CUM SA OBTII RAPID EXTAZUL IN MEDITATIEIn ultimele zile mi-am adus aminte de o metoda simpla pe care si eu am practicat-o acum multi ani, cand imi era greu sa ajung la o linistire a gandurilor. Cred ca putini oameni o cunosc, de aceea li se pare greu sa inceapa sa mediteze (ce sa mai vorbim de ajungerea la extaz...), asa ca iat-o:Trebuie pur si simplu sa va asezati undeva comod, unde nu sunt zgomote, sa inchideti ochii si sa numarati in gand in sens descrescator, de la 100 la 1, FARA sa va ganditi la altceva decat la numarat. Mintea e obisnuita sa numere in mod automat de la 1 la 100, in sens crescator, dar noi trebuie sa intrerupem automatismele mintii, de aceea se impune numaratul de la 100 la 1.Cand faceti asta pentru prima data, veti vedea ca nu veti ajunge nici la 90 si mintea va va zbura aiurea, la altceva. Asta e dovada pentru oricine ca suntem practic sclavii mintii noastre, care face ce vrea cu noi, ca nu noi gandim gandurile, ci ca ele ne gandesc pe noi, adica ne stapanesc si ne fura permanent atentia.Nu am fost niciodata stapanii mintii noastre, caci din cea mai frageda copilarie mintea s-a obisnuit sa faca ce vrea cu noi. Deci, trebuie sa devenim acum, pentru prima data, stapanii mintii noastre - si numaratul in sens invers de la 100 la 1 este un mod foarte bun de a face asta. ATENTIE: ori de cate ori va dati seama ca mintea v-a zburat la altceva, ca v-a impus alte ganduri, trebuie sa incepeti din nou cu numaratul de la 100, in repetate randuri, pana cand veti ajunge sa numarati in jos pana la cifra 1, fara sa fiti intrerupti de alte ganduri. De-abia cand ati reusit asta, ati dobandit un oarecare control asupra mintii si sunteti gata de a incepe meditatia propriu-zisa.Deci, de acum incolo, fiecare meditatie va incepe prin a numara in gand de la 100 la 1, pentru a linisti mintea, apoi ne vom pastra atentia treaza si vom incepe sa observam gandurile pe care mintea ni le "serveste" dupa ce nu mai numaram. Acum gandurile vor fi mai rare si, de pe pozitia de observator atent, care nu mai este furat de ganduri, vom vedea ca ele devin din ce in ce mai slabe si mai rare. Nu trebuie sa incercam sa le oprim cu vointa, ci doar sa le observam cu detasare, ca si cum nu ar fi ale noastre. La un moment dat vom vedea ca, dupa un gand, trec secunde bune pana sa vina alt gand, apoi, dupa ceva timp, vor fi intervale de zeci de secunde intre ganduri. Deja de la acest moment va aparea si extazul, chiar daca numai temporar, ca atribut al spiritului nostru pe care acum incepem sa il simtim.In momentul in care vedem ca nu ne mai vin ganduri, dar totusi suntem constienti ca existam, ne dam seama imediat ca noi, fiinta interioara, NU SUNTEM MINTEA, caci altfel, la oprirea mintii, nu am mai simti ca existam. Intrebarea este, CE este de fapt constiinta fara ganduri pe care o experimentam acum. Este, pur si simplu, spiritul sau sufletul pe care toata lumea il cauta dar nimeni nu il gaseste, caci mintea care nu se opreste din gandit acopera simtul spiritual, care se manifesta intai prin extaz. Acum intervine ceva interesant: Mintii i se pare ca aceasta constiinta fara ganduri este NIMIC, caci mintea poate percepe si concepe doar obiecte mentale finite, adica doar ceea ce are margini, laturi, limite spatiale si poate fi definit ca obiect. Mintea este incapabila sa perceapa "lucruri" fara margini, precum spiritul, de aceea mintii i se pare ca ceea ce percepe este doar "nimic". Dar acest NIMIC este ca o fantana fara fund, caci, pe masura ce spatiile dintre ganduri devin mai lungi si extazul devine mai profund, permitandu-ne sa experimentam o stare de plenitudine care este imposibil de atins atunci cand mintea gandeste si nu se mai opreste. Dar asta inca nu este Iluminarea, caci pentru a ajunge la Iluminare trebuie trecut un prag, care se iveste atunci cand este timpul... si asta nu e sub controlul nostru. Noi trebuie doar sa petrecem cat mai mult timp in meditatie, in starea de extaz fara ganduri si sa asteptam sa ne "cuprinda" Ilminarea, care vine atunci cand suntem copti pentru ea.In curand, daca suntem "harnici" in meditatie, constiinta fara ganduri si extazul se vor prelungi si dupa ce deschidem ochii si ne ridicam - si ele vor deveni cu timpul permanente. De-abia acum putem spune ca traim in prezent, cand nu mai avem ganduri, caci la trecut si la viitor te poti doar gandi, nu poti trai in ele. Trecutul nu mai este si viitorul nu a venit inca, asa ca traitul in prezent in starea de extaz fara ganduri este, de fapt, singurul mod de a TRAI in prezent, nu de a te gandi la

prezent. De fapt, cand traiesti in prezent, nu te mai intereseaza ce ai facut cu cinci secunde inainte si nici ce vei face peste cinci secunde. Viata se desfasoara simplu, fara complicatiile inutile pe care i le adauga mintea permanent ganditoare - si asta e starea in care traiesc adevaratii calugari si maestri Zen. Orice altceva e doar o amagire, caci daca doar te gandesti la prezent, nu traiesti in prezent. Prezentul adevarat este incompatibil cu mintea care gandeste si cu atasamentele create de ea. Si, in momentul in care ai scapat de sclavia mintii, ai scapat si de sclavia societatii, care este impusa prin intermediul mintii.