Max Weber III

FACULTAD DE CIENCIA SOCIALES. Primer y Segundo Cuatrimestre de 2007 CARRERA DE SOCIOLOGÍA

PENSAMIENTO SOCIOLÓGICO DE MAX WEBER III: SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN: MODERNIDAD Y RACIONALIDAD

Prof. Titular: Lic. Eduardo Fidanza

Jefa de Trabajos Prácticos: Perla Aronson Ayudante de Primera: Eduardo Weisz

El estudio de las religiones universales, proyecto que Max Weber dejó inconcluso, constituye una fructífera vía de acceso para captar la influencia de las ideas sobre los hábitos cotidianos, la configuración de estructuras sociales singulares y la formación de diversos estilos de ejercicio del poder. A través del método comparativo, la exploración de las éticas religiosas contenidas en la sociología de la religión weberiana, abre el camino para comprender la especificidad del proceso de racionalización occidental cuyo análisis atraviesa la totalidad de la obra. Construidas por medio de pormenorizados contrastes con las formas de vinculación con el mundo que subyacen a las distintas doctrinas religiosas, las comparaciones convergen en una caracterización de la racionalidad que despliega los rasgos típicos de la cultura occidental, así como sus tensiones y limitaciones. En el presente curso se estudiarán los textos más sustantivos de la sociología de la racionalidad weberiana, atendiendo, en clave comparativa, al contraste establecido por el autor entre el puritanismo y del confucianismo. El propósito consiste en aprehender el proceso que culmina con la autonomización de las esferas propias de la sociedad europea de las primeras décadas del siglo XX, transformadas en el análisis weberiano en dimensiones distintivas de la sociedad moderna. PROGRAMA ANALITICO I. Racionalización cultural y crisis de la modernidad 1. Modernidad y racionalidad: contexto histórico y filosófico. 2. La racionalización occidental como metáfora y como diagnóstico. 3. Significado múltiple del racionalismo occidental. Racionalismo, racionalidad y racionalización. Problemas terminológicos y metodológicos. Bibliografía Complementaria • Aguilar Villanueva, Luis. «En torno del concepto de racionalidad de Max

Weber», en Ensayos sobre racionalidad en ética y política, ciencia y tecnología, León Olivé (comp.), Siglo XXI, México, 1988.

• Aron, Raymond. Las etapas del pensamiento sociológico. La generación de fin de siglo: Durkheim, Pareto y Weber. Volumen II, Siglo Veinte, Buenos Aires, 1992; capítulo sobre Max Weber, apartado La sociología de la religión, pp. 260-285.

• Bendix, Reinhard. Max Weber, Amorrortu, Buenos Aires, 1989; Primera parte: La sociedad alemana y la ética protestante, Capítulo 3: Aspectos de la racionalidad económica en Occidente; Segunda parte: La Sociedad, la religión y la ética secular, estudio comparativo de las civilizaciones, capítulo 4: Introducción; capítulo 5: La

sociedad y la religión en China; capítulo 8: La sociología de la religión de Max Weber.

• Freund, Julien. Sociología de Max Weber, Península, Barcelona, 1986; capítulo VI: La sociología de la religión.

• Giddens, Anthony. El capitalismo y la moderna teoría social, Labor, Barcelona, 1992; capítulo VI: Protestantismo y capitalismo; capítulo XII: Racionalización, grandes religiones y capitalismo occidental.

• Poggi, Gianfranco. Encuentro con Max Weber, Nueva visión, Buenos Aires, 2005. • Scharf, Betty. El estudio sociológico de la religión, Seix Barral, Barcelona, 1974;

capítulo VII: La sociología de la religión según Weber. II. El programa de investigación de Max Weber 4. Cronología y contexto de los ensayos. 5. Desarrollo histórico: a) Ideas e intereses materiales, b) Causalidad y afinidad electiva. 6. La singularidad de la modernidad occidental. Bibliografía obligatoria del autor -“Introducción” a los Ensayos sobre Sociología de la Religión (1920), Tomo I, Taurus, Madrid, 1987. Bibliografía Complementaria • Aronson, Perla y Weisz, Eduardo. Ensayos sobre la racionalización occidental.

La sociología religiosa de Max Weber. Prometeo, Buenos Aires, 2004. • Fischoff, Ephraim. «La historia de una controversia», en Sociedad y religión. Un

siglo de controversias en torno a la noción weberiana de racionalización, Perla Aronson y Eduardo Weisz (comp.), Prometeo, Buenos Aires, 2005.

• Moore, Robert. «Historia, economía y religión: una tesis de revisión sobre “Las hipótesis de Max Weber”», en Max Weber y la sociología moderna, Arun Sahay (comp.), Paidós, Buenos Aires, 1974.

• Nelson, Benjamin. «La “Vorbemerkung” (1920): Clave decisiva para los Principales Propósitos de Max Weber», en Sociedad y religión. Un siglo de controversias en torno a la noción weberiana de racionalización, Perla Aronson y Eduardo Weisz (comp.), Prometeo, Buenos Aires, 2005.

• Nisbet, Robert. La formación del pensamiento sociológico, tomo 2, Amorrortu, Buenos Aires, 1996; Carisma y vocación, pp. 102-115; La némesis del racionalismo: Weber, pp. 154-164.

• Parsons, Talcott. La estructura de la acción social, Guadarrama, Madrid, 1968, tomo II; capítulo XIV: Max Weber, I: Religión y capitalismo moderno; capítulo XV: Max Weber, II: Religión y capitalismo moderno (continuación).

• Ruano de la Fuente, Yolanda. Racionalidad y conciencia trágica. La Modernidad según Max Weber, Trotta, Madrid, 1996.

• Schluchter, W. «El nacimiento del modo de vida burgués», en “La actualidad del pensamiento de Max Weber”, número monográfico de Arbor, Nº 539-540, Madrid, 1990.

• Schmidt-Glintzer, Helwig. «La Ética Económica de las Religiones Universales», en Sociedad y religión. Un siglo de controversias en torno a la noción weberiana de racionalización, Perla Aronson y Eduardo Weisz (comp.), Prometeo, Buenos Aires, 2005.

III. El origen cultural del capitalismo occidental 7. Orientación religiosa de la vida y conformación histórica del “espíritu del capitalismo”. 8. Impulsos psicológicos y fe religiosa. 9. La relación entre ideas religiosas y actividad económica: uniformización de la vida y estructuración profesional de la sociedad. Bibliografía obligatoria del autor -“La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo” (1904-5), en Ensayos sobre Sociología de la Religión, Tomo I, Taurus, Madrid, 1987. -“Las Sectas Protestantes y el Espíritu del Capitalismo” (1906), en Ensayos sobre Sociología de la Religión, Tomo I, Taurus, Madrid, 1987. Bibliografía Complementaria • Almaraz, José. «Sociología de la Religión y Teoría Sistemática en Weber», en “La

actualidad del pensamiento de Max Weber”, número monográfico de Arbor, Nº 539-540, Madrid, 1990.

• Aronson, Perla. «Carisma, Individuo y Sociedad», en Max Weber y la cuestión del individualismo metodológico en las ciencias sociales, Francisco Naishtat (comp.), Eudeba, Buenos Aires, 1998.

• Aronson, Perla y Weisz, Eduardo. Ensayos sobre la racionalización occidental. La sociología religiosa de Max Weber. Prometeo, Buenos Aires, 2004.

• Breuer, Stefan. Burocracia y carisma. La sociología política de Max Weber, Ediciones Alfons El Magnànim, Barcelona, 1996; El carisma del dirigente, pp. 141-156.

• Eisenstadt, S.N. Ensayos sobre el cambio social y la modernización, Tecnos, Madrid, 1970; capítulo 12: La tesis sobre La Ética Protestante en el contexto de un análisis comparado.

• Gil Villegas M., Francisco. «Contexto de la polémica que llevó a Weber a escribir en 1910 su texto “Mi palabra final a mis críticos”», en La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Max Weber, Fondo de Cultura Económica, México, 2004.

• Kalberg, Stephen. «Sobre el descuido de La Ética Protestante como tratado teórico: demarcando los parámetros de la teoría sociológica de posguerra», en Sociological Theory, vol. 14, Nº 1, marzo 1996 (traducción de Perla Aronson para uso interno de la materia).

• Lukes, Steven. El Individualismo, Ediciones Península, Barcelona, 1975; capítulo XIV: El individualismo religioso.

• Marshall, Gordon. En busca del Espíritu del Capitalismo, Fondo de Cultura Económica, México, 1986; capítulo IV: La ética protestante.

• Moore, Robert. «Historia, economía y religión: una tesis de revisión sobre “Las hipótesis de Max Weber”», en Max Weber y la sociología moderna, Arun Sahay (comp.), Paidós, Buenos Aires, 1974.

• Parsons, Talcott. Estructura y proceso en las sociedades modernas, Instituto de Estudios Políticos, Madrid, 1966; capítulo X: Algunos comentarios sobre las características de la organización religiosa en Estados Unidos.

• Ruano de la Fuente, Yolanda. La libertad como destino. El sujeto moderno en Max Weber, Biblioteca Nueva, Madrid, 2001; capítulo II: El sujeto moderno: sobre la objetivación como ámbito de dominio racional.

• Tawney, R. H. La religión en el origen del capitalismo. Estudio histórico, Editorial Dédalo, Buenos Aires, 1959; capítulo II: Los reformadores continentales; capítulo IV: El movimiento puritano.

IV. Las religiones universales: una perspectiva macrosociológica histórica y multidimensional 10. Relación entre éticas religiosas y estratos sociales. 11. El proceso histórico-universal de racionalización. 12. La sociología histórico-comparativa como herramienta heurística. El caso del Confucianismo. Bibliografía obligatoria del autor -“Introducción” a “La Ética Económica de las Religiones Universales. Ensayos de Sociología Comparada de la Religión” (1915), en Ensayos sobre Sociología de la Religión, Tomo I, Taurus, Madrid, 1987. -Economía y Sociedad. Esbozo de Sociología Comprensiva, Fondo de Cultura Económica, México, 1984; Capítulo V: Tipos de Comunidad Religiosa (Sociología de la Religión), Estamentos, clases y religión, pp. 376−411. -“Confucianismo y taoísmo” (1915), en Ensayos sobre Sociología de la Religión, Tomo I, Taurus, Madrid, 1987; apartado VI: La orientación confuciana de la vida y VII: Resultados. Bibliografía Complementaria • Aguilar Villanueva, Luis. «En torno del concepto de racionalidad de Max


• Almaraz, José. «Sociología de la Religión y Teoría Sistemática en Weber», en “La actualidad del pensamiento de Max Weber”, número monográfico de Arbor, Nº 539-540, Madrid, 1990.


• Bellah, Robert N. Max Weber y el Amor Negador del Mundo: Una Mirada a la Sociología Histórica de la Religión. en Sociedad y religión. Un siglo de controversias en torno a la noción weberiana de racionalización, Perla Aronson y Eduardo Weisz (comp.), Prometeo, Buenos Aires, 2005.

• Boudon, Raymond. «La racionalidad de los religioso según Max Weber», en Revista Colombiana de Sociología Nº 22, Bogotá, 2004.

• Breuer, Stefan. Burocracia y carisma. La sociología política de Max Weber, Ediciones Alfons El Magnànim, Barcelona, 1996; El carisma del dirigente, pp. 141-156.

• Fischoff, Ephraim. «La historia de una controversia», en Sociedad y religión. Un siglo de controversias en torno a la noción weberiana de racionalización, Perla Aronson y Eduardo Weisz (comp.), Prometeo, Buenos Aires, 2005.

• Freund, Julien. Sociología de Max Weber, Península, Barcelona, 1986; capítulo VI: La sociología de la religión.

• Gutiérrez, Ricardo. «Religión y racionalización en la sociología weberiana: transformaciones sistémicas y orientaciones individuales de acción», en Max Weber

y la cuestión del individualismo metodológico en las ciencias sociales, Francisco Naishtat (comp.), Eudeba, Buenos Aires, 1998.

• Habermas, Jürgen. Teoría de la acción comunicativa, Tomo I. Racionalidad de la acción y racionalización social, Taurus, Madrid, 1992; parte II: La teoría de la racionalización de Max Weber, punto 1: Racionalismo Occidental; punto 3: La modernización como racionalización social: el papel de la ética protestante.

• Kalberg, Stephen. «Los tipos de racionalidad de Max Weber: piedras angulares para el análisis del proceso de racionalización de la historia», en Sociedad y religión. Un siglo de controversias en torno a la noción weberiana de racionalización, Perla Aronson y Eduardo Weisz (comp.), Prometeo, Buenos Aires, 2005.

• Schluchter, W. «El nacimiento del modo de vida burgués», en “La actualidad del pensamiento de Max Weber”, número monográfico de Arbor, Nº 539-540, Madrid, 1990.

• Zabludovsky Kuper. Gina, Patrimonialismo y modernización. Poder y dominación en la sociología de Oriente de Max Weber, Universidad Autónoma de México, Fondo de Cultura Económica, México, 1990; capítulo III: Patrimonialismo y racionalidad; capítulo IV: Patrimonialismo, carisma y feudalismo en Oriente (Religión y política en China, India y Japón); capítulo V: Dominación y legitimidad en la sociología del Oriente de Max Weber.

• Weber, Max. Historia Económica General (1919), Fondo de Cultura Económica, México, 1978; capítulo IV: El origen del capitalismo moderno, apartado 1: Concepto y premisas del capitalismo, pp. 236-238; apartado 8: El Estado Racional pp. 285-295; apartado 9: Desarrollo de la ideología capitalista pp. 295-309.

V. La tensión entre la cosmovisión religiosa del mundo y la cultura moderna 13. Sentido y justificación del Excurso en la Sociología de la Religión. 14. El conflicto entre esferas de valor autónomas y visión totalizadora. 15. Direcciones del rechazo religioso del mundo: ámbitos económico, político, estético, erótico e intelectual. Bibliografía obligatoria del autor -“Excurso. Teoría de los estadios y direcciones del rechazo religioso del mundo” (1915), en Ensayos sobre Sociología de la Religión, Tomo I, Taurus, Madrid, 1987. -“La ciencia como vocación” (1917), en El político y el científico, Alianza Editorial, Madrid, 1998. Bibliografía Complementaria • Aguilar Villanueva, Luis. «En torno del concepto de racionalidad de Max



• Bellah, Robert N. Max Weber y el Amor Negador del Mundo: Una Mirada a la Sociología Histórica de la Religión. Humanities Center and Burke Lectureship on Religion and Society. University of California, San Diego, 1997. (Traducción de Marina Prati y revisión de Eduardo Weisz para uso interno de la materia)

• González García, José María. «Max Weber: Razones de cuatro nombres de mujer. A propósito de la biografía de Marianne», en Debats, Nº 54, Diciembre 1995.

• Habermas, Jürgen. Teoría de la acción comunicativa, Tomo I. Racionalidad de la acción y racionalización social, Taurus, Madrid, 1992; parte II: La teoría de la racionalización de Max Weber, punto 1: Racionalismo Occidental; punto 3: La modernización como racionalización social: el papel de la ética protestante.

• Kalberg, Stephen. «Los tipos de racionalidad de Max Weber: piedras angulares para el análisis del proceso de racionalización de la historia», en American Political Review, vol. 82, Nº 1, marzo 1988 (traducción parcial de Eduardo Fidanza y Gustavo de la Vega para uso interno de la materia).

• Ruano de la Fuente, Yolanda. Racionalidad y conciencia trágica. La Modernidad según Max Weber, Trotta, Madrid, 1996.

• Troeltsch, Ernst. El protestantismo y el mundo moderno, Fondo de Cultura Económica, México, 1958; Nota del autor y capítulo I.

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