Membuka Lembaran Baru dengan Bercermin Pada Masa Lalu: Dayak dan Madura akankah Bersatu?

7/21/2019 Membuka Lembaran Baru dengan Bercermin Pada Masa Lalu: Dayak dan Madura akankah Bersatu?

http://slidepdf.com/reader/full/membuka-lembaran-baru-dengan-bercermin-pada-masa-lalu-dayak-dan-madura-akankah 1/26

KEMENTERIAN RISET TEKNOLOGI DAN PENDIDIKAN TINGG

UNIVERSITAS PALANGKA RAYA



MEMBUKA LEMBARAN BARU DENGANBERCERMIN PADA MASA LALU: Dayak dan Mad

Akankah Bersatu?

Agustine Carolina

Universitas Palangka RayaIYSE1008

Subtema : Ras & Etnis



https://www.youtube.com/watch?v=lmTOyUiY_II



https://www.youtube.com/watch?v=lmTOyUiY_II



Pendahuluan

• Apa yang terlintas di pikiran anda ketika melihat judul esai s

di atas?

• Apa yang anda rasakan jika mendengar kata Dayak?

• Masih ingatkah kita dengan tindakan diskriminatif berbau S

pernah dilakukan Etnis Dayak terhadap Etnis Madura?



Latar Belakang

• Tindakan diskriminasi di negeri ini bukanlah hal yang baru di

kehidupan bermasyarakat kita.

• Dari semua tindakan diskriminasi yang ada, diskriminasi yang

SARA (Suku, Agama, Ras dan Antar Golongan) lebih sering te

Indonesia dan hal ini sepertinya tidak akan pernah hilang da

ke zaman.



Lanjut. . .

• Denny J. A dalam bukunya yang berjudul Menjadi

Indonesia Tanpa Diskriminasi, beliau mendefinisikan

tindakan diskriminasi sebagai “sebuah prasangka atau

perilaku yang membedakan seseorang hanya karena

ia berasal dari sebuah identitas sosial kaum

minoritas di dalam masyarakat.”

Gbr. Denny J.A, Pendiri Y

World



• Meskipun kita ketahui bahwa tindakan diskriminasi SARA tersebut

namun masih ada saja sekelompok orang yang melakukan tindakan

• Kasus konflik antara Etnis Dayak dan Etnis Madura menjadi

contohnya.

• Tindakan diskriminatif yang dilakukan Etnis Dayak terhadap Etnis

Kalimantan Tengah pada tahun 2001 menjadi peristiwa yang me

bisa dilupakan mengingat cerita tentang peristiwa kelam te

tersebar luas sampai ke masyarakat internasional hanya mela

internet.



Lanjut. . .• Di era akses internet yang tak berbatas seperti sekarang ini saj

lebih dari 101.000 hasil penelusuran Google terhadap tulisan-t

artikel yang berkaitan dengan konflik etnis Dayak dan Madura.

• Dan dari keseluruhan hasil penelusuran tersebut, tidak semua tu

itu sesuai fakta sesungguhnya karena dibuat berdasarkan perkataan

dan menyudutkan salah satu pihak.



• Akibat adanya tulisan-tulisan yang beresensikan stereotype

masing-masing pihak dari kedua etnis tersebut yang se

disadari juga bisa menguatkan keinginan untuk para gene

mendatang dari kedua belah etnis (Dayak dan Madura) ini m

aksi yang sama dimasa silam.



Rumusan Masalah

1. Seperti apa masyarakat etnis Dayak dan Madura meman

sama lain?

2. Apakah etnis Dayak dan Madura dapat bersatu?

3. Solusi apakah yang dapat diterapkan agar tindakan d

tidak terjadi lagi di negeri ini?



Perhatikan

bagian dala

tulisa





1. Internet dan Pemikiran Stereotype terhadap

Dayak dan Madura dalam Masyarakat

• Tulisan yang beredar di internet bisa diibaratkan “kebenaran m

sebagian masyarakat yang gampang percaya terhadap tulisan y

terbukti kebenarannya, akibat ketidakmampuan dirinya untuk be

terhadap kesahihan dari referensi yang digunakan dalam tulisan ter

• Seperti halnya konflik yang melibatkan etnis Dayak dan Madur

silam, internet juga berperan dalam terbentuknya stereotype k

tersebut di dalam masyarakat



Lanjut. . .• Di internet sendiri, hampir banyak sekali orang yang membuat tuli

konflik tersebut.

• Dan disadari atau tidaknya, banyak dari masyarakat kita yan

percaya akan tulisan-tulisan tersebut tanpa berpikir sehingga mere

pandangan tersendiri terhadap kedua etnis tersebut.

• Akibat dari stigma yang terus ditanamkan melalui internet ters

menjadi penyebab munculnya tindakan diskriminasi yang terja

hubungan masyarakat kedua etnis tersebut.



Kekecewaan di Bidang Sosial-Ekonomi: Pencetus Awal Tind

Diskriminasi Etnis Dayak terhadap Etnis Madura

• Pemicu utama dari kerusuhan itu sendiri yang sebenarnya ada

penusukan yang dilakukan oleh salah satu warga Madura ke

seorang pemuda Dayak.

• Kabar tentang pembunuhan pemuda Dayak ini pun mulai me

seluruh Kalimantan Tengah. Hal itu memicu kemarahan masyaDayak terhadap masyarakat etnis Madura.



• Bagi etnis Dayak sendiri menjaga rasa persaudaraan ant

Dayak itu penting terutama karna rasa nasionalisme “Oloh

melekat kuat dalam diri orang Dayak.

• Mereka akan saling melindungi dan akan membela s

meskipun orang Dayak yang disakiti atau dibunuh tersebut

saudara kandung atau keluarga sendiri akan tetapi mereka

membelanya dan menuntut balas.

Lanjut. . .



• Apakah hanya karena ikhwal penusukan yang dilakukan oleh satu o

Madura tersebut bisa membuat etnis Dayak tega membantai hamp

etnis Madura pada saat itu?

• Atau ada penyebab lain?

• Padahal, jika ditinjau hubungan antara masyarakat lokal dengan wa

pendatang lainnya diluar etnis Madura (Jawa, Batak, Banjar, Bugis,

lain-lain) hubungan keduanya terbilang akur karena warga pendata

suku Madura tersebut lebih pandai untuk beradaptasi dan membau

masyarakat lokal.



Lanjut. . .• Sebenarnya kejadian penusukkan itu hanyalah sebagai trigger d

etnis Dayak.

• Rasa kekecewaan yang sudah lama dipendam oleh etnis Da

ketimpangan penguasaan sumber daya dirasa sudah tidak san

dipendam lagi.

• Ketidakmampuan etnis Dayak dalam menguasai tanah airnya send

melihat keberhasilan etnis Madura dalam menguasai sektor perd

Kalimantan Tengah telah memicu kesadaran dalam diri mereka ba

air mereka telah didominasi oleh orang-orang diluar kelompok mer



“Do I not destroy my enemies when

I make them my friends?”

(Abraham Lincoln)



2. Hubungan Etnis Dayak dan Madura di Kalimantan Teng

Pasca Konflik

• Merujuk kepada kutipan Lincoln diatas, tidak ada yang namanya “m

abadi” .

• “Status” musuh tersebut dapat saja berubah menjadi teman suatu

• Bercermin pada masa lalu sejarah kelam etnis Dayak deng

mengayaunya (memotong kepala) dan munculnya Kesepaka

Tumbang Anoi sebagai awal dari berhentinya budaya tersebu

kehidupan etnis Dayak, telah membuat masyarakat etnis Dayak

bahwa orang Dayak dan Madura adalah sama-sama bagian d

Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).



Lanjut. . .

• Sudah selayaknya pertengkaran serta diskriminasi an

dihentikan, terlebih lagi karena etnis Dayak sendiri memi

kehidupan yaitu Belom Bahadat dan Huma Betang sebagai

dalam bertingkah laku di masyarakat.





3. Solusi Agar Tindakan Diskriminasi terhadapdi Masyarakat Dapat Dicegah

• Dalam kutipan Abraham Lincoln di atas, secara implis

mengungkapkan bahwa segala sesuatunya pastilah ada masanya

namanya perbuatan manusia yang abadi selama kita masih hid

yang fana ini.

• Seperti halnya tindakan diskriminasi yang sepertinya terus tumb

negeri ini, pastilah suatu saat nanti hal tersebut akan hilang

sendi kehidupan bermasyarakat kita.



Lanjut. . .

• Merujuk kepada nilai filosofi Belom Bahadat dan Huma Bet

kehidupan masyarakat Dayak, meskipun dulu pernah terjad

dalam hubungan kemasyarakatan etnis Dayak dan Madu

kedua filosofi tersebut jika dihayati dalam kehidupan

mengajak kita sebagai makhluk sosial harus bisa berd

menganggap musuh menjadi saudara karena kita tidak

dapat hidup sendirian tanpa bantuan orang lain.



Lanjut. . .• Pemuda saat ini harus bisa menyebarkan pemikiran anti-diskri

intoleransi melalui internet karena media ini memiliki kekuatan

untuk mengubah bangsa ini.

• Kita bisa membuat kampanye tentang #IndonesiaBERDIKARI

Diskriminasi dan Intoleransi) dan menyebarkannya melalui m

seperti Facebook , Twitter , dan media lainnya karena internet san

untuk menggiring paradigma masyarakat terhadap suatu isu sos

Documents

Membuka Lembaran Baru dengan Bercermin Pada Masa Lalu: Dayak dan Madura akankah Bersatu?