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Mtra. Marcela Alvarez Pérez. Medio oriente 2. Medio oriente antiguo. - PowerPoint PPT Presentation
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MEDIO ORIENTE 2Mtra. Marcela Alvarez Pérez
MEDIO ORIENTE ANTIGUO 12000 aC: desarrollo pequeños centros urbanos en el valle
del Jordan y Siria, casas en fosas 9500 aC : agricultura 8500 aC : Murallas de Jericó (Valle del Jordán), casas en la superficie 8000 aC : domesticación de animales, vida pastoral (nomada) 7500 aC : Catal Huyuk (Montes Tauros), comercio de obsidiana, pinturas murales, techos con terrazas 7000 aC : Cultura Hassuna (norte de Iraq), cerámica, motivos geométricos en decoración 6500 aC : agricultura de cereales mixtos, ganado 6200 aC : Cultura Samarra (n. Iraq), motivos simbólicos en cerámica, asentamientos planeados, sociedad igualitaria, objetos funerarios 6000 aC : Cultura Ubaid (s. Iraq), irrigación, asentamientos junto a ríos 4800 aC : Cultura Eridu (s. Iraq), organización social jerárquica, edificios monumentales 4200 aC : Susa fundada en Persia occidental
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4100 aC: Uruk/Enoch (Iraq central) 4000 aC: Los Sumerios llegan a Ur 3600 aC: Los Acadios emigran de Siria a Mesopotamia
3500 aC: Control de las ciudades estado entre el Tigris y Éufrates por los Sumerios (Eridu, Ur, Uruk, Lagash, Umma, Nippur)
1792 aC: Hammurabi, sexto rey de la dinsatía Amorita, es coronado rey de Babilonia
1755 aC: Primer código legal en lengua babilonia 1500 aC: Abraham lleva a nómadas de Sumeria a Canaán y luego
a Egipto (Hebreos) 1250 aC: Retorno de los Hebreos desde Egipto y establecimiento
de un reino en Palestina 965 aC: Salomón coronado rey de Israel 600 aC: Zaratustra (Zoroastro) inicia nueva religión en Persia
600 aC: circunnavegación de África por los Fenicios 518 aC: Darío funda la nueva capital de Persia, Persépolis 480 aC: Los griegos expulsan a los persas de Europa 331 aC: Alejandro Magno conquista Persia y pone fin a la dinastía
Aqueménide
ARABIA PREISLAMICA
Lewis: teoría de Winckler-Caetani-arabia tierra de gran fertilidad y primer asentamiento de los pueblos semitas. Proceso de desecación y extensión de desierto. Menor productividad, mayor población: emigración-
invasión a países vecinos hasta el Creciente fértil Pruebas filológicas: lengua más antigua en su estructura
gramatical y próxima a la protosemítica original. Ignazio Guidi: Mesopotamia meridional como patria de
los semitas zona de tránsito entre el O. Med. y el Lejano Oriente desde
tiempos primitivos, historia marcada por este tráfico. Comunicaciones establecidas por la configuración geográfica formando líneas bien definidas. (Rutas: Heyaz, Wadi’l-Dawasir y Wadi’l-Rumma, Wadi’l-Sirhan)
Hourani: Países de la cuenca del Mediterráneo parte del Imperio Romano, desde el S.IV el centro de poder se desplaza a Constantinopla: División horizontal: reyes bárbaros en Europa (Al, Ing, Fr,
Es, It), el resto bajo dominio del Imp. Más griego que romano: Bizantino-Bizancio, funcionarios
civiles de habla griega Adoptado el cristianismo: nuevo marco de unidad para
las culturas y lealtad hacia el emperador Iglesia ortodoxa + otras con distintas doctrinas y
prácticas: naturaleza de Cristo 451: concilio de calcedonia y trinidad: divina y
humana Monofisitas: naturaleza única formada por dos
naturalezas (ig. Armenia, coptos y ort. Sirios o jacobitas)
Nestorianos: división más precisa entre ambas naturalezas, etc.
Imperio sasánida-monarquía con jerarquía de funcionarios, base de unidad y fidelidad retomando el zoroastrismo. Mazdeísmo: apoya el poder del gobernante como religión
oficial Capital en Ctesifonte, Iraq central, por los ríos T y E. Cristianos, refugio de Judíos, filósofos paganos,
científicos griegos
Otras dos sociedades con tradiciones de poder organizado y cultura sustentadas en la agricultura y el comercio entre el O. Indico y el M. Mediterráneo: Etiopía: Cristiana, Yemen: tránsito de comercio de larga
distancia Lewis: diferencia entre tribus del norte y tribus del sur,
lingüísticas y culturales Lewis: base del Sur agricultura y elevado grado de
desarrollo (canales de irrigación, propiedad, etc.) Organización monárquica, templos centro de vida
pública, etc.
Lewis: La mayor parte de la península era estepa o desierto con oasis aislados, escasas rutas comerciales y caravaneras: desiertos de índole diversa, comunicaciones limitadas y difíciles, dependiendo de los cauces de los ríos, poco contacto entre los habitantes Hourani: distintos dialectos del árabe y distintos modos
de vida. Frágil equilibrio entre nómadas y sedentarios: minoría
móvil y armada Organización tribal: linaje común Ejercían poder desde los oasis, manteniendo vínculo con
los mercaderes: territorio controlado por la tribu Oasis: familias podían ejercer otro tipo de poder
mediante la religión: dioses locales encarnados en piedras, etc.
Dioses moraban en un santuario o haram, al margen del conflicto tribal, centro de peregrinación, sacrificio, reunión y arbitraje, al cuidado de una familia y la protección de una tribu cercana
Lewis: estados fronterizos semisedentarios con influencias helenísticas/cultura aramea helenizada A.H: Influencia de los imperios: nómadas del norte y centro
desplazándose a zonas rurales del creciente fértil. Lewis: poca solidez, importancia por su ubicación en las rutas
comerciales y como estados amortiguadores. Algunos jefes fueron utilizados por los imperios para
mantener a otros nómadas lejos S.IV-VI época de declive y deterioro por la paz de 384
Nomadismo se extiende y las ciudades van desapareciendo Tribalismo: unidad social grupo y no individuo, derechos y
obligaciones como miembro del grupo e internamente por lazos de sangre
Org. Política: Sayyid o Shaij (mandar, dominar, reinar ساد señor, jefe دT (شّيخ viejo, anciano, jefe سّي
Arbitrar más que mandar, elegido por los ancianos maylis, cabezas de familias y representantes de los clanes
Vida regulada por la costumbre sunna(establecer una ley Tسّن uso, tradición ةT Tي sunnita سّن (سّن
Limitación: venganza de sangre
Religión: polidemonismo-moradores y patronos de lugares aislados. Dioses por encima de los cultos tribales: Manat, Uzzá y Allat, todos bajo deidad superior Allah
Religión comunal, dios tribal simbolizado por una piedra, protegido por la casa de jeques: prestigio religioso
Lewis: Oasis con organización política rudimentaria Lengua y literatura comunes gracias a los logros del
reino de Kinda, primer agrupación conjunta de tribus de la arabia central y septentrional.
Hourani: Poesía ligada a sentimiento de identidad cultural entre las tribus: lenguaje formal, refinamientos gramaticales y de vocabulario. Qasida: se conocía la escritura pero eran para recitarlos
en público Muallaqat (Labib, Zuhair, Imrul-Qais, etc)
Lewis: nómadas ya asentados en diversos puntos y con sociedad más avanzada Meca: unión de clanes expresada en las piedras en un
santuario central común: la kaaba (al-ka'ba الكعبة, "el dado" o "el cubo)
Oligarquía de las familias dominantes (mala, concilio sacado de los maylis)
Ocupada por los Quraish, que formaron una comunidad comercial: empresas cooperativas de grupos de mercaderes asociados en La Meca: grandes caravanas al
norte y al sur Ferias próximas incorporadas a la ciudad: mayor prestigio e influencia Gobierno: república mercantil, orígenes en el nomadismo: máximo de libertad, mínimo de autoridad pública
S.VI y principios del VII: guerra entre Imperios bizantino y sasánida (540 al 629) Siria e Iraq conocimientos políticos y militares,
creencias, etc. Además viajeros de rutas comerciales, etc.: conocimiento
del mundo y su cultura, pobladores, comerciantes y agricultores judíos, monjes cristianos etc.
Lewis: judíos o judaizantes especialmente en Yatrib Nuevos estados fronterizos en Siria e Iraq (Hira y
Gasánidas) Lewis: religiones con principios monoteístas e ideas
morales: rudimentos esenciales para el éxito de la misión de Muhammad
Los elementos asentados en las rutas comerciales cobran importancia y dieron forma a la historia de la península
Los reinos/ciudades anteriores habían desaparecido: oportunidad aprovechada por la Meca
Experiencias comerciales: poderes de cooperación, organización y disciplina: importancia para la administración del imperio islámico.
IMPERIO BIZANTINO
IMPERIO PERSA
AR
AB
IA A
NTES D
E M
AH
OM
A