايــــــه ـــ ــه, ك ـــة من بـنـي ـــه (( ــا موالي ي (( وعـتـــق جــزء مــن رقـيـقـــه رس أو شـر كــة مـع غيــره إن أيــسـرا فاعـتـــق عليــه مــا بقــي بقيمتــه يف احلال, واملـعـسـر قـدر حـصـتـه: ومـالــــك األصــــول والـفــــروع ـــع ـــرياث واملـبـي ـــق كـالـم يـعـت ـــا لـمـعـتــــق حـــق الـــوالء وجب ـــصـبـا ـــسـه تـعـ ـــم ملـــن بـنـفـ ث ولـو مــع اخـتــالف ديــن أوجـبـــه ـــه ـــه وال الـهـب ــصـح بـيـع وال يـ

بـاب الـتـدبـيـر

ـــده ــه لـعـب كقول ـــا (: دبــرتـك أنــت حــر بعــد موتـــي ذلكــا ( أو ) ( يـعـتـــق بعــده مــن الـثـلـــث ملــال ويبطل التـدبري حـيــث امللـك زال

بـاب الـكـتـابـة

ـــة طـلــــب إذا كــــسـوب ذو أمان من غري حمجـور عليـه ت ــسـتـحـب معلـــوم مـــال وأجـــل: ورشطهـــا نـجـمـان أو أكـثـر منها ال أقــــل

والـفـسـخ للعبد متى شـاء انفـصل ال ســـيد إال إذا عـجــــز حــــصـل ـــاحلر ال ـــصـرفـا ك ـــه تـ ـــز ل أج تـبـرعــــا وخـطــــرا إذ فـعــــال

ــــــط يشء وح ــــــوىل الزم لـلـم عنـــه, ويف الـنـجــــم األخـــري أوىل

Page 76: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٧٦

ـــه ــــي علي ـــا بـق ـــق م ـــو رقي وه ــــــــــه ــــــــــه إلي يشء إىل أدائ

بـاب أمـهـات األوالد ألمــــــة لــــه تكــــون مـلـكـــــا أو بـعــــضـهـا يـوجــــب عـتــــق ـــ ـــا الـتـح ــسلها بـه ــه, ون بموت من غـريه مـن بعـد االيـالد عـتــق ق

ــــن, ـــل ديـ ـــال قب ـــن رأس م م ـــي ــصـور خـف ــه تـ ــا في بوضــع م ـــاع ـــة, مج ـــرا, وخدم ـــاز الك ج ــــاع ـــرهن, وابـتـي ــــة, وال ال هـب ــــه ـــــار جاري ــــد باالخـتـي ومول لـغـيـــــره منكوحــــة أو زانـيـــــه فالـنـسـل قن مالـك, والفـرع حـر من وطئـه بــشـبـهـة أو حيـث غـر أو بـــشـراء فـاســـد, فــإن مـلـــك ذي بعد مل تـعـتـق عليـه إن هـلــك لكــن عليـــه قيمـــة احلـــر ثـبــــت ـــي ــد ربـ بحم ـــه (( ـــد الـفـق زبـ ((

خاتمة في علم الـتـصـوف

مــن نـفـــسـه شـريـفـــة أبــيـــه ــــه ـــوره الدنــي ـــن أم ــــأ ع يـربـ ــــي ــــح لـلـمـعـال ـــزل جيـن ومل ي ــــي ـــسـهـر يف طالهبـــا الـلـيـال يـ ومـــن يكـــون عارفـــا بـربـــــه ـــصـور تـ ــــه ـــن قـرب ـــاده م ابتع ــان صــاغيا ـــجى وك فخــاف وارتـ ملــــا يكــــون آمــــرا أو ناهيــــا

Page 77: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٧٧

فكــــل مــــا أمــــره يـرتــكـــــب وما هنـى عـن فـعـلــه يـجـتـنــب ـــق البــرش ـــا لـخـال فــصار حمـبـوب ــصـر ــه سمـــع وبـطـــش وبـ ــه ب ل

ــ ــان لـل وك ـــب ـــا, إن طـل ـه ولـي أعطــــاه, ثــــم زاده ممــــا أحــــب وقـاصــــــر اهلمـــــة ال يـبــــــايل ـــال ـــل كاجله ـــوق اجله ـــل ف جيه ــــسادا ــــصالح أو ف ــــدونك ال ف ــادا ـــا او إبع ـــا او تقريـب أو سخـط ــرشع كــل خـاطـــر وزن بحكــم ال ــــن ــــإن يك ف ــــادر ــــأموره فب م ــــشيطان وال ختــــف وسوســــة ال فإنــــــه أمــــر مــــن الــــرمحن فـــإن ختـــف وقوعـــه منـــك عـــىل ــل إعجــاب فــال منهــي وصــف مث وإن يــك اسـتـغـفـارنـــا يـفـتـقـــر ــسـتـغـفـر ـــا نـ ـــه فـإنـن لـمــثـل

ـــ فـاعـم ـــث ـــب حي ـل وداو العج مـــسـتـغـفـرا, فـإنــــه يـكـفـــر ـــه ـــت عـن ــا نـهـي ـــن مم وإن يـك ـــــشـيـطـان, فـهــــــو مـــــن الـ ــسـتـغـفـرا ــن م ــه ك ــل إلي ــإن مت ف مــن ذنـبـــه, عــساه أن يـكـفـــرا فـيـغـفـر احلـديث للـنـفــس ومـا هـــم إذا مل يعمـــل او تـكـلـمــــا فجاهد الـنـفــس بـأن ال تـفـعــال فإن فـعـلـت تب وأقـلــع عـجــال وحيــث ال تـقـلـــع السـتـلـــذاذ أو كــسل يـدعـــوك بـاسـتـحـــواذ

فـــاذكر هجـــوم هـــاذم الـلــــذات وفـجـــــأة الــــزوال والـفـــــوات وأعـرض الـتـوبــة, وهـي الـنــدم عــىل ارتكــاب مــا عليــك حيــرم

ـــا تـحـقـيـقـه ــال: ــه يف احل إقالع وعــزم تــرك العــود يف اسـتـقـبـــال

Page 78: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٧٨

وإن تـعـلـقـــــت بحــــق آدمــــي ــــم ــــة للذمـ ــــد مـــن تـبـرئ البـ وواجــــب إعالمــــه إن جـهـــــال فــإن يغــب فابعــث إليــه عجــال ــر ــوارث ي ـــي ل ــت فـه ــإن يم ف إن مل يـكـــن فـأعـطـهـــا للـفـقـــرا ــضـر ــه إذا حـ ــرم ل ـــة الغ ــع نـي م ـــوي األ ــسـر يـن ومـعـ ــدر دا إذا ق فإن يمـت مـن قـبــلها تــرجى لـه مغفــــرة الـلـــــه بــــأن تـنـالـــــه ــضـت ــة وانـتـقـ ــصـح توب وإن تـ ــالعود ب ــضـت: ــة مـ ــرض توب ال ت وجتــــب التوبــــة مــــن صــــغرية ــرية ــن كب ــالوجوب م ــال ك يف احل

ــو ــب س ــىل ذن ــو ع ول ــد أرص اه ق لكن هبا يـصـفـو عن القلب الكـدر وواجب يف الفعل إذ قد تـشـكـك ــه ? متــسك : ـــت عن أمــرت أو نـهـي والـخـيــــر والـــرش معـــا جتديـــده بـقــــدر الـلــــه كـــام يـريــــده ـــده والـلــــه خـــالق لـفـعــــل عب بـقــــدرة قـدرهــــا مـــن عـنــــده وهو الذي أبدع فـعـل املـكـتـسـب والكــــسب لـلـعـبـــــد جمــــازا واخـتـلـفــــوا ; فـــرجح التوكـــل االكـتـسـاب أفـضل((: وآخرون ((

ــار والثالــث املخت أن يـفـــصـال((: ـــاختالف ــــزال وب ـــاس أن ين الن (( ـــرا ــــه تعـــاىل آث مـــن طاعـــة الـل ــسـرا ـــه تـعـ ــاخطا إن رزقــ ال س ــــرزق ـــشـرفـا لل ـــن مستـ ومل يك ـــق ــه اخلـل ــن إل ــل م ــد ب ــن أح م ـــــل ــــــه التوك ـــــإن ذا يف حـق ف ـــضل ـــسـاب أف أوىل, وإال االكـتـ وطالب التجريد ـ وهو يف الـسبب ـ خـفـــــــي شــــــهوة دعــــــت,

Page 79: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٧٩

ــــأل وذو تـجـــــرد ألســــباب س فـهـــو الــذي عــن ذروة العــز نــزل أن متـكـث حيث أنــزلــك:واحلق حتــى يكــون الـلـــه عنــه نـقـلـــك

قـــصـد ا لعــدو تــرك جانــب الـلـــه يف صورة األسـباب مـنــك أبـــداه ـــل ــع الـتـكـاس ـــن م أو لـتـمـاه ــــل ـــورة الـتـوك ــــره يف ص أظـه

مـن وفق الـلــه تـعــاىل يـلـهــم: الـبـحـث عـن هـذين ثـم يـعـلــم ــــشاء ـــــر مــــا ي أال يكــــون غـي ـــاء ــرد ـ هـب ـــا ـ إن مل ي فـعـلـمـن ــــــه عـــــىل الكـــــامل واحلمدلـل ــال ــسن ح ــق حل ـــل توفي ســـــائ ــــدا ـــسالم أبـ ـــصالة وال ـــم ال ث عـــىل الـنـبــــي اهلاشمــــي أمحـــدا واآلل والــصحب ومــن هلــم قـفـــا وحـسـبـنـا الـلـه تـع ـاىل, وكـفــى

Β

Page 80: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٨٠

الـفـهـرس كتاب الصالة مقدمة العناية

باب سجود السهو ترمجة ابن البارزي باب صالة اجلامعة ترمجة ابن رسالن

باب صالة املسافر التعريف هبذه املنظومة املباركة باب صالة اخلوف مقدمة النظم

باب صالة اجلمعة مقدمة يف األصول باب صالة العيدين كتاب الطهارة باب صالة الكسوف واخلسوف باب النجاسات

باب صالة االستسقاء باب اآلنية كـتاب اجلنائز باب السواك كتاب الزكاة باب الوضوء

باب زكاة الفطر باب املسح عىل اخلفني باب قسم الصدقات باب االستنجاء

كتاب الصيام باب الغسل باب االعتكاف باب التيمم كتاب احلج باب احليض

باب إحياء املوات باب حمرمات اإلحرام باب الوقف كتاب البـيع باب اهلبة باب السلم

Page 81: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٨١

باب اللقطة باب الرهن باب اللقيط باب احلجر باب الوديعة باب الصلح كتاب الفرائض باب احلوالة الوصيةباب باب الضامن باب الوصايا باب الرشكة كتاب النكاح باب الوكالة باب الصداق باب اإلقرار باب وليمة العرس باب العارية باب القسم والنشوز باب الغصب باب اخللع باب الشفعة باب الطالق باب القراض باب الرجعة باب املساقاة باب اإليالء باب اإلجارة

باب الظهاراب اجلعالةبباب اجلزيةباب اللعان كتاب الصيد والذبائحباب العدة

باب األضحيةباب االسترباء باب العقيقة باب الرضاع باب األطعمة باب النفقات باب املسابقة باب احلضانة

Page 82: matan Zubad ibn Ruslan

@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìßnet.tareem-rubat.www@ @ïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë@Znet.tareem-rubat@info ٨٢

باب األيامن كتاب اجلنايات باب النذر باب دعو الدم

كتاب القضاء لبغاةباب ا باب القسمة باب حد الردة باب الشهادات باب حد الزنى باب الدعاو والبينات باب حد القذف كتاب العتق باب حد الرسقة

باب التدبري باب حد قاطع الطريق باب الكتابة باب حد شارب اخلمر

باب أمهات األوالد باب حد الصائل خامتة يف التصوف كتاب اجلهاد الفهرس باب الغنيمة