MATERIAIS AJÉ SALUGA.docx

É um òrìsà feminino (embora em alguns aparece como iTAN

masculino), relacionados com a saúde, sorte e riqueza.

A água do mar é a sua casa, parte do simbolismo

fertilidade, abundância. Oyster (a propósito

orelha) é a maneira de perceber a palavra ea pérola é a

própria palavra.

Os comerciantes e outros que procuram activamente

òrìsà dinheiro terra adorá-lo como patrono e

Ostras colocados em recipientes e dinheiro para mimá-lo. É

considerado uma divindade caprichosa, volúvel e inconstante.

Diz-se de escolher aleatoriamente que abençoe e recuperar, para

às vezes muito dinheiro.

Em algumas variantes, como em Nago lado é AJE

Òsun e entregue com Sàngó, representado por um cowrie

gigante que não pode ser comprado no mercado, mas

Deve ser encontrado ou recebido como um presente.

Ao falar dínlógún Aláàfìa méji (16-16), o que indica

a pessoa deve se contentar Salugá AJE. É um que òrìsà

Ele é recebido mas não coroa sobre a cabeça de ninguém.

É um òrìsà que apesar de ser amplamente considerado

feminino, aparece em outras ocasiões com o sexo

macho. Esta dualidade simplesmente iria indicar que

Sorte, fortuna, finalmente, Riqueza não tem sexo.

Ao considerar macho está relacionada com AJE

Èsù Osányìn e, em seguida, conta uma história que AJE distribuído

riqueza indiscriminadamente a todos e qualquer um

Osányìn ele está olhando para o grande feiticeiro, para nada, para Aje

cobrindo as necessidades de todos. Osanyin inveja engoliu

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AJE, que desapareceu da face da terra. As pessoas recorriam

Orunmila, portanto, não poderia suportar viver sob o peso de

precisa. E Ifa enviou uma oferta ao Esu Osanyin

o qual é constituído de milho cozido e temperado com

pimenta, mas misturado com rapé mordida. Osanyin

ganancioso, ele comeu toda a reflexão, pensando que era um sinal

Reconhecimento dos indivíduos em relação à sua

importância, mas o rapé é um emético forte, e

Osányìn fez vomitar, vomitar e vomitar

voltar a desaparecer. Apenas AJE já tinha sido digerido e devolvido

como miniaturas AJE (moedas, contas, búzios,

etc.), que assumiu o controle Esu, e assim nasceu o dinheiro, o que é

desigualmente distribuído entre as pessoas.

Em ocasiões importantes, quando alguém gasta grande

quantias de dinheiro em iorubá terra, é comum ouvir o grito

AJE O!, O que implica que tais despesas são possíveis graças

òrìsà a bênção.

Encontrar uma pérola é considerada boa sorte

ele deve ser colocado um copo de brandy. Ele fuma um

rapé e fumo golpes rapé.

Como qualquer outro deus, mas talvez mais

medida exige total confiança em seus poderes.

Yoruba tradição que o som ouvido no

conchas do mar, não o sussurro das ondas como

dizem no Ocidente, é o din de

mercado, onde o dinheiro se move.

AJE Salugá simboliza para o poder do povo Yoruba

ganhar e ganhar dinheiro para uma vida sem dificuldades e

alargado a toda a prosperidade da família.

É um òrìsà I cultuado em toda a África e no panteão

Américas para o babalórisà e lanoso, esses líderes

espiritual, quando se deparam com alguém que é

passando por uma situação precária na vida, você é aconselhado

de forma adequada para a pessoa que faz a liquidação

AJE Salugá.

AJE Saluga - Òrìsà da Riqueza

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É uma fundação que poucos sabem ou casas santos

adoração, lugares você precisa ter AJE Salugá

4 fundações também se estabeleceram, que é

Obter chegar tentativas, alterar o destino,

dedicar todo o ritual e conseguir o objetivo que é o de

prosperará que adora.

Os 4 fundamentos necessários para ter AJE Salugá

no culto de Ifá são eles:

* Èsù Odara

* Orunmila

* Osányìn

* Igba Ori

Aquele que não têm esses 4 assentamentos amarrado

AJE ao ouro, certamente não canalizaram

para si os poderes da AJE Salugá.

É necessário que aqueles que ainda estão dispostos Òrìsà

da seguinte forma no amarración Ojubò:

Centro Orunmilá, Esu Odara à esquerda, para Osányìn

direita, frente e Ori IGBA liquidação Aje

IGBA frente de Ori e para baixo, ou seja, o caminho

essa pessoa eo que está por vir dele.

Depois de um longo ritual de consagração que IGBA

AJE Saluga, com orações, canções e sacrifícios é

em seguida, entregue ao seu novo seguidor do Aje IGBA

(Resolução), que só tocou, manuseados e tratados com

esta solução é a pessoa que a recebeu,

correndo o risco de perder tudo quando este é Òrìsà

cuidado por outra pessoa que não o fez.

Devido a esse tabu, não permitir que alguém que não seja

toda a nossa confiança entre o lugar onde é

AJE sentados.

Saluga AJE viver em uma panela de sopa ou grande de barro

Ele subdividido características especiais, é um Orisa

coisas novas e bonitas.

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Poucas pessoas têm, só porque gastar

consumidoras encaixá-lo.

Geralmente babalórisà, iyalórisà, lanoso, Iyanifa,

Apetebí, empresários, pessoas de grande poder de compra

Eles são aqueles que conseguem encaixá-lo é por causa do custo

contentar-la.

AJE Saluga é considerado como em algumas variantes

Yemoja irmã mais nova. Ambas são filhas favoritas

Olokun. Quando a vastidão das águas foi criado,

Olokun dividiu os mares com suas filhas e cada reinou em

uma região diferente do oceano. AJE Saluga ganhou poder

no mar. Olokun foram nove filhas e assim ele diz

que nove "Iemanjá". Olokun deu suas filhas os mares

e tudo o que neles há segredo. Mas nada

eles sabem todos os segredos, porque alguns são apenas

Olokun reservou para si próprio. AJE Saluga foi, no entanto,

uma criança muito curiosa e estava sempre indo para espionar para todos

mares. Quando Olokun veio ao mundo, AJE foi Saluga

a maré e foi para trás as ondas. Ele era

as ondas dissimulada sob a forma de espuma borbulhante.

Tão vasto e atraente era o seu brilho que às vezes cega

as pessoas assistindo. Um dia ele disse a sua filha mais Olokun

pequeno:

"O que nós damos aos outros o que você também, você vai ser visto pelo

outros como você mostrares. Este será o seu segredo, mas deve

saiba que qualquer segredo é sempre perigoso ".

A próxima vez que eu fui em ondas Aje Saluga,

disfarce de acompanhamento, as aventuras de Olokun, seu brilho

era muito maior, porque quanto maior o seu orgulho agora

A detenção de sigilo.

Muitos homens e mulheres parecia admirado brilho

ondas do mar intensos e cada um com o brilho era

blind. Se homens e mulheres do poder cego.


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Mas quando Saluga AJE também perdeu visão,

ele entendeu o sentido de sigilo. Iemanjá é sempre com

ela, quando sair para uma caminhada no surf.

Liquidação (hehe Nago-side)

Sua liquidação está em uma terrina com tampa:

No centro é um búzio gigante "Caramujo" (Going

carregado), o malhado marrom em torno de

este mar são 16 OTA ligeiramente arredondada tamanho

mais do que um ovo de pombo, 16 moedas de ouro

pouco valor e 16 conchas, búzios 201 todos

submersos em água do mar.

Ela deve ter um recorde de ter sempre

água do mar suficiente em sua sopa e não deve

Nunca seco.

Alimentos

Oferece bateu inhame com mel.

Pequenas bananas.

Animais

Eles são oferecidos pombas, cabras e guinéus.

Isalaye Odù e Esu

Seu isalaye Odu é Oyekú'kanran e foi acompanhada

Lolá Èsù o mundo.

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Tabus

Ele proibiu a menstruação feminina e tudo

representando a riqueza ou a ter um alto valor de mercado,

tais como: pedras preciosas, ouro, platina, etc.

Número vibratório

16

Cor

Branco

AJE orar Saluga

AJE AJE AJE Saluga, PE mo o!

Ma Sa E Jina, eu me wolé, ma o Sa!

AJE ou Iyami!

Comida para dar a invocação SORTE

Aje-Saluga

Este ebo é habitual sempre torná-lo discar

Iyawo dinlogun ao final dos 7 dias após o Joko-Osa.

1 funfun adie

1 peixe (peixe)

1 grande camarão fresco

Vinho branco


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Vinho tinto

Vinho Moscatel

3 poços barro com mel / epo / OMI - respectivamente.

3 poços barro com Efun / Osun / Waji

7 course louça

7 cachos de flores diferentes

Hen portão Ògún para sacrifícios, cortado em 6

partes aromatizado com cebola, camarão, óleo e comum

cada parte é dividido em um prato, o peixe é igualmente

preparado com os mesmos temperos, folha torrado

Rank sétimo prato de banana. Ele leva tudo à praia

à chegada, estende-se um pano branco ea tabela é organizado

como um banquete e é oferecido para dar sorte

Iyawo. É chamado AJE Saluga, neste momento, enquanto

Iyawo derramando a seguinte mistura: Sementes

girassol, arroz em casca, o açúcar cristal e guacalote (feijão)

tudo em grande quantidade.

Nota: Em poços contendo alguns epo, mel e

água, serviu um pouco de vinho branco, tinto e moscatel.

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Alguns relacionados iTAN Aje

SALUGÁ

Ola eixo (Olá AJE)

Olá AJE é a divindade da prosperidade; o

responsável pelo fornecimento de grande riqueza para amado

quando eles sacrificam vontade humana. Aqui está um que

ODU IFA Ogbè Irete destacando a

provas de que tinha que ir Abaketekete Oruko,

Ogbè Irete antes de alcançar a prosperidade.

Ogbè Irete era um sacerdote de Ifá famoso no Céu

onde chamaram Abaketekete. O trabalho mais

importante que ele fez foi curar divindade

prosperidade, Onda Aje Yoruba ou Uwa em Beni. Ola

AJE tinha muitos inimigos que foram transformadas em

camundongos durante a noite para morder como ele

Ele está dormindo. Todos os sacerdotes de Ifa conhecedor

Céu tinha tentado, mas não conseguiu curá-lo.

Quanto mais eles tentaram curá-lo mais doente

ele tem. Ele tinha três quartos cujas portas estavam

fechado com um cadeado. No primeiro deles bloqueado

o mensageiro da morte, que tinha um clube em sua

mão de greve, para matar qualquer um que

dared entrar. A segunda porta mantida a

Ogogohiahia, um agente da divindade de feitiçaria

Eu era capaz de engolir qualquer um que ousasse

entrar na sala. No terceiro trimestre é


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estavam todos os dons de prosperidade capaz

para enriquecer que entrar nele.

Todos os sacerdotes de Ifá que tentaram curar

Ola AJE foi dito, para a compensação, que tocou em

a porta de qualquer uma das três quartos. De

por unanimidade de todos os sacerdotes de Ifa jogado em

portas não se arrependerão mais

depois de ser autorizada a entrar. Quando eles

lá permaneceu Ifa sacerdotes, era a vez dele

Abaketekete para Oruro, Orbe Irete.

Ola recados AJE enviado para informá-lo de que ele era

seriamente doente e precisava dele para chegar a

cura. Assim que eu recebi a mensagem, ele convidou

seus dois substitutos favoritos e Uroke Meu Lawo Ligorin

Meu Lawo Leturuye para Oroke de adivinhar para ele.

Eles soou Ifa e ogbc Irete apareceu. Você

Eles aconselhados a fazer sacrificar uma cabra para Esu

e de procurar um pombo, rato, cabeça de peixe

gato e um sabão para fazer uma preparação especial

para viagens. O sacrifício foi feito e olhou para

folhas adequadas para preparar um banho de sabão

Especial.

Eles disseram a seu chefe que o que incomodou Ola

AJE estava presente nele, em sua casa, e que se ele

tomar banho com sabonete especial podia ver identidade

dos infratores em seu sono. Armado com sabão

especialmente Abaketekete saiu para atender o

Ola desbotamento convite. Quando ele chegou, ele viu que isso era

realmente doente. Ele usou o sabão nele e então você

Ele deu um pano branco especial pronto para

quando o sono está cobrindo.

Ola AJE tinha um sonho naquela noite em que viu um

suas esposas, que se transformam mouse e

Ele entrou em seu quarto. Imediatamente veio um gato

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saboneteira preparado por Abaketekete perseguiram

mouse e matá-lo. Na época, seu servidor favorito

Tornou-se um outro rato gigante e entrou cl quarto,

o gato foi capturado e colocado um a seguir ao outro seis

Membros da casa se transfiguram em ratos

ir atrás dele para morder, mas foram eliminados pelo gato.

Ola AJE dormia tranquilamente o resto da noite.

Na manhã seguinte, o sacerdote agradeceu LFA

para obter ajuda na cura de sua doença. Eles

contente com a situação e, entretanto, ouviu

gritos vindo na direção de seu harém,

porque cinco de suas esposas e seus servidores favorito não

Eles acordou. Ola AJE e Ifa sacerdote foram

as duas únicas pessoas que sabiam o que tinha sido o

o que causou a morte misteriosa de

conspiradores enquanto dormiam. Seus corpos

Eles foram jogados fora e enterrados mais tarde. Em

Ola sete dias AJE foi totalmente bem, e

Ifa sacerdote ainda estava com ele.

No sétimo dia o sacerdote pediu permissão para Ifa

voltar para casa como um meio de expressar sua

graças ao hospedeiro, a divindade lhe disse

abertura de uma das três portas e a sua caixa

cogiera qualquer coisa para ver.

Quando ele estava prestes a abrir uma porta, ESU

Ele transfigurado em um homem jovem e trouxe-lhe água para

beber. O menino avisou-o para não ir para o

dois do primeiro trimestre, aconselharam-no a jogar

portas e depois de ouvir o som de três gongos,

cumprimentar seus ocupantes dizendo que ele era

apenas de passagem, o menino disse ao

Boa coisas foram no terceiro quarto,

aviso depois que ele deixou.


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Abaketekete ato da maneira indicada pelo jovem.

Quando chegou à terceira porta foi Abaketekete

ultraje confuso na aparente ingratidão

Ola de fade. Ele pensou que se ele não tinha avisado Esu

provavelmente ele estava morto. Em vez de abrir a

terceira porta, ele decidiu criar o caos no Céu,

de modo a dar a possibilidade Olódùmáàrè

intervir e determinar a boa ou má fé de Ola

AJE. Ele começou a cantar uma canção que dizia:

Ere saka

Mo bi Ere fo olisaka bojo

Erirete kporokporo.

Enquanto ele está cantando, uma criança que tinha sido

esperando para vir para viver por Abaketekete

Ele falou a partir do terceiro quarto,

Omiala Kpeji. O sacerdote de Ifá e chamou Alakpejio

o menino respondeu: OMI ro ou ou. Abaketekete mudou

tom melódico de sua canção e ele falou para os filhos deste

forma:

Maafoooko du kPa roast-lo Rini Maafo obo-ri gi fazer yon

Maafo ou digi yan

owo Lonje Loni.

Depois disso, ele jogou na terceira porta e uma voz

Ele pediu a ela para abrir, abrir a porta uma criança correu

abraçá-lo carregando na mão uma coroa,

Ele entregou e disse-lhe para colocá-lo. Quando Ola foi Aje

o curso dos acontecimentos, reconheceu o talento

de Abaketekete para abrir a porta direita. Sem

Mas assim como foi a Abaketekete

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Quarto, Onda AJE e conjurou a porta fechada

aprisionando nitidamente dentro do quarto.

Depois de passar três dias no quarto, seu anjo

Guardião falou com ele e disse-lhe para perseverar até o

perseverança gera prosperidade.

O seu anfitrião decidiu dar o teste final, ele disse

Abaketekete ele voltaria com todo o

riqueza estava dentro do quarto, se pudesse

para produzir e mostrar um pai carneiro, um pato e

uma pomba. Esu amarrado instantaneamente os ossos de um

ram pai, um pato e uma pomba e uma corda

Ele explodiu contra a parede e abriu a corda

acontecer. Como ossos entrou no

quarto tornou-se vivo. Depois

esse milagre, Abaketekete respondeu que AJE Ola

abriria a porta se os animais. Ola abriu Aje

porta e agarrou a corda para puxar os animais,

em seguida, deixar ir Abaketekete estar fora com

todas as riquezas do quarto. O menino disse a ele que

Ele iria se juntar a ele assim que ele chegou em casa.

Ele chegou em casa no meio de grande alegria. Sua esposa

ela engravidou os próximos mcs e deu à luz um

criança que foi chamado Ala Kpeji e Adeyemi.

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Òbàràfun - Adivinhação para Aje

Okonron fifun kpeneden, aje Babalawo, ADIFA diversão

Eu desaparecer.

Ele fez adivinhação para a riqueza enquanto procura

seguidores antes de atingir terra. Ele também

Onigede fez adivinhação para quando ele era

à procura de dinheiro. Os dois foram disse para fazer

sacrifício e eles fizeram. Eles se sacrificam

com pombas brancas, bateu inhame e tecido

branco.

Enquanto isso, a divindade da riqueza de

céu em busca de um lugar confortável para viver.

Onigede, King of Igede tinha advertido que

cogiera penas pomba branca e

Esmagado feito inhame e regada Ebo

em torno do palácio, porque era a comida

Riqueza favorito. Quando a filha de riqueza

Eu estive na fronteira entre o céu ea terra

localizar o lugar para ir, Esu chefiada

palácio, onde foi a comida.

Ela mudou-se para o palácio de Onigede com tudo

ela usava riquezas do céu e por isso foi

Onigede tornou-se imensamente rico. Na melhor das hipóteses

sua prosperidade, deu um banquete e dança e

oração em honra de Orunmila.

Quando este Odu aparece em uma adivinhação

homem, é dito que uma mulher que pode ou

ele não vai bonito, encontrar. Ela lhe trará riquezas. O

Você deve se casar com ela porque ela é a chave

prosperidade.

Se você receber uma mulher é informada de viajar para um

onde se casou e ser feliz.

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Ogbè'gúndá

O surgimento da AJE òrìsà Saluga

Quando ele estava no céu perto Mawu, o caracol

AJE foi chamado Aina e eram do sexo feminino.

Naquela época, Fa Ayidogun passando por sérias dificuldades

financeira e, por ser muito pobre, não foi convidado a participar

qualquer festa ou reunião social. Aina, recém-nascido, foi

muito feio. Sua aparência terrível fez com que todos evitaria a

empresa e ninguém aceitou-la em casa.

Depois de ser rejeitado por cada casa, batendo no Aina

Porta Fa Ayidogun, que, apesar do estado de miséria

em que foi hospedada para a menina.

Uma bela noite, ele acordou Aina FA, anunciando que ele era

de vômitos. O anfitrião apresentou-o a bacia

vomitar, mas ela recusou. A abóbora foi trazida e

também ele foi recusada e, em seguida, foi submetido a um frasco

nova rejeição.

Fá, em seguida, ele perguntou quem poderia fazer para ajudar e

Aina disse: "De volta no lugar de onde eu venho, é costume

vômitos a cada dia no quarto. Conduzido a quarta,

Aina começou a vomitar todos os tipos de pedras preciosas,

branco, azul, vermelho, verde, etc. Nesse momento, uma

Marabu foi, entrou na casa e perguntou Fá

Aina. "Ela está no quarto, correu por uma crise

vômito ". Fá disse.

No exterior, ele foi ver o que estava acontecendo e para atender às

Aina vômitos pedra preciosa, ele exclamou: "Ah! Nós

sabíamos que os poderes de Aina, revelou hoje! "

Ele pronto para servir, você coloca o nome Ainabi, que


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Iorubá significa "Aina dá frutos." Aina deu tudo

Fá Ayidogun riqueza. Muçulmanos, depois disso,

Aina fez uma divindade, conhecido por eles como

Anabi.

Outra versão da anterior iTAN

Awakakaici, Awaleleici é Suuru (Paciência)

que se tornou um Oba.

Aje foi uma bela cobra, que por todos

tipo de milagres e OSHA casado

Awakakaici. Este OSHA está ausente, um dia, e

pede para preparar a comida em seu retorno.

Ele vai sozinho, ele seguiu as ordens

Eles deram e preparado para fazer o fogo

cozimento. E o retorno da OSHA, ele serviu a

alimentos.

No dia seguinte, OSHA queria ir para fora outra vez,

e ele pediu à sua esposa a procurar seu cocar

cabelo. Esta resposta! : Por que eu? O que

quando ele me mandou preparar a comida, eu vou

Eu pedi para procurar lenha e madeira

Você. Não?

E OSHA procurou em vão sua touca de cabelo

a bengala. Ele não encontrá-los, e decidiu jogar para

sua esposa.

Ela era. Em seu caminho ele encontrou Xangô

Awaleleici, que disse: Xangô, eu quero

pelo marido! E isso é como casar

Xangô. Um dia, ela lhe pediu para preparar algo Xangô

comer, então ele saiu de casa. Mulheres

tudo preparado, Xangô comemos bem. Agora,

o fogo tinha feito de acordo com as ordens

seu novo marido. Você Xangô. Não me dê

Dinheiro!, Como você disparar?

Xangô jogou para fora da casa.

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Ela era.

IFA Aydogu partido para a cerimônia

ano. Foi consultado. Elegbara era seu

AWO. Yono Ogbè sinal foi apresentado, e

Elegbara aviso: Este ano vai ser bom para

você e seu você se casou. Mas antes disso,

para manter sua esposa que você deve ter

paciência. Trinta e dois dias depois

cerenonia IFA anual viu uma mulher

bonita ela descobriu, era sedutor e pronto. O

Ele saudou. IFA deu um banco para saber

sentar-se; Ele ofereceu poucos Obi Kolas e Oti. E você

perguntou-lhe: O que o vento trouxe até mim hoje?

Eu venho, disse ela, para ser sua esposa. IFA

Ele descobriu a beleza que se casaria com ela.

Lembrou-se de que ele havia dito em Elegbara

consulta. E a mulher aceitou.

Aje foi, assim, a primeira mulher IFA.

Um dia, disse a IFA para preparar alguns

comer, e depois deixou a casa. Ele tomou a

comida para seu marido, eo boto em pedaços

lixo. Quando IFA novamente, ele não disse nada.

Assim, uma outra vantagem da ausência de IFA,

e ele começou a matar animais para seu marido.

IFA não disse nada.

IFA agora conheceu a sua mulher era

extrenadamente rico, e tinha muitas posses.

Quinze dias antes da cerimônia mulher

mata todos os animais. E ele disse a seu marido:

Todos os animais foram mortos. Como você

você vai fazer?

IFA, sabendo que os animais tinham

outros compraram mortos, que esconderam com

amigo na cidade. E a mulher viu que ela

marido não ligava para a cerimônia.

Mas Ifa, em seguida, disse: Não se preocupe, tudo

fixar tempo.


20

Um dia antes do cerenonia, inaugurou IFA

todos os animais que tinham escondido. O

Ela disse: Observe todo o mal que eu fiz

este homem e ele me faz bem.

No início da noite, ela disse Ifa: eu vou

ir para defecar (em termos selecionados: Eu estou indo para

pôs os pés na terra, fazer Afo Ayi U'na Yi).

-IFA Disse: Ok! - Ela disse: Sim, mas no

IFA seu túmulo PAI indicou o site

onde ele iria encontrar o túmulo de seu pai. O

mulher era então defecar ouro, e encheu o

sepultura ouro de seu pai. Ele não teve uma vez

defecou seus outros maridos. Ela disse

IFA nada quando ele voltou para a cama.

Poucos dias depois, ela disse-lhe novamente

marido durante a noite: Eu estou indo para defecar.-

IFA disse: Ok!. Você não sabe o caminho? Sua resposta:

sim, mas, desta vez, eu quero fazê-lo na sepultura

MÃE sua direita, disse IFA. E

Ele levou para o túmulo de sua mãe. Ela defeca,

dinheiro e algumas pérolas preciosas. A saber

porque às vezes ele pede a seus seguidores IFA

por pérolas preciosas:

Azau, se otu EFA, Ketu, nana, Laka, Akuta,

okpa tutu .....

A mulher voltou para o marido, ela não

Ele disse qualquer coisa.

Uma noite, enquanto IFA e Aje estavam na cama,

Aje disse IFA: eu quero falar. O que

paciente são! Você é a primeira que o suporta,

Ele não tinha feito tantas coisas ao meu

primeiro marido, que tinha OSHA! Chá Mate

todos os seus animais e você não diz nada. Você

Eu pedi para ir para defecar no túmulo de seu pai, e

Ele me levou; no túmulo de sua mãe, não

Você diz nada. Para recompensa, vou dar-

crianças. Eu tenho muitos em meu estômago. Mas é

21

é preciso primeiro ir ver no

túmulo de seu pai e minha mãe

excrementos (em termos escolhido: Behind

coisa, Nu-Gudo nu Ge: kPa

Godo, atrás da cerca ou: comida ayer.-

IFA aumentou, e se rendeu ao túmulo de seu

pai; e ele não podia entrar no ritmo do

túmulo de seu pai, que tinha tanto ouro.

Ele foi para o túmulo de sua mãe estava cheio

dinheiro e pedras preciosas. Então eu sei

alegrou-se, mas não sabia o que faria

tudo pertencia aos tesouros.

Em seguida, ele foi dormir com sua esposa,

concebida. E deu Amusu, Akakpo,

Alugbahwe, Faka ... (nomes que são

derivada de uma consulta).

Sua esposa disse, considerando que todo o ouro e

o dinheiro, todas as pedras preciosas

Eles estavam nas sepulturas pertencia a Ifa.

E a popularidade do IFA, até hoje, em

parte vem da imensa riqueza que deu

sua primeira esposa, Aje.


22

Oriki - Ogbe'Iyonu

Aqueles que têm inveja de alguém

Aqueles que chutar pertences rio

Aqueles que não são

Eles são devolvidos à superfície

terra

Eles são os únicos que consultaram para Ifa

Mogbarimu

Quem era a filha de Orisa

Foi-lhe dito para fazer sacrifício

Ela fez

Sim, você acorda de manhã

Leve o seu Ori (com duas mãos)

Ori é o sucesso trocheador

Ifa diz que a pessoa que tem este sinal

Você deve tomar a cabeça com as duas mãos e

Ori orar pedindo ajuda. Ifa e Orishanla

também ajudá-lo. Ninguém pode impedir o

pessoa bem sucedida na vida.

23

Odù Ejiogbe

Lori Owenrenwenren eku.

Owenrenwenren ou ije ori eku.

Owenrenwenren ou Ije ECTS ori.

Owenrenwenren ou OMI ije igbin lobo.

Foi quem fez adivinhação para AJE, filha

Olokun.

Eles também foram os que adivinhou a Okun, filho

de Onirada.

Que foram adivinhou a Ide, filho

Onikanpa

Eles também adivinhação Esu Yalayala filho

de Onirapa no dia em que eles vieram de Orun

no sentido Aiyê. Todos foram aconselhados a

ebo com Oja (faixa laço para as roupas da cintura)

para evitar a morte. Dos quatro, apenas três

EBO feito com Oja AJE fez ebo com Oja.

Okun feito ebo com Oja. Ide também fez com ebo

seu Oja. Esu Yalayala se recusou a fazer o ebo com Oja.

Todos fizeram ebo com Oja e crianças. Aje teve

60 escravos que trabalhavam para ela. Okun também

Ele tinha 60 escravos que trabalhavam para ele. SDI

Também ele tinha 60 escravos que trabalhavam para ele.

Esu Yalayala também tinha 60 escravos

Eles trabalharam para ele. Moreré o grande vidente de Egba

era a pessoa que adivinhou para Orunmila quando ele

Ele lamentou a falta quatro lotes em vida. Ele

Ele foi aconselhado a oferecer um indivíduo Esu eku, criança e

160 búzios. Eu tive que amarrar os búzios em

eku pescoço ea mão do ESU. Não Orúnmilá

orientação continuada. Quando os quatro lotes

Aiyê chegou a ESU - Yalayala, Okun, Aje e Ide -

Eles revistaram a casa de Orunmila. Os quatro lotes e


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60 escravos cada. Quando chegaram ao

Não Aiyê eles sabem o caminho para a casa de Orunmila.

Eles se conheceram em encruzilhada Esu

junta-se ao visível para o mundo invisível. Esu perguntou

para onde estavam indo e eles disseram que estavam

indo para a casa de Orunmila. Esu disse a eles

Foi exatamente naquele momento, vindo de

Orumilá casa e que ele havia morrido. O

escravos, que levavam as coisas para os seus proprietários,

Eles colocaram toda a bagagem no chão. Eles não sabiam que

fazer. Sentaram-se como eles não poderiam prosseguir

ou viajar de volta para trás. Eles tinham viajado 120 dias

para alcançar o cruzamento que ligam o mundo visível

o invisível. Como era Esu, Esu vai Yalayala

Ele disse a seus colegas que ele lhes tinha dito não

EBO deve fazer com seu Oja.

- Agora não podemos mais voltar para o mundo invisível de

onde começamos e Orunmila, que veio para

encontrado no mundo visível, e ele morreu.

Muito deprimido e infeliz, não Esu Yalayala

fazer o ebo com Oja, enforcou-se com ele. Assim, ele morreu.

Eles foram os três que haviam feito ebo com Oja,

todos eles estão sentados com seus pacotes, pensando um

solução para o problema, não possuíam, como o

amigo, Oja para pendurar. Esu tornou-se um

jovem e fui para pedir Orunmila para dar 160 búzios,

eku e criança, então nós sorte

caminho de casa poderia chegar. Orunmila disse que não

Eu daria qualquer coisa porque Esu comer com ele. A esposa

Orunmila, sabendo muito bem a personalidade de Esu,

Ele estava com raiva. Enquanto comiam, ela parou de comer e

Ele disse que o marido seria infeliz se ele não deu a ESU

160 búzios, e solicitou o garoto eku. Irritado,

Esu procurado Orunmila o que você pede, mais um galo,

tirándoselo todo. Esu caiu e depois levantou-se. E

ele começou a cantar. Ele havia recebido 160 búzios e

Ela dançou alegremente ao som de tambor batá:

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- Eu vou ter uma folha seca verde. Se eu não fizer isso, não gosto

Vou deixar que outro coma.

Esu foi então transformada em uma criança e foi para

encontrar sorte e seus escravos, a quem

anteriormente mentiu, dizendo que tinha Orunmila

mortos. Na chegada, ele encontrou-os todos de estar e

Ele perguntou fez. Eles responderam que eles estavam lá já

Durante três dias, e um homem velho disse-lhes

Orunmila, que queria encontrar, tinha morrido. Esu

insultado o velho disse que (sendo que era ele

mesmo). Ele disse que estava voltando para casa a partir de

Orunmila e que tinha acabado de ganhar o seu próprio

mãos búzios colar que ele segurava. Ele apelou a todos

a segui-lo e levou-os para a casa Oyu. Para o

chegar lá, AJE foi o primeiro a entrar. Então ele veio

Okun e, em seguida, IDE. Entre no quarto teria sido Esu

Yalayala que ele tinha, no entanto, cometeu suicídio. Esu-los

Ele pediu a todos para entrar na casa de Orunmila com

tudo o que eles trouxeram. Demorou vários dias para

carregar e acomodar lá tudo o que tinham trazido. O

Orunmila casa estava cheia de coisas boas. Esu

Orunmila lembrou que ele tinha avisado que uma grande

A sorte estava em seu caminho. Orunmila regozijou-se e dançou

felicidade. Quando você abrir a boca, ela coloca a Olodumare

música seguinte:

Aje entrou na casa

Okun voltou

Vestindo uma coroa de IDE não é difícil

Oh! AJE veio

Oh! Okun está a caminho

Vestindo um IDE coroa não é difícil.


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Odù Ogundaborogbe

Início frente

O quintal da casa

Ifa adivinhação foi feito

para Orunmila

O dia em que o Aje tomar uma esposa.

Orunmila reuniu alguns de seus alunos para vir

acho que para, Aje foi uma mulher importante, uma

divindade, como ministro do Comércio. Ela era rico e tinha

muitos escravos. Entre seus escravos nombrfes

Onipansan foi Owere. Que ele tem pequenos chicotes

Anamo Naye eo bode expiatório e mãe.

Orunmila também tinha um guarda-costas bravo

escravo chamado Odogbo. Este homem era poderoso e

Ele tinha um charme forte que ele usou quando ele lutou.

Aje era uma mulher responsável pela semana de Ose

no Templo de Orunmila limpar o chão, pintando o

trono com uma folha de índigo, depois de tudo

Eles haviam orado e dado noz de cola (como Ifa)

Como uma mulher de negócios Aje poderia ir ao seu

próprio negócio no mercado Ojubomekun

onde Aje usado para vender seu material. Ela era um escravo

vai cobrar por seus produtos. Chegou ao ponto de não

Mas isso foi uma oferta no mercado. Este foi

a razão pela qual muitas pessoas iria comprar roupas Aje, e

ela estava fazendo um monte de dinheiro. Ela tinha

semana mal tempo para o serviço normal

em casa. Durante seis semanas Aje não estava em casa para

ajudar o marido a fazer Hos.

Uma vez que Orunmila disse-lhe para comprar

Kola e dá-la a um de seus escravos

trazê-lo de casa por. Mas dado que

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havia muitas pessoas, Aje estava tão ocupado

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