MEKAR BELUM AKAN BERAKHIR SIBUK · PP No. 22 Tahun 2015 tentang Perubahan atas ... • RUU HKPD; • Revisi PP No. 55 Tahun 2005 tanpa menunggu ... (desertada) sampai

1 KITAEDISI 2/2015

PENAKITAEDISI 2/2015

S e m u a b i s a m e n u l i s

SIBUKSIBUK

MEKAR BELUM AKAN BERAKHIR"PNS Harus Punya NIP"Industrial Analysis Of Cosmetics IndustryASAL

BRITISH

OPIS

SASTRA

CERPENSaat Harus Menerima

KUIS CATUR3 LANGKAHBERHADIAH

2 KITA EDISI 2/2015

On The SpOT

Menjadi PNS mungkin adalah hal yang

kita idam-idamkan di saat muda. Tidak?

Kalau begitu, coba ingat-ingat kembali

masa muda kita. Tetap tidak menemukan

memori “ingin menjadi PNS”? Hmm,

mungkin memang tidak ada…hehe… Tapi

paling tidak idaman para calon mertua

lah… hehe… Tidak juga? Baiklah, tidak

perlu diperpanjang.

Bagaimanapun, muda, berpendapatan tetap,

punya karier dan jaminan masa depan, serta

berguna bagi nusa dan bangsa, tentu tak bisa

diremehkan. Oke, siapakah muda-muda tersebut

di kantor kita? Baiklah, pertanyaan Mas Peno

kali ini adalah tahukah Anda, siapa saja pegawai

termuda di DJPK saat ini? Berikut nama-namanya:

No Nama Tanggal Lahir Usia Saat Ini

1 Triwik Utami14 Oktober 1993

21 tahun 8 bulan

2Rama Pramudita

10 Desember 1992

22 tahun 6 bulan

3Aldi Nopriyansyah

20 November 1992

22 tahun 7 bulan

Muda dan hebat bukan? Namun, di DJPK apakah

mereka yang termuda dalam memulai karier

sebagai abdi negara? Belum tentu. So, tahukah

Anda, siapakah pegawai DJPK yang termuda

ketika memulai kariernya sebagai abdi negara?

Berikut penelusuran Mas Peno:

No NamaTanggal Lahir

Mulai Bekerja

Usia Saat Mulai Bekerja

1 Imaduddin11 November 1971

Desember 1989

18 tahun 1 bulan

2 Nisa Bella5 November 1989

Desember 2007

18 tahun 1 bulan

3Zuhri Ekasaputra

8 September 1983

Desember 2001

18 tahun 3 bulan

Mengagumkan! Memulai karier di usia remaja.

Belia dan bestari. Bayangkan, berapa lama

Bapak-Ibu tersebut bakal bekerja sebagai PNS.

Jika beliau-beliau pensiun di usia 60 tahun,

lama bekerjanya sudah di atas 41 tahun. Wow,

sepertinya negara perlu menambah satu warna

lagi pada satyalancana karya satya… Platinum?

Mungkin…hehe…

Bicara mengenai lamanya bekerja, tahukan Anda

siapa pegawai DJPK yang paling lama bekerja

sebagai PNS? Berikut data yang diperoleh Mas

Peno:

No Nama Mulai Bekerja

Lama Bekerja s.d. Saat Ini

1Sjamsudin Bahri

Maret 198035 Tahun 3 Bulan

2Djonson Manullang

Maret 198035 Tahun 3 Bulan

3 Prawiro Winoto Maret 198134 Tahun 3 Bulan

35 tahun 3 bulan, wow! Beliau-beliau bahkan

telah bekerja sebelum 206 orang pegawai

(sekitar 48% dari seluruh pegawai) di DJPK ini

lahir ke dunia. Luar biasa pengabdian Bapak-

bapak tersebut. Salut! []

On De- On De Sepot!!!

3 KITAEDISI 2/2015

ediTOrial

S I B U K !SIBUK adalah jawaban Saya ketika ditanya tentang

kabar, apa yang ada di benak, atau sedang apa?

SIBUK sering juga dimaksudkan untuk menolak

sesuatu. Tapi SIBUK yang Saya maksud adalah

SIBUK dalam arti yang sebenarnya. Berbahagialah

jika kehidupan kita selalu SIBUK. Ke-SIBUKan kita

akan melatih kita untuk menjadi orang yang pandai

mengatur waktu, karena waktu kita hanya ada 7

hari, dan dalam hari hanya ada 24 jam.

Bagi para pembaca PENA KITA, Saya akan membagikan

kunci-kunci yang tersusun dalam pembentukkan

tingginya keSIBUKan Direktorat Dana Perimbangan.

Menurut Saya, tahun 2015 adalah puncak tertinggi dari

keSIBUKan Direktorat Dana Perimbangan.

Cluster #1 Mendesain reformasi kebijakan Transfer

ke Daerah dan Dana Desa untuk APBN 2016. Dengan

focus kegiatan sebagai berikut:

• Reformulasi Dana Alokasi Khusus (DAK):

menambah jenis DAK dengan mengelompokkan

sesuaidasarpenetapannya,menjadi:DAKReguler,

DAKAfirmasiDaerahTertinggal,DAKAspirasiDPR,

DAK Pengalihan Dekonsentrasi dan/atau Tugas

Pembantuan,danDAKRe-alokasidariTransfer

Lainnya, serta DAK Infrastruktur Publik 100 miliar

rupiah per daerah.

• KebijakanDanaInsentifDaerah(DID):menambah

indikator kinerja yang lebih banyak.

• KebijakanDanaDesa:menyesuaikandengan

PP No. 22 Tahun 2015 tentang Perubahan atas

PP No.60 Tahun 2014 tentang Dana Desa yang

bersumber dari APBN.

Cluster #2 Menyelesaikan perangkat hukum yang akan

memayungi DJPK c.q. Dit. Dana Perimbangan dalam

pelaksanaan tugas-tugasnya, antara lain:

• RUUHKPD;

• RevisiPPNo.55Tahun2005tanpamenunggu

penyelesaianRUUHKPD;

• PMKtentangRambu-rambuPenggunaanDana

TransferkeDaerahdanDanaDesa;

• PMKtentangTataCarapemotonganDAUdan

DBHbagiDaerahyangtidakmemenuhikewajiban

ADD sebesar 10%.

Demikian sekelumit tumpukan keSIBUKan yang

dihadapi pada tahun 2015 oleh Dit. Dana Perimbangan.

List tersebut di atas di luar tugas-tugas rutin Dit. Dana

Perimbangan, antara lain: menyusun alokasi Transfer

ke Daerah dan Dana Desa termasuk di dalamnya adalah

kegiatan-kegiatan pengumpulan data, penyiapan

bahan, dan penghitungan serta pembahasan dengan

DPR-RI,melakukantransferitusendiridimanatuntutan

stakeholder tentunya harus tepat waktu dan tepat

jumlah. Satu lagi tidak boleh dilupakan dan harus

masuk dalam Top List kegiatan adalah SOSIALISASI

DANA DESA kepada 215 kabupaten/Kota.

Ditengah keSIBUKan tadi, PENA KITA kali ini diharapkan

menjadi oase bagi kita semua warga DJPK untuk

senantiasa menyegarkan tubuh fikiran yang mulai

terkulai. PENA KITA diharapkan menjadi wadah

pertemuan para pencari keSIBUKan untuk berbagi

ide, pengalaman, humor dan impian.

Salam PENA KITA ! Wujudkan keSIBUKan Anda dengan

karya dan kirimkan melalui [email protected].

RUKIJO

(disarikan dari wawancara dengan beliau)

tim redaksi - Pembina:RukijoselakuketuaBAPORSDJPK-Pengarah : Kresnadi Prabowo Mukti selaku Ketua Bidang Seni - Tim Redaksi : Dhani Kurniawan, Siti Mulyanah, Imam Mukhlis Affandi, Arif Zainuddin, Wahyu Widjayanto, Moza Pandawa Sakti, Beny Trias Oktora, Ganjar Prihatmoko - desain/Cetak Lukman Adi Santoso.

Redaksimenerimasumbangantulisandandanayangsesuaidenganmisipenerbitan.Tulisandapat dikirim ke penakitadjpk@gmail.com.Redaksiberhakmengubahisitulisantanpamengubah maksud dan substansi.

4 KITA EDISI 2/2015

OpiS

Oleh : Imam Mukhlis Affandi

Pemekaran daerah mulai terjadi dan berkembang pesat sejak kran otonomi daerah dibuka melalui penetapan UU No 22 Tahun 1999 tentang Pemerintah Daerah dan UU No. 25 tahun 1999 tentang Perimbangan Keuangan Pusat dan Daerah. Kedua UU tersebut kemudian direvisi dengan UU No. 32 Tahun 2004 tentang Pemerintahan Daerah serta UU No. 33 Tahun 2004 tentang Perimbangan Keuangan antara Pemerintah dan Pemerintahan Daerah. Pengaturan secara teknis bagaimana dan apa syarat yang

harus dipenuhi untuk pemekaran daerah selanjutnya diatur lebih lanjut dalam PP No. 78 tahun 2007 tentang tata cara pembentukan, penghapusan, dan penggabungan daerah. UU No. 32 Tahun 2004 saat ini telah direvisi kembali menjadi UU No. 23 Tahun 2014, namun PP pengganti PP 78 tahun 2007 masih dalam tahap pembahasan.

Jumlah daerah otonom di Indonesia sebelum tahun 1999 adalah sebanyak 26 Provinsi,234Kabupatendan59Kota.Padatahun 2014, jumlah daerah otonom tersebut telahmenjadi34Provinsi,415Kabupaten

MEKAR BELUM AKAN BERAKHIR

5 KITAEDISI 2/2015

OpiS

dan 93 Kota. Artinya, dalam kurun waktu 15 tahun dari tahun 1999 sampai dengan tahun 2014, jumlah daerah otonom baru telah mengalami peningkatan secara total sebesar 69,9% dimana telah terjadi penambahansebanyak8provinsibaru,181kabupaten baru dan 34 kota di Indonesia sebagaimana pada tabel di bawah ini.

Pertanyaannya kemudian adalah, apakah dengandirevisinyaUU 32 tahun 2004menjadi UU 23 tahun 2014 termasuk nanti dengan PP barunya serta dengan jumlah daerah otonom saat ini yang sudah sebanyak542daerah(34provinsi,415kabupaten dan 93 Kota), pemekaran di Indonesia akan berakhir?. Sepertinya hal tersebut tidaklah demikian, paling tidak karena beberapa hal sebagai berikut :

1. Meskipun pada tahun 2009 pemerintah telah mengumumkan adanya moratorium pemekaran daerah, namun berdasarkan data sebagaimana pada tabel, moratorium hanya bertahan selama 2 tahun yaitu pada tahun 2010 dan tahun 2011. Selanjutnya pada kurun waktu tahun 2012 s.d. tahun 2014 kembali terjadi pemekaran daerah pada 1provinsidan 17kabupaten.Haltersebut disebabkan karena mekanisme usulan pembentukan daerah otonom baru sesuai UU no.32 tahun 2014 dan PP no. 78 tahun 2007 dapat dilakukan dengan dua jalur, yaitu jalur pemerintah dan inisiatif DPR.Seluruhdaerahyangdimekarkanpadakurun waktu tahun 2012 s.d. tahun 2014 adalahhasilinisiatifDPR,sehinggatimbulkesan bahwa moratorium yang dilakukan

oleh Pemerintah hanya berlaku pada jalur pemerintah saja dan tidak berlaku pada jalurinisiatifDPR.AlurMekanismeusulanpembentukan daerah otonom baru adalah sebagaimana pada bagan dibawah ini.

Sebenarnya apa sih yang menjadi alasan dan dorongan bagi daerah untuk mengusulkan adanya pemekaran? Tulisan Tarigan (2010) tentang Dampak Pemekaran Wilayah yang dimuat dalam Majalah Perencanaan Pembangunan Edisi - 1 menyebutkan alasannya antara lain sebagai berikut :

a. Kesamaan kelompok (SARA) atauhistorical etnic memungkinkan ikatan sosial dalam satu etnic yang sama perlu diwujudkan dalam satu

REKAPITULASI PEMBENTUKAN DAERAH OTONOM BARU

Tahun Prov Kab Kota Total

Sebelum 1999 26 234 59 319

1999 1 34 9 363

2000 3 0 0 366

2001 0 0 12 378

2002 1 33 4 416

2003 1 47 2 466

2004 1 0 0 467

2005 0 0 0 467

2006 0 0 0 467

2007 0 21 4 492

2008 0 27 3 522

2009 0 2 0 524

2010 0 0 0 524

2011 0 0 0 524

2012 1 4 0 529

2013 0 10 0 539

2014 0 3 0 542

Total DOB 8 181 34 223

Total Pemda 34 415 93 542

%Peningkatan 30.8% 77.4% 57.6% 69.9%

6 KITA EDISI 2/2015

OpiS

wilayah yang sama pula. Keinginan untuk membentuk wilayah baru seiring dengan semakin menguatnya kecenderungan pengelompokkan etnis padawilayah lama.Hal inimunculmengingat dalam wilayah lama tidak banyak kesempatan ekonomi dan politik yang dapat dimanfaatkan dengan baik oleh etnic tersebut, disamping tentunya faktor sejarah etnic tersebut pada masa lampau.

b. Insentif fiskal untuk memekarkan diri yang didapat dari DAU/DAK, dimana adanya jaminan dana transfer khususnya Dana Alokasi Umum dari pemerintah pusat ke pemerintah daerah menghasilkan keyakinan bahwa daerah tersebut akan dibiayai. Pembiayaan tersebut melalui alokasi untuk Pegawai Negeri Sipil Daerah maupun peluang kesempatan kerja melalui peningkatan jumlah staf pemerintah daerah. Jaminan tersebut diharapkan juga berdampak terhadap

meningkatnyaaktivitasperekonomian,baik melalui belanja langsung pegawai maupun pembelanjaan barang dan jasa dariaktivitaspemerintahan.Dalamkacamata ini, akumulasi aktivitasekonomi diharapkan berimplikasi positif terhadap kesejahteraan masyarakat secara umum.

c. Alasan politik dimana dengan adanya wilayah baru akan memunculkan wilayah kekuasan politik baru sehingga aspirasi politik masyarakat jauhlebihdekat.Padaleveldaerahtentu saja kesempatan tersebut akan muncul melalui kekuasaan eksekutif maupun legislatif. Pada level nasional, munculnyawilayahbaru akan dimanfaatkan sebagai peluang untuk dukungan yang lebih besar pada kekuatan politik tertentu. Pada akhirnya entitas wilayah akan muncul dalam kalkulasi politik yang lebih representatif.

7 KITAEDISI 2/2015

OpiS

d. M e n g a t a s i r e n t a n g k e n d a l i pemerintahan, alasan ini semakin kuat mengingat daerah-daerah pemekaran merupakan daerah yang cukup luas sementara pusat pemerintahan dan pelayanan masyarakat sulit dijangkau. Posisi Ibukota pemerintahan menjadi faktor penentu. Hal ini juga nyataterbukti bahwa daerah-daerah pemekaran merupakan daerah tertinggal, perbatasan dan miskin yang dukungan pelayanan publik maupun infrastruktur pendukungnya sangat minim.

2.Padatahun2013,DPRmenyampaikanusulan pembentukan 65 calon daerah otonom baru untuk dibahas dengan pemerintah. Usulan pembentukan 65 calon daerah otonom baru tersebut terdiri dari 8usulanpembentukanprovinsibarudan57 usulan pembentukan kabupaten/kota baru. Usulan pembentukan calon daerah otonom baru ini telah intensif dibahas pada tahun 2014 namun sampai dengan masa sidangDPRperiode2009-2014berakhir,tidak terjadi kesepakatan daerah mana yang disetujui untuk dimekarkan. Klo kita melihat 65 calon daerah otonom baru yang diusulkan, terdapat satu kabupaten yang “luar biasa” yaitu kabupaten yahukimo yang diusulkan untuk mekar menjadi 6 kabupaten, yaitu kabupaten yahukimo barat, kabupaten Mamberamo hulu, kabupaten yahukimo barat daya, kabupaten yahukimo timur, kabupaten yahukimo utara dan kabupaten yalimek.

Selanjutnyapadatahun2014,DPRkembalilagi menyampaikan kepada pemerintah usulan pembentukan 22 calon daerah otonombaruyangterdiridari1provinsidan 21 kabupaten/kota, sehingga total hingga saat ini terdapat 87 usulan calon daerah otonom baru yang menunggu untuk dibahas dengan pemerintah, sungguh luar biasa.

3. Salah satu poin dalam desain besar penataan daerah (desertada) sampai dengan tahun 2025 yang dilakukan oleh Kementerian dalam negeri, adalah melakukan estimasi jumlah daerah otonom (provinsidankabupaten/kota)diIndonesiasampai tahun 2025 yang akan digunakan sebagai acuan bersama dalam penataan daerah, terutama dalam pembentukan daerahotonombaru.Hasilestimasidalamdesertada tersebut menunjukkan bahwa sampai dengan tahun 2025, Indonesia dapat terdiridari42provinsidan637kabupaten/kota. Jika kita dibandingkan dengan kondisi saat ini, maka sampai dengan tahun 2025 berdasarkan estimasi dalam desertada, masih dimungkinkan adanya pemekaran sebanyak8provinsidan129kabupaten/kota. Jadi, pemekaran belumlah akan berakhir.

4. Pengaturan tentang penataan daerah dalam UU no. 23 tahun 2014 tentang Pemerintahan Daerah memiliki beberapa perbedaan dengan undang-undang sebelumnya. Perbedaan yang mendasar dalam undang-undang yang baru adalah sebelum pembentukan calon daerah

8 KITA EDISI 2/2015

OpiS

otonom baru disahkan melalui undang-undang, calon daerah otonom baru harus melalui tahapan Daerah Persiapan terlebih dahulu selama 3 tahun yang ditetapkan dengan Peraturan Pemerintah. Selama 3 tahun menjadi daerah persiapan, calon daerah otonom baru dievaluasisecara kontinu. Daerah persiapan yang dinyatakan layak berdasarkan hasil evaluasiditingkatkanstatusnyamenjadiDaerah Otonom baru melalui Undang-Undang. Sedangkan apabila dinyatakan tidaklayakberdasarkanevaluasi,daerahpersiapan dicabut statusnya sebagai daerah persiapan dengan Peraturan Pemerintah dan dikembalikan ke daerah induk.

Namun demikian, dilihat dari sisi persyaratan yang harus dipenuhi untuk menjadi calon daerah persiapan, tidaklah terlalu berbeda dengan undang-undang sebelumnya. Jika pada UU 32 tahun 2004 persyaratan untuk menjadi calon daerah otonom baru terdiri dari persyaratan administrasi, persyaratan kewilayahan dan persyaratan teknis, maka pada UU 23 tahun 2014 persyaratan untuk menjadi calon daerah persiapan terdiri dari persyaratan administrasi dan persyaratan dasar yang sebenarnya juga terdiri dari persyaratan dasar kewilayahan dan persyaratan dasar kapasitas daerah.

Selanjutnya, UU no. 23 tahun 2014 juga mengatur bahwa dalam rangka kepentingan strategis nasional, pemerintah dan DPR dapat membentuk daerahpersiapan tanpa perlu adanya persyaratan

seperti diatas. Apa dan seperti apa yang dimaksud dengan kepentingan strategis nasional ini selanjutnya akan dituangkan dalam PP penganti PP no. 78 tahun 2007.

Dari hal-hal diatas apa yang bisa kita sama-sama simpulkan? Bahwa pemekaran daerah belumlah akan berakhir. Ke depan meskipun mekanismenya berbeda melalui daerah persiapan, namun pemekaran daerah sepertinya tak akan terelakkan. Sebagai warga DJPK Kementerian Keuangan, paling tidak kita bisa tahu apa sih kira-kira implikasi adanya penambahan daerah otonom baru dari sisi fiskal? Yaitu antara lain :

• Dapatmengurangikesempatandaerahlama untuk mendapat kenaikan Dana Perimbangan(DAU,DAK,DBH)karenabertambahnya jumlah daerah.

• KenaikanjumlahBelanjaGajiPNSDJugaakan mengalami peningkatan secara flutktuatif.

• Bertambahnyaalokasidanavertikalke daerah untuk mendanai urusan pemerintahan yang menjadi kewenangan pemerintah, seperti Kantor Kepolisian, Kantor Komando Angkatan Bersenjata, Kantor Agama, Pengadilan, Kejaksaan, Kantor-kantor Kemenkeu, dll.

• Akan menambah jumlah daerahtertinggal, karena daerah otonom baru yang dimekarkan dari daerah induk yang tertinggal akan otomatis ditetapkan juga sebagai daerah

9 KITAEDISI 2/2015

OpiS

dahulu selama 3 tahun yang ditetapkan dengan Peraturan Pemerintah. Selama 3 tahun menjadi

daerah persiapan, calon daerah otonom baru dievaluasi secara kontinu. Daerah persiapan yang

dinyatakan layak berdasarkan hasil evaluasi ditingkatkan statusnya menjadi Daerah Otonom baru

melalui Undang-Undang. Sedangkan apabila dinyatakan tidak layak berdasarkan evaluasi, daerah

persiapan dicabut statusnya sebagai daerah persiapan dengan Peraturan Pemerintah dan

dikembalikan ke daerah induk.

Namun demikian, dilihat dari sisi persyaratan yang harus dipenuhi untuk menjadi calon daerah

persiapan, tidaklah terlalu berbeda dengan undang-undang sebelumnya. Jika pada UU 32 tahun 2004

persyaratan untuk menjadi calon daerah otonom baru terdiri dari persyaratan administrasi,

persyaratan kewilayahan dan persyaratan teknis, maka pada UU 23 tahun 2014 persyaratan untuk

menjadi calon daerah persiapan terdiri dari persyaratan administrasi dan persyaratan dasar yang

sebenarnya juga terdiri dari persyaratan dasar kewilayahan dan persyaratan dasar kapasitas daerah.

Selanjutnya, UU no. 23 tahun 2014 juga mengatur bahwa dalam rangka kepentingan strategis

nasional, pemerintah dan DPR dapat membentuk daerah persiapan tanpa perlu adanya persyaratan

seperti diatas. Apa dan seperti apa yang dimaksud dengan kepentingan strategis nasional ini

selanjutnya akan dituangkan dalam PP penganti PP no. 78 tahun 2007.

Dari hal-hal diatas apa yang bisa kita sama-sama simpulkan? Bahwa pemekaran daerah

belumlah akan berakhir. Ke depan meskipun mekanismenya berbeda melalui daerah persiapan, namun

pemekaran daerah sepertinya tak akan terelakkan. Sebagai warga DJPK Kementerian Keuangan, paling

tertinggal (induk tertinggal-anak tertinggal).

• Dapatmengakibatkankonflikbatasdaerah sehingga lebih lanjut dapat berakibat pada kesulitan penetapan daerah penghasil sumber daya alam (SDA) dan dana bagi hasil SDA.

Namun demikian sebagai warga Negara yang baik, kita juga harus tetap optimis bahwa dari sekian banyak daerah yang sudah dimekarkan, ada yang berhasil dan sesuai dengan tujuan adanya

penataan daerah itu sendiri yaitu untuk peningkatan pelayanan kepada masyarakat, percepatan pertumbuhan kehidupan demokrasi, percepatan pelaksanaan pembangunan perekonomian Daerah, Percepatan pengelolaan potensi daerah, peningkatan keamanan dan ketertiban serta peningkatan hubungan yang serasi antara Pusat dan Daerah yang tentunya pada akhirnya adalah untuk sebesar-besarnya kesejahteraan dan kemakmuran masyarakat. []

10 KITA EDISI 2/2015

Opini

AJINING RAGA SAKA BUSANAOleh: Dhani Kurniawan

“Ajining diri saka lathi, Ajining raga saka busana”.... sebuah pepatah Jawa yang teramat sangat kuno dan sayapun tidak tahu persis kapan di-create. Saya mendapatkannya dari pelajaran Bahasa Daerah semasa SMP, namun masih tetap terngiang di telinga. Terjemahan bebasnya kurang lebih seperti ini, “nilai pribadi seseorang ditentukan oleh ucapan, sedangkan nilai penampilan seseorang bisa diukur dari pakaian yang dikenakan. Saya tak hendak membahas frasa pertama, namun menarik buat saya mencoba mengaitkan hal yang kedua dengan etika berbusana yang ada di kantor.

Setelah melihat “metamorfosis” cara berpakaian sebagian orang kantor di Jakarta, dan terutama di kantor saya, timbul banyak keheranan. Pegawai baru, sebagian mungkin fresh graduate, namun diantaranya terdapat pula yang sudah pernah bekerja kantoran di tempat lain pada umumnya menetapkan standar yang

cukup pantas saat pertama kali masuk kerja di kantor ini. Laki-lakinya tentu sudah lazim mengenakan celana bahan dipadu dengan kemeja lengan panjang, kemudian mengenakan sepatu yang “ngantor” atau sepatu resmi. Wanitanya mengenakan rok atau celana panjang dipadu dengan kemeja dilengkapi blazer. Apalagi yang sudah pernah bekerja di kantor swasta yang mentereng di bilangan Sudirman-Thamrin-Kuningan, atau mungkin pernah berkantor di perusahaan papan atas di daerahnya, sepatu high heels dilengkapi dengan tas dan asesoris yang keren senantiasa mempercantik penampilan.

Namun ini tak bertahan lama. Mayoritas di bawah meja-meja kantor kemudian akan terserak satu sandal jepit, satu sepatu bagus khusus buat rapat atau acara-acara resmi yang selalu ditinggal di kantor kecuali saat dinas luar kota, dan.... yang lebih sering dipakai adalah sepatu/sendal/alas kaki yang casual yang terkadang seadanya. AdayangbrandedsepertiCrocsdengan

11 KITAEDISI 2/2015

Opini

berbagailevel“kw”-nya,hinggakesendalhotel tempat konsinyering. Apapun itu, yang pasti sesuatu yang enak buat jalan. Sesuatu yang dirasa nyaman bisa menemani berdiriberjam-jamdibus,kopaja,KRL,menemani menembus kemacetan di motor kesayangan dan bahkan mobil pribadi mungkin.

Baju kemeja ada yang khusus dikenakan di kantor, selama di perjalanan lebih nyaman pakai kaos plus jaket. Kemacetan Jakarta yang sadis, seringkali memaksa para pekerja yang tinggalnya jauh dari kantor untuk membedakan mana baju untuk di jalan dan mana untuk di kantor. Orang sudah mahfum akan hal ini, sepertinya. Memang tak semua seperti itu. Ada perbedaan bubaran kantor seputar Sudirman-Thamrin dengan seputar Lapangan Banteng. Orang pulang kantor berpenampilan seperti orang mau berangkat, berbanding dengan orang mau berangkat yang seperti orang mau pulang.Rapi,wangi,modis, terutamapekerja wanitanya, high heels yang masih dikenakan berpadu dengan stelan rapi di atasnya, sangat kontras dengan di belahan Jakarta lain ketika sandal-sandal menghiasi kaki-kaki yang bergegas berkejaran dengan jadwalKRL.

Sebagai orang dari daerah, terus terang saya baru melihatnya ketika saya memasuki belantara Jakarta. Dulu di kantor lama dari pagi sampai pulang semua orang di kantor rapi tak terkecuali. Sayapun secara default telah mencontohnya dari ayah saya yang notabene hanya buruh pabrik yang pernahbergaji15ribuRupiahseminggu,tetap berangkat ke tempat kerja memakai sepatu terbaiknya langsung dari rumahnya.

Tak ada baju ganti, tak ada sepatu yang di bungkus. Ketika berangkat kerja anak-anak bersalaman, tak terpikir oleh saya ketika ayahnya berangkat pake baju dan celana lusuh, plus bersendal jepit. Pakaian yang dikenakan walau tak mahal, bukan merk terkenal, namun menurut kamus saya haruslah rapi karena itu melambangkan budaya. “Aji” dalam bahasa Jawa juga bisa dimaknai sebagai harga diri, pride, kebanggaan. Pepatah Jawa yang umurnya mungkin sudah ratusan tahun itupun telah mengajarkan sesuatu yang lintas dimensi.

Subyektifkah pandangan ini? Tentu banyak “pro and cons”, namun ini murni opini, sesuai judul rubrik ini. Mungkin terlalu berlebihan kalau saya bermimpi menyulap bubaran kantor Lapangan Banteng menjadi bubaran kantor Sudirman-Thamrin yang terus terang memang lebih kinclong. Namun setidaknya pertahankanlah, apa yang inputnya sudah baik. Persona-persona dengan tampilan penuh pesona, yang sudah merasakan kantor-kantor lain dengan standar berpakaian yang pantas, janganlah mendegradasi gaya busana. Tak harus mewah, namun layak. Seragam biru-biru itu cukup membantu, namun di luar itu tak seharusnya sebuah kepantasan cara berpakaian larut dalam penatnya hari. Bukankah busana yang baik memancarkan aura positif dan meningkatkan kepercayaan diri pemakainya? Dan saya meyakini ini akan terbawa ke dalam ritme kerja, rutinitas dan keseharian yang berujung pada produktivitaskerja.[]Selasa,6Mei2014

Fashion adalah statement Fashion adalah karakter


Opini

Itu adalah kata-kata Almarhum Bapak saya waktu saya duduk santai berdua di teras rumah dengan beliau di sore hari beberapa hari sebelum saya berangkat ke Jakarta untuk memulai bekerja di Deparemen Keuangan.

Waktu mendengar kata-kata Bapak saya tersebut, saya hanya diam saja sambil berpikir.....”apa istimewanya kata-kata beliau ini ya..., bukannya memang setiap

PNS pasti punya NIP alias Nomor Induk Pegawai?”... Kemudian saya juga berpikir bahwa beliau mungkin ingin menguliahi saya tentang pola administratif bin birokratis rekruitmen PNS, ....yaitu bahwa diawalwaktuCPNSbiasanyaNIPbelumkeluar, baru setelah beberapa waktu nanti keluar NIP-nya, so mungkin maksudnya saya harus kawal bener-bener agar NIP saya keluar tepat waktunya..... So, dengan pemikiran itu maka dengan polos dan sambil cengar-cengir akhirnya saya menjawab, ....”Lha nggih mestilah pak, yen

“PNS Harus Punya NIP”

Oleh: Putut Hari Satyaka

13 KITAEDISI 2/2015

Opini

mboten gadah NIP lak mboten gajian...” (buat yang roaming, artinya ....”Lha iyalah Pak, kalau nggak punya NIP kan gak bisa terima gaji...”).

Eeee....ternyata Bapak saya malah memandang saya dengan muka serius tapi sambil senyum ...terus berkata ....”Bukan itu maksudnya, NIP itu artinya Narimo Ing Pandum”...... Agak heran saya mendengar itu, langsung otak saya terpikir ....”Weee ladalah..... srius nih kayaknya obrolannya.....menarik ini ....(mohon maaf pak Prof...minjemkata-katasaktipakHerunih)”.Daridulu saya memang suka ngobrol dengan Bapak saya untuk hal-hal yang sifatnya agak filosofis, utamanya nilai-nilai budaya Jawa dan juga filosofi yang ada dalam cerita wayang. So, saya kemudian bertanya apa makna dari Narimo Ing Pandum itu. Nha inilah penjelasan Almarhum Bapak kepada saya waktu itu.

Narimo ing Pandum, itu artinya dalam bahasa Indonesia adalah “menerima apa adanya yang sudah diberikan oleh Gusti Allah kepada kita”. Di dalamnya terkandung makna kepasarahan dan ke-ikhlas-an. Disampaikan oleh Bapak saya bahwa PNS itu memang penghasilannya tidak akan sebesar temen-temen yang bekerja di swasta atau pengusaha, so terimalah kondisi itu, jangan nggresulo (berkeluh kesah) dan lebih penting lagi jangan cari yang enggak-enggak yang memang bukan hak kita. Jangan pernah menyesalinya, tapi justru harus mensyukurinya. Bersyukur karena kita sudah diberikan rizki oleh Gusti Allah melalui gaji kita sebagai PNS, jangan melihat ke atas-atas, tapi lihatlah ke samping dan ke bawah....disitulah rasa

syukur itu akan muncul. Bapak saya juga melanjutkan lagi, bahwa ini bukan hanya masalah narimo ing pandum dalam hal gaji saja lho....tapi juga harus narimo dalam hal jabatan, penghargaan, kesempatan, dll.

Hmmm...... pada saat mendengarpenjelasan tersebut, saya malah jadi sempet ragu-ragu untuk berangkat ke Jakarta untuk jadi PNS di Depkeu (waktu itu bukan Kemenkeu, tapi Depkeu). Yang terpikir oleh saya bukan masalah gaji yang kecil (yaa....jujur, ada juga keraguan masalah gaji kecil, tapi waktu itu kan ada info juga bahwa gaji PNS Depkeu lebih tinggi dr PNS lain, so...mungkin itu menjadi tidak terlalu saya pikirin), tapi yang terpikir adalah masalah kepasrahan dan ke-ikhlas-an. Yang menjadi pertanyaan saya adalah apakah dengan konsep NIP ini kita tidak boleh punya ambisi untuk menjadi orang besar dan sukses (besar maksudnya bukan besar badannya ya...., kalau itu sih sudah tercapai lama sejak saya lahir....). Kalau kita hanya berpasarah diri terus menerus, gimana kita mau maju??? So, karena penasaran, saya ajukanlah pertanyaan tersebut ke Bapak saya. Nha, ini penjelasan Almarhum Bapak saya.

Narimo ing pandum bukan berarti kita duduk diam dan menunggu pasrah jatah turun dari langit. NIP itu adalah ke-ikhlas-an untuk menerima “kersaning Gusti sing Maha Agung (kehendak Allah)” atas hasil dari daya upaya dan kerja keras kita. Jadi untuk nggegayuh kersaning Gusti harus didahului dengan upaya, kerja keras, dan nyenyuwun (doa), ..... tapi apapun hasilnya, terimalah dengan ikhlas, itulah yang namanya NIP. ....Sampai disitulah


Opini

diskusi saya waktu itu karena kebetulan udah ada panggilan dari dalam rumah kalau pisang gorengnya udah mateng...

So, dari filosofi NIP yang saya ceritakan di atas tadi, sebenernya memang tidak ada yang baru atau yang berbeda dari ajaran agama Islam ataupun agama lainnya, karena kosep kepasrahan dan keikhlasan hampir selalu ada dalam setiap ajaran. Nha, kalau itu sudah kita sering dengar, pertanyaannya, sudahkah kita bisa memaknai dan mengimplementasikannya dalamsikaphidupkitasehari-hari.....Harussaya akui bahwa filosofi NIP adalah konsep yang sangat simple, namun terus terang bukan hal yang sama sekali mudah untuk menaruhnya di dalam hati dan tindak tanduk saya pribadi.

So itu jugalah yang terjadi pada diri saya pribadi. Dalam upaya mencapai yang terbaik dalam hidup dan kehidupan, terkadang tetap ada rasa dongkol, ada rasa dengki, dan bahkan juga ada rasa putusasa.Contoh.....gimanagakdongkol....udah bikin bahan paparan bagus-2 dan merencanakan manggung di luar kota sejak jauh-jauh hari...ee ternyata gak boleh berangkatkarenaharuskeDPR.Gimanagak dengki... udah gitu ternyata orang lain yang berangkat dengan bahan yang kita bikin. Gimana gak putus asa....ternyata setelahkeDPRternyataacaranyaditunda...gubraakkk.

Nha...itu adalah contoh riil yang saya alami. Dongkol iya, dengki iya, putus asa iya ....tapi yang saya kemudian lakukan adalah selalu berkata ke diri dan meyakinkan hati saya .... “yo berarti itu bukan rejeki saya”

....plus ada lagi nasihat dari kawan saya pak Anwar... “rejeki itu gak pernah salah alamat”. Kalau sudah masuk kata-kata itu di hati, biasanya ya langsung cleeesss dan langsung bisa ketawa ketiwi. Bahkan lebih seringnya justru mentertawakan keadaan itu sebagai sebuah guyonan yang kalau diceritakan ke orang lain bisa menghibur orang lain karena semua jadi ikut ketawa ketiwi. Setelah ha ha hi hi.... biasanya sudah langsung siap untuk berkarya yang terbaik lagi,diawalidenganmengevaluasiapayangsudah terjadi serta menyusun strategi agar gak gagal berangkat lagi..he he he.

So....bagi saya pribadi, itulah formula saya, pada saat rencana dan upaya kita gagal berantakan...., saya berusaha menjadikannya sebagai bahan lucu lucuan, karena saya juga percaya bahwa Gusti Allah juga maha humoris. It works for me, .... tapi mungkin saja tidak bagi orang lain. Saya yakin setiap orang punya cara dan strategi masing-masing dalam menyikapi masalah yang dihadapinya. Tapi yang lebih penting bagi saya adalah bahwa filosofi NIP yang diwejangkan oleh almarhum Bapak saya, akan selalu saya coba untuk ingat dan tanamkan di hati, dan lebih jauh lagi saya implementasikan dengan cara saya sendiri dalam hidup dan kehidupan saya. Saya menulis ini karena ingin sharing kepada temen-temenku semua, siapa tahu bermanfaat buat kita semua.

Terima kasih untuk Bapakku almarhum, semoga beliau dimuliakan oleh Allah SWT di atas sana, Amien.[]

15 KITAEDISI 2/2015

Opini

Wayang dan Kesejatian dalam KehidupanOleh: Iwan Setiawan

Sastrajendra Hayuningrat Pangruwating

Diyu, satu kalimat dalam bahasa Jawa

yang hingga kini dianggap sarat dengan

rahasia kehidupan. Sastrajendra

Hayuningrat Pangruwating Diyu atau

sering disebut Sastrajendra Hayuningrat

saja, adalah suatu kitab atau ajaran suci

berasal dari Tuhan yang merupakan

rahasia dari agama yang dapat

menyelamatkan umat dan dunia semesta

yang terdapat dalam kisah pewayangan.

Arti kata Sastra Jendra Hayuningrat

berdasarkan tiap kata dapat diartikan

Sastra berupa tulis, ilmu atau kitab.

Jendra berarti milik raja atau diidentikan

dengan Tuhan. Hayuningrat berarti

keselamatan umat dan dunia semesta.

Sastra Jendra Hayuningrat ini identik

dengan budaya Jawa dan kisah wayang

Begawan Wisrawa dan Dewi Sukesi.

(http://id.wikipedia.org/wiki/Sastra_

Jendra_Hayuningrat).

Berdasarkan kisah pewayangan tersebut konon barangsiapa mampu menguraikan artiSastrajendraHayuningratmakadiaakanmemahami rahasia kehidupan, dan akan dapat mengangkat derajatnya sebagai manusia yang paripurna. Sastrajendra dipercaya akan mampu memperbaiki segala sesuatu menjadi lebih baik, meruwat raksasa (yang dianggap lebih rendah dari manusia) menjadi manusia, bahkan bagi manusia yang menguasai Sastrajendra akan menjadi manusia yang lebih baik/manusia sempurna.

WayangRamayanayangdigubaholehWalmikidari India dan kemudian di Indonesia ditulis dalam bentuk kakawin sekitar tahun 800an Masehi, belum menyinggung ungkapan SastrajendraHayuningrattersebut.SastrajendraHayuningratdimuatdalamUttarakandhapadaabad 10 Masehi. Uttarakandha adalah kitab tambahan yang menceritakan kisah yang tidak dimuatdalamRamayana.DalamUttarakandha


Opini

dikisahkanasalmuasalRahwanadalamlakonSastrajendraHayuningratPangruwatingDiyu.

Dikisahkan bahwa Prabu Sumali yang berkuasa di Kerajaan Alengka mengadakan sayembara barangsiapa mampu menguraikan Sastrajendra HayuningratPangruwatingDiyumakaakandijodohkan dengan putrinya dewi Sukesi. Prabu Danaraja yang berkuasa di kerajaan Lokapala yang ingin menikahi Dewi Sukesi namun tidak mampu menguraikan Sastrajendra meminta bantuan ayahnya Empu Wisrawa untukmenguraikanSastrajendraHayuningratPangruwating Diyu.

Para dewa yang menguasai kahyangan tidak setuju dengan upaya menguraikan Sastrajendra tersebut, Sastrajendra harus tetap menjadi rahasia yang tertutup rapat. Maka turunlah Batara Guru dan Dewi Uma untuk mengganggu. Empu Wisrawa yang mencoba mengajarkan ilmu rahasia“SastrajendraHayuningrat”kepadacalonmenantunya dewi Sukesi,ternyata tidak mampu menguasai diri. Yang terjadi akhirnya justru hubungan terlarang dengan calon menantunya tersebut.

Prabu Danaraja yang mendengar kabar tersebut marah besar dan akan menyerbu ayahnya sendiri di Kerajaan Alengka. Akan tetapi upaya tersebut urung setelah Prabu Danaraja mendapat pengertian dan nasehat dari para dewa bahwa Wisrawa pada dasarnya memang berjodoh dengan Sukesi.

Dari hasil pernikahan Empu Wisrawa dengan Dewi Sukesi menghasilkan 4 anak.

1.Rahwana.2.Kumbakarna,3.Sarpakenaka,

4.Gunawan Wibisana.

Ke empat anak tersebut mempunyai bentuk fisik, perilaku, dan sifat yang berbeda-beda. Empat

anak Wisrawa menggambarkan 4 nafsu sesuai dengan perilaku dasar yang dimiliki. Kidung Purwajati karya Sunan Kalijaga menguraikan nafsu-nafsu dalam kehidupan manusia. Gambaran nafsu dalam Kidung Purwajati tersebut sesuai dengan karakter nafsu yang dimiliki anak-anak Wisrawa dan Sukesi tersebut. RahwanamerupakanperlambangdariAmarah,Kumbakarna perlambang dari nafsu Aluamah, Sarpakenaka nafsu Supiyah, dan Gunawan Wibisana melambangkan nafsu Muthmainah.

1. Rahwana

RahwanasebagaianakpertamadaripasanganWisrawa Sukesi. dianggap sebagai perlambang nafsu Amarah, merupakan nafsu angkara murka yang selalu mengajak kepada hal-hal negatif.

2. Kumbakarna

Kumbakarna melambangkan nafsu aluamah, dianggap sebagai nafsu yang meminta untuk menuruti kebutuhan dasar/pribadi secara berlebih. Kumbakarna memang dikenal raksasa yang betah makan dan tidur hingga berbulan-bulan.

3. Sarpakenaka,

SarpakenakayangtertarikdanmenggodaRamadan adiknya Lesmana, merupakan perlambang nafsu sex yang tidak pada tempatnya.

4. Gunawan Wibisana.

Walaupun dari turunan raksasa, akan tetapi berperawakan ksatria. Berwajah tampan, budhi pekerti halus, Gunawan sebagai anak bungsu melambangkan nafsu Muthmainah nafsu kebaikan.

Kata amarah kata serapan dari bahasa arab “Amr” artinya perintah, yaitu nafsu yang selalu mengajak/memerintah untuk memuaskan diri sendiri. Amarah merupakan nafsu terendah

17 KITAEDISI 2/2015

Opini

dalam diri manusia, karena selalu mengajak pada kerusakan. Pemenuhan atas nafsu ini mengandung kekejian dan menyakiti pihak lain/manusia lain, sehingga nafsu amarah bisa dianggapsebagainafsuterendah.Rahwanasebagai anak sulung dipercaya merupakan perlambangdarinafsuAmarah.HaltersebutdiperkuatdengangambaranbahwaRahwanamemiliki nama lain yaitu Dasamuka yang artinya adalah 10 wajah. Nafsu Amarah diibaratkan memiliki wajah yang bermacam-macam, artinya nafsu ini bisa timbul dari segala macam wajah atau bentuk. Ada juga yang mengartikan bahwa nafsu Amarah bisa datang dari 10 penjuru yaitu 8 arah mata angina ditambah atas dan bawah. Segala hal ternyata dapat menjadi penyebab timbulnya nafsu Amarah.

Kumbakarna merupakan personifikasi dari nafsu berikutnya yaitu nafsu Aluamah. Dalam bahasa Jawa Aluamah mengandung arti hasrat atau keinginan untuk makan. Istilah Aluamah mungkin juga merupakan adaptasi dari bahasa arab “Lawwamah” yang artinya adalah jiwa yang menyesal. Diantara contoh nafsu Aluamah merupakan nafsu makan dan tidur, nafsu yang sebenarnya nafsu terhadap kebutuhan dasar dan diperlukan untuk kelangsungan hidup manusia. Namun yang dilakukan Kumbakarna bukanlah memenuhi nafsu ini akan tetapi membiarkan diri atau memanjakan diri pada hal hal yang bersifat rakus dan tamak. Adapun penafsiran nafsu Lawwamah menurut agama Islam dimana Lawwamah berarti jiwa yg menyesal. Lawwamah selalu mengajak untuk menyalahkan diri ataupun pihak lain atas kesalahan-kesalahan yang dilakukannya. Kumbakarna juga menyalahkan perbuatan sang kakak, sehingga Kumbakarna walaupun menentang/menyesali perbuatan sang kakak tetapi sebagai janji kesatrianya dia memilih membela negaranya. Walaupun sifat

kesatria adalah baik dan mulia, bahkan banyak yang mengagumi Kumbakarna atas kesetiaannya tersebut, akan tetapi sikap tersebut masih belum sempurna karena tidak menggunakan akal budhi untuk menyadari bahwa yang dia bela bukanlah pihak yang benar.

Nafsu yang ketiga adalah nafsu Supiyah, sebagai gambaran pribadi Sarpakenaka adalah raksasa perempuan yang berwajah buruk akan tetapi mampu merubah dirinya menjadi sosok jelita. Sarpakenaka karena terpikat olehketampananRamadanLesmanamakaSarpakenakamenggodaRamadanLesmana.Nafsu yang berkaitan dengan lawan jenis sebenarnya merupakan insting manusia untuk berkembangbiak melanjutkan keturunannya. Namun bila penyaluran nafsu ini sudah tidak mempertimbangkan lagi tatanan kehidupan maka akan merendahkan manusia menjadi lebih rendah dari binatang.

Maka perlambang nafsu supiyah yang tidak baik ini adalah raksasa perempuan dan bisa menjelma menjadi perempuan cantik, artinya perempuan yang paling cantikpun bila dikuasai oleh nafsu supiyah pada dasarnya merupakan jelmaan raksasa tersebut.

Meskipun dalam mendefinisikan nafsu sedikit berbeda dengan ajaran Islam, secara konseptual kejawen memiliki banyak kesamaan dengan ajaran Islam. Nafsu dalam Islam adalah kondisi jiwa, berbagai macam nafsu tersebut di atas adalah gambaran jiwa yang tengah dikuasai dorongan-dorongan. Mulai dari kondisi terendah yaitu nafsu Amarah, maka seseorang akan tertarik jiwanya untuk melakukan perbuatan angkara murka. Setelah melakukan perbuatan angkara, biasanya ada kecenderungan untuk menyesal hal tersebut digambarkan dalam sosokRahwanasangpelakuangkaramurka


Opini

dan adiknya Kumbakarna sebagai sosok yang menyesali. Secara berurutan setelah berdosa kemudian tobat dan menyesali, maka pada dasarnya manusia kembali suci bersih. Dengan keadaan suci bersih maka diri manusia kembali di uji kefitriannya melalui nafsu Supiyah.

Terdapat kemiripan jenis nafsu dalam budaya Jawa dengan ajaran Islam. Bila dalam budaya Jawa dikenal nafsu Supiyah, maka dalam Islam ada dikenal Nafsu Shufiyah. Meskipun ada kemiripan nama, akan tetapi mengandung arti yangberlawanan.NafsuSupiyahversiKejawenberbeda dengan nafsu Sufiyah dalam Islam. SufiyahmenurutversiIslammerupakannafsudalam kedudukan yang sudah luhur, bahkan diatas kedudukan nafsu Muthmainah. Nafsu Shufiyah dianggap nafsu yang suci. Adapun nafsuSupiyahmenurutversikejawenbukanlahnafsuShufiyahversiIslamakantetapi(mungkin)mirip dengan nafsu mulhimah, atau nafsu yang diilhamkan kedalam diri manusia.

Dalam Quran Surat As Syams disebutkan Allah mengilhamkan ketakwaan dan kejahatan dalamdirimanusia.Haltersebutbisadilihatdalam diri manusia setelah bertobat maka sering timbul dualisme dalam hatinya antara keinginan untuk terus bertobat atau kembali tergoda untuk terbawa nafsu. Dualisme inilah yang digambarkan dalam sosok Sarpakenaka yang bisa menjelma jadi perempuan cantik atau menjadi raksasa jelek.

Apabila manusia khilaf dan mengikuti nafsu Supiyah (Mulhimah) terutama ilham keburukan maka dirinya digambarkan menjadi raksasa jelek. Kedudukan jiwanya akan kembali turun pada tataran nafsu amarah. Proses berulang menyesal, bertobat, dan seterusnya akan selalu berulangdariRahwana,menjadiKumbakarna,Sarpakenaka,kembaliRahwanadanseterusnya.

Lain halnya apabila manusia sanggup bertahan dalam menghadapi cobaan nafsu Supiyah atau Mulhimah ini dan mengikuti ilham kebaikan,maka manusia akan memasuki keadaan yang lebih baik atau meningkat nafsunya menjadi nafsu muthmainah. Muthmainah berarti jiwa yang tenang, nafsu yang sudah mendapatkan cahaya Tuhannya.

Empat nafsu yang digambarkan oleh empat orang anak Wisrawa tersebut saling berebut untuk menguasai. Tugas nafsu Muthmainah sebagai nafsu kebaikan untuk memenangkan peperangan tersebut cukup berat karena melawan tiga kakaknya. Pada dasarnya peperangan tersebut merupakan proses perubahan diri manusia untuk menjadi diri yang lebih baik. Dari yang paling rendah yaitu nafsu amarah, kemudian meningkat menjadi nafsu lawwamah, kemudian menjadi nafsu mulhimah kemudian bisa turun lagi menjadi amarah, atau bila lolos ujian bisa menjadi nafsu Muthmainah jiwa yang tenang.

Demikian Sastra jendra HayuningratPangruwating Diyu, ilmu sastra raja yang menjadi rahasia kesejatian yang konon bisa merubah raksasa menjadi manusia ternyata mengajarkan upaya penguasaan diri untuk menjadikan diri sendiri insan yang lebih baik. Pada dasarnya upaya menguasai Sastrajendra oleh Empu Wisrawa bersama istrinya telah tercapai saat anak keempat lahir yaitu Gunawan Wibisana. Pribadi tampan berjiwa kesatria dan sempurna sebagai manusia bukan merupakan sosok raksasa. Sastrajendra bagaikan gambaran perjalanan hidup manusia untuk menjadi pribadi yang lebih baik. Dari posisi terendah manusia sedikit demi sedikit bertahap naik menjadi pribadi yang lebih baik. Pertanyaannya berikutnya adalah ditingkat manakah kita? []

19 KITAEDISI 2/2015

Opini

Oleh: Arif Zainudin

Ragil baru saja mengambil tas kerjanya dan berjalan ke luar rumah saat pintu depan terbuka. Yani, istrinya, muncul dari luar dengan ucapan salam dan langsung mendekati Ragil.

“Gagal lagi, Mas.” Kata Yani setengah mengeluh sambil mendekati suaminya. Matanya terfokus pada baju Ragil yang tidak rapi. Sambil memberi isyarat suaminya agar diam tidak bergerak tangannya mulai meraih baju Ragil. Ragil tersenyum samar. Tangannya

terlentang karena diangkat paksa oleh Yani yang kemudian sibuk merapikan kemejanya.

“Mama Syifa bilang, dia belum dapat mengembalikan pinjamannya hari ini. Padahal dia sendiri yang sudah berjanji bulan lalu dan aku sudah berulang kali mengingatkannya kalau uang itu adalah sebagian bekal kita berlebaran di kampung nanti.”

Ragilsejenakmemandangwajahistrinyalaluterus bergegas ke luar rumah.

“Memang Dek Yani bisa mendesaknya untuk segeramelunasiutangnya?”tanyaRagilsambilberjalan ke arah motor yang terparkir di sudut

Saat Harus Menerima


Opini

halaman. Yani kembali ke luar rumah mengikuti suaminya.

“Ya enggak sih. Kalau melihat kondisinya saat ini sepertinya susah.” Yani berhenti sebentar. TangannyameraihtasdipunggungRagildandengan cekatan dikaitkannya tali penutup tas sehingga tas tertutup dengan sempurna.

“Tapi dia kan sudah berjanji, Mas. Dia juga tahu kondisi kita.” Lanjut Yani sambil wajahnya telihat merengut ringan.

KaliiniRagiltersenyumlebar.Memangsepertiini istrinya. Sudah beberapa kali terjadi, Yani meminjamkan uang yang sebenarnya juga masih diperlukan.TapiRagiltahu,istrinyabukanlahorang yang tahan mendengar keluh kesah orang yang datang dan kemudian segera meminjamkan uangyangmasihdibutuhkansendiri.Hanyasaja,saat jatuh tempo dan uang dibutuhkan, bukan sekali dua istrinya harus kecewa karena apa yang dijanjikan tenyata tak ditepati si peminjam. Seperti kali ini.

“Ya, sudah. Kan dari dulu sudah kubilang, kalau memang belum siap meminjamkan ya janganmeminjamkan...”ucapanRagilterputussaat istrinya mencium punggung tangannya. Lalu diciumnya kening istri yang disayanginya itu. Beruntung sekali aku memilikimu Dik, puji batinnya tulus.

“Tapi kalau sudah telanjur, yang bisa kita lakukan ya hanya mengingatkan saat jatuh tempo dan bersabar. Doakan dia supaya ada rizki buatmelunasihutangnya.”KataRagilsambilmengenakan helm.

Yani mengangguk.

“Utang yang sebelumnya sudah dilunasi kan?” tanyaRagil.Yanimengangguklagi.

“Ya sudah, berarti memang Mama Syifa sedang kesusahan.Doakansajaya.”Ragilsudahsiapdiatas motor yang sudah dinyalakan. Yani berjalan ke gerbang pintu luar bersiap untuk menutup.

“Tugas kita saat ini bersabar menunggu pelunasan hutangnya. Anggap saja kita menolongnya. Suatu saat Allah akan membalas di saat yang tepat.”

Yani mengangguk lagi. Motor berjalan perlahan menujutempatkerjaRagil.Yanitersenyum.Selalu begitu. Segala keluhannya mengenai persoalan keuangan temasuk utang piutang ditanggapi ringan oleh suaminya.

Sebenarnya Yani sudah memperkirakan sejak awal kalau Mama Syifa akan memperpanjang masa pinjamannya. Kondisi perekonomian tetangga dekatnya itu sedang kacau. Suaminya nampak telihat dermawan bagi keluarga di kampung, namun untuk urusan istri dan anaknya, seolah laki-laki itu tak peduli.

Mama Syifa sendiri, meski seorang ibu rumah tangga seperti dirinya, temasuk wanita yang cekatan. Selalu ada saja yang dikerjakan untuk menghasilkan uang yang digunakannya untuk keperluan anak-anaknya. Yani berpikir, dirinya cukup beruntung. Meski penghasilan suaminya tidaklah telalu besar dan mereka bukanlah orang yang kaya, namun setidaknya untuk kebutuhan pokok rumah tangga, suaminya selalu siap sedia. Dia tak harus bersusah payah menambah nafkah keluarga seperti Mama Syifa.

Suaminya juga bukan jenis orang yang tega melihatkesusahanoranglain.SeringkaliRagilmenyuruh Yani memberikan apa yang ada di

21 KITAEDISI 2/2015

Opini

rumah untuk tetangganya yang terlihat lebih susah. Entah beras, atau sayur dan lauk matang. Kadang-kadang sampai Yani merasa tak enak memberikan barang-barang itu.

“Kenapa tak enak hati? Kan ini makanan yang baik, kita sukai, dan masih layak diberikan?”

“Tapi nggak enaklah Mas. Masa sayur sama lauk seperti ini pantas diberikan kepada tetangga?” Yani tetap bertahan enggan menuruti saran suaminya.

“Kenapa enggak? Memang ini makanan kita sehari-hari bukan? Lagi pula makanan ini halal dan baik.Hanyaorang-orangsajamenganggapnyamakanan sederhana. Tapi kan kita tahu, tetangga kita itu perlu?”

Akhirnya Yani mengalah. Setelah menawarkan kepada tetangganya akhirnya sore itu Yani mengantarkannya, dengan ditambahkan beberapa butir buah jatahnya, kepada sepasang manula tetangganya yang jauh lebih sederhana. Matanya menyaksikan tetangganya itu mengucapkan rasa terimakasih yang tulus. HariituYanimerasasebagaihariyangpalingmembahagiakannya karena telah melihat senyum terpancar dari wajah tua mereka.

Soal pinjam-meminjam, suaminya memang jarang berurusan dengan tetangganya. Namun, karena Yani merasa yang dipinjamkannya adalah hasil kerja suaminya, maka ia selalu melaporkan soal utang piutang itu. Suaminya tak pernah menolak, namun ia selalu diingatkan agar memastikan ia siap dengan segala kemungkinan termasuk bila tak tertagih.

“Aku tak mau Dek Yani malah merusak kebaikan diri sendiri dengan mengeluh saat utang tidak tertagih. Meminjamkan uang itu dianggap lebih

besar pahalanya dibandingkan bersedekah karena yang meminjam jelas sangat memerlukan. Makanya sayang jika kesempatan besar itu hilang karena kita tak siap mental.” Demikian penjelasanRagilkalauYanibertanyamengapaRagilterkadangagakrewelkalauYanimaumeminjamkan uang kepada tetangganya yang dikenal sulit ditagih. Temasuk Mama Syifa ini.

Mengingat wajah Mama Syifa yang memelas saat ditagih tadi dan ceritanya yang selalu menyentuh hatinya membuat Yani menyetujui kata-kata suaminya. Memang harus sabar. Jangan sampai kejengkelan mengingat kebutuhan pulang kampung lebaran nanti melupakan bahwa saat ini ada yang lebih membutuhkan uang itu.

Yani jadi teringat suaminya lagi.

***

Bukan tanpa alasan Ragil sering bersikaplonggarsoalpiutangitu.Ragilsangatpahamistrinya sama seperti dirinya, sangat tak tahan mendengar dan melihat kesusahan orang lain. Ragiljugatahukondisitetangga-tetangganyaitu.

RagildanYaniadalahpasanganmudayangtinggal di perkampungan pinggiran Jakarta. Sama seperti kebayakan para pendatang baru dari daerah, mereka hanya mampu tinggal di perkampungan yang rata-rata dihuni keluarga yang berpenghasilan menengah ke bawah.

Memang sudah menjadi pilihan mereka berdua untuk menetap di daerah seperti itu. Selain karena harga rumah dan biaya hidup yang terjangkau, mereka berdua juga sepakat untuk membiasakan anak-anak mereka tinggal bersama teman-teman dari kalangan biasa agar mereka memiliki kepekaan sosial yang tinggi.


Opini

Nampaknya harapan itu cukup terpenuhi. Bagus dan Fudhah, kedua buah hati mereka, jarang mengeluh ketika sebagian keinginan mereka belum dikabulkan oleh bapak ibunya. Mungkin itu karena mereka sering menyaksikan sendiri kehidupan yang jauh lebih sederhana – kata lain yang lebih sopan untuk susah, dari mereka. Seringkali kalau mereka mulai rewel dengan rengekankekanakanmereka,nasehatRagildanYani tentang kehidupan susah tetangga mereka ditambah cerita-cerita tentang nabi dan sahabat mampu meredakannya.

Mereka juga sering menyaksikan sendiri kehadiran tetangga mereka, teutama para wanitanya yang mendatangi Yani untuk meminta pertolongan baik sekedar pinjam barang remeh temeh maupun uang yang cukup lumayan jumlahnya. Seringkali Bagus dan Fudhoh bertanya kepada Yani, mengapa mereka harus menolong? Buat apa?

Seperti pagi ini. Sekali lagi istrinya berurusan dengan mMama Syifa tetangga mereka yang sebenarnya penghasilan suaminya bukanlah kecil.RagiltahumengapaMamaSyifaseringmembuat istrinya mengeluh saat utang yang jatuh tempo baru mampu dilunasi berbulan-bulan kemudian. Sifat suaminya yang ringan tangan pada keluarganya di kampung namun sangat perhitungan pada keluarga sendiri suka tak sukamembuatRagildanYanimemahamiMamaSyifa. Keluarga itu perlu ditolong, meski mereka hanya mampu membantu dengan pinjaman uang semampu mereka tanpa bunga. Seperti juga yang mampu mereka lakukan kepada tetangga lainnya.

Ragiltersenyum.Dipandanginyamotoryangkini sedang ia kendarai. Motor ini masih nampak bagus dan mengkilat. Kendaraan ini belum lama

ia beli meski bukan baru karena bekas pakai teman dekatnya yang gagal membayar utangnya.

“Mas,kalauMasRagiltakkeberatantolongmotor ini diambil untuk melunasi utangku,” katatemannyabegitupinjamandariRagiljatuhtempo.Ragilsetujudanmembayarselisihhargamotorsetelahdikurangiutangtersebut.Ragilsendiri tidak menentukan harga meski diakuinya, harganya sedikit lebih murah jika dibandingkan keluaran toko.

Ragilmerasahidupnyadipermudahdenganjalan seperti ini. Seperti ada yang menunjukkan jalan saat ia menginginkan sesuatu, selalu ada jalan penyelesaian yang tiba-tiba muncul di hadapannya yang sebelumnya tak tepikirkan sama sekali.

Tapisebenarnya,bagiRagilbukanhanyasoalkemudahan-kemudahan hidup yang ia pikir sebagai balasan kepeduliannya kepada tetangga-tetangganya. Ia hanya memikirkan bahwa ia adalah sama dengan orang-orang yang ia tolong itu. Ia juga seringkali menerima uluran tangan orang-orang dekatnya saat kondisi keuangannya belum sestabil sekarang ini.

Berkali-kali ia pernah menebalkan mukanya kepada kakak-kakaknya atau teman dekatnya untuk meminta pertolongan entah sekedar kebutuhan pengganjal perut atau musibah mendadak yang mereka hadapi. Saat ia harus meminjam, maka saat yang ia takutkan adalah ketika ia belum tahu sama sekali kapan dia mampu melunasinya padahal ia sudah mengumumkan waktu pengembaliannya: segerasetelah iapunyauang. Ragilbukantipe pengemplang utang. Selalu ditandainya waktu pengembaliannya, dan begitu ada uang, ia singkirkan kebutuhan yang tak begitu

23 KITAEDISI 2/2015

Opini

mendesak untuk mengutamakan pelunasan utangitu.MeskiRagiljugaseringkalimengalamikondisi terdesak, tak mampu sama sekali untuk mengembalikan padahal jangka waktu pinjaman semakin memanjang. Saat itulah ia menebalkan mukanya untuk meminta maaf meski si empunya piutang tidak datang menagih.

NamunRagiltakbisamemaksakantetangganyaitu untuk berbuat seperti dirinya. Selain jumlah yang seringkali tak seberapa untuk ditagih, Ragilmenyadarimerekamemilikipengalamandan latar belakang yang berbeda sehingga tak sama pula cara mengungkapkannya.

Ragilpernahmerasakanmenjadiorangmiskin.Memang susah menjadi orang miskin itu. Lebih susah lagi ketika saat diburu kebutuhan, tak ada orang yang peduli. Maka sebagai rasa syukur pernahmengalamikesusahansepertiitu,Ragilselalu membukakan tangannya untuk menolong meski ia juga membatasi diri: menolong sesuai kemampuan.

Ragilhanyaberharapkeluarganyadiberikankemudahan utnuk terus berbuat seperti itu.

***

Soreitu,Ragilkeluardaritempatkerjanyatepatwaktu dengan harapan dapat berbuka puasa bersama anak istrinya. Sebagaimana tahun-tahunsebelumnya,saatbulanRamadhansepertiini, waktu kepulangan dipercepat satu jam. Seharusnya ini sangat cukup membantunya untuk dapat menikmati buka puasanya bersama keluarganya di rumah.

Namun, rupanya kebijakan itu seperti seragam yang mewarnai semua tempat kerja di Jakarta ini. Jam pulang kerja berarti saat dimulainya kemacetan. Kemacetan yang biasanya ada

saat jam kepulangan normal, di bulan puasa ini bergeser persis pada saat jam kepulangan yang baru.JadimeskiRagilpulangsatujamlebihcepat, namun rupanya macet juga bergerak secepat kepulangannya.

Terjebakmacetsepertiini,Ragilmembayangkanalangkah enaknya orang-orang yang bekerja di dekat-dekat rumah. Tak harus setiap detik berhenti untuk kemudian berjalan beberapa detik lagi. Badannya sudah mulai basah oleh keringat dan perasaan cemas dan tak sabar yang ia khawatirkan mulai merusak irama puasanya.

Terlintas sebentar dalam benaknya, Tuhan Yang Di Atas tiba-tiba memberikan kendaraan yang bisa terbang dan membebaskan dirinya dari macet yang merepotkan ini.

Saat asyiknya membayangkan hal yang tak masukakalitu,tiba-tibaRagilmenyadaribahwamotornya berhenti melaju. Bukan karena macet karena kini dia sudah berada di jalur yang kurang padat. Kendaraan di kanan kirinya sudah bergerak teratur meski masih perlahan-lahan.

Ragilmerasaadayang tidakberesdenganmotornya. Dia meminggirkan kendaraan kesayangannya itu dan kemudian memeriksa apa penyebabnya.

Dilihatnyarantaiterlepasdarijalurnya.Ragilberistighfar, sedikit mengeluh dalam hati. Ia merasa bahwa hari ini ia akan melewatkan buka, bahkan sholat Maghrib dan Isya di perjalanan. Ia tak memiliki keahlian yang memadai soal mekanik, terlebih alat motor tertinggal di rumah. Padahal, jarak terdekat bengkel yang ia ketahui sekitar tiga atau empat kilo meter jauhnya. Jika berjalan kaki, mungkin ia harus melewatkan Sholat Maghrib sambil berjalan kaki. Matahari nampak sudah memerah di ufuk barat.


Opini

Tapi tak ada cara lain lagi. Ia harus berjalan kakisambilmendorongmotornya.Ragilpunmulai berjalan perlahan ke bengkel terdekat. Padahal ia sudah mulai merasakan dampak puasanya hari ini. Badan terasa lemas sementara kerongkongannya mengering sejak tadi.

Sempat terlintas kembali bayangan iseng tentang kendaraan ajaib yang mampu tebang membawanya menjauhi musibahnya kali ini, tapiRagilmengusirnyadenganbayanganyanglebih menyejukkan. Ia jadi teringat kisah tiga orang pemuda yang terjebak dalam gua . Tiga pemuda Bani Israil itu berteduh dari hujan pada sebuah gua. Alih-alih mendapatkan kenyamanan, mereka tejebak dalam gua saat sebuah batu besar dari gunung menutup pintu gua tersebut. Mereka tak mampu keluar dari tempat itu.

Di tengah-tengah keputusasaan dan kepanikan, salah satu dari tiga pemuda tersebut meminta agar mereka memperhatikan amal shalih yang telah mereka kerjakan karena Allah dan kemudian berdoa melalui perantara amalan mereka tersebut agar Alloh menyingkirkan batu itu dari mulut gua.

Pemuda pertama mengadukan amal tebaiknya. Ia memiliki kedua orang tua yang sudah sepuh, seorang istri dan anak-anak yang masih kecil. Pemuda itu bekerja menggembalakan ternak untuk diambil susunya yang tak akan diberikan keada istri dan anak-anaknya kecuali setelah kedua orang tuanya kenyang terlebih dahulu. Suatu hari, pemuda itu menggembalakan ternak hingga melewati sore dan ketika sampai di rumah didapatinya kedua orang tuanya sudah tertidur pulas padahal dia sudah memerah susu untuk mereka. Pemuda itu tak berani membangunkan mereka dan terus menungguinya untuk meminumkan susu buat mereka. Meskipun

anak-anaknya menangis kelaparan, ia bergeming hingga fajar dan kedua orangtuanya bangun.

Pemuda itu berdoa dan meminta kepada Alloh, jika amalnya itu ikhlas semata karena-Nya, semoga Alloh menolong mereka. Begitu doa selesai dipanjatkan, batu besar itu bergeser sedikit namun hanya cukup untuk melihat langit di luar gua.

Pemuda kedua mulai berdoa dengan menceritakan amalnya. Dulu, dirinya pernah menyukai gadis sepupunya yang sangat cantik dan menarik hati. Ia berusaha merayu sepupunya itu agar memenuhi nafsu badaninya namun sepupunya selalu menolak. Suatu saat, gadis itu terdesak kebutuhan ekonomi dan memerlukan pertolongannya. Pemuda itu menyanggupi untuk menolong dengan syarat, gadis itu mau menuruti hasrat nafsunya. Dalam keadaan terdesak, gadis itu tak menemukan altenatif lain kecuali menerima. Di saat pemuda itu di antara kedua paha si gadis, si gadis mengingatkan pemuda tersebut agar takut pada Allah. Si Pemuda yang sudah tersulut nafsunya tiba-tiba membatalkan niatnya dan meninggalkan sepupunya itu juga uang yang sudah diberikan. Pemuda itu kemudian memohon jika amalnya itu ikhlas karena Alloh, ia berharap agar mereka dikeluarkan dari gua. Doa terjawab, batu semakin menggeser namun tetap belum mampu mengeluarkan mereka dari gua itu.

Pemuda terakhir juga menceritakan amalnya dan berdoa. Dulu, dia adalah seorang majikan dengan para pegawai yang dia gaji. Suatu saat, salah satu pegawainya meminta gaji dan dia memberikannya namun si pegawai tidak bersenang hati. Pegawai itu pergi, dan upahnya masih ada di tangan pemuda itu. Oleh pemuda itu, upah pegawai tadi dikembangkan hingga

25 KITAEDISI 2/2015

Opini

menjadi sapi dan penggembalanya. Saat pegawai itu datang dan meminta haknya, si pemuda menunjuk kepada sapi dan penggembalanya dan mengatakan bahwa itu adalah upahnya yang selama ini tidak diambil. Tanpa banyak bicara, si pegawai pergi sambil membawa hewan ternak semuanya tanpa sisa. Pemuda terakhir itu pun berdoa jika Allah menerima keikhlasan hatinya memberikan upah pegawai tadi, ia memohon agar mereka ditolong dikeluarkan dari gua tersebut. Doa dikabulkan, dan batu bergeser penuh. Mereka dapat keluar dari gua dengan leluasa.

Tiba-tibaRagilmenggeleng.Tidak,ituuntukamalan ajaib yang berat sekali melakukannya. Mengapa dia terpikir akan mendapatkan pertolongan seperti tiga pemuda itu? Terlalu sombong membandingkan amalnya dengan amal ketiga mereka. Ia merasa malu membandingkan amal yang tak sebeberapa itu apalagi dibandingkan amal pemuda pilihan yangkisahnyadiabadikanolehRasulullah.Lagipula, dengan cara apa Alloh menolongku? Tanya hatiRagil.Masadengankeretakudayangbisaterbang?Isenghatinyalagi.Ragilmerasagelisendiri sampai sebuah suara mengagetkannya.

“Kenapa, Mas?” Sebuah sapaan lembut namun terdengar berat berasal dari seorang pengendara sepeda motor. Pengendara itu berperawakan tinggi besar. Wajahnya yang tak tertutup kaca helmmembuathatiRagilsedikitkecut.Memangwajah itu terlihat bersahabat, tapi parasnya agak menakutkan.

Namun karena nampaknya orang itu bermaksud baik,Ragiltersenyum.

“Rantainyakendornyarisputus,Mas.Sayatakbawaalatuntukmemperbaikinya,”jawabRagil

berusaha ramah juga. Orang tadi mengamati motornya dan nampaknya juga melihat rantai yang mengendor dan nyaris putus.

“Wah, bengkelnya masih jauh Mas. Kalau jalan, pasti lama dan melelahkan.” Kata orang itu tadi.

Ragiltersenyumramahmenanggapinamunhanya diam karena tak tahu cara menanggapi balik. Orang itu makin lama terlihat sebagai orang yang baik.

“Mas, saya dorong ya. “tiba-tiba orang itu menawarkanbantuan.Ragilmelihatorangitukembali memegang setir motornya dan kaki kirinya mulai menjejak salah satu bagian motor Ragil.

Ragiltaksempatmenolak.Lagipulaiasudahyakin bahwa orang itu tidak jahat meski wajahnya telihat garang. Segera ia memperbaiki posisinya, dan ia merasakan motornya melaju dengan cepat. Sesekali orang tadi memberi tahu manayangperludiperbaiki.Ragilsendiritaksempat mengenal nama orang itu karena begitu kesempatan itu tiba, motornya sudah berhenti di sebuah bengkel yang masih buka. Nampak oleh Ragil,pemilikitumenunggupelanggansambilmenunggu berbuka puasa karena di dekatnya ada sepiring kue dan satu teko minuman dengan beberapa gelas di atas nampan.

TepatRagilturundarimotor,adzanmaghribberkumandang dari mushola dekat bengkel itu.Ragilmenawaripenolongnyauntukturunkarena ia ingin mentraktir sekedar makanan untuk berbuka puasa di warung yang tampak berjejer di samping bengkel. Namun, orang itu menolak.

“Terima kasih, Mas. Maaf saya buru-buru. Semoga motornya bisa diperbaiki ya” Orang


Opini

itu pamit dan bayangannya segera menghilang bersama motornya yang melaju.

Setelah bayangan penolongnya menghilang, Ragilmenuntunmotornyakebengkelitu.Sipemilik bengkel tetap duduk, namun ia memberi aba-aba melalui tangannya di mana motor diletakkan.

“ Mas, puasa tidak? Kalau ya, buka dulu bersama saya ya. Sekedar teh manis sama kue nggak apa-apa kan?” Pemilik bengkel itu menyapa dengan ramahnya.

Ragilmendekat.Sambilduduktangannyaharusmenerima sodoran teh manis dari si pemilik bengkel.Ragildiamdanbeku.Bukaniataksuka, namun ia hampir kehilangan seluruh perbendaharaan kata-katanya.

Ragilmerasamatanyamengembang.Airmulaimenyentuh pipinya. Dulu ia sering meledek istrinya yang gampang terharu atau menangis, tapi kali ini ia nyaris mengumpat diri sendiri karena tak mampu menahan perasaannya.

Sambil minum teh dan berbasa-basi dengan pemilikbengkel,Ragilmerasakankebahagiaanyang luar biasa. Kebahagiaan yang seharusnya ia sampaikan terima kasihnya kepada penolongnya tadi yang hingga kini belum ia ketahui namanya. Juga kepada rezki yang tiba-tiba dapat ia nikmati meski sekilas nampak biasa dan sederhana.

Tidak.Ragiltakakanpernahmenganggapinibiasa dan sederhana. Ia tahu dan yakin, bahwa ini adalah cara-Nya membalas kilasan doanya tadi meskipun ia tahu, apa yang dilakukan tadi pagi masih belum seberapa dibandingkan kebahagiaannya sore ini.

Namun kemudahan didorong oleh orang asing tadi yang menghindarkannya dari kelelahan menuntun motor berkilo-kilo meter serta rizki berbukanya kali ini membuatnya semakin yakin bahwa memang ia harus menerima apa yang seharusnyaiaterima.Ragilberjanjidalamhati,seperti penolongnya tadi dan pemilik bengkel dihadapannya ini, ia akan berusaha seperti mereka. Terus menawarkan kebaikan dengan

cara dan sesuai kemampuannya.

KisahtersebutterjadipadajamanBaniIsraildandiceritakankisahnyaolehRasulullahSAWmelaluihadist riwayat Ahmad dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma dengan syawaid (Takhrij As Sunah karya As Syaikh Al Albani rah.) Sumber: https://qurandansunnah.wordpress.com/2009/12/09/kisah-3-tiga-orang-terkurung-di-dalam-gua/

seluruh Tim Redaksi

menguCaPkan

selamaT menjalankan ibadah Puasa

27 KITAEDISI 2/2015

aSal BriTiS

Oleh: Beny Trias Oktora

Point of Departure

Cosmetics industry is industry that has highly dynamics in term of innovation, technological change and product cycle. In term of industry value, cosmetics industry that produced tertiary products is quite huge business. People dare to buy expensive product of cosmetics industry because they believe it worthy enough for them. Since cosmetics are now not associated only with women (teenagers, young women and middle age women), cosmetics industry is now added new line of products for men. Therefore cosmetics industry`s lines of product become diversified.

Furthermore cosmetics product has vastlycycleandshortcycleofsomeofitsproduct.Cosmeticsproductsthathavelong life cycles are soaps, facial cleansing systems, and deodorant. Cosmeticsproducts that had basis on color, i.e. lipstick, nail polish, etc. are examples of products with short life cycles usually contain.Productsthathavelongcycleareadvantagesandchallengesforcompany.Itcalled challenges because company should createinnovationtokeeplongcycle.Thereseveralchoicesandeffortsthatcompanyshould take which are due to product performanceimprovements,aestheticenhancements,packaginginnovations,andaconventionaloneisthelowercosts(consistently pertained to boost market share).

Consumerparticularlyplaysimportantrole in cosmetics industry in which they determine the pattern of market demand. Especially consumer changing taste and behaviorstipulateoncompanytobuildinternal mechanism to measure when,

INDUSTRIAL ANALYSIS OF COSMETICS INDUSTRY


aSal BriTiS

how and what kind of new product should launch to exchange the existing one in the market.Allnervessystemsofcompanyshould feel the consumer wants.

Kumar (2005) underlined that many challenges including regulatory changes, product safety concerns, calls for scientific data to document product claims, increasing environmentalism, naturalingredients, pressure from the growing animalrightsmovement,economyandmarket channels for product distribution. In certaindevelopedcountriessuchasUSandWesternEuropethatgovernmenthasgivenhighly concern on consumer protection of hazard chemical has regulated special ruletopreventitscitizenofbeingharmed.Usually the regulation is very strictlyapplied.Nongovernmentorganizationor nonprofit organizations that are focused on consumer protection, animal protection andenvironmentprotectioncampaignedandmadepressuretodevelopedcountriesgovernmentinNorthAmerica(i.e.USandCanada)andWesternEuropetoregulateverystrictlyonthoseissues.Weclassifychallenges of regulation and pressure ofnongovernmentgroupasexternalfactors of challenges. In operation matters, company should react and answer certain challenges that are came from the changing mode of distribution and macroeconomic condition in general.

Innovationislikelytobeoneimportantsurvival tools for cosmetic company.The epicentrum of cosmetic industry is

on the beauty. The exploitation of and creativityorinnovationinmakingpeoplemore beauty is important key that induces companytocreatevarioustypesofproductofcosmetic. Innovation is in linewithtechnology that pursuing beauty becomes easier.

Tools for Industry Analysis: SWOT, Five Forces Model and Financial Statement Analysis

Tools that we can utilize for analyzing cosmeticsindustryareSWOT,FiveForcesModel of Michael Porter and Financial Statements analysis. It is important to look at the financial statements as a whole than just the profits. We should be concerned about future performance of companies. Financial analysis of major players in cosmetic industry is important as one uses it to anticipate future conditions of industry .1

The SWOT (strengths, weaknesses, opportunities and threats) analysis is an important tool in analyzing businesses. The SWOT analysis allows us to analyze a company,theirobjectives,businessplansanddecisions.Italsofacilitatesreviewingthepositivesandnegativesoftheindustryand the company itself.

Ameropacific has strength in using Asia distinct ingredients that are considered closer to nature and less chemical

1 Kumar (2005)

29 KITAEDISI 2/2015

aSal BriTiS

material. As US consumer awareness of thegoodvalueoflesschemicalmaterialand highest awareness also of organic product either in food or cosmetic (both we consider are close each other in term of consumer protection), Ameropacific can exploit this small niche in the US market. Unfortunately, weakness of Ameropacific inUSmarketislessaggressiveinmarketingtheir so called “Asia Beauty” that identify came from nature. The existing marketing strategy that is applied as pull marketing strategy cannot exploit more the strength of Ameropacific. The company should deem to change the marketing strategy. Opportunity lies in, we called it “rich niche” refer to small and rich costumer that aware of nature ingredients and trying to find new way beauty. And Ameropacific is already working this niche. This small niche would bevaluablesufficientlytoAmeorpacificif they can combine its strength and improvingtheweakness.Majorthreatto Ameropacific is major players in the US market. Its major competitor would not neglect the presence of new comer and they determine that if new comer will endanger their position in the US market in longer period they will take serious react. If keeping US market as presence considerationandpreferChinamarketas cash cow, it would be fatal decision. Because US market is needed not only for“prestigepresence”butalsostillverysignificant for “makingmoney” eventhoughChinamarketinthelongrunispromise able.

FiveForcesmodelofMichaelPorterisone of the ways to analyze an industry (Porter, 1980). Analysis is emphasized on industry/company in terms of internal rivalry,threatsofnewentrants,productsubstitutes and complements, buyer power and supplier power.

First internal rivalry in the cosmeticindustry is high. Many existing cosmetic companies are competing in the market. Second, Also threat of entry is high. To construct a cosmetic company is needed huge amount of capital outlays such as researchanddevelopment (R&D)andmarketing expenditures. Thus regulations and requirements are imposed by the governmentforintroduceasingleproduct.Becausegovernmenthas concerns toconsumer protection. Third, products substitutesarenotavailableinthemarketbut products complements are high. Fourth, buyer explicitly consumer power ishigh.Manychoicesthatisavailableinthe markets and differentiated in price. The most threatening is consumers buying behavior thatwillbringanoteworthycollision for the products price and sales. Fifth,supplierpowervariesfromlowtomedium. The scenario of supplier situation willhavelowpowerbecausethetendencyof significant M&A activities amongcosmetic company.

Rawfinancialstatementofacompanythat is usually consists of balance sheet, income statement, cash flow statement, equity statement and financial statement


aSal BriTiS

disclosure could give any third partyuseful information. Absolutely company`s financial statement is audited one by public accountant not just released and publishedbycompanyitself.Howeveranalyzing financial statement of company of cosmetics industry (or any kind of company) that is not focus only on profit but also in broader ways analysis would givemoremassivevaluableinformationforthirdparty.Overalltheperformanceof Ameropacific in US market was quite poor. Ameropacific should be careful of this condition because this condition could be burden and constraint for their financial ability.

Additional Discussion: Industry Strategies using Intellectual Property Analysis

In other industry such as biotechnology, pharmaceut icals , software and semiconductors intellectual property rights are played as “deathly weapon” of incumbent to new comers. These industries havealreadyequippedwithintellectualproperty rights to impede of new comer especially small company that had desire to come in. Intellectual property rights are used to shield incumbent product that could be copied by new comer. Using court (i.e. incumbent sue new comer because they use incumbent property rights), incumbent threatens new comer to enter the market and they can enjoy the market for longer time.

DietmarandHall(2002)discussedaboutusing intellectual property rights as industry strategy in cosmetics industry. For cosmetics industry, intellectual property rights are new tool to be utilized as one of industry strategy to defend their market share. Dietmar andHall (2002) foundmajor players in cosmetics industry with increasingexpenditureofadvertisingandresearchanddevelopmentweretryingtoutilize intellectual property rights as global industry strategy. Anyway we argue that side effect for new comer is high cost of entry because they should pay the royalty and “big guys” are be able to keep market among “big guys” (i.e. creating oligopoly).

References

Kumar, Sameer. 2005. Exploratory Analysis of Global Cosmetic Industry: MajorPlayers, Technology and Market Trends. Technovation25(2005)1263–1272.

Harhoff,DietmarandBronwynH.Hall.2002. Intellectual Property Strategy in the GlobalCosmeticsIndustry.PaperpresentedattheProductivityProgramMeetingsoftheNBERSummerInstituteJuly2002.

Kumar,Sameer,CindyMassieandMichelleD.Dumonceaux.ComparativeInnovativeBusiness Strategies of Major Players in CosmeticIndustry.IndustrialManagement&DataSystems.Vol.106No.3,2006pp.285-306. Emerald Group Publishing Limited.

31 KITAEDISI 2/2015

TipS and Trik

(sumber: inet.blogdetik.com)

Kita mungkin pernah melihat di pasar malam, di keramaian pusat kota, ataupun di alun-alun kota tergelar lapak permainan catur 3 langkah raja hitam mati yang menjanjikan hadiah 2-3 pak rokok bila kita bayar sejumlah uang yang lebih murah daripada harga dari seluruh hadiahnya dan tentunya harus bisa memecahkan teka-teki catur yang ditawarkan penjaja lapak tersebut. Biasanya si penyedia problem catur sudah mempunyai solusi paling ampuh atas teka-teki yang dia tawarkan. Jadi bila kita sebagai penantang bisa memecahkan

teka-teki tersebut sesuai aturan mainnya maka si pemilik lapak harus secara gentle membayarkan hadiah yang dia tawarkan kepada kita.

Catur3langkahskakmatataumateinthreemovesbiasanya menunjukkan skenario posisi bidak-

bidak catur putih dan hitam yang harus dijalankan maksimal dalam 3 langkah untuk mencapai skak mat. Seperti yang kita ketahui tujuan akhir permainan catur adalah melakukan skak mat pada raja lawan. Jadi bisa dikatakan permainan catur 3 langkah mati ini merupakan cuplikan dari bagian ending suatu permainan catur yang lengkap.

Selain problem 3 langkah mati, sebenarnya ada juga problem catur 2 langkah mati dan 4 langkah mati namun entah kenapa problem 3 catur langkah mati paling banyak digemari dan hal ini terbukti dengan banyaknya lapak 3 langkah mati berhadiah baik di dunia nyata maupun di dunia maya.

3 Langkah Mati, Bayar Rp5.000

dapat Rokok 3 Pak


TipS and Trik

Pada dasarnya untuk memecahkan problem catur 3 langkah mati ini yang perlu kita perhatikan adalah:

1. Kita harus bisa analisis secara cepat posisi bidak-bidak catur kita dan posisi raja lawan beserta pasukannya.

2. Kita harus bisa prediksikan arah gerak raja lawan yang akan kita skak mat. Carasederhanaadalahkitalihatsajakemana raja lawan bisa bebas bergerak ke petak-petak yang memungkinkan dia terlepas dari zona serangan dari seluruh bidak-bidak catur kita.

3. Kita siapkan beberapa alternatif penyerangan yang utamanya akan mempersempit ruang gerak raja lawan dan kita arahkan pergerakan raja lawan beserta bidak-bidak catur yang melindunginya ke petak-petak dimana bidak-bidak catur kita bisa melancarkan serangan dengan cara yang paling efisien.

4. Kita harus memilih langkah pertama yang menurut kita paling efektif, efisien dan paling mematikan karena kita harus bisa perkirakan langkah ke-1 dan ke-2 lawan beserta arah pergerakannya sehingga antisipasi langkah ke-2 dan ke-3 kita sudah mencukupi untuk mengakhiri permainan.

5. Kita bisa mengawali penyerangan (langkah pertama) dan melakukan skak mat dengan bidak apapun yang kita miliki. Kita jangan terlalu fokus atau sangat mengandalkan pada bidak yang

mempunyai “power” besar seperti Ratu/Menteri,Gajah/Peluncur,Kudadan Benteng, karena bisa jadi kita pada akhirnya akan memulai penyerangan atau mengakhiri serangan dengan pion kita (strata terendah dalam tingkatan bidak catur).

Oke mari kita coba langkah-langkah di atas untuk memecahkan problem catur yang pernah dimuat dalam Manchester Weekly Times tahun 1893. Aturan main umum yang berlaku problem ini adalah men-skak mat raja hitam, bidak putih jalan duluan, pion putih arah jalannya ke atas dan begitu sebaliknya pion hitam arah jalannya ke bawah. (Note: pada problem catur lain bisa jadi yang diancam adalah raja putih dan bidak hitam harus jalan duluan)

Bidak catur beserta notasinya terdiri dari RajaatauKing(K),RatuatauQueen(Q),Peluncur/Gajah atau Bishop (B), Kuda atau Knight(N),BentengatauRook(R)dantentunya Pion atau Pawn yang notasinya hanya dituliskan notasi langkahnya, misal a5-a6, b7-b6, e3-e4 dll).

Problem caturnya seperti yang terlihat pada gambar 1. Berdasarkan analisis kita secara cepat maka terlihat bahwa:

1. RajaHitamberadadipetakd5yangbiasanya kita tulis notasinya dengan Kd5.

2. Rajahitamterancamolehkudaputih(Nf3) di petak e5 dan d5. (Kuda jalannya seperti huruf L di tiga petak. Dari petak

33 KITAEDISI 2/2015

TipS and Trik

kedudukannya kuda melangkah satu petak lurus ke atas/bawah/kanan/ kiri, lalu dari petak yang baru tersebut kuda melangkah ke miring satu petak ke depan di sebelah kiri dan kanan).

3. Peluncur putih (Ba6) mengancam petak c4 dan d3. (Peluncur putih ada di petak putih jadi hanya bisa berjalan “miring” sesuai arah diagonal petak putih baik miring ke atas maupun ke bawah)

4. Ratu putih (Qf8)mengancam rajahitamdipetakd6danc5.(Ratubisamengancam bidak lawan dari jarak jauh karena dia bisa bebas bergerak melewati beberapa petak sekaligus baik yang miring sesuai diagonal kiri/kananmaupunyanglurusvertikaldanhorizontal).

5. Bagi raja hitam, bila harus bergerak, hanya 3 petak (warna hijau) yang aman dari ancaman yaitu di petak e4, e6, danc6.Rajahitamtinggalmenunggupergerakan dari bidak putih (dalam

permainan catur setelah bidak putih bergerak, maka bidak hitam juga harus bergerak).

Langkah pertama bidak putih adalah sangat menentukan bila tidak tepat menjalankan bidak yang tepat pada petak yang tepat maka bisa dipastikan ending permainan akan lebih dari 3 langkah. Bidak putih yang dijalankan pertama kali dalam problem ini adalah ratu putih.

Langkahpertama1.Qf8–Qb8;bisakitalihat pada gambar 3. Setelah langkah pertamainibidakputihmakaRajahitambisa bergerak pada petak e6, e4, c6, dan c5. Rajahitammemilikiopsipetakyangamanlebih banyak 1 petak ketimbang pada posisi awaltadi.MisalkansajaRajahitammemilihbergerak ke petak e6, maka notasinya: 1. … Kd5-Ke6.

Setelah raja hitam jalan maka posisi seluruh bidak catur akan seperti pada gambar 4. Pada gambar 4 terlihat raja hitam

Gambar 1 Gambar 2


TipS and Trik

mendapatkan ruang gerak yang aman di petak f5, f7, d7 atau balik lagi ke petak d5. Tapi lihat dulu bidak putih apa yang bergerak selanjutnya dan di petak yang mana.

Melihat posisi raja hitam di Ke6 maka peluncur putih selanjutnya yang bergerak sesuai arah diagonal miring ke kanan bawah untuk men-skak raja hitam. 2. Ba6 – Bc4+ (gambar5).Rajahitamtidakbisabergerakke e7 karena ada ancaman pion putih di f6 dan juga tidak bisa bergerak di e5 karena

adaancamankudaputih.Ruanggerakbebas Raja hitam hanya di d7 dan f5.Misalkan raja hitam memilih bergerak ke 2. …Ke6 – Kf5 (gambar 6).

Dengan melangkah ke Kf5 maka ruang gerak bebas raja hitam makin terkunci hanya di g6 dan e4 (diagonal petak putih) dan tidak bisa bergerak ke g4 karena ada ancamanpionputihdih3.Rajahitamjugatidak bisa makan pion putih di g5 karena pasti akan balas dimakan oleh kuda di f3. Maka putih tinggal menjalankan satu

Gambar 3 Gambar 4

Gambar 5 Gambar 6

35 KITAEDISI 2/2015

TipS and Trik

langkah yang bisa menutup garis diagonal putih dimana raja hitam berada.

Langkah putih terakhir adalah 3. Qb8 – Qb1++ Skak mat, dan raja hitam sudah menyerah! (gambar 7)

Nah mudahkan permainan catur tiga langkah ini. Ya mudahlah karena sudah ketemu kunci permainannya yaitu di langkah ke-1. Qf8 ke Qb8. Saya bisa jamin bila putih tidak menggerakkan ratu ke petak tersebut, atau bidak putih lain yang bergerak duluan, semisal kuda putih atau gajah putih, maka target 3 langkah skak mat tidak akan berhasil. Gak percaya?Cobasajaotak-atiklagidenganberbagai skenario varian yang sesuaikeinginan anda.

Gambar 7.

Notasi lengkap penyelesaian problem catur diatasdenganskenariovarianpergerakan

raja hitam di empat petak bebas pada gambar 3 yaitu e6, e4, c6, dan c5 bisa dilihat pada tabel di bawah ini. Terlihat dari4variasipergerakantersebutdenganlangkah pertama putih yang sama maka

skak mat di langkah ke-3 bisa dilakukan oleh RatuPutih,KudaPutih,danPeluncurputih,tergantung dari pergerakan raja hitamnya.

Pembaca bisa mencoba mempraktekkan langkah2 tersebut dengan memakai papan catur biasa ataupun menggunakan software catur yang gratis dan tersedia di internet, semisal LucasChessatauTarrasch.

Nah mudah kan permainan catur tiga langkah mati ini, apakah pembaca berani untuk mencoba memecahkan problem catur tiga langkah mati lainnya?

Untuk itu dalam edisi ini dan seterusnya “Pena Kita” akan memberikan kuis catur tiga langkah mati dengan hadiah uang cashsenilaiRp100.000,00bagipembaca

LangkahVarian 1 Varian 2 Varian 3 Varian 4

Putih Hitam Putih Hitam Putih Hitam Putih Hitam

1Qf8 – Qb8

Kd5 – Ke6

Qf8 – Qb8

Kd5 – Ke4

Qf8 – Qb8

Kd5 – Kc6

Qf8 – Qb8

Kd5 – Kc5

2aBa6 – Bc4+

Ke6 – Kf5

Qb8 – Qb3

Ke4 – Kf5

Ba6 – Bc4

Kc6 – Kc5

Ba6 – Bb5

Kc5 – Kd5

2bBa6 – Bc4+

Ke6 – Kd7

Ba6 – Bc4

Kc6 – Kd7

3aQb8 –

Qb1++Ba6 –

Bd3++Qb8 –

Qc7++Qb8 –

Qe7++

3bNf3 –

Ne5++Nf3 –

Ne5++


TipS and Trik

yang berhasil secara benar menebak jawabannya.

Pembaca bisa mengirimkan notasi jawaban atas problem dari kuis catur ini secepat mungkin ke email: [email protected]. Jawaban yang paling benar dan paling cepat diterima oleh saya akan ditetapkan sebagai pemenang. Dasar penentuan paling cepat atau tidaknya adalah didasarkan pada tanggal dan jam email jawaban tersebut masuk ke gmail saya di atas. Jawaban atas kuis ini akan kami sajikan pada edisi ke-3 pena kita.

KuisCatur3LangkahMatiNo.1:

Target: Skak mat raja hitam. Bidak putih jalan duluan dan pion putih jalannya ke atas.

Selamat mencoba.

Kata Pembaca

Risma Latifa Juaghi (Subdit DKD)

Sebagai pendatang baru di DJPK, saya senang sekali ada majalah yang menarik seperti PENA KITA. Kontennya merata. tetep bisa dapat ilmu berbobot tapi tidak ketinggalan juga hiburannya. Dapet ilmu sambil mesam-mesem hehe. Sosok-sosok inspiratif DJPK yang diulas di buku tersebut juga bisa jadi rujukan saya sebagai pegawai baru, supaya bisa menjalani dunia kerja ini dengan baik. Sukses terus PENA KITA". Oh iya, saya usul, edisi selanjutnya ambil tema wanita. Jadi untuk sosok inspiratif dan employee of the month nya bisa tau sosok-sosok wanita hebat di DJPK ini hehe. Terima kasih :)

37 KITAEDISI 2/2015

Gu-Buk

Berawal dari kicauan-kicauan @ranggaumara dalam twiternya, pemilik usaha “Pecel Lele Lela” mencoba berbagi cerita kepada pembaca tentang perjalanannya membangun usaha, motivasi dan bagaimana memaknai kehidupan. Kicauannya tersebut kemudian dibukukan dalam buku dengan tajuk The Magic of Dream Book.

Buku ini menjungkir-balikan pemikiran normatif dan ilmiah. Penggunaan pakem bagaimana menulis secara ilmiah tidak digubris dan ditabrak tanpa menuai protes. Bahasa yang ringan dan sederhana mampu menyederhanakan berbagai teori yang

tadinya dianggap rumit menjadi sesuatu yang mudah untuk dipahami.

Setelah Kata pembuka...Jren...Jreeng, penulis menuangkan true story Beliau dalam 8 chapter. Secara runtut diceritakan bagaimana “rencana dan persiapan buka usaha”, kemudian “mulai jualan” dan “menjemput impian”. Tidak cukup sampai di situ, dalam buku ini juga disenandungkan “balada jatuh bangun”, sambil berkernyit pening menyampaikan pertanyaan:“KenapaRezekiMampet?”dan menggumamkan mantra “berjuang terus, terus berjuang”. Akhirnya sang penulis melakukan “introspeksi dan memantaskan diri” dengan kesuksesan yang diperolehnya.

“Semua buku adalah baru jika kita belum membacanya”Isinya: ResensiBuku; Maksimal 2 halaman.

JudulBuku:THEMAGICOFDREAMBOOK Penulis:RANGGAUMARA(Tukang Pecel Lele) Penerbit: TransMedia Pustaka

Tebal halaman: 192 halaman


Gu-Buk

Penul is berkata bahwa rahasia mewujudkan impian adalah ... “Nggak ada rahasia-rahasian”. Lalu bagaimana cara mewujudkan setiap impian kita? Pada

prinsipnya SUKSES itu tidak memiliki rumus baku. Namun meskipun demikian banyak contoh sukses yang bisa kita lihat dan kita pelajari. Nah, ini rumusannya orang SUKSES.

• MenangkapIMPIANnya.

• Menuliskannya.

• Melakukansesuatuuntukmencapaiimpiannya.

Pertanyaannya adalah Impian itu apa sih? Buku ini menjawab impian adalah doa. Ketika memaknai IMPIAN sebagai DOA, maka secara otomatis akan menjadi sugesti yang positif bagi diri kita. Ibarat sebuah perjalanan, tujuan akhir yang akan dicapai

itu adalah IMPIAN. Namun kenyataannya, tujuan saja tidak cukup. Kebutuhan lainnya adalah DOA. Penulis memberikan tips khusus terkait doa, yaitu “DOA bukan

ban serep yang dikeluarkan saat kita berada dalam masalah, tapi DOA adalah kemudi yang akan mengarahkan kita sampai ke tujuan”. Kereen...!!!

Ini mind map isi buku The Magic of Dream Book

Pernah menonton drama atau fragmendiTVRItahun80-an?Yangpernah berarti usianya di atas saya...! Pattern dalam fragmen ketika dialog para pemain menyebutkan judul fragmen, maka acara tersebut akan berakhir. Nah, patttern ini dianut oleh @ranggaumara, dimana pembahasan inti The Magic of Dream Book ada pada

halaman menjelang akhir buku.

Terus.....DREAM BOOK itu apaaa?Jawabannya ternyata sederhana:” Ya buku kosong, yang isinya tulisan-tulisan kita, tentang impian-impian kita, kata-kata yang menginspirasi dan rencana hidup kita sendiri.” (lho...katanya buku kosong??!)

Mau tahu kelanjutannya? Silahkan beli bukunya atau pinjam, dan buatlah rencana hidup kita sendiri atau SELAMANYA kita akan menjadi bagian dari rencana hidup orang lain. Selamat membaca dan membuat rencana!!! [-dd- ]

39 KITAEDISI 2/2015

hunuS

Humor Nusantara

Berjodoh di KulinerSuatu sore terjadi perkenalan sebagai berikut:

Cowok: “Dik,namakamusiap?”

Cewek: “IndahWulaning Ati KristinaParamita Erni Yekti”

Cowok: “Waduhkokpanjangbanget,kalau nama panggilannya apa dong?”

Cewek: “IwakPeyek,mas”

Cowok: “OoohIwakPeyekto…”

Cewek: “Kalau mas sendiri namanyasiapa?”

Cowok: “SetoGondoJayadiAgung”

Cewek: “Waw..namanyakeren…terusaku harus manggil mas gimana dong?”

Cowok: “panggilakuSegoJagungaja”

Cewek: “Wowkayaknyakitaberjodohmas, dari namanya saja sudah serasi banget. Iwak Peyek Sego Jagung..”

Cowok: hehehe

Bakudapa Deng Dorang 3

Opa: “Dok kase akang obat jo pa kita, susah skali mo tatidor kita eeh!!”

Dokter: “Ini Opa, kita kase 3 macam obat, yang merah for mimpi baku dapa deng Manohara.”

Opa: “Woouw.”

Dokter: “Ini yang putih for mimpi bakudapa deng Yuni Shara.”

Opa: “Wueeh, jago leh ngana kote Dok”

Dokter: “Yang kuning for mimpi bakudapa deng Luna Maya.”

Opa: “Sadis leh ni obat2 ini, kalau kita minum sekaligus 3, dang bakudapa deng dorang 3 kan Dok?”

Dokter: “Nyanda, Opa, minum 3 sekaligus, Opa mo bakudapa cepat deng Nike Ardilla.”

AgarBisaDapatAnakGantengdanCantik

Seorang ilmuwan sedang berbincang-bincang dengan kawannya seorang model yang sudah bertahun-tahun tidak berjumpa.

Model : Bro, umurmu sudah cukup untuk menikah, tetapi sampai sekarang kok masih belum menikah sih?

Ilmuwan : Belum ada yang cocok dengan ane, bro.

Model : Itulah loe bro terlalu pemilih. Kriteria cewek yang loe mau pastinya yang cantik seperti bintang film kan?


hunuS

Ilmuwan : Kalau ane malah maunya dengan cewek yang jelek saja.

Model : Kenapa bisa begitu?!

Ilmuwan : Wajah ane kan juga jelek, kalau ane dapat istri yang jelek kan nantinya anak-anak kami pada ganteng dan cantik semua

Model : Aturan dan hukum dari mana tuh?!

Ilmuwan :Hukumdarimagnetlah.Kankalau negatif berjumpa dengan negatif hasilnya pasti positif.

Model : ?!?!?!?!

Minah dan Hotel Berbintang 5Minah datang dari desa untuk liburan ke Jakarta.KemudianmasukHotelbintang5 dan pesan 1 kamar luxury room. Lalu dia diantar Room Boy yang bertugasmembawakan kopernya menuju kamarnya.

Setelah pintu tertutup, Minah kaget dan marah-marahkeRoomBoy.

“Heybang!!.Akuemangorangkampungtapi aku gak kampungan, jangan dikira aku gak bisa bayar sewa kamar hotel mewah ini ya.!! Ini bukan kamar yang aku pesan... !!!Kamarinisempit,sumpekgaadaTV,tempat tidur , kamar mandi...!!!”, kata Minah dengan kesal.

LaluRoomBoypunBerkata“Maafmbak,kita ini masih di LIFT “.

Minah : Oooo,, #Merabaraba dinding lift sambil tersipu malu#

(Special joke untuk orang yang sudah lama gak nginep di hotel).

Sama-Sama TenggelamPada suatu hari, di suatu kelas, sang ibu guru meminta para muridnya menggambar bebek yang sedang berenang di sungai. Okky anak yang paling bandel di kelasnya malah menggambar sungai doang.

“Kenapa gambar kamu tidak ada bebeknya Okky?” tanya ibu guru.

“Bebeknya tenggelam di sungai bu guru!” jawab Okky seenaknya.

Ibu guru diam saja. Setelah gambar dinilai dan dibagikan kembali, Okky kaget hanya mendapat nilai 1, sementara teman-temannya dapat nilai 10.

“Kok saya hanya dapat nilai 1 bu?” tanya Okky

“Sebenarnya kamu juga dapat nilai dapat 10.” jawab ibu guru

“Lha kok cuman ada angka 1, mana nolnya?”

“Angka nolnya juga tenggelam di dasar sungai.”

41 KITAEDISI 2/2015

enTrepreneurShip CliniC

Oleh: Jatmiko Ikhsani,Ak,CA

Masa pensiun adalah masa yang secara alamiah akan menghampiri setiap orang, datangnya sudah pasti berdasarkan pencapaian usia tertentu. Kebanyakan orang beranggapan bahwa masa pensiun adalah memasuki masa usia tua, fisik yang semakin lemah, kesehatan menurun bahkan ada juga yang beranggapan bahwa masa pensiun merupakan tanda seseorang sudah tidak berguna atau tidak dibutuhkan lagi dalam duniapekerjaankarenaproduktivitassemakinmenurun. Seseorang yang memiliki pemahaman yang kurang tepat terhadap kondisi ini dapat mengakibatkan orang jadi sakit sakitan saat masa pensiun tiba.

Banyak orang yang tidak siap menghadapi masa pensiun, karena pada masa pensiun seseorang akan mengalami perubahan yang cukup drastis diantaranya penghasilan akan menurun, kehilangan kegiatan kerja yang rutin, kehilangan wewenang yang selama aktif bekerja dimilikinya (post power syndrome) maupun kondisi kesehatan yang semakin menurun.

Apabila kita bisa menyikapi masa pensiun dengan bijak, kenapa harus khawatir dengan masa pensiun yang pasti akan dihadapi. Banyak orang

yang berhasil menjalani masa pensiunnya dengan bahagia. Mereka dapat menikmati masa pensiun sebagai masa yang indah dan bahkan masa yang ditunggu-tunggu, sehingga sebagai akhir yang indah dan cemerlang dalam pencapaian hidupnya.Halinitidakterlepasdarikeberhasilanmenyusun langkah-langkah untuk mengatasi hal-hal yang tidak diinginkan pada masa tua mereka, terutama dalam masalah keuangan yang tidak stabil lagi.

Satu hal yang perlu ditanyakan pada diri Anda adalah apakah kata-kata pensiun saat ini sudah terpikir dalam benak Anda ?. Kemudian lebih jauh lagi, apakah Anda sudah menyiapkan apa yang akan diwariskan untuk anak-anak anda nantinya ?. Pada dasarnya kita harus bisa menjaga

KENAPA HARUS KHAWATIR DENGAN

MASA PENSIUN ANDA ?



keseimbangan pilar-pilar “Personal Economy” . Personal Economy meliputi keluarga, rumah, pekerjaan, gaya hidup, ambisi, masa pensiun

serta pencapaian dalam hidup. Personal ekonomi ini dapat menunjukkan kondisi kesehatan keuangan Anda secara keseluruhan.

Dengan demikian jangan sampai kita terlalu larut dengan pengeluaran masa sekarang hingga tak sempat mengatur dana untuk masa depan.Tidak ada kata terlalu cepat dalam merencanakan pensiun. Justru semakin cepat dalam merencanakan tentang pensiun, lebih baik. Bayangkan saja jika kita harus menghabiskan masa pensiun dengan kondisi serba kekurangan, tidak punya cukup uang untuk menjalani hidup nyaman dan tenang setiap hari.

Sebagian besar orang beranggapan bahwa untuk merencakan dana pensiun dapat dilakukan pada saat usia menjelang 50 an, memang disetiap rentang usia memiliki prioritas yang berbeda-beda. Di usia 20 – an, sebagian besar prioritasnya adalahmenabunguntuktravelling,membelikendaraan pribadi serta memenuhi keinginan yang cenderung konsumtif. Di usia 30 – an, rata –rata sepenuhnya keuangan di prioritaskan untuk memenuhi kebutuhan keluarga, misalnya untuk biaya pendidikan dan kesehatan anak. Lalu di usia 40 – an barulah rencana pensiun terbersit

dalampikirankita.Hanyaadawaktu10–15tahun sebelum masa pensiun tiba. Belum lagi biaya untuk menikahkan anak yang tidak sedikit

jumlahnya yang perlu dipikirkan juga.

Perhatikan siklus / fase kehidupan kita pada umumnya seperti gambar berikut:

Dari rentang waktu tersebut diatas yang menjadi perhatian kita dalam membuat perencanaan keuangan / financial planning untuk masa pensiun adalah masa pada saat kita bekerja yaitu diusia 25 s/d 55 tahun atau 30 tahun bekerja. Masa pensiun dari usia 55 sampai dengan 75 tahun atau bahkan lebih, artinya masa pensiun bisa mencapai 20 tahun atau lebih. Setelah usia 55 tahun (masa pensiun) penghasilan menurun,

padahal biaya hidup cenderung meningkat atau bertambah. Apakah kita sudah memikirkan bagaimana membiaya kehidupan sepanjang 20-25 tahun setelah pensiun ?

Jika kita hanya mengandalkan tabungan saja, rasanyakitaperlukhawatir.KarenanilaiRp.100 juta saat ini, nilai nya akan jauh berkurang 20-25 tahun lagi. Penyesalan yang timbul setelah pensiun disebabkan banyak orang yang belum menyadari seberapa besar dampak inflasi keuangan. Tentunya Anda tidak ingin menjadi salah satu dari pensiunan yang menyesal itu , bukan ? Kuncinya adalah di perencanaan keuangan sejak dini. Sebenarnya Anda bisa saja mempersiapkan pensiun tanpa harus mengabaikan prioritas sekarang. Banyak cara yang bisa ditempuh misalnya dengan menabung, berinvestasimaupunmencobauntukberwirausaha.Kita tinggal memilih cara mana yang cocok untuk merencanakan keuangan di masa pensiun tergantungindividumasing-masing.Denganperencanaan keuangan yang baik sejak dini , maka Anda tidak perlu mengkhawatirkan masa pensiun yang akan dihadapi di masa tua nanti.

43 KITAEDISI 2/2015


TOKOH PENAMOZA PANDAWA SAKTI, THE HIGH QUALITY JOMBLO (HQJ)DJPK itu akhirnya melepas masa lajang...

Ibarat syair sebuah lagu: “Akhirnya...ku menemukanmu...”, itulah yang terjadi dengan salah satu tokoh the founding father PENA. Perjalanan panjang mencari tambatan hati, kekasih dunia dan akhirat membuahkan hasil yang membahagiakan.

Asiah, putri cantik dari Lampung jualah yang memikat hati sang HQJ. Kalauistilah jawa mpek nggo (dapat tetangga). Sebenarnya agak kurang cocok juga sih. Dicoba kembali mencari peribahasa lain yangpasuntukmenggambarkanfaktaHQJ.Bagaimana dengan:”setinggi-tingginya bangau terbang jatuhnya ke kubangan jua”.Rasanyaseperti“maksa”.Sudahlah...yang penting hepi!

Sungguh merupakan pernikahan yang luar biasa. 2 kali acara besar, 2 kali pesta dan 2 kali bulan madu. Akad nikah diselenggarakan paa hari Minggu, 29 Maret 2015 dilanjutkan dengan bulan madu sambil berpose untuk foto-foto prewed. Luar biasanya ya...jadi foto-foto kedua mempelai adalah foto-foto yang dilakukanolehsepasangsuamiistri.Halaldan sah!!!. Bukan seperti foto-foto prewed kebanyakan, foto-foto sebelum menikah.

(coba lihat perbedaan gambar di atas...istrinya Moza Asiah atau Nur..??!)

Waduah...! Pepatah berkata: “gajah mati meninggalkan gading, harimau mati



meninggalkan belang, manusia mati meninggalkan nama”. Kalo Pak Moza ini beda, menikahnya menunjukkan nama. CobalihatucapanselamatataspernikahanMoza yang sempat di foto oleh Tim. Ada dari orang no. 1 di DJPK dan orang No. 1 di Provinsi Lampung. Sengaja kamisandingkan antara Gubernur Jenderal dan Gubernur Lampung.

Dari bunga-bunga ucapan selamat kita jadi paham juga ini kalau Pak Moza rupanya tertarik dengan politik. Kalau ucapan dari BPK itu mah sudah bisa diduga, mengingat bahwa tugas-tugas beliau sebelum per-KKD-an adalah berhubungan erat dengan BPK.

Mencuplik perkataan dari psikolog negeri antah berantah bahwa perilaku yang sudah menjadi kebiasaan atau habit sangat sulit

untuk diubah. Nah, Tim melihat hal tersebut terjadi pada Moza. Selama ini tugas Beliau selain tugas kantor sehari-hari adalah OJ (Orang x Jam). Tetapi kegiatan OJ beliau bukan kegiatan liar melainkan kegiatan sah seijin pimpinan kantornya. Bahkan Bapak Adriansyah (terakhir mantan Direktur PDRD)banggadenganyangdilakukanMoza. Begini kata Beliau: “Saya senang dan bangga kalau saya harus megirim Moza untuk memenuhi undangan dari daerah”. Demi OJ pula Moza mengajukan mutasi menjadi Kasubbag TU, yang konon posisi tersebut merupakan posisi yang dihindari banyak orang.

Penasaran ya....?! Ini dia fotonya, ketika Moza sedang membawakan keynote speech dalam acara Pesta pernikahannya dengan Asiah. (dd)

Documents

MEKAR BELUM AKAN BERAKHIR SIBUK · PP No. 22 Tahun 2015 tentang Perubahan atas ... • RUU HKPD; • Revisi PP No. 55 Tahun 2005 tanpa menunggu ... (desertada) sampai